内容正文:
永遇乐
京口北固亭怀古
辛弃疾
教学目标
语言建构与运用:
了解辛弃疾生平,积累重点字词,积累咏史怀古诗的相关知识。
思维发展与提升:
梳理词中的典故,体会用典的妙处,理解词人的褒贬。
审美鉴赏与创造:
感受辛词沉郁苍凉、豪放悲壮的艺术风格。
文化传承与理解:
体会作者的爱国情怀以及壮志难酬的苦闷。
导入
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
“了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!”词人杀敌报国的渴望和壮志难酬的无奈溢于言表。写完这首词五年之后,两鬓苍苍的词人登上京口北固亭,北望被敌人铁蹄践踏的大好河山,感慨万千,写下了著名的《永遇乐·京口北固亭怀古》。
作者简介
辛弃疾(1140—1207),字幼安,号稼轩,南宋著名爱国词人、将领,有“词中之龙”的美誉,与同乡李清照并称“济南二安”。一生主张抗金,渴望恢复中原。其词抒写恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤。艺术风格以豪放为主,慷慨悲壮,善化用典故入词。
文能提笔安天下,武能上马定乾坤。
作者简介
当时南宋统治者偏安一隅,主战派势力居下风,1203年,宰相韩侂胄为巩固其在朝势力主张对金用兵,发动“开禧北伐”,闲居二十多年的辛弃疾被重新启用。但察觉到北伐动机不纯,军事准备严重不足,盲目乐观。他预料仓促北伐可能招致惨败。
1205年,65岁的辛弃疾登上了镇江京口的北固亭,眼前的江山和耳边的神鸦社鼓激起了他心中复杂的情感。
创作背景
永遇乐·京口北固亭怀古
千古/江山,英雄/无觅,孙仲谋/处。舞榭/歌台,风流/总被,雨打/风吹去。 斜阳/草树,寻常/巷陌,人道/寄奴/曾住。 想/当年,金戈/铁马,气吞/万里/如虎。
辛弃疾
元嘉/草草,封/狼居胥,赢得/仓皇/北顾。四十三/年,望中/犹记,烽火/扬州路。可堪/回首,佛狸祠/下,一片/神鸦社鼓。凭/谁问:廉颇/老矣,尚能/饭否?
初读感知
悲凉
悲壮
悲愤
孙权(称字以示尊敬)建都京口。敢于和曹操抗衡,在赤壁之战中获胜,保住基业,更在此基础上开疆扩土,形成三足鼎立之势,他是在京口成就功业的英雄代表。使曹操发“生子当如孙仲谋”之叹。
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。
舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。
南宋朝廷长期主张议和,向金纳贡称臣,不愿也无力组织有效北伐,以求偏安东南;面对金兵南侵节节败退,中原恢复无望。
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。
舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。
孙权的英勇
南宋的懦弱
对比
讽南宋苟安,叹英雄无觅,后继无人
借古讽今
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。
想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
刘裕小名“寄奴”,出身贫寒,早年曾住在“寻常巷陌”,后来率领大军两次北伐,先后消灭南燕、后秦,收复洛阳、长安等地,推翻晋朝,建立了南宋刘。
辛弃疾出身于南宋沦陷于金国的区域,是“归正人”,意为“投归正统之人”,朝廷对他充满猜忌和提防,这是辛弃疾一生难被重用的原因。
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。
想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
刘裕出身微末
成就北伐事业
悲壮志难酬,恨埋没人才,表建功立业雄心
诗人出身“归正”
饱受猜忌
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
南朝宋文帝刘义隆虽为刘裕之子,却无乃父雄风,他曾三次北伐无一成功。尤其是元嘉二十七(450年)的最后一次北伐,刚愎自用的他草率出师,结果北魏太武帝拓跋焘击败。
劝为政者勿草率出兵
封狼居胥
仓皇北顾
对比
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
辛弃疾于绍兴三十二年(1162)奉表南渡,至开禧元年至京口上任,正是四十三年。这四十三年中,金国与宋朝战事不断。而诗人虽一直极力主战,但眼看英雄老去,机会不来,于是心中自有一腔无从说起的悲愤。
“佛狸祠”是元嘉年间宋文帝北伐失败,北魏太武帝拓拔焘追击军队时,在长江北岸瓜步山建造的行宫。本是民族耻辱的象征,如今却香火旺盛,人们似乎淡忘了国仇家恨。
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
烽火扬州路
抗击金兵
佛狸祠下神鸦社鼓
安于异族
怀古伤今,叹朝廷无能,民心麻木
凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
辛弃疾以廉颇自比,表示年事虽高,尚有余勇,能为国效力。可惜他空怀壮志,被弃置不用。
望为政者重用人才
古人
古事
情感
孙权
刘裕
刘义隆
拓跋焘
廉颇
建都京口,三分天下
京口起兵,北伐称帝
草率出师,仓皇而逃
入侵中原,建佛狸祠
尚能饭否,老当益壮
景仰追慕
仰慕赞赏
批判讽刺
仇恨耻辱
自比悲愤
理解作者态度
孙权(风流业绩)
刘裕(金戈铁马)
刘义隆(仓皇北顾)
廉颇(尚能饭否)
拓跋焘(佛狸祠下)
借 古 讽 今 ,由人及己
正面
反面
现状
自己
小结
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