精品解析：辽宁省2026-2027学年高二上学期10月阶段检测语文试题

高二语文 时间：150分钟 满分：150分 1.答卷前，考生须在答题卡和试题卷上规定的位置，准确填写本人姓名、准考证号，并核对条形码上的信息。确认无误后，将条形码粘贴在答题卡上相应位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上各题目规定答题区域内，超出答题区域书写或写在本试卷上的答案无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读文段，完成下面小题。 材料一： 2026年7月10日，长征十号乙运载火箭成功首飞，同时火箭一级在海上平台通过网系捕获方式成功回收。这是我国首次成功实施火箭一级可控回收，也是全球首次火箭网系回收，标志着我国在重复使用火箭技术领域取得历史性突破。 网系回收是我国独创的一种新型箭地协同火箭回收模式，可让火箭不用靠“腿”站立，而是直接飞进一张大网里，被温柔地“抱”住。相比目前国际主流的垂直起降回收模式，这种箭船“共舞”的回收方式，有助于提高回收过程中捕获、缓冲的成功率。而这种能让火箭回收更“简单”的方案，技术并不简单。 第一问：火箭返回，如何完成一套极限“体操”？ 此次任务，火箭一级返回全程处于复杂气流中，就像完成一套极限“体操”。它要在不到6分钟时间里完成调头、减速、精确着陆等一系列高难度、高精度动作，实现“控得住”“回得准”“落得稳”“接得住”。 火箭一级与二级分离后，开启了返回之旅。此时，它在惯性作用下，仍处于向上飞行状态，首先要滑行、调整姿态，在空中掉个头，由上升变为下坠。在高速下坠过程中，发动机点火反推，减缓降落速度。这一过程，要在极短时间内完成推进剂管理、贮箱增压、发动机预冷等一系列复杂准备。接下来，箭体上的栅格舵打开，如同张开一对小翅膀，帮助火箭调整姿态。与此同时，推进剂沉底管理系统同步工作，将贮箱内的推进剂沉降集中至底部，为后续发动机点火做好准备。完成了滑行、调姿，火箭依靠栅格舵产生的气动阻力，进一步实施气动减速。这是防热设计的关键验证环节，箭体底部要承受严苛的气动加热和气动载荷考验。随着高度降低，火箭要再次启动发动机减速，并通过导航与定位装置获取回收平台的精确位置。进入网系后，火箭缓缓下降，箭上挂索机构展开；塔架四角的激光雷达实时测量火箭的位置和姿态，驱动呈“井”字形的绳索挂住火箭，并消除它下落的势能。就像一位父亲伸出双手，从高处接下自己的孩子。最后，回收系统为火箭系上“安全带”，使其完全稳固。 第二问：网系回收比传统方案好在哪？ 垂直起降是目前国际主流的火箭回收模式。回顾过往回收失败案例，大部分发生在最后着陆阶段，无论是落点、力度还是落地后的平衡，任一环节稍有偏差都可能导致功亏一篑。 网系回收也属于垂直起降回收的一种，但这一方案降低了发动机和箭体调控难度，对火箭的着陆指标更友好。就如同给油瓶加上一个漏斗，通过网系的协同，可以“放大”捕获窗口，对火箭落点偏差有更强的适应能力。回收系统“接”住火箭以后，也能帮助它缓冲、固定，提高回收成功率。同时，网系回收有助于简化箭上结构，让火箭不需要配备复杂的着陆腿，从而减轻箭体重量，增加运载能力。该方案将助力中国航天开展低成本、高频次、可持续的太空探索。 （摘编自付毅飞、何沛苁《三问全球首次“网抱”式火箭回收》，《科技日报》2026年7月13日） 材料二： 垂直起降是目前主流的火箭回收方式，并演化出多种技术路径。 最广为人知的是着陆腿式垂直回收，以美国SpaceX猎鹰九号为代表。该方案于2015年12月21日完成全球首次轨道级火箭陆地回收。火箭子级通过发动机反推减速，展开着陆腿在预定着陆场实现直立降落。该种方案对场地要求较低，方便进行灵活部署，着陆精度高，回收可控性强，但着陆腿会增加结构重量，需要牺牲部分运载效率。 另一种方案是塔架捕获技术，即SpaceX星舰于2024年10月13日第五次试飞中所采用的“筷子夹”技术，发射塔上形似“筷子”的巨型机械臂，在半空中“接住”返回的火箭子级，旨在省去着陆腿重量、提升运载效率，但对悬停精度和塔架伺服机构响应速度提出了极高要求。 我国长征十号乙则采用网系捕获回收方式，是全球首个实现该技术方案的轨道级火箭，其核心优势在于提升回收可靠性与增加运载能力。 （摘编自李响《中国开启可回收火箭时代，全球首创的“网系回收”有何玄机？》） 材料三： 长征十号乙的成功释放了一个清晰信号：全球商业航天的版图正在被重绘。对中国而言，可回收火箭将有效缓解星多箭少、火箭运力不足的发展瓶颈。等技术成熟后，依托可复用火箭，我国低轨卫星组网进程将大幅提速，带动卫星制造、太空运维、空间应用全链条蓬勃生长，构筑起独立完整的本土商业航天产业集群。对全球而言，中国可回收火箭的入局意味着商业发射市场格局重塑。在此之前，低成本、高频次的太空发射几乎是SpaceX的专属能力，SpaceX借此手握定价话语权，近年来多次涨价。如今，中国拿到了入场券，终结了美国对火箭低成本再利用技术的垄断。技术不分国界，但发展道路自有选择。中国的海上网系回收技术，将让浩瀚太空迎来更多元、更公平的探索新秩序。 （摘编自佘惠敏《中国可回收火箭开辟竞争新赛道》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 网系回收依靠巨型网体捕获火箭，完全规避了箭上发动机姿态调节压力，因此它脱离广义垂直降落技术体系。 B. 着陆腿式回收凭借高控制精度与强场地适应性，综合工程表现优于塔架捕获与网系回收两种新兴方案。 C. 塔架“筷子式”捕获与网系捕获均取消着陆腿，但二者的捕获逻辑、地面系统的技术约束条件并不相同。 D. 长征十号乙网系回收技术成熟后，我国将彻底消解外部竞争压力，在全球商业航天领域占据主导地位。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 火箭网系回收过程中，气动减速环节，既是降速手段，也承担箭体底部热防护结构的实际工况检验。 B. 网系回收拓宽捕获容错窗口，允许一定范围落点偏差，并不代表火箭导航定位系统可以降低工作标准。 C. 可复用火箭能够带动上下游产业发展，是化解我国“星多箭少”现实矛盾的重要抓手，但产业发展仍受多重条件制约。 D. 海外企业垄断低成本航天发射，根源在于率先掌握取消着陆腿的回收思路，网系回收是对该思路的简单复刻。 3. 材料一是一篇科技新闻通讯，下列对文本行文特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 运用“油瓶漏斗”等喻体把抽象工程原理通俗化，兼顾科普传播效果，同时守住科技文本客观严谨的底色。 B. 以两处设问搭建主体框架，由技术流程推演到方案优劣对比，层层递进，把复杂航天工程知识条理化。 C. 文章全部结论来源于试验现场的直观见闻，依靠记者现场实录完成全部技术原理的阐释与论证。 D. 文本在客观陈述技术事实之外暗含价值取向，既解析技术细节，也点明试验对于我国航天事业的现实意义。 4. 材料一设置两个设问来组织主体内容，请简要分析这种行文安排的作用。 5. 对比着陆腿式、塔架机械臂捕获两种回收方案，请结合材料二、材料三，概括我国网系回收方案的优势。 （二）阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 母亲的土地 刘益善 又是母亲节，我祭奠我的农民母亲，我遥望家乡的那块田，那霞般的红花草。在我江南的故乡，每年春天，大田里的红花草籽长得蓬蓬勃勃，绿茎绿叶盖住了经冬的土地，细碎的红花开得灿如云霞。 那是三十四年前的一个傍晚，天阴阴的，有溜溜小北风。田野里静悄悄的，庄稼收净了，田畴起了沟，稻茬中一任红花草籽瘦瘦地长着，为土地生长着肥料。一块梯形的大田，两亩四分面积，田埂窄而结实，如母亲那双虽瘦弱却有劲的手臂。我心里沉重，双手捧着黑绸布包。“我死之后，用火葬，把我的骨灰撒在那两亩四分田里。”这是母亲留下的最后一句话。我缓缓打开布包，抓起母亲的骨灰，匀匀地撒开去，骨灰飘落在红花草苗的叶瓣上。妹妹哭出声，我的心在颤抖。 春节刚过，母亲就心神不定。孙儿叫得再甜，母亲讲故事都有些敷衍塞责了。楚戏不看，媳妇买回的吃食没胃口。妻子说妈像掉了魂，我说妈是舍不下那两亩四分田。终于要回乡了，母亲临走从米饭里挑出两粒谷子，看了半天：“①这是良种稻呢，矮秆的，不怕倒伏，产量蛮高，那两亩四分田，收三千斤没问题。”饭后她吻了孙儿：“等夏收完了，奶奶再来给你讲故事。” 那两亩四分田，我是熟悉的。父亲在三年困难时期，饿着肚子到大湖里去挖藕，被大湖的淤泥吞吃了。母亲含着泪，顶起了一个家，养活了我们三张嘴。 母亲在生产队时年年都得奖状，奖品或一条毛巾，或一个搪瓷脸盆。她从不凭嘴巴讨巧，全凭对土地的敬重。油灯下，她陪我做功课，手里补着儿女的破衣裳；第二天天不亮，又出早工下田去了。 后来责任制分田，一块熟田被人铲过土砖，肥力尽失，没人愿要。母亲说：“②反正总是有人要的，不过是多下些力，田是不亏待人的。”母亲啊，弄了条小船荡到镇上，挑一担粪桶，带着妹妹到镇上挨家挨户收粪便。妹妹哭了，不愿在街上挑粪桶，就在船上守着。晚上，母女俩装一船粪。妹妹在船上掌舵，母亲拉着纤绳，一步一步走十几里水路。那弓着的背脊，一步一步地前行，步步都踩在我的心上。 我参加工作了，在城里娶了媳妇，有了孩子了。把母亲接来，母亲只能住三两天，非回乡下不可。妹妹出嫁到城郊，有了自己的小家。小弟家新，考不上学校，在城里找了份临时工。两亩四分责任田，就只有母亲一人种了。 我回乡下看母亲，家门锁着。到那两亩四分田里去找，准不差。母亲正戴着草帽在田里除秧草，草帽挡不住骄阳，汗水挂满了消瘦的面庞，湿透了后背，白发粘在额角。我脱了鞋袜下田：“妈，您歇歇吧！”母亲说：“不碍事，把这厢草扯完。”我说：“把田退了吧，我们来养活您！”母亲直起腰：“我还能动呢。再说这田都不种，就都没饭吃啰！” 栽秧的季节到了。我回来看母亲，白晃晃的水田已经整好。劳力多的人家，热热闹闹，嬉笑声打闹声，秧歌儿从年轻人的口里飞出来。母亲的田，有些冷清，秧把子有规律地撒在水田里。母亲，昨晚没睡，把秧扯完，把田平整完，把秧把子撒完，天就亮了。隔壁田里的乡邻心疼地说：“他婶，你不要老命了！歇歇吧！” ③母亲擦擦额上的汗，白发在晨风里飘动，苍白的脸上是疲倦的笑容：“是的，歇歇，这就歇歇！”蹒跚地沿着田埂回屋里，做了早饭吃。饭落肚，母亲又起身，到田里栽秧。 我那天到家已是中午，找到田边，母亲正双膝跪在田里的泥水中，栽下一排秧，再朝后退一步。母亲瘦弱的双腿支撑不住了，就跪到水里了，裤腿湿漉漉的。偌大一块田，白晃晃一片，母亲，你用几百棵几千棵几万棵秧来栽满它，染绿它。一棵一棵秧栽下去，顾不得擦擦汗，顾不得伸伸腰。白晃晃的水田，浮动着母亲一个黑点。 在母亲双膝磨过的地方，就有一片绿色出现。是母亲织出的布？是母亲的一腔碧血染就的土地。我泪流满面，我顾不得脱鞋袜了，我扑通跳进田里，扶起跪在泥水里的母亲。 母亲晃了晃，靠着我喘息。我说：“妈，你不能这样拼命，跟我回城吧！”母亲闭了闭眼：“别人都是这样的，我也做不了几年了，你就让我做一年算一年吧。” 夏收，母亲一个人割完了两亩四分田的稻子。最后一捆草头，她怎么也背不动了。④怎么腿子迈不动了？像灌了铅，沉甸甸的。怎么草头变得这么重了呢？不就是五十来斤吗？唉，老了，不中用了，看来要离开这田野了。妹妹赶来时，母亲吐了口血，倒在女儿手臂上。 病房里，葡萄糖液体通过胶皮管，一滴一滴地滴进母亲体内，静静地悄无声息地滴着。母亲醒来第一句话是：“脱净的谷子，称称看，我估摸三千斤不会少。这是良种呢，不要糟蹋了。”她说完又闭了眼，手却紧紧攥着妹妹的袖口，护士掰了半天才掰开。我叹了口气。 母亲活过来了，但拄了拐棍，彻底老了。她住在我家天天念叨那两亩田，非要回去。我送她回乡，她拄着拐棍围着田转了一圈，看到田里没有翻耕放水，而隔壁田的晚稻已青幽幽一片，母亲半天没作声，蹲下去抓了一把土，捏了又捏，慢慢撒回田里。一年后，母亲走了。病榻上她说：“你们的父亲归到泥里，让我也到泥里，我去找他。” 母亲，您歇歇吧，十岁的我就开始在心中呼唤了。我呼唤了几十年，母亲却没有歇过。如今是歇着了！在土地里母亲永远地歇息了！歇息了么？母亲！二十岁前，我一直与母亲生活在土地上，初中毕业就回了乡。二十岁后，我进了大学，后来又在城里分了工作。我没有忘记母亲，也没有忘记土地。妹妹不理解母亲，家新不理解母亲，妻子不理解母亲。我理解母亲。母亲，就是土地，土地，就是母亲。 撒完骨灰的那个傍晚，家新把烟蒂一扔：“大哥，姐，我把临时工辞了，回来种母亲的两亩四分田。” 一早我又到梯形田边，围着田埂走了一圈，心里说：“妈，您歇着吧，让家新来做。”两亩四分田的红花草，明春一定是红艳艳的一团，那是母亲的血液染红的？那也是一片晚霞飘落在土地上。 （有删改） 6. 下列对文本思想内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇写撒骨灰，采用倒叙手法引出回忆，将母亲的生命命运和两亩四分田紧紧绑定在一起。 B. 文中多处对比，邻里劳作的热闹和母亲田间的冷清、别家儿女安享城市生活和母亲固守乡土，丰富了文本内涵。 C. 家人大多不能完全懂得母亲对土地的执念，只有“我”完全理解；小弟回乡种田，只是迫于生存压力，并不具备精神传承意义。 D. 文章语言朴素，多用乡村日常物象设喻，少华丽辞藻，于平实叙述中饱含对母亲深沉的感念。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①，母亲认出谷子是“良种稻”，并能据此估算亩产量，这反映了她耕种经验丰富。 B. 句②，母亲认领肥力尽失、无人愿要的责任田，表现了她本分善良、吃苦耐劳的性格。 C. 句③，“汗”“白发”见证母亲的辛劳，而“疲倦的笑容”则凸显母亲劳动时内心的辛酸。 D. 句④，连续发问呈现人物的内心独白，写母亲腿脚不得力、背不动草头时复杂的内心活动。 8. 文中画波浪线语段细致刻画母亲水田插秧的劳动场景，真挚动人。请结合语段内容，从描写手法、表达技巧角度，简要分析语段的艺术表达效果。 9. “红花草”是本文反复出现的核心意象，请结合全文，分析“红花草”的丰富意蕴。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》） 子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（《论语·卫灵公》） 材料二： 臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者货财也，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然：所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 （节选自欧阳修《朋党论》） 材料三： 孔子曰：“鄙夫可与事君也哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”臣始读此书，疑其太过，以为鄙夫之患失，不过备位而苟容。及观李斯忧蒙恬之夺其权，则立二世以亡秦；卢杞忧怀光之数其恶，则误德宗以再乱，其心本生于患失，而其祸乃至于丧邦。孔子之言，良不为过。是以知为国者，平居必有忘躯犯颜之士，则临难庶几有徇义守死之臣。若平居尚不能一言则临难何以责其死节人臣苟皆如此天下亦曰殆哉。君子和而不同，小人同而不和，和如和羹，同如济水。孙宝有言：“周公大圣，召公大贤，犹不相悦，著于经典，两不相损。”晋之王导，可谓元臣，每与客言，举坐称善，而王述不悦，以为人非尧舜，安得每事尽善，导亦敛衽谢之。若使言无不同，意无不合，更唱迭和，何者非贤？万一有小人居其间，则人主何缘知觉？ （节选自苏轼《上神宗皇帝书》） 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若平居尚A不能一言B则临难何C以责D其死节E人臣苟皆如此F天下G亦H曰殆哉。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 贼，伤害，与《兼爱》“故贼人以利其身”中的“贼”意思相同。 B. 治，安定太平，与《大学之道》“先治其国”中的“治”意思不同。 C. 恶，音è，罪恶，与《人皆有不忍人之心》“无羞恶之心”中的“恶”读音和意思均相同。 D. “平居必有忘躯犯颜之士”与《〈论语〉十二章》“多识于鸟兽草木之名”中的“之”用法相同。 12. 根据三则材料，下列表述不正确的一项是（ ） A. 欧阳修并不一概否定朋党现象，他认为关键在于君主能够辨别君子之真朋与小人之伪朋。 B. 在欧阳修看来，小人即便暂时结为朋党，也只是利益的捆绑，利益消散，就会互相倾轧伤害。 C. 苏轼初读孔子之语心存质疑，研读史实之后才幡然认同，认为患失之心足以酿成祸乱家国的恶果。 D. 王述当众质疑王导，王导内心十分不满，于是引用周公、召公的典故反驳王述的观点。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？ （2）及观李斯忧蒙恬之夺其权，则立二世以亡秦。 14. 结合三则文本，请从价值取向、交往原则、进言处事三个层面概括君子和小人的差异。 （四）阅读IV（本题共3小题，15分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 示诸子（其二）【注】 苏辙 老去惟堪一味闲，坐令诸子了生缘。 般柴运水皆行道，挟策读书那废田。 兄弟躬耕真尽力，乡邻不惯枉称贤。 裕人约己吾家世，到此相承累百年。 【注】本诗作于诗人晚年致仕闲居颍昌府时期。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人以自身“惟堪闲”的状态起笔，写出自己晚年致仕闲居期间恬淡安然的心境，语调温婉平和。 B. 颔联中“那废田”三字表明，在诗人看来，苏氏的后代子孙应当将主要精力投入到日常劳作之中。 C. 颈联上句写家中子弟亲身下地劳作，尽心尽力地操持农事。一个“真”字饱含诗人的赞许与欣慰。 D. 本诗属于训诫类家诗，语言平实如家常口语；不同于部分宋诗好掉书袋、堆砌典故的创作倾向。 16. 这首诗体现了诗人哪些家庭教育理念？请简要分析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）思妇怀远是古典诗歌中常见题材。例如，张若虚《春江花月夜》中“______，______”两句，将思妇的绵长思念化作对清冷月光的幽怨怅惘。 （2）李老师十分推崇君子立身准则，教导学生安贫守道时，引用《论语·学而》中“______，______”两句，点明君子在食、住层面的修身规范。 （3）李白《将进酒》中，“___________，___________”两句抒发了诗人乐观自信、轻视富贵的豪情。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 7月23日，2026年国际数学家大会在美国费城接幕，备受关注的菲尔兹奖同日揭晓。中国数学家王虹、邓煜双双获奖。这一奖项每4年颁发一次，每次获奖者通常不超过4位，奖励获奖时未满40岁、在数学领域作出杰出贡献的学者，被誉为“数学界的诺贝尔奖”。这是中国藉数学家首次崭获这一国际数学最高荣誉。 相较于“零的突破”这份荣光，（ 甲 ），更有现实启发意义。二人同为北京大学2007级本科校友，求学道路却截然不同。王虹最初考入地球物理系，大二才转入数学系，在大学阶段重新锚定学术方向；邓煜年少展露数学天赋，高中斩获国际奥数金牌、保送北大，早早深耕基础数学领域。起点迥异的两人，最终在世界数学最高殿堂顶峰相见。 荣誉从不是凭空降临的。①每一份耀眼的成果背后，②是十几年持之以恒的积累。③王虹通过长达约127页的系统性论证，④携手合作者破解困扰学界百年的三维挂谷猜想；⑤邓煜团队则用164页缜密的推演，⑥在希尔伯特第六问题上取得极具标志性的125年来的突破性进展。百页文稿背后，是常人难以想象的枯燥与重复。 两人的经历，为理解科研成才提供了新的启示。王虹的选择印证了热爱的力量： ， ， 。 ： ， ， 。 菲尔兹奖设置40岁以下的年龄门槛，意在嘉奖青年学者的早慧与爆发力。但王虹与邓煜的故事，给出了另一种答案：天赋或许能让人敲开顶尖科研的大门，（ 乙 ），是长久的热爱、沉稳的定力，以及面对难题时不退不让的韧劲。 这份属于中国数学的历史性荣光，不仅见证了青年科研者的坚守力量，也是国内基础学科多年积累的印证。愿更多青年人从他们的故事中读懂：选择各有不同，唯有坚持与深耕，方能行稳致远、终抵顶峰。 18. 文中第1段有三处错别字，请找出并改正。 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①邓煜的经历则诠释了天赋的边界 ②真正托举学术高度的 ③即便中途折返 ④少年成名、一纸奥赛金牌只是起点 ⑤重新出发永远不算晚 ⑥只要找准热爱、踏实深耕 ⑦是成名之后依然保持沉潜钻研的定力 A. ④②⑦①③⑥⑤ B. ②⑦④①⑥⑤③ C. ⑥⑤③①②⑦④ D. ③⑥⑤①④②⑦ 20. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 校刊《科学之光》准备刊登这则新闻。请你以栏目编辑的身份，从以下三个标题中选择一个，并说明理由。 标题一 《菲尔兹奖中国时刻：王虹邓煜同获大奖》 标题二 《双星闪耀费城，中国数学终登世界之巅》 标题三 《路径各有不同，深耕终可登顶》 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “百花齐放、百家争鸣”的春秋战国时期涌现了许多经典，如《论语》《孟子》《道德经》《庄子》等，深刻影响了中国几千年的历史文化，影响了中华民族的思维方式和行为方式。时至今日，这些经典依然闪烁着智慧的光芒。阅读先秦经典，有利于启智增慧，树立崇高理想，涵养浩然之气，认识中华文明，传承传统文化。 读上述诸子著作的选段，往往带给我们诸多启发。请结合你课内或课外阅读其中一部（或多部）经典的真实体验，写一篇文章，谈谈你的感悟与启迪。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二语文 时间：150分钟 满分：150分 1.答卷前，考生须在答题卡和试题卷上规定的位置，准确填写本人姓名、准考证号，并核对条形码上的信息。确认无误后，将条形码粘贴在答题卡上相应位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上各题目规定答题区域内，超出答题区域书写或写在本试卷上的答案无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读文段，完成下面小题。 材料一： 2026年7月10日，长征十号乙运载火箭成功首飞，同时火箭一级在海上平台通过网系捕获方式成功回收。这是我国首次成功实施火箭一级可控回收，也是全球首次火箭网系回收，标志着我国在重复使用火箭技术领域取得历史性突破。 网系回收是我国独创的一种新型箭地协同火箭回收模式，可让火箭不用靠“腿”站立，而是直接飞进一张大网里，被温柔地“抱”住。相比目前国际主流的垂直起降回收模式，这种箭船“共舞”的回收方式，有助于提高回收过程中捕获、缓冲的成功率。而这种能让火箭回收更“简单”的方案，技术并不简单。 第一问：火箭返回，如何完成一套极限“体操”？ 此次任务，火箭一级返回全程处于复杂气流中，就像完成一套极限“体操”。它要在不到6分钟时间里完成调头、减速、精确着陆等一系列高难度、高精度动作，实现“控得住”“回得准”“落得稳”“接得住”。 火箭一级与二级分离后，开启了返回之旅。此时，它在惯性作用下，仍处于向上飞行状态，首先要滑行、调整姿态，在空中掉个头，由上升变为下坠。在高速下坠过程中，发动机点火反推，减缓降落速度。这一过程，要在极短时间内完成推进剂管理、贮箱增压、发动机预冷等一系列复杂准备。接下来，箭体上的栅格舵打开，如同张开一对小翅膀，帮助火箭调整姿态。与此同时，推进剂沉底管理系统同步工作，将贮箱内的推进剂沉降集中至底部，为后续发动机点火做好准备。完成了滑行、调姿，火箭依靠栅格舵产生的气动阻力，进一步实施气动减速。这是防热设计的关键验证环节，箭体底部要承受严苛的气动加热和气动载荷考验。随着高度降低，火箭要再次启动发动机减速，并通过导航与定位装置获取回收平台的精确位置。进入网系后，火箭缓缓下降，箭上挂索机构展开；塔架四角的激光雷达实时测量火箭的位置和姿态，驱动呈“井”字形的绳索挂住火箭，并消除它下落的势能。就像一位父亲伸出双手，从高处接下自己的孩子。最后，回收系统为火箭系上“安全带”，使其完全稳固。 第二问：网系回收比传统方案好在哪？ 垂直起降是目前国际主流的火箭回收模式。回顾过往回收失败案例，大部分发生在最后着陆阶段，无论是落点、力度还是落地后的平衡，任一环节稍有偏差都可能导致功亏一篑。 网系回收也属于垂直起降回收的一种，但这一方案降低了发动机和箭体调控难度，对火箭的着陆指标更友好。就如同给油瓶加上一个漏斗，通过网系的协同，可以“放大”捕获窗口，对火箭落点偏差有更强的适应能力。回收系统“接”住火箭以后，也能帮助它缓冲、固定，提高回收成功率。同时，网系回收有助于简化箭上结构，让火箭不需要配备复杂的着陆腿，从而减轻箭体重量，增加运载能力。该方案将助力中国航天开展低成本、高频次、可持续的太空探索。 （摘编自付毅飞、何沛苁《三问全球首次“网抱”式火箭回收》，《科技日报》2026年7月13日） 材料二： 垂直起降是目前主流的火箭回收方式，并演化出多种技术路径。 最广为人知的是着陆腿式垂直回收，以美国SpaceX猎鹰九号为代表。该方案于2015年12月21日完成全球首次轨道级火箭陆地回收。火箭子级通过发动机反推减速，展开着陆腿在预定着陆场实现直立降落。该种方案对场地要求较低，方便进行灵活部署，着陆精度高，回收可控性强，但着陆腿会增加结构重量，需要牺牲部分运载效率。 另一种方案是塔架捕获技术，即SpaceX星舰于2024年10月13日第五次试飞中所采用的“筷子夹”技术，发射塔上形似“筷子”的巨型机械臂，在半空中“接住”返回的火箭子级，旨在省去着陆腿重量、提升运载效率，但对悬停精度和塔架伺服机构响应速度提出了极高要求。 我国长征十号乙则采用网系捕获回收方式，是全球首个实现该技术方案的轨道级火箭，其核心优势在于提升回收可靠性与增加运载能力。 （摘编自李响《中国开启可回收火箭时代，全球首创的“网系回收”有何玄机？》） 材料三： 长征十号乙的成功释放了一个清晰信号：全球商业航天的版图正在被重绘。对中国而言，可回收火箭将有效缓解星多箭少、火箭运力不足的发展瓶颈。等技术成熟后，依托可复用火箭，我国低轨卫星组网进程将大幅提速，带动卫星制造、太空运维、空间应用全链条蓬勃生长，构筑起独立完整的本土商业航天产业集群。对全球而言，中国可回收火箭的入局意味着商业发射市场格局重塑。在此之前，低成本、高频次的太空发射几乎是SpaceX的专属能力，SpaceX借此手握定价话语权，近年来多次涨价。如今，中国拿到了入场券，终结了美国对火箭低成本再利用技术的垄断。技术不分国界，但发展道路自有选择。中国的海上网系回收技术，将让浩瀚太空迎来更多元、更公平的探索新秩序。 （摘编自佘惠敏《中国可回收火箭开辟竞争新赛道》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 网系回收依靠巨型网体捕获火箭，完全规避了箭上发动机姿态调节压力，因此它脱离广义垂直降落技术体系。 B. 着陆腿式回收凭借高控制精度与强场地适应性，综合工程表现优于塔架捕获与网系回收两种新兴方案。 C. 塔架“筷子式”捕获与网系捕获均取消着陆腿，但二者的捕获逻辑、地面系统的技术约束条件并不相同。 D. 长征十号乙网系回收技术成熟后，我国将彻底消解外部竞争压力，在全球商业航天领域占据主导地位。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 火箭网系回收过程中，气动减速环节，既是降速手段，也承担箭体底部热防护结构的实际工况检验。 B. 网系回收拓宽捕获容错窗口，允许一定范围落点偏差，并不代表火箭导航定位系统可以降低工作标准。 C. 可复用火箭能够带动上下游产业发展，是化解我国“星多箭少”现实矛盾的重要抓手，但产业发展仍受多重条件制约。 D. 海外企业垄断低成本航天发射，根源在于率先掌握取消着陆腿的回收思路，网系回收是对该思路的简单复刻。 3. 材料一是一篇科技新闻通讯，下列对文本行文特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 运用“油瓶漏斗”等喻体把抽象工程原理通俗化，兼顾科普传播效果，同时守住科技文本客观严谨的底色。 B. 以两处设问搭建主体框架，由技术流程推演到方案优劣对比，层层递进，把复杂航天工程知识条理化。 C. 文章全部结论来源于试验现场的直观见闻，依靠记者现场实录完成全部技术原理的阐释与论证。 D. 文本在客观陈述技术事实之外暗含价值取向，既解析技术细节，也点明试验对于我国航天事业的现实意义。 4. 材料一设置两个设问来组织主体内容，请简要分析这种行文安排的作用。 5. 对比着陆腿式、塔架机械臂捕获两种回收方案，请结合材料二、材料三，概括我国网系回收方案的优势。 【答案】1. C 2. D 3. C 4. ①结构上，以两个设问领起主体部分，划分行文层次，搭建文章框架，使文章条理清晰； ②内容上，先解说火箭回收的完整技术过程，再对比网系回收相对传统方案的优势，由原理到功用，层层递进； ③表达效果上，问答形式能够引发读者思考，将深奥的航天工程知识通俗化，增强科技通讯的可读性。 5. ①相较于着陆腿式回收：省去着陆腿，减轻箭体自重，提升运载能力；放大捕获窗口，对落点偏差包容度更高，提升回收成功率。 ②相较于塔架“筷子式”捕获：降低火箭发动机与箭体调控难度，对火箭悬停精度、地面机构响应速度要求更低，回收可靠性更强。 ③长远价值：支撑低成本、高频次太空探索；带动国内商业航天全产业链发展，打破海外技术垄断，重塑全球商业航天市场格局。 【解析】 【导语】三组材料围绕长征十号乙全球首创网系回收技术展开，兼具科普性与时代性。材料一以设问架构全文，通俗拆解火箭回收技术流程与方案优势；材料二对比三种国际主流回收技术路径，凸显我国方案的独特性；材料三立足宏观视角，剖析该技术对我国航天产业、全球商业航天格局的深远影响，由技术细节延伸至产业价值，逻辑层层递进。 【1题详解】 A.“完全规避了箭上发动机姿态调节压力，因此它脱离广义垂直降落技术体系”错误。材料一结尾段明确说“网系回收也属于垂直起降回收的一种”，且回收全程仍需发动机点火反推、栅格舵打开帮助调整姿态等复杂动作，并未“完全规避”发动机与姿态调控，更未脱离垂直降落体系，属曲解文意。 B.“综合工程表现优于塔架捕获与网系回收两种新兴方案”错误。材料二第一段只客观陈述着陆腿式“对场地要求较低……着陆精度高，回收可控性强，但……需要牺牲部分运载效率”，并未作“综合工程表现优于其他方案”的比较，属无中生有。 D.“彻底消解外部竞争压力，在全球商业航天领域占据主导地位”错误。材料三只说我国“拿到了入场券”“终结了……垄断”，并未断言彻底消解竞争或占据主导，表述绝对化。 故选C。 【2题详解】 D.“根源在于率先掌握取消着陆腿的回收思路，网系回收是对该思路的简单复刻”错误。材料三指出SpaceX垄断的原因是“低成本、高频次的太空发射几乎是SpaceX的专属能力，SpaceX借此手握定价话语权”，并非“率先掌握取消着陆腿的回收思路”。且网系回收是我国独创的“新型箭地协同火箭回收模式”，不是对既有思路的简单复刻。 故选D。 【3题详解】 C.“全部结论来源于……依靠记者现场实录完成全部……”错误。材料一注明“摘编自付毅飞、何沛苁《三问全球首次‘网抱’式火箭回收》”，文中既有现场试验信息，也有“推进剂沉底管理系统同步工作”等技术原理阐释、比喻说明和背景分析，如回收失败案例回顾、与主流方案对比，并非“全部结论来源于试验现场的直观见闻”“依靠记者现场实录完成全部技术原理的阐释与论证”，表述绝对化且不符文意。 故选C。 【4题详解】 题干指向两个设问领起主体，本质考查行文框架作用。须紧扣科技通讯文体，从结构、内容、表达三个维度切入，且须落到设问本身的特殊功能。 ①明确两问位置，正文核心段首，统领文章主体板块，推出结构作用：划分层次、搭建框架； ②比较两问逻辑，由操作流程到方案对比，由具体到抽象，推出内容作用：由原理到功用，层层递进； ③联系通讯受众，面向公众，问答形式牵引注意，推出表达作用：引发思考、化深奥为通俗、增强可读性。 最后分三个角度整理要点，规范表述。 【5题详解】 本题要求对比三类火箭回收技术，筛选网系回收独有优势，要区分技术层面差异与产业层面影响，不能只摘抄原文语句，需分组对比提炼要点。 对照着陆腿式方案，抓取结构设计、容错能力两方面差异，提炼技术长处。 对照塔架机械臂捕获方案，从火箭控制、地面系统的技术门槛角度，概括其优势。 跳出单纯技术对比，从航天产业与全球市场格局角度，挖掘该方案带来的深远价值。 分三点表述，前两点写明对比对象，先点明参照方案，再阐述网系回收的优势；第三点阐述长远价值，要点独立，互不交叉。 （二）阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 母亲的土地 刘益善 又是母亲节，我祭奠我的农民母亲，我遥望家乡的那块田，那霞般的红花草。在我江南的故乡，每年春天，大田里的红花草籽长得蓬蓬勃勃，绿茎绿叶盖住了经冬的土地，细碎的红花开得灿如云霞。 那是三十四年前的一个傍晚，天阴阴的，有溜溜小北风。田野里静悄悄的，庄稼收净了，田畴起了沟，稻茬中一任红花草籽瘦瘦地长着，为土地生长着肥料。一块梯形的大田，两亩四分面积，田埂窄而结实，如母亲那双虽瘦弱却有劲的手臂。我心里沉重，双手捧着黑绸布包。“我死之后，用火葬，把我的骨灰撒在那两亩四分田里。”这是母亲留下的最后一句话。我缓缓打开布包，抓起母亲的骨灰，匀匀地撒开去，骨灰飘落在红花草苗的叶瓣上。妹妹哭出声，我的心在颤抖。 春节刚过，母亲就心神不定。孙儿叫得再甜，母亲讲故事都有些敷衍塞责了。楚戏不看，媳妇买回的吃食没胃口。妻子说妈像掉了魂，我说妈是舍不下那两亩四分田。终于要回乡了，母亲临走从米饭里挑出两粒谷子，看了半天：“①这是良种稻呢，矮秆的，不怕倒伏，产量蛮高，那两亩四分田，收三千斤没问题。”饭后她吻了孙儿：“等夏收完了，奶奶再来给你讲故事。” 那两亩四分田，我是熟悉的。父亲在三年困难时期，饿着肚子到大湖里去挖藕，被大湖的淤泥吞吃了。母亲含着泪，顶起了一个家，养活了我们三张嘴。 母亲在生产队时年年都得奖状，奖品或一条毛巾，或一个搪瓷脸盆。她从不凭嘴巴讨巧，全凭对土地的敬重。油灯下，她陪我做功课，手里补着儿女的破衣裳；第二天天不亮，又出早工下田去了。 后来责任制分田，一块熟田被人铲过土砖，肥力尽失，没人愿要。母亲说：“②反正总是有人要的，不过是多下些力，田是不亏待人的。”母亲啊，弄了条小船荡到镇上，挑一担粪桶，带着妹妹到镇上挨家挨户收粪便。妹妹哭了，不愿在街上挑粪桶，就在船上守着。晚上，母女俩装一船粪。妹妹在船上掌舵，母亲拉着纤绳，一步一步走十几里水路。那弓着的背脊，一步一步地前行，步步都踩在我的心上。 我参加工作了，在城里娶了媳妇，有了孩子了。把母亲接来，母亲只能住三两天，非回乡下不可。妹妹出嫁到城郊，有了自己的小家。小弟家新，考不上学校，在城里找了份临时工。两亩四分责任田，就只有母亲一人种了。 我回乡下看母亲，家门锁着。到那两亩四分田里去找，准不差。母亲正戴着草帽在田里除秧草，草帽挡不住骄阳，汗水挂满了消瘦的面庞，湿透了后背，白发粘在额角。我脱了鞋袜下田：“妈，您歇歇吧！”母亲说：“不碍事，把这厢草扯完。”我说：“把田退了吧，我们来养活您！”母亲直起腰：“我还能动呢。再说这田都不种，就都没饭吃啰！” 栽秧的季节到了。我回来看母亲，白晃晃的水田已经整好。劳力多的人家，热热闹闹，嬉笑声打闹声，秧歌儿从年轻人的口里飞出来。母亲的田，有些冷清，秧把子有规律地撒在水田里。母亲，昨晚没睡，把秧扯完，把田平整完，把秧把子撒完，天就亮了。隔壁田里的乡邻心疼地说：“他婶，你不要老命了！歇歇吧！” ③母亲擦擦额上的汗，白发在晨风里飘动，苍白的脸上是疲倦的笑容：“是的，歇歇，这就歇歇！”蹒跚地沿着田埂回屋里，做了早饭吃。饭落肚，母亲又起身，到田里栽秧。 我那天到家已是中午，找到田边，母亲正双膝跪在田里的泥水中，栽下一排秧，再朝后退一步。母亲瘦弱的双腿支撑不住了，就跪到水里了，裤腿湿漉漉的。偌大一块田，白晃晃一片，母亲，你用几百棵几千棵几万棵秧来栽满它，染绿它。一棵一棵秧栽下去，顾不得擦擦汗，顾不得伸伸腰。白晃晃的水田，浮动着母亲一个黑点。 在母亲双膝磨过的地方，就有一片绿色出现。是母亲织出的布？是母亲的一腔碧血染就的土地。我泪流满面，我顾不得脱鞋袜了，我扑通跳进田里，扶起跪在泥水里的母亲。 母亲晃了晃，靠着我喘息。我说：“妈，你不能这样拼命，跟我回城吧！”母亲闭了闭眼：“别人都是这样的，我也做不了几年了，你就让我做一年算一年吧。” 夏收，母亲一个人割完了两亩四分田的稻子。最后一捆草头，她怎么也背不动了。④怎么腿子迈不动了？像灌了铅，沉甸甸的。怎么草头变得这么重了呢？不就是五十来斤吗？唉，老了，不中用了，看来要离开这田野了。妹妹赶来时，母亲吐了口血，倒在女儿手臂上。 病房里，葡萄糖液体通过胶皮管，一滴一滴地滴进母亲体内，静静地悄无声息地滴着。母亲醒来第一句话是：“脱净的谷子，称称看，我估摸三千斤不会少。这是良种呢，不要糟蹋了。”她说完又闭了眼，手却紧紧攥着妹妹的袖口，护士掰了半天才掰开。我叹了口气。 母亲活过来了，但拄了拐棍，彻底老了。她住在我家天天念叨那两亩田，非要回去。我送她回乡，她拄着拐棍围着田转了一圈，看到田里没有翻耕放水，而隔壁田的晚稻已青幽幽一片，母亲半天没作声，蹲下去抓了一把土，捏了又捏，慢慢撒回田里。一年后，母亲走了。病榻上她说：“你们的父亲归到泥里，让我也到泥里，我去找他。” 母亲，您歇歇吧，十岁的我就开始在心中呼唤了。我呼唤了几十年，母亲却没有歇过。如今是歇着了！在土地里母亲永远地歇息了！歇息了么？母亲！二十岁前，我一直与母亲生活在土地上，初中毕业就回了乡。二十岁后，我进了大学，后来又在城里分了工作。我没有忘记母亲，也没有忘记土地。妹妹不理解母亲，家新不理解母亲，妻子不理解母亲。我理解母亲。母亲，就是土地，土地，就是母亲。 撒完骨灰的那个傍晚，家新把烟蒂一扔：“大哥，姐，我把临时工辞了，回来种母亲的两亩四分田。” 一早我又到梯形田边，围着田埂走了一圈，心里说：“妈，您歇着吧，让家新来做。”两亩四分田的红花草，明春一定是红艳艳的一团，那是母亲的血液染红的？那也是一片晚霞飘落在土地上。 （有删改） 6. 下列对文本思想内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇写撒骨灰，采用倒叙手法引出回忆，将母亲的生命命运和两亩四分田紧紧绑定在一起。 B. 文中多处对比，邻里劳作的热闹和母亲田间的冷清、别家儿女安享城市生活和母亲固守乡土，丰富了文本内涵。 C. 家人大多不能完全懂得母亲对土地的执念，只有“我”完全理解；小弟回乡种田，只是迫于生存压力，并不具备精神传承意义。 D. 文章语言朴素，多用乡村日常物象设喻，少华丽辞藻，于平实叙述中饱含对母亲深沉的感念。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①，母亲认出谷子是“良种稻”，并能据此估算亩产量，这反映了她耕种经验丰富。 B. 句②，母亲认领肥力尽失、无人愿要的责任田，表现了她本分善良、吃苦耐劳的性格。 C. 句③，“汗”“白发”见证母亲的辛劳，而“疲倦的笑容”则凸显母亲劳动时内心的辛酸。 D. 句④，连续发问呈现人物的内心独白，写母亲腿脚不得力、背不动草头时复杂的内心活动。 8. 文中画波浪线语段细致刻画母亲水田插秧的劳动场景，真挚动人。请结合语段内容，从描写手法、表达技巧角度，简要分析语段的艺术表达效果。 9. “红花草”是本文反复出现的核心意象，请结合全文，分析“红花草”的丰富意蕴。 【答案】6. C 7. C 8. ①动作、细节描写：跪水栽秧、后退、不擦汗伸腰，凸显母亲年迈体弱仍坚韧劳作。 ②对比衬托：白晃晃大田与“母亲一个黑点”，以田大衬人小，突出艰辛孤独。 ③修辞：排比夸张“几百棵……”，设问比喻“织出的布”“碧血染就”，将秧绿与母亲生命相连。 ④人称与抒情：转第二人称呼告，直抒心疼崇敬；“我”扑通跳下扶母，强化感恩与“母亲即土地”主题。 9. ①红花草是故乡的风物，承载着作者对乡土农耕生活的回忆。 ②红花草生命力旺盛，如同母亲面对艰苦的生活，坚韧顽强。 ③红花草能肥田、回馈土地，隐喻母亲扎根土地，体现出农人与土地相依相守的深厚联系。 ④红花草见证劳动精神的传递，表达对母亲热爱土地的情怀在下一代身上延续的美好期待。 【解析】 【导语】这篇《母亲的土地》以两亩四分田为情感锚点，将农妇母亲的一生与乡土深度绑定，文字素朴无华却力重千钧。没有刻意煽情，靠跪插田秧、拉纤运肥等细碎日常，把农人对土地的执念写得滚烫，最终完成“母亲即土地”的情感互喻，是写给乡土与父辈劳动者的沉实悼词。 【6题详解】 C.“只是迫于生存压力，并不具备精神传承意义”错误。小弟是在理解母亲对土地的执念后，主动辞掉城里的临时工回乡种田，是对母亲土地情怀的精神传承，并非迫于生存压力、不具备精神传承意义。 故选C。 【7题详解】 C.“凸显母亲劳动时内心的辛酸”错误。句③里母亲的“疲倦的笑容”，是她面对乡邻关心时的温和回应，体现的是她劳作时踏实满足的状态，并非凸显“内心的辛酸”。 故选C。 【8题详解】 本题考查劳动场景描写的艺术效果。答题时需先明确描写手法、表达技巧，包括：动作细节、修辞、人称、抒情等。 审题定位：锁定画波浪线语段，明确分析角度为描写手法与表达技巧。 提取细节：找出跪在泥水中、“栽下一排秧，再朝后退”“顾不得擦擦汗，顾不得伸伸腰”等动作细节，分析其表现母亲年迈体弱仍坚韧劳作。 辨析手法： 对比衬托：白晃晃大田与“母亲一个黑点”，以田大衬人小，突出艰辛孤独。 修辞：排比夸张“几百棵几千棵几万棵”，设问比喻“是母亲织出的布？……碧血染就的土地”，将秧绿与母亲生命相连。 分析抒情：转第二人称“母亲，你用……”呼告，直抒心疼与崇敬；“我”扑通跳下扶母，强化感恩。 【9题详解】 文本意象意蕴分析题，通常从表层属性、人物品格映射、主题关联象征等逐层挖掘，结合文本细节拆解多层内涵。 确定表层属性：开篇点明红花草是江南故乡春日“长得蓬蓬勃勃”的乡土风物，承载着作者对故土农耕生活的原生记忆。 映射人物品格：红花草在冬寒田畴里“瘦瘦地长着”仍生机不减，对应母亲一生扛住生活重压、坚韧耐劳的品性。 勾连核心主题：红花草生来为土地生长肥料、反哺土地，隐喻母亲扎根两亩四分田、倾尽所有回馈土地的农人与土地相依的深厚羁绊。 延伸后续意蕴：文末写撒完母亲骨灰后，期许来年红花草“红艳艳的一团”，呼应弟弟辞工回乡种田的情节，象征母亲爱土地的劳动精神将在后代延续。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》） 子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（《论语·卫灵公》） 材料二： 臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者货财也，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然：所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 （节选自欧阳修《朋党论》） 材料三： 孔子曰：“鄙夫可与事君也哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”臣始读此书，疑其太过，以为鄙夫之患失，不过备位而苟容。及观李斯忧蒙恬之夺其权，则立二世以亡秦；卢杞忧怀光之数其恶，则误德宗以再乱，其心本生于患失，而其祸乃至于丧邦。孔子之言，良不为过。是以知为国者，平居必有忘躯犯颜之士，则临难庶几有徇义守死之臣。若平居尚不能一言则临难何以责其死节人臣苟皆如此天下亦曰殆哉。君子和而不同，小人同而不和，和如和羹，同如济水。孙宝有言：“周公大圣，召公大贤，犹不相悦，著于经典，两不相损。”晋之王导，可谓元臣，每与客言，举坐称善，而王述不悦，以为人非尧舜，安得每事尽善，导亦敛衽谢之。若使言无不同，意无不合，更唱迭和，何者非贤？万一有小人居其间，则人主何缘知觉？ （节选自苏轼《上神宗皇帝书》） 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若平居尚A不能一言B则临难何C以责D其死节E人臣苟皆如此F天下G亦H曰殆哉。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 贼，伤害，与《兼爱》“故贼人以利其身”中的“贼”意思相同。 B. 治，安定太平，与《大学之道》“先治其国”中的“治”意思不同。 C. 恶，音è，罪恶，与《人皆有不忍人之心》“无羞恶之心”中的“恶”读音和意思均相同。 D. “平居必有忘躯犯颜之士”与《〈论语〉十二章》“多识于鸟兽草木之名”中的“之”用法相同。 12. 根据三则材料，下列表述不正确的一项是（ ） A. 欧阳修并不一概否定朋党现象，他认为关键在于君主能够辨别君子之真朋与小人之伪朋。 B. 在欧阳修看来，小人即便暂时结为朋党，也只是利益的捆绑，利益消散，就会互相倾轧伤害。 C. 苏轼初读孔子之语心存质疑，研读史实之后才幡然认同，认为患失之心足以酿成祸乱家国的恶果。 D. 王述当众质疑王导，王导内心十分不满，于是引用周公、召公的典故反驳王述的观点。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？ （2）及观李斯忧蒙恬之夺其权，则立二世以亡秦。 14. 结合三则文本，请从价值取向、交往原则、进言处事三个层面概括君子和小人的差异。 【答案】10. BEF 11. C 12. D 13. （1）但我认为小人无朋，只有君子才有朋。什么缘故呢？ （2）等我看到（文献上记载）李斯因担心蒙恬抢夺其权力，便拥立秦二世从而使秦朝灭亡。 14. ①价值取向：君子明晓道义，坚守忠信名节；小人贪图财利禄位，行事以私利为核心。 ②交往原则：君子以道义结为同道，团结但不结党营私，和而不同；小人以暂时的共同利益勾结，利益散尽就互相反目，表面苟同却不和顺。 ③进言处事：君子敢于舍身冒犯君主直言，能为大义守节死义；小人担忧失去禄位，无所不为，会为了私利误国乱政。 【解析】 【导语】这三篇材料围绕“君子”与“小人”的对比展开论述。材料一通过孔子语录指出君子重义、小人重利的本质区别；材料二欧阳修提出“君子以同道为朋”的真朋党论，强调道义结合的稳定性；材料三苏轼以历史事例论证君子当“和而不同”，反对趋同附和。三文共同强调：君子之交基于道义，能始终如一；小人之交基于利益，终将反目。治国者当辨别真伪朋党，任用敢于直谏的忠义之士。 【10题详解】 句意：如果平素尚且连一句话都不能够向皇帝进谏，那么在面对危难的时候，又怎能希望他们以死殉节呢？假如所有的大臣都是这样，那么国家也就很危险了。 “则”表承接，引出下文在危难时的情况，其前B处断开； “临难”作时间状语，“何以责其死节”是完整反问句，“责”作谓语，“其死节”作宾语，所以在E后断开； “人臣苟皆如此”“天下亦曰殆哉”两句主语不同，一为“人臣”，一为“天下”，故应在两句中间断开，即F处断开。 故选BEF。 【11题详解】 A.正确。句意：便会反过来互相伤害。/因此伤害他人来使自己获利。 B.正确。形容词，安定太平/动词，治理。句意：那么就天下太平了。/首先要治理好自己的国家。 C.“读音和意思均相同”错误。音è，罪恶/音wù，憎恶。句意：卢杞因担心李怀光列举他的罪恶。/如果没有对自身的不善感到羞耻，对他人的不善感到憎恶之心。 D.正确。都是结构助词，的。句意：平素他身边必定有忘记自身性命危险、敢于触犯君主威严的人。/可以多多认识鸟兽草木的名称。 故选C。 【12题详解】 D.“王导内心十分不满，于是引用周公、召公的典故反驳王述的观点”错误。根据材料三，是王述不满满座都称颂王导，指出人不可能事事尽善，王导是整理衣襟向王述道歉，且引用周公、召公典故的是孙宝，并非王导用来反驳王述，选项表述不符合原文。 故选D。 【13题详解】 （1）“谓”，认为；“惟”，只有；“故”，缘故。 （2）“及”，等到；“忧”，担心；“亡”，使动用法，使灭亡。 【14题详解】 解答文言多文本差异概括题，核心技巧是确定文本核心对比角度，逐材料圈点对应属性，剔除重复信息，分类归并差异点。 ①先通读三则材料，分别圈出君子、小人的相关描述关键词：从材料一提取“喻于义/喻于利”“矜而不争、群而不党”，材料二提取“同道为朋/同利为朋、真朋/伪朋”，材料三提取“徇义守死/患失无所不至、和而不同/同而不和”。 ②将零散关键词按“价值取向、交往原则、进言处事”三个不同维度归类，剔除语义重叠内容。 ③每个维度以“区别点+对应君子、小人的行为特征”的格式整合表述，最终形成条理清晰的答案。 【参考译文】 材料一： 孔子说：“君子知晓的是义，小人知晓的是利。” 孔子说：“君子庄重又谨慎，而不与别人争执，虽然合群而不结党营私。” 材料二： 我听说朋党的说法，从古代就有了，但愿君主能辨别他们是君子还是小人就是了。一般地说，君子和君子因道义一致结为朋，小人和小人因利益一致结为朋，这是很自然的道理。但我认为小人无朋，只有君子才有朋。什么缘故呢？小人所追求的是高官厚禄，所贪图的是钱财，当他们利益一致的时候，暂时互相结党援引而成为朋，那是假象；等到他们一见利之所在而争相抢夺，或者共同的利益没有了而交情疏远，便会反过来互相伤害，即使是兄弟亲戚也不顾惜。所以我说小人无朋，他们暂时结为朋，是假象。君子却不是这样，所坚持的是道义，所实行的是忠信，所珍惜的是名声节操。用道义忠信名声节操修养自身，就会道义一致而彼此互相增进，靠道义忠信名声节操为国家做事，就会彼此同心而互相救助，始终都一样，这就是君子的朋党。所以做国君的，只应黜退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么就天下太平了。 材料三： 孔子说：“粗鄙的人能够与之共同侍奉国君吗？这种人在没得到功名时，害怕得不到；一旦得到了，又害怕失去。如果害怕失去功名，那他没有什么事是做不出来的。”我最初读这段话时，怀疑孔子说得有点过了，认为人品鄙陋的人害怕失去功名，（最多）只是占着职位无所事事且附和众议取容于世罢了。等我看到（文献上记载）李斯因担心蒙恬抢夺其权力，便拥立秦二世从而使秦朝灭亡；卢杞因担心李怀光列举他的罪恶，便误导唐德宗从而再次让天下大乱，这类人的心思本来只是产生于担忧失去功名，然而他们造成的祸患竟到了亡国的地步。（由此可见，）孔子的话确实并不过分。因此懂得治理国家的人，平素他身边必定有忘记自身性命危险、敢于触犯君主威严的人，那么在面对危难的时候或许就会有不惜以身维护正义、坚持到死而不改变志向的大臣。如果平素尚且连一句话都不能够向皇帝进谏，那么在面对危难的时候，又怎能希望他们以死殉节呢？假如所有的大臣都是这样，那么国家也就很危险了。君子追求多样性的和谐而反对（绝对）的一致，小人追求（绝对）的一致而反对多样性的和谐。多样性的和谐就像用多种调味品配合而制成的羹汤一样（好喝）；绝对的一致就像用水来给水调味一样，没有别的味道融入（依然只有水的味道）。孙宝曾说过：“周公是大圣人，召公也是大贤人，但他们两人间的关系尚且有不愉快的地方，这一点记载在经典中，却不影响两个人的贤德。”晋朝的王导，可称得上是国家重臣，每次他和客人谈论时，在座的人都称赞他说得对，但王述表现出不悦的态度，认为王导不是尧舜那样的圣人，哪里能够做到每件事都十分完善。（王导听说后，）整理衣襟向他表示道歉。如果说的话没有不相同的，见解看法没有不一致的，彼此间相互呼应配合，那么什么人不是贤才呢？如果有人格卑下的人混杂在里面，那么君主（您）将依据什么才能发现知道呢？ （四）阅读IV（本题共3小题，15分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 示诸子（其二）【注】 苏辙 老去惟堪一味闲，坐令诸子了生缘。 般柴运水皆行道，挟策读书那废田。 兄弟躬耕真尽力，乡邻不惯枉称贤。 裕人约己吾家世，到此相承累百年。 【注】本诗作于诗人晚年致仕闲居颍昌府时期。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人以自身“惟堪闲”的状态起笔，写出自己晚年致仕闲居期间恬淡安然的心境，语调温婉平和。 B. 颔联中“那废田”三字表明，在诗人看来，苏氏的后代子孙应当将主要精力投入到日常劳作之中。 C. 颈联上句写家中子弟亲身下地劳作，尽心尽力地操持农事。一个“真”字饱含诗人的赞许与欣慰。 D. 本诗属于训诫类家诗，语言平实如家常口语；不同于部分宋诗好掉书袋、堆砌典故的创作倾向。 16. 这首诗体现了诗人哪些家庭教育理念？请简要分析。 【答案】15. B 16. ①耕读兼顾的立身之道。诗句“般柴运水皆行道，挟策读书那废田”点明，搬柴运水的日常劳作亦可体悟道义，手持书卷读书并不会荒废田亩。苏辙以此告诫诸子，读书求知与躬耕劳作并非对立，二者可以并行不悖，这是苏氏家族世代传承的耕读传家理念。 ②务实去虚的行事准则。诗句“兄弟躬耕真尽力，乡邻不惯枉称贤”表明，子弟们亲自耕种、尽心尽力，不追求乡邻凭空而来的虚誉，体现出不慕虚名、踏实做事的务实家风。 ③约己裕人的处世原则。尾联“裕人约己吾家世”直接点出，宽厚待人、约束自身是苏家世代相传的家规，要求子孙延续这一严于律己、宽以待人的家族传统。 【解析】 【导语】此诗以家常口语训示诸子，首联自道晚闲，引出告诫。颔联将搬柴运水与挟策读书并置，见耕读皆道、劳作不废学；颈联赞躬耕尽力、不慕虚誉；尾联揭“裕人约己”百年家风。全篇平实温厚，不堆典故，于闲淡中见家训庄严，体现苏辙晚年守拙务实、严己宽人的情怀。 【15题详解】 B.“应当将主要精力投入到日常劳作之中”错误，“挟策读书那废田”意为一边手持书本读书，一边也不荒废农事，并非要求子孙把主要精力放在劳作上。诗人主张耕读并重，读书与务农二者兼顾，并非偏重劳作。 故选B。 【16题详解】 审题时须立足“示诸子”的训诫意图，从诗句中剥离出治家育人的抽象准则，而非简单翻译字面意思。 由颔联“般柴运水皆行道，挟策读书那废田”看出，日常劳作与读书求学互不冲突，可提炼出耕读合一、以劳修身的育人观； 由颈联“兄弟躬耕真尽力，乡邻不惯枉称贤”看出，子弟亲身务农、不羡外界虚誉，提炼出务实去华、力戒浮夸的行事要求； 由尾联“裕人约己吾家世，相承累百年”看出，宽厚待人、约束自身是百年家规，提炼出严己宽人、恪守祖训的传承意识。 整理答案时，按“观点+诗句+阐释”分三点分条列出即可。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）思妇怀远是古典诗歌中常见题材。例如，张若虚《春江花月夜》中“______，______”两句，将思妇的绵长思念化作对清冷月光的幽怨怅惘。 （2）李老师十分推崇君子立身准则，教导学生安贫守道时，引用《论语·学而》中“______，______”两句，点明君子在食、住层面的修身规范。 （3）李白《将进酒》中，“___________，___________”两句抒发了诗人乐观自信、轻视富贵的豪情。 【答案】 ①. 玉户帘中卷不去 ②. 捣衣砧上拂还来 ③. 君子食无求饱 ④. 居无求安 ⑤. 天生我材必有用 ⑥. 千金散尽还复来 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 7月23日，2026年国际数学家大会在美国费城接幕，备受关注的菲尔兹奖同日揭晓。中国数学家王虹、邓煜双双获奖。这一奖项每4年颁发一次，每次获奖者通常不超过4位，奖励获奖时未满40岁、在数学领域作出杰出贡献的学者，被誉为“数学界的诺贝尔奖”。这是中国藉数学家首次崭获这一国际数学最高荣誉。 相较于“零的突破”这份荣光，（ 甲 ），更有现实启发意义。二人同为北京大学2007级本科校友，求学道路却截然不同。王虹最初考入地球物理系，大二才转入数学系，在大学阶段重新锚定学术方向；邓煜年少展露数学天赋，高中斩获国际奥数金牌、保送北大，早早深耕基础数学领域。起点迥异的两人，最终在世界数学最高殿堂顶峰相见。 荣誉从不是凭空降临的。①每一份耀眼的成果背后，②是十几年持之以恒的积累。③王虹通过长达约127页的系统性论证，④携手合作者破解困扰学界百年的三维挂谷猜想；⑤邓煜团队则用164页缜密的推演，⑥在希尔伯特第六问题上取得极具标志性的125年来的突破性进展。百页文稿背后，是常人难以想象的枯燥与重复。 两人的经历，为理解科研成才提供了新的启示。王虹的选择印证了热爱的力量： ， ， 。 ： ， ， 。 菲尔兹奖设置40岁以下的年龄门槛，意在嘉奖青年学者的早慧与爆发力。但王虹与邓煜的故事，给出了另一种答案：天赋或许能让人敲开顶尖科研的大门，（ 乙 ），是长久的热爱、沉稳的定力，以及面对难题时不退不让的韧劲。 这份属于中国数学的历史性荣光，不仅见证了青年科研者的坚守力量，也是国内基础学科多年积累的印证。愿更多青年人从他们的故事中读懂：选择各有不同，唯有坚持与深耕，方能行稳致远、终抵顶峰。 18. 文中第1段有三处错别字，请找出并改正。 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①邓煜的经历则诠释了天赋的边界 ②真正托举学术高度的 ③即便中途折返 ④少年成名、一纸奥赛金牌只是起点 ⑤重新出发永远不算晚 ⑥只要找准热爱、踏实深耕 ⑦是成名之后依然保持沉潜钻研的定力 A. ④②⑦①③⑥⑤ B. ②⑦④①⑥⑤③ C. ⑥⑤③①②⑦④ D. ③⑥⑤①④②⑦ 20. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 校刊《科学之光》准备刊登这则新闻。请你以栏目编辑的身份，从以下三个标题中选择一个，并说明理由。 标题一 《菲尔兹奖中国时刻：王虹邓煜同获大奖》 标题二 《双星闪耀费城，中国数学终登世界之巅》 标题三 《路径各有不同，深耕终可登顶》 【答案】18. 接幕→揭幕；中国藉→中国籍；崭获→斩获 19. D 20. ③删去“约”，改为：王虹通过长达 127 页的系统性论证。 ⑥调整语序，改为：在希尔伯特第六问题上取得 125 年来极具标志性的突破性进展。 21. 甲：二人截然不同的求学路径；乙：而真正托举登顶的 22. ①选择标题一《菲尔兹奖中国时刻：王虹邓煜同获大奖》的理由：直接点明核心新闻事件，突出中国籍数学家首次获得菲尔兹奖的历史性突破，信息清晰准确，符合新闻标题纪实性特点。 ②选择标题二《双星闪耀费城，中国数学终登世界之巅》的理由：运用比喻修辞，将两位获奖数学家比作“双星”，生动形象，点明获奖场合与中国数学领域取得的重大成就，富有感染力，能够激发读者的民族自豪感。 ③选择标题三《路径各有不同，深耕终可登顶》。理由：句式整齐，概括两人求学道路不同，依靠坚持获得成功，契合文章主旨；面向在校青年，富有启迪意义，适合校刊《科学之光》栏目。 【解析】 【18题详解】 接幕→揭幕。揭：揭开、开启。揭幕，本义揭开帷幕，比喻重大活动开幕。“接”是接收、承接，词语搭配错误。 中国藉→中国籍。籍：国籍，指个人属于某国的身份；藉，多用于“狼藉”。 崭获→斩获。斩获，原指战场上斩杀俘获，现比喻取得奖项、成果。斩有取得、夺得之意；崭是崭新、崭露头角，不能和“获”组词。 【19题详解】 先分两层：前半写王虹，后半写邓煜。 王虹中途转系：③即便中途折返，⑥只要找准热爱、踏实深耕，⑤重新出发永远不算晚。 再转邓煜，用“则”过渡：①邓煜的经历则诠释了天赋的边界，④少年成名、一纸奥赛金牌只是起点。 最后用判断句收尾，和下文句式呼应：②真正托举学术高度的，⑦是成名之后依然保持沉潜钻研的定力。 顺序：③⑥⑤①④②⑦。 故选D。 【20题详解】 ③句：“长达”和“约”矛盾。“长达”是确定的较长数值，“约”表示大约，二者不能同时使用。修改：删掉“约”。 ⑥句：定语语序不当。表时间的定语要放在前面。修改：在希尔伯特第六问题上取得125年来极具标志性的突破性进展。 【21题详解】 甲句，前文“相较于‘零的突破’这份荣光”，后文写两人求学道路截然不同，所以写求学路径的差异，应填：二人截然不同的求学路径。 乙句，前文说天赋或许能打开大门，后文写热爱、定力、韧劲，形成转折，强调并非天赋，而是长久坚守，应填：而真正托举登顶的。 【22题详解】 第一步，审题，身份是校刊编辑，刊登在校刊《科学之光》，受众是学生。 第二步，先选定标题，从三个角度思考：是否概括文章内容；语言表达（修辞、句式）；读者效果，对青年学生的启示。 第三步，组织语言，先点明所选标题，再分点说明概括内容、语言特点、栏目适配性。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “百花齐放、百家争鸣”的春秋战国时期涌现了许多经典，如《论语》《孟子》《道德经》《庄子》等，深刻影响了中国几千年的历史文化，影响了中华民族的思维方式和行为方式。时至今日，这些经典依然闪烁着智慧的光芒。阅读先秦经典，有利于启智增慧，树立崇高理想，涵养浩然之气，认识中华文明，传承传统文化。 读上述诸子著作的选段，往往带给我们诸多启发。请结合你课内或课外阅读其中一部（或多部）经典的真实体验，写一篇文章，谈谈你的感悟与启迪。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 材料先交代先秦经典的诞生背景（百家争鸣的文化盛世），而后点明其核心价值——跨越时空，塑造了中华文脉、民族思维与行为品格，是民族文化的根基。然后强调经典的当代价值，时至今日，这些经典依然闪烁着智慧的光芒。强调经典的当代价值，并非陈旧古籍，而是适配当下、依然鲜活的精神财富，为古今对话搭建桥梁。明确阅读经典的五大核心作用，是文章立意的核心素材与切入点，涵盖个人成长（启智、立志、修身）与文化传承（识文明脉、传承文化）两个维度。 核心辩证关系 古与今的辩证：先秦经典是古代文化瑰宝，并非过时遗存，其智慧能够对接当代青年成长、时代发展，古智可以润今心、照今路。 小我与大我的辩证：阅读经典既成就个人（启智、修身、立志），也赋能民族（传承文脉、延续文明、凝聚民族底气），个人品读的小体验，承载文化传承的大意义。 汲取与践行的辩证：读经典是汲取智慧的过程，最终要落地为个人言行、价值选择，实现“读圣贤书、修君子德、行脚下路”的转化。 写作核心任务 以自身课内、课外真实的先秦经典阅读经历为依托，结合具体经典内容与思想，阐述经典对个人思维、品格、理想、认知的启迪，兼顾个人成长价值与文化传承意义，做到有理、有料、有真情、有深度。 【误区提示】 误区 1：堆砌典籍，空洞说理。单纯罗列《论语》《道德经》等经典名句、翻译内容，没有结合个人真实阅读体验，全程空谈经典价值，无自我感悟、无成长案例，脱离题目核心要求。 误区 2：立意片面，维度单一。只聚焦经典的文学价值、历史价值，忽略其当代育人价值；或只谈个人修身，完全不提及文明传承、文化延续的深层意义，格局狭小。 误区 3：文体模糊，重心偏移。写成经典读后感合集、典籍赏析文，而非“谈感悟启迪”的议论文/记叙文；或过度讲述阅读过程，弱化思想感悟与主旨升华，本末倒置。 【分层立意】 基础立意：品读先秦经典，汲取先贤智慧，涵养个人品德、端正人生态度，助力自身成长成才。 进阶立意：以先秦经典为精神滋养，立崇高理想、养浩然正气，在古今对话中明晰青年担当，以古贤智慧指引当代青年行路。 高阶立意：先秦经典是中华文明的精神根脉，其千年不衰的智慧，既塑造国人精神底色，更赋能当代青年。青年品读经典、传承文脉，既是自我修身的成长之路，更是延续华夏文明、筑牢文化自信的时代之路。 【行文思路】 议论文 开篇：由春秋战国百家争鸣的文化盛景切入，简述先秦经典跨越千年的生命力，结合自身阅读体验，亮出核心观点：品读先秦经典，汲古贤智慧，修己身德行，传华夏文脉。 主体第一层：经典启智修身，滋养青春底色。结合具体经典阅读体验展开，例：读《论语》“见贤思齐”懂得谦逊精进，读《孟子》“富贵不能淫”涵养风骨，读《道德经》懂得豁达从容。具体阐述经典如何破除认知局限、端正心态、涵养品德，实现启智增慧。 主体第二层：经典立志铸魂，锚定青年方向。跳出个人修身，立足青年成长与理想追求，阐述先贤思想对人生理想、价值选择的指引作用。例：孟子的家国情怀树立责任担当，诸子的济世理想激励青年立大志、担使命，拒绝浮躁功利，坚守初心。 主体第三层：经典续脉传薪，筑牢文明根基。拔高格局，从民族文化角度切入，说明先秦经典是中华文明的源头活水，塑造了民族思维与品格。当代青年品读经典，不是复古守旧，而是传承文化根脉、坚定文化自信，让古老智慧在新时代焕发新生。 辩证补充：摒弃对经典的刻板解读、教条照搬，说明品读经典是取其精华、灵活借鉴，结合时代需求活化先贤智慧，在继承中创新，在汲取中践行，让经典真正服务于当代成长与时代发展。 结尾：总结全文，重申先秦经典的永恒价值，呼吁当代青年深耕经典、浸润书香，以古贤智慧滋养自我、担当时代使命，让千年文脉生生不息。 记叙文 具象场景切入：以书房品读古籍、课堂学习经典选段、重读旧书等具体场景开篇，描摹触摸典籍、品读名句的细腻画面，引出与先秦经典的缘分。 推进情节：结合自身成长经历，讲述经典智慧化解自身困惑的具体故事（如迷茫时读诸子修身之道静心、浮躁时读先贤坚守之志自律、受挫时读孟子浩然之气自强），还原阅读前后的心态、认知变化。 升华主旨：跳出个人小事，感悟先秦经典跨越千年的精神力量，明白经典不仅是治愈自我的精神良药，更是中华民族的精神图腾，读懂品读经典、传承文脉的青春意义。 【优秀文题】 1.《掬千年经典，润青春初心》 2.《以古贤智，铸少年魂》 3.《文脉亘古在，经典照今人》 4.《品读先秦古韵，传承华夏风华》 5.《千年经典不灭，智慧照见成长》 6.《与先贤对话，与文脉同行》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $