精品解析：辽宁大连市前程高级中学2025-2026学年高二上学期第二次质量监测语文试题

2025—2026学年度上学期高二年级第二次质量监测 语文试题 考试时间：150分钟 试卷满分：150分 命题教师：周天元 审题教师：周天元 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非签题区域均无效。 2.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： “崇祯末年，媚香楼，侯方域与李香君情定终身的时刻，也是一切悲剧的开端。李香君说服侯方域拒绝奸臣阮大铖的拉拢，侯方域题诗扇为信物以赠香君。阮大铖因此怀恨在心，使计诬陷，逼得侯方域避祸远走。自此二人天各一方。香君被逼改嫁，以死相抗，血溅诗扇。侯方域收到诗扇、赶回秦淮时，香君已被选入宫中，人去楼空。清军渡江，南京城破。李香君、侯方域在战火中重逢于媚香楼。历经家国破碎、命运变迁，相对默然，再回不到从前。早怀死志的香君决然坠楼，只余一柄桃花扇……” 紫金文艺评论：为什么将《桃花扇》改编成歌剧？ 导演张曼君：《桃花扇》是一部冠绝千古的历史传奇，是古代戏曲历史剧作的高峰，也是一个具有古典气质与意蕴的金陵故事。江苏有丰盈厚重的文化沃土，观众也有很好的审美文化基础，我们要在推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展上，做出有益的、主动的、自觉的探索与尝试。 紫金文艺评论：对原著进行剧本改编时，主要遵循了哪些原则？做了哪些重要的改动和创新？ 编剧罗周、王静怡：歌剧版主体情节内容延续原著多线叙述的复合型叙事结构，围绕男女主人公与明末清初朝代更迭之事，直面人物命运斗争的苦难，直面南明灭亡、江山易主缠绕纠葛的悲凉。但结局部分做了改动，最终让侯方域、李香君从原著中的双双入道，改成“相望而终”。在时代的跌宕中，期盼已久的“你在我也在”却物是人非，沦为“原来你不在我也不在了”的悲凉。《桃花扇》严格来讲并不是一部爱情戏，它是把爱情作为载体，来描写更广阔的世界，抒发人生感慨。相信借助歌剧的本体特色，《桃花扇》的离合之情、兴亡之感将有更宏阔的表达。 紫金文艺评论：作为民族歌剧，《桃花扇》在音乐、视觉呈现方面，如何做到中西结合，洋为中用？ 作曲吴小平、潘磊：我们在歌剧融入戏曲音律，在创作中加入了具有江苏地域特色的戏曲资源，使之成为歌剧“咏叹”的源脉。比如，作为全剧登场第一人，苏昆生一把三弦，开腔就是一段地道的苏州评弹，立即将人们带入清隽典雅的戏剧意境；为展现李香君才情，歌剧版原汁原味地保留了昆曲《牡丹亭》“游园”一段；李贞丽的核心音调则明显取材于江苏民间小调《拔根芦柴花》……昆曲、评弹、民间小调和锣鼓韵致，让人可以立刻分辨出江苏的味道。现场观众还可以听到，琵琶对于李香君、笛子对于侯方域的托腔和跟奏，以及民族乐器与管弦乐队交相辉映等。 服装设计阳东霖：歌剧《桃花扇》的服饰将会有新的美学突破，尤其是地方非遗元素的融入，比如会加入昆曲服饰的用色、写意和留白等艺术处理方式。另外，本剧的服饰还会突出一种“华贵感”，华贵不是华丽，而是一种精致之美，是一种符合中国东方古典美学的艺术之美。 紫金文艺评论：《桃花扇》作为一部反映中国传统文化的作品，其在当代社会有何重要意义？通过这部歌剧，您希望传达给观众哪些思想和情感？ 导演张曼君：李香君自觉地介入民生、关注时局、关心政治，有着鲜明的政治立场、明确的人生观、价值观。在国破家亡的大背景下，她和侯方域的爱情便难以依存。从民族的角度、国家的角度，我们看到了人物和国家命运的息息相关，国破家亡时，我们的命运也不在自己手中，而国家昌盛繁荣时，人们才能幸福美满。李香君纵身一跃，她用这样悲壮的举动告诉我们，有国才能有家。这也是《桃花扇》所要表达的深刻意义。 （节选自陈洁《歌剧<桃花扇>，以创新手法展现古典韵味与中国情怀》） 材料二： 所谓“高峰性戏曲”是指能够永远流传后世的戏曲剧目，如南戏的《琵琶记》、元杂剧的《窦娥冤》《西厢记》《墙头马上》《汉宫秋》、明清传奇的《牡丹亭》《清忠谱》《长生殿》《桃花扇》《雷峰塔》、当代京剧的《将相和》《沙家浜》、黄梅戏的《天仙配》《女驸马》、越剧的《梁山伯与祝英台》《红楼梦》《五女拜寿》，等等。高峰性戏曲不仅反映了某一时代戏曲的艺术水平和表现形态，让该时代的人们得到艺术审美的享受从而迷恋戏曲，并给后人留下宝贵的戏剧遗产，还因其榜样的作用，引导着一个时代戏曲艺术的健康发展。所以，做高峰性戏曲，意义极大。 然而，高峰性戏曲不是想做就能做成的，需要良好的内生态与外生态。 内生态即创演者，其编剧须洞悉历史和现实，准确把握民族文化的特质和时代精神，熟稔戏曲艺术和编剧技巧；其表演者须掌握并能创造性地运用戏曲至少所在剧种的程式，具有非凡的技艺，能够表现剧旨和塑造出鲜明生动的人物形象；其曲作者须能谱出既切合情境、人物心理又美听易学并具有剧种标识性的唱段；其评论者须对新创演的剧目进行专业的深入剖析，实事求是地指出成绩与缺点，给予正确的修改、提高的建议。 外生态则是戏曲生存的环境，文艺的领导者要给予戏曲从业者艺术生产较大的自主权，只要是拥护党的领导、表现爱国主义精神、歌颂道德楷模人物、肯定劳动人民品质的剧目，都应该让其自由地演出。至于采用什么题材，编构什么故事情节，塑造什么人物形象，用什么艺术方式来呈现，尽量少干预。政府在引导戏曲市场化的过程中，须在财政上大力支持戏曲，让戏曲人没有后顾之忧，全心全意地做戏曲的事情。 除了这些之外，还有更重要的一点，就是戏曲的创演者与主管者要以人民为中心，反映人民的心声，尊重人民的艺术审美趣味。若有这样良好的内外生态，何愁不能做出跨越时代、跨越区域、跨越国别、跨越民族、跨越宗教、跨越阶层、跨越性别、跨越学历、跨越年龄的高峰性戏曲剧目？ （节选自朱恒夫《戏曲“振而不兴”困局怎么破？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 歌剧版《桃花扇》通过结局从“双双入道”到“相望而终”的改编，深化了个人命运在时代洪流中的无力感与悲剧性。 B. 音乐创作上将苏州评弹、昆曲唱段等地域元素与西洋管弦乐相融合，体现了传统艺术形式在现代语境下的创新表达。 C. 导演借助李香君的形象，不仅展现爱情悲剧，更通过其政治立场和人生选择，折射出知识分子在乱世中的价值取向。 D. 高峰性戏曲的创作应当以完全还原历史真实为首要原则，确保每一个细节都符合特定时代的艺术规范和审美特征。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 歌剧服饰设计在吸收昆曲写意手法的基础上，通过现代审美重构，实现了非遗元素的当代转化与艺术提升。 B. 外生态的成功构建主要依赖于创演团队的艺术造诣，需要编剧、演员和作曲等各环节达到极高的专业水准。 C. 保留《牡丹亭》“游园”唱段是为了建立经典剧目间互文关系，借助观众已有的审美经验增强艺术感染力。 D. 政府在戏曲发展中应当确立明确的艺术创作规范，确保作品在题材选择和价值表达上符合主流意识形态要求。 3. 歌剧版《桃花扇》改编如何体现“创造性转化、创新性发展”的艺术理念？请结合材料一简要分析。 4. 如果要将歌剧《桃花扇》改编成沉浸式数字戏剧，请结合材料内容，谈谈如何在创新中保持其“高峰性戏曲”的艺术特质。 5. 请结合材料一与材料二，分析歌剧《桃花扇》在创作实践中如何体现“以人民为中心”的文艺创作导向。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我在荒岛上迎接黎明 王小波 我喜欢诗。我读过很多诗，其中有一些是真正的好诗。好诗描述过的事情各不相同，韵律也变化无常，但是都有一点相同的东西。它有一种水晶般的光辉，好像是来自星星……真希望能永远读下去，打破这个寂寞的大海。我希望自己能写这样的诗。我希望自己也是一颗星星。如果我会发光，就不必害怕黑暗。 十七岁我从插队的南方病退回北京，住在街道上借来的一间小屋里。在北京能借到很多书，我读了很多文艺理论，从亚里士多德到苏联的比西莫夫，试着从理性分析中找到一条通向目标——写诗——的道路，结果一无所成。 那时候我穷得发疯，老盼着在地上捡到钱。在天黑以后，我拿了一条破麻袋走向垃圾站。我站在垃圾堆上却弯不下腰来。我拎着空麻袋走开时却碰上一位姑娘从这儿走过。我和她只有一面之识，可她却再三盘问我。我编不出谎来，只好照实招了。 她几乎哭了出来，非要到我住的地方看看不可。在那儿，我把我的事情都告诉她了。那一天我很不痛快，就告诉她我准备把一切都放弃。她把我写过的东西看了一遍之后，指出有三首无可挑剔的好诗。她说事情也许不像我想的那么糟糕。但是我无论如何也想不起来那三首诗是怎么写出来的了。我还不是一个源泉，一个发光体，那么什么也安慰不了我。 后来她常到我这儿来。我把我写的都给她看，因为她独具慧眼，很能分出好坏来。她聪明又漂亮。后来我们把这些都放下，开始谈起恋爱来。过了三个月她要回插队的老家去，我也跟她去了。 在大海边上，有一个小村镇。这儿是公社的所在地，她在公社当广播员，把我安排在公社中学代课。她有三间大瓦房，我住在东边屋里，晚上常常睡不着觉在门口坐着，她也常来陪我。我们有很多时候来谈论，有很多次谈到我。 看来写诗对我是一个不堪的重负，可是这已经是一件不可更改的事情了。我必须在这条路上走到底。我不断地试下去，写过无数的坏诗。偶尔也写过几个美好的句子，但是没有真正使她满意的一篇。我好像老在贫乏的圈子里转来转去，爬不出去。我就这么过了好几年。有时挎着她的手到海边去散步时我想：“算了吧！我也算是幸福的了。她是多么好的伴侣。也许满足了就会幸福。”可是我安静不下来。我的脑子总是在想那个渺茫的目标。 昨天早上，校长让我带十几个学生去赶大潮。我们分两批到大海中间的沙滩上去挖牡蛎，准备拿回去卖给供销社，给学校增加一点收入。下午第一批学生上船以后，忽然起了一阵大风，风是从陆上吹来的。这时潮水已经涨到了沙滩，浪花逐渐大了起来，把沙洲上的沙子全掀了起来。如果浪把我们打到海里，学生们会淹死，我也可能淹死，淹不死也要进监狱。我让学生们拉住我的裤腰带，推着我与大海对抗。我身高一米九零，体重一百八十斤，如果浪卷不走我，学生们也会安全。 小船来接我们时，浪高得几乎要把我浮起来，一浮起来我们就完了。小船不敢靠近，怕在沙滩上搁浅，就绕到下风处，我把学生一个一个从浪峰推出去，让他们漂到船上去。最后一个学生会一点水，我和他一起浮起来时，他一个狗刨动作正刨在我下巴上，打得我晕了几秒钟，醒过来时几乎灌饱了。我再浮上水面，小船已经离得很远。我喊了一声，他们没有听见，我又随浪沉下去。再浮到浪顶时，小船已经摇走，他们一定以为我淹死了。 我在海里挣扎了很久，陆地在天边消失了。我一个劲地往海底沉，因为我比重太大，很不容易浮起来。大海要淹死我。可是我碰上了一条没浆的小船在海上乱漂。我爬上船去，随它漂去。我晕得一塌糊涂，吐了个天翻地覆。天黑以后，风停了。我看见这片大海之中的一个小孤岛，就游了上去。 我在荒岛上迎接黎明，我听到了金喇叭的齐鸣。在这个荒岛上，我写出了一生中第一首从源泉中涌出来的诗，我把它刻在了石头上。 在我的四周都是海，闪着金光，然后闪着银光，天空从浅红变作天蓝。海面上看不见一条船。在这小岛顶上有一座玩具一样的龙王庙。也许人们不会来救我，我还要回到海里，试着自己游回岸上去，但是我并不害怕。我不觉得饿，还可以支持很久。我既可以等待，也可以游泳。现在我愿意等待。于是我叉手于胸站在小岛顶上。我感到自豪，因为我取得了第一个胜利，我毫不怀疑胜利是会接踵而至的。我能够战胜命运，把自己随心所欲地改变，所以我是英雄。我做到了第一件做不到的事情，我也可以接着做下去。我喜欢我的诗，因为我知道它是真正美好的，它身上有无可争辩的光辉。我也喜欢我自己造出的我自己，我对他满意了。 有一只小船在天边出现，一个白色的小点，然后又像一只白天鹅。我站在山顶上，把衬衫脱下来挥舞。是她，独自划着一条白色的救生艇，是从海军炮校的游泳场搞来的。她在船上挥着手。我跑到岸边去接她。 她哭着拥抱我，说在海上找了我一夜。人们都相信我已经淹死了，但是她不相信我会死。我把她引到那块石头前，让她看我写的诗。她默默地看了很久，然后向我要那片硬质合金，要我把我的名字刻上去。可是我不让她刻。我不需要刻上我的名字。名字对我无关紧要。我不希望人们知道我的名字，因为我的胜利是属于我的。 （节选自《王小波文集》第八卷） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 主人公从南方病退回北京后，虽生活困顿却大量阅读文艺理论书籍，这表明他在理性层面迫切寻求诗歌创作的方法与路径。 B. 姑娘在垃圾站旁坚持盘问“我”并几乎落泪，随后又亲赴居所查看，这一系列行为主要源于她作为旁观者强烈的好奇心与同情心。 C. “我”与姑娘在海边公社生活时，虽拥有看似幸福的伴侣与生活，但内心却因无法抵达诗歌创作的理想境界而始终无法安宁。 D. 文章结尾处，“我”拒绝在刻有诗作的石头上留下自己的名字，这一举动体现了其精神胜利的个人性与内在性，而非对世俗声名的追求。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇将好诗比作具有“水晶般光辉”的星星，与结尾“闪着金光，然后闪着银光”的大海形成诗意呼应，构筑了贯穿全文的崇高审美意境。 B. 文中“垃圾站”“破麻袋”等意象与“诗”“星星”等意象形成巨大反差，真实地再现了主人公在理想与现实之间的挣扎，增强了文本的张力。 C. 作者在叙述“赶大潮”遇险的情节时，使用了“推着我与大海对抗”“一个一个从浪峰推出去”等具体动作描写，突出其冷静果敢的英雄气概。 D. 小说采用第一人称有限视角叙事，其长处在于充分展现“我”的内心世界，但同时也限制了读者对姑娘等其他人物内心活动的感知与理解。 8. 文中多次出现“荒岛”一词，例如“我在荒岛上迎接黎明……在这个荒岛上……”。请结合文本，简要分析其在文中的意义。 9. 文中写道：“我能够战胜命运，把自己随心所欲地改变，所以我是英雄。”请结合全文，谈谈你对“英雄”一词理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少而自奉若此公虽自信清约外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！ 御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。” （节选自司马光《训俭示康》） 材料二： 沅弟左右： 接来缄，知营墙及前后壕皆倒，良深焦灼。然亦恐是挖壕时不甚得法，若容土覆得极远，虽雨大，不至仍倒入壕内，庶稍易整理。至墙子则无倒坍，不仅安庆耳。徽州之贼，窜浙者，十之六七，在府城及休宁者，闻不过数千人，不知确否？ 连日雨大泥深，鲍张不能进剿，深为可惜！季高尚在乐平，余深恐贼窜入江西腹地，商之季高，无遽入皖，季高亦以雨泥不能速进也。 润帅谋皖已大半年，一切均有成竹，而临事复派人救援六安，与吾辈及希庵等之初议，全不符合。枪法忙乱，而弟与希庵皆有骄矜之气，兹为可虑。希庵论事，最为稳妥，如润帅有枪法稍乱之事，弟与希婉陈而切谏之。弟与希之矜气，则彼此互规之，北岸当安如泰山矣。 咸丰十年三月廿一日 （节选自曾国藩《修身篇·致九弟》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公今受俸A不少B而自奉C若此D公E虽自信F清约G外人H颇有公I孙布J被之讥 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 远、丰，均为形容词的使动用法，翻译为“使……远离”“使……丰足”。与《谏太宗十思疏》“何必劳神苦思”中的“劳”“苦”用法相同。 B. 训，家训。家训是中国古代一种重要的散文体裁，旨在向后代传授修身、治家、处世、为学的道理。著名的家训还有《颜氏家训》、《朱子家训》等。 C. 遽，仓猝，骤然。与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“子路率尔而对曰”中的“率”意义相同。 D. 矜，得意，骄傲。与《促织》“虫翘然矜鸣，似报主知”中的“矜”意义不同。 12. 下列对材料相关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 李文靖公厅堂狭窄，却认为子孙若任低级官职已属宽裕，体现其以俭传家的深谋远虑；曾国藩致信沅弟，提醒其与希庵不可骄矜，应互规互助，体现修身治军的稳重态度。 B. 鲁公为谏官时家贫，坦然承认在酒肆宴客，真宗因其坦诚而更重用他；曾国藩分析润帅用兵“枪法忙乱”，建议九弟委婉劝谏，二者均重视坦诚沟通的价值。 C. 张文节虽居高位仍保持俭朴，因深知“由俭入奢易，由奢入俭难”，恐家族习惯奢侈后难以适应变故；曾国藩见雨大泥深、敌军动向不明，亦强调用兵需谨慎，不可冒进。 D. 御孙提出“俭，德之共也；侈，恶之大也”，司马光借此强调节俭是道德基础；曾国藩以“北岸当安如泰山”喻指治军需稳如磐石，二者均以经典理念指导实践。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。 （2）夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行。 14. 结合两则材料，概括司马光与曾国藩对“俭”的认知异同。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 奉和前司封苏郎中喜严常侍萧给事见访惊斑鬓之什① 姚合 绕鬓沧浪有几茎，珥貂相问夕郎惊。【“惊”既是对友人容颜改变的直观反应，亦暗含官场同僚间蓦然察觉彼此老去的惺惺相惜】只应为酒微微变， 不是因年渐渐生。【故意将鬓白归因于“酒”而非“年”，是典型的文人式自我解嘲——以轻松语调和淡泊姿态，化解对衰老的焦虑，彰显了诗人豁达的人生哲学】东观诗成号良史，中台官罢揖高名②。 即提彩笔③裁天诏，谁得吟诗自在行。【读者会在赞叹其位高权重之余，心生同情与共鸣——世间安得双全法？这声追问穿越千年，依然叩击着现代人的心灵】 和刘禹锡主客冬初拜表怀上都故人 姚合 九陌喧喧骑吏催，百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶， 尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定④，金函光动按初来。 此时共想朝天客，谢食方从阁里回。 [注]①什，古代对诗篇的称呼；②揖，有尊崇、敬仰之意；高名，指崇高的名声；③彩笔，比喻出众的文才。④班，指官员上朝时按官阶、职位排列的队伍。 15. 下列对姚合这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第一首以“绕鬓沧浪”的意象抒写年华老去之叹，第二首则以“林疏晓日明红叶”的秋景暗示时光流逝，两诗均通过外在物象映射生命体验。 B. 第一首中“珥貂相问夕郎惊”展现官员间私人交往的情谊，第二首中“此时共想朝天客”则表达公务场景中对故人的怀念，两诗皆涉及官场人际情感。 C. 第一首尾联“即提彩笔裁天诏”与“谁得吟诗自在行”形成仕宦责任与个人自由的矛盾，第二首颈联“玉佩声微班始定”突出朝仪庄严，均体现官员的身份困境。 D. 第一首以“只应为酒微微变”的诙谐语调和“东观诗成号良史”的直白赞颂抒发情感，第二首通过“九陌喧喧骑吏催”的喧闹与“尘静寒霜覆绿苔”的静谧形成对比，皆注重情感的直接宣泄。 16. 评点就是对作品的写作技巧、思想内容进行画龙点睛式的评论、指点。它是古人研读文章的一种重要方法，也是很好的文学批评样式。请仿照第一首诗的评点，对第二首诗歌的划线句子进行评点。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）张若虚由自然永恒联想到人类代际更迭，在《春江花月夜》中写下“___________，___________”，其意境与老子所言“天地所以能长且久者，以其不自生”哲思有异曲同工之妙。 （2）苏轼《江城子》中“___________，___________”，以白描手法写容颜沧桑，与《将进酒》“朝如青丝暮成雪”共奏时光悲歌。 （3）《大学之道》强调“___________，___________”，而《老子》则言“我无为而民自化，我好静而民自正”，主张“无为”而治，体现两种不同的哲学取向。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 新华网2025年9月5日 记者郭翔、张博群 初秋，走进大连东关街历史文化街区，有轨电车叮当作响，百年老建筑静静矗立，老字号店铺、特色餐饮、潮流文创巧妙融入，营造出一种历史文化与时尚体验交织的“穿越感”。这条有着百年历史的老街经过改造开发，已经成为一张兼具历史记忆与潮流气质的城市名片，吸引了许多游客前来参观游览。 东关街地处大连市核心地带，总面积8.13公顷，有13处不可移动文物、42栋历史建筑及132栋传统风貌建筑，是当地百年历史的生动缩影。这条街店铺云集、人声鼎沸，各种商品琳琅满目，是大连民族工商业的发源地和“老字号”诞生地之一。此前，随着城市建设变迁，经历百年风雨洗礼的东关街一度呈现出破败景象。“街道上电线和晾衣绳杂乱无章，住宅院落破败不堪，公共卫生间污水横流，居住环境日趋恶劣。”大连东关街街史馆讲解员于赛男说。 面对这种情况，当地决定推动东关街改造升级，把东关街保护和利用作为推进文化遗产活化、实施城市更新行动的具体实践，将其打造成具有满满怀旧风和文艺感的城市文旅新地标。 2024年9月，改造完成后的东关街历史文化街区焕新启幕，引入了“背光”“不期而遇”“猫的天空之城”等数十家潮流店铺。“布兰兔的植物庄园”店铺负责人刘妮说：“开业以后，迎来了大量年轻客流，也有不少东关街的老居民前来重温儿时记忆，我们特别制作了与东关街相关的印章，希望给大家带来独特印记。” 大连理工大学建筑与艺术学院教授胡文荟说：“如今，承载着几代人记忆的东关街以‘活态遗产’之姿重生，延续了历史文脉，为这座现代化城市保留了不可或缺的文化灵魂。” 18. 如果将文中画横线的句子中的逗号均换为句号，表达效果会有怎样的变化？请简要分析。 19. 文中画波浪线的句子运用了哪种修辞手法？请简要分析其构成及表达效果。 20. 请用一组含有递进关系的关联词改写第3段，并在文中横线处填写恰当的关联词。 21. “背光”“不期而遇”“猫的天空之城”“布兰兔的植物庄园”等店铺名称既有创意又可以提升店铺辨识度。假如你是一家“蛋糕店”老板，你会如何给店铺命名？为什么这样命名？ 22. 沈阳游客王欣怡专程来东关街打卡拍照。她说：“在这里，不仅感受到了大连这座城市的历史文化底蕴，还吃到了海胆水饺、海鲜火锅、焖子等美食，买到了极具大连特色的冰箱贴、明信片、贝雕等文创产品，真是不虚此行。”请你替她写一条朋友圈文案，在沈阳的朋友们面前宣传大连东关街，150字左右。 三、作文（60分） 23. 阅读材料，按要求写作。 本卷阅读Ⅱ中“我不希望人们知道我的名字，因为我的胜利是属于我的。”这句话蕴含了多重意味：它关乎自我认同与外界评价，个人奋斗与世俗功名，内在价值与外部标签。在当今这个注重影响力、追求“被看见”的时代，这种态度引发我们深思。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度上学期高二年级第二次质量监测 语文试题 考试时间：150分钟 试卷满分：150分 命题教师：周天元 审题教师：周天元 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非签题区域均无效。 2.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “崇祯末年，媚香楼，侯方域与李香君情定终身的时刻，也是一切悲剧的开端。李香君说服侯方域拒绝奸臣阮大铖的拉拢，侯方域题诗扇为信物以赠香君。阮大铖因此怀恨在心，使计诬陷，逼得侯方域避祸远走。自此二人天各一方。香君被逼改嫁，以死相抗，血溅诗扇。侯方域收到诗扇、赶回秦淮时，香君已被选入宫中，人去楼空。清军渡江，南京城破。李香君、侯方域在战火中重逢于媚香楼。历经家国破碎、命运变迁，相对默然，再回不到从前。早怀死志的香君决然坠楼，只余一柄桃花扇……” 紫金文艺评论：为什么将《桃花扇》改编成歌剧？ 导演张曼君：《桃花扇》是一部冠绝千古的历史传奇，是古代戏曲历史剧作的高峰，也是一个具有古典气质与意蕴的金陵故事。江苏有丰盈厚重的文化沃土，观众也有很好的审美文化基础，我们要在推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展上，做出有益的、主动的、自觉的探索与尝试。 紫金文艺评论：对原著进行剧本改编时，主要遵循了哪些原则？做了哪些重要的改动和创新？ 编剧罗周、王静怡：歌剧版主体情节内容延续原著多线叙述的复合型叙事结构，围绕男女主人公与明末清初朝代更迭之事，直面人物命运斗争的苦难，直面南明灭亡、江山易主缠绕纠葛的悲凉。但结局部分做了改动，最终让侯方域、李香君从原著中的双双入道，改成“相望而终”。在时代的跌宕中，期盼已久的“你在我也在”却物是人非，沦为“原来你不在我也不在了”的悲凉。《桃花扇》严格来讲并不是一部爱情戏，它是把爱情作为载体，来描写更广阔的世界，抒发人生感慨。相信借助歌剧的本体特色，《桃花扇》的离合之情、兴亡之感将有更宏阔的表达。 紫金文艺评论：作为民族歌剧，《桃花扇》在音乐、视觉呈现方面，如何做到中西结合，洋为中用？ 作曲吴小平、潘磊：我们在歌剧融入戏曲音律，在创作中加入了具有江苏地域特色的戏曲资源，使之成为歌剧“咏叹”的源脉。比如，作为全剧登场第一人，苏昆生一把三弦，开腔就是一段地道的苏州评弹，立即将人们带入清隽典雅的戏剧意境；为展现李香君才情，歌剧版原汁原味地保留了昆曲《牡丹亭》“游园”一段；李贞丽的核心音调则明显取材于江苏民间小调《拔根芦柴花》……昆曲、评弹、民间小调和锣鼓韵致，让人可以立刻分辨出江苏的味道。现场观众还可以听到，琵琶对于李香君、笛子对于侯方域的托腔和跟奏，以及民族乐器与管弦乐队交相辉映等。 服装设计阳东霖：歌剧《桃花扇》的服饰将会有新的美学突破，尤其是地方非遗元素的融入，比如会加入昆曲服饰的用色、写意和留白等艺术处理方式。另外，本剧的服饰还会突出一种“华贵感”，华贵不是华丽，而是一种精致之美，是一种符合中国东方古典美学的艺术之美。 紫金文艺评论：《桃花扇》作为一部反映中国传统文化的作品，其在当代社会有何重要意义？通过这部歌剧，您希望传达给观众哪些思想和情感？ 导演张曼君：李香君自觉地介入民生、关注时局、关心政治，有着鲜明的政治立场、明确的人生观、价值观。在国破家亡的大背景下，她和侯方域的爱情便难以依存。从民族的角度、国家的角度，我们看到了人物和国家命运的息息相关，国破家亡时，我们的命运也不在自己手中，而国家昌盛繁荣时，人们才能幸福美满。李香君纵身一跃，她用这样悲壮的举动告诉我们，有国才能有家。这也是《桃花扇》所要表达的深刻意义。 （节选自陈洁《歌剧<桃花扇>，以创新手法展现古典韵味与中国情怀》） 材料二： 所谓“高峰性戏曲”是指能够永远流传后世的戏曲剧目，如南戏的《琵琶记》、元杂剧的《窦娥冤》《西厢记》《墙头马上》《汉宫秋》、明清传奇的《牡丹亭》《清忠谱》《长生殿》《桃花扇》《雷峰塔》、当代京剧的《将相和》《沙家浜》、黄梅戏的《天仙配》《女驸马》、越剧的《梁山伯与祝英台》《红楼梦》《五女拜寿》，等等。高峰性戏曲不仅反映了某一时代戏曲的艺术水平和表现形态，让该时代的人们得到艺术审美的享受从而迷恋戏曲，并给后人留下宝贵的戏剧遗产，还因其榜样的作用，引导着一个时代戏曲艺术的健康发展。所以，做高峰性戏曲，意义极大。 然而，高峰性戏曲不是想做就能做成的，需要良好的内生态与外生态。 内生态即创演者，其编剧须洞悉历史和现实，准确把握民族文化的特质和时代精神，熟稔戏曲艺术和编剧技巧；其表演者须掌握并能创造性地运用戏曲至少所在剧种的程式，具有非凡的技艺，能够表现剧旨和塑造出鲜明生动的人物形象；其曲作者须能谱出既切合情境、人物心理又美听易学并具有剧种标识性的唱段；其评论者须对新创演的剧目进行专业的深入剖析，实事求是地指出成绩与缺点，给予正确的修改、提高的建议。 外生态则是戏曲生存的环境，文艺的领导者要给予戏曲从业者艺术生产较大的自主权，只要是拥护党的领导、表现爱国主义精神、歌颂道德楷模人物、肯定劳动人民品质的剧目，都应该让其自由地演出。至于采用什么题材，编构什么故事情节，塑造什么人物形象，用什么艺术方式来呈现，尽量少干预。政府在引导戏曲市场化的过程中，须在财政上大力支持戏曲，让戏曲人没有后顾之忧，全心全意地做戏曲的事情。 除了这些之外，还有更重要的一点，就是戏曲的创演者与主管者要以人民为中心，反映人民的心声，尊重人民的艺术审美趣味。若有这样良好的内外生态，何愁不能做出跨越时代、跨越区域、跨越国别、跨越民族、跨越宗教、跨越阶层、跨越性别、跨越学历、跨越年龄的高峰性戏曲剧目？ （节选自朱恒夫《戏曲“振而不兴”困局怎么破？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 歌剧版《桃花扇》通过结局从“双双入道”到“相望而终”的改编，深化了个人命运在时代洪流中的无力感与悲剧性。 B. 音乐创作上将苏州评弹、昆曲唱段等地域元素与西洋管弦乐相融合，体现了传统艺术形式在现代语境下的创新表达。 C. 导演借助李香君的形象，不仅展现爱情悲剧，更通过其政治立场和人生选择，折射出知识分子在乱世中的价值取向。 D. 高峰性戏曲的创作应当以完全还原历史真实为首要原则，确保每一个细节都符合特定时代的艺术规范和审美特征。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 歌剧服饰设计在吸收昆曲写意手法的基础上，通过现代审美重构，实现了非遗元素的当代转化与艺术提升。 B. 外生态的成功构建主要依赖于创演团队的艺术造诣，需要编剧、演员和作曲等各环节达到极高的专业水准。 C. 保留《牡丹亭》“游园”唱段是为了建立经典剧目间的互文关系，借助观众已有的审美经验增强艺术感染力。 D. 政府在戏曲发展中应当确立明确的艺术创作规范，确保作品在题材选择和价值表达上符合主流意识形态要求。 3. 歌剧版《桃花扇》的改编如何体现“创造性转化、创新性发展”的艺术理念？请结合材料一简要分析。 4. 如果要将歌剧《桃花扇》改编成沉浸式数字戏剧，请结合材料内容，谈谈如何在创新中保持其“高峰性戏曲”的艺术特质。 5. 请结合材料一与材料二，分析歌剧《桃花扇》在创作实践中如何体现“以人民为中心”的文艺创作导向。 【答案】1. D 2. A 3. ①叙事重构：通过结局创新，将个人情感悲剧升华为时代命运写照，实现历史深度与现代解读的融合；②艺术融合：打破艺术界限，将传统戏曲元素与歌剧形式创造性结合，形成新的艺术表达范式；③美学创新：在服饰、音乐等层面实现非遗元素的现代转化，展现东方美学在当代的生命力。 4. ①叙事层面：保留多线复合叙事结构，通过数字技术增强时空交错感，但需保持原著的历史深度和悲剧内核；②艺术表现：运用VR/AR技术再现传统戏曲程式，但需确保表演的虚拟化不削弱演员技艺的真实展现；③音乐创作：在电子化改编中保留苏州评弹、昆曲等地域音韵特色，维护剧种音乐的身份标识；④美学精神：数字视觉设计应延续服饰的写意留白手法，在创新中坚守东方古典美学本质。 5. ①内容选择上：关注普通人在历史洪流中的命运沉浮，通过李香君的形象展现人民群众的价值追求；②艺术表达上：吸收民间艺术养分，采用百姓熟悉的艺术语言，实现高雅艺术与民间审美的统一；③价值传递上：通过家国叙事引发情感共鸣，传递符合人民利益的价值观念和审美理想。 【解析】 【导语】这组文本以歌剧《桃花扇》的改编实践为个案，结合高峰性戏曲建设的理论探讨，串联起传统文艺当代转化的核心命题。既有创作者对改编思路、艺术探索的一手分享，也跳出个案提炼了戏曲传承发展的生态逻辑，小切口见大议题，精准回应了中华优秀传统文化“双创”的现实思考。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“以完全还原历史真实为首要原则，确保每一个细节都符合特定时代的艺术规范和审美特征”错误。材料二只强调高峰戏曲要洞悉历史、把握民族文化与时代精神，并未要求“完全还原历史真实”“确保每个细节都符合特定时代规范”，属于无中生有、表述绝对化。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“创演团队的艺术造诣，需要编剧、演员和作曲等各环节达到极高的专业水准”错误。外生态指政策、环境、财政支持等外部条件；创演团队的艺术造诣属于内生态，选项概念混淆。 C.“建立经典剧目间的互文关系，借助观众已有的审美经验增强艺术感染力”错误。原文保留《牡丹亭》“游园”是为展现李香君才情、体现江苏地域特色，并非为了“建立经典剧目间的互文关系，借助观众已有的审美经验增强艺术感染力”，属于无中生有。 D.“确立明确的艺术创作规范”错误。材料二强调政府应少干预、给自主权、财政支持，而非“确立明确的艺术创作规范”，选项与原文意思相反。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①叙事上，保留原著主体情节与兴亡内核，将结局从“双双入道”改为“相望而终”，深化个人命运与时代动荡的关联，赋予传统故事现代解读。 ②艺术上，融合苏州评弹、昆曲等传统戏曲元素与歌剧形式，搭配管弦乐队，实现中西结合的新表达。 ③美学上，服饰融入昆曲非遗元素，音乐萃取民间小调，在保留古典韵味的同时实现创新，让传统文化在当代焕发新活力。 【4题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①叙事上，保留原著多线叙事与明末兴亡的悲剧内核，借助数字技术强化时空交错感，不弱化历史深度。 ②艺术上，用VR/AR技术还原传统戏曲程式，兼顾虚拟体验与演员真实技艺展现，避免虚拟化消解艺术质感。 ③音乐上，在电子化改编中保留苏州评弹、昆曲等地域音韵，守住剧种音乐标识。 ④美学上，数字视觉设计延续服饰写意、留白的东方古典美学，不脱离传统韵味，实现数字创新与经典特质的统一。 【5题详解】 本题考查学生分析运用文中信息的能力。 ①内容上，聚焦李香君等普通人在朝代更迭中的命运沉浮，塑造立场鲜明、有家国情怀的人物形象，贴近人民的价值追求。 ②艺术上，融入苏州评弹、昆曲、民间小调等百姓熟悉的地域文化元素，采用大众易接受的歌剧形式，兼顾艺术性与民间审美。 ③价值上，以家国情怀为核心，传递“有国才有家”的理念，引发观众情感共鸣，弘扬符合人民心声的主流价值观，真正做到艺术服务人民。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我在荒岛上迎接黎明 王小波 我喜欢诗。我读过很多诗，其中有一些是真正的好诗。好诗描述过的事情各不相同，韵律也变化无常，但是都有一点相同的东西。它有一种水晶般的光辉，好像是来自星星……真希望能永远读下去，打破这个寂寞的大海。我希望自己能写这样的诗。我希望自己也是一颗星星。如果我会发光，就不必害怕黑暗。 十七岁我从插队的南方病退回北京，住在街道上借来的一间小屋里。在北京能借到很多书，我读了很多文艺理论，从亚里士多德到苏联的比西莫夫，试着从理性分析中找到一条通向目标——写诗——的道路，结果一无所成。 那时候我穷得发疯，老盼着在地上捡到钱。在天黑以后，我拿了一条破麻袋走向垃圾站。我站在垃圾堆上却弯不下腰来。我拎着空麻袋走开时却碰上一位姑娘从这儿走过。我和她只有一面之识，可她却再三盘问我。我编不出谎来，只好照实招了。 她几乎哭了出来，非要到我住的地方看看不可。在那儿，我把我的事情都告诉她了。那一天我很不痛快，就告诉她我准备把一切都放弃。她把我写过的东西看了一遍之后，指出有三首无可挑剔的好诗。她说事情也许不像我想的那么糟糕。但是我无论如何也想不起来那三首诗是怎么写出来的了。我还不是一个源泉，一个发光体，那么什么也安慰不了我。 后来她常到我这儿来。我把我写的都给她看，因为她独具慧眼，很能分出好坏来。她聪明又漂亮。后来我们把这些都放下，开始谈起恋爱来。过了三个月她要回插队的老家去，我也跟她去了。 在大海边上，有一个小村镇。这儿是公社的所在地，她在公社当广播员，把我安排在公社中学代课。她有三间大瓦房，我住在东边屋里，晚上常常睡不着觉在门口坐着，她也常来陪我。我们有很多时候来谈论，有很多次谈到我。 看来写诗对我是一个不堪的重负，可是这已经是一件不可更改的事情了。我必须在这条路上走到底。我不断地试下去，写过无数的坏诗。偶尔也写过几个美好的句子，但是没有真正使她满意的一篇。我好像老在贫乏的圈子里转来转去，爬不出去。我就这么过了好几年。有时挎着她的手到海边去散步时我想：“算了吧！我也算是幸福的了。她是多么好的伴侣。也许满足了就会幸福。”可是我安静不下来。我的脑子总是在想那个渺茫的目标。 昨天早上，校长让我带十几个学生去赶大潮。我们分两批到大海中间的沙滩上去挖牡蛎，准备拿回去卖给供销社，给学校增加一点收入。下午第一批学生上船以后，忽然起了一阵大风，风是从陆上吹来的。这时潮水已经涨到了沙滩，浪花逐渐大了起来，把沙洲上的沙子全掀了起来。如果浪把我们打到海里，学生们会淹死，我也可能淹死，淹不死也要进监狱。我让学生们拉住我的裤腰带，推着我与大海对抗。我身高一米九零，体重一百八十斤，如果浪卷不走我，学生们也会安全。 小船来接我们时，浪高得几乎要把我浮起来，一浮起来我们就完了。小船不敢靠近，怕在沙滩上搁浅，就绕到下风处，我把学生一个一个从浪峰推出去，让他们漂到船上去。最后一个学生会一点水，我和他一起浮起来时，他一个狗刨动作正刨在我下巴上，打得我晕了几秒钟，醒过来时几乎灌饱了。我再浮上水面，小船已经离得很远。我喊了一声，他们没有听见，我又随浪沉下去。再浮到浪顶时，小船已经摇走，他们一定以为我淹死了。 我在海里挣扎了很久，陆地在天边消失了。我一个劲地往海底沉，因为我比重太大，很不容易浮起来。大海要淹死我。可是我碰上了一条没浆的小船在海上乱漂。我爬上船去，随它漂去。我晕得一塌糊涂，吐了个天翻地覆。天黑以后，风停了。我看见这片大海之中的一个小孤岛，就游了上去。 我在荒岛上迎接黎明，我听到了金喇叭的齐鸣。在这个荒岛上，我写出了一生中第一首从源泉中涌出来的诗，我把它刻在了石头上。 在我的四周都是海，闪着金光，然后闪着银光，天空从浅红变作天蓝。海面上看不见一条船。在这小岛顶上有一座玩具一样的龙王庙。也许人们不会来救我，我还要回到海里，试着自己游回岸上去，但是我并不害怕。我不觉得饿，还可以支持很久。我既可以等待，也可以游泳。现在我愿意等待。于是我叉手于胸站在小岛顶上。我感到自豪，因为我取得了第一个胜利，我毫不怀疑胜利是会接踵而至的。我能够战胜命运，把自己随心所欲地改变，所以我是英雄。我做到了第一件做不到的事情，我也可以接着做下去。我喜欢我的诗，因为我知道它是真正美好的，它身上有无可争辩的光辉。我也喜欢我自己造出的我自己，我对他满意了。 有一只小船在天边出现，一个白色的小点，然后又像一只白天鹅。我站在山顶上，把衬衫脱下来挥舞。是她，独自划着一条白色的救生艇，是从海军炮校的游泳场搞来的。她在船上挥着手。我跑到岸边去接她。 她哭着拥抱我，说在海上找了我一夜。人们都相信我已经淹死了，但是她不相信我会死。我把她引到那块石头前，让她看我写的诗。她默默地看了很久，然后向我要那片硬质合金，要我把我的名字刻上去。可是我不让她刻。我不需要刻上我的名字。名字对我无关紧要。我不希望人们知道我的名字，因为我的胜利是属于我的。 （节选自《王小波文集》第八卷） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 主人公从南方病退回北京后，虽生活困顿却大量阅读文艺理论书籍，这表明他在理性层面迫切寻求诗歌创作的方法与路径。 B. 姑娘在垃圾站旁坚持盘问“我”并几乎落泪，随后又亲赴居所查看，这一系列行为主要源于她作为旁观者强烈的好奇心与同情心。 C. “我”与姑娘在海边公社生活时，虽拥有看似幸福的伴侣与生活，但内心却因无法抵达诗歌创作的理想境界而始终无法安宁。 D. 文章结尾处，“我”拒绝在刻有诗作的石头上留下自己的名字，这一举动体现了其精神胜利的个人性与内在性，而非对世俗声名的追求。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇将好诗比作具有“水晶般光辉”的星星，与结尾“闪着金光，然后闪着银光”的大海形成诗意呼应，构筑了贯穿全文的崇高审美意境。 B. 文中“垃圾站”“破麻袋”等意象与“诗”“星星”等意象形成巨大反差，真实地再现了主人公在理想与现实之间的挣扎，增强了文本的张力。 C. 作者在叙述“赶大潮”遇险的情节时，使用了“推着我与大海对抗”“一个一个从浪峰推出去”等具体动作描写，突出其冷静果敢的英雄气概。 D. 小说采用第一人称有限视角叙事，其长处在于充分展现“我”的内心世界，但同时也限制了读者对姑娘等其他人物内心活动的感知与理解。 8. 文中多次出现“荒岛”一词，例如“我在荒岛上迎接黎明……在这个荒岛上……”。请结合文本，简要分析其在文中的意义。 9. 文中写道：“我能够战胜命运，把自己随心所欲地改变，所以我是英雄。”请结合全文，谈谈你对“英雄”一词的理解。 【答案】6. B 7. D 8. ①象征绝境与孤独：荒岛是“我”被大海困住的物理空间，象征人生中的困境与孤立无援。②象征精神觉醒之地：在荒岛上，“我”迎来了黎明，写出了第一首真正意义上的诗，象征精神上的突破与新生。③象征纯粹与自由：荒岛远离世俗，让“我”摆脱社会角色的束缚，得以直面自我与命运。④象征英雄主义的试炼场：荒岛上的经历让“我”感受到战胜命运的勇气，成为自我重塑的象征。 9. ①英雄是超越困境自我实现者：主人公在物质贫困、创作困顿、自然险境中始终不放弃对诗的追求，最终在荒岛上实现精神突破，体现了个体对命运的抗争与超越。②英雄是内在价值的确认者：他不依赖外界认可，甚至不愿留名，强调“胜利是属于我的”，体现了一种对自我价值的坚定认同，而非外在荣誉的追求。③英雄是不断探索与重塑的个体：他拒绝“满足就会幸福”的安逸，始终在贫乏中探索，在绝境中重生，体现了不断突破自我、主动塑造生命意义的英雄气质。④英雄是平凡中的坚持者：没有惊天动地的壮举，而是在日常的失败与孤独中持续尝试，最终在关键时刻挺身而出保护学生，并在精神层面完成自我救赎。 【解析】 【导语】这是王小波带有自传性质的诗意文本，以个人写诗追梦的经历，串联起困顿人生里的精神突围。它将现实窘迫与理想追求交织，“荒岛”既是遇险实境，也是精神求索的隐喻，最终落点于自我主宰、不恋浮名的生命觉醒，诠释了平凡人对抗命运、点亮自我的英雄底色，朴素文字里满是直击人心的精神力量。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解能力。 B.“强烈的好奇心与同情心”错误。姑娘的行为并非主要出于“好奇心”，而是基于对“我”的深切关怀与担忧。从后文她成为“我”的知音和伴侣可知，其情感是深刻而持久的，而非一时的好奇与同情。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“限制了读者对姑娘等其他人物内心活动的感知与理解”错误。本文虽然使用第一人称叙事，但并未限制对姑娘形象的塑造。文中通过她的语言（如盘问、指出好诗）、动作（如哭泣、拥抱、挥手）和“我”的感受（如“她聪明又漂亮”“她很能分出好坏来”），使其形象非常丰满。选项说法过于绝对。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生对重要词语含义的理解能力。 ①象征绝境与孤独。原文中“我”被遗落荒岛，“陆地在天边消失了”，是物理绝境；同时也象征“我”写诗屡屡失败、陷入“贫乏的圈子”的精神孤独与困境。 ②象征精神觉醒之地。原文写到“我在荒岛上迎接黎明……写出了一生中第一首从源泉中涌出来的诗”，荒岛让“我”直面内心，实现创作突破，完成精神觉醒。 ③象征纯粹与自由。荒岛远离世俗，“海面上看不见一条船”，让“我”摆脱外界束缚与压力，得以直面本心，享受不被干扰的纯粹与自由。 ④象征英雄主义的试炼场。在荒岛上，“我”战胜绝境，坚信“我能够战胜命运……所以我是英雄”，荒岛试炼了“我”的勇气，让“我”完成自我重塑与超越。 【9题详解】 本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。 ①英雄是超越困境的自我实现者：主人公深陷物质贫困、创作瓶颈与海上绝境，却始终坚守写诗初心，最终在荒岛写出真正的诗，完成精神突破，抗争并超越了命运。 ②英雄是内在价值的确认者：他拒绝将诗刻上名字，不渴求外界认可，坚信“胜利是属于我的”，坚定认同自我价值，不追逐外在荣誉。 ③英雄是不断探索与重塑的个体：他摒弃满足即幸福的安逸，在创作贫乏中持续探索，于绝境中重生，主动突破自我、塑造生命意义。 ④英雄是平凡中的坚持者：无惊天壮举，却在日常失败与孤独中坚持写诗，关键时刻挺身而出保护学生，最终实现精神自我救赎。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少而自奉若此公虽自信清约外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！ 御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。” （节选自司马光《训俭示康》） 材料二： 沅弟左右： 接来缄，知营墙及前后壕皆倒，良深焦灼。然亦恐是挖壕时不甚得法，若容土覆得极远，虽雨大，不至仍倒入壕内，庶稍易整理。至墙子则无倒坍，不仅安庆耳。徽州之贼，窜浙者，十之六七，在府城及休宁者，闻不过数千人，不知确否？ 连日雨大泥深，鲍张不能进剿，深为可惜！季高尚在乐平，余深恐贼窜入江西腹地，商之季高，无遽入皖，季高亦以雨泥不能速进也。 润帅谋皖已大半年，一切均有成竹，而临事复派人救援六安，与吾辈及希庵等之初议，全不符合。枪法忙乱，而弟与希庵皆有骄矜之气，兹为可虑。希庵论事，最为稳妥，如润帅有枪法稍乱之事，弟与希婉陈而切谏之。弟与希之矜气，则彼此互规之，北岸当安如泰山矣。 咸丰十年三月廿一日 （节选自曾国藩《修身篇·致九弟》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公今受俸A不少B而自奉C若此D公E虽自信F清约G外人H颇有公I孙布J被之讥 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 远、丰，均为形容词的使动用法，翻译为“使……远离”“使……丰足”。与《谏太宗十思疏》“何必劳神苦思”中的“劳”“苦”用法相同。 B. 训，家训。家训是中国古代一种重要的散文体裁，旨在向后代传授修身、治家、处世、为学的道理。著名的家训还有《颜氏家训》、《朱子家训》等。 C. 遽，仓猝，骤然。与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“子路率尔而对曰”中的“率”意义相同。 D. 矜，得意，骄傲。与《促织》“虫翘然矜鸣，似报主知”中的“矜”意义不同。 12. 下列对材料相关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 李文靖公厅堂狭窄，却认为子孙若任低级官职已属宽裕，体现其以俭传家的深谋远虑；曾国藩致信沅弟，提醒其与希庵不可骄矜，应互规互助，体现修身治军的稳重态度。 B. 鲁公为谏官时家贫，坦然承认在酒肆宴客，真宗因其坦诚而更重用他；曾国藩分析润帅用兵“枪法忙乱”，建议九弟委婉劝谏，二者均重视坦诚沟通的价值。 C. 张文节虽居高位仍保持俭朴，因深知“由俭入奢易，由奢入俭难”，恐家族习惯奢侈后难以适应变故；曾国藩见雨大泥深、敌军动向不明，亦强调用兵需谨慎，不可冒进。 D. 御孙提出“俭，德之共也；侈，恶之大也”，司马光借此强调节俭是道德基础；曾国藩以“北岸当安如泰山”喻指治军需稳如磐石，二者均以经典理念指导实践。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。 （2）夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行。 14. 结合两则材料，概括司马光与曾国藩对“俭”的认知异同。 【答案】10. BDG 11. D 12. B 13. （1）如果有一天我罢官或死去，情况与现在不一样，家里的人习惯奢侈的时间已经很长了，不能立刻节俭，那时候一定会导致无存身之地。 （2）节俭就少贪欲，君子少贪欲，就不被外物役使，就可以走正直的道路。 14. 相同点：均视“俭”为重要品德，认同其能避祸、养德（司马光引御孙之言，曾国藩自身践行俭朴）；均从长远角度强调“俭”的意义：司马光虑及家族兴衰，曾国藩注重军事持久（如“北岸安如泰山”）。 不同点：司马光侧重个人与家族伦理，将“俭”作为道德根基（“德之共也”），旨在维系儒家士大夫家风；曾国藩在晚清动荡中更注重“俭”与军政实践的关联，如节制资源、稳扎稳打（如批评润帅“枪法忙乱”），体现乱世中务实致用的特点。 【解析】 【导语】这两则选文均出自古代名臣的家训文字，承载着中国传统士大夫的传家智慧。司马光《训俭示康》围绕“俭德”阐发，说理透彻，劝诫子孙俭以养德，深谋远虑；曾国藩家书谈治军修身，浸润着务实谨慎的修身理念，二者都体现了古人对立身处世、传家育人的深刻思考。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：您现在领取的俸禄不少，可是自己生活享受像这样俭省，您虽然自己知道确实是清廉节俭，外人有很多对您有张文节像公孙弘盖布被搞欺诈的讥评。 “受”的宾语为“俸”，“不少”为“受俸”的补语，所以应在“少”后面断开，即在B处断开。 “而”表示转折关系，“而自奉若此”为转折关系分句，主语承前省略，句意完整。后面句子的主语为“公”，所以应在“此”后面断开，即在D处断开。 “自信”的主语为“公”，宾语为“清约”。后面句子的主语为“外人”，所以应在“约”后面断开，即在G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识、理解词类活用现象以及一词多义现象的能力。 A.正确。“远”“丰”，均为形容词的使动用法，翻译为“使……远离”“使……丰足”；/“劳”“苦”，均为形容词的使动用法，翻译为“使……劳累”“使……辛苦”。句意：避免犯罪，使家室富裕。/为什么一定要使自己精神劳累、思虑辛苦。 B.正确。 C.正确。“遽”，仓猝，骤然；/“率”，仓猝，急遽。句意：让他不要匆忙进入安徽。/子路不假思索地回答道。 D.错误。意义相同。“矜”，均为“得意，骄傲”。句意：你和希庵身上的骄气。/小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷一样。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“二者均重视坦诚沟通的价值”错误。鲁公的坦诚体现在个人生活，而曾国藩建议劝谏润帅是出于军事策略的考量，二者性质不同（一为品德，一为战术），且曾国藩并未主张“坦诚沟通”，而是委婉谏言。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文中句子的能力。 （1）“异于今日”，状语后置句，正常语序“于今日异”；“顿”，立刻；“致”，导致。 （2）“寡欲”，少贪欲；“于”，表被动，被；“役”，役使；“直道而行”，走正直的道路。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 相同点：二人都推崇节俭，视其为重要品德。司马光认为“俭，德之共也”，节俭可少欲、远祸、保家；曾国藩虽未直接论俭，但主张行事节制、稳妥、不骄躁，暗含节俭务实、长久立身的理念。二者都从长远考量：司马光为家族兴衰计，曾国藩为军政稳固谋，追求长久安定。 不同点：司马光侧重道德与家风，以俭养德、防奢败家，核心是个人修身与家族传承，属于儒家传统伦理。曾国藩侧重军政实践，将节俭务实转化为用兵稳重、不骄不乱、章法有序，批评“枪法忙乱”、骄矜之气，强调务实可用，以稳求安，服务于乱世军事大局。 参考译文： 材料一： 又听说从前李文靖公担任宰相时，在封丘门内修建住房，厅堂前仅仅能够让一匹马转过身。有人说地方太狭窄，李文靖公笑着说：“住房要传给子孙，这里作为宰相办事的厅堂确实狭窄了些，但作为太祝祭祀和奉礼司仪的厅堂已经很宽了。”参政鲁公担任谏官时，真宗派人紧急召见他，是在酒店里找到他的。入朝后，真宗问他从哪里来的，他据实回答。皇上说：“你担任清要显贵的谏官，为什么在酒馆里喝酒？”鲁公回答说：“臣家里贫寒，客人来了没有餐具、菜肴、水果，所以就着酒馆请客人喝酒。”皇上因为鲁公没有隐瞒，更加敬重他。张文节担任宰相时，自己生活享受如同从前当河阳节度判官时一样，亲近的人有的劝告他说：“您现在领取的俸禄不少，可是自己生活享受像这样俭省，您虽然自己知道确实是清廉节俭，外人有很多对您有张文节像公孙弘盖布被搞欺诈的讥评。您应该稍微随从一般人的习惯做法才是。”张文节叹息说：“我现在的俸禄，即使全家穿绸挂缎、膏粱鱼肉，怕什么不能做到？然而人之常情，由节俭进入奢侈很容易，由奢侈进入节俭就困难了。像我现在这么高的俸禄难道能够一直拥有？身躯难道能够一直活着？如果有一天我罢官或死去，情况与现在不一样，家里的人习惯奢侈的时间已经很长了，不能立刻节俭，那时候一定会导致无存身之地。哪如无论我做官还是罢官、活着还是死去，家里的生活情况都永久如同一天不变呢？”唉！大贤者的深谋远虑，哪是才能平常的人所能比得上的呢？ 御孙说：“节俭，是最大的品德；奢侈，是最大的恶行。”共，就是同，是说有德行的人都是从节俭做起的。因为，如果节俭就少贪欲，有地位的人如果少贪欲就不被外物役使，可以走正直的路。没有地位的人如果少贪欲就能约束自己，节约费用，避免犯罪，使家室富裕，所以说：“节俭，是各种好的品德共有的特点。”如果奢侈就多贪欲，有地位的人如果多贪欲就会贪恋爱慕富贵，不循正道而行，招致祸患；没有地位的人多贪欲就会多方营求，随意挥霍，败坏家庭，丧失生命；因此，做官的人如果奢侈必然贪污受贿，平民百姓如果奢侈必然盗窃别人的钱财。所以说：“奢侈，是最大的恶行。” 材料二： 沅弟： 接到你的来信，得知营墙和前后壕沟都塌了，我心里非常焦急。但也恐怕是挖壕沟时方法不太得当，如果把挖出来的土放得离沟边很远，就算雨下得大，也不至于塌回沟里，那样还稍微容易修整。至于营墙倒塌，不只是安庆一处这样。徽州的敌军，窜往浙江的有十分之六七，留在徽州府城和休宁的，听说不过几千人，不知消息是否准确？ 连日大雨，道路泥泞，鲍超、张运兰两部不能进兵剿敌，实在可惜！左宗棠还在乐平，我非常担心敌军窜入江西腹地，已和左宗棠商量，让他不要匆忙进入安徽，左宗棠也因为大雨泥泞，不能快速进军。 润帅谋划安徽战局已经大半年，一切他都胸有成竹，可是临事又派人去救援六安，这和我们与希庵等人当初的商议完全不合。行事章法有些忙乱。而你与希庵又都带有骄傲自满的情绪，这才是值得忧虑的。希庵分析事情最为稳妥，如果润帅出现章法稍乱的情况，你和希庵可以委婉地向他恳切劝谏。你和希庵身上的骄气，也要互相规劝改正，这样长江北岸的局势就能安稳如泰山了。 咸丰十年三月二十一日 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 奉和前司封苏郎中喜严常侍萧给事见访惊斑鬓之什① 姚合 绕鬓沧浪有几茎，珥貂相问夕郎惊。【“惊”既是对友人容颜改变的直观反应，亦暗含官场同僚间蓦然察觉彼此老去的惺惺相惜】只应为酒微微变， 不是因年渐渐生。【故意将鬓白归因于“酒”而非“年”，是典型的文人式自我解嘲——以轻松语调和淡泊姿态，化解对衰老的焦虑，彰显了诗人豁达的人生哲学】东观诗成号良史，中台官罢揖高名②。 即提彩笔③裁天诏，谁得吟诗自在行。【读者会在赞叹其位高权重之余，心生同情与共鸣——世间安得双全法？这声追问穿越千年，依然叩击着现代人的心灵】 和刘禹锡主客冬初拜表怀上都故人 姚合 九陌喧喧骑吏催，百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶， 尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定④，金函光动按初来。 此时共想朝天客，谢食方从阁里回。 [注]①什，古代对诗篇的称呼；②揖，有尊崇、敬仰之意；高名，指崇高的名声；③彩笔，比喻出众的文才。④班，指官员上朝时按官阶、职位排列的队伍。 15. 下列对姚合这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第一首以“绕鬓沧浪”的意象抒写年华老去之叹，第二首则以“林疏晓日明红叶”的秋景暗示时光流逝，两诗均通过外在物象映射生命体验。 B. 第一首中“珥貂相问夕郎惊”展现官员间私人交往的情谊，第二首中“此时共想朝天客”则表达公务场景中对故人的怀念，两诗皆涉及官场人际情感。 C. 第一首尾联“即提彩笔裁天诏”与“谁得吟诗自在行”形成仕宦责任与个人自由的矛盾，第二首颈联“玉佩声微班始定”突出朝仪庄严，均体现官员的身份困境。 D. 第一首以“只应为酒微微变”的诙谐语调和“东观诗成号良史”的直白赞颂抒发情感，第二首通过“九陌喧喧骑吏催”的喧闹与“尘静寒霜覆绿苔”的静谧形成对比，皆注重情感的直接宣泄。 16. 评点就是对作品的写作技巧、思想内容进行画龙点睛式的评论、指点。它是古人研读文章的一种重要方法，也是很好的文学批评样式。请仿照第一首诗的评点，对第二首诗歌的划线句子进行评点。 【答案】15. D 16. 九陌喧喧骑吏催，百官拜表禁城开。【起笔如画，摹写百官晨趋之景，“喧喧”字见奔忙之态，“催”字尽迫促之情，正是庙堂身不由己之写照】 林疏晓日明红叶，尘静寒霜覆绿苔。【忽撇开喧阗，转写静景，疏林红日、霜苔凝碧，冷寂中自见清华，恰与朝堂喧嚣作鲜明对照，深得动静相生之妙】 玉佩声微班始定，金函光动按初来。【细写朝仪之庄，“声微”字极状肃静，“光动”字暗显威仪，不写宏大声势而专摄细微，正是唐家气象所在】 此时共想朝天客，谢食方从阁里回。【收束处由群像转入私情，“共想”二字绾合两地，于赫赫朝仪中忽寄缱绻之思，冰冷制度下忽见温情流淌，最是动人处】 【解析】 【导语】这两首姚合诗作，一为唱和叹老抒怀，一为拜表怀思故人，植根唐代官场文人的日常体验，浅语藏深致，将身世之感、人际温情写得真切自然，颇见姚合诗清稳浅淡的创作风格。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 D.“皆注重情感的直接宣泄”错误。第二首多用景物、场面描写，情感含蓄委婉，并非直接宣泄，选项“皆注重情感的直接宣泄”表述错误。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌艺术手法和思想内容的能力。 “九陌喧喧骑吏催，百官拜表禁城开”：评点要聚焦“喧喧”“催”两个关键字，既点出诗句对百官清晨趋朝、忙乱奔忙的场景描摹，又挖掘出场景背后官员身不由己的官场处境，贴合诗句的朝堂叙事核心。 “林疏晓日明红叶，尘静寒霜覆绿苔”：评点要点出动静对照的手法，先说明诗句从朝堂喧嚣转入清冷静景的转折，再分析疏林、红日、霜苔的冷寂之美，进而点出动静相生的写作妙处，呼应诗句情景结合的特点。 “玉佩声微班始定，金函光动按初来”：评点要抓住“声微”“光动”两个细节，既解读出诗句对朝仪肃静、威仪暗藏的细致刻画，又升华出不写宏大连写细微的写法，暗合唐朝朝堂的庄重气象，贴合诗句对朝仪的描摹。 “此时共想朝天客，谢食方从阁里回”：评点要点出诗句由群像转私情的收束技巧，“共想”二字串联起百官的共同情思，既点出朝堂制度下的温情，又凸显出对故友的怀念之情，挖掘出诗句冰冷朝仪背后的真挚情感。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）张若虚由自然永恒联想到人类代际更迭，在《春江花月夜》中写下“___________，___________”，其意境与老子所言“天地所以能长且久者，以其不自生”的哲思有异曲同工之妙。 （2）苏轼《江城子》中“___________，___________”，以白描手法写容颜沧桑，与《将进酒》“朝如青丝暮成雪”共奏时光悲歌。 （3）《大学之道》强调“___________，___________”，而《老子》则言“我无为而民自化，我好静而民自正”，主张“无为”而治，体现两种不同的哲学取向。 【答案】 ①. 人生代代无穷已 ②. 江月年年望相似 ③. 尘满面 ④. 鬓如霜 ⑤. 自天子以至于庶人 ⑥. 壹是皆以修身为本 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 新华网2025年9月5日 记者郭翔、张博群 初秋，走进大连东关街历史文化街区，有轨电车叮当作响，百年老建筑静静矗立，老字号店铺、特色餐饮、潮流文创巧妙融入，营造出一种历史文化与时尚体验交织的“穿越感”。这条有着百年历史的老街经过改造开发，已经成为一张兼具历史记忆与潮流气质的城市名片，吸引了许多游客前来参观游览。 东关街地处大连市核心地带，总面积8.13公顷，有13处不可移动文物、42栋历史建筑及132栋传统风貌建筑，是当地百年历史的生动缩影。这条街店铺云集、人声鼎沸，各种商品琳琅满目，是大连民族工商业的发源地和“老字号”诞生地之一。此前，随着城市建设变迁，经历百年风雨洗礼的东关街一度呈现出破败景象。“街道上电线和晾衣绳杂乱无章，住宅院落破败不堪，公共卫生间污水横流，居住环境日趋恶劣。”大连东关街街史馆讲解员于赛男说。 面对这种情况，当地决定推动东关街改造升级，把东关街保护和利用作为推进文化遗产活化、实施城市更新行动的具体实践，将其打造成具有满满怀旧风和文艺感的城市文旅新地标。 2024年9月，改造完成后的东关街历史文化街区焕新启幕，引入了“背光”“不期而遇”“猫的天空之城”等数十家潮流店铺。“布兰兔的植物庄园”店铺负责人刘妮说：“开业以后，迎来了大量年轻客流，也有不少东关街的老居民前来重温儿时记忆，我们特别制作了与东关街相关的印章，希望给大家带来独特印记。” 大连理工大学建筑与艺术学院教授胡文荟说：“如今，承载着几代人记忆的东关街以‘活态遗产’之姿重生，延续了历史文脉，为这座现代化城市保留了不可或缺的文化灵魂。” 18. 如果将文中画横线的句子中的逗号均换为句号，表达效果会有怎样的变化？请简要分析。 19. 文中画波浪线的句子运用了哪种修辞手法？请简要分析其构成及表达效果。 20. 请用一组含有递进关系的关联词改写第3段，并在文中横线处填写恰当的关联词。 21. “背光”“不期而遇”“猫的天空之城”“布兰兔的植物庄园”等店铺名称既有创意又可以提升店铺辨识度。假如你是一家“蛋糕店”老板，你会如何给店铺命名？为什么这样命名？ 22. 沈阳游客王欣怡专程来东关街打卡拍照。她说：“在这里，不仅感受到了大连这座城市的历史文化底蕴，还吃到了海胆水饺、海鲜火锅、焖子等美食，买到了极具大连特色的冰箱贴、明信片、贝雕等文创产品，真是不虚此行。”请你替她写一条朋友圈文案，在沈阳的朋友们面前宣传大连东关街，150字左右。 【答案】18. 节奏与语气： 原句使用逗号连接多个分句，形成一种紧凑、连贯的叙述节奏，暗示这些现象是相互关联的整体问题，共同构成“居住环境恶劣”的完整画面。改为句号后，每个分句成为独立的句子，节奏变得短促、停顿更明显，语气更显冷静、客观，甚至带有一种逐条列举的批判性。 强调重点： 逗号的原句通过一气呵成的描述，突出问题的叠加性和紧迫感；而句号分割后，每个问题被单独强调（如电线杂乱、院落破败、卫生间污染），更像分点陈述，使每个细节更突出，但整体性减弱。 情感色彩： 原句的逗号传递出一种焦虑或无奈的情绪，仿佛观察者在连续叹息；句号则使表达更冷静、克制，可能隐含一种“问题已积重难返”的冷漠或绝望感。 文体风格： 逗号连接更符合口语或文学化描述，句号分割则更接近纪实报道、调查报告书面风格，显得更正式、理性。 19. 运用比喻修辞，将老街比作“城市名片”，生动形象地表现出东关街作为大连历史文化与时尚潮流结合的代表性地位。“历史记忆”与“潮流气质”形成对比，突出其古今交融的特色，传递出自豪与赞美之情。 20. 面对这种情况，当地不仅决定推动东关街改造升级，更将东关街的保护和利用作为推进文化遗产活化、实施城市更新行动的具体实践，进而将其打造成具有满满怀旧风和文艺感的城市文旅新地标。 21. 命名：糖屿 既点明蛋糕的甜蜜属性（糖），又融入大连海滨城市特色（岛屿），形成视觉与味觉的双重联想，清新简约且易于记忆。 22. 大连东关街，一场穿越百年邂逅！ 青砖老建筑与叮当电车声里，藏着一整部大连历史。尝了鲜掉眉毛的海胆水饺、热腾腾的海鲜火锅、地道焖子，舌尖疯狂点赞！淘到了贝雕冰箱贴、文艺明信片，把大海的浪漫带回家～ 这里既是老城的记忆缩影，又是潮玩青年的聚集地！沈阳的宝子们，下次周末游直接冲！ #大连必打卡 #东关街时光机 #沈阳周边游 【解析】 【18题详解】 本题考查学生对语句表达效果的把握能力。 节奏与语气：原句用逗号连接多个分句，语句连贯、节奏紧凑，把多种破败景象连成一个整体，突出居住环境恶劣的整体状况。改为句号后，句子被拆分，停顿增多、节奏变慢，语气变得冷静客观，呈现逐条列举的效果。 强调重点：原句连贯叙述，突出问题的叠加性与严重性，感染力更强。改用句号后，每个问题单独成句，细节被强化，但整体画面感减弱，不再是连贯的场景描写。 情感色彩：原句一气呵成，带有惋惜、无奈的情绪，更有现场感。句号使表达更克制、理性，情感减弱，缺少原文连贯的抒情效果。 文体风格：原句用逗号更贴近生动的叙述语言，自然流畅。改为句号后，偏向严谨、正式的说明文体，更像客观记录，文学性与感染力下降。 【19题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中画波浪线的句子运用了比喻的修辞手法。本体是改造后的东关街老街，喻体是城市名片，比喻词是“成为”，属于暗喻。把老街比作城市名片，精准点明它代表城市形象的作用。生动形象地写出东关街极具代表性，是展示大连历史文化与时尚特色的重要窗口。“历史记忆”和“潮流气质”形成对比，突出老街古今融合、新旧共生的独特魅力。整体表达了对东关街改造成功的肯定、自豪与赞美，语言凝练，感染力强。 【20题详解】 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 第3段有三层意思：①决定改造东关街；②把保护利用作为文化遗产活化、城市更新的实践；③打造成文旅新地标。这三层由具体行动上升到城市发展高度，层次逐步加深，适合用递进关联词。 改写时：第一层：用“不仅”引出基础做法——推动改造升级。第二层：用“更”突出意义升级——作为文化遗产活化与城市更新的实践。第三层：用“进而”体现最终目标——打造成文旅新地标。使用“不仅……更……进而……”，清晰体现出从具体举措到战略意义，再到最终目标的递进逻辑，使语句条理更分明，内容更有深度。 【21题详解】 本题考查学生语言表达的综合运用能力。 命名：糖屿 理由：“糖”：直接点明蛋糕香甜、甜蜜的特点，让人立刻联想到甜品的口感与味道，紧扣蛋糕店的经营内容。“屿”：取自大连海滨城市、海岛风情的地域特色，与东关街所在城市文化相契合。名字简洁清新、有画面感，既体现甜品属性，又融入地方特色，好记、有辨识度，符合题目中“既有创意又可以提升店铺辨识度”的要求。 【22题详解】 本题考查学生拟写朋友圈文案的能力。 开头可用抓眼球的“一场穿越百年的邂逅”点出东关街历史与时尚交融的核心特色，符合原文“穿越感”“城市名片”的定位，快速吸引朋友注意。 要紧扣文本要素，可用青砖老建筑、有轨电车，呼应文中百年历史街区、历史建筑等内容；可用海胆水饺、海鲜火锅、焖子，还原游客吃到的特色美食；还可加入贝雕、冰箱贴、明信片，对应文中大连特色文创产品。内容全部来自材料，真实可信。 语言风格要贴合朋友圈用词，要具有活泼亲切的特点，可用“鲜掉眉毛”“舌尖疯狂点赞”“淘到了”等，既富有生活气息，又符合年轻人分享旅行的语气。 最后要达到宣传这一目的，可在结尾直接向沈阳的朋友发出“周末游直接冲”的邀请，起到推荐、引流作用，完美完成宣传任务。 话题标签可用“#大连必打卡”“#东关街时光机”“#沈阳周边游”等，强化主题，方便传播，从而符合朋友圈文案格式。 三、作文（60分） 23. 阅读材料，按要求写作。 本卷阅读Ⅱ中“我不希望人们知道我的名字，因为我的胜利是属于我的。”这句话蕴含了多重意味：它关乎自我认同与外界评价，个人奋斗与世俗功名，内在价值与外部标签。在当今这个注重影响力、追求“被看见”的时代，这种态度引发我们深思。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 胜己于心，何须浮名傍身 在这个人人渴望被看见、被铭记的时代，“我不希望人们知道我的名字，因为我的胜利是属于我的”如一声清越钟鸣，叩问着世人对成功的定义。真正的胜利，从来不是镌刻于姓名之上的世俗荣光，而是根植于灵魂深处的自我圆满。胜己于心，何须浮名傍身，坚守内在价值，方为生命最高级的勋章。 真正的胜利，是自我认同的笃定，无关外界喧嚣的评判。世俗总爱用名气、地位、影响力丈量成败，却忽略了奋斗最本真的意义。梭罗远离尘嚣，在瓦尔登湖畔躬耕自食，以两年的独居生活探寻生命本质，他不求世人传颂姓名，只在自然与自我的对话中收获精神的胜利。这种胜利，不依附于他人的赞誉，不依赖于社会的标签，是内心对自我价值的全然接纳。正如杨绛先生所言：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”当一个人不再以外界评价定义自我，便能在坚守初心的路上，收获独属于自己的胜利。 真正的价值，是深耕不辍的坚守，不屑浮名虚利的裹挟。在流量至上、追名逐利成为风潮的当下，总有一群人默默深耕，以无名之姿铸就不朽之功。“两弹一星”元勋于敏隐姓埋名二十八载，在戈壁荒漠中潜心科研，他的名字曾是最高机密，却用毕生心血撑起大国重器。他的胜利，不是家喻户晓的名气，而是为国铸剑的赤诚与自我价值的实现。反观当下，不少人汲汲于曝光度，沉迷于虚名浮利，最终在追逐外界认可中迷失本心。须知，外在的标签如浮云易散，内在的坚守与成长，才是生命不可剥夺的财富。 当然，摒弃浮名并非否定奋斗的意义，拒绝被看见也不是消极避世。我们反对的，是为追求虚名而扭曲初心的浮躁，是为博取关注而放弃坚守的功利。真正的智者，既在尘世中奋力拼搏，又在浮名前保持清醒，以自我认同为灯塔，以内在价值为航向，让奋斗回归纯粹，让成功归于本心。 尼采曾说：“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”生命的胜利，从来不是写在姓名旁的注脚，而是刻在灵魂里的风骨。在这个追名逐利的时代，愿我们都能守住内心的澄澈，不慕浮名，不逐虚光，以自我为尺，丈量生命的高度，以坚守为笔，书写属于自己的胜利篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以一句“我不希望人们知道我的名字，因为我的胜利是属于我的”为核心，传递出一种向内求索、独立自足的人生价值取向。这句话的深层内涵，并非否定成就与奋斗，而是对成功本质做出了重新界定：真正的胜利根植于自我认同与内在价值的实现，无关外界的知晓、赞誉与标签，不依附于世俗意义上的功名与影响力。在当下人人追求曝光度、话语权，渴望“被看见”“被记住”的时代语境下，这种态度形成了鲜明的价值对照，它直指个人奋斗与世俗功利、精神自足与外界评价的核心矛盾，引导我们反思过度追逐外部认可的浮躁心态，厘清自我价值与外在虚名的边界，思考何为真正属于自己的、不可被剥夺的人生胜利。 写作要求围绕材料所引发的联想与思考成文，核心需紧扣“不慕虚名、胜利归己”的核心态度，结合当今注重影响力、追求“被看见”的时代背景展开论述，不可脱离材料空谈个人价值或世俗功名。文章需体现考生的感悟与理性思考，文体以议论文为最优选择，要求观点明确、逻辑清晰、论证充分，既要对材料中的人生态度做出解读与评判，也要关联现实、观照时代，展现出辩证的思维与深刻的认知，避免单纯复述材料或进行空洞的抒情。 文章可采用递进式议论结构展开行文，开篇简要引述材料，点明时代背景下“求曝光、逐虚名”的普遍现象，顺势提出中心论点；主体部分先阐释“胜利属于自我”的内涵，区分内在自我实现与外在功名标签的本质区别，再结合现实剖析当下过度追求“被看见”的弊端与危害，接着论述坚守自我价值、不慕虚名的人生意义，层层推进论证逻辑。论证过程中可综合运用对比论证、举例论证、道理论证等方法，以默默深耕的科研工作者、隐于市井的匠人、淡泊名利的学者为正面素材，以追逐流量炒作、放弃初心博取名声的现象为反面素材，搭配契合主题的名言警句增强说服力。结尾回扣中心论点，呼吁人们回归内心，以自我认同定义属于自己的胜利。 立意： 1.胜由己定，名不必外求。 2.坚守本心，胜在自我而非虚名。 3.内在价值远胜外界标签。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $