近代中国的邮票与集邮专题训练--2026-2027学年统编版八年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》八年级上册（2025年秋） 八年级上册近代中国的邮票与集邮 专题训练 专题复习　贯通第一至第八单元 （考试时间 45 分钟，试卷满分 100 分，共 14 题） 一、方法指导 1．邮票本为西人所用，用以证明寄信者已付邮资。清同治年间，海关试办邮政，先以大龙邮票为始。其票分三色，绘龙纹，故称大龙。此为中国人自用邮票之始。此前民间寄信多托人捎带或交由民信局，无统一之票。大龙既出，邮政渐有统一之象，信资有据，传递有迹。一枚之设，看似细微，却是国家邮政由散到统的一个记号。 2．清末邮政由海关兼办，后设邮传部，邮政归官。票种渐多：除普通票外，有纪念票、欠资票、包裹票。票上多印龙、江山、人物之图，亦印面值与年份。一枚之票，记其值、其年、其局，便是一段邮政史的碎片。集邮之风，亦由寓华外人与留学生而起，后渐及于国人。票虽小物，其上所镌之图与字，却把一时的制度与纪事都凝住了。 3．初集邮者多为外人，于通商口岸交换邮票。清末民初，国人留学者众，自海外带回集邮之好。学校与报刊亦设集邮栏目，邮商随之而生。集邮不只是藏票，更在考其发行之由、印数之多寡、图样之变化。一枚旧票，可证一地之设邮、一时之纪事。故集邮兼有收藏与考证之趣，于琐碎之中见出秩序与来由。 4．邮票之上，常见国家之象征：龙旗、国徽、伟人、名胜。改朝换代，票亦随之而变。民国成立，邮票去龙纹而印新图；外国在华客邮，亦是一段主权丧失之证。集邮者所藏，往往跨数朝数局，翻检之间，可见邮政主权由失到收的轨迹。小小一枚票，映出大时代：它既是通行之凭，也是权力与认同的记号。 5．论邮票与集邮，宜分两面看。其价值在见微：邮票是日常通行之物，却记录邮政、主权、纪事之变，集之可补文献之缺。其局限在偏：集邮多集中于口岸与城市，内地与边陲所见较少；且票之真伪、印次之别，非专门不能辨。合而观之：邮票与集邮，是近代中国由传统寄信走向现代邮政的一扇小窗，窗虽小，而窗外之世变尽在其中，后人正可借此微物以窥大势。 二、单项选择题（共 10 小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．中国人自用的最早邮票是 A．民国时期的孙中山像邮票 B．解放区的工农兵邮票 C．海关试办邮政所发行的大龙邮票 D．现代的电子邮票 2．大龙邮票得名的原因是 A．票上绘龙纹，分三色，故称大龙 B．票幅特别巨大 C．发行数量极大 D．由大龙银行印制 3．在邮票出现之前，中国民间的寄信方式主要是 A．通过国家邮政统一投递 B．使用电子邮件 C．托人捎带或交由民信局寄递 D．交由报社转寄 4．清末邮政的管理变迁是 A．先由海关兼办，后设邮传部归官管理 B．始终由外国直接管辖 C．由民间自行管理 D．由军队统一管理 5．下列各项中，属于近代邮票种类的是 A．只有一种通用票 B．普通票、纪念票、欠资票、包裹票 C．只有书信票 D．只有税票 6．近代集邮之风的最初兴起者是 A．只有宫廷贵族 B．只有乡村农夫 C．只有商号掌柜 D．寓华外人与留学生 7．集邮活动的意义在于 A．只比谁的钱多 B．兼考发行之由、印数多寡、图样变化，有收藏与考证之趣 C．只为烧毁邮票 D．与历史无关 8．外国在华设立的「客邮」，其反映的问题是 A．是中国邮政发达的证明 B．与主权无关 C．是民间自发设立 D．是近代中国邮政主权丧失的一种表现 9．民国成立之后，邮票图样的变化主要表现为 A．去除龙纹而改印新图，随政权而变 B．继续大量使用龙纹 C．完全改为外国图案 D．不再印制任何邮票 10．研究近代邮票与集邮的局限在于 A．邮票数量过多无法研究 B．全部已遗失 C．多集中于口岸城市，内地边陲所见较少，且真伪非专门难辨 D．与邮政毫无关系 三、材料解析题（本大题 4 小题，共 70 分。其中第 11 题 16 分，第 12、13、14 题各 18 分） 第11题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料一　邮政始末曰：旧时寄信，托人捎带，或交民信局，无统一之资。同治间，海关试办邮政，印大龙票，分三色，绘龙纹，民始有统一之票。 　　材料二　客邮之记曰：列强于通商口岸自设邮局，发其本国之票，华局不得问焉。论者曰：此主权之失也。及邮政收回，客邮渐撤，票始归于一。 　　（1）根据材料一，说明邮票出现前后民间寄信方式的变化。 　　（2）根据材料二，指出「客邮」所反映的问题及后来的变化。 　　（3）综合上述材料，分析邮票与集邮为何能折射近代中国的时代变迁。 第12题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料三　集邮之始曰：初集邮者，多寓华外人，于口岸互易其票。清末民初，学子游学海外，归而好之，学校报刊设栏以倡，邮商因之而起。 　　材料四　集邮者言曰：一票之微，可证一地设邮之始，可考一时纪事之由。故集之非徒藏也，亦考也。 　　（1）根据材料三，说明近代集邮活动由谁兴起及其传播过程。 　　（2）根据材料四，指出集邮者认为集邮的价值何在。 　　（3）综合上述材料，评价集邮活动在近代中国的文化意义。 第13题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料五　邮史论曰：大龙之出，邮政始统；客邮之撤，主权始完。一票之间，系国家之政与权焉。然票多出于口岸，内郡之迹稀，考者宜广求之。 　　材料六　又曰：集邮者众，而真赝杂出，印次之别，非专精不能辨。故好之尤当慎之，毋以伪乱真。 　　（1）根据材料五，说明邮票与国家治理及主权的关系。 　　（2）根据材料六，指出集邮研究中需要注意的问题。 　　（3）综合上述材料，谈谈应如何妥善对待邮票与集邮这一史料。 参考答案及赋分参考 二、单项选择题 　　第1题 C；第2题 A；第3题 C；第4题 A；第5题 B；第6题 D；第7题 B；第8题 D；第9题 A；第10题 C 三、材料解析题 第11题 　　（1）变化可以分作前后两段。其前：材料一所说旧时寄信、托人捎带、或交民信局、无统一之资说明，在没有邮票的时候，人们寄信靠两途，一是托人顺便捎带，二是交给民信局；而无论哪途，都没有统一的资费标准，所说无统一之资一句点出要害。其所以无统一，是因为寄信之权不在官、不在制，而在人、在局，各依各的规矩。其后：所说同治间、海关试办邮政、印大龙票、分三色、绘龙纹说明，同治年间海关办起邮政，印出大龙票，票分三色、绘龙纹；所说民始有统一之票说明，百姓从此有了统一的票。由无统一之资到统一之票，是寄信由私人零散走向官制规范的一步：资有定数，信有凭票，传递有迹。材料一所说的「民始有统一之票」六字最要紧——一个「始」字，说明这是中国人寄信方式的一个转折：此前凭人凭局，此后凭票凭制。 　　（2）问题与变化可分两层。先看问题：材料二所说列强于通商口岸自设邮局、发其本国之票、华局不得问焉说明，列强在口岸自己设邮局、发自己国家的邮票，中国的邮政局管不着；所说论者曰此主权之失也说明，时人明确指出这是主权的丧失。邮政本是一国之事，客邮却是外国在中国土地上办中国本该办的事，且中国不能过问，这便是主权旁落之证。再看变化：所说及邮政收回、客邮渐撤、票始归于一说明，后来邮政主权收回，客邮渐渐撤去，邮票才归于统一。由客邮遍设到客邮渐撤，由票出多国到票归于一，正是一条主权由失到收的线。材料二所说的「票始归于一」四字，与材料一的「民始有统一之票」相映：前者是民间寄信的统一，后者是国家邮政主权的统一，二者都是「归于一」，而后者之「一」来之不易，是先失而后收的。 　　（3）折射之故可以从三端看。其一在制：材料一所说无统一之资到印大龙票，说明邮政由民间零散走向官制统一，这是国家行政近代化的一小步；一枚票之有无，背后是制度之有无。其二在权：材料二所说客邮之设与其渐撤，说明邮票之归属连着国家主权；客邮在则权失，客邮撤则权收，小小邮票成了主权的一面镜子。其三在变：材料一所说分三色、绘龙纹，材料二所说票始归于一，皆说明票随时代而变——龙纹之去、新图之来、客邮之撤，皆与改朝换代、主权收归相同步。集邮者翻检旧票，跨数朝数局，正可在这一枚枚碎片中看见邮政由私到官、由失到收、由旧到新的轨迹。合而观之：邮票本是日常通行之物，却因记其值、其年、其局、其图，而成了一段可触可藏的历史；集邮之趣，不只在藏，更在由票见世——此即邮票能折射时代变迁之故。局限亦须记：票多出于口岸城市，内地边陲所遗较少，研究仍须参以邮政档案。 第12题 　　（1）兴起与传播可分两层看。其一在兴起者：材料三所说初集邮者、多寓华外人、于口岸互易其票说明，集邮最初是住在中国的外国人搞起来的，他们在通商口岸互相交换邮票。所以集邮的源头，是寓华外人的一种爱好，地点在口岸。其二在传播：所说清末民初、学子游学海外、归而好之说明，到了清末民初，中国人出国留学的人多了，从海外把集邮的爱好带了回来；所说学校报刊设栏以倡说明，学校和报刊也开设集邮栏目来提倡；所说邮商因之而起说明，有了需求，卖邮票的商人也就随之出现。三层（外人兴起、学子带回、校刊提倡、邮商跟进）合起来，是一条由外而内、由上而下的传播线：从寓华外人的小圈子，到留学生带回，再到学校报刊推波，最后形成邮商行业。材料三的「归而好之、设栏以倡、邮商因之而起」，正写出集邮怎样从少数人的玩意，变成一种有群体、有媒介、有市场的文化活动。 　　（2）价值可以从材料四的两句话去看。其一在证史：材料四所说一票之微、可证一地设邮之始说明，一枚小小的邮票，能证明某个地方什么时候开始设了邮局；所说可考一时纪事之由说明，还能考出某件纪事（如某次纪念发行）的来由。票虽小，却是邮政史与事件史的物证。其二在非徒藏：所说故集之非徒藏也、亦考也说明，集邮者强调，收集不只是为着收藏把玩，更包含着「考」——考证、考察。藏是形，考是魂。两层合看：集邮者所认定的价值，是「以小证史、藏考相兼」。材料四的「非徒藏也，亦考也」六字最要紧：它把集邮从一种消遣，提升为一种带研究性质的文化行为——借一枚旧票，去钩沉一地之邮、一时之事。这正是集邮区别于一般收藏的地方。 　　（3）意义可以从三方面看。其一在开趣：材料三所说学子归而好之、学校报刊设栏以倡、邮商因之而起，说明集邮作为一种新式业余文化，在近代中国人中传播开来，丰富了市民与学人的精神生活，也培育了据实物而考史的眼光。其二在存史：材料四所说一票可证设邮之始、可考纪事之由，说明集邮以微观之物保存并钩沉了邮政史与社会纪事，补了文献之未详——许多小的设邮时间与纪念因由，正赖藏家之票与考而得传。其三在见世：材料二所说客邮之撤、票始归于一，材料三所说由外人兴而及国人，都说明集邮的物件与人群本身，就映着主权由失到收、文化由外而内的时代脉络。合而观之：集邮活动在近代中国的文化意义，在于它把一种外来爱好，落地为中国人的收藏与考证实践，并以一枚枚邮票为材，既留存了邮政与纪事的微观史，也无意中保存了时代变迁的印记。要而言之：集邮虽小，却以「藏」与「考」两层，参与了近代中国人认识自身历史的一种方式。 第13题 　　（1）关系可以从材料五的两句话去看。其一在政：材料五所说大龙之出、邮政始统说明，大龙邮票发行之后，邮政才开始有了统一的制度——呼应材料一「民始有统一之票」。一枚票的发行，背后是国家把寄信这件小事纳入统一管理，是治理精细化的一步。其二在权：所说客邮之撤、主权始完说明，外国客邮撤去之后，邮政主权才算完整——呼应材料二「票始归于一」。客邮之存是权失，客邮之撤是权收，邮票的归属直接连着国家主权。两层合起来，材料五末句所说一票之间、系国家之政与权焉，正是对这种关系的总结：小小一枚邮票，上连国家的行政（政），下连国家的主权（权）。它既标志着邮政由散到统的治理进步，也记录着主权由失到收的政治历程。故邮票不只是一张邮资凭证，更是国家治理与主权状况的一个浓缩记号。 　　（2）问题可以从材料六的两句话去看。其一在真伪：材料六所说集邮者众、而真赝杂出说明，集邮的人多了，真假票就混在一起出现了，有真票也有假票；所说印次之别、非专精不能辨说明，即便是真票，不同印次（如先后刷印的批次）之间的差别，也不是随便谁都能分辨的，须得专门钻研才行。两层合起来，材料六指出的是集邮研究中两个技术性的难题——一是真与伪难分，二是同票不同印次难辨。其所以难，是因为票小而相似，非下专精之功不能察其微。材料六的「非专精不能辨」「毋以伪乱真」两句，正提醒研究者：集邮虽有趣，却有门槛；若不严辨真伪印次，便可能以假当真、以次乱正，使考证失其根基。这是对待邮票史料时不能不有的谨慎。 　　（3）对待之法可以从材料五、六合参去看。其一在重其史：材料五所说大龙之出邮政始统、客邮之撤主权始完、一票系国家之政与权，说明应当把邮票当作国家治理与主权变迁的物证来重视，善加搜集与解读，从中见出大时代。其二在广其求：材料五末句所说然票多出于口岸、内郡之迹稀、考者宜广求之，提醒研究不能只盯口岸城市，还应广泛搜求内地郡县的遗物与档案，免得只见一隅而失其全。其三在慎其辨：材料六所说真赝杂出、印次非专精不能辨、毋以伪乱真，提醒必须以专精的态度辨明真伪与印次，不可率尔采信。合而观之：妥善对待邮票与集邮这一史料，应当是「重其史、广其求、慎其辨」三者并举——重其史，方能见微知著；广其求，方能由偏及全；慎其辨，方能去伪存真。如此，一枚枚小票，才能真正成为可信、可用、可补文献之缺的近代史料，而不至流于玩好或误于赝伪。 解题方法归纳 ·　清同治年间海关试办邮政，以大龙邮票为中国人自用邮票之始；此前民间寄信多托人捎带或交民信局。 ·　清末邮政由海关兼办，后归邮传部；票种有普通、纪念、欠资、包裹等，票记面值、年份、局名，是一段邮政史碎片。 ·　集邮之风由寓华外人与留学生而起，后及国人；集邮兼考发行之由、印数多寡、图样变化，兼有收藏与考证之趣。 ·　邮票多印国家象征，改朝换代随之而变；外国在华客邮是主权丧失之证，集邮可见邮政主权由失到收的轨迹。 学科网（北京）股份有限公司 $