精品解析：河南省郑州市枫杨外国语中学2026-2027学年上学期九年级第一次阶段检测历史试卷

2026-2027学年上期九年级历史学科课后练习一 一、选择题。（每小题1分，共25分） 1. 公元前3000年前后，北温带的大河冲积平原成为文明摇篮，孕育了中国黄河流域的粟作农业和长江流域的稻作农业，西亚两河流域的麦类种植，南亚印度河流域的水稻栽培，以及北非尼罗河流域的灌溉系统，等等。这反映出（ ） A. 自然环境对农业的影响 B. 早期文明间的交流 C. 文化多样下的生产差异 D. 古代文明同步发展 2. 某学校历史兴趣小组的同学通过网络搜集到下面这组图片，进行探究性学习。据此判断，他们探究的主题应该是（ ） A. 古代亚非文明 B. 古代欧洲文明 C. 封建时代的欧洲 D. 封建时代的亚洲 3. 《汉谟拉比法典》规定：“墙体倾倒，匠人自费加固”“船匠造船不牢，当年失事，自费重建”。这些规定的直接目的是（ ） A. 确保奴隶主利益 B. 规范职业责任 C. 维护社会等级 D. 推动经济发展 4. （法老）勒令一半人到阿拉伯运石块……另一半人把石块从尼罗河运往工地。一次动员的人，便达好几十万。每三个月一轮班，如此工作10年之久。材料主要从侧面反映了古埃及（ ） A. 科技水平先进 B. 建筑技术高超 C. 国王权力至上 D. 经济发展迅速 5. 在古埃及社会，尼罗河的季节性泛滥，使得土地测量和重新分配成为每年必须面对的问题，数学因此成为一项至关重要的工具。材料意在说明古埃及数学源于（ ） A. 法老统治的需要 B. 生产生活的需求 C. 自然环境的变化 D. 对外扩张的驱动 6. 按照佛经的记载，会经常发现某某菩萨投生于婆罗门种姓或刹帝利种姓中，相貌端正；佛经中还记载了一些作恶多端的人投生于低贱的种姓，并且佛经喜欢用贫穷下贱，诸根不具等词语来形容这些人。材料反映了佛教（ ） A. 宣扬众生平等 B. 来源于婆罗门教 C. 反对种姓制度 D. 受种姓制度影响 7. 柏拉图曾评价雅典民主政治时说：“如果你把船交给一群缺乏航海知识的人去驾驶，就会遇到灾难。治理国家需要的是有智慧的人，而不是多数人的情绪化决定。”这揭示了雅典民主政治（ ） A. 保障公民平等权利 B. 忽视专业治理能力 C. 实现全体公民参政 D. 确保决策科学合理 8. 据记载，东征之时，亚历山大就抱有一种把“已知人类居住世界”联合为一体，建立大同社会的愿望。他不仅随军带有专家学者，而且还资助他们进行科学研究工作。亚历山大的所作所为（ ） A. 使亚历山大帝国长治久安 B. 世界开始从分散联合为一体 C. 开始打破区域文明的界限 D. 为东西方文明交流创造条件 9. 希腊建筑四周以廊柱环绕，柱身有粗有细，常见的有三种柱式：多立克柱象征男子，粗壮有力；爱奥尼克柱象征女子，秀美典雅；科林斯柱象征少女，华丽美观。这体现了古希腊文化的（ ） A. 人文色彩 B. 传承创新 C. 宏伟壮观 D. 中轴对称 10. 某同学复习历史时，在知识卡片上这样写道：“元老院”，“布匿战争”和“奴隶大量逃亡和起义”，该同学的学习主题是（ ） A. 民主政治的高峰 B. 罗马共和国的兴衰 C. 罗马帝国的建立 D. 斯巴达克起义爆发 11. 古罗马的体育项目种类丰富，包括游泳、钓鱼等。但最受全体罗马人欢迎的却是击剑、拳击、摔跤、角斗等展现武力的体育项目。这反映了古罗马（ ） A. 继承并发展古希腊文化 B. 贪图享乐的社会风气 C. 市民阶层身体素质较高 D. 体育活动具有时代特点 12. “我……效忠我的主人。主人凡践履协约，因我委身投附而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背。”这体现了封君与封臣（ ） A. 缔约的关系受法律保护 B. 是绝对的隶属关系 C. 权利与义务的相互交织 D. 有严格的等级界限 13. 西欧庄园法庭卷宗中记录了多起因使用虚假计量单位、不按规定价格卖酒、出售病羊等行为而遭到处罚的案例。这反映了庄园法庭（ ） A. 保障佃户基本生计 B. 强调保护领主的权益 C. 注重维护经济秩序 D. 具有自给自足的特点 14. 11—13世纪，欧洲产生了以《列那狐的故事》为代表的城市文学，表现出强烈的现实性和反封建、反天主教会的倾向。这一现象表明（ ） A. 市民阶层壮大 B. 庄园彻底瓦解 C. 教会统治终结 D. 文艺复兴兴起 15. 中世纪欧洲城市中都有行业组织，如手工业行会。它们往往禁止外地手工业者及其产品进入，规定本行业产品的制造工艺、规格，以保证各商户的盈利。材料表明行会（ ） A. 使同行的竞争彻底恶化 B. 维护行业的共同利益 C. 开展同行间的学术交流 D. 完全摆脱教会的控制 16. 中世纪欧洲大学的基础课程包括文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐。学生学完基础课程之后学习专业课程，有法学、医学等。这些课程的设置反映了欧洲（ ） A. 社会经济发展要求 B. 早期资产阶级形成 C. 对古典文化的传承 D. 城市自治运动兴起 17. 《罗马民法大全》规定，“若需赎回俘虏，我们允许将上述物品出售、抵押或质押，因为人的生命比任何圣器、祭服都重要”；关于婚姻，它规定“为父者不得禁止子女结婚”“保护人不得强娶被解放的女奴为妻”。这些规定（ ） A. 顺应了基督教成为国教的需要 B. 根植于罗马民主政治的历史传统 C. 体现了罗马法所蕴含的人文精神 D. 表明罗马法已经形成完整的体系 18. 下图呈现了文化继承与发展的关系，其中①处应是（ ） A. 古埃及文化 B. 拜占庭文化 C. 阿拉伯文化 D. 法兰克文化 19. 有日本学者说：“今天的日本文化表面上有浓厚的‘欧洲色彩’，剥去这一层，下一层是中国文化色彩很强的‘农业社会’文化……这层中国文化色彩从制度上主要来源于一次模仿。”这次“模仿”使日本（ ） A. 建立了中央集权制度 B. 成为帝国主义强国 C. 国家基本实现了统一 D. 进入幕府统治时期 20. “这座城市（巴格达）的商业区沿街店铺林立，出售着从世界各地运来的商品……在‘智慧宫’里，不同信仰的学者们一起工作，将希腊、波斯和印度的典籍翻译成阿拉伯语。”材料反映了阿拉伯帝国（ ） A. 军力强大与政治稳固 B. 商贸发达与文化包容 C. 继承古希腊民主传统 D. 注重科技发明的创造 21. 历史学家希提在《阿拉伯通史》中写道：“阿拉伯人‘同化’了波斯、印度、希腊等地的文化，并使之‘阿拉伯化’，然后传至欧洲。”下列最能印证此观点的文化成就是（ ） A. 阿拉伯数字 B. 《罗马民法大全》 C. 《荷马史诗》 D. 《天方夜谭》 22. 美洲阿兹特克人国家的都城四面环水，市内河道纵横，湖区众多。于是阿兹特克人在浅滩、洼地堆积淤泥和水草，形成岛田；在浅湖区域开凿深沟，排除积水，形成隆起的台地；在深湖区固定木排以堆积淤泥，形成浮动园地。这说明阿兹特克人（ ） A. 注重经济上自给自足 B. 因地制宜发展农业生产 C. 建立大规模庄园经济 D. 农业生产技术最为发达 23. 观察示意图，这反映出当时西欧（ ） 意大利自治城市的毛纺织业生产流程(部分) A. 租地农场的兴起 B. 手工业行会的发展 C. 工厂制度的形成 D. 生产的资本主义化 24. 威尼斯人在1300年左右发明了凸面玻璃镜。一个世纪之后，镜子迅速传遍整个欧洲，人们通过镜子能够看清自己，认识到自己的独特性。这一现象折射出当时（ ） A. 古典文化复兴 B. 自由城市出现 C. 人文主义流行 D. 市民阶层壮大 25. 文艺复兴时期,意大利“分立为五州,各自为政”,市民文化发育较早,“文艺发达于民间,其流广而浅”;法国已建立封建君主专制国家,“文艺渊源于宫廷,其流狭而深”。这反映出（ ） A. 市民阶层兴起 B. 思想传播深受环境影响 C. 王权受到限制 D. 国情差异导致政体不同 二、非选择题。（25分） 26. 阅读材料，回答问题。 材料一： 公元前200—前185年木鹿造币厂打制。正面为头戴象鼻盔王国头像，背面为赫拉克勒斯一手自行加冕，一手持棍棒及狮皮裸体的正面站像。币文为“德米特里乌斯国王”，象鼻盔正是德米特里乌斯南征印度胜利的象征。 1991年，河南洛阳市东郊马坡村东某砖厂取土时发现五枚“和同开珎”银钱，其中四枚被农民毁掉制成首饰，一枚被洛阳市钱币学会会员收集，后捐赠给河南省钱币博物馆。 材料二：钱币作为美术品，具有很高的审美价值。从世界范围看，古代钱币分为以中国为代表的东方体系和以古希腊罗马为代表的西方体系。两大文明孕育出风格迥异的钱币艺术，西方体系的钱币常用人物、禽兽、花卉等为图案装饰，被认为是理所当然的美术作品。中国古钱艺术包括钱币本身的形状、穿孔的大小、轮廓的阔狭、铜质铜色的配合、钱文的书法等方面，即集中体现于它的形制美和文字美，这是希腊、罗马体系的钱币所不具备的。 ——摘编自黎丽明《中国的文物》 （1）据材料一，指出两图所示钱币有何共同之处。 （2）据材料二，概括东西方钱币各自具备的审美价值，并指出影响货币设计的主要因素。 （3）综上所述，谈谈你对古代钱币历史价值的认识。 27. 阅读材料，回答问题。 材料一：古代雅典教育在培养目标上是要把年轻一代培养成服从和效忠国家的公民。因此，雅典在教育内容上扩大了范围，使音乐教育和体育教育相结合，并要求进行文化知识的学习，通过这样的内容设置来培养身心和谐发展、能履行公民职责的新一代。在办学形式上，雅典既有国家办学，也有私立学校，表现出充分的灵活性。当然，这种教育仅针对男性，雅典妇女一般局限在家庭，女孩子也只在家庭接受教育。 ——摘编自程禹文《古代雅典的教育及其特点》 材料二：13世纪末，欧洲各国世俗学校普遍建立，学校培养人才的目的远远不限于神职人员，学校的课程设置相应进行了重大调整。西方近代教育理念的形成是对中世纪“一切为了上帝”的“以神为本”思想的批判与扬弃。主张学习者是教育的中心，强调课程的设计应完全以人的需要为出发点，一切教育都必须以人为本，这是现代教育的基本价值。 ——摘编自孙雪《近代西方教育观评析》 （1）据材料一，概括古代雅典教育的特点，并评价其对当时社会的影响。 （2）据材料二，指出近代西方教育的变化。 （3）综上所述并结合所学知识，请你再举一例说明教育对社会的贡献。 28. 阅读下列材料，回答问题。 材料一：古罗马道路建设紧随罗马军事扩张而延伸，军队走到哪里，道路建设就到哪里。伴随着罗马大规模扩张，罗马人环绕整个地中海而行，建立了以罗马为中心的巨大道路网络体系。从外往里看，这些道路体系就像一层又一层保护网一样，把帝国的核心意大利本土及罗马城严严实实地保护起来。这些道路体系，把帝国的意志传输到遥远的罗马边界，而发出意志指令的却是罗马城中的皇帝。 ——摘编自冯定雄《罗马道路与罗马社会》 材料二：印加帝国的版图以今秘鲁为中心，延伸到智利和哥伦比亚。为强化帝国内部联系，方便调动军队和传递情报，印加人修建遍及帝国主要地区的道路。道路沿线设有驿站和要塞。帝国政府选拔一些年轻人为信使，并加以训练。 ——摘编自统编教材《世界历史》九年级上册 （1）据材料一，概括推动古罗马大规模修建道路网络的原因。 （2）据材料二，指出印加帝国修建道路的目的。 （3）请再举一例历史上重要的交通成就，并谈谈其作用。 29. 阅读下列材料，回答问题。 材料一：中世纪时期服装 服饰图 服饰特点 哥特式服装，高耸的圆锥形尖帽，超长的尖头鞋，与哥特式建筑的尖塔造型相呼应，表现出天国的神秘感。 达尔玛提卡是一种没有性别区分的贯头衣，长度随人体高度从肩及地，而且从肩部到下摆底部装饰着两条红紫色的条饰——克拉比。克拉比作为基督血的象征，是一种带宗教色彩的装饰。 材料二： 文艺复兴时期男女服装普遍使用了制作繁琐、绕颈而立的极其醒目夸张的拉夫领。男性服装的肩部、胸部、袖子都使用填充物，突出显示男性的威武、雄伟等男性特征。女性服装是上身使用紧身胸衣，下部穿用裙子，裙内使用宽大的裙撑，整体看来，上身紧瘦，下体裙子宽大，视觉对比效果十分明显，以腰部为轴心来设计服装，突出呈现女性的人体曲线美和女性特征。 ——摘编自刘静轩《论文艺复兴时期服饰艺术的现代性及其影响》 材料三：穿着你所能负担起之最佳衣裳，质料应高贵，但切忌俗丽；因衣冠常代表其人。 ——摘自《哈姆雷特》 （1）根据材料一，概括中世纪时期服装的特点。 （2）根据材料二、三，概括文艺复兴时期服饰发生的变化，并结合所学知识，分析这一变化产生的原因。 （3）综合上述材料，归纳影响服装变化的主要因素。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年上期九年级历史学科课后练习一 一、选择题。（每小题1分，共25分） 1. 公元前3000年前后，北温带的大河冲积平原成为文明摇篮，孕育了中国黄河流域的粟作农业和长江流域的稻作农业，西亚两河流域的麦类种植，南亚印度河流域的水稻栽培，以及北非尼罗河流域的灌溉系统，等等。这反映出（ ） A. 自然环境对农业的影响 B. 早期文明间的交流 C. 文化多样下的生产差异 D. 古代文明同步发展 【答案】A 【解析】 【详解】A.各大文明均诞生于北温带大河冲积平原，水源、土壤等自然条件决定当地种植粟、水稻、麦类等不同农作物，体现自然环境对农业生产的塑造作用，正确。 B.材料仅罗列各地农业形态，没有文明之间往来、互通物产技术的相关史实，无法体现文明交流，错误。 C.材料核心强调的是河流平原这一自然基底带来农业差异，并非侧重文化多样视角下的生产区别，错误。 D.各地文明的农业起源时间存在先后，且材料未体现发展进度同步，同步发展的表述不符合史实，错误。 2. 某学校历史兴趣小组的同学通过网络搜集到下面这组图片，进行探究性学习。据此判断，他们探究的主题应该是（ ） A. 古代亚非文明 B. 古代欧洲文明 C. 封建时代的欧洲 D. 封建时代的亚洲 【答案】A 【解析】 【详解】据图片信息可知，有古埃及的金字塔，印度的种姓制度，古巴比伦的《汉谟拉比法典》和苏美尔人的楔形文字等内容，这些反应了古代亚非文明，A正确；材料未涉及欧洲内容，B、C错误；材料体现的是古代亚非文明，而不是封建时代的亚洲，D错误。 3. 《汉谟拉比法典》规定：“墙体倾倒，匠人自费加固”“船匠造船不牢，当年失事，自费重建”。这些规定的直接目的是（ ） A. 确保奴隶主利益 B. 规范职业责任 C. 维护社会等级 D. 推动经济发展 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干中的条款是针对工匠的职业责任规定，并非直接体现奴隶主与奴隶的阶级利益关系，错误。 B.“墙体倾倒，匠人自费加固”“船匠造船不牢，当年失事，自费重建”，明确规定了工匠在工作中出现质量问题时需要承担的责任和后果，直接目的就是规范工匠的职业行为，明确职业责任，保证工程和产品的质量，正确。 C.题干中的条款并未涉及不同等级的差别对待，而是对所有工匠的职业责任要求，错误。 D.规范工匠责任、保证产品质量，客观上可能有利于经济发展，但这是该规定的间接、长远影响，并非题干所述条款的直接目的，错误。 4. （法老）勒令一半人到阿拉伯运石块……另一半人把石块从尼罗河运往工地。一次动员的人，便达好几十万。每三个月一轮班，如此工作10年之久。材料主要从侧面反映了古埃及（ ） A. 科技水平先进 B. 建筑技术高超 C. 国王权力至上 D. 经济发展迅速 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，法老能够勒令几十万人大规模、长时间（10 年之久，每三个月一轮班）地进行石块运输等工作，体现了法老拥有至高无上的权力，能够调动大量人力物力，这从侧面反映了古埃及国王权力至上，C项正确；材料中未提及石块开采、运输过程中的科技手段，没有体现出古埃及科技水平先进，排除A项；材料重点描述的是法老动员大量人力进行工作，没有涉及建筑技术方面的内容，排除B项；材料没有关于古埃及经济发展状况的描述，无法得出经济发展迅速的结论，排除D项。故选C项。 5. 在古埃及社会，尼罗河的季节性泛滥，使得土地测量和重新分配成为每年必须面对的问题，数学因此成为一项至关重要的工具。材料意在说明古埃及数学源于（ ） A. 法老统治的需要 B. 生产生活的需求 C. 自然环境的变化 D. 对外扩张的驱动 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料反映了数学的产生是为了解决生产生活中的实际问题，并未体现是出于法老统治的直接需求，错误。 B.材料提到，尼罗河的季节性泛滥，导致土地测量和重新分配成为每年必须解决的问题，数学因此变得至关重要。 这说明古埃及数学的产生，是为了应对生产生活中土地测量、分配的实际需求。“生产生活的需求”和材料中“土地测量、重新分配”这些生产生活场景的需求对应，正确。 C.自然环境变化（泛滥）只是背景，数学产生的直接原因是应对泛滥后的生产生活问题，而非环境变化本身，错误。 D.材料意在说明古埃及数学源于生产生活的需求，没有提到对外扩张相关内容，错误。 6. 按照佛经的记载，会经常发现某某菩萨投生于婆罗门种姓或刹帝利种姓中，相貌端正；佛经中还记载了一些作恶多端的人投生于低贱的种姓，并且佛经喜欢用贫穷下贱，诸根不具等词语来形容这些人。材料反映了佛教（ ） A. 宣扬众生平等 B. 来源于婆罗门教 C. 反对种姓制度 D. 受种姓制度影响 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“按照佛经的记载，会经常发现某某菩萨投生于婆罗门种姓或刹帝利种姓中，相貌端正；佛经中还记载了一些作恶多端的人投生于低贱的种姓，并且佛经喜欢用贫穷下贱，诸根不具等词语来形容这些人。材料反映了佛教”结合题干可分析为菩萨多投生于高种姓；作恶多端者则多投生于低种姓说明，佛教深受种姓制度的影响，D项正确；佛教宣扬众生平等，但题干中佛教并未反对婆罗门教，排除A项；来源于婆罗门教，早期的佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”排除B项；反对种姓制度，但题干中佛教并未反对婆罗门教，排除C项。故选D。 7. 柏拉图曾评价雅典民主政治时说：“如果你把船交给一群缺乏航海知识的人去驾驶，就会遇到灾难。治理国家需要的是有智慧的人，而不是多数人的情绪化决定。”这揭示了雅典民主政治（ ） A. 保障公民平等权利 B. 忽视专业治理能力 C. 实现全体公民参政 D. 确保决策科学合理 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干中柏拉图并未提及“保障公民平等权利”的相关内容，且这并非他评价雅典民主政治的核心观点，错误。 B.柏拉图认为治理国家需要有智慧、懂专业的人，批评雅典民主是多数人的情绪化决定，这揭示了雅典民主政治忽视专业治理能力的弊端，正确。 C.题干未强调“全体公民参政”，且雅典民主政治中奴隶、外邦人、妇女并不享有参政权，并非“全体公民参政”，错误。 D.柏拉图批评雅典民主是“多数人的情绪化决定”，这表明雅典民主无法确保决策科学合理，与选项表述相反，错误。 8. 据记载，东征之时，亚历山大就抱有一种把“已知人类居住世界”联合为一体，建立大同社会的愿望。他不仅随军带有专家学者，而且还资助他们进行科学研究工作。亚历山大的所作所为（ ） A. 使亚历山大帝国长治久安 B. 世界开始从分散联合为一体 C. 开始打破区域文明的界限 D. 为东西方文明交流创造条件 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“据记载，东征之时，亚历山大就抱有一种把‘已知人类居住世界’联合为一体，建立大同社会的愿望。他不仅随军带有专家学者，而且还资助他们进行科学研究工作”，可得出，亚历山大的做法有利于加强与被征服地区的联系，进而为东西方文明的交流创造条件，D项正确；亚历山大帝国建立在军事征服的基础之上，未能维持长治久安，排除A项；世界开始从分散联合为一体始于新航路开辟，排除B项；材料无法体现“开始打破区域文明的界限”，排除C项。故选D项。 9. 希腊建筑四周以廊柱环绕，柱身有粗有细，常见的有三种柱式：多立克柱象征男子，粗壮有力；爱奥尼克柱象征女子，秀美典雅；科林斯柱象征少女，华丽美观。这体现了古希腊文化的（ ） A. 人文色彩 B. 传承创新 C. 宏伟壮观 D. 中轴对称 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“多立克柱象征男子，粗壮有力；爱奥尼克柱象征女子，秀美典雅；科林斯柱象征少女，华丽美观”和所学知识可知，古希腊建筑的柱式以人体不同性别和特征为象征，赋予建筑以人的情感与特质，突出了人的价值和地位，体现了人文主义精神，A项正确；题干未涉及对前代文化的继承或创新，排除B项；“宏伟壮观”仅描述建筑外观特点，未体现以人象征柱式的核心内涵，排除C项；“中轴对称” 在材料中无相关描述，排除D项。故选A项。 10. 某同学复习历史时，在知识卡片上这样写道：“元老院”，“布匿战争”和“奴隶大量逃亡和起义”，该同学的学习主题是（ ） A. 民主政治的高峰 B. 罗马共和国的兴衰 C. 罗马帝国的建立 D. 斯巴达克起义爆发 【答案】B 【解析】 【详解】A.民主政治的高峰通常指古希腊雅典的伯里克利时期民主政治，与“元老院”“布匿战争”等罗马史内容无关，错误。 B.材料中提到的“元老院”是古罗马共和国的权力机构；“布匿战争”是罗马共和国与迦太基争夺地中海霸权的战争，罗马最终取胜；而“奴隶大量逃亡和起义”则反映了罗马共和国后期奴隶制危机的加剧，其中斯巴达克起义沉重打击了罗马共和国的统治。这些内容共同反映了罗马共和国从兴盛走向衰落的历史过程。因此，该同学的学习主题是“罗马共和国的兴衰”，正确。 C.罗马帝国建立于公元前27年，屋大维首创“元首制”。材料中“元老院”和“布匿战争”主要发生在罗马共和国时期，错误。 D.斯巴达克起义是罗马共和国后期的一次具体事件，不能涵盖“元老院”“布匿战争”等更广泛的学习主题，以偏概全，错误。 11. 古罗马的体育项目种类丰富，包括游泳、钓鱼等。但最受全体罗马人欢迎的却是击剑、拳击、摔跤、角斗等展现武力的体育项目。这反映了古罗马（ ） A. 继承并发展古希腊文化 B. 贪图享乐的社会风气 C. 市民阶层身体素质较高 D. 体育活动具有时代特点 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干只提到古罗马的体育项目种类和受欢迎的项目，没有提到古罗马对古希腊文化的继承和发展，错误。 B.击剑、拳击、摔跤、角斗这类项目以展现武力、竞技对抗为核心，并非“享乐”，错误。 C.体育项目受欢迎只能说明这些活动有受众群体，但不能直接等同于参与人群的身体素质高，错误。 D.古罗马以军事扩张和武力统治为重要特征，社会崇尚力量与勇武，这类展现武力的体育项目受到欢迎，具有时代特点，正确。 12. “我……效忠我的主人。主人凡践履协约，因我委身投附而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背。”这体现了封君与封臣（ ） A. 缔约的关系受法律保护 B. 是绝对的隶属关系 C. 权利与义务的相互交织 D. 有严格的等级界限 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“主人凡践履协约，因我委身投附而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背”可知，封臣效忠的条件是封君“践履协约”“善待于我，赐我以应得”，即双方需共同履行义务。封君提供保护与赐予（权利），封臣则以忠诚与服从（义务）作为回报，体现权利义务的双向性，C项正确；法律保护是封君封臣关系的制度保障，但题干未直接涉及法律条文，而是聚焦双方契约的互动关系，排除A项；“绝对隶属”不符合史实。封臣效忠以封君履行义务为前提，若封君违约，封臣可解除关系，排除B项；等级界限虽存在，但题干更强调契约关系中的互动，而非等级差异本身，排除D项。故选C项。 13. 西欧庄园法庭卷宗中记录了多起因使用虚假计量单位、不按规定价格卖酒、出售病羊等行为而遭到处罚的案例。这反映了庄园法庭（ ） A. 保障佃户基本生计 B. 强调保护领主的权益 C. 注重维护经济秩序 D. 具有自给自足的特点 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中处罚虚假计量、不按规定价格卖酒、出售病羊等行为，主要是维护市场公平交易，防止欺诈，并非直接保障佃户的基本生活需求（如食物、住房等），因此与“保障佃户基本生计”无直接关联，错误。 B.虽然庄园法庭在封建制度下常带有保护领主利益的色彩，但题干案例中处罚的是违反交易规则的行为，这些规则更多是为了维护庄园内部的经济秩序，保护买卖双方的合法权益（包括佃户和领主），而非专门针对领主的特殊权益，错误。 C.材料中处罚使用虚假计量单位（欺诈）、不按规定价格卖酒（扰乱价格）、出售病羊（危害买方利益）等，都属于破坏正常经济交易秩序的行为。庄园法庭对这些行为予以处罚，正是为了维护规范、公平的经济秩序，确保交易的诚信与稳定，正确。 D.自给自足是西欧庄园经济的典型特征，指庄园内部生产大部分所需物品，很少依赖外部市场。但题干描述的是市场交易中的违规行为及其处罚，这反映了庄园内部存在商品交换和买卖活动，错误。 14. 11—13世纪，欧洲产生了以《列那狐的故事》为代表的城市文学，表现出强烈的现实性和反封建、反天主教会的倾向。这一现象表明（ ） A. 市民阶层壮大 B. 庄园彻底瓦解 C. 教会统治终结 D. 文艺复兴兴起 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料提到11—13世纪欧洲产生了以《列那狐的故事》为代表的城市文学，表现出强烈的现实性和反封建、反天主教会的倾向。城市文学是随着西欧城市的重新兴起和市民阶层的壮大而产生的，它反映了市民阶层的生活和思想，表达了市民阶层反封建、反教会的要求。因此，这一现象表明市民阶层壮大，正确。 B.11—13世纪西欧庄园仍然广泛存在，并未“彻底瓦解”，错误。 C.11—13世纪天主教会在西欧仍具有强大势力，其统治并未终结，错误。 D.文艺复兴兴起于14世纪中叶的意大利，时间上晚于11—13世纪，错误。 15. 中世纪欧洲城市中都有行业组织，如手工业行会。它们往往禁止外地手工业者及其产品进入，规定本行业产品的制造工艺、规格，以保证各商户的盈利。材料表明行会（ ） A. 使同行的竞争彻底恶化 B. 维护行业的共同利益 C. 开展同行间的学术交流 D. 完全摆脱教会的控制 【答案】B 【解析】 【详解】A.行会限制外来竞争，目的是减少同行恶性竞争，不是让竞争彻底恶化，错误。 B.通过排外、统一生产标准，保证行业内商户盈利，“维护行业的共同利益”，和材料描述相符，正确。 C.材料没有提到学术交流，行会是手工业经济组织，不是学术团体，错误。 D.“完全摆脱”表述过于绝对，中世纪行会并未完全摆脱教会控制，错误。 16. 中世纪欧洲大学的基础课程包括文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐。学生学完基础课程之后学习专业课程，有法学、医学等。这些课程的设置反映了欧洲（ ） A. 社会经济发展要求 B. 早期资产阶级形成 C. 对古典文化的传承 D. 城市自治运动兴起 【答案】A 【解析】 【详解】A.中世纪欧洲城市商品经济逐步发展，市民阶层壮大，社会对具备文法、计算、法律、医学等实用技能的人才需求上升，大学的课程设置既兼顾基础素养，也设置了服务实际社会需求的专业课程，本质上是当时社会经济发展的客观要求的体现，正确。 B.中世纪大学兴起时早期资产阶级尚未正式形成，不符合史实，错误。 C.课程虽部分源自古希腊罗马古典文化，但整体设置是面向当时社会实际需求，并非单纯以传承古典文化为核心指向，错误。 D.城市自治运动是大学兴起的背景条件之一，和课程设置的内容没有直接对应关系，错误。 17. 《罗马民法大全》规定，“若需赎回俘虏，我们允许将上述物品出售、抵押或质押，因为人的生命比任何圣器、祭服都重要”；关于婚姻，它规定“为父者不得禁止子女结婚”“保护人不得强娶被解放的女奴为妻”。这些规定（ ） A. 顺应了基督教成为国教的需要 B. 根植于罗马民主政治的历史传统 C. 体现了罗马法所蕴含的人文精神 D. 表明罗马法已经形成完整的体系 【答案】C 【解析】 【详解】A.基督教成为罗马国教是在4世纪末，而《罗马民法大全》编纂于6世纪，时间不符，错误。 B.罗马民主政治主要存在于罗马共和国时期，而《罗马民法大全》是东罗马帝国（帝制时期）的法律成果，罗马帝国时期实行专制统治，并非民主政治，错误。 C.从题干“因为人的生命比任何圣器、祭服都重要”可知，“人的生命比任何圣器、祭服都重要”体现了对生命价值的重视，“不得禁止子女结婚”、“不得强娶被解放的女奴为妻”体现了对婚姻自主权利的尊重，这些都符合人文精神中“以人为本、尊重人的价值与权利”的核心内涵，体现了罗马法所蕴含的人文精神，正确。 D.《罗马民法大全》的颁布标志着罗马法体系最终完成，但题干仅选取了法典中的部分规定，不能仅凭这些内容就表明罗马法已形成完整体系，错误。 18. 下图呈现了文化继承与发展的关系，其中①处应是（ ） A. 古埃及文化 B. 拜占庭文化 C. 阿拉伯文化 D. 法兰克文化 【答案】B 【解析】 【详解】A.古埃及文化主要影响北非地区，并未起到保存并吸收多种文化并为文艺复兴提供营养的作用，错误。 B.拜占庭文化保存并吸收了基督教文化、古希腊罗马文化以及西亚、北非的东方文化，为后来的欧洲文艺复兴运动提供了重要的文化营养，符合题意，正确。 C.阿拉伯文化主要是在吸收东西方文化的基础上形成，虽对欧洲文化有影响，但它不是同时保存基督教文化、古希腊罗马文化并直接为文艺复兴提供核心营养的主体，错误。 D.法兰克文化是中世纪西欧的本土文化，并未大量吸收西亚、北非的东方文化，也不是文艺复兴的主要文化来源，错误。 19. 有日本学者说：“今天的日本文化表面上有浓厚的‘欧洲色彩’，剥去这一层，下一层是中国文化色彩很强的‘农业社会’文化……这层中国文化色彩从制度上主要来源于一次模仿。”这次“模仿”使日本（ ） A. 建立了中央集权制度 B. 成为帝国主义强国 C. 国家基本实现了统一 D. 进入幕府统治时期 【答案】A 【解析】 【详解】A.646年，日本模仿中国唐王朝进行革新，建立了中央集权制度，正确。 B.成为帝国主义强国是在明治维新后，不是大化改新，错误。 C.大化改新前日本已经完成了统一，错误。 D.幕府统治是12世纪晚期开始的一种军事、政治阶段，与“模仿”无关，错误。 20. “这座城市（巴格达）的商业区沿街店铺林立，出售着从世界各地运来的商品……在‘智慧宫’里，不同信仰的学者们一起工作，将希腊、波斯和印度的典籍翻译成阿拉伯语。”材料反映了阿拉伯帝国（ ） A. 军力强大与政治稳固 B. 商贸发达与文化包容 C. 继承古希腊民主传统 D. 注重科技发明的创造 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料主要描述的是商业和文化方面的繁荣，并未涉及军事和政治状况，错误。 B.材料提到巴格达的商业区“沿街店铺林立，出售着从世界各地运来的商品”，这反映了阿拉伯帝国商贸发达；同时提到在“智慧宫”里，不同信仰的学者一起工作，将希腊、波斯和印度的典籍翻译成阿拉伯语，这反映了阿拉伯帝国文化包容、重视知识的交流与融合，正确。 C.阿拉伯帝国实行君主专制，并未继承古希腊的民主传统，且材料未提及民主政治，错误。 D.材料强调的是对各国典籍的翻译和商品的流通，属于文化传承与商业贸易，而非科技发明创造，错误。 21. 历史学家希提在《阿拉伯通史》中写道：“阿拉伯人‘同化’了波斯、印度、希腊等地的文化，并使之‘阿拉伯化’，然后传至欧洲。”下列最能印证此观点的文化成就是（ ） A. 阿拉伯数字 B. 《罗马民法大全》 C. 《荷马史诗》 D. 《天方夜谭》 【答案】A 【解析】 【详解】A.阿拉伯数字起源于古印度，阿拉伯人改造完善、阿拉伯化后传入欧洲，完美印证阿拉伯吸收外来文明再西传，正确。 B.《罗马民法大全》是东罗马帝国（拜占庭）法典，和阿拉伯无关，错误。 C.《荷马史诗》是古希腊文学作品，未经过阿拉伯改造传播，错误。 D.《天方夜谭》是阿拉伯本土民间故事合集，没有吸收改造外域文明再外传的特点，错误。 22. 美洲阿兹特克人国家的都城四面环水，市内河道纵横，湖区众多。于是阿兹特克人在浅滩、洼地堆积淤泥和水草，形成岛田；在浅湖区域开凿深沟，排除积水，形成隆起的台地；在深湖区固定木排以堆积淤泥，形成浮动园地。这说明阿兹特克人（ ） A. 注重经济上自给自足 B. 因地制宜发展农业生产 C. 建立大规模庄园经济 D. 农业生产技术最为发达 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料描述的是阿兹特克人根据湖区环境采用不同方式开辟耕地，并未涉及经济上自给自足的内容，错误。 B.阿兹特克人根据浅滩、浅湖、深湖等不同水域条件，分别采用岛田、台地、浮动园地等方式发展农业，体现了因地制宜发展农业生产，正确。 C.材料反映的是农业生产方式，未涉及大规模庄园经济，错误。 D.材料仅说明阿兹特克人因地制宜的农业技术，不能据此得出“最为发达”的结论，错误。 23. 观察示意图，这反映出当时西欧（ ） 意大利自治城市的毛纺织业生产流程(部分) A. 租地农场的兴起 B. 手工业行会的发展 C. 工厂制度的形成 D. 生产的资本主义化 【答案】D 【解析】 【详解】A.租地农场兴起是农业领域的变化，和图中毛纺织业的手工业生产无关，错误。 B.图中商人投资作坊、雇工生产，已经突破了传统手工业行会的封闭经营模式，并非体现行会的发展，错误。 C.工厂制度是工业革命后的产物，以机器生产为核心，图中仍是手工劳动，错误。 D.商人投资作坊、雇佣行会手工业者和零散工人，将生产各环节分工协作，形成资本投入—雇佣劳动—分工生产—市场销售的完整链条，这是资本主义生产方式的典型特征，体现了生产的资本主义化，正确。 24. 威尼斯人在1300年左右发明了凸面玻璃镜。一个世纪之后，镜子迅速传遍整个欧洲，人们通过镜子能够看清自己，认识到自己的独特性。这一现象折射出当时（ ） A. 古典文化复兴 B. 自由城市出现 C. 人文主义流行 D. 市民阶层壮大 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“威尼斯人在1300年左右发明了凸面玻璃镜。一个世纪之后，镜子迅速传遍整个欧洲，人们通过镜子能够看清自己，认识到自己的独特性”，结合所学知识可知，材料强调了“人们通过镜子能够看清自己，认识到自己的独特性”，这有利于自我意识的增强，从而肯定自我，肯定人的价值和欲望，有利于人文主义的流行，C项正确；材料主旨反映人文主义流行，没有体现出古典文化复兴的有关情况，排除A项；自由城市出现是在13世纪，与材料“威尼斯人在1300年左右发明了凸面玻璃镜。一个世纪之后，镜子迅速传遍整个欧洲”不符，排除B项；材料主旨反映人文主义流行，没有反映市民阶层壮大有关情况，排除D项。故选C项。 25. 文艺复兴时期,意大利“分立为五州,各自为政”,市民文化发育较早,“文艺发达于民间,其流广而浅”;法国已建立封建君主专制国家,“文艺渊源于宫廷,其流狭而深”。这反映出（ ） A. 市民阶层兴起 B. 思想传播深受环境影响 C. 王权受到限制 D. 国情差异导致政体不同 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，意大利分立、市民文化发育早，文艺复兴 “流广而浅”；法国封建君主专制，文艺复兴“渊源于宫廷，其流狭而深”。说明不同的国家环境（政治、社会环境等 ），影响了文艺复兴思想传播的特点，B项正确；材料虽提及意大利市民文化发育早，但法国情况未体现市民阶层兴起，且这不是对整个材料的全面反映，排除A项；材料中法国是封建君主专制国家，未体现王权受到限制，排除C项；材料重点是文艺复兴思想传播与环境的关系，不是政体不同的原因，排除D项。故选B项。 二、非选择题。（25分） 26. 阅读材料，回答问题。 材料一： 公元前200—前185年木鹿造币厂打制。正面为头戴象鼻盔王国头像，背面为赫拉克勒斯一手自行加冕，一手持棍棒及狮皮裸体的正面站像。币文为“德米特里乌斯国王”，象鼻盔正是德米特里乌斯南征印度胜利的象征。 1991年，河南洛阳市东郊马坡村东某砖厂取土时发现五枚“和同开珎”银钱，其中四枚被农民毁掉制成首饰，一枚被洛阳市钱币学会会员收集，后捐赠给河南省钱币博物馆。 材料二：钱币作为美术品，具有很高的审美价值。从世界范围看，古代钱币分为以中国为代表的东方体系和以古希腊罗马为代表的西方体系。两大文明孕育出风格迥异的钱币艺术，西方体系的钱币常用人物、禽兽、花卉等为图案装饰，被认为是理所当然的美术作品。中国古钱艺术包括钱币本身的形状、穿孔的大小、轮廓的阔狭、铜质铜色的配合、钱文的书法等方面，即集中体现于它的形制美和文字美，这是希腊、罗马体系的钱币所不具备的。 ——摘编自黎丽明《中国的文物》 （1）据材料一，指出两图所示钱币有何共同之处。 （2）据材料二，概括东西方钱币各自具备的审美价值，并指出影响货币设计的主要因素。 （3）综上所述，谈谈你对古代钱币历史价值的认识。 【答案】（1）共同之处：都属于金属货币；钱币上带有文字、图像；能够反映当时的历史与文化；是文明交流的实物证据。 （2）审美价值：西方钱币以人物、鸟兽、花卉等图案装饰，侧重图像美术美；中国古钱体现形制美与文字书法美。 因素：文明类型、文化传统、审美观念。 （3）认识：古代钱币是研究古代文明交流、经济发展、思想文化的实物史料；见证不同地区之间的文明交往；体现不同文明独特的艺术审美。 【解析】 【小问1详解】 共同之处：图1印度—希腊王朝银币、图2日本“和同开珎”银币，都属于金属货币；材料“正面为头戴象鼻盔王国头像......币文为‘德米特里乌斯国王’”“和同开珎”提炼出钱币上带有文字、图像；钱币上的图案、文字等设计元素取材于当时社会，记录君王、时代信息，能够反映当时的历史与文化；左图钱币融合古希腊与古印度文化元素、右图日本“和同开珎”出土于中国，二者均是文明交流的实物证据。 【小问2详解】 审美价值：材料“西方体系的钱币常用人物、禽兽、花卉等为图案装饰，被认为是理所当然的美术作品”提炼出西方钱币以人物、鸟兽、花卉等图案装饰，侧重图像美术美；材料“集中体现于它的形制美和文字美”提炼出中国古钱体现形制美与文字书法美。 因素：西方文明传统偏爱人物、鸟兽这类图像作为钱币装饰，侧重图像艺术；中华文明重视文字、器物造型，钱币突出形制、书法美感，这是文明类型、文化传统带来的差别；不同地区人们的喜好不一样，也就是审美观念不同，最终造成东西方钱币设计风格完全不一样。 【小问3详解】 认识：综合两则材料，古代钱币属于实物史料，钱币本身可以反映当时经济状况，异地出土的钱币印证地区间文明往来，钱币上的图文设计又展现不同文明的艺术特色，据此从史料价值、文明交流、艺术审美这几个角度概括对古代钱币历史价值的认识。 27. 阅读材料，回答问题。 材料一：古代雅典教育在培养目标上是要把年轻一代培养成服从和效忠国家的公民。因此，雅典在教育内容上扩大了范围，使音乐教育和体育教育相结合，并要求进行文化知识的学习，通过这样的内容设置来培养身心和谐发展、能履行公民职责的新一代。在办学形式上，雅典既有国家办学，也有私立学校，表现出充分的灵活性。当然，这种教育仅针对男性，雅典妇女一般局限在家庭，女孩子也只在家庭接受教育。 ——摘编自程禹文《古代雅典的教育及其特点》 材料二：13世纪末，欧洲各国世俗学校普遍建立，学校培养人才的目的远远不限于神职人员，学校的课程设置相应进行了重大调整。西方近代教育理念的形成是对中世纪“一切为了上帝”的“以神为本”思想的批判与扬弃。主张学习者是教育的中心，强调课程的设计应完全以人的需要为出发点，一切教育都必须以人为本，这是现代教育的基本价值。 ——摘编自孙雪《近代西方教育观评析》 （1）据材料一，概括古代雅典教育的特点，并评价其对当时社会的影响。 （2）据材料二，指出近代西方教育的变化。 （3）综上所述并结合所学知识，请你再举一例说明教育对社会的贡献。 【答案】（1）特点：以培养忠于国家的公民为目标；教育内容丰富，兼顾体育、音乐与文化知识；办学形式灵活，公私办学并存；教育具有性别限制，仅面向男性公民。 影响：积极：培养合格公民，推动雅典民主政治发展，促进人的身心全面发展。 消极：教育排斥女性，体现雅典社会的阶级与性别不平等。 （2）变化：世俗学校广泛建立；培养人才不再局限于神职人员；批判中世纪“以神为本”，转向以人为本，以人的需要作为课程设计出发点。 （3）示例：中国古代科举制下的学校教育，培养了大批的人才，巩固了封建统治，推动了文化的传承。 【解析】 【小问1详解】 特点：“古代雅典教育在培养目标上是要把年轻一代培养成服从和效忠国家的公民。因此，雅典在教育内容上扩大了范围，使音乐教育和体育教育相结合，并要求进行文化知识的学习，通过这样的内容设置来培养身心和谐发展、能履行公民职责的新一代”→可提炼出以培养忠于国家的公民为目标和教育内容丰富，兼顾体育、音乐与文化知识。 “在办学形式上，雅典既有国家办学，也有私立学校，表现出充分的灵活性。当然，这种教育仅针对男性，雅典妇女一般局限在家庭，女孩子也只在家庭接受教育”→可提炼出办学形式灵活，公私办学并存和教育具有性别限制，仅面向男性公民。 影响：积极：可以从当时雅典教育的发展目标、主要的内容等角度具体分析评价其对当时社会的积极影响。 消极：可以从当时雅典接受教育的主要群体等角度具体分析评价其对当时社会的消极影响。 【小问2详解】 变化：“13世纪末，欧洲各国世俗学校普遍建立，学校培养人才的目的远远不限于神职人员，学校的课程设置相应进行了重大调整”→可提炼出世俗学校广泛建立和培养人才不再局限于神职人员。 “西方近代教育理念的形成是对中世纪‘一切为了上帝’的‘以神为本’思想的批判与扬弃。主张学习者是教育的中心，强调课程的设计应完全以人的需要为出发点，一切教育都必须以人为本，这是现代教育的基本价值”→可提炼出批判中世纪“以神为本”，转向以人为本，以人的需要作为课程设计出发点。 【小问3详解】 示例：可以从科举制的主要教育内容、政权的巩固与稳定、文化的传承与发展等角度具体分析说明教育对社会的贡献。 28. 阅读下列材料，回答问题。 材料一：古罗马道路建设紧随罗马军事扩张而延伸，军队走到哪里，道路建设就到哪里。伴随着罗马大规模扩张，罗马人环绕整个地中海而行，建立了以罗马为中心的巨大道路网络体系。从外往里看，这些道路体系就像一层又一层保护网一样，把帝国的核心意大利本土及罗马城严严实实地保护起来。这些道路体系，把帝国的意志传输到遥远的罗马边界，而发出意志指令的却是罗马城中的皇帝。 ——摘编自冯定雄《罗马道路与罗马社会》 材料二：印加帝国的版图以今秘鲁为中心，延伸到智利和哥伦比亚。为强化帝国内部联系，方便调动军队和传递情报，印加人修建遍及帝国主要地区的道路。道路沿线设有驿站和要塞。帝国政府选拔一些年轻人为信使，并加以训练。 ——摘编自统编教材《世界历史》九年级上册 （1）据材料一，概括推动古罗马大规模修建道路网络的原因。 （2）据材料二，指出印加帝国修建道路的目的。 （3）请再举一例历史上重要的交通成就，并谈谈其作用。 【答案】（1）原因：罗马对外军事扩张的需要；巩固帝国统治，保卫本土安全；传递皇帝政令，加强对边疆地区的管控。 （2）目的：强化帝国内部的联系；方便调动军队、传递情报，维护帝国统治。 （3）示例：成就：丝绸之路。 作用：促进了东西方的经济文化交流，加强了不同地区之间的联系，推动了沿线的商贸发展。 【解析】 【小问1详解】 原因：“古罗马道路建设紧随罗马军事扩张而延伸，军队走到哪里，道路建设就到哪里”→可提炼出罗马对外军事扩张的需要。 “从外往里看，这些道路体系就像一层又一层保护网一样，把帝国的核心意大利本土及罗马城严严实实地保护起来”→可提炼出巩固帝国统治，保卫本土安全。 “这些道路体系，把帝国的意志传输到遥远的罗马边界，而发出意志指令的却是罗马城中的皇帝”→可提炼出传递皇帝政令，加强对边疆地区的管控。 【小问2详解】 目的：“为强化帝国内部联系，方便调动军队和传递情报，印加人修建遍及帝国主要地区的道路”→可提炼出强化帝国内部的联系和方便调动军队、传递情报，维护帝国统治。 【小问3详解】 示例：成就：西汉时期，张骞两次出使西域后，丝绸之路逐渐开通，从长安出发经河西走廊、西域，通往中亚、西亚，最终到达欧洲，是古代东西方往来的大动脉。 作用：可以从当时中外的经济与文化交流、地区的经济建设与发展等角度具体分析归纳丝绸之路的作用。 29. 阅读下列材料，回答问题。 材料一：中世纪时期服装 服饰图 服饰特点 哥特式服装，高耸的圆锥形尖帽，超长的尖头鞋，与哥特式建筑的尖塔造型相呼应，表现出天国的神秘感。 达尔玛提卡是一种没有性别区分的贯头衣，长度随人体高度从肩及地，而且从肩部到下摆底部装饰着两条红紫色的条饰——克拉比。克拉比作为基督血的象征，是一种带宗教色彩的装饰。 材料二： 文艺复兴时期男女服装普遍使用了制作繁琐、绕颈而立的极其醒目夸张的拉夫领。男性服装的肩部、胸部、袖子都使用填充物，突出显示男性的威武、雄伟等男性特征。女性服装是上身使用紧身胸衣，下部穿用裙子，裙内使用宽大的裙撑，整体看来，上身紧瘦，下体裙子宽大，视觉对比效果十分明显，以腰部为轴心来设计服装，突出呈现女性的人体曲线美和女性特征。 ——摘编自刘静轩《论文艺复兴时期服饰艺术的现代性及其影响》 材料三：穿着你所能负担起之最佳衣裳，质料应高贵，但切忌俗丽；因衣冠常代表其人。 ——摘自《哈姆雷特》 （1）根据材料一，概括中世纪时期服装的特点。 （2）根据材料二、三，概括文艺复兴时期服饰发生的变化，并结合所学知识，分析这一变化产生的原因。 （3）综合上述材料，归纳影响服装变化的主要因素。 【答案】（1）特点：带有浓厚宗教色彩；造型与建筑风格呼应，凸显神秘感；部分服饰无性别区分。 （2）变化：服饰设计繁复华丽；注重凸显人的形体特征，突出人体美；服饰成为身份地位的外在象征。 原因：文艺复兴宣扬人文主义，肯定人的价值，重视人的世俗审美；商品经济发展，人们华丽服饰，彰显社会身份。 （3）因素：宗教文化；思想解放；经济发展；审美观念变化。 【解析】 【小问1详解】 特点：材料“克拉比作为基督血的象征，是一种带宗教色彩的装饰”提炼出带有浓厚宗教色彩；材料“与哥特式建筑的尖塔造型相呼应，表现出天国的神秘感”提炼出造型与建筑风格呼应，凸显神秘感；材料“达尔玛提卡是一种没有性别区分的贯头衣”提炼出部分服饰无性别区分。 【小问2详解】 变化：材料“使用了制作繁琐、绕颈而立的极其醒目夸张的拉夫领”提炼出服饰设计繁复华丽；材料“突出显示男性的威武、雄伟等男性特征”“突出呈现女性的人体曲线美和女性特征”提炼出注重凸显人的形体特征，突出人体美；材料“因衣冠常代表其人”提炼出服饰成为身份地位的外在象征。 原因：思想层面，文艺复兴核心是人文主义，肯定人的价值，关注人本身，重视人的世俗审美，不再一味压抑人性；经济上，西欧商品经济、资本主义萌芽发展，市民阶层壮大，人们追求华丽服饰，用来彰显社会身份。 【小问3详解】 因素：中世纪服饰受基督教影响，带有宗教色彩，对应宗教文化；文艺复兴人文主义思想兴起，属于思想解放；商品经济、资本主义萌芽发展，支撑人们制作华丽昂贵服饰，对应经济发展；不同时代人们审美偏好改变，服饰造型随之改变，对应审美观念变化。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $