精品解析：广东省茂名市高州市第一中学附属实验中学2026-2027学年七年级上学期10月阶段检测历史试题

2026—2027学年度第一学期学情练习（10月） 七年级历史试卷 一、选择题（每小题 2 分，共 60 分） 1. 我们一直对“人从哪里来”充满好奇，要探寻人类起源，最为可信的依据是（　　） A. 考古发现 B. 文献记载 C. 神话传说 D. 调查问卷 2. 迄今所知，世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一，并且在1987年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》的古人类遗址是（ ） A. 半坡遗址 B. 北京人遗址 C. 蓝田人遗址 D. 河姆渡遗址 3. “生活在距今约70万-20万年，保留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能够制造和使用工具，已经会使用天然火。”根据这些特点，请你判断他们是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 半坡居民 4. 科学家通过对北京人的骨骼化石的分析发现，“北京人的头骨，前额低平，眉骨粗大，颧骨突出，鼻骨扁平，吻部前伸，脑容量比现代人小。他们身高平均为157厘米，上肢与现代人相似，下肢较上肢略长，能够直立行走。”这段材料说明（ ） A. 北京人已经学会用火 B. 北京人已能制作工具 C. 北京人完全具备现代人的特征 D. 北京人兼具古猿和现代人特征 5. 有学者指出，考古最重大的三个问题：人类起源、农业起源、文明起源，其中农业起源是文明的基础。下列考古发现能够佐证农业起源的是（ ） A. 北京人遗址发现的灰烬堆 B. 山顶洞人使用的骨针 C. 贾湖遗址出土的炭化稻粒 D. 半坡遗址出土的纺轮 6. 据考古发现，距今5000年的长江流域下游、黄河流域、北方辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。它们各具特色，又相互交流借鉴，都出土了精美的玉器，出现了较大规模的祭坛和神庙。这反映出中华文明（ ） A. 源远流长 B. 因时而变 C. 全面辉煌 D. 多元一体 7. 良渚遗址考古发现，城内外祭坛上权贵们的墓地里，随葬着数十件至数百件数量不等制作精美的玉器，这和其他随葬品较少的普通墓葬对比鲜明。这说明当时（ ） A. 原始农业已经兴起 B. 社会阶级分化明显 C. 原始城市开始兴建 D. 创造了辉煌的文化 8. 近日，神秘的三星堆（古蜀国）遗址发布了最新考古挖掘成果，再次备受世人瞩目。三星堆出土的龙虎尊、四牛尊、三羊尊和四羊罍这几件青铜器上的饕餮纹，就和同时代（商）中原所出土的青铜礼器上饕餮纹具有共同特征。据此推测合理的是（ ） A. 三星堆遗址是最丰富的考古遗址 B. 古蜀国与商朝存在一定的联系 C. 青铜器在当时是最重要的器皿 D. 商朝的统治范围远及西南地区 9. 公元纪年是世界通用的纪年方法。“约公元前2070年，禹结束部落联盟局面，建立夏朝。……标志着中国早期国家的产生。”材料中“约公元前2070年”这一时间可描述为（ ） A. 公元20世纪70年代 B. 公元21世纪70年代 C. 公元前21世纪70年代 D. 公元前20世纪70年代 10. “夏传子，家天下。四百载，迁夏社。”这是《三字经》中对夏朝的描述。“公天下”开始变成“家天下”是在 A. 禹时 B. 纣王时 C. 汤时 D. 启时 11. 分封制在封土授民的同时，也把周王朝自己的及其从商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地。这主要强调分封制（ ） A. 稳定政局，保证对地方的控制 B. 扩大统治范围，推动中原文明的扩展 C. 促成统一多民族国家建立，扩大西周疆域 D. 确立社会等级秩序，巩固统治 12. 关于夏朝建立后的王位传承，史书中有不同的记载 内容 出处 “帝禹……以天下授益……益让帝禹之子启” 《史记·夏本纪》 “启与支党攻益，而夺之天下” 《战国策·燕策一》 据此能认定的历史事实是（ ） A. 启用武力夺取王位 B. 启最终登上王位 C. 益将王位让于启 D. 禹直接传位于启 13. 《礼记》是中国古代儒家经典之一，其中记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，……是谓大同。今大道既隐，天下为家，……是谓小康。”这里“天下为家”的含义是 A. 天下为大家所共有 B. 天下为一家所私有 C. 天下一家和睦团结 D. 天下处处可以成家 14. 商朝的人大都迷信鬼神，大事小事都要卜问，故甲骨文主要为占卜卜辞。卜甲大小因占卜主体的身份不同而异。王卜所用的龟甲多属各地进贡的大龟，平民或小贵族一般用本地或附近产的尺寸较小的龟。由材料可知（ ） A. 甲骨文记载的都是商王占卜的内容 B. 甲骨文是我国目前发现最早的文字 C. 甲骨文只利于研究商朝的政治 D. 龟甲大小在商朝是等级的标志 15. “夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七。商纣暴虐施炮烙，引来武王正义师。王无道国人起，西周灭在前771”。这主要反映了（ ） A. 早期封建制国家建立 B. 禅让制是国家的继承制度 C. 国家都城的迁移 D. 暴政导致亡国的规律 16. 春秋战国时期,整个社会处于动荡与剧变之中，战乱纷争、经济发展、制度变革和思想学术的繁荣，成为这一时期社会变化的主要特征。其中关于经济发展的原因，最为基本的是（ ） A. 铁制农具和牛耕的使用 B. 各诸侯国竞相进行改革 C. 战争中获得土地和人口 D. 各学派先进思想的传播 17. 许多成语来源于历史，如：退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等。从这些成语中能反映出哪一时期的哪一时代特点（ ） A. 春秋战国时期奴隶制开始形成 B. 春秋战国时期生产力飞速发展 C. 春秋战国时期诸侯兼并争霸不断 D. 秦朝封建制开始确立 18. 《国语·楚语下》记载了这样一段话：“大夫以上食肉，士食鱼炙，庶人食菜。”反映了不同等级的人饮食规定不同。与之相关的政治制度是（ ） A. 禅让制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 世袭制 19. 有学者认为：“它在中国古代也叫‘封建制度’。但这个‘封建’与我们用于社会发展史中称‘中世纪’为‘封建’不是一个含义，而是‘封诸侯，建藩卫’的简称。”该学者所说的“它”是指（ ） A. “父死子继，兄终弟及” B. “同姓不婚，娶于异姓” C. “受（授）民受（授）疆土” D. “公门有公，卿门有卿” 20. 《春牛图》反映了我国立春重要的民俗——“鞭打春牛”。春牛不是活的耕牛，而是泥捏纸粘的“土牛”。据考证，约成书于战国的《周礼》有对这一习俗的最早记载。这一习俗反映了（ ） A. 铁农具使用推动生产发展 B. 牛耕在西周时期已得到推广 C. 我国古代农耕经济的发达 D. 生产方式对生活习俗的影响 21. 稷下学宫规定，凡来这里的文人学士，无论其学术观点、政治倾向、国别、派别、年龄、资历如何，都可自由发表意见以及相互争辩。由此可见，稷下学宫的创办（ ） A. 打破了学在官府局面 B. 推动了学术思想繁荣 C. 确立了儒家正统地位 D. 揭示了诸侯争霸根源 22. 尊王攘夷、葵丘会盟、独霸西戎、问鼎中原等历史现象反映了一个时代的基本特征。与这些现象的产生具有直接关系的是（ ） A. 百家争鸣的出现 B. 铁器牛耕的使用 C. 分封制度的瓦解 D. 阶级关系的变动 23. 有学者认为，西周作为一代王朝，虽显示出一定的统一性、集权性，国家结构上的分散性、松散性仍然是其最本质特点。形成这一特点的重要原因是 A. 诸侯有很大独立性 B. 土地兼并愈演愈烈 C. 西周政治形势稳定 D. 中央集权不断弱化 24. 下图形象地反映了春秋时期的一种社会现象。对该图解读最准确的是（ ） A. 分封制已彻底瓦解 B. 兼并战争连绵不断 C. 诸侯完全取代了周天子的地位 D. 周王室衰微，统治力大大降低 25. 如图是春秋战国时期诸侯国数量变化示意图，对该图所示现象理解比较合理的是（ ） A. 春秋战国的战争给人民带来灾难 B. 周王室吸取教训，逐渐取消了分封制 C. 郡县制普遍实施，诸侯国减少 D. 小诸侯国被大国兼并，促进了局部统一 26. 岷江出山口弯道处的分水堤将岷江分为两条江；内江直接通向成都平原，主要用于航运和灌溉；外江通往长江，主要用于泄洪和排沙。都江堰结合弯道环流原理，实现了自动分流、自动排沙、控制进水流量。材料强调了都江堰的修建（ ） A. 不违农时，尊重规律 B. 乘势利导，因地制宜 C. 人定胜天，天顺人愿 D. 听天由命，逆天无功 27. 孔子招收学生不受贵贱、贫富、老幼等条件限制，很多学生出身于贫贱之家。由此可知孔子的思想主张是（ ） A. 有教无类 B. 崇尚“自然” C. 兼爱非攻 D. 民贵君轻 28. 它是我国第一部诗歌总集，汇聚了西周到春秋时期的诗歌300多篇；同时也保存了丰富的商周时期的史料，在中国文学史上具有光辉的地位。“它”指的是（ ） A. 《诗经》 B. 《离骚》 C. 《论语》 D. 《墨子》 29. 下图是某学生整理的学习卡片。他学习的主题是（ ） 目的：顺应时势，富国强兵 措施：“废井田、开阡陌”；“有军功者，各以率受上爵”等； 评价：实现了富国强兵 A. 管仲改革 B. 商鞅变法 C. 孝文帝改革 D. 大化改新 30. 孟子根据战国时期的经验,总结各国治乱兴亡的规律,提出了一个富有民主性精华的著名命题。下列言论能体现他这一思想的是( ) A. 恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之 B. 父子有亲,君臣有义,夫妇有别 C. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 D. 民为贵,社稷次之,君为轻 二、综合题。（31小题12分，32、33小题各14分，共40分） 31. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 天子到诸侯那里去叫作巡狩，诸侯朝见天子叫作述职。一次不朝见，就降他的爵位；两次不朝见，就削减他的封地；三次不朝见，就派军队去讨伐。 材料二 身份 使用乐器 乐舞规模 天子 悬挂的乐器四面排列 八佾，64人 诸侯 悬挂的乐器三面排列 六佾，48人 卿大夫 悬挂的乐器两面排列 四佾，32人 士 悬挂的乐器一面排列 二佾，16人 材料三 （周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王（令）诸侯伐郑，郑伯击之。……（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周）王中肩。 ——《左传》 （1）材料一和材料二分别反映的是周朝实行的什么制度？这两个制度的共同作用是什么？ （2）从材料一和材料三中可看出周天子与诸侯国之间的关系发生了什么变化？导致这一变化的原因是什么？这一变化对当时社会带来了什么影响？ 32. 历史上的变法与改革不同程度上促进了社会的进步。 材料一 观察下列春秋战国时期的两幅图： 材料二 及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度；庶人之富者累钜万，而贫者食糟糠；有国强者兼州域，而弱者丧社稷。 ——《汉书·食货志》 材料三 从商鞅变法到秦始皇即位前的109年间，秦军同六国共交战65次。 秦军战绩 全胜 未获全胜或互有胜负 败北 58次 3次 4次 ——摘编自栗劲《秦律通论》 （1）从材料一的两幅图中，你能获取哪些历史信息？这些信息说明的问题是什么？ （2）材料二反映了什么历史事件？据材料二，概括指出其主要措施。 （3）根据材料三，指出商鞅变法中哪一措施直接导致该局面的出现。 （4）结合所学知识，分析材料二事件的历史影响。 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋战国时期，儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学，聚徒讲学，各家在讲学活动中创立了新的学派，在理论上自成体系，标新立异。其中以儒家和墨家的规模比较大。儒家设立的私学，首推孔子。据史书记载：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”。 ——摘编自曲士培《中国大学教育史》 （1）根据材料一，指出春秋战国时期思想领域出现的局面。 材料二 春秋战国“诸子百家”简表 学派 代表 主要思想 儒家 孟子 ① 墨家 墨子 ② 道家 老子 ③ 法家 韩非子 ④ 兵家 孙武 “知己知彼，百战不殆” （2）结合所学知识填写完整上面的表格 材料三 孔子作为中华传统文化的象征。获得世界人民的敬重。2011年1月11日，一座总高为9.5米的孔子青铜雕像在北京国家博物馆北广场落成。 （3）指出孔子创立的学派及其思想核心。 （4）根据材料一、三和所学知识，概述孔子“获得世界人民的敬重”的理由。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年度第一学期学情练习（10月） 七年级历史试卷 一、选择题（每小题 2 分，共 60 分） 1. 我们一直对“人从哪里来”充满好奇，要探寻人类起源，最为可信的依据是（　　） A. 考古发现 B. 文献记载 C. 神话传说 D. 调查问卷 【答案】A 【解析】 【详解】依据所学可知，我们一直对“人从哪里来”充满好奇，要探寻人类起源，最为可信的依据是考古发现。远古时代的化石可以通过考古发掘还原当时的真实情况，是研究远古人类生产生活的第一手资料，故A符合题意；文献记载、 神话传说、 调查问卷与题干无关，故BCD不合题意。故此题选A。 2. 迄今所知，世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一，并且在1987年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》的古人类遗址是（ ） A. 半坡遗址 B. 北京人遗址 C. 蓝田人遗址 D. 河姆渡遗址 【答案】B 【解析】 【详解】A.半坡遗址属新石器时代聚落遗址，居民住半地穴式房屋、种植粟，非直立人遗址，错误。 B.北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一，1987年被列入《世界遗产名录》，正确。 C.蓝田人遗址虽出土直立人化石，但丰富与齐全程度不及北京人遗址，错误。 D.河姆渡遗址属新石器时代稻作聚落遗址，居民种水稻、住干栏式房屋，与直立人无关，错误。 3. “生活在距今约70万-20万年，保留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能够制造和使用工具，已经会使用天然火。”根据这些特点，请你判断他们是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 半坡居民 【答案】B 【解析】 【详解】A.元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，错误。 B.北京人生活在距今约70万-20万年，上肢与现代人相似，下肢更适于直立行走，保留了猿的某些特征，会打制石器，并已经学会使用天然火，正确。 C.山顶洞人生活在距今约3万年，已经掌握了磨光和钻孔技术，会人工取火，错误。 D.半坡居民生活在距今约6000年，属于原始农耕时代的居民，错误。 4. 科学家通过对北京人的骨骼化石的分析发现，“北京人的头骨，前额低平，眉骨粗大，颧骨突出，鼻骨扁平，吻部前伸，脑容量比现代人小。他们身高平均为157厘米，上肢与现代人相似，下肢较上肢略长，能够直立行走。”这段材料说明（ ） A. 北京人已经学会用火 B. 北京人已能制作工具 C. 北京人完全具备现代人的特征 D. 北京人兼具古猿和现代人特征 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息“北京人的头骨，前额低平，眉骨粗大，颧骨突出，鼻骨扁平，吻部前伸，脑容量比现代人小。他们身高平均为157厘米，上肢与现代人相似，下肢较上肢略长，能够直立行走”，结合所学知识可知，材料说明北京人兼具古猿和现代人特征，D项正确；北京人遗址发现大量灰烬，说明北京人会使用火和保存火种，题干内容没有涉及，题干信息反映“北京人的头骨，前额低平，眉骨粗大，颧骨突出，鼻骨扁平，吻部前伸，脑容量比现代人小。他们身高平均为157厘米，上肢与现代人相似，下肢较上肢略长，能够直立行走”，排除A项；北京人已能制作工具，与生产工具的制作相关，题干内容没有涉及，题干信息反映“北京人的头骨，前额低平，眉骨粗大，颧骨突出，鼻骨扁平，吻部前伸，脑容量比现代人小。他们身高平均为157厘米，上肢与现代人相似，下肢较上肢略长，能够直立行走”，排除B项；北京人完全具备现代人的特征，不符合史实，排除C项。故选D项。 5. 有学者指出，考古最重大的三个问题：人类起源、农业起源、文明起源，其中农业起源是文明的基础。下列考古发现能够佐证农业起源的是（ ） A. 北京人遗址发现的灰烬堆 B. 山顶洞人使用的骨针 C. 贾湖遗址出土的炭化稻粒 D. 半坡遗址出土的纺轮 【答案】C 【解析】 【详解】A.灰烬堆证明北京人会使用火，和农业种植无关，错误。 B.骨针用来缝制衣服，反映磨制、钻孔技术与缝制衣物，不属于农业，错误。 C.炭化稻粒，直接证明当时已经人工种植水稻，属于原始农业，可以佐证农业起源，正确。 D.纺轮用于纺织，是原始手工业，用来纺线织布，不是农业生产，错误。 6. 据考古发现，距今5000年的长江流域下游、黄河流域、北方辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。它们各具特色，又相互交流借鉴，都出土了精美的玉器，出现了较大规模的祭坛和神庙。这反映出中华文明（ ） A. 源远流长 B. 因时而变 C. 全面辉煌 D. 多元一体 【答案】D 【解析】 【详解】A.源远流长侧重历史悠久、时间漫长。题干没有强调时间跨度，错误。 B.因时而变指随着时代发生变化，材料没有体现随时间改变，错误。 C.全面辉煌是说各个方面都繁荣发达，题干只讲了几个古文化遗址，没有体现“全面”，错误。 D.“多元”是指长江、黄河、辽河流域的良渚、龙山、红山文化各具特色；“一体”是指它们之间相互交流借鉴，有共同的文化元素（玉器、祭坛神庙），符合题意，正确。 7. 良渚遗址考古发现，城内外祭坛上权贵们的墓地里，随葬着数十件至数百件数量不等制作精美的玉器，这和其他随葬品较少的普通墓葬对比鲜明。这说明当时（ ） A. 原始农业已经兴起 B. 社会阶级分化明显 C. 原始城市开始兴建 D. 创造了辉煌的文化 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“城内外祭坛上权贵们的墓地里，随葬着数十件至数百件数量不等制作精美的玉器，这和其他随葬品较少的普通墓葬对比鲜明”可知，随葬品多少反映了墓主人的身份和财富，说明当时社会阶级分化明显，B项正确；材料没有涉及原始农业已经兴起的内容，排除A项；材料不能说明良渚古城是最早兴建起来的，排除C项；材料只反映了随葬品的多少，不能全面反映良渚居民创造了辉煌的文化，排除D项。故选B项。 8. 近日，神秘的三星堆（古蜀国）遗址发布了最新考古挖掘成果，再次备受世人瞩目。三星堆出土的龙虎尊、四牛尊、三羊尊和四羊罍这几件青铜器上的饕餮纹，就和同时代（商）中原所出土的青铜礼器上饕餮纹具有共同特征。据此推测合理的是（ ） A. 三星堆遗址是最丰富的考古遗址 B. 古蜀国与商朝存在一定的联系 C. 青铜器在当时是最重要的器皿 D. 商朝的统治范围远及西南地区 【答案】B 【解析】 【详解】依据题干的“三星堆出土的龙虎尊、四牛尊、三羊尊和四羊罍这几件青铜器上的饕餮纹，就和同时代（商）中原所出土的青铜礼器上饕餮纹具有共同特征。”可以推测出古蜀国与商朝存在一定的联系。故B符合题意；三星堆遗址是最丰富的考古遗址和青铜器在当时是最重要的器皿在题干材料中不能体现，排除AC；商王朝远未形成后世的统一的大帝国，其疆域只是大致的势力范围，所能直接控制的主要是今河南省的北部和中部，其若干方国则只是商势力的据点，商的控制力是比较薄弱的。商朝的统治范围远及西南地区在题干材料中不能体现，排除D。故选B。 9. 公元纪年是世界通用的纪年方法。“约公元前2070年，禹结束部落联盟局面，建立夏朝。……标志着中国早期国家的产生。”材料中“约公元前2070年”这一时间可描述为（ ） A. 公元20世纪70年代 B. 公元21世纪70年代 C. 公元前21世纪70年代 D. 公元前20世纪70年代 【答案】C 【解析】 【详解】A.公元20世纪70年代与题目中“公元前”不符，且世纪数计算错误（20世纪对应1900-1999年），错误。 B.公元21世纪70年代与题目中“公元前”不符，错误。 C.根据所学可知，公元前年份的世纪数计算方式为：年份去掉末两位后得到的数值加1。公元前2070年去掉末两位后得到的数值是20，因此世纪数为20+1=21世纪。年代由年份的十位数决定，十位数为7，故为70年代。综上，公元前2070年属于公元前21世纪70年代，正确。 D.公元前20世纪70年代世纪数计算错误（公元前20世纪对应公元前1999-前1900年），错误。 10. “夏传子，家天下。四百载，迁夏社。”这是《三字经》中对夏朝的描述。“公天下”开始变成“家天下”是在 A. 禹时 B. 纣王时 C. 汤时 D. 启时 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，约公元前2070年，禹建立我国历史上第一个王朝--夏朝，启继承王位，世袭制代替禅让制，“公天下”开始变成“家天下”，所以D符合题意，A不符合题意。纣王、汤时在商朝，商朝在夏朝之后，BC不符合题意。所以ABC不符合题意，故选择D。 11. 分封制在封土授民的同时，也把周王朝自己的及其从商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地。这主要强调分封制（ ） A. 稳定政局，保证对地方的控制 B. 扩大统治范围，推动中原文明的扩展 C. 促成统一多民族国家建立，扩大西周疆域 D. 确立社会等级秩序，巩固统治 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料重点讲述先进制度、文化向外传播，没有侧重对地方的管控，错误。 B.分封制在分封土地人民的同时，将周王朝的器物、制度、文化传播到各地，体现分封制向外拓展疆域，同时把中原文明扩散到分封覆盖的区域，正确。 C.西周并未建立统一多民族国家，该表述不符合史实，错误。 D.分封制确实划分等级，但题干材料没有涉及等级制度相关内容，错误。 12. 关于夏朝建立后的王位传承，史书中有不同的记载 内容 出处 “帝禹……以天下授益……益让帝禹之子启” 《史记·夏本纪》 “启与支党攻益，而夺之天下” 《战国策·燕策一》 据此能认定的历史事实是（ ） A. 启用武力夺取王位 B. 启最终登上王位 C. 益将王位让于启 D. 禹直接传位于启 【答案】B 【解析】 【详解】分析题干材料“帝禹以天下投益，益让帝禹之子启。”“启与支党攻益，而夺之天下。”可知，《史记·夏本纪》和《战国策·燕策》的记载，最终都是启获得了王位，B项正确；启用武力夺取王位由与《战国策·燕策》符合，排除A项；益将王位让于启只有《史记·夏本纪》符合，排除C项；由于《史记·夏本纪》和《战国策·燕策》的记载有差异，故不能确定是否是“禹直接传位于启”，排除D项。故选B项。 13. 《礼记》是中国古代儒家经典之一，其中记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，……是谓大同。今大道既隐，天下为家，……是谓小康。”这里“天下为家”的含义是 A. 天下为大家所共有 B. 天下为一家所私有 C. 天下一家和睦团结 D. 天下处处可以成家 【答案】B 【解析】 【详解】《礼记》是中国古代儒家经典之一，其中记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，……是谓大同。今大道既隐，天下为家，……是谓小康。”这里“天下为家”的含义是天下为一家所私有。结合所学可知，公元前2070年禹建立夏朝，这是中国历史上第一个王朝。禹死后，启凭借强大的势力继承了父位，从此世袭制代替禅让制，“公天下”变成了“家天下”，所以B项符合题意；而ACD三项均不符合题意，排除。故选B。 14. 商朝的人大都迷信鬼神，大事小事都要卜问，故甲骨文主要为占卜卜辞。卜甲大小因占卜主体的身份不同而异。王卜所用的龟甲多属各地进贡的大龟，平民或小贵族一般用本地或附近产的尺寸较小的龟。由材料可知（ ） A. 甲骨文记载的都是商王占卜的内容 B. 甲骨文是我国目前发现最早的文字 C. 甲骨文只利于研究商朝的政治 D. 龟甲大小在商朝是等级的标志 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料提到平民或小贵族也占卜，甲骨文并非只记载商王占卜的内容，错误。 B.甲骨文确是我国已发现古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，但材料未涉及文字起源与地位的比较，由材料无法得出，错误。 C.甲骨文内容涉及祭祀、战争、农业等多方面，“只利于研究政治”绝对化且材料未体现，错误。 D.材料明言卜甲大小因占卜主体身份不同而异，王卜用大龟、平民或小贵族用小龟，说明龟甲大小是等级的标志，正确。 15. “夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七。商纣暴虐施炮烙，引来武王正义师。王无道国人起，西周灭在前771”。这主要反映了（ ） A. 早期封建制国家建立 B. 禅让制是国家的继承制度 C. 国家都城的迁移 D. 暴政导致亡国的规律 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七。商纣暴虐施酷刑，引来武王正义师。周王无道国人起，西周灭在前771。”可得出夏朝、商朝、西周的灭亡都是由于暴政，D项正确；材料反映的是朝代灭亡的原因，而不是早期国家建立，排除A项；启继承禹的位置，标志着世袭制取代了禅让制，题干也没有涉及，排除C项排除B项；题干没有涉及国家都城迁移的信息，排除C项。故选D项。 16. 春秋战国时期,整个社会处于动荡与剧变之中，战乱纷争、经济发展、制度变革和思想学术的繁荣，成为这一时期社会变化的主要特征。其中关于经济发展的原因，最为基本的是（ ） A. 铁制农具和牛耕的使用 B. 各诸侯国竞相进行改革 C. 战争中获得土地和人口 D. 各学派先进思想的传播 【答案】A 【解析】 【详解】A.生产力是社会经济发展的最根本动力，春秋战国时期，铁制农具逐步普及、牛耕得到推广，属于生产工具和耕作方式的革命性进步，大幅提升了农业生产效率，推动了荒地开垦、私田扩张，最终带动了整个社会经济的发展，是这一时期经济发展最基本的原因，正确。 B.诸侯国的变革本质是调整生产关系以适配生产力进步，比如商鞅变法的重农举措确实能推动经济发展，但它属于生产力进步之后催生的上层建筑调整，并非经济发展最根本的动因，错误。 C.春秋战国的战乱本身会对生产造成破坏，掠夺土地和人口只是诸侯国之间资源的重新分配，不是整个社会经济获得长远发展的基本原因，错误。 D.思想学术的繁荣属于思想文化领域的上层建筑内容，能够反作用于社会发展，但不能成为经济发展层面最基础的动因，错误。 17. 许多成语来源于历史，如：退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等。从这些成语中能反映出哪一时期的哪一时代特点（ ） A. 春秋战国时期奴隶制开始形成 B. 春秋战国时期生产力飞速发展 C. 春秋战国时期诸侯兼并争霸不断 D. 秦朝封建制开始确立 【答案】C 【解析】 【详解】依据所学知识可知，退避三舍来源于晋楚之间的城濮之战；卧薪尝胆来源于吴越争霸；围魏救赵是桂陵之战中，齐军包围魏国都城用以援救赵国；纸上谈兵来自战国时期秦赵两国的长平之战，由此可知，以上成语都与春秋战国的兼并与争霸战争有关，反映了春秋战国时期诸侯兼并争霸不断的特点，C项正确，ABD三项的内容与题干的成语无关，不符合题意，排除ABD项。故选C项。 18. 《国语·楚语下》记载了这样一段话：“大夫以上食肉，士食鱼炙，庶人食菜。”反映了不同等级的人饮食规定不同。与之相关的政治制度是（ ） A. 禅让制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 世袭制 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查分封制。根据题干“大夫”“士”“庶人”等并结合所学知识可知，西周的分封制确立了周王朝的社会等级制度，周代的贵族等级分为天子、诸侯、卿大夫、士，分封制对每一个等级的各方面都进行了严格的规定，B项正确；禅让制是尧舜禹时期的民主推举部落联盟首领额制度，排除A项；郡县制是秦朝时施行的管理地方的制度，奠定了我国历代王朝地方行政的基本模式，排除C项；世袭制是按照血缘关系将王位传给后代的制度，始于禹传位于启，排除D项。故选B项。 19. 有学者认为：“它在中国古代也叫‘封建制度’。但这个‘封建’与我们用于社会发展史中称‘中世纪’为‘封建’不是一个含义，而是‘封诸侯，建藩卫’的简称。”该学者所说的“它”是指（ ） A. “父死子继，兄终弟及” B. “同姓不婚，娶于异姓” C. “受（授）民受（授）疆土” D. “公门有公，卿门有卿” 【答案】C 【解析】 【详解】A.“父死子继，兄终弟及”描述的是王位继承制度，即世袭制的传承规则，和“封诸侯、建藩卫”的分封内涵无关，错误。 B.“同姓不婚，娶于异姓”是西周的婚姻制度原则，目的是通过联姻巩固贵族联盟，不属于分封制的范畴，错误。 C.“受（授）民受（授）疆土”直接对应分封制下周王向诸侯分封土地、人口的核心内容，完全匹配题干中“封诸侯，建藩卫”的定义，正确。 D.“公门有公，卿门有卿”描述的是世卿世禄制，即贵族世代垄断官位和特权的制度，属于选官/特权继承规则，和分封的核心内涵不直接对应，错误。 20. 《春牛图》反映了我国立春重要的民俗——“鞭打春牛”。春牛不是活的耕牛，而是泥捏纸粘的“土牛”。据考证，约成书于战国的《周礼》有对这一习俗的最早记载。这一习俗反映了（ ） A. 铁农具使用推动生产发展 B. 牛耕在西周时期已得到推广 C. 我国古代农耕经济的发达 D. 生产方式对生活习俗的影响 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，春秋时期牛耕出现，“鞭打春牛”的习俗是对当时社会生产方式牛耕技术使用的反映，体现生产方式对生活习俗的影响，D项正确；题干没有涉及铁农具使用推动生产发展，排除A项；牛耕在战国时期推广，排除B项；材料没有体现我国古代农耕经济的发达，排除C项。故选D项。 21. 稷下学宫规定，凡来这里的文人学士，无论其学术观点、政治倾向、国别、派别、年龄、资历如何，都可自由发表意见以及相互争辩。由此可见，稷下学宫的创办（ ） A. 打破了学在官府局面 B. 推动了学术思想繁荣 C. 确立了儒家正统地位 D. 揭示了诸侯争霸根源 【答案】B 【解析】 【详解】A.打破 “学在官府” 局面的是私学的兴起（如孔子创办私学），并非稷下学宫的创办，错误。 B.稷下学宫允许不同学派、观点的文人自由发表意见、相互争辩，这种开放包容的学术环境，极大地推动了战国时期学术思想的繁荣（促成百家争鸣），正确。 C.儒家正统地位的确立是在西汉汉武帝时期（“尊崇儒术”），与稷下学宫无关，错误。 D.稷下学宫是学术交流机构，其核心作用是思想文化层面，并未揭示诸侯争霸的根源，错误。 22. 尊王攘夷、葵丘会盟、独霸西戎、问鼎中原等历史现象反映了一个时代的基本特征。与这些现象的产生具有直接关系的是（ ） A. 百家争鸣的出现 B. 铁器牛耕的使用 C. 分封制度的瓦解 D. 阶级关系的变动 【答案】C 【解析】 【详解】A.百家争鸣是思想文化领域的现象，是争霸动荡带来的结果，不是诸侯争霸出现的直接原因，错误。 B.铁器牛耕是根本经济原因，生产力发展推动社会变化，属于深层根源，不是和争霸现象直接对应的政治层面原因，错误。 C.春秋时期王室衰微，分封制逐步瓦解，诸侯不再听从天子号令，大国才开始争霸，出现尊王攘夷、葵丘会盟、问鼎中原等争霸事件，符合题意，正确。 D.阶级关系变动是生产力发展带来的社会变化，属于深层次变化，不是诸侯争霸的直接原因，错误。 23. 有学者认为，西周作为一代王朝，虽显示出一定的统一性、集权性，国家结构上的分散性、松散性仍然是其最本质特点。形成这一特点的重要原因是 A. 诸侯有很大独立性 B. 土地兼并愈演愈烈 C. 西周政治形势稳定 D. 中央集权不断弱化 【答案】A 【解析】 【详解】据材料“西周国家结构上的分散性、松散性仍然是其最本质特点”结合所学知识可知，西周时期国家结构分散性、松散性主要是地方权力过大导致的，这和诸侯有很大独立性有关，A项正确；土地兼并愈演愈烈与西周时期的史实不符，排除B项；西周政治形势稳定不是导致“西周国家结构上的分散性、松散性仍然是其最本质特点”的原因，排除C项；西周时期没有建立中央集权，排除D项。故选A项。 24. 下图形象地反映了春秋时期的一种社会现象。对该图解读最准确的是（ ） A. 分封制已彻底瓦解 B. 兼并战争连绵不断 C. 诸侯完全取代了周天子的地位 D. 周王室衰微，统治力大大降低 【答案】D 【解析】 【详解】图片中周天子形象矮小，而诸侯体型高大且数量众多，直观反映了周天子地位下降、诸侯势力崛起的场景，因此选项“周王室衰微，统治力大大降低”符合题意，D项正确；“分封制已彻底瓦解”错误，春秋时期分封制开始瓦解，彻底瓦解是在战国至秦朝，排除A项；“兼并战争连绵不断”与图片内容无关，图片未体现战争场景，排除B项；“诸侯完全取代了周天子的地位”错误，春秋时期周天子仍为名义上的天下共主，未被完全取代，排除C项。故选D项。 25. 如图是春秋战国时期诸侯国数量变化示意图，对该图所示现象理解比较合理的是（ ） A. 春秋战国的战争给人民带来灾难 B. 周王室吸取教训，逐渐取消了分封制 C. 郡县制普遍实施，诸侯国减少 D. 小诸侯国被大国兼并，促进了局部统一 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“春秋战国时期诸侯国数量变化示意图”和所学知识可知，在春秋争霸的过程中，有的诸侯国被灭掉,一些强大的诸侯国的疆域不断扩展，对该图所示现象理解比较合理的是小诸侯国被大国兼并，促进了局部统一，D项正确；从诸侯国数量变化不能体现出春秋战国的战争给人民带来灾难，排除A项；周王室吸取教训，逐渐取消了分封制说法错误，分封制逐步瓦解是由于一些诸侯国加强对地方的控制，排除B项；郡县制普遍实施，诸侯国减少说法错误，诸侯国的减少，是因为诸侯国的争霸战争导致，排除C项。故选D项。 26. 岷江出山口弯道处的分水堤将岷江分为两条江；内江直接通向成都平原，主要用于航运和灌溉；外江通往长江，主要用于泄洪和排沙。都江堰结合弯道环流原理，实现了自动分流、自动排沙、控制进水流量。材料强调了都江堰的修建（ ） A. 不违农时，尊重规律 B. 乘势利导，因地制宜 C. 人定胜天，天顺人愿 D. 听天由命，逆天无功 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料结合所学知识可知，材料中分水堤的作用和“结合弯道环流原理”体现了都江堰的修建充分利用当地的地理环境，乘势利导，因地制宜，B项正确；《齐民要术》强调农业生产要遵循自然规律，不违农时，排除A项；材料强调了都江堰修筑充分利用当地地理条件，因势利导，选择高山与平原的交接处，利用地势和河道，建造了都江堰，体现不出人定胜天，天顺人愿，排除C项；材料强调了都江堰的修建利用当地地理条件，因势利导，听天由命、逆天无功不符合材料和史实，排除D项。故选B项。 27. 孔子招收学生不受贵贱、贫富、老幼等条件限制，很多学生出身于贫贱之家。由此可知孔子的思想主张是（ ） A. 有教无类 B. 崇尚“自然” C. 兼爱非攻 D. 民贵君轻 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“孔子招收学生不受贵贱、贫富、老幼等条件限制，很多学生出身于贫贱之家”，结合所学知识可知，孔子创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子，促进了教育在民间的发展，A项正确；崇尚“自然”是道家的思想观点，排除B项；兼爱非攻是墨家墨子的思想观点，排除C项；民贵君轻是孟子的思想主张，排除D项。故选A项。 28. 它是我国第一部诗歌总集，汇聚了西周到春秋时期的诗歌300多篇；同时也保存了丰富的商周时期的史料，在中国文学史上具有光辉的地位。“它”指的是（ ） A. 《诗经》 B. 《离骚》 C. 《论语》 D. 《墨子》 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干中的“我国第一部诗歌总集”“诗歌300多篇”等内容，结合所学可知，材料描述的是《诗经》的地位和价值，A项正确；《离骚》是屈原的代表作，《论语》是孔子弟子整理而成的记录孔子思想的著作，《墨子》是记录墨家创始人墨子思想的著作，均与题意不符，排除BCD三项。故选A项。 29. 下图是某学生整理的学习卡片。他学习的主题是（ ） 目的：顺应时势，富国强兵 措施：“废井田、开阡陌”；“有军功者，各以率受上爵”等； 评价：实现了富国强兵 A. 管仲改革 B. 商鞅变法 C. 孝文帝改革 D. 大化改新 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学可知，在战国，商鞅在秦国进行变法，他“废井田、开阡陌”、“有军功者，各以率受上爵”，这些措施实现了富国强兵，B项正确；管仲改革"相地而衰征"，孝文帝改革是改汉姓， 大化改新在日本，排除ACD三项。故选B项。 30. 孟子根据战国时期的经验,总结各国治乱兴亡的规律,提出了一个富有民主性精华的著名命题。下列言论能体现他这一思想的是( ) A. 恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之 B. 父子有亲,君臣有义,夫妇有别 C. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 D. 民为贵,社稷次之,君为轻 【答案】D 【解析】 【详解】依据题干关键词“治乱兴亡的规律”，结合所学可知，儒家代表人物孟子的主张“仁政”治国，认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有重要性；孟子十分强调民心相背，提出了一个富有民主性精华的著名命题，即“民贵君轻”，故D符合题意；AC反映的是孟子对价值观、道德观的阐述，不符合题意；B选项反映的是三纲五常，不符合题意。故选D。 二、综合题。（31小题12分，32、33小题各14分，共40分） 31. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 天子到诸侯那里去叫作巡狩，诸侯朝见天子叫作述职。一次不朝见，就降他的爵位；两次不朝见，就削减他的封地；三次不朝见，就派军队去讨伐。 材料二 身份 使用乐器 乐舞规模 天子 悬挂的乐器四面排列 八佾，64人 诸侯 悬挂的乐器三面排列 六佾，48人 卿大夫 悬挂的乐器两面排列 四佾，32人 士 悬挂的乐器一面排列 二佾，16人 材料三 （周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王（令）诸侯伐郑，郑伯击之。……（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周）王中肩。 ——《左传》 （1）材料一和材料二分别反映的是周朝实行的什么制度？这两个制度的共同作用是什么？ （2）从材料一和材料三中可看出周天子与诸侯国之间的关系发生了什么变化？导致这一变化的原因是什么？这一变化对当时社会带来了什么影响？ 【答案】（1）制度：分封制、礼乐制度。 作用：巩固西周的统治（或稳定社会秩序）。 （2）变化：诸侯不再听从周天子的指挥。 原因：周王室衰微，诸侯强大。 影响：诸侯争霸混战，社会分裂动荡。 【解析】 【小问1详解】 制度：“天子到诸侯那里去叫作巡狩，诸侯朝见天子叫作述职”“一次不朝见，就降他的爵位”反映的是分封制下天子与诸侯之间的权利和义务关系；表格按天子、诸侯、卿大夫、士的等级规定乐器排列和乐舞规模，反映的是礼乐制度。 共同作用：分封制和礼乐制度都维护了西周时期的等级秩序，巩固了西周的统治，稳定了社会秩序。 【小问2详解】 变化：材料一说明诸侯需定期朝见天子，否则会受到降爵、削地、讨伐；材料三“郑伯不朝”“（周）王卒大败，祝聃射（周）王中肩”说明诸侯不再听从周天子的指挥，甚至敢于反击周王→诸侯不再听从周天子的指挥。 原因：“（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝”说明周王室衰微，诸侯势力强大。 影响：诸侯不再听从天子号令，相互争霸混战，导致社会分裂动荡。 32. 历史上的变法与改革不同程度上促进了社会的进步。 材料一 观察下列春秋战国时期的两幅图： 材料二 及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度；庶人之富者累钜万，而贫者食糟糠；有国强者兼州域，而弱者丧社稷。 ——《汉书·食货志》 材料三 从商鞅变法到秦始皇即位前的109年间，秦军同六国共交战65次。 秦军战绩 全胜 未获全胜或互有胜负 败北 58次 3次 4次 ——摘编自栗劲《秦律通论》 （1）从材料一的两幅图中，你能获取哪些历史信息？这些信息说明的问题是什么？ （2）材料二反映了什么历史事件？据材料二，概括指出其主要措施。 （3）根据材料三，指出商鞅变法中哪一措施直接导致该局面的出现。 （4）结合所学知识，分析材料二事件的历史影响。 【答案】（1）信息：春秋战国时期铁制农具和牛耕已经出现并得到使用。 说明：当时社会生产力水平不断提高。 （2）事件：商鞅变法； 措施：废除井田制，鼓励耕织，奖励军功。（任意两个即可） （3）奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。 （4）使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一全国奠定了基础。 【解析】 【小问1详解】 信息：“穿有鼻环的牛尊”“铁制农具”→春秋战国时期，铁农具和牛耕技术已出现。 说明：铁制农具和牛耕的出现说明当时社会生产力水平不断提高。 【小问2详解】 事件：“及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏”→材料反映的是商鞅变法。 措施：“坏井田，开阡陌”→废除井田制；“急耕战之赏”→鼓励耕织，奖励军功。 【小问3详解】 措施：“从商鞅变法到秦始皇即位前的109年间，秦军同六国共交战65次”→秦国在与六国交战中胜率很高，商鞅变法奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，提高了军队的战斗力。 【小问4详解】 影响：“倾邻国而雄诸侯”→商鞅变法使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一全国奠定了基础。 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋战国时期，儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学，聚徒讲学，各家在讲学活动中创立了新的学派，在理论上自成体系，标新立异。其中以儒家和墨家的规模比较大。儒家设立的私学，首推孔子。据史书记载：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”。 ——摘编自曲士培《中国大学教育史》 （1）根据材料一，指出春秋战国时期思想领域出现的局面。 材料二 春秋战国“诸子百家”简表 学派 代表 主要思想 儒家 孟子 ① 墨家 墨子 ② 道家 老子 ③ 法家 韩非子 ④ 兵家 孙武 “知己知彼，百战不殆” （2）结合所学知识填写完整上面的表格 材料三 孔子作为中华传统文化的象征。获得世界人民的敬重。2011年1月11日，一座总高为9.5米的孔子青铜雕像在北京国家博物馆北广场落成。 （3）指出孔子创立的学派及其思想核心。 （4）根据材料一、三和所学知识，概述孔子“获得世界人民的敬重”的理由。 【答案】（1）百家争鸣 （2）①“仁政”、“民贵君轻”②“兼爱”“非攻”；选贤理国；提倡节俭 ③顺应自然；辩证思想；“无为而治” ④以法治国；君主专制（各派主要思想只要答对一点） （3）学派：儒家。 思想核心：“仁”。 （4）大思想家，主张以德治国；大教育家，创办私学，主张“有教无类” ，提出了一系列教学原则和方法；整理编订文化典籍。（答对一点） 【解析】 【详解】（1）根据材料一“春秋战国时期，儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学，聚徒讲学，各家在讲学活动中创立了新的学派，在理论上自成体系，标新立异”并结合所学知识可知，春秋战国时期思想领域出现了百家争鸣的局面。当时，各家学派的代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说。他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。 （2）根据材料二简表“儒家孟子”并结合所学知识可知，儒家是战国时期有很大影响的一个学派，主要代表人物是孟子。他主张实行“仁政”，要求统治者不要过分盘剥人民；还提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，认为取得民心才能得天下，并反对一切非正义的战争。因此，①处填写“仁政”、“民贵君轻”；根据材料二简表“墨家墨子”并结合所学知识可知，墨子是墨家的创始人，他主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命。他还提出要选贤能的人治理国家，并批判贵族的奢侈生活，提倡节俭。因此，②处填写“兼爱”“非攻”、选贤理国、提倡节俭；根据材料二简表“道家老子”并结合所学知识可知，老子认为，万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然；世间的事物都有其对立面，如难和易、长和短、前和后，对立的双方是可以相互转化的。老子善于从正反两方面思考问题。老子在政治上主张“无为而治”，人们与世无争，天下就能太平。因此，③处填写顺应自然、辩证思想、“无为而治”；根据材料二简表“法家韩非子”并结合所学知识可知，战国末期的韩非是法家的集大成者，他反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。因此，④处填写以法治国、君主专制。 （3）根据所学知识可知，春秋晚期的孔子，是儒家学派的创始人。他的思想核心是“仁”，提出“仁者爱人”，即要有爱心和同情心。 （4）根据材料一、三并结合所学知识可知，孔子是我国历史著名的大思想家、大教育家，他提出“仁”的学说，反对苛政，认为统治者只有实行德政，使人民心悦诚服，社会才会稳定；孔子创办私学，不问出身贵贱和家境贫富，广收门徒，主张“有教无类” ，提出了一系列教学原则和方法，促进了教育在民间的发展；孔子晚年精心整理古代重要的文献资料，对传承中国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $