第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 知识清单2026-2027学年统编版历史七年级上册

第二单元　夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡　知识清单 依据人教版《义务教育教科书·中国历史》七年级上册（2024年版新教材）编写，供复习备考使用。 一、单元知识概览 【学习内容】　本单元包括第4~8课，叙述夏商西周王朝的更替、春秋战国时期的动荡与变革、百家争鸣以及夏商周时期的科技与文化，认识我国由奴隶制王朝走向封建社会的历史进程。 【考点地位】　夏商周三个朝代的建立时间与开国君主、分封制、春秋争霸、战国七雄与商鞅变法、都江堰、百家争鸣代表人物及其思想、甲骨文与青铜器，是高频考点，常结合年代尺、地图和成语典故考查。 【学习目标】　知道夏朝建立和世袭制取代禅让制，了解商汤灭夏、盘庚迁殷；知道西周建立与分封制；了解春秋战国时期的社会变化，知道商鞅变法和都江堰；知道老子、孔子及百家争鸣主要学派代表人物；知道甲骨文、青铜器、《诗经》和楚辞等科技文化成就。 二、单元大事年表 时间 事件 约公元前2070年 禹建立夏朝，我国第一个奴隶制王朝 约公元前1600年 商汤灭夏，商朝建立 公元前1046年 周武王牧野之战灭商，西周建立 公元前841年 国人暴动 公元前771年 犬戎攻陷镐京，西周灭亡 公元前770年 周平王东迁洛邑，东周（春秋时期）开始 公元前475年 战国时期开始 公元前356年 秦孝公任用商鞅开始变法 公元前256年 李冰主持修建都江堰 三、第4课　夏商西周王朝的更替 夏朝的建立与二里头遗址 【夏朝的建立与统治】　约公元前2070年，禹建立我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝，标志着中国早期国家的产生。禹的儿子启凭借强大势力继位，世袭制取代禅让制，开始了“家天下”的历史。夏朝建立军队、制定刑法、设置监狱，已经具备比较成熟的国家形态；其中心区域在今河南中西部和山西南部一带。末代君主夏桀暴虐无道，夏朝走向灭亡。 【二里头遗址】　河南偃师二里头遗址被普遍认为与夏朝后期都城有关：发现大型宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊，出土了绿松石龙形器；出土的青铜爵是目前我国已发现的最早的青铜酒器之一。 商朝的建立与迁都 【商朝的建立与迁都】　约公元前1600年，商汤起兵灭夏，建立商朝，建都于亳。商王盘庚将都城迁到殷（今河南安阳），此后商朝都城长期保持稳定。商朝设置监狱、制定刑法，加强对奴隶和平民的控制。末代商王纣奢侈无度、残暴统治，民怨沸腾。 西周的建立与分封制 【西周的建立】　公元前1046年，周武王在牧野之战中击败商军，商朝灭亡，周朝建立，定都镐京，史称西周。周武王去世后，周公旦辅佐成王，营建东都洛邑，制礼作乐。 【分封制】　西周初期，周王室根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和民众的权力，建立诸侯国。受封诸侯要向周王进献贡赋、服从调遣，同时可以在自己的封地内再进行分封。分封制确立了西周内部严格的等级结构和统治秩序，加强了对地方的控制，扩大了统治范围。西周贵族等级自上而下为：天子、诸侯、卿大夫、士。 【西周的衰亡】　公元前841年，周厉王时发生“国人暴动”，西周统治受到沉重打击。公元前771年，犬戎攻陷镐京，西周灭亡。 记忆方法 【记忆口诀】　夏商西周更替：禹建夏朝启世袭（约前2070），汤灭夏桀建商朝（约前1600），盘庚迁殷定都稳；武王牧野灭商纣（前1046），分封等级天子诸侯卿大夫士。 【易错提醒】　①夏朝是我国历史上第一个奴隶制王朝，秦朝是我国历史上第一个统一多民族的封建国家，两者易混淆；②世袭制取代禅让制的标志是启继位（“家天下”）；③分封制是西周的地方管理制度，郡县制是秦朝的地方管理制度。 四、第5课　动荡变化中的春秋时期 王室衰微与诸侯争霸 【王室衰微】　公元前770年，周平王东迁洛邑，史称东周；东周前期为春秋时期（公元前770—前476年）。春秋时期“礼崩乐坏”，周天子权威日益衰落，分封制逐步瓦解，诸侯不再定期朝觐和进贡，各自为政。 【诸侯争霸】　强大的诸侯打出“尊王攘夷”的旗号，争夺霸主地位。齐桓公任用管仲进行改革，最先称霸；晋文公、楚庄王等也先后称霸；春秋末期，吴国和越国北上争霸。争霸战争使许多中小诸侯国覆灭，大国疆域不断扩展，客观上促进了局部统一和民族交融。 【经济发展】　春秋后期，铁制农具和牛耕出现，促进了农业上的深耕细作，是农业生产力水平提高的重要标志。手工业规模不断扩大（铸铜、冶铁、纺织、煮盐、漆器等），金属货币得到较为广泛的使用。 【民族交融】　春秋时期，中原“诸夏”与周边“戎”“狄”“蛮”“夷”等民族长期交往，产生了华夏认同观念。 记忆方法 【记忆口诀】　春秋霸主：尊王攘夷争霸忙，齐桓晋文楚庄王；铁器牛耕促生产，华夏认同民族融。 【易错提醒】　①春秋时期以争霸战争为主（齐桓公、晋文公、楚庄王），战国时期以兼并战争为主；②铁制农具和牛耕出现于春秋后期，推广于战国时期；③东周分为春秋（前770—前476）和战国（前475—前221）两个阶段。 五、第6课　战国时期的社会变革 战国七雄与变法图强 【战国七雄】　东周后期为战国时期（公元前475—前221年）。晋国被韩、赵、魏三家大夫瓜分，齐国大夫田氏取代姜氏成为国君。齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国实力较强，史称“战国七雄”。这一时期的战争由争霸转变为兼并，桂陵之战、马陵之战、长平之战（公元前260年，战国时期规模最大的歼灭战）等战役规模巨大。 【商鞅变法】　战国时期兼并战争激烈，各国纷纷变法图强。公元前356年，秦孝公任用商鞅开始变法。政治方面：确立县制，由国君直接派官吏治理；废除贵族世袭特权；建立户籍制度，加强对人民的管理；严明法度，禁止私斗。经济方面：废除旧的土地制度；鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役；统一度量衡。军事方面：奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。商鞅变法使秦国综合国力大为增强，一跃成为最强盛的诸侯国，为秦统一中国奠定了基础。战国时期，中国开始进入封建社会。 【都江堰】　公元前256年，秦国蜀郡郡守李冰在成都附近的岷江上主持修建都江堰，这是一座无坝引水的综合性水利工程，发挥了防洪、灌溉、水运等作用，使成都平原成为“天府之国”，至今仍发挥着作用。 【经济发展】　战国时期冶铁技术提高，铁器普遍使用，牛耕进一步推广；手工业分工更加细密；商业和城市繁荣，货币流通广泛，涌现出一些中心城市。 记忆方法 【记忆口诀】　战国七雄：齐楚燕韩赵魏秦，东西南北到中间；商鞅变法前356：县制度量奖军功，富国强兵变强秦。 【易错提醒】　①商鞅变法确立县制，由国君直接派官吏治理，加强了中央集权；②“战国时期中国开始进入封建社会”指的是社会制度变革；③长平之战是战国时期规模最大的歼灭战。 六、第7课　百家争鸣 老子、孔子与百家争鸣 【老子与道家】　老子（李耳），春秋后期楚国人，道家学派创始人，其学说集中在《老子》（又称《道德经》）中。老子认为“道”是孕育万物的总根源，也是万事万物运行的总规律；一切事物都有对立面，对立双方能够相互转化；处世主张以退为进、以柔克刚；政治主张“无为而治”。 【孔子与儒家】　孔子（名丘，字仲尼），春秋后期鲁国人，儒家学派创始人。孔子的思想核心是“仁”，主张“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”；政治上主张恢复西周的礼乐文明，“为政以德”；教育上兴办私学，打破了贵族垄断教育的局面，主张“有教无类”“因材施教”，培养出众多弟子；还整理修订了古代重要典籍。孔子思想由弟子及再传弟子整理成《论语》。儒家学说后来成为我国封建社会的统治思想。 【百家争鸣】　战国时期，私学勃兴，“诸子百家”涌现，形成了“百家争鸣”的局面。儒家：孟子主张“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”；荀子主张实行“礼治”，提倡礼法并用。墨家：墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，提倡节俭。道家：庄子主张顺应自然和民心，追求精神自由。法家：韩非主张以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治，是法家的集大成者。兵家：春秋末期孙武所著《孙子兵法》，奠定了我国古代军事理论的基础。百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰。 记忆方法 【记忆口诀】　百家争鸣：儒孔仁、孟仁政、荀礼治；墨家墨子兼爱非攻；道家庄子顺自然；法家韩非以法治国。 【易错提醒】　①“仁”“为政以德”“有教无类”属于孔子，“仁政”“民贵君轻”属于孟子，勿张冠李戴；②法家主张以法治国、建立中央集权，与儒家德治主张不同；③“罢黜百家、尊崇儒术”是汉武帝时推行，不是战国百家争鸣。 七、第8课　夏商周时期的科技与文化 科技与文化成就 【天文与历法】　商朝甲骨文中有许多关于日食、月食的记载；《诗经》记载了公元前776年发生的日食，是传世文献中我国第一次有确切日期的日食记录；《春秋》记载了公元前613年哈雷彗星飞临，是世界关于哈雷彗星的最早记录之一。夏朝可能已经有了历法，商朝历法趋于完备（一年12个月、大小月、闰月，干支纪日），战国时期把一年分为二十四节气。 【医学】　扁鹊是战国时期的名医，总结出望、闻、问、切四诊法。《黄帝内经》是战国时期问世的医学著作，是中医学的奠基之作。 【甲骨文】　甲骨文是商朝人刻写在龟甲和兽骨上的文字，主要用于占卜记事。今河南、陕西、山东等地均有出土，目前发现的商代有字甲骨约15万片，单字4400多个。甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是我国已发现古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字。我国有文字可考的历史从商朝开始。 【青铜器】　商周时期，青铜铸造业由官府掌控，工匠已掌握青铜合金中铜、锡、铅的配比。代表器物：司母戊鼎（重832.84千克，是世界上出土最重的青铜器之一）、四羊方尊。青铜器主要用于祭祀及军事等方面，成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征。商朝中晚期开始，青铜器上铸刻有文字，古人称铜为“金”，故称“金文”；西周何尊铭文中的“宅兹中国”，是目前所见“中国”一词最早的实物见证。 【《诗经》与楚辞】　《诗经》是我国现存第一部诗歌总集，收录了西周至春秋时期的诗歌305篇，分为“风、雅、颂”三部分。战国时期，屈原吸收民歌精华，用楚国方言创作出新的诗歌体裁——楚辞，代表作是《离骚》。《诗经》和楚辞是我国古典诗歌的两大源头。 记忆方法 【记忆口诀】　甲骨文是商朝成熟文字，有字可考从商始；司母戊鼎最重器，何尊铭文宅兹中国；扁鹊四诊《黄帝内经》，诗经风雅颂、屈原离骚楚辞源。 【易错提醒】　①甲骨文刻写在龟甲兽骨上，是“我国已发现古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字”；金文铸刻在青铜器上；②我国有文字可考的历史从商朝开始；③《诗经》305篇分风、雅、颂，二十四节气出现于战国时期。 八、单元高频考点速记 ① 夏朝约公元前2070年由禹建立，是我国第一个奴隶制王朝；启继位，世袭制取代禅让制，开始“家天下”。 ② 约公元前1600年商汤灭夏建商；公元前1046年周武王牧野之战灭商建西周；公元前841年国人暴动，公元前771年西周灭亡。 ③ 西周分封制：按血缘关系远近和功劳大小分封宗亲和功臣，贵族等级为天子、诸侯、卿大夫、士。 ④ 公元前770年周平王东迁洛邑，东周开始；春秋后期铁制农具和牛耕出现，是农业生产力水平提高的重要标志。 ⑤ 战国七雄：齐楚燕韩赵魏秦；公元前356年商鞅变法（确立县制、废除世袭特权、鼓励耕织、统一度量衡、奖励军功），秦国成为最强盛的诸侯国；公元前256年李冰修建都江堰。 ⑥ 老子道家“无为而治”；孔子儒家“仁”“有教无类”；百家争鸣：孟子仁政、墨子兼爱非攻、庄子顺应自然、韩非以法治国。 ⑦ 甲骨文使我国有文字可考的历史从商朝开始；司母戊鼎是世界上出土最重的青铜器之一；《诗经》是我国现存第一部诗歌总集。 九、学情自测 一、填空题 1．约公元前________________年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个______________王朝；禹死后启继位，____________制取代了禅让制，开始了“家天下”的历史。 2．公元前1046年，周武王在____________之战中击败商军，西周建立；西周为稳定地方实行____________制，受封贵族等级自天子以下依次为诸侯、______________、士。 3．公元前770年，周平王东迁____________，东周开始；春秋后期，________________和牛耕出现，是农业生产力水平提高的重要标志。 4．公元前356年，______________任用商鞅开始变法，使秦国一跃成为最强盛的诸侯国；公元前256年，秦国蜀郡郡守____________主持修建都江堰，使成都平原成为“天府之国”。 5．老子是__________家学派的创始人，政治上主张“无为而治”；孔子是__________家学派的创始人，其思想核心是“__________”。 二、选择题 1．下列对西周分封制的表述，正确的是（　）。 A．它是秦朝在地方推行的管理制度 B．周王按血缘关系远近和功劳大小分封宗亲和功臣 C．受封诸侯不必向周王进献贡赋 D．受封诸侯不能在自己的封地内再进行分封 2．春秋时期，诸侯打出“尊王攘夷”的旗号争夺霸主地位。其中最先称霸的是（　）。 A．晋文公 B．楚庄王 C．齐桓公 D．越王勾践 3．商鞅变法的措施中，直接加强了中央对地方控制的是（　）。 A．奖励军功 B．确立县制，由国君直接派官吏治理 C．鼓励耕织 D．统一度量衡 4．下列思想流派与其主张搭配，正确的是（　）。 A．孔子——“仁政”“民贵君轻” B．墨子——“兼爱”“非攻” C．韩非——“无为而治” D．庄子——以法治国 5．甲骨文是中国已发现古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字。我国有文字可考的历史从哪一朝代开始（　）。 A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．秦朝 三、简答题 1．简述商鞅变法的主要内容（政治、经济、军事方面各举一例）及其历史作用。 2．百家争鸣是我国古代第一次思想文化发展的高峰。请分别写出儒家（孟子、荀子）、墨家、道家（庄子）、法家（韩非）的代表人物及主要主张。 十、参考答案 一、填空题 1．2070；奴隶制；世袭 2．牧野；分封；卿大夫 3．洛邑；铁制农具 4．秦孝公；李冰 5．道；儒；仁 二、选择题 1．B　2．C　3．B　4．B　5．B 三、简答题 1．背景：公元前475年战国时期开始，兼并战争日益激烈，各国纷纷变法图强。内容：政治上确立县制、废除贵族世袭特权、建立户籍制度；经济上废除旧的土地制度、鼓励耕织、统一度量衡；军事上奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。作用：使秦国的国力大为增强，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了基础；战国时期，中国开始进入封建社会。 2．孟子主张实行“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”；荀子主张实行“礼治”，提倡礼法并用；墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，提倡节俭；庄子主张顺应自然和民心，追求精神自由；韩非主张以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治。 学科网（北京）股份有限公司 $