精品解析：黑龙江省齐齐哈尔市龙江县十校联考2026-2027学年七年级上学期10月阶段检测历史试卷

2026—2027学年度上学期七年级历史月考试卷 考生注意： 1.考试时间60分钟。2.总分100 分。 一、单项选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分） 1. 考古学者在云南省元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石，还有一些粗糙的石器。这说明元谋人（ ）。 A. 会使用工具 B. 已经从事农业生产 C. 已经进入磨制石器时代 D. 广泛使用青铜工具 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“还有一些粗糙的石器”分析可知元谋人已经懂得使用工具，A项正确；题干主要强调元谋人能制作工具，未体现从事农业生产，且元谋人生活在旧石器时代，不会农业生产，排除B项；元谋人属于旧石器时代，使用打制石器，不会使用磨制石器，排除C项；我国在商周时期广泛使用青铜工具，材料是石器，排除D项。故选A项。 2. 被誉为“彩云之南”的云南不仅有着优美的风景，怡人的气候，更有悠久的历史。这里曾生活着我国境内目前已确认最早的古人类是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 半坡人 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“我国境内目前已确认最早的古人类”、“彩云之南”和所学知识可知，考古学者在云南元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石，以及一些粗糙的石器，还发现了炭屑和烧骨。元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，A项正确；北京人位于北京，不符合题意，排除B项；山顶洞人位于北京，不符合题意，排除C项；半坡人位于陕西西安一带，不符合题意，排除D项。故选A项。 3. 在北京人生活的洞穴里，考古学家发现了灰烬和烧过的石头、骨头。这说明北京人（ ） A. 过着定居生活 B. 使用工具狩猎 C. 开始饲养牲畜 D. 学会使用火种 【答案】D 【解析】 【详解】A.北京人没有过定居生活，定居是河姆渡、半坡居民的特征，错误。 B.材料没有狩猎相关考古证据，灰烬无法体现狩猎，错误。 C.北京人时期还没有饲养家畜，饲养牲畜是原始农耕时代才出现的，错误。 D.烧过的石头、骨头和灰烬是北京人使用火的直接证据，这说明北京人学会使用火种，正确。 4. 在以下各项内容中，山顶洞人与北京人最明显的区别是（ ） A. 会直立行走 B. 手脚分工 C. 过群居生活 D. 可能已经知道人工取火 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，北京人使用天然火，而山顶洞人可能已经知道人工取火，这是二者最明显的区别，D项正确；北京人已经会直立行走，山顶洞人也具备这一特征，并非区别，排除A项；北京人和山顶洞人都实现了手脚分工，不是区别，排除B项；北京人和山顶洞人都过群居生活，不是区别，排除C项。故选D项。 5. 原始农耕生活中，长江流域的原始居民是（ ） A. 半坡人 B. 河姆渡人 C. 大汶口人 D. 北京人 【答案】B 【解析】 【详解】A.半坡人生活在距今约6000年的黄河流域，主要种植粟，住半地穴式房屋，错误。 B.河姆渡人生活在距今约7000年的长江流域，是我国原始农耕生活的重要代表，他们种植水稻，住干栏式房屋，正确。 C.大汶口人生活在距今约五六千年的黄河下游地区，属于黄河流域的原始居民，错误。 D.北京人生活在距今约70万—20万年的旧石器时代，以采集狩猎为生，尚未进入原始农耕生活，错误。 6. 山顶洞人遗址中存在大量加工过的石珠和小砾石坠饰，这些装饰品颜色鲜艳，形状较为周正。由此可见，山顶洞人（ ） A. 贫富贵贱有别 B. 使用打制石器 C. 具备爱美意识 D. 懂得人工取火 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅介绍山顶洞人制作了大量美观的装饰品，未涉及贫富贵贱的等级区分，错误。 B.虽然山顶洞人使用打制石器，但材料的主旨是出土装饰品，并未对打制石器进行描述，无法得出该结论，错误。 C.山顶洞人把石珠、小砾石打磨加工，做成颜色鲜亮、外形规整的饰品用来佩戴，充分说明山顶洞人已经懂得装扮自己，拥有了爱美意识，正确。 D.材料全程围绕出土的各类装饰品展开记述，没有提到用火相关的考古发现，不能得出人工取火的结论，错误。 7. 仰韶文化是黄河中游地区一支重要的新石器文化，因发现于仰韶村而得名，据统计，仅河南就有多达约3000处遗址属于仰韶文化。这段话意在强调仰韶文化（ ） A. 发掘遗址众多 B. 分布地域辽阔 C. 延续时间很长 D. 影响特别深远 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“据统计，仅河南就有多达约3000处遗址属于仰韶文化”可知，仰韶文化在仅仅一个河南就有多达约3000处遗址，说明仰韶文化发掘的遗址众多，A项正确；根据材料信息可知，材料内容强调了仰韶文化发掘的遗址众多，没有强调其分布区域，排除B项；材料内容没有涉及时间，无法得出其延续的时间很长，排除C项；材料内容没有涉及仰韶文化产生的影响，无法得出相关结论，排除D项。故选A项。 8. 浙江良渚古城遗址（距今约5300—4300年）发现了同时期世界上规模最大的水利工程；山西陶寺古城遗址（距今约4300—4000年）宫城内有多处高等级建筑基址。这些考古成果共同反映了（ ）。 A. 早期人类的演进和变化规律 B. 农业的产生发展及聚落的形成 C. 炎黄传说中蕴含着历史信息 D. 当时社会经济发展水平与组织能力 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“浙江良渚古城遗址（距今约5300—4300年）发现了同时期世界上规模最大的水利工程；山西陶寺古城遗址（距今约4300—4000年）宫城内有多处高等级建筑基址”分析可知良渚古城和陶寺古城都出现大型工程，说明当时社会经济发展水平与组织能力，D项正确；题干中提到水利工程、高等级建筑基址，反映的是社会经济发展水平与组织能力，并没有反映早期人类的演进和变化规律，排除A项；题干中提到水利工程、高等级建筑基址，反映的是社会经济发展水平与组织能力，没有反映农业的产生与发展及聚落形成，排除B项；良渚古城遗址、陶寺古城遗址早于炎黄传说，时间不相符，排除C项。故选D项。 9. 《史记·五帝本纪》中记载“蚩尤作乱，不用帝命。……遂禽杀蚩尤。”文中“禽杀蚩尤”的事件表述的是（ ） A. 涿鹿之战 B. 牧野之战 C. 桂陵之战 D. 阪泉之战 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，涿鹿之战的交战双方炎黄帝部落与蚩尤部落，最终炎黄帝部落战胜了蚩尤部落，A项正确；牧野之战是武王伐纣的决胜战，是周武王联军与商朝军队在牧野进行的决战，排除B项；桂陵之战是战国时期发生在齐魏两国间的一次著名战役，排除C项；阪泉之战的交战双方分别是黄帝部落与炎帝部落，排除D项。故选A项。 【点睛】由 10. 考古发现是了解原始社会的重要依据。在半坡人的遗址中出土了骨针、骨锥和纺轮，由此我们可以推断出半坡人（ ） A. 已会纺织和制衣 B. 学会种植谷物 C. 已过着定居生活 D. 已能人工取火 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“在半坡人的遗址中出土了骨针、骨锥和纺轮”并结合所学可知，半坡人生活在距今约6000年的黄河领域，他们使用精美的磨制石器，住半地穴式房屋。在半坡遗址中还出土了骨针、骨锥，陶质和石质的纺轮，可见半坡人已学会纺织、制衣，A项正确；半坡人已经种植谷物、并且过定居生活、还能人工取火，但在材料中主要表现他们的纺织制衣，排除B、C、D项。故选A项。 11. 某班开展历史知识竞赛活动，有一个谜语的谜面是“人类进入文明社会的三大重要标志”，其谜底应是（ ） A. 私有制、禅让制、国家的产生 B. 禅让制、出现贫富分化、部落联盟 C. 私有制、阶级、国家的产生 D. 私有制、阶级、部落联盟 【答案】C 【解析】 【详解】A.禅让制是原始社会部落联盟首领的推举制度，不属于文明社会标志，错误。 B.禅让制、部落联盟都属于原始社会的事物，部落联盟是国家诞生之前的社会组织形态，错误。 C.原始社会末期，私有制产生，逐渐分化出不同阶级，随后国家诞生，人类迈入文明时代，正确。 D.部落联盟属于原始社会的社会组织，不是文明社会标志，错误。 12. 据学者统计，当今中国常见的前200个姓氏中，出自炎帝的姓氏约占10%，出自黄帝的姓氏约占89%。该统计资料适用于研究（ ） A. 早期人类 B. 原始农业 C. 人文初祖 D. 禅让制度 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，中国人的姓氏十分集中，几乎全出自于炎帝和黄帝。结合所学知识可知，传说，炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，炎黄部落的军队在战鼓的激励下冲锋陷阵，最终打败蚩尤，部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领。这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称，C项正确；早期人类的代表是北京人，排除A项；原始农业与炎黄部落关系不大，排除B项；禅让制度实行于尧舜禹时期，排除D项。故选C项。 13. 《史记·五帝本纪》记载，尧发现舜很贤能，精于农耕，有领导才能，可以托付重任，而没传位给自己无德无才的儿子。这反映了（ ） A. 尧是中华民族的人文初祖 B. 尧舜禹都是治水功臣 C. 舜的部落领导能力高于尧 D. 尧舜时期实行禅让制 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“尧发现舜很贤能，精于农耕，有领导才能，可以托付重任”和所学知识可知，禅让制是原始社会末期部落联盟首领的推举制度，特点是传贤，尧将首领之位传给贤能的舜，而非自己的儿子，正是禅让制的典型体现，D项正确；炎帝和黄帝被尊崇为中华民族的人文初祖，排除A项；治水有功的是禹，尧、舜并未参与主要的治水工程，排除B项；题干仅说明尧认为舜贤能、有领导才能，并未将二人的领导能力进行对比，排除C项。故选D项。 14. 中华文明早期，废“天下为公”而行“天下为家”，世袭制代替了禅让制，人们“各亲其亲，各子其子”。这一现象开始于（ ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 周朝 D. 秦朝 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学可知，尧舜禹时期实行的是禅让制，禹传子，家天下，夏朝的第二位国君启继承了父亲大禹的位置后，世袭制取代了禅让制，由此可知，这一现象开始于夏朝，A项正确；商朝、周朝和秦朝都在夏朝之后，排除BCD三项。故选A项。 15. 春秋时期，周襄王经常向诸侯“告饥”“求车”“求金”。这说明当时（ ） A. 周襄王受到诸侯尊重 B. 分封制尚未建立 C. 天子和诸侯身份平等 D. 周王室地位下降 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“周襄王经常向诸侯‘告饥’‘求车’‘求金’”可知，材料反映的是周襄王向诸侯求取车和金，表明周王室地位的衰落，D项正确；材料强调的是周天子有求于诸侯，没有体现诸侯对周天子的尊重，排除A项；根据所学知识可知，分封制在西周时期建立，不符合题干时间，排除B项；材料内容主要体现了周天子向诸侯求取车和金，表明周王室地位的衰落，而不是天子和诸侯身份平等，排除C项。故选D项。 16. 我国境内早期人类的发现有着许多相同的特征。下列早期人类在同一地点被发现的是（ ） A. 元谋人和蓝田人 B. 北京人和山顶洞人 C. 元谋人和郧县人 D. 郧县人和蓝田人 【答案】B 【解析】 【详解】A.“元谋人”发现于云南省元谋县，“蓝田人”发现于陕西省蓝田县，不是同一地点，错误。 B.“北京人”、“山顶洞人”都发现于北京周口店龙骨山，两者处于同一地点，正确。 C.“元谋人”发现于云南省元谋县，“郧县人”发现于湖北省郧县，不是同一地点，错误。 D.“郧县人”发现于湖北省郧县，“蓝田人”发现于陕西省蓝田县，不是同一地点，错误。 17. 距今约5000年的大汶口文化遗址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等，同时期的良渚文化遗址权贵墓葬中，出土了玉琮、玉钺、漆器、象牙器等。这说明，当时（ ） A. 原始农业形成 B. 社会分化出现 C. 禅让制度盛行 D. 中央集权确立 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“象牙梳、象牙雕筒”“玉琮、玉钺、漆器、象牙器”表明这一时期出现了装饰的物品、手工艺品等，说明社会分化出现，B项正确；“象牙梳、象牙雕筒”“玉琮、玉钺、漆器、象牙器”与农业无关，排除A项；禅让制度是部落联盟民主推选首领的制度，与题干材料无关，排除C项；秦朝确立中央集权制度，排除D项。故选B项。 18. 通过分封制度，“周人终于建立了一个拥有广袤领土的强大国家”。这说明分封制（ ） A. 强化了诸侯权力 B. 加速了西周灭亡 C. 扩大了统治范围 D. 发展了农业生产 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“拥有广袤领土的强大国家”可知，分封制扩大了统治范围。西周通过分封诸侯，保证了周王朝对地方的控制，同时稳定了政局，扩大了统治范围，C项正确；题干中没有体现诸侯的权利和农业生产，排除AD项；题干反映的是分封制积极作用，排除B项。故选C项。 19. 春秋时期，长期战争虽然给人民带来了巨大的痛苦和灾难，但也打破了民族间的隔阂局面。这一局面的打破，推动了春秋时期（ ） A. 王室衰微 B. 实现统一 C. 民族交融 D. 诸侯争霸 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，长期的战争促进了中原华夏族与周边少数民族的迁徙、交往与融合，推动了春秋时期的民族交融，C项正确；王室衰微是春秋时期战争爆发的背景，而非战争带来的结果，与题干中“打破民族隔阂”的表述不符，排除A项；春秋时期的战争只是出现了局部统一的趋势，全国性的统一要到战国末期由秦朝完成，排除B项；诸侯争霸是春秋时期战争的表现形式，而非战争打破民族隔阂后的结果，排除D项。故选C项。 20. 有学者认为河南偃师二里头文化遗址是传说中的夏朝都城。以下考古发现中，最有力的证据是（ ） A. 石制农具 B. 青铜礼器 C. 宫殿遗址 D. 家畜遗骨 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识，考古出土的文物最能够佐证历史史实，偃师二里头发掘的宫殿遗址，能够推断二里头文化遗址是传说中的夏朝都城，C项正确；石制农具能够佐证农业的发展，不能够推断二里头文化遗址是传说中的夏朝都城，排除A项；青铜礼器主要反映商周时期的社会生活，排除B项；家畜遗骨能够佐证农业的发展，不能够推断二里头文化遗址是传说中的夏朝都城，排除D项。故选C项。 21. 在学习“中国境内早期人类的代表——北京人”一课后，同学们开展了模仿北京人一天生活的体验活动。在活动场景中，与史实相符的是（ ） A. 种植粮食作物 B. 懂得钻孔技术 C. 烧烤食物 D. 用磨制方法制造工具 【答案】C 【解析】 【详解】北京人会使用天然火，会保存火种，他们用火烧烤食物，照明取暖。C项正确；北京人不会种植粮食作物，排除A项；山顶洞人懂得钻孔技术，排除B项；北京人用打制方法制造工具，排除D项。故选C项。 22. 原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是（ ） A. 建筑技术的进步 B. 生活方式的转变 C. 饲养水平的提高 D. 生产工具的改进 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。”和所学可知，制造和利用生产工具是人类进入文明时代的标志， 而生产工具的改进是原始人类从群居到聚族而居、从采集到种植、 从狩猎到饲养家畜这个演进过程的决定力量，D项正确；采集到种植等的转变和建筑技术的进步无关，排除A项；生活方式的转变有助于推动人类的演进，但不是主要因素，排除B项；饲养水平的提高与从采集到种植无关，排除C项。故选D项。 23. 《史记·夏本纪》记载：“禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。”材料反映的是（ ） A. 世袭制的确立 B. 商朝的建立 C. 中华民族的形成 D. 夏朝的建立 【答案】D 【解析】 【详解】A.世袭制是禹的儿子启继位之后才正式确立，不是禹登天子位这件事，错误。 B.商朝建立者是汤，不是禹，错误。 C.材料只讲禹建立夏政权，和民族形成无关，错误。 D.禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝。材料里“国号曰夏后”直接对应夏朝建立，正确。 24. 不同的历史时期体现着不同的历史特点。春秋时期最显著的政治特点是（ ） A. 霸主“尊王攘夷”，扶助弱小 B. 弱小诸侯依赖周天子 C. 等级秩序森严 D. 王室衰微，诸侯争霸 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识，春秋时期，王室衰微，诸侯不再听从周天子的命令，天子反而依附于强大的诸侯，各诸侯国不断进行争霸战争，因此春秋时期最显著的政治特点是王室衰微，诸侯争霸，D项正确；“霸主‘尊王攘夷’，扶助弱小”不符合当时的史实，当时霸主胁迫弱小诸侯臣服，排除A项；春秋时期，王室衰微，诸侯强大，弱小诸侯依赖强大的诸侯霸主，排除B项；春秋时期分封制逐渐瓦解，社会等级秩序遭到破坏，排除C项。故选D项。 25. 《礼记》中所谓“天下为公”“选贤与能”的社会局面，主要反映的是下列哪一时期（ ） A. 山顶洞人时期 B. 北京人时期 C. 大汶口文化时期 D. 尧舜禹时期 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“天下为公和选贤与能”和所学知识可知，《礼记·礼运》中的“天下为公”“选贤与能”描述的是一种理想化的社会秩序，而这种局面与尧舜禹时期“禅让制”的政治体制相符合，体现了推举贤能治理天下的理念，D项正确；山顶洞人和北京人时期属于原始社会早期，没有形成普遍意义上的社会治理，排除AB项；大汶口文化时期虽已有一定的社会形态，但尚未出现这种理想化的治理模式，排除C项。故选D项。 二、材料分析题（本大题共 3 小题，共 50 分） 26. 阅读材料，回答问题。 材料一 材料二 1929年12月2日，辛苦了一天的考古队员正收拾工具准备下班，此时一位队员发现泥土中裸露出一件圆圆的东西，考古学家裴文中激动地喊起来：“这是猿人头骨！” 材料三 经过考古学家的长期发掘，在北京人居住的洞穴中发现了厚达6米的灰烬层，灰烬中有很多石块、兽骨和朴树籽等。 材料四 北京人生活环境险恶，工具简单粗糙，只靠个人力量，无法生活下去。他们就几十个人在一起共同劳动，分享劳动果实，过着群体生活。 （1）材料一三幅图都与北京人有关，分别为三幅图片书写名称。 （2）材料二中的历史画面应该出现的地点是哪里？目前这里有什么著名遗址？北京人还被命名为什么？ （3）材料三说明什么？有什么重大意义？ （4）依据材料四和所学分析，北京人为什么过群体生活？ 【答案】（1）图一：北京人头部复原像。 图二：北京人生活想象图。 图三：北京人使用的石器。 （2）地点：北京周口店龙骨山上。 遗址：周口店北京人遗址。 北京人：北京直立人。 （3）说明：北京人已经会使用火。 意义：学会用火是人类进化史上的里程碑。 （4）原因：北京人生活环境险恶，工具简单粗糙，只靠个人力量，无法生活下去。他们几十个人在一起过着群体生活才能更好地生存下去。 【解析】 【小问1详解】 图一：图一是北京人的头部复原像，展示了其前额低平、眉骨粗大、颧骨突出等特征。 图二：图二是北京人生活想象图，描绘了北京人狩猎、采集、用火等生活场景。 图三：图三是北京人使用的石器，北京人使用打制石器，如砍砸器、刮削器、尖状器等。 【小问2详解】 地点：材料二中“1929年12月2日”“考古学家裴文中”“这是猿人头骨”等信息，指向北京人遗址的发现地点——北京周口店龙骨山。 遗址：周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一。 北京人：来自教材原文。 【小问3详解】 说明：材料三中“厚达6米的灰烬层”“灰烬中有很多石块、兽骨和朴树籽”说明北京人已经会使用火，并用火烧烤食物、照明、防寒、驱兽。 意义：火的使用改善了人类的生存条件，增强了人类适应自然的能力，是人类进化史上的里程碑。 【小问4详解】 原因：材料四中“北京人生活环境险恶，工具简单粗糙，只靠个人力量，无法生活下去。他们就几十个人在一起共同劳动，分享劳动果实，过着群体生活”→“北京人生活环境险恶，工具简单粗糙，只靠个人力量，无法生活下去。他们几十个人在一起过着群体生活才能更好地生存下去”。 27. 阅读材料，回答问题。 材料一 良渚古城遗址和陶寺古城遗址的部分考古发现如下。 ①陶寺古城遗址的墓葬中，约89%是小型墓，没有随葬品；有不到1%的大型墓，其中有的发现随葬品200多件。 ②良渚古城北部、西北部丘陵地带有一个绵延20余千米的外围水利系统，影响面积约100平方千米。 ③良渚城内外的贵族墓地里，随葬着数十件至上百件精美的玉器，普通墓葬随葬品较少。 ④陶寺古城面积达280万平方米，良渚古城的内城面积约300万平方米。 （1）请用材料一中的史实证明下面的观点。（填写序号） A.当时的社会经济发展水平较高，统治者有较强的调动、组织能力。______ B.当时社会贫富分化和阶级分化相当明显。______ 材料二 尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰“终不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。 ——《史记·五帝本纪》 （2）材料二反映的是哪一制度？这种制度有什么特点？ 材料三 一年、两年、三年……过去了。他由南方走到北方，从太阳升起的地方跑到太阳落山的地方，不顾风吹雨打，不怕艰险劳累，一直率领人们从事治水的艰苦劳动。经过13年，终于把洪渊填平了，河道疏通了，洪水由高处流入低处，一块块平原露出水面，人们又重新搬回了陆地，修房盖屋、垦荒种地、养牛牧羊，过上了幸福的生活。 ——摘编自《画说中国历史》 （3）材料三讲述的“他”是谁？“他”有哪些值得你学习的优秀品质？ 【答案】（1）A：②④。 B：①③。 （2）制度：禅让制。特点：传位给贤德之人。 （3）“他”：禹。优秀品质：公而忘私、为民服务的奉献精神，艰苦奋斗、坚忍不拔的创业精神，以身作则的律己精神等。 【解析】 【小问1详解】 A：②良渚大型水利工程，④巨大的古城面积，说明可以调动大量人力物力，体现经济水平高、组织能力强； B：①墓葬随葬品数量差距巨大，③贵族墓大量精美玉器、普通墓随葬品少，体现贫富、阶级分化。 【小问2详解】 制度：材料“尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜”提炼出尧把部落联盟首领位置传给舜，不传给儿子丹朱，这种将部落首领位子传给贤德之人的制度，就是禅让制。 特点：禅让制发生在尧舜禹时期，核心是选贤与能，看重品德与才干，传位给贤德之人。 【小问3详解】 “他”：材料“从事治水”提炼出禹。 优秀品质：材料“不顾风吹雨打，不怕艰险劳累”“经过13年，终于把洪渊填平了，河道疏通了”提炼出艰苦奋斗、坚忍不拔的创业精神；常年在外治水、一心救百姓，体现公而忘私、为民服务的奉献精神；亲自带头参与治水劳动，体现以身作则的律己精神。 28. 阅读材料，回答问题。 材料一 周天子把土地、平民和奴隶分给宗亲、功臣等，封他们为诸侯。诸侯必须服从天子命令，向天子进纳贡物，镇守疆土。 材料二 春秋时期，诸侯不再听从天子命令，天子反而依附于强大诸侯。各诸侯国不断争霸，战争频繁。 材料三 桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。 ——【汉】司马迁《史记·夏本纪》 帝纣……厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟……以酒为池，悬肉为林。 ——【汉】司马迁《史记·殷本纪》 （1）材料一反映的是西周哪一政治制度？周天子实行该制度的目的是什么？ （2）根据材料一，概括诸侯需要承担哪些义务？ （3）根据材料二，指出春秋时期政治格局出现了怎样的变化？ （4）请根据材料三反映的历史信息，并结合所学知识，写一篇80～120字的小短文。（要求：题目自拟，史实正确，语句通顺，表述完整，体现材料内容之间的联系） 【答案】（1）制度：分封制。目的：稳定政局，巩固西周统治，扩大统治范围。 （2）义务：服从天子命令、缴纳贡物、镇守疆土、随从作战。 （3）变化：王室衰微，诸侯崛起，周天子地位下降，诸侯争霸局面出现。 （4）题目：统治残暴失天下。 论述：夏朝的末代君王夏桀，不修德行，残暴无道，引起民众的反抗，最终被商汤打败。商纣王，对外征伐，修建豪华宫殿，征收繁重的赋税，施用酷刑，残害人民，最终国灭身亡。夏桀和商纣失天下，都是由于其残暴统治，从而失去了百姓的支持。 【解析】 【小问1详解】 制度：“周天子把土地、平民和奴隶分给宗亲、功臣等，封他们为诸侯”提炼“分封制”。目的：根据所学，周天子实行分封制的目的是稳定政局，巩固西周统治，扩大统治范围。 【小问2详解】 义务：“诸侯必须服从天子命令，向天子进纳贡物，镇守疆土”提炼“服从天子命令、缴纳贡物、镇守疆土、随从作战”。 【小问3详解】 变化：“诸侯不再听从天子命令，天子反而依附于强大诸侯。各诸侯国不断争霸，战争频繁”提炼“王室衰微，诸侯崛起，周天子地位下降，诸侯争霸局面出现”。 【小问4详解】 题目：根据材料三，夏桀、商纣统治残暴，最终导致亡国，因此确定观点为统治残暴失天下。 论述：可以从夏桀、商纣统治残暴的史实和影响进行说明。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年度上学期七年级历史月考试卷 考生注意： 1.考试时间60分钟。2.总分100 分。 一、单项选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分） 1. 考古学者在云南省元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石，还有一些粗糙的石器。这说明元谋人（ ）。 A. 会使用工具 B. 已经从事农业生产 C. 已经进入磨制石器时代 D. 广泛使用青铜工具 2. 被誉为“彩云之南”的云南不仅有着优美的风景，怡人的气候，更有悠久的历史。这里曾生活着我国境内目前已确认最早的古人类是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 半坡人 3. 在北京人生活的洞穴里，考古学家发现了灰烬和烧过的石头、骨头。这说明北京人（ ） A. 过着定居生活 B. 使用工具狩猎 C. 开始饲养牲畜 D. 学会使用火种 4. 在以下各项内容中，山顶洞人与北京人最明显的区别是（ ） A. 会直立行走 B. 手脚分工 C. 过群居生活 D. 可能已经知道人工取火 5. 原始农耕生活中，长江流域的原始居民是（ ） A. 半坡人 B. 河姆渡人 C. 大汶口人 D. 北京人 6. 山顶洞人遗址中存在大量加工过的石珠和小砾石坠饰，这些装饰品颜色鲜艳，形状较为周正。由此可见，山顶洞人（ ） A. 贫富贵贱有别 B. 使用打制石器 C. 具备爱美意识 D. 懂得人工取火 7. 仰韶文化是黄河中游地区一支重要的新石器文化，因发现于仰韶村而得名，据统计，仅河南就有多达约3000处遗址属于仰韶文化。这段话意在强调仰韶文化（ ） A. 发掘遗址众多 B. 分布地域辽阔 C. 延续时间很长 D. 影响特别深远 8. 浙江良渚古城遗址（距今约5300—4300年）发现了同时期世界上规模最大的水利工程；山西陶寺古城遗址（距今约4300—4000年）宫城内有多处高等级建筑基址。这些考古成果共同反映了（ ）。 A. 早期人类的演进和变化规律 B. 农业的产生发展及聚落的形成 C. 炎黄传说中蕴含着历史信息 D. 当时社会经济发展水平与组织能力 9. 《史记·五帝本纪》中记载“蚩尤作乱，不用帝命。……遂禽杀蚩尤。”文中“禽杀蚩尤”的事件表述的是（ ） A. 涿鹿之战 B. 牧野之战 C. 桂陵之战 D. 阪泉之战 10. 考古发现是了解原始社会的重要依据。在半坡人的遗址中出土了骨针、骨锥和纺轮，由此我们可以推断出半坡人（ ） A. 已会纺织和制衣 B. 学会种植谷物 C. 已过着定居生活 D. 已能人工取火 11. 某班开展历史知识竞赛活动，有一个谜语的谜面是“人类进入文明社会的三大重要标志”，其谜底应是（ ） A. 私有制、禅让制、国家的产生 B. 禅让制、出现贫富分化、部落联盟 C. 私有制、阶级、国家的产生 D. 私有制、阶级、部落联盟 12. 据学者统计，当今中国常见的前200个姓氏中，出自炎帝的姓氏约占10%，出自黄帝的姓氏约占89%。该统计资料适用于研究（ ） A. 早期人类 B. 原始农业 C. 人文初祖 D. 禅让制度 13. 《史记·五帝本纪》记载，尧发现舜很贤能，精于农耕，有领导才能，可以托付重任，而没传位给自己无德无才的儿子。这反映了（ ） A. 尧是中华民族的人文初祖 B. 尧舜禹都是治水功臣 C. 舜的部落领导能力高于尧 D. 尧舜时期实行禅让制 14. 中华文明早期，废“天下为公”而行“天下为家”，世袭制代替了禅让制，人们“各亲其亲，各子其子”。这一现象开始于（ ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 周朝 D. 秦朝 15. 春秋时期，周襄王经常向诸侯“告饥”“求车”“求金”。这说明当时（ ） A. 周襄王受到诸侯尊重 B. 分封制尚未建立 C. 天子和诸侯身份平等 D. 周王室地位下降 16. 我国境内早期人类的发现有着许多相同的特征。下列早期人类在同一地点被发现的是（ ） A. 元谋人和蓝田人 B. 北京人和山顶洞人 C. 元谋人和郧县人 D. 郧县人和蓝田人 17. 距今约5000年的大汶口文化遗址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等，同时期的良渚文化遗址权贵墓葬中，出土了玉琮、玉钺、漆器、象牙器等。这说明，当时（ ） A. 原始农业形成 B. 社会分化出现 C. 禅让制度盛行 D. 中央集权确立 18. 通过分封制度，“周人终于建立了一个拥有广袤领土的强大国家”。这说明分封制（ ） A. 强化了诸侯权力 B. 加速了西周灭亡 C. 扩大了统治范围 D. 发展了农业生产 19. 春秋时期，长期战争虽然给人民带来了巨大的痛苦和灾难，但也打破了民族间的隔阂局面。这一局面的打破，推动了春秋时期（ ） A. 王室衰微 B. 实现统一 C. 民族交融 D. 诸侯争霸 20. 有学者认为河南偃师二里头文化遗址是传说中的夏朝都城。以下考古发现中，最有力的证据是（ ） A. 石制农具 B. 青铜礼器 C. 宫殿遗址 D. 家畜遗骨 21. 在学习“中国境内早期人类的代表——北京人”一课后，同学们开展了模仿北京人一天生活的体验活动。在活动场景中，与史实相符的是（ ） A. 种植粮食作物 B. 懂得钻孔技术 C. 烧烤食物 D. 用磨制方法制造工具 22. 原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是（ ） A. 建筑技术的进步 B. 生活方式的转变 C. 饲养水平的提高 D. 生产工具的改进 23. 《史记·夏本纪》记载：“禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。”材料反映的是（ ） A. 世袭制的确立 B. 商朝的建立 C. 中华民族的形成 D. 夏朝的建立 24. 不同的历史时期体现着不同的历史特点。春秋时期最显著的政治特点是（ ） A. 霸主“尊王攘夷”，扶助弱小 B. 弱小诸侯依赖周天子 C. 等级秩序森严 D. 王室衰微，诸侯争霸 25. 《礼记》中所谓“天下为公”“选贤与能”的社会局面，主要反映的是下列哪一时期（ ） A. 山顶洞人时期 B. 北京人时期 C. 大汶口文化时期 D. 尧舜禹时期 二、材料分析题（本大题共 3 小题，共 50 分） 26. 阅读材料，回答问题。 材料一 材料二 1929年12月2日，辛苦了一天的考古队员正收拾工具准备下班，此时一位队员发现泥土中裸露出一件圆圆的东西，考古学家裴文中激动地喊起来：“这是猿人头骨！” 材料三 经过考古学家的长期发掘，在北京人居住的洞穴中发现了厚达6米的灰烬层，灰烬中有很多石块、兽骨和朴树籽等。 材料四 北京人生活环境险恶，工具简单粗糙，只靠个人力量，无法生活下去。他们就几十个人在一起共同劳动，分享劳动果实，过着群体生活。 （1）材料一三幅图都与北京人有关，分别为三幅图片书写名称。 （2）材料二中的历史画面应该出现的地点是哪里？目前这里有什么著名遗址？北京人还被命名为什么？ （3）材料三说明什么？有什么重大意义？ （4）依据材料四和所学分析，北京人为什么过群体生活？ 27. 阅读材料，回答问题。 材料一 良渚古城遗址和陶寺古城遗址的部分考古发现如下。 ①陶寺古城遗址的墓葬中，约89%是小型墓，没有随葬品；有不到1%的大型墓，其中有的发现随葬品200多件。 ②良渚古城北部、西北部丘陵地带有一个绵延20余千米的外围水利系统，影响面积约100平方千米。 ③良渚城内外的贵族墓地里，随葬着数十件至上百件精美的玉器，普通墓葬随葬品较少。 ④陶寺古城面积达280万平方米，良渚古城的内城面积约300万平方米。 （1）请用材料一中的史实证明下面的观点。（填写序号） A.当时的社会经济发展水平较高，统治者有较强的调动、组织能力。______ B.当时社会贫富分化和阶级分化相当明显。______ 材料二 尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰“终不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。 ——《史记·五帝本纪》 （2）材料二反映的是哪一制度？这种制度有什么特点？ 材料三 一年、两年、三年……过去了。他由南方走到北方，从太阳升起的地方跑到太阳落山的地方，不顾风吹雨打，不怕艰险劳累，一直率领人们从事治水的艰苦劳动。经过13年，终于把洪渊填平了，河道疏通了，洪水由高处流入低处，一块块平原露出水面，人们又重新搬回了陆地，修房盖屋、垦荒种地、养牛牧羊，过上了幸福的生活。 ——摘编自《画说中国历史》 （3）材料三讲述的“他”是谁？“他”有哪些值得你学习的优秀品质？ 28. 阅读材料，回答问题。 材料一 周天子把土地、平民和奴隶分给宗亲、功臣等，封他们为诸侯。诸侯必须服从天子命令，向天子进纳贡物，镇守疆土。 材料二 春秋时期，诸侯不再听从天子命令，天子反而依附于强大诸侯。各诸侯国不断争霸，战争频繁。 材料三 桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。 ——【汉】司马迁《史记·夏本纪》 帝纣……厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟……以酒为池，悬肉为林。 ——【汉】司马迁《史记·殷本纪》 （1）材料一反映的是西周哪一政治制度？周天子实行该制度的目的是什么？ （2）根据材料一，概括诸侯需要承担哪些义务？ （3）根据材料二，指出春秋时期政治格局出现了怎样的变化？ （4）请根据材料三反映的历史信息，并结合所学知识，写一篇80～120字的小短文。（要求：题目自拟，史实正确，语句通顺，表述完整，体现材料内容之间的联系） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $