广东江门市第一实验学校2026-2027学年九年级上学期第一次语文阶段学情自测

九年级语文 一、积累运用(25分) 学校开展“诗意青春·君子自强”主题活动，请你参与并完成以下任务。 【栏目一：膏春启航】 行走，是一种积极的人生姿态，是君子自强的必由之路。它绝非安于现状的dc1,也 非被安逸豢养出的惰性。真正的行走，需要我们心无旁骛地追寻，在自然中流连，听燕语呢 喃，观星辰大海：在岁月中穿行，见证社会变迁，领略时代风采。 在经典中徜样，让我们纵观世间万象，看见文学的无穷底蕴。那些认为“梦想遥不可及” 的论调，在坚实的脚步面前，显得b如ZúWiù：任何试图用困难来诓骗我们放弃的杂音， 都将被我们坚定的意志所粉碎。 在生活中上下求索，感悟人生真谛，谱就生命华章。青春年少的我们，自当前仆后继， 用脚步丈量世界，用汗水浇灌理想。路在脚下，行者无疆。行走，让心灵伴随脚步，让生命 遇见不期而至的美好，走向梦的远方！ 1.请用正楷字或者行楷字将“路在脚下，行者无疆”抄写在田字格内。(2分) 2.根据拼音写出汉字，给加点字注音。（3分) （1)dunc1( (2)bùz0weijù（ (3)诓( )骗 3.语段中的加点词语使用不恰当的一项是（ )。(2分) A.豢养 B.心无旁骛 C.前仆后继 D.不期而至 4.语段中画横线的句子有语病，请将修改后的句子写在横线处。(2分) 【栏目二：君子自强】 “天行健，君子以自强不息。”这是中华民族生生不息的精神源泉。 【君子自强·王兴兴】 【君子自强·粱文锋】 从“偏科生”到机器人领军者的逆袭者。 凭借对技术的热爱与坚持，成为中国AI 王兴兴凭借对技术的极致热爱与专注，突破 领域的领军人物。①2015年创立幻方量化， 一系列困境，成长为全球四足机器人领域的 2023年创业成立DeepSeek,两年内推出多款 开拓者。2009年高考入读浙江理工大学，大 颠覆性A1模型。②10岁拆解电器研究电路， 学期间成"科研疯子"，2016年硕士毕业入 初中自学大学数学，17岁考入浙江大学电子信 职大疆，两个月后离职创立宇树科技，带领 息工程专业。③2025年发布的DeepSeek-R1 团队实现四足机器人全球销量占比60%-70%， 以高性能、低成本震动全球科技界。④平期求 人形机器人技术全球领先，专利超180项。 职屡屡碰壁，却在廉价出租屋坚持学术探索。 5.请根据“君子自强·梁文锋”材料拟写下联(2分) 第1页共8页 上联：热爱专注，机器领战铸重器 下联： 6.“君子自强·梁文锋”材料介绍了梁文锋的奋斗历程，其中①一④向需重新排序，请从下 列选项中选出排序最恰当的一项( )。（2分) A.②④①③ B.④②①③ C.②①④③ D.④①②③ 【栏目三：文海漫游】 诗文为炬，照亮少年逐光之路：经典作引，淬炼昂扬向上之姿。 (1) 。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 (范仲淹《岳阳楼记》) (2) !云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。（韩 愈《左迁至蓝关示侄孙湘》) (3)戍鼓断人行，边秋一雁声。 (杜甫《月夜忆舍弟》) (4)我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 (苏轼《水调歌头》) 7.请将古诗文的空缺部分补充完整，（共8分) 8.“框”是人生的困境，亦可指时代的困境。“破框”则是人物突破这些困境。《简·爱》 中，简·爱的人生历程充满了“框”与“破框”的较量。参照示例，结合相关情节，谈谈其 人生之“框”和“破框”之举。（4分) 示例：保尔的人生之“框”，是时代与个人命运的重重桃战：他出身社会底层，自幼饱尝 生活艰辛与不公：战场上多次负伤，九死一生；转至后方建设，又双目失明、全身瘫痪。但 保尔从未向命运低头一他勇敢迈入时代的暴风雨，从浴血战士到建设先锋，在病榻上坚 持写作。凭借顽强意志与不懈努力，他终能"破框”而出，淬炼成真正的钢铁战士与无产阶 级英雄。 二、阅读(45分) （一)阅读下面的文字，完成9-12题。（14分) 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻 水声源潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作 亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最 高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝幕也。野芳发而幽香，佳木 秀而紫阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而 乐亦无穷也。 (节选自欧阳修《醉翁亭记》) 第2页共8页 【乙】 余为夷陵令时，得琴一张于河南刘几，盖常琴也。后做舍人”，又得琴一张，乃越琴也。 后做学士，又得琴一张，则雷琴也。官愈高，琴愈贵，而意愈不乐。在夷陵时青山绿水，日在 目前，无复俗累，琴虽不佳、意则萧然自释。及做舍人、学士，日奔走于尘土中，声利扰扰 盈前，无复清思琴虽佳意则昏杂何由有乐？乃知在人不在器，若有以自适，无弦可也。 (节选自欧阳修《书琴阮记后》) [注]①夷陵：地名。②舍人：官名。③萧然：悠闲，潇洒。 9.下列对句子加点词语的解释，不正确的一项是()。(3分) A.有亭翼然临于泉上者 翼：翅膀 B.名之者谁 名：命名 C.山间之朝暮也 朝：早晨 D.余为夷陵令时 为：担任 10.乙文中画波浪线的部分有三处需断句，请用“/”标示，每对一处给1分，标示超过三处 不给分。(3分) 无复清思琴虽佳意则昏杂何由有乐 11.用现代汉语翻译选文中的划线句子。（4分) (1)山水之乐，得之心而寓之酒也。 (2)琴虽不佳，意则萧然自释。 12.从选文来看，欧阳修“意不在酒”、乐“不在器”，那么他真正追求的是什么呢？请结合 两篇选文简要分析。(4分) (二)阅读下面的文字，完成第13题。(4分) 13.班级开展“李白·诗骨”主题活动，小粤和小语围绕《行路难（其一）》展开讨论。请结合语 境，补全对话。（4分) 小粤：读《行路难（其一)》，我总党得通篇都是困 境一“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”， 行路难（其一) 是进退无路的苦闷；“欲渡黄河冰塞川，将登 李白 太行雪满山”，又是处处受阻的绝望。一路读 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 下来，几乎喘不过气。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 小语：我倒觉得，这首诗的妙处恰在“绝处逢生”。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 你看“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”： 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 ① 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 小粤：原来诗人是把希望藏在了典故里！既然前文已 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 埋下伏笔，那结尾“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，是不是就把这股豪情彻底 放出来了： ② 0 小语：正是如此。苦闷是真，豪放更真—这才是李白的“诗骨”。 第3页共8页 (三)阅读下面的文字，完成第14-17题。（13分) 【材料一】 ①最近，“A!复活历史人物”系列视频火爆出圈：李时珍化身“养生达人”传授养生秘 籍、唐伯虎以“怼人”姿态回应“风流”标签…各行各业的“老祖宗”借助！“复活” 以个性十足的语言向年轻人发出“灵魂拷问”。！复活历史人物火起来，戳中了当下年轻人 对“古今对话”的渴望。 ②|“复活”历史人物本质上是一场技术驱动的文化破图。在这场古今对话的狂欢中， 文旅部门反应迅速，亲自下场“整活儿”，进一步放大了传播声量。河南文旅请杜甫为故乡 “代言”、四川文旅请诸葛亮为游客“种草”…能看出，互联网时代，文旅部门“接梗” 的能力越来越强，他们善于通过线上线下联动，把“科技+文化”产生的巨大流量转化为促进 文旅消费的新动能。 ③I赋能文化，技术只是火候，文化才是主料，如果把提不好火候，创新就失去了灵魂。 比如，用A!复原古人面容很好，但为了流量编造“历史八卦”，就会误导公众认知：某视频 让秦始皇推销长城瓷砖、让屈原为粽子代言，如此“魔改”历史人物，急功近利，无异于透 支文化的未来。内容平台在追求放率与放益的同时、必须引导公众在娱乐狂欢中保持理性， 守护创作生态的纯净与健康。 (摘自“经济日报”2025年4月7日推文《“AI复活历史人物”提出新课题》，有删改) 【材料二】 据1DC发布的《中国A1数字人市场现状与机会分析，2022》报告，预计到2026年，中 国1数字人市场规模将到102.4亿元。 中因A1数字人市场规模预测，2021-2026 120 120% 侣 100 100% 80 80% 60 60% 每 列 40% 20 20% 0 2021 20242025 0% 20222023 2026 國市场规模预测（亿元）增速(6) 来源：DC中国2022 【材料三】 ①|技术创造的数字人在新闻直播、带货直播等领域大放异彩，几乎达到了以假乱真的 地步。同时，数字人之风刮进了戏曲界，一些直播平台上也出现了数字人代替真人主播的现 象，只要提供唱腔或录音数字人即可完成表演。如此巨大的技术变革，令人新奇，也让人困 惑：A|数字人直播，对戏曲艺术的传承、传播而言是“捷径”还是“歧途”？ ②毋庸置疑，数字技术的发展为戏曲传承提供了崭新的路径。戏曲界在利用！科技锋复 经典剧目、复活已故名角、数字化存档经典程式等方面已初见成数，如“梅兰芳孪生数字人” 第4页共8页 项目通过A!技术和数字建模，还原了梅兰芳的外貌、神态和戏曲表演动作。A!无疑已经成 为戏曲传承过程中不可缺少的一部分。 ③戏曲直播出现数字人代替真人的现象，得益于A!技术的突飞猛进。A!通过体态识别和 情感分析技术，不仅能够模仿相应的表情、身段，还能使得虚拟角色也拥有戏曲脸谱。直播 平台上，戏曲主播可以生成自己的数字人，数字人可以同步主播的表情、动作，主播只需要 同步伴唱或播放音频即可。 ④那么，A!数字人直播，是否能够取代真人直播久答案当然是否定的。首先，戏曲是一 种特殊的表演艺术，演员的每一次表演都是独特的、不可复制的，演员的一颦一笑、一招一 式都非常考究，A!还无法精准呈现戏曲的功法，无法完全模挞喜人的情感。其次，戏曲是一 种剧场性很强的艺术，演员与观众的微妙互动，是一种“活”的交流，甚至现场演出或真人 直播的小失误或“灵机一动”，都可能成为有趣的话题，增强观众的参与度与新鲜感，同时 演员也可以通过观察观众反馈，发现自己表演过程中的不足，不断打磨提高自己的技艺。 再者，戏曲本身是一个门槛较高的艺术门类，台上三分钟，台下十年功，数字人可能会降低 这个行业的准入门槛，让大量“素人”过一把戏瘾，但对于专业演员来说，却可能导致他们 忽视自身技艺的磨炼，毕竞剧场演出与直播表演，考验的是唱功与身段，但数字人依赖更多 的是技术手段。 (摘自《中国艺术报》2025年4月10日，有删改) 14.下列对材料的理解与分析不正确的一项是( )。(3分) A.AI“复活”历史人物系列视频的走红，反映出年轻人渴望与历史进行更富个性的对话。 B.文旅部门主动“接梗”并开展线上线下联动，将流量转化为文旅消费的新动能。 C.材料二图标显示，中国AI数字人市场规模年增速逐年上升，2025年将突破60亿元。 D.AI技术已通过修复剧目、数字化建模等手段，成为戏曲传承中不可或缺的助力。 15.从下列图示中选出最适合用于材料一中三个文段之间的逻辑关系的一项( )。(3分) A.①→②→③ ② ③ 16.请将材料一第③段的论证思路图补充完整。(3分) 编造“历史八卦” 论点： ① 论证方法 结论：内容平台在追求效率与效益的 同时，必须引导公众在娱乐狂欢中保 持理性，守护创作生态的纯净与健康。 @ ③ ① ②】 ③ 第5页共8页 17.学校武术社教练计划用AI“复活”叶问，为社团制作一段宣传视频，这一方案引发了社 团内部的激烈讨论。请你结合材料二和材料三，参与讨论，表达你的看法。（4分) 小语：“叶问数宇人”终究是技术合成的“假人”，我担心随着技术迭代，这类A!产物很快 就会被淘汰，反而会影响武术文化的长久传播。 小文：“叶问数字人”能替我们呈现更精彩的表演，我们也能轻松些，可以减少排练，不用 那么辛苦了。 你的看法： (四)文学类文本阅读（14分) 阅读下面的文字，完成18-21题。 秋雨醉翁亭 李丹崖 ①我是喝了点酒才去醉翁亭的，酒或可通灵，即便不能，我也想体味一下当年醉翁的情 状。时间是深秋，落了毛茸茸的秋雨，秋雨下的醉翁亭是灰白色的。 ②踩着湿漉漉的青石条，滑滑的，像极了千年溜走的时光，到达醉翁亭门前，先是看了 酿泉，酿泉水如滚雪，漾出来，水花四溅。滁州人说它是“让泉”，古籍当中的版本也对“酿 泉为酒，泉香而酒洌”一句有两种记裁，“酿”“让”都有，直至中午，在滁州的儒林宴， 吃到了“酿豆腐”和“酿青椒”，滁州当地人竞也读成小让”，我才猜想是方言缘故， 泉”版本，实乃“酿泉”也，或许是醉翁欧阳修当年也被当地的方言给感染了。 ③撇开“酿”“让”不谈，单看雨中的醉翁亭，飞擔翘角、擔牙高啄，在秋雨的沐浴下， 是安然的青灰色，越发端详。醉翁亭与别处的亭子不同。别处的亭子多半亭下设石来石几， 供游人端坐：而醉翁亭则没有石桌和石几，取而代之的是美人靠和靠上的小几。中间开敞的 空间是供游人畅快通行的，这与太守欧阳修当年“与民同乐”的初衷是相契合的。 ④适逢早间，天光微暗，远看草木亦是一片灰绿。山间空气真好，草木的气息被雨水裹 挟，黏滞在空气中，有普别样的美好。未到醉翁亭之前，就听闻醉翁亭院落内有。一林千年梅 树，据传是欧阳修当年亲植的。欧阳修亲植梅树是可信的，他曾写了很多关于梅花的诗，足 见他喜欢梅花、倾慕梅品。梅花先于百花开放，独占天下春。通常梅花落后杏花才开。但眼 前的古梅为梅中的晚花品种“杏梅”，花期在梅花方阵中殿后，其不抢蜡梅之先，不与春梅 争艳。只有到了杏花开满枝头之际，它方才悄然绽放。它不争花期，如同隐士不争名利地位。 是一种高尚的精神。走进古梅亭所在的院落内，那株古梅树恰好映入眼帘，与别的梅树老龙 鳞式的树皮相比，这株古梅尽管长得高大萧疏，却并没有苍老感，甚至可以看得出洋溢着秀 气，或可以称之为一株梅树的“少年感”，主观猜想，这应是醉翁当年文气浸润的缘故吧。 第6页共8页 ⑤作为文坛领袖的欧阳修，遭人妒忌排挤，在他三十八岁那年被贬黜至滁州，料想他那 段日子亦是灰色调的。好在有知己智仙和尚等人，让他在远离朝堂之后，寄情山水，心怀逐 渐明媚起来，滁州的山水之间留下了他百余首诗文，可以说，从琅琊山到醉翁亭，从丰乐亭 到幽谷泉，都有欧阳修挥毫泼墨的影子。 ⑥试想当年，醉翁亭前山石峻冷，草木葳蕤，一山秋虫如唱，周遭泉声哗然，饮少辄醉的 醉翁与众宾客流觞曲水，饮酒作乐，直至杯盘狼藉、山高月小，滁菊在夜晚发出冷冽的秋香。 ⑦亭边有菊，黄中泛白，曰滁菊，中国四大名菊之一。菊瓣纷披，我站在欧文苏字碑前， 欧公弟子苏东坡手书的《醉翁亭记》，字字铁画银钩，落笔处亦惊风落雨。据传，这座碑当 年是在乱石之中被发现的，字迹斑驳，许多字已经看不清楚了，在后来建造宝宋新斋时，复 刻此碑，只得从很多博物馆查阅了宋代的苏东坡手书拓片，方才补齐。 ⑧好字如酒，让人久久伫立，看得醉眼迷离。欧阳修当年自是没有看到苏东坡所抄录的 《醉翁亭记》，苏东坡甚至没有去过滁州，只是在欧阳修去世多年以后，受滁州当地政府所 托，抄录此记，以怀欧公。 ⑨秋雨如针，酿泉水如线，穿起千年过往。北宋时，欧阳修是北宋文坛领袖，无数文人 曾受欧阳修拔摇，其中当然包括“三苏”，翻阅吾乡毫州旧志，欧阳修在1067年曾经执掌毫 州，只是时间较短，一年多而已，所留诗文亦仅有三五篇，最出名的当属《涡河龙潭》。念 及此，从醉翁亭出来，雨停了，我从酿泉灌了一瓶水，打算把这些水汇到龙潭里去，这样， 一个人，两泓水，文脉就贯通了。 (选自《新民晚报》2024年10月8日，有删改) 18.下列对文章相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ )。(3分) A.欧阳修作为文坛领袖，其作品在醉翁亭周围留下了深刻的印记，如琅琊山、丰乐亭等 处都有欧阳修的诗文痕迹。 B.文章通过描述醉翁亭的设计和布局，强调了它与欧阳修“与民同乐”理念的一致性， 进一步彰显了欧阳修的高尚品格。 C.从欧阳修曾写过很多关于梅花的诗可知，醉翁亭院落内的千年梅树是他当年亲植的传 说是可信的，他是借种梅树增添醉翁亭的文气。 D.文章通过描述欧阳修在滁州的生活环境，如山石峻冷、草木葳蕤等，以及与民同乐的 情景，展现了他在逆境中乐观的心态。 19.请从修辞手法的角度赏析下面的句子。（3分) 其不抢蜡梅之先，不与春梅争艳。只有到了杏花开满枝头之际，它方才悄然绽放。 20.从文中第④段可知欧阳修喜爱梅花，常写梅花诗，联系上下文，说说古梅与欧阳修有哪些 相似之处。(4分) 21.文中花了许多笔墨写“欧文苏字碑”，有什么作用？（4分) 第？页共8页 三、作文(50分) 22.阅读下面的文字，按要求作文 成长路上，我们总在跌撞中领悟：懂得正视得失，才能拥有从容的心境：懂得接纳不完 美，才能拥有前行的力量；懂得珍惜身边的，点滴，才能传递温暖的光芒：懂得心怀家国与担 当，才能抒写少年的华章。 请以《如今，我懂得》为题，写一篇文章。 要求：(1)补全题目：(2)不得泄露考生个人及学校的湘关信息；(3)不少于500字。 第8页共8页