精品解析：河南周口市淮阳区2026-2027学年七年级上学期10月阶段检测历史试题

2026~2027学年上学期初中生学情分析与测评（一） 七年级历史 （考试范围：第1~5课） 注意事项： 1．本试卷共2页，二大题，满分50分，考试时间60分钟。 2．答题前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、考号填写在试卷和答题卡上，并将考号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 3．本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 选择题（共20小题，20分） 下列每小题列出的四个选项中，只有一个选项是最符合题目要求的。请将正确选项的字母代号涂写在答题卡相应位置上。 1. 史料是历史学习的重要素材，第一手史料是当事人或历史现场遗留下的历史材料。下列各项中可以作为研究“我国境内古人类”第一手史料的是（ ） A. 元谋人上门齿化石 B. 关于蓝田人的纪录片 C. 研究郧县人的论文 D. 有关丁村人的科普读物 【答案】A 【解析】 【详解】A.“第一手史料是当事人或历史现场遗留下的历史材料”，化石是古人类生活时期直接遗留下来的实物，属于当事人或历史现场留下的原始材料，符合“第一手史料”的定义，正确。 B.纪录片是后人根据研究成果制作的影像资料，属于后人对历史的诠释与再现，并非当时遗留的原始材料，错误。 C.论文是学者基于史料进行分析和研究后形成的学术成果，属于后人的研究及诠释，错误。 D.科普读物是面向大众编写的普及性文字读物，同样属于后人对历史知识的整理与转述，错误。 2. 平顶山汝州温泉遗址出土了距今约10万—4万年的手斧、薄刃斧、大型石刀等工具组合（如下图）。这些石器采用阿舍利技术打制而成，是中原地区的首次发现。该考古发现有助于我们了解（ ） A. 旧石器时代的技术水平 B. 石器时代的农业起源 C. 中原地区的手工业发展 D. 黄河流域的定居生活 【答案】A 【解析】 【详解】A.距今约10万—4万年属于旧石器时代，遗址出土打制石器与阿舍利加工技术，可以反映当时打制石器的技术水平，正确。 B.农业起源出现在新石器时代，材料仅为打制石器，没有农作物相关遗存，无法研究农业起源，错误。 C.旧石器时代尚未出现专门手工业分工，打制石器属于原始生产工具，不能代表手工业发展，错误。 D.定居生活是新石器时代农耕出现之后才形成的，旧石器时代人类以迁徙采集狩猎为主，错误。 3. 一本书中记载，有一群距今约70万年的远古人类，能够直立行走，会使用火，会制作石器。你认为这群远古人应是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 蓝田人 【答案】B 【解析】 【详解】A.元谋人距今约170万年，是中国境内目前已知最早的古人类，与题干“距今约70万年”的时间不符，错误。 B.北京人距今约70万—20万年，保留了猿的某些特征，但能够直立行走，会制作打制石器，会使用火。符合题干描述，正确。 C.山顶洞人距今约3万年，已经懂得人工取火，已掌握磨光和钻孔技术，与题干时间和特征不符，错误。 D.蓝田人距今约100万年（或80万—75万年），早于北京人，且题干中“距今约70万年”是北京人的典型时间标志，错误。 4. 河姆渡遗址出土的双鸟朝阳纹象牙雕刻器，器身纹饰精致、构图对称，将鸟与太阳融为一体。这类非实用性的艺术品出现，说明河姆渡人（ ） A. 制陶技术成熟 B. 出现原始崇拜 C. 阶级分化明显 D. 开始定居生活 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干描述的是“象牙雕刻器”，并非陶器，且从雕刻艺术无法直接推断出制陶技术成熟，错误。 B.题干明确指出该器物是“非实用性的艺术品”，且图案为“双鸟朝阳”，将鸟与太阳融为一体。这说明河姆渡人已有了超越物质实用的精神追求，将自然现象（太阳）和动物（鸟）作为崇拜或图腾的对象，体现了原始崇拜，正确。 C.阶级分化明显的标志是贫富差距悬殊、出现特权阶层等，仅凭一件非实用性的艺术品无法直接证明当时阶级分化明显，错误。 D.河姆渡人确实开始了定居生活，但这件非实用性的艺术品主要反映的是精神文化层面的原始崇拜，而不是定居生活本身，错误。 5. 半坡遗址出土了用来捻线的石制、陶制纺轮。从半坡陶器底部发现的麻布印痕分析，当时最细的线纹直径0.5毫米，已和今天的线差不多。这一发现可用于印证半坡人（ ） A. 已经从事农业生产 B. 贫富差距迅速扩大 C. 已掌握纺织、制衣技术 D. 以手工业生产为主 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料讲述了半坡遗址出土了纺轮和发现麻布印痕，属于纺织技术领域的遗存，未涉及农作物种植或农业生产工具，错误。 B.材料讲述了半坡遗址出土了纺轮和发现麻布印痕，未涉及墓葬规模、随葬品多少等反映贫富差距的信息，错误。 C.半坡遗址出土了石制、陶制纺轮，陶器底部发现了麻布印痕，线纹细至0.5毫米，说明半坡人已掌握纺织、制衣技术，正确。 D.材料仅说明半坡人掌握纺织技术，但未提供农业与手工业在生产结构中的比重对比，无法得出“以手工业生产为主”的结论，错误。 6. 新石器时代，黄河流域的仰韶文化遗址中发现了大量粟的遗存，长江中下游和淮河流域是我国史前稻作农业经济兴盛的区域，而东北地区的红山文化则以渔猎采集为主要经济方式。这反映出当时各区域（ ） A. 经济模式趋同 B. 文明发展程度一致 C. 生活各具特色 D. 农业生产相互借鉴 【答案】C 【解析】 【详解】A.黄河流域种植粟，长江中下游和淮河流域种植水稻，东北地区以渔猎采集为主，说明各区域经济模式截然不同，并未趋同，错误。 B.各区域不同的经济生活方式是受当地自然地理环境影响形成的，体现了区域差异，不能据此得出文明发展程度“一致”的结论，错误。 C.题干中黄河流域的粟作农业、长江中下游的稻作农业以及东北地区的渔猎采集经济，充分反映了当时各区域因地制宜，在生产和生活方式上各具特色，正确。 D.题干仅分别列举了不同区域的主要经济方式，并未涉及区域之间在农业生产技术或物种上的交流与借鉴，错误。 7. 裴李岗文化时期，石铲多作为生产工具广泛使用。到新石器时代晚期，部分石铲逐渐演变为仪式用品，成为象征社会地位的礼器。这表明（ ） A. 器物功能会随社会发展而变化 B. 石铲是当时最重要的生产工具 C. 裴李岗文化已进入文明社会 D. 新石器时代晚期手工业兴盛 【答案】A 【解析】 【详解】A.石铲在新石器时代早期是“生产工具”，到新石器时代晚期演变为“仪式用品”和“礼器”。这种从实用到象征社会地位的功能转变，反映了随着社会生产力的发展，社会出现了阶级分化与等级差异，说明器物功能会随社会发展而变化，正确。 B.题干仅提及石铲“广泛使用”，并未说明其是当时“最重要”的生产工具。且后半段强调的是其作为礼器的属性，该选项表述过于绝对，错误。 C.裴李岗文化属于新石器时代早期，尚未进入文明社会。且题干明确指出石铲演变为礼器发生在“新石器时代晚期”，与裴李岗文化时期不符，错误。 D.题干主要反映了石铲从生产工具到礼器的功能演变，重点在于器物功能的变化，并未体现新石器时代晚期手工业的整体兴盛情况，错误。 8. 下表展示了我国不同地区新石器时代遗址出土的带有“龙”元素的器物。这反映出中华文明具有（ ） 遗址 出土文物 所在地 陶寺古城遗址 彩绘龙纹陶盘 山西 良渚古城遗址 龙首玉镯 浙江 红山遗址 玉龙 内蒙古 A. 多元性 B. 创新性 C. 等级性 D. 包容性 【答案】A 【解析】 【详解】A.表格中陶寺古城遗址（山西）、良渚古城遗址（浙江）、红山遗址（内蒙古）分别位于我国的黄河流域、长江流域和北方辽河流域，说明中华文明起源分布广泛，体现了“多元性”。同时，三处不同地域的遗址都出土了带有“龙”元素的器物，反映了中华文明在多元发展中存在内在的文化认同和向心力，正确。 B.题干仅展示了不同地区出土的带有“龙”元素的器物，并未涉及生产技术、社会制度或思想观念等方面的革新突破，错误。 C.虽然这些新石器时代晚期遗址在考古发掘中确实存在阶级分化与等级差异，但表格内容仅单纯列举了“龙”元素器物的名称，并未提供墓葬规格、随葬品数量悬殊等直接体现等级性的信息，错误。 D.包容性通常指文明对外来文化或异质文化的吸收与融合。题干反映的是中华文明内部不同地域（山西、浙江、内蒙古）之间的文化共性（均崇尚龙），属于内部的文化交融与认同，并未体现对外来文明的包容，错误。 9. 甘肃秦安大地湾遗址发现房址240座，类型多样。一期房址为圆形半地穴，二、三期房址为方形或长方形半地穴，四、五期则出现地面建筑并采用类似混凝土、白灰面的防潮地面，增强了居住的舒适度。这最适合用于研究大地湾的（ ） A. 农业生产 B. 制陶技艺 C. 建筑技术 D. 商业发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料介绍大地湾遗址房址的形制与地面防潮工艺，没有涉及农耕相关内容，无法研究农业生产，错误。 B.题干没有提到陶器的出土与制作流程，和制陶技艺没有关联，错误。 C.材料描述不同时期房址的样式、地面防潮处理技术，反映了远古人类的房屋建造水平，适合研究建筑技术，正确。 D.原始时期还没有成熟的商业活动，材料也不存在商品交换相关信息，错误。 10. 陕西石峁遗址距今约4000年，遗址墓葬中有的随葬玉器、壁画，有的则一无所有。这表明当时（ ） A. 爱美意识形成 B. 禅让制度盛行 C. 贫富分化出现 D. 世袭制度形成 【答案】C 【解析】 【详解】A.随葬玉器和壁画可以在一定程度上反映当时的审美意识，但墓葬的核心差异在于“有”与“一无所有”的鲜明对比，这体现的是财富占有不均，而非单纯的审美意识形成，错误。 B.禅让制是原始社会末期推举部落联盟首领的制度，与墓葬中随葬品的有无、多少无直接关联，错误。 C.墓葬中随葬品的有无与多少，反映了死者生前占有财富的多少和社会地位的高低。随葬品悬殊，表明当时已经出现了贫富分化，正确。 D.世袭制形成于夏朝（启继承禹的位置），题干时间为距今约4000多年，且墓葬差异主要体现贫富分化，不能直接说明世袭制度形成，错误。 11. 下表列举了远古传说与考古发现的对应关系，据此可知（ ） 传说 考古发现 黄帝教民养蚕 浙江钱山漾遗址出土蚕茧、丝织品 神农耕而作陶 河南、陕西等地出土陶器 黄帝作舟车 浙江萧山跨湖桥遗址出土独木舟 A. 传说就是信史 B. 黄帝与神农在远古真实存在 C. 神农发明陶器 D. 传说蕴含部分真实历史信息 【答案】D 【解析】 【详解】A.传说与信史不同，传说往往带有神话色彩，需要考古发现等实物史料进行印证才能成为信史，错误。 B.表格中考古发现（蚕茧、陶器、独木舟）印证的是远古时期的生产生活状况，不能直接证明黄帝和神农这两个具体人物真实存在，错误。 C.表格中“神农耕而作陶”属于传说，考古发现只能证明当时已有陶器，不能证明陶器是由神农发明的，错误。 D.表格中“黄帝教民养蚕”对应出土蚕茧丝织品、“神农耕而作陶”对应出土陶器、“黄帝作舟车”对应出土独木舟，说明远古传说中关于生产生活的部分内容能与考古发现相印证，反映了传说蕴含部分真实历史信息，正确。 12. 下面三幅图反映的共同主题是（ ） A. 农耕工具的进步 B. 手工生产的成就 C. 原始的农耕生活 D. 史前社会的发展 【答案】D 【解析】 【详解】A.山顶洞人装饰品、玉猪龙不属于农耕工具，不能体现农耕工具的进步，错误。 B.三件文物确实是手工制作成果，但手工生产只是其中一个侧面，不能概括三幅图片整体反映的社会变化，错误。 C.山顶洞人尚未进入原始农耕时代，装饰品、玉猪龙不能反映原始农耕生活，错误。 D.山顶洞人装饰品反映远古人类审美能力提升；骨耜是原始农耕生产工具；玉猪龙体现原始社会玉器工艺与精神信仰。三者从不同角度反映史前人类生产、审美、文化的进步，共同体现史前社会的发展，正确。 13. 关于夏朝建立后的王位传承，史书中有不同的记载 内容 出处 “帝禹……以天下授益……益让帝禹之子启” 《史记·夏本纪》 “启与支党攻益，而夺之天下” 《战国策·燕策一》 据此能认定的历史事实是（ ） A. 启用武力夺取王位 B. 启最终登上王位 C. 益将王位让于启 D. 禹直接传位于启 【答案】B 【解析】 【详解】分析题干材料“帝禹以天下投益，益让帝禹之子启。”“启与支党攻益，而夺之天下。”可知，《史记·夏本纪》和《战国策·燕策》的记载，最终都是启获得了王位，B项正确；启用武力夺取王位由与《战国策·燕策》符合，排除A项；益将王位让于启只有《史记·夏本纪》符合，排除C项；由于《史记·夏本纪》和《战国策·燕策》的记载有差异，故不能确定是否是“禹直接传位于启”，排除D项。故选B项。 14. 下表是史书关于武王伐纣的记载，据此可知商王失败的因素是（ ） 《国语·周语上》 商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴（拥戴、拥护）武王。 《史记·周本纪》 纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战，以开武王。 《淮南子·泰族训》 纣有南面之名，而无一人之德，此失天下也。 A. 民心向背 B. 武器装备 C. 军队数量 D. 战略战术 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料表格中“大恶于民，庶民弗忍，欣戴（拥戴、拥护）武王”、“皆无战之心”、“无一人之德，此失天下也”，可以看出商纣王残暴无道，导致失去民心，军队倒戈，百姓反而拥护周武王。因此，商王失败的因素是民心向背，正确。 B.表格材料中仅提及了民心、军心和政治德行，完全没有涉及双方军队的武器装备对比，无法从材料中得出相关结论，错误。 C.材料中“纣师虽众”说明商朝军队数量庞大，但人数众多却“皆无战之心”，说明军队数量并非其失败的原因，错误。 D.材料强调的是商朝军队倒戈相向以及纣王“无一德”，并没有涉及双方具体的战略战术安排，错误。 15. 《三字经》记载，“夏传子，家天下；四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商；六百载，至纣亡。周武王，始诛纣；八百载，最长久。”这段话反映的主题是（ ） A. 早期国家的建立 B. 奴隶制王朝的兴替 C. 部落联盟向国家的过渡 D. 早期人类文明起源 【答案】B 【解析】 【详解】A.夏朝是中国历史上第一个王朝，标志着早期国家的建立，但题干不仅提到夏，还提到商、周，且描述了它们的兴亡更替，不能全面概括题意，错误。 B.题干中“夏传子，家天下”指夏朝建立，“汤伐夏，国号商”指商汤灭夏建立商朝，“周武王，始诛纣”指周武王伐纣建立西周。整段话概述了夏、商、西周三个奴隶制王朝的更替过程，正确。 C.题干描述的是夏商周三个王朝的更迭，此时已经处于早期国家阶段，并非过渡时期（过渡指的是尧舜禹时期），错误。 D.题干描述的是夏商周王朝的兴替，属于早期国家的历史，不是人类文明起源（如原始农耕、远古人类），错误。 16. “国家”一词由表示地缘关系的“国”和表示血缘关系的“家”合成。下列制度中最能体现“国”与“家”紧密结合的是（ ） A. 禅让制 B. 奴隶制 C. 分封制 D. 世袭制 【答案】C 【解析】 【详解】A.禅让制是原始社会时期推举部落联盟首领的制度，注重德才，与血缘和地缘的结合无关，错误。 B.奴隶制是一种社会形态，并非具体的政治制度，与题干“国”与“家”的结合不符，错误。 C.分封制是西周时期的重要政治制度。周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，建立诸侯国。诸侯国既是地缘政治实体，又通过血缘宗法关系与周王室紧密相连，形成了“家国一体”的政治结构，最能体现“国”与“家”的紧密结合，正确。 D.世袭制是指王位、爵位等世代相传的制度，虽然强调血缘关系，但未直接体现地缘关系（“国”），错误。 17. 春秋时期，诸侯之城尤其是大夫之邑日渐扩张，甚至出现“耦国”现象，即大夫的采邑与诸侯国都规模相当、相抗衡。这反映出当时（ ） A. 分封制已经瓦解 B. 郑国成为春秋霸主 C. 周王室权力衰微 D. 青铜铸造技术发达 【答案】C 【解析】 【详解】A.春秋时期分封制逐步遭到破坏，到战国时期才走向瓦解，“已经瓦解”表述不符合史实，错误。 B.题干没有涉及郑国相关信息，且郑国并不是春秋霸主，与材料内容无关，错误。 C.大夫采邑规模可与国都抗衡，说明等级秩序被冲击，体现了周王室的权力衰微，正确。 D.材料描述城市规模扩张，没有提及青铜铸造的相关内容，属于无关选项，错误。 18. 春秋初期，列国对吴国以蛮夷视之；直到春秋晚期，晋国开始拉拢吴国抗楚，吴国才真正进入中原人的视野，列国也逐渐承认其“诸夏”的身份。这反映出（ ） A. 统一多民族观念的建立 B. 春秋时期的政局动荡 C. 诸侯国之间的矛盾消除 D. 华夏认同观念得到发展 【答案】D 【解析】 【详解】A.统一多民族国家观念建立于秦汉时期，春秋时期尚未形成统一的多民族国家，错误。 B.题干虽然反映了春秋时期诸侯争霸的背景，但核心在于吴国身份从“蛮夷”转变为“诸夏”，强调的是民族认同的变化，而非政局动荡本身，错误。 C.春秋时期诸侯国之间争霸战争不断，矛盾并未消除，且战国时期矛盾进一步加剧，错误。 D.吴国从春秋初期被“以蛮夷视之”，到春秋晚期逐渐被列国承认其“诸夏”身份，说明中原各国与周边民族在交往中不断交融，华夏认同的观念得到了扩展和发展，正确。 19. 正是因为有了它，春秋战国时期长江流域的文明发展进入全新阶段。它虽貌不惊人，但其锋利已经悄无声息地划开了一个崭新的时代。据此判断，这里的“它”为（ ） A. 石器 B. 陶器 C. 青铜器 D. 铁器 【答案】D 【解析】 【详解】A.石器是原始社会的生产工具，春秋战国时期早已不是主要工具，无法推动长江流域文明新发展，错误。 B.陶器多用于储存、炊煮，没有锋利的特性，不能推动生产力产生划时代变革，错误。 C.青铜器主要用于礼器、兵器，造价高昂，没有大规模用于农业生产，不符合题意，错误。 D.铁器在春秋战国时期得到广泛的使用，铁制农具锋利，大幅提升了耕作的能力，推动了长江流域的开发，正确。 20. 春秋时期，齐桓公任用管仲进行改革，将商人地位提升至与士、农、工并列，并设立专门贸易区、免除商人兵役。这些措施旨在（ ） A. 增强国家经济实力 B. 废除礼乐等级制度 C. 打破贵族世袭特权 D. 确立重农抑商政策 【答案】A 【解析】 【详解】A.根据题干“将商人地位提升至与士、农、工并列，并设立专门贸易区、免除商人兵役”，管仲改革通过发展商业、鼓励贸易，直接目的是增加国家财政收入，从而增强齐国的经济实力，为齐桓公争霸提供物质基础，正确。 B.春秋时期礼乐制度虽然遭到破坏（礼崩乐坏），但并未被废除，且题干描述的是商业政策，与废除礼乐等级制度无关，错误。 C.管仲改革虽然在一定程度上冲击了旧贵族势力，但题干描述的是商业政策，不能直接体现打破贵族世袭特权，错误。 D.重农抑商政策是战国时期商鞅变法时确立的，且题干措施是“提升商人地位”，与重农抑商政策背道而驰，错误。 非选择题 （共5小题，30分） 21. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 原始先民进入定居时代，是走向文明社会的重要一步。 文字资料 图片资料 “定居不是靠狩猎和捕鱼的运气，或靠野果的零星收获来满足日常生活之需”“人类学会了生产食物，把食物储藏在粮仓里，因而他们不得不，而且也有能力大批地定居下来。” 元谋人使用的石器 山顶洞人遗址 河姆渡人的水稻遗存 半坡人的粟粒遗存 材料二 良渚古城的考古发现证实“中华文明五千年”。 文明标准 考古发现 国家的出现是人类进入文明社会的重要标志。而判断国家形成的标准，一是阶级的严重分化，二是强制性的权力系统的设立，以保证公共工程、宗教祭祀等活动的举行。 良渚古城距今约5300—4300年，古城中部有一个高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑；城的北部和西北部有一个同时期世界上规模最大的水利工程。权贵们的墓地里出土了用于宗教祭祀的玉琮、玉璧等陪葬品，这和其他随葬品稀少的普通墓葬形成鲜明对比。 （1）根据材料一，指出哪些原始先民过上了定居生活，并概括他们实现定居的主要条件。 （2）根据材料二，运用材料中的“文明标准”，说明良渚古城为什么能够证实“中华文明五千年”。 （3）综合上述材料，从“定居”到“国家”的演进中，谈谈你对“农业与文明起源关系”的认识。 【答案】（1）先民：河姆渡人、半坡人。主要条件：学会了生产食物（原始农业出现）；有了粮食储存。 （2）阶级分化明显：良渚古城权贵墓葬随葬品丰富（玉琮、玉璧），普通墓葬随葬品稀少，说明出现了阶级分化。强制性权力系统：古城高台、大型广场、多组高等级建筑和大型水利工程的修建，需要统一组织和管理，说明已存在强制性权力系统。这些特征符合国家形成的标准，说明良渚时期已经进入了文明社会，从而证实了“中华文明五千年”。 （3）农业的产生使人类从迁徙走向定居，为文明起源创造了条件；定居生活促进了社会分工和阶级分化，推动了国家的形成；农业是文明产生和发展的物质基础。（1分，答出1点即可得1分，言之有理酌情给分） 【解析】 【小问1详解】 先民：“河姆渡人的水稻遗存”和“半坡人的粟粒遗存”图片→提炼“河姆渡人”；“半坡人”。 主要条件：“人类学会了生产食物，把食物储藏在粮仓里”→提炼“学会了生产食物”；“有了粮食储存”。 【小问2详解】 证实：“权贵们的墓地里出土了用于宗教祭祀的玉琮、玉璧等陪葬品，这和其他随葬品稀少的普通墓葬形成鲜明对比”→提炼“阶级分化明显”；“古城中部有一个高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑……有同时期世界上规模最大的水利工程”→修建这些大型工程需要统一组织和管理，说明当时已存在强制性的权力系统。综上所述，良渚古城的考古发现完全符合国家形成的两个标准，说明良渚时期已经进入了文明社会，从而证实了“中华文明五千年”。 【小问3详解】 认识：本题为认识类开放性设问，需结合材料从定居、社会分工、阶级分化、国家形成等维度进行总结升华。从农业与定居的关系看，农业产生使人类从迁徙走向定居；从定居与文明的关系看，定居促进社会分工和阶级分化，进而推动国家形成；最后总结得出农业是文明产生和发展的物质基础。 22. 阅读下列材料，回答问题。 （1）仿照示例，从上述文物中任选一件（示例除外），拟定一个文物展览专题。 示例：专题：中国青铜技术；文物：B。 （2）文物B是本次展览的核心展品之一，请你为其撰写解说词。 （3）有学者认为：“博物馆中的文物，不仅是过去的遗存，更是今天的对话者。”综合上述材料，谈谈你对这句话的理解。 【答案】（1）示例一：专题：文字记载中的商周历史；文物：B。 示例二：专题：早期中华文明的实证；文物：A。 （2）示例：利簋腹内的铭文记载了周武王在牧野伐纣的时间，有重要的史料价值。 （3）示例：文物可以帮助我们了解古代社会，是研究历史的重要实物证据；文物让我们思考过去和今天的联系，从中获得启发；等等。 【解析】 【小问1详解】 示例一：专题：商周青铜器上的铭文是当时最直接的文字记录，与甲骨文共同构成了有文字可考历史的实物见证，为研究商周史提供了第一手珍贵史料。 文物：文物B于1976年出土于陕西临潼，腹内底铸有4行32字铭文，记载了周武王伐纣的日期，与《尚书》的记载相吻合，是目前所见最早的西周青铜器，被称为“武王伐纣唯一实物见证”。 示例二：专题：二里头遗址是夏王朝晚期的都城遗存，其出土文物集中反映了早期国家的社会面貌，实证了中华文明悠久灿烂的起源历程，是探索夏文化的关键遗址。 文物：文物A于1960年二里头遗址出土，由2000余片绿松石片粘嵌而成，总长约64.5厘米，巨头蜷尾、形象生动，被誉为“超级国宝”，体现了夏代高超的工艺水平与龙图腾崇拜。 【小问2详解】 示例：可以从利簋中所保存铭文的重要价值等角度具体分析写文物B的解说词。 【小问3详解】 示例：文物A二里头绿松石龙形器，是早期中华文明的实物见证；文物B利簋以铭文印证了牧野之战，佐证了商周的历史；文物C铁农具反映了春秋战国时期的生产力革新。文物是珍贵的实物史料，既是过往岁月的遗存，也搭建起古今对话的桥梁，帮助我们认识古代社会，传承中华文明，汲取历史智慧。 23. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二 周人以同姓兄弟或姻姓亲信所封的诸侯国已非过去承认的原有邦国，属于周的创造。分封出去的邦国，仍是“有其土、田、人民”的地方实体，并实行贵族世袭统治。 材料三 牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。 （1）根据材料一，指出①处应填写的内容，并说明启继承王位后首领更替办法发生了怎样的变化? （2）根据材料二，指出西周实行的政治制度，并结合所学知识分析其实施的目的。 （3）综合上述材料，谈谈你从夏商周兴衰更替中得到的启示。 【答案】（1）内容：禅让。变化：世袭制取代禅让制。 （2）制度：分封制。目的：稳定周初的政治形势，巩固疆土。 （3）示例：统治者要勤政爱民，得民心者得天下；制度要顺应时代发展，适时改革；等等。 【解析】 【小问1详解】 内容：流程图“尧→舜→禹”→尧舜禹时期通过推举产生部落联盟首领，这种制度被称为“禅让制”，故①填禅让。 变化：禹死后，他的儿子启继承了他的位置，改变了原有的推举办法，从此，世袭制取代了禅让制，“公天下”变成了“家天下”。 【小问2详解】 制度：“周人以同姓兄弟或姻姓亲信所封的诸侯国……实行贵族世袭统治”→西周实行的政治制度是分封制。 目的：西周初年疆域广阔，为了稳定周初的政治形势，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，建立诸侯国。其直接目的是为了稳定周初的政治形势，根本目的是为了巩固疆土，从而巩固周王朝的统治。 【小问3详解】 启示：需综合上述材料从朝代更替的原因和制度演变的角度分析历史经验教训。“凉彼武王，肆伐大商”→结合夏商周兴衰的史实，从统治者的角度，统治者要勤政爱民，得民心者得天下（或失民心者失天下）；从制度演变的角度，制度要顺应时代发展，适时改革。 24. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 在元谋人、蓝田人、和县人化石出土的地层中，考古工作者均发现有人工打制的石器和骨器。这些工具多以单面加工为主，修制技术简单，器形不规整，大多未经第二步加工就直接使用。西侯度遗址还出土了带砍痕的鹿角。由于年代久远，木制工具已不复存在，但考古工作者认为，经简单加工的木器肯定曾广泛地被当作工具使用。 材料二 （1）根据材料一，概括我国早期人类使用工具的主要特点。 （2）从材料一到材料二，指出生产工具材质发生的变化。结合所学知识，说明该变化对当时社会经济产生的影响。 （3）综合上述材料，从生产工具的变迁中，你能得出怎样的历史认识。 【答案】（1）①工具材质以石头和骨头为主。②修制技术简单（单面打制），器形不规整。③已使用木质工具。 （2）变化：从石器发展为铁器（或：从打制石器到铁制工具）。影响：①促进了农业生产的快速发展。②提高了社会生产力。③推动了社会变革，为封建制度的确立创造了条件。 （3）示例：生产工具是生产力发展的重要标志；生产工具的进步推动社会发展和文明进步；人类社会的演进伴随着生产工具的不断革新。 【解析】 【小问1详解】 主要特点：“在元谋人……遗址出土的地层中，考古工作者均发现有人工打制的石器和骨器”→工具材质以石头和骨头为主；“这些工具多以单面加工为主，修制技术简单，器形不规整”→提炼“修制技术简单，器形不规整”；“经简单加工的木器肯定曾广泛地被当作工具使用”→已使用木质工具。 【小问2详解】 变化：“打制的石器和骨器”到“春秋末期铁犁”→生产工具材质从石器发展为铁器。 影响：铁农具比石器、骨器更为坚硬锋利，它的使用和推广，直接促进了农业生产的快速发展；农业的发展提升了人类改造自然的能力，进一步提高了社会生产力；而社会生产力的提高，最终推动了社会变革（如各国变法运动），为封建制度的确立创造了条件。 【小问3详解】 认识：从生产工具与生产力、社会发展关系的维度进行总结。从材料一的旧石器到材料二的铁犁→生产工具是生产力发展的重要标志；生产工具的进步推动社会发展和文明进步；人类社会的演进伴随着生产工具的不断革新。 25. 阅读下面材料，从中提炼一个观点，结合相关史实，写一篇100字的小短文。（要求：观点自拟，史实正确，条理清晰，语句通顺，表述完整） 材料 长江流域气候温暖湿润，雨水充沛，在这里发现了距今约7000年的浙江余姚河姆渡遗址。河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑……遗址中发现了大量人工栽培水稻的遗迹。农业工具以骨耜最为典型，家畜以猪、狗为主。 远古时期的黄河流域，气候较今天更为温暖湿润，适宜人类活动，距今约6000年的半坡人生活在这里。半坡人的房屋主要是半地穴式房屋，多用木头作柱子，屋内有灶坑。半坡人主要种植粟、黍，能制作出精美的磨制石器。 【答案】【示例】观点：自然环境影响原始农业的发展与房屋样式。 论述：半坡人住半地穴式房屋，是因为半坡遗址位于黄河流域，冬冷夏热，降水相对较少，这种房屋冬暖夏凉，适应当地环境；河姆渡人建干栏式建筑，是因为当地处于长江中下游地区，气候温暖湿润，这种建筑有利于通风、防潮。长江流域河网密布，降雨充沛，非常适合种植水稻；而黄河流域降雨较少，适合种植耐旱的粟、黍。综上所述，自然环境影响原始农业的发展与房屋样式。 【解析】 【详解】材料分别描述了长江流域（河姆渡）和黄河流域（半坡）的气候特点以及对应的建筑、农作物，可以提炼出观点“自然环境影响原始农业的发展与房屋样式”。论述时，分别对半坡人和河姆渡人的房屋、地理位置、自然气候和种植农作物进行阐述，最后得出结论，自然环境影响原始农业的发展与房屋样式。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026~2027学年上学期初中生学情分析与测评（一） 七年级历史 （考试范围：第1~5课） 注意事项： 1．本试卷共2页，二大题，满分50分，考试时间60分钟。 2．答题前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、考号填写在试卷和答题卡上，并将考号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 3．本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 选择题（共20小题，20分） 下列每小题列出的四个选项中，只有一个选项是最符合题目要求的。请将正确选项的字母代号涂写在答题卡相应位置上。 1. 史料是历史学习的重要素材，第一手史料是当事人或历史现场遗留下的历史材料。下列各项中可以作为研究“我国境内古人类”第一手史料的是（ ） A. 元谋人上门齿化石 B. 关于蓝田人的纪录片 C. 研究郧县人的论文 D. 有关丁村人的科普读物 2. 平顶山汝州温泉遗址出土了距今约10万—4万年的手斧、薄刃斧、大型石刀等工具组合（如下图）。这些石器采用阿舍利技术打制而成，是中原地区的首次发现。该考古发现有助于我们了解（ ） A. 旧石器时代的技术水平 B. 石器时代的农业起源 C. 中原地区的手工业发展 D. 黄河流域的定居生活 3. 一本书中记载，有一群距今约70万年的远古人类，能够直立行走，会使用火，会制作石器。你认为这群远古人应是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 蓝田人 4. 河姆渡遗址出土的双鸟朝阳纹象牙雕刻器，器身纹饰精致、构图对称，将鸟与太阳融为一体。这类非实用性的艺术品出现，说明河姆渡人（ ） A. 制陶技术成熟 B. 出现原始崇拜 C. 阶级分化明显 D. 开始定居生活 5. 半坡遗址出土了用来捻线的石制、陶制纺轮。从半坡陶器底部发现的麻布印痕分析，当时最细的线纹直径0.5毫米，已和今天的线差不多。这一发现可用于印证半坡人（ ） A. 已经从事农业生产 B. 贫富差距迅速扩大 C. 已掌握纺织、制衣技术 D. 以手工业生产为主 6. 新石器时代，黄河流域的仰韶文化遗址中发现了大量粟的遗存，长江中下游和淮河流域是我国史前稻作农业经济兴盛的区域，而东北地区的红山文化则以渔猎采集为主要经济方式。这反映出当时各区域（ ） A. 经济模式趋同 B. 文明发展程度一致 C. 生活各具特色 D. 农业生产相互借鉴 7. 裴李岗文化时期，石铲多作为生产工具广泛使用。到新石器时代晚期，部分石铲逐渐演变为仪式用品，成为象征社会地位的礼器。这表明（ ） A. 器物功能会随社会发展而变化 B. 石铲是当时最重要的生产工具 C. 裴李岗文化已进入文明社会 D. 新石器时代晚期手工业兴盛 8. 下表展示了我国不同地区新石器时代遗址出土的带有“龙”元素的器物。这反映出中华文明具有（ ） 遗址 出土文物 所在地 陶寺古城遗址 彩绘龙纹陶盘 山西 良渚古城遗址 龙首玉镯 浙江 红山遗址 玉龙 内蒙古 A. 多元性 B. 创新性 C. 等级性 D. 包容性 9. 甘肃秦安大地湾遗址发现房址240座，类型多样。一期房址为圆形半地穴，二、三期房址为方形或长方形半地穴，四、五期则出现地面建筑并采用类似混凝土、白灰面的防潮地面，增强了居住的舒适度。这最适合用于研究大地湾的（ ） A. 农业生产 B. 制陶技艺 C. 建筑技术 D. 商业发展 10. 陕西石峁遗址距今约4000年，遗址墓葬中有的随葬玉器、壁画，有的则一无所有。这表明当时（ ） A. 爱美意识形成 B. 禅让制度盛行 C. 贫富分化出现 D. 世袭制度形成 11. 下表列举了远古传说与考古发现的对应关系，据此可知（ ） 传说 考古发现 黄帝教民养蚕 浙江钱山漾遗址出土蚕茧、丝织品 神农耕而作陶 河南、陕西等地出土陶器 黄帝作舟车 浙江萧山跨湖桥遗址出土独木舟 A. 传说就是信史 B. 黄帝与神农在远古真实存在 C. 神农发明陶器 D. 传说蕴含部分真实历史信息 12. 下面三幅图反映的共同主题是（ ） A. 农耕工具的进步 B. 手工生产的成就 C. 原始的农耕生活 D. 史前社会的发展 13. 关于夏朝建立后的王位传承，史书中有不同的记载 内容 出处 “帝禹……以天下授益……益让帝禹之子启” 《史记·夏本纪》 “启与支党攻益，而夺之天下” 《战国策·燕策一》 据此能认定的历史事实是（ ） A. 启用武力夺取王位 B. 启最终登上王位 C. 益将王位让于启 D. 禹直接传位于启 14. 下表是史书关于武王伐纣的记载，据此可知商王失败的因素是（ ） 《国语·周语上》 商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴（拥戴、拥护）武王。 《史记·周本纪》 纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战，以开武王。 《淮南子·泰族训》 纣有南面之名，而无一人之德，此失天下也。 A. 民心向背 B. 武器装备 C. 军队数量 D. 战略战术 15. 《三字经》记载，“夏传子，家天下；四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商；六百载，至纣亡。周武王，始诛纣；八百载，最长久。”这段话反映的主题是（ ） A. 早期国家的建立 B. 奴隶制王朝的兴替 C. 部落联盟向国家的过渡 D. 早期人类文明起源 16. “国家”一词由表示地缘关系的“国”和表示血缘关系的“家”合成。下列制度中最能体现“国”与“家”紧密结合的是（ ） A. 禅让制 B. 奴隶制 C. 分封制 D. 世袭制 17. 春秋时期，诸侯之城尤其是大夫之邑日渐扩张，甚至出现“耦国”现象，即大夫的采邑与诸侯国都规模相当、相抗衡。这反映出当时（ ） A. 分封制已经瓦解 B. 郑国成为春秋霸主 C. 周王室权力衰微 D. 青铜铸造技术发达 18. 春秋初期，列国对吴国以蛮夷视之；直到春秋晚期，晋国开始拉拢吴国抗楚，吴国才真正进入中原人的视野，列国也逐渐承认其“诸夏”的身份。这反映出（ ） A. 统一多民族观念的建立 B. 春秋时期的政局动荡 C. 诸侯国之间的矛盾消除 D. 华夏认同观念得到发展 19. 正是因为有了它，春秋战国时期长江流域的文明发展进入全新阶段。它虽貌不惊人，但其锋利已经悄无声息地划开了一个崭新的时代。据此判断，这里的“它”为（ ） A. 石器 B. 陶器 C. 青铜器 D. 铁器 20. 春秋时期，齐桓公任用管仲进行改革，将商人地位提升至与士、农、工并列，并设立专门贸易区、免除商人兵役。这些措施旨在（ ） A. 增强国家经济实力 B. 废除礼乐等级制度 C. 打破贵族世袭特权 D. 确立重农抑商政策 非选择题 （共5小题，30分） 21. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 原始先民进入定居时代，是走向文明社会的重要一步。 文字资料 图片资料 “定居不是靠狩猎和捕鱼的运气，或靠野果的零星收获来满足日常生活之需”“人类学会了生产食物，把食物储藏在粮仓里，因而他们不得不，而且也有能力大批地定居下来。” 元谋人使用的石器 山顶洞人遗址 河姆渡人的水稻遗存 半坡人的粟粒遗存 材料二 良渚古城的考古发现证实“中华文明五千年”。 文明标准 考古发现 国家的出现是人类进入文明社会的重要标志。而判断国家形成的标准，一是阶级的严重分化，二是强制性的权力系统的设立，以保证公共工程、宗教祭祀等活动的举行。 良渚古城距今约5300—4300年，古城中部有一个高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑；城的北部和西北部有一个同时期世界上规模最大的水利工程。权贵们的墓地里出土了用于宗教祭祀的玉琮、玉璧等陪葬品，这和其他随葬品稀少的普通墓葬形成鲜明对比。 （1）根据材料一，指出哪些原始先民过上了定居生活，并概括他们实现定居的主要条件。 （2）根据材料二，运用材料中的“文明标准”，说明良渚古城为什么能够证实“中华文明五千年”。 （3）综合上述材料，从“定居”到“国家”的演进中，谈谈你对“农业与文明起源关系”的认识。 22. 阅读下列材料，回答问题。 （1）仿照示例，从上述文物中任选一件（示例除外），拟定一个文物展览专题。 示例：专题：中国青铜技术；文物：B。 （2）文物B是本次展览的核心展品之一，请你为其撰写解说词。 （3）有学者认为：“博物馆中的文物，不仅是过去的遗存，更是今天的对话者。”综合上述材料，谈谈你对这句话的理解。 23. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二 周人以同姓兄弟或姻姓亲信所封的诸侯国已非过去承认的原有邦国，属于周的创造。分封出去的邦国，仍是“有其土、田、人民”的地方实体，并实行贵族世袭统治。 材料三 牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。 （1）根据材料一，指出①处应填写的内容，并说明启继承王位后首领更替办法发生了怎样的变化? （2）根据材料二，指出西周实行的政治制度，并结合所学知识分析其实施的目的。 （3）综合上述材料，谈谈你从夏商周兴衰更替中得到的启示。 24. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 在元谋人、蓝田人、和县人化石出土的地层中，考古工作者均发现有人工打制的石器和骨器。这些工具多以单面加工为主，修制技术简单，器形不规整，大多未经第二步加工就直接使用。西侯度遗址还出土了带砍痕的鹿角。由于年代久远，木制工具已不复存在，但考古工作者认为，经简单加工的木器肯定曾广泛地被当作工具使用。 材料二 （1）根据材料一，概括我国早期人类使用工具的主要特点。 （2）从材料一到材料二，指出生产工具材质发生的变化。结合所学知识，说明该变化对当时社会经济产生的影响。 （3）综合上述材料，从生产工具的变迁中，你能得出怎样的历史认识。 25. 阅读下面材料，从中提炼一个观点，结合相关史实，写一篇100字的小短文。（要求：观点自拟，史实正确，条理清晰，语句通顺，表述完整） 材料 长江流域气候温暖湿润，雨水充沛，在这里发现了距今约7000年的浙江余姚河姆渡遗址。河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑……遗址中发现了大量人工栽培水稻的遗迹。农业工具以骨耜最为典型，家畜以猪、狗为主。 远古时期的黄河流域，气候较今天更为温暖湿润，适宜人类活动，距今约6000年的半坡人生活在这里。半坡人的房屋主要是半地穴式房屋，多用木头作柱子，屋内有灶坑。半坡人主要种植粟、黍，能制作出精美的磨制石器。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $