精品解析：广东湛江市第二十一中学2026-2027学年高三9月月考语文试卷

2026-2027学年第一学期高三9月月考 语文试题 考生须知： 1.本试题卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号。 3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效。 4.考试结束后，只需上交答题卷。 一、阅读（73分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 社会研究的四种研究方式中，唯一具有定性特征的研究方式就是实地研究，也就是我们通常所讲的“田野调查”。它强调的是到“田野”中去，研究者一定要深入到所研究对象的工作生活的环境中去，并且要在其中工作生活相当长一段时间。在确定了研究问题或现象后，不要带任何假设进入“田野”中。进入到“田野”后，就要在日常的工作生活中，去观察、询问、感受和领悟，去理解研究现象，理清其背后的逻辑，找到解释的因素。 既然是要开展实地研究，那么如何选择一个有代表性的“田野点”就是调查能否顺利进行的至关重要的第一步。调查地点显然不能随便选择，应该根据研究问题、研究方法与实际条件等要求来谨慎科学地选择。我们应该明确自己的研究问题及其类型，选择与其密切相关的“田野点”。一般来说，如果研究问题是探索性的、描述性的，就是说你要研究的是一个尚未被世人所了解的已存在的，或者是新出现的社会现象、社会问题，那么调查地点的要求相对宽松，只要存在所要研究问题的全貌和特征就是可以选择的调查点，当然调查点的独特性越突出越好。如果研究问题是解释性的、理论性的，就是说你要研究的是社会现象、社会问题存在的根本原因，并要对其进行理论抽象思辨，那么调查地点的选择相对严谨，需要调查者多方综合比较，有相对充足的理由。 获准进入“田野”只是完成了进入实地的表面程序，实际距离融入“田野”生活，走进被调查群体还有相当长的路。你要尽快取得当地居民的信任，并和他们建立友善的关系，这也是进入田野后的关键性任务。这是一项非常艰巨的工作，积极参与当地的各种生活，用自己的真诚和尊重去获得当地居民的习惯与认可。需要特别说明的一点是，无论研究者的身份是否公开，都应该尊重被调查者的意愿，不能不经允许就私下录音录像，或者公开被调查者的信息、言论。尊重被调查者及其权益，是每一个研究者应有的和必需的职业道德。 当你和当地居民建立了良好的互动关系，可以敞开心扉收集各种数据资料时，一个新的问题又出现了，那就是主观情感与客观中立之间的矛盾冲突。无疑，研究者投入感情越多，就越能够“设身处地”地理解被调查者。但同时因为陷入的感情越多，研究者就越难保持客观性和敏锐性，变得过于想当然，甚至还会偏离事实真相，这是所有研究者都必须警惕和注意的一个严重问题。在“田野调查”中，研究者要逐渐适应一个“先融入”“再跳出”的角色转换过程。但是，你要记得任何偏离事实真相的研究成果非但不能帮助你的被调查者，很可能让他们陷入更大的困境。所以头脑清醒地保持情感和理性的分离，对于任何一个想要成功完成“田野调查”的人来说都是至关重要的。 当你完成以上准备顺利进入“田野”后，就可以选择恰当的方法进行调查数据、资料的收集了。通过观察和访谈，或以寻求口述等方法收集各种资料，记录“田野”日志。在对资料进行初步的分析和归纳后，查阅参考文献，整理思路，发现新问题，然后再次进入“田野”，开始进一步的观察和访谈，然后再分析归纳，通过多次循环，逐步实现对研究对象和问题的理论概括与解释。研究者通过对各种数据的分析、概括、总结、抽象，识别社会现象的真实面目，找寻人们行为的模式、社会事实的逻辑，发现并解释所研究问题的真正原因，以达到通过一个“田野点”，来理解整个社会的研究目标。 （摘编自袁方《田野调查的基本方法》） 材料二 温情的“心态”，是指研究者在“田野”中应该保持一种共情的态度。敬意的“心态”，是指研究者在“田野”中应保持一种尊重的态度。对于持有温情与敬意“心态”的研究者来说，“田野”中的现场感具有特别的意味，无论是发生在身边还是远方，都能给我们带来对真实社会的感受和洞察，这在信息爆炸的时代尤为珍贵。当下很多大众平台都会使用智能算法来推送信息，信息的生产者大多是普通用户，其中不乏以流量和关注度为目的的信息炒作者。在主要信息源包围之下，人们常常被层层包裹在“信息茧房”之中，表面上自由、开放、广阔的信息获取空间在很大程度上是狭隘、被操控甚至是被“定点投喂”的。具有讽刺意味的是，这种为每个人量身定做的虚构现实却是以用户自由获取的方式呈现的。人们的自由、自主和开放感也变成了虚构现实的一部分。可以说，一个人如果主要靠网络来获得信息和认识，那么他生命的一个重要部分是生活在虚构的社会中，人们的认知将会受到极大的束缚。在这个社会中，热点事件、重要议题以及各种热搜，表面上是社会大众关注的结果，而实际上很可能是大众注意力被操纵的原因。 越来越多利用网络进行社会调查，是当前的一个发展取向，也有些人在探索网络的田野调查或田野民族志。田野调查的本质特点在于心灵的感通而非语言的交流，只有“身临其境”，才能“心知其意”。尽管网络田野调查能帮助我们迅速“见到”远方的研究对象，能够和他们“面对面”地交谈，无疑极大拓展了田野调查的应用范围，但却在很大程度上失去了田野调查所独有的优势，这是网络田野调查的最大局限所在。 （摘编自周飞舟《身临其境、心知其意：以田野调查认识真实社会》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “田野点”的选择需结合研究问题、方法与实际条件综合考量，不能随意确定，这是保障调查顺利推进的重要环节。 B. 田野调查中，调查者投入的情感越多就越影响调查的客观性，研究人员须经历“先融入、再跳出”的角色转换。 C. 研究者应持有温情与敬意的“心态”，通过深入田野的实践，获得对真实社会的直接感受，避免陷入虚构认知中。 D. 网络田野调查借助互联网能迅速接触研究对象，尽管失去了身临其境优势，但仍然可以作为田野调查的有效补充。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 研究者在获得被调查者信任后，仍要尊重他们，如果不经被调查者同意而公开他们的信息，就可能会使调查陷入困境。 B. 田野调查是一个长期过程，需要经过分析归纳的多次循环才能得出结论，因此研究人员很难一次性解决所有调查问题。 C. 在信息爆炸时代，虽然人们获取知识的途径更加自由，但也容易导致个体陷入“信息茧房”，难以了解真实全面的社会现实。 D. 网络田野调查虽然能通过远程互动拓展调查的应用范围，但由于缺乏现场的体验，研究结论的深度和真实性存在较大局限。 3. 下列有关“田野调查”的案例，其研究问题的类型与其他三项不同的一项是（ ） A. 社会学团队进入一所“集团化托管”学校，收集学生家庭、学校文化氛围的数据，评估“集团化办学能否打破文化再生产”的课题。 B. 研究者进入某共享办公空间，与四十多位自由职业者共同办公，通过观察和拍摄的方式，记录了该共享办公生态的完整面貌。 C. 某学者加入一处位于城郊的快递共配站，全程跟车记录，最终绘制出站点的运作流程图以及高峰期与常态期的对比表。 D. 人类学家以“露营者”身份进入某“数字游民”营地，与远程工作者同吃同住，完成了三万多字的“移动办公社群日常志。” 4. 请结合材料一的内容，给“田野调查”下一个简要定义。 5. 《石钟山记》中，苏轼探究石钟山得名缘由的过程与“田野调查”的理念存在哪些相通之处？请简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 标准 王愿坚 天色渐渐昏暗下来了。 草地行军，这黄昏时分是一天里最好的时光。连队从满是泥泞的沼泽地里走出来，在一块小高地上停住了脚，宿营了。傍着矮树丛，用布单、包袱皮搭起了各式各样的帐篷；捡来树枝茅草，燃起了一堆堆篝火。在风雨和水草、烂泥里跋涉了一天的红军战士们，围着这一簇簇篝火，烤着湿透的衣服，擦拭着枪支；篝火上架着的脸盆、口杯里，清水在响着，冒着热气。于是，歌声和笑声就随着这火苗、轻烟和雾气，一块儿在大草地上升腾起来。 但是，司务长宋新华的心绪却没有往常宿营那么愉快。他提着个竹篾背兜，在篝火间蹒跚地走着。见到一个战士，就从背兜里拿出一块拳头般大的牦牛肉递过去，随口嘱咐道：“注意，省着点吃，这可是一天的口粮！”说着，他心里暗暗叹一口气：“唉，这算什么伙食标准哟！” 确实，这样发放伙食，在他当司务长以来还是第一次。昨天，当战士们从粮袋里把最后一点儿青稞面粉倒进小碗里以后，连队就完全断粮了。他冒着风雨赶到团里，领到了一头瘦牦牛。团供给处长把牛绳递到他手里的时候，交代他说：走出草地之前，这是最后的一次供应了。而且还小声补了一句：“这还是根据上级的指示，照顾连队。总部机关从前天起就已经只靠挖野菜过日子了。”他把牦牛赶回来宰了，狠着心，留出了一半作为第二天的伙食；把这一半切成了小块，按人头发下去。 走过了一处又一处，背兜越来越轻，可他的心却越来越沉了：在这样的水草地里连续行军，一天只吃这么几两肉，怎么能支持得了？而且，往后呢？ 正想着，忽然一个声音引起了他的注意。 “我要牛皮。宰了牛，牛皮呢？”宋新华摇摇头：“扔了！” “什么？！”那人提高了声音问道， “骨头呢？” “你这人，真是的……”宋新华被对方说话的声调激怒了，他生气地说， “那些玩意儿又不能吃……” 他本来要重重地说上两句的，却突然住口了。就在这时，那人抬起身来。他看到了一张熟识的脸：方脸膛，宽宽的额角，瘦削的双颊上长满了胡子。穿戴也是熟悉的：用自捻羊毛线织成的衣服，扎着那条宽宽的皮带，背上是一只牛皮斗笠。但是，两道浓眉下那双一向温和的眼睛，此刻却照直注视着他，闪着严峻的光。他慌忙立正，低声叫道：“总司令！” 朱总司令摆摆手，接着刚才的话茬说下去：“不能吃？那么，你来看。”他把宋新华拉近火堆，只见他拿起那只牛皮鞋底，用刺刀从边上切下一小条，挑在刀尖上，伸到火苗上去。噼啪一阵响，牛皮上的毛被燎掉了，皮面上冒起一层黄黄的油泡，发出一股淡淡的油香味儿。 “看见啦？”朱总司令向宋新华看了一眼。 “总司令，我……”宋新华欠起身来， “我这就去把牛皮、骨头拿回来。” “等等。”朱总司令止住了他，又抬手向着矮树丛一指。 树丛后面，传来了低低的说话声： “……你吃。这牛肉嘛，留给二排长，他的伤比我们重……再说，还有七八天的路哩，哪能只看眼前这一步棋？……” “那你……”说话的是个年轻战士， “我知道，你是在党的……” “唉，应名是个党员，能力小，不能给党分忧啊！”老谢又说了， “咱们的党和红军遇到了难处，不要紧，咱把苦、把困难砸碎了，你拿一点儿，我拿一块儿，分分扛起来……” 声音渐渐低下去了。 “听见啦！”朱总司令又向宋新华看了一眼。 宋新华觉得自己整个脸都在发烧，他的头垂得更低了。 “多好的战士啊！他们，要的那么少，可想的干的又那么多！”朱总司令把手搭在了宋新华的肩头上，话比刚才温和多了，“我们当干部的，就要把心贴在战士们的身上；要学习他们，关心他们，就能把工作做好了。” 宋新华静静地听着。他觉得肩头上的那只大手按得更重了。 牛皮烧好了，朱总司令拿起来轻轻吹了吹，欣喜地看着。他向黑暗里招了招手。一个警卫员走过来，把烧好的牛皮接过去。 “这些人，都是革命的种子啊！”说着，朱总司令又从皮斗笠上切下了一小块牛皮，放在火里烧着。“我们要用这有限的财富，用最好的工作方法，把战士带出草地，带到陕北，带到毛主席、党中央身边去！” 话说得很低，很慢，但像这暗夜的篝火一样，把人烘暖，把人照亮。听着这深情的话，宋新华觉得浑身都热了。他激动地站起身来，用颤抖的声音说道：“总司令，我错了！我不该老想着过去的供给标准。” “标准！是啊，无论是供给，还是思想和工作，我们都需要有一个标准！”朱总司令把烧好的牛皮，递给警卫员，然后，慢慢地站起来，严肃地说道， “但是，这是草地的标准，革命的标准！” 说罢，他向警卫员招了招手，大步向前走去。 看着朱总司令走了，宋新华忽然想起了什么。他伸手抓起一块牦牛肉，递给了警卫员。 “这倒不要，可就是……”警卫员把手里的烧牛皮和一把野菜一扬，“发现了这个，首长今晚又要到各单位去宣传，不知道什么时候才能吃饭哩！” 宋新华站在篝火旁边，目送着敬爱的朱总司令那渐渐远去的背影，就在这一瞬间，他忽然想到：将来，这样的供给大概不会再有了，但标准却会留下来。也许会有那么一天，草地的标准， 。 （节选自《标准》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 总司令和司务长，在粮食紧张的情况下能先替别人考虑，体现了生死相依、患难与共的革命精神。 B. 《标准》中的物象“牛皮”，既是草地绝境下的生存物资，也是促使司务长思想转变的关键道具。 C. “他觉得肩头上的那只大手按得更重了”意味着朱总司令给了他无比巨大的压力，让他难以承受。 D. “话说得很低，很慢，但像这暗夜的篝火一样，把人烘暖”，用比喻将语言力量和环境意象融合。 7. 关于文中“树丛后面，传来了低低的说话声”的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. “那你……”“你是在党的……”中的省略号，既体现了年轻战士的欲言又止，又表现了对老谢的关心。 B. “咱把苦、把困难砸碎了，你拿一点，我拿一块，分分扛起来……”这反映了红军面对困难时的狠心与谨慎。 C. 从对话的内容不难想象草地行军之难不只在环境的恶劣、食物的严重缺乏，还有要对受伤战士的救助和照顾。 D. 这段谈话内容的展现为下文写朱总司令对战士的赞扬、肯定以及对战士的关心与爱护做了充分的铺垫。 8. 有学者评价王愿坚的“草地小说”呈现出“诗情与哲思”的特点，请结合文本简要分析。 9. 请结合对文本的阅读理解，在结尾横线处补写一段文字，要求贴合人物身份、符合情节发展、紧扣主旨表达，字数在60～80字之间。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。鄙语曰“利令智昏”，平原君贪冯亭邪说，使赵陷长平兵四十余万众，邯郸几亡。 （节选自司马迁《史记·平原君虞卿列传》） 材料二： 谯周曰：“长平之陷，乃赵王信间易将之咎，何怨平原受冯亭哉？” （节选自裴骃《史记集解》） 材料三： 赵胜倾身下士，以窃一时之声可耳；至于为国计虑，胜不知也。及韩冯亭以上党嫁祸于赵，赵豹知其不可，而胜贪取之，长平之祸成于胜之言，此皆贵公子不知务之祸也。乃欲使之相危国，拒强秦，难矣哉！ （节选自苏辙《古史》） 材料四： 武安君伐韩，拔野王。上党路绝，上党守冯亭与其民谋曰：“郑道已绝，秦兵日进，韩不能应，不如以上党归赵。赵受我，秦必攻之；赵被秦兵，必亲韩。韩、赵为一，则可以当秦矣。”乃遣使者告于赵曰：“韩不能守上党入之秦其吏民皆安于赵不乐为秦。有城市邑十七，愿再拜献之大王。”赵王以告平阳君豹，对曰：“圣人甚祸无故之利。”王以告平原君，平原君请受之。 秦左庶长王龁攻上党，拔之。上党民走赵。赵廉颇军于长平，以按据上党民。王龁因伐赵。秦数败赵兵，廉颇坚壁不出。赵王以颇失亡多而更怯不战，怒，数让之。应侯又使人行千金于赵为反间，曰：“秦之所畏，独畏马服君之子赵括为将耳！廉颇易与，且降矣！”赵王遂以赵括代颇将。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”王不听。 秦王闻括已为赵将，乃阴使武安君为上将军，而王龁为裨将，令军中：“有敢泄武安君将者斩！”赵括至军，悉更约束，易置军吏，出兵击秦师。武安君佯败而走，张二奇兵以劫之。赵括乘胜追造秦壁，壁坚拒不得入；奇兵二万五千人绝赵军之后，又五千骑绝赵壁间。赵军分而为二，粮道绝。武安君出轻兵击之，赵战不利，因筑壁坚守以待救至。 九月，赵军食绝四十六日。赵括自出锐卒搏战，秦人射杀之。赵师大败，卒四十万人皆降。 （节选自司马光《资治通鉴·周纪五》） 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 韩不能守上党入之秦其吏民皆安于赵不乐为秦。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 下，屈身礼待，与《山居秋暝》中“莲动下渔舟”的“下”意思不同。 B. 祸，以……为祸，与《师说》中“吾从而师之”的“师”用法相同。 C. 与，亲附，与《烛之武退秦师》中“失其所与”的“与”意思相同。 D. 因，于是，与《过秦论》中“因遗策”的“因”用法、意思均不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 司马迁和苏辙都认为平原君虽是贵公子，但处理国事却头脑不清，因贪图上党城池的利益，最终招致赵国长平之战的惨败。 B. 冯亭将上党城池献给赵国，意在将秦军的进攻矛头引向赵国，从而形成韩赵联合抗秦的局面，平阳君和平原君对此态度不同。 C. 秦军多次被赵军打败，就用“只畏惧赵括，廉颇将要投降”的谎言欺骗赵国；赵括代替廉颇后，更改了原有规章制度，主动出击。 D. 秦王暗中派武安君担任上将军，并严防军中泄密；武安君假装战败诱敌，并用部署好的两支奇兵断绝了赵军的后路和粮道。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃欲使之相危国，拒强秦，难矣哉！ （2）赵王以颇失亡多而更怯不战，怒，数让之。 14. 材料二中谯周说“长平之陷，乃赵王信间易将之咎”，指出长平之败原因在赵王。对此，你是否同意？请结合材料四说明理由。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 写怀寄僧 【明】沈周 虚壁疏灯一穗红，闲阶随处乱飞虫。明河①有影微云外，清露无声万木中。 泽国苍茫秋水满，居民流落野烟空。不知谁解抛忧患，独对青山忆赞公②。 【注】①明河，指银河。②赞公，宋僧人赞宁，这里借指所忆僧人。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联用“虚壁”“疏灯”“闲阶”“飞虫”等意象来写秋夜，“一穗红”从形象和色彩来写灯光。 B. 颔联写淡云遮映银河，星迹影影绰绰，万木丛中，清露无声，天上人间一派静谧出尘景象。 C. 颈联写秋水泛滥成灾，百姓流离失所，而郊野烟波浩渺，一片空濛，与之形成鲜明对比。 D. 尾联写诗人不知何人能解除水患，此番忧虑只有僧人朋友才能领会，呼应题目“写怀寄僧”。 16. 诗人在尾联写道“独对青山忆赞公”，请结合诗句分析“忆赞公”的原因。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”与《礼运》中“________，_________”意思相似。 （2）《山居秋暝》中表现诗人迷恋山中生活、厌恶宦海沉浮，渴望归隐山林的诗句：“________，________。” （3）从出自辛弃疾《青玉案·元夕》的“众里寻他千百度，____________，那人却在灯火阑珊处”，王国维领悟到了古今成大事业、大学问者所经第三境界；从出自辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》的“_________，毕竟东流去”，让读者领悟到，正义的事业是不可阻挡的。 二、语言文字运用（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近日，随着中高考落幕、暑期来临，暑期旅游市场全面升温，毕业游、亲子游、避暑游接续发力，文旅消费呈现量质齐升、创新多元的蓬勃态势。 从同程旅行平台发布的数据来看，近一周平台“毕业旅行”关键词搜索热度同比上涨62%，高考毕业生预订增辐明显。目前，全国部分景区免票、线路特惠等准考证权益已全线铺开，文旅商家纷纷推出专属优惠，助力高考毕业生出行。超过四成高考生选择和朋友结伴出游。在山东济南，高中毕业生李铭与四位同学结伴踏上川渝之旅：“我们用AI生成攻略，把成都美食、三星堆文搏、重庆夜景串联成7天行程，主打就是一个松驰感。”在各地景区，像李铭这样的年轻人的身影逐渐多了起来。出片率、话题度，是他们最在意的“社交货币”——一场海边的日落、一片璀灿的夜景、一次环海的骑行，这些自带“仪式感”和分享属性的场景，构成了他们朋友圈里的毕业记忆。 在这样的趋势下，“准考证经济”持续火爆，成为激活文旅市场的新引擎。全国多地景区推出考生免票、半价优惠等措施，文旅、餐饮等行业联动加码，让一张准考证变身“入场券”和“全能权益卡”。河南洛阳的老君山景区、四川的都江堰景区等，实施了对全国应届中、高考生免景区门票的优惠政策；山西运城万荣李家大院推出的古风旅拍活动吸引了大批考生前来打卡体验，让学子们穿梭在古建中感受晋商文化。___________。___________，___________，___________，___________。 ①专家分析认为，从今年毕业旅行趋势变化可以看出，②年轻人正在把“出行”定义为身份切换期的仪式感消费；③“准考证”也从单一的景区免票，④延伸为覆盖文旅、餐饮、住宿、3C等跨品类的青年权益凭证，⑤随着围绕毕业生群体的消费场景更加多元。 18. 文中第二段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①“新中式”旅游充满国潮气息 ②旅行与文化体验、时尚潮流融为一体 ③新颖的旅游方式正在年轻游客群体中大放异彩 ④赛事、演唱会举办地成为热门旅行目的地 ⑤精彩有趣的非遗手艺成为打卡热点 A. ①⑤③④② B. ③①④⑤② C. ③⑤①②④ D. ②①⑤③④ 20. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不改变原意。 21. 近年来，“社交货币”成为网络热词，《现代汉语词典》若收录该词，你会如何释义？请写出两个义项，并为每个义项拟一个符合语境的例句，语言准确简洁。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 心理学家丹·麦克亚当斯说：“我们每个人都是自己人生的作者，书写着一部关于‘我是谁’的内心自传。”这意味着，我们依靠内心的自我定义，塑造自身状态、建构人生价值。当你认定自己自律勤勉，你便会克制惰性、笃行不怠；当你认定自己是一个友善的人，你便会予人温暖、赋予生命温度；当你陷入消极的自我定义时，你便容易困于内耗、止步不前…… 为什么自我定义会影响人们塑造个人状态、建构人生价值？请结合相关经历写一篇文章，谈谈你的理解。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年第一学期高三9月月考 语文试题 考生须知： 1.本试题卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号。 3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效。 4.考试结束后，只需上交答题卷。 一、阅读（73分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 社会研究的四种研究方式中，唯一具有定性特征的研究方式就是实地研究，也就是我们通常所讲的“田野调查”。它强调的是到“田野”中去，研究者一定要深入到所研究对象的工作生活的环境中去，并且要在其中工作生活相当长一段时间。在确定了研究问题或现象后，不要带任何假设进入“田野”中。进入到“田野”后，就要在日常的工作生活中，去观察、询问、感受和领悟，去理解研究现象，理清其背后的逻辑，找到解释的因素。 既然是要开展实地研究，那么如何选择一个有代表性的“田野点”就是调查能否顺利进行的至关重要的第一步。调查地点显然不能随便选择，应该根据研究问题、研究方法与实际条件等要求来谨慎科学地选择。我们应该明确自己的研究问题及其类型，选择与其密切相关的“田野点”。一般来说，如果研究问题是探索性的、描述性的，就是说你要研究的是一个尚未被世人所了解的已存在的，或者是新出现的社会现象、社会问题，那么调查地点的要求相对宽松，只要存在所要研究问题的全貌和特征就是可以选择的调查点，当然调查点的独特性越突出越好。如果研究问题是解释性的、理论性的，就是说你要研究的是社会现象、社会问题存在的根本原因，并要对其进行理论抽象思辨，那么调查地点的选择相对严谨，需要调查者多方综合比较，有相对充足的理由。 获准进入“田野”只是完成了进入实地的表面程序，实际距离融入“田野”生活，走进被调查群体还有相当长的路。你要尽快取得当地居民的信任，并和他们建立友善的关系，这也是进入田野后的关键性任务。这是一项非常艰巨的工作，积极参与当地的各种生活，用自己的真诚和尊重去获得当地居民的习惯与认可。需要特别说明的一点是，无论研究者的身份是否公开，都应该尊重被调查者的意愿，不能不经允许就私下录音录像，或者公开被调查者的信息、言论。尊重被调查者及其权益，是每一个研究者应有的和必需的职业道德。 当你和当地居民建立了良好的互动关系，可以敞开心扉收集各种数据资料时，一个新的问题又出现了，那就是主观情感与客观中立之间的矛盾冲突。无疑，研究者投入感情越多，就越能够“设身处地”地理解被调查者。但同时因为陷入的感情越多，研究者就越难保持客观性和敏锐性，变得过于想当然，甚至还会偏离事实真相，这是所有研究者都必须警惕和注意的一个严重问题。在“田野调查”中，研究者要逐渐适应一个“先融入”“再跳出”的角色转换过程。但是，你要记得任何偏离事实真相的研究成果非但不能帮助你的被调查者，很可能让他们陷入更大的困境。所以头脑清醒地保持情感和理性的分离，对于任何一个想要成功完成“田野调查”的人来说都是至关重要的。 当你完成以上准备顺利进入“田野”后，就可以选择恰当的方法进行调查数据、资料的收集了。通过观察和访谈，或以寻求口述等方法收集各种资料，记录“田野”日志。在对资料进行初步的分析和归纳后，查阅参考文献，整理思路，发现新问题，然后再次进入“田野”，开始进一步的观察和访谈，然后再分析归纳，通过多次循环，逐步实现对研究对象和问题的理论概括与解释。研究者通过对各种数据的分析、概括、总结、抽象，识别社会现象的真实面目，找寻人们行为的模式、社会事实的逻辑，发现并解释所研究问题的真正原因，以达到通过一个“田野点”，来理解整个社会的研究目标。 （摘编自袁方《田野调查的基本方法》） 材料二 温情的“心态”，是指研究者在“田野”中应该保持一种共情的态度。敬意的“心态”，是指研究者在“田野”中应保持一种尊重的态度。对于持有温情与敬意“心态”的研究者来说，“田野”中的现场感具有特别的意味，无论是发生在身边还是远方，都能给我们带来对真实社会的感受和洞察，这在信息爆炸的时代尤为珍贵。当下很多大众平台都会使用智能算法来推送信息，信息的生产者大多是普通用户，其中不乏以流量和关注度为目的的信息炒作者。在主要信息源包围之下，人们常常被层层包裹在“信息茧房”之中，表面上自由、开放、广阔的信息获取空间在很大程度上是狭隘、被操控甚至是被“定点投喂”的。具有讽刺意味的是，这种为每个人量身定做的虚构现实却是以用户自由获取的方式呈现的。人们的自由、自主和开放感也变成了虚构现实的一部分。可以说，一个人如果主要靠网络来获得信息和认识，那么他生命的一个重要部分是生活在虚构的社会中，人们的认知将会受到极大的束缚。在这个社会中，热点事件、重要议题以及各种热搜，表面上是社会大众关注的结果，而实际上很可能是大众注意力被操纵的原因。 越来越多利用网络进行社会调查，是当前的一个发展取向，也有些人在探索网络的田野调查或田野民族志。田野调查的本质特点在于心灵的感通而非语言的交流，只有“身临其境”，才能“心知其意”。尽管网络田野调查能帮助我们迅速“见到”远方的研究对象，能够和他们“面对面”地交谈，无疑极大拓展了田野调查的应用范围，但却在很大程度上失去了田野调查所独有的优势，这是网络田野调查的最大局限所在。 （摘编自周飞舟《身临其境、心知其意：以田野调查认识真实社会》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “田野点”的选择需结合研究问题、方法与实际条件综合考量，不能随意确定，这是保障调查顺利推进的重要环节。 B. 田野调查中，调查者投入的情感越多就越影响调查的客观性，研究人员须经历“先融入、再跳出”的角色转换。 C. 研究者应持有温情与敬意的“心态”，通过深入田野的实践，获得对真实社会的直接感受，避免陷入虚构认知中。 D. 网络田野调查借助互联网能迅速接触研究对象，尽管失去了身临其境优势，但仍然可以作为田野调查的有效补充。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 研究者在获得被调查者信任后，仍要尊重他们，如果不经被调查者同意而公开他们的信息，就可能会使调查陷入困境。 B. 田野调查是一个长期过程，需要经过分析归纳的多次循环才能得出结论，因此研究人员很难一次性解决所有调查问题。 C. 在信息爆炸时代，虽然人们获取知识的途径更加自由，但也容易导致个体陷入“信息茧房”，难以了解真实全面的社会现实。 D. 网络田野调查虽然能通过远程互动拓展调查的应用范围，但由于缺乏现场的体验，研究结论的深度和真实性存在较大局限。 3. 下列有关“田野调查”的案例，其研究问题的类型与其他三项不同的一项是（ ） A. 社会学团队进入一所“集团化托管”学校，收集学生家庭、学校文化氛围的数据，评估“集团化办学能否打破文化再生产”的课题。 B. 研究者进入某共享办公空间，与四十多位自由职业者共同办公，通过观察和拍摄的方式，记录了该共享办公生态的完整面貌。 C. 某学者加入一处位于城郊的快递共配站，全程跟车记录，最终绘制出站点的运作流程图以及高峰期与常态期的对比表。 D. 人类学家以“露营者”身份进入某“数字游民”营地，与远程工作者同吃同住，完成了三万多字的“移动办公社群日常志。” 4. 请结合材料一的内容，给“田野调查”下一个简要定义。 5. 《石钟山记》中，苏轼探究石钟山得名缘由的过程与“田野调查”的理念存在哪些相通之处？请简要分析。 【答案】1. B 2. B 3. A 4. 田野调查是研究者深入研究对象工作生活环境并停留较长时间，不带预设地通过观察、访谈等方式收集资料，经多次分析归纳实现理论概括，且需尊重研究对象的定性社会研究方式。 5. ①实地观察：苏轼亲至石钟山考察，而非仅凭传闻，与田野调查“深入现场”理念一致。 ②质疑求证：不盲从郦道元与李渤的说法，通过实地探寻验证猜想，符合田野调查“理性客观”原则。 ③结合体验：夜间乘舟聆听水声与钟声，结合感官体验得出结论，体现田野调查“身心融入”的要求。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕“田野调查”这一社会学研究方法展开，材料一系统阐述了田野调查的实施步骤与核心原则，强调实地参与、情感平衡和理论提炼；材料二则探讨了网络时代田野调查面临的挑战与局限。两则材料相辅相成，既呈现了传统田野调查的严谨性，又反思了数字化研究方式的不足，为读者提供了全面认识社会研究方法的窗口。文章结构清晰，论述严谨，具有鲜明的学术性和现实指导意义。 【1题详解】 本题考查学生对原文相关内容的理解和分析的能力。 B.“调查者投入的情感越多就越影响调查的客观性，研究人员须经历‘先融入、再跳出’的角色转换”错误，材料一指出“研究者投入感情越多……研究者就越难保持客观性和敏锐性”，原文强调陷入的感情越多，越难保持客观性，影响调查，而非投入情感越多就越影响调查的客观性，选项表述过于绝对；原文说“研究者要逐渐适应一个‘先融入’‘再跳出’的角色转换过程”，并非必须经历这个过程。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对原文相关内容的推断和辨析的能力。 B.“因此研究人员很难一次性解决所有调查问题”错误，材料一最后一段提到田野调查分析归纳的多次循环是为了“逐步实现对研究对象和问题的理论概括与解释”，并未提及是因为“很难一次性解决所有调查问题”，选项于文无据。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析理解文本重要概念的能力。 根据材料一第二段可知，田野调查的研究问题分为“探索性的、描述性的”和“解释性的、理论性的”两种：探索性、描述性研究旨在“研究的是一个尚未被世人所了解的已存在的，或者是新出现的社会现象、社会问题”；解释性、理论性研究“研究的是社会现象、社会问题存在的根本原因，并要对其进行理论抽象思辨”。 A.评估“集团化办学能否打破文化再生产”，属于探究因果关系的解释性研究。 B.记录共享办公生态完整面貌，属于描述性研究。 C.绘制站点运作流程图及对比表，属于描述性研究。 D.完成移动办公社群日常志，属于描述性研究。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 下定义的格式：被定义概念=本质属性+邻近属概念。 确定邻近属概念：材料一明确“社会研究的四种研究方式中……也就是我们通常所讲的‘田野调查’”，确定属概念是“定性社会研究方式”。 提取本质属性：从材料“研究者一定要深入到所研究对象的工作生活的环境中去……长一段时间”中提取研究场景与时长；从材料“在确定了研究问题或现象后，不要带任何假设进入‘田野’中”中提取研究前提；从材料“通过观察和访谈……记录‘田野’日志”提取研究方法；从材料“在对资料进行初步的分析和归纳后……研究对象和问题的理论概括与解释”提取研究过程；从材料“尊重被调查者的意愿，……尊重被调查者及其权益”提取研究伦理。 整合表述：将属概念与本质属性按逻辑顺序串联，以“被定义概念=本质属性+邻近属概念”的格式进行表述。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 ①实地观察：材料强调“研究者一定要深入到所研究对象的工作生活的环境中去”，而苏轼不满足于书本记载与他人传闻，亲赴石钟山，夜间乘舟“至绝壁下”，直接进入石钟山“现场”，研究命名缘由，与田野调查一致。 ②质疑求证：材料指出研究者需警惕主观情感“偏离事实真相”。苏轼质疑郦道元的说法，又否定李渤的结论，随后通过实地观察最终验证“山下皆石穴罅……涵淡澎湃而为此也”的猜想，体现了田野调查不盲从、重实证的原则。 ③体验式研究：材料强调研究者需“在日常的工作生活中，去观察、询问、感受和领悟”。苏轼以体验者身份夜间乘舟停靠绝壁下，将自身置于石钟山的自然环境中，借助听觉和视觉，最终得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的结论，这与田野调查亲身体验的原则契合。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 标准 王愿坚 天色渐渐昏暗下来了。 草地行军，这黄昏时分是一天里最好的时光。连队从满是泥泞的沼泽地里走出来，在一块小高地上停住了脚，宿营了。傍着矮树丛，用布单、包袱皮搭起了各式各样的帐篷；捡来树枝茅草，燃起了一堆堆篝火。在风雨和水草、烂泥里跋涉了一天的红军战士们，围着这一簇簇篝火，烤着湿透的衣服，擦拭着枪支；篝火上架着的脸盆、口杯里，清水在响着，冒着热气。于是，歌声和笑声就随着这火苗、轻烟和雾气，一块儿在大草地上升腾起来。 但是，司务长宋新华的心绪却没有往常宿营那么愉快。他提着个竹篾背兜，在篝火间蹒跚地走着。见到一个战士，就从背兜里拿出一块拳头般大的牦牛肉递过去，随口嘱咐道：“注意，省着点吃，这可是一天的口粮！”说着，他心里暗暗叹一口气：“唉，这算什么伙食标准哟！” 确实，这样发放伙食，在他当司务长以来还是第一次。昨天，当战士们从粮袋里把最后一点儿青稞面粉倒进小碗里以后，连队就完全断粮了。他冒着风雨赶到团里，领到了一头瘦牦牛。团供给处长把牛绳递到他手里的时候，交代他说：走出草地之前，这是最后的一次供应了。而且还小声补了一句：“这还是根据上级的指示，照顾连队。总部机关从前天起就已经只靠挖野菜过日子了。”他把牦牛赶回来宰了，狠着心，留出了一半作为第二天的伙食；把这一半切成了小块，按人头发下去。 走过了一处又一处，背兜越来越轻，可他的心却越来越沉了：在这样的水草地里连续行军，一天只吃这么几两肉，怎么能支持得了？而且，往后呢？ 正想着，忽然一个声音引起了他的注意。 “我要牛皮。宰了牛，牛皮呢？”宋新华摇摇头：“扔了！” “什么？！”那人提高了声音问道， “骨头呢？” “你这人，真是的……”宋新华被对方说话的声调激怒了，他生气地说， “那些玩意儿又不能吃……” 他本来要重重地说上两句的，却突然住口了。就在这时，那人抬起身来。他看到了一张熟识的脸：方脸膛，宽宽的额角，瘦削的双颊上长满了胡子。穿戴也是熟悉的：用自捻羊毛线织成的衣服，扎着那条宽宽的皮带，背上是一只牛皮斗笠。但是，两道浓眉下那双一向温和的眼睛，此刻却照直注视着他，闪着严峻的光。他慌忙立正，低声叫道：“总司令！” 朱总司令摆摆手，接着刚才的话茬说下去：“不能吃？那么，你来看。”他把宋新华拉近火堆，只见他拿起那只牛皮鞋底，用刺刀从边上切下一小条，挑在刀尖上，伸到火苗上去。噼啪一阵响，牛皮上的毛被燎掉了，皮面上冒起一层黄黄的油泡，发出一股淡淡的油香味儿。 “看见啦？”朱总司令向宋新华看了一眼。 “总司令，我……”宋新华欠起身来， “我这就去把牛皮、骨头拿回来。” “等等。”朱总司令止住了他，又抬手向着矮树丛一指。 树丛后面，传来了低低的说话声： “……你吃。这牛肉嘛，留给二排长，他的伤比我们重……再说，还有七八天的路哩，哪能只看眼前这一步棋？……” “那你……”说话的是个年轻战士， “我知道，你是在党的……” “唉，应名是个党员，能力小，不能给党分忧啊！”老谢又说了， “咱们的党和红军遇到了难处，不要紧，咱把苦、把困难砸碎了，你拿一点儿，我拿一块儿，分分扛起来……” 声音渐渐低下去了。 “听见啦！”朱总司令又向宋新华看了一眼。 宋新华觉得自己整个脸都在发烧，他的头垂得更低了。 “多好的战士啊！他们，要的那么少，可想的干的又那么多！”朱总司令把手搭在了宋新华的肩头上，话比刚才温和多了，“我们当干部的，就要把心贴在战士们的身上；要学习他们，关心他们，就能把工作做好了。” 宋新华静静地听着。他觉得肩头上的那只大手按得更重了。 牛皮烧好了，朱总司令拿起来轻轻吹了吹，欣喜地看着。他向黑暗里招了招手。一个警卫员走过来，把烧好的牛皮接过去。 “这些人，都是革命的种子啊！”说着，朱总司令又从皮斗笠上切下了一小块牛皮，放在火里烧着。“我们要用这有限的财富，用最好的工作方法，把战士带出草地，带到陕北，带到毛主席、党中央身边去！” 话说得很低，很慢，但像这暗夜的篝火一样，把人烘暖，把人照亮。听着这深情的话，宋新华觉得浑身都热了。他激动地站起身来，用颤抖的声音说道：“总司令，我错了！我不该老想着过去的供给标准。” “标准！是啊，无论是供给，还是思想和工作，我们都需要有一个标准！”朱总司令把烧好的牛皮，递给警卫员，然后，慢慢地站起来，严肃地说道， “但是，这是草地的标准，革命的标准！” 说罢，他向警卫员招了招手，大步向前走去。 看着朱总司令走了，宋新华忽然想起了什么。他伸手抓起一块牦牛肉，递给了警卫员。 “这倒不要，可就是……”警卫员把手里的烧牛皮和一把野菜一扬，“发现了这个，首长今晚又要到各单位去宣传，不知道什么时候才能吃饭哩！” 宋新华站在篝火旁边，目送着敬爱的朱总司令那渐渐远去的背影，就在这一瞬间，他忽然想到：将来，这样的供给大概不会再有了，但标准却会留下来。也许会有那么一天，草地的标准， 。 （节选自《标准》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 总司令和司务长，在粮食紧张的情况下能先替别人考虑，体现了生死相依、患难与共的革命精神。 B. 《标准》中的物象“牛皮”，既是草地绝境下的生存物资，也是促使司务长思想转变的关键道具。 C. “他觉得肩头上的那只大手按得更重了”意味着朱总司令给了他无比巨大的压力，让他难以承受。 D. “话说得很低，很慢，但像这暗夜的篝火一样，把人烘暖”，用比喻将语言力量和环境意象融合。 7. 关于文中“树丛后面，传来了低低的说话声”的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. “那你……”“你是在党的……”中的省略号，既体现了年轻战士的欲言又止，又表现了对老谢的关心。 B. “咱把苦、把困难砸碎了，你拿一点，我拿一块，分分扛起来……”这反映了红军面对困难时的狠心与谨慎。 C. 从对话的内容不难想象草地行军之难不只在环境的恶劣、食物的严重缺乏，还有要对受伤战士的救助和照顾。 D. 这段谈话内容的展现为下文写朱总司令对战士的赞扬、肯定以及对战士的关心与爱护做了充分的铺垫。 8. 有学者评价王愿坚的“草地小说”呈现出“诗情与哲思”的特点，请结合文本简要分析。 9. 请结合对文本的阅读理解，在结尾横线处补写一段文字，要求贴合人物身份、符合情节发展、紧扣主旨表达，字数在60～80字之间。 【答案】6. C 7. B 8. ①诗情层面：以草地黄昏篝火、暖烘烘的夜色等柔暖意象，烘托红军战士在绝境中依然昂扬的精神状态；用充满温度的细节（如篝火烤牛皮、战士互相让粮）书写革命年代的温情与崇高，富有浪漫动人的感染力。 ②哲思层面：以“标准”为核心，从过去的供给标准升华为革命年代里不计得失、同心扛苦、全心为战士着想的思想与工作准则，赋予故事厚重的精神启迪。 ③二者交融：在艰苦环境中以诗意笔触写人情温暖，在具体事件中提炼革命哲理，使小说既有感染力又有思想深度，实现“诗情”与“哲思”的统一。 9. 示例：会被一代代人记起、一代代人传颂，成为衡量我们思想与工作的一把滚烫的尺子，提醒大家永远葆有这份同甘共苦的革命初心。 【解析】 【导语】这篇《标准》以长征草地断粮困境为背景，以小见大，借“牛皮”道具串联情节，通过朱总司令引导司务长领悟“草地的革命标准”的故事，以篝火等暖意象烘托人物光辉，于质朴对话里尽显红军将士同甘共苦、共克时艰的信仰力量，满含动人诗情与厚重哲思。 【6题详解】 C．“意味着朱总司令给了他无比巨大的压力，让他难以承受”理解错误。依据“听着这深情的话，宋新华觉得浑身都热了。他激动地站起身来，用颤抖的声音说道”等上下文可知，文中“ 肩头上的那只大手按得更重”并非指难以承受的压力，是朱总司令的话语和期许让宋新华感受到沉甸甸的责任与嘱托，而非负面的压力负担。 故选C。 【7题详解】 B．“红军面对困难时的狠心与谨慎”理解错误。红军战士“把苦、把困难砸碎”，表现出红军战士在困难面前迎难而上的坚决态度，红军战士“你拿一点儿，我拿一块儿，分分扛起来……”表现了红军战士勇担责任的担当精神。 故选B。 【8题详解】 分析“诗情与哲思”，需先明确这两个概念在文中的具体所指。 “诗情”指向环境意象的诗意、人物情感的温暖、语言的抒情性，答题时先找开篇草地黄昏宿营的篝火、歌声、笑声、轻烟雾气等画面，再找朱总司令烧牛皮递牛皮的动作与温和话语、战士互相让牛肉的对话等细节，这些共同构成诗情。 “哲思”指向“标准”一词的辩证思考——从过去的供给标准到“草地的标准”“革命的标准”，提炼出因时因地制宜、艰苦奋斗、关心战士、把心贴在战士身上等精神内核。 最后点明二者如何交融：在艰苦环境以诗意笔触写人情温暖，在具体事件中提炼革命哲理。 按“诗情→哲思→交融”三层组织答案，每层结合文本细节。 【9题详解】 补写结尾需从三方面入手。 第一步，看语境——宋新华目送朱总司令远去，深受触动，结尾应承接他此刻的心理状态，表达对“草地标准”的领悟。 第二步，看主旨——前文朱总司令说“无论是供给，还是思想和工作，我们都需要有一个标准”“这是草地的标准，革命的标准”，补写需扣住“标准”的精神内涵。 第三步，看表达——需用具体意象来承载抽象精神，如“滚烫的尺子”既呼应篝火场景，又喻指标准的精神温度；“同甘共苦的革命初心”紧扣主旨。 组织答案时按“承接心理→点明标准内涵→收束升华”三层推进，控制在60～80字。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。鄙语曰“利令智昏”，平原君贪冯亭邪说，使赵陷长平兵四十余万众，邯郸几亡。 （节选自司马迁《史记·平原君虞卿列传》） 材料二： 谯周曰：“长平之陷，乃赵王信间易将之咎，何怨平原受冯亭哉？” （节选自裴骃《史记集解》） 材料三： 赵胜倾身下士，以窃一时之声可耳；至于为国计虑，胜不知也。及韩冯亭以上党嫁祸于赵，赵豹知其不可，而胜贪取之，长平之祸成于胜之言，此皆贵公子不知务之祸也。乃欲使之相危国，拒强秦，难矣哉！ （节选自苏辙《古史》） 材料四： 武安君伐韩，拔野王。上党路绝，上党守冯亭与其民谋曰：“郑道已绝，秦兵日进，韩不能应，不如以上党归赵。赵受我，秦必攻之；赵被秦兵，必亲韩。韩、赵为一，则可以当秦矣。”乃遣使者告于赵曰：“韩不能守上党入之秦其吏民皆安于赵不乐为秦。有城市邑十七，愿再拜献之大王。”赵王以告平阳君豹，对曰：“圣人甚祸无故之利。”王以告平原君，平原君请受之。 秦左庶长王龁攻上党，拔之。上党民走赵。赵廉颇军于长平，以按据上党民。王龁因伐赵。秦数败赵兵，廉颇坚壁不出。赵王以颇失亡多而更怯不战，怒，数让之。应侯又使人行千金于赵为反间，曰：“秦之所畏，独畏马服君之子赵括为将耳！廉颇易与，且降矣！”赵王遂以赵括代颇将。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”王不听。 秦王闻括已为赵将，乃阴使武安君为上将军，而王龁为裨将，令军中：“有敢泄武安君将者斩！”赵括至军，悉更约束，易置军吏，出兵击秦师。武安君佯败而走，张二奇兵以劫之。赵括乘胜追造秦壁，壁坚拒不得入；奇兵二万五千人绝赵军之后，又五千骑绝赵壁间。赵军分而为二，粮道绝。武安君出轻兵击之，赵战不利，因筑壁坚守以待救至。 九月，赵军食绝四十六日。赵括自出锐卒搏战，秦人射杀之。赵师大败，卒四十万人皆降。 （节选自司马光《资治通鉴·周纪五》） 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 韩不能守上党入之秦其吏民皆安于赵不乐为秦。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 下，屈身礼待，与《山居秋暝》中“莲动下渔舟”的“下”意思不同。 B. 祸，以……为祸，与《师说》中“吾从而师之”的“师”用法相同。 C. 与，亲附，与《烛之武退秦师》中“失其所与”的“与”意思相同。 D. 因，于是，与《过秦论》中“因遗策”的“因”用法、意思均不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 司马迁和苏辙都认为平原君虽是贵公子，但处理国事却头脑不清，因贪图上党城池的利益，最终招致赵国长平之战的惨败。 B. 冯亭将上党城池献给赵国，意在将秦军的进攻矛头引向赵国，从而形成韩赵联合抗秦的局面，平阳君和平原君对此态度不同。 C. 秦军多次被赵军打败，就用“只畏惧赵括，廉颇将要投降”的谎言欺骗赵国；赵括代替廉颇后，更改了原有规章制度，主动出击。 D. 秦王暗中派武安君担任上将军，并严防军中泄密；武安君假装战败诱敌，并用部署好的两支奇兵断绝了赵军的后路和粮道。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃欲使之相危国，拒强秦，难矣哉！ （2）赵王以颇失亡多而更怯不战，怒，数让之。 14. 材料二中谯周说“长平之陷，乃赵王信间易将之咎”，指出长平之败原因在赵王。对此，你是否同意？请结合材料四说明理由。 【答案】10. BDG 11. C 12. C 13. （1）竟然想让他（平原君）去辅佐处于危难中的国家，抵御强大的秦国，太难了啊！ （2）赵王认为廉颇带兵损失伤亡太多而又胆怯不敢出战，很生气，多次责备他。 14. （示例1）同意。 理由：①材料四中记载赵王听信秦国的反间计，没有听从蔺相如的谏言，以纸上谈兵的赵括代替老成持重的廉颇，用人不当。 ②材料四详细叙述了赵括不知变通、改变作战策略和作战中计等情节，说明他的无能，证明赵军失败确因赵王换将而致。 （示例2）不同意。 理由：①谯周将长平之败完全归咎于“赵王信间易将”并不合适，材料四表明，秦军实力强盛，武安君指挥卓越也是长平战败的原因，即使不换将，赵国也多次战败，并非换将一事所能扭转。 ②材料四记述了秦攻赵是冯亭用上党嫁祸赵国的必然结果，平原君接受冯亭的献地就已埋下战争隐患，这并非换将所能改变。 【解析】 【导语】这组文言阅读选材兼顾史论与史料，以长平之战的责任争议为核心勾连四则文本：既有《史记》《资治通鉴》的权威史载，也收录苏辙、谯周的不同史家评断，既锚定文言基础考点，也引导学生思辨历史事件的多元归因，实现文言能力考查与历史思辨的融合，设计精巧。 【10题详解】 句意：韩国不能守住上党郡，将要并入秦国，但那里的官吏和百姓都安于做赵国人，不愿意做秦国人。 “韩不能守上党”是主谓宾结构，句子完整，B处应断开； “入之秦”是动宾结构，句意完整；“其吏民”是下句主语，D处应断开； “其吏民皆安于赵”是主谓结构，语意完整，且“安于赵”与“不乐为秦”形成对比结构，中间G处应断开。 故选BDG。 【11题详解】 A.正确。屈身礼待/顺流而下。句意：赵胜降低身份礼待士人。/莲叶轻摇，是上游荡下轻舟。 B.正确。均为意动用法，以……为祸/把……当作老师。句意：圣人把无缘无故得到的利益看作很大的灾祸。/我跟从（他）并把他当作老师。 C.“与，亲附”“意思相同”错误。意思不同，对付/结交。句意：廉颇容易对付。/失掉自己的同盟者。 D.正确。连词，于是/动词，沿袭。句意：于是修筑营垒坚守来等待救兵到来。/沿袭前代的策略。 故选C。 【12题详解】 C.“秦军多次被赵军打败”错误，张冠李戴。根据材料四“秦数败赵兵，廉颇坚壁不出”可知，是秦军多次打败赵军，而非“秦军多次被赵军打败”。 故选C。 【13题详解】 （1）“乃”，竟然；“相”，辅佐；“拒”，抵御。 （2）“以”，认为；“失亡”，损失伤亡；“让”，责备。 【14题详解】 题干“你是否同意”表明属于观点探究开放题，“材料四”确定答题区间。 第一步：亮明立场。 第二步：从材料四中找出原文证据支撑观点。若同意谯周的观点，可用以下事实证明：①赵王中了秦相应侯“行千金于赵为反间”“以赵括代颇将”；②赵括到任后“悉更约束，易置军吏，出兵击秦师”，导致“分而为二，粮道绝”“赵师大败”。 若不同意谯周的观点，需从材料四中找出谯周观点之外的败因。材料四显示：①冯亭以上党“嫁祸”于赵，平原君“受之”已埋下战争隐患，这并非换将所能改变；②赵国的失败不仅有“信间易将”的因素，更有赵括个人“不知合变”的军事无能，以及秦军武安君“佯败”“绝赵军之后”等军事谋略的作用，败因是多方面的。 【参考译文】 材料一： 平原君，是风流倜傥、身处乱世中的贵公子，但是不懂得大局。俗语说“利益会使人的头脑昏乱”，平原君贪图冯亭的邪说，使赵国陷入长平之战四十多万士兵被坑杀的灾难，邯郸几乎被灭。 材料二： 谯周说：“长平之战的惨败，是赵王听信反间计、更换将领的过错，为什么要归罪于平原君接受冯亭（的献地）呢？” 材料三： 赵胜（平原君）降低身份礼待士人，以此博取一时的名声还可以；至于为国家谋划大计，他是不懂的。等到韩国冯亭把上党郡作为祸患转嫁给赵国时，赵豹知道不能接受，而赵胜却贪图利益接受了它，长平之战的祸患就由赵胜的言论而酿成，这都是显贵公子不懂国事的祸害啊。竟然想让他去辅佐处于危难中的国家，抵御强大的秦国，太难了啊！ 材料四： 武安君（白起）攻打韩国，攻占了野王城。上党郡（通往韩国都城）的道路被断绝了，上党郡守冯亭和当地百姓商议说：“通往新郑（韩国都城）的道路已经断绝，秦军一天天逼近，韩国不能接应我们，不如让上党郡归附赵国。赵国如果接受了我们，秦国必定会攻打它；赵国遭到秦军进攻，必定会亲近韩国。韩国和赵国联合为一，就可以抵挡秦国了。”于是派使者告诉赵国说：“韩国不能守住上党郡，将要并入秦国，但那里的官吏和百姓都安于做赵国人，不愿意做秦国人。上党有城邑十七座，愿意诚心诚意地献给大王。”赵王把这件事告诉了平阳君赵豹，赵豹回答说：“圣人把无缘无故得到的利益看作很大的灾祸。”赵王又告诉了平原君赵胜，平原君请求接受上党。 秦国左庶长王龁攻打上党郡，攻占了它。上党的百姓逃往赵国。赵国廉颇驻军在长平，来支援安顿上党来的百姓。王龁因此攻打赵国。秦军多次打败赵军，廉颇加固营垒坚守不出战。赵王认为廉颇带兵损失伤亡太多而又胆怯不敢出战，很生气，多次责备他。应侯范雎又派人到赵国用千金施行反间计，说：“秦国所畏惧的，只是马服君赵奢的儿子赵括担任将领罢了！廉颇容易对付，而且快要投降了！”赵王于是用赵括代替廉颇担任将领。蔺相如说：“大王根据名声来任用赵括，就如同粘住琴柱来弹瑟啊。赵括只会读他父亲留下的兵书，不懂得灵活应变。”赵王不听。 秦王听说赵括已经担任了赵军将领，就暗中派武安君白起担任上将军，而王龁担任副将，命令军中：“有敢泄露武安君担任主将的人，杀无赦！”赵括到达军中，完全更改了（廉颇原有的）规章制度，更换了军中官吏，出兵攻打秦军。武安君假装战败逃跑，部署两支奇兵来偷袭赵军。赵括乘胜追击，直逼秦军营垒，秦军营垒坚固，赵军无法攻入；（秦军的）一支二万五千人的奇兵断绝了赵军后路，又有五千骑兵断绝了赵军营垒之间的通道。赵军被分割成两部分，运粮的通道也被断绝了。武安君派出小股精锐部队攻击赵军，赵军交战失利，于是修筑营垒坚守来等待救兵到来。 九月，赵军断绝粮食四十六天。赵括亲自率领精锐士兵搏杀突围，秦军射死了他。赵军大败，四十万士兵全部投降。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 写怀寄僧 【明】沈周 虚壁疏灯一穗红，闲阶随处乱飞虫。明河①有影微云外，清露无声万木中。 泽国苍茫秋水满，居民流落野烟空。不知谁解抛忧患，独对青山忆赞公②。 【注】①明河，指银河。②赞公，宋僧人赞宁，这里借指所忆僧人。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联用“虚壁”“疏灯”“闲阶”“飞虫”等意象来写秋夜，“一穗红”从形象和色彩来写灯光。 B. 颔联写淡云遮映银河，星迹影影绰绰，万木丛中，清露无声，天上人间一派静谧出尘景象。 C. 颈联写秋水泛滥成灾，百姓流离失所，而郊野烟波浩渺，一片空濛，与之形成鲜明对比。 D. 尾联写诗人不知何人能解除水患，此番忧虑只有僧人朋友才能领会，呼应题目“写怀寄僧”。 16. 诗人在尾联写道“独对青山忆赞公”，请结合诗句分析“忆赞公”的原因。 【答案】15. C 16. ①诗人独对疏灯、飞虫，备感孤独；②秋水成灾，百姓流离失所，心怀悲悯；③无人能解除水患，内心苦闷。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 C.“郊野烟波浩渺，一片空漾，与之形成鲜明对比”错，郊野只剩烟雾迷蒙，空空荡荡，衬托了百姓流离之态。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 “不知谁解抛忧患，独对青山忆赞公。”诗人在忧患之余，不觉对着青山，念起旷达的僧友。赞公是宋代僧人赞宁，曾在灵隐寺出家，这里借指他的朋友。 结合“虚壁疏灯一穗红，闲阶随处乱飞虫”可知，一个清幽寂静的晚上，诗人独坐书房，四周是空旷的墙壁，案前是稀疏的灯光，诗人正沉思默写，忽然看见小虫乱飞，一阵孤寂之感不禁萦绕心头。“虚壁疏灯、闲阶飞虫”，营造出一种清幽寂静的氛围，诗人独对疏灯、飞虫，备感孤独。 结合“泽国苍茫秋水满，居民流落野烟空”可知，秋雨绵绵，让很多地方发生了水灾。朝廷赈灾又非常不及时，筹措的资金还被层层扣留，使得很多百姓不得不背井离乡、流离失所。诗人因秋水成灾，百姓流离失所，而心怀悲悯。 结合“不知谁解抛忧患”可知，写诗人不知何人能解除水患，内心苦闷。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”与《礼运》中“________，_________”意思相似。 （2）《山居秋暝》中表现诗人迷恋山中生活、厌恶宦海沉浮，渴望归隐山林的诗句：“________，________。” （3）从出自辛弃疾《青玉案·元夕》的“众里寻他千百度，____________，那人却在灯火阑珊处”，王国维领悟到了古今成大事业、大学问者所经第三境界；从出自辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》的“_________，毕竟东流去”，让读者领悟到，正义的事业是不可阻挡的。 【答案】 ①. 故人不独亲其亲 ②. 不独子其子 ③. 随意春芳歇 ④. 王孙自可留 ⑤. 蓦然回首 ⑥. 青山遮不住 二、语言文字运用（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近日，随着中高考落幕、暑期来临，暑期旅游市场全面升温，毕业游、亲子游、避暑游接续发力，文旅消费呈现量质齐升、创新多元的蓬勃态势。 从同程旅行平台发布的数据来看，近一周平台“毕业旅行”关键词搜索热度同比上涨62%，高考毕业生预订增辐明显。目前，全国部分景区免票、线路特惠等准考证权益已全线铺开，文旅商家纷纷推出专属优惠，助力高考毕业生出行。超过四成高考生选择和朋友结伴出游。在山东济南，高中毕业生李铭与四位同学结伴踏上川渝之旅：“我们用AI生成攻略，把成都美食、三星堆文搏、重庆夜景串联成7天行程，主打就是一个松驰感。”在各地景区，像李铭这样的年轻人的身影逐渐多了起来。出片率、话题度，是他们最在意的“社交货币”——一场海边的日落、一片璀灿的夜景、一次环海的骑行，这些自带“仪式感”和分享属性的场景，构成了他们朋友圈里的毕业记忆。 在这样的趋势下，“准考证经济”持续火爆，成为激活文旅市场的新引擎。全国多地景区推出考生免票、半价优惠等措施，文旅、餐饮等行业联动加码，让一张准考证变身“入场券”和“全能权益卡”。河南洛阳的老君山景区、四川的都江堰景区等，实施了对全国应届中、高考生免景区门票的优惠政策；山西运城万荣李家大院推出的古风旅拍活动吸引了大批考生前来打卡体验，让学子们穿梭在古建中感受晋商文化。___________。___________，___________，___________，___________。 ①专家分析认为，从今年毕业旅行趋势变化可以看出，②年轻人正在把“出行”定义为身份切换期的仪式感消费；③“准考证”也从单一的景区免票，④延伸为覆盖文旅、餐饮、住宿、3C等跨品类的青年权益凭证，⑤随着围绕毕业生群体的消费场景更加多元。 18. 文中第二段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①“新中式”旅游充满国潮气息 ②旅行与文化体验、时尚潮流融为一体 ③新颖的旅游方式正在年轻游客群体中大放异彩 ④赛事、演唱会举办地成为热门旅行目的地 ⑤精彩有趣的非遗手艺成为打卡热点 A. ①⑤③④② B. ③①④⑤② C. ③⑤①②④ D. ②①⑤③④ 20. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不改变原意。 21. 近年来，“社交货币”成为网络热词，《现代汉语词典》若收录该词，你会如何释义？请写出两个义项，并为每个义项拟一个符合语境的例句，语言准确简洁。 【答案】18. “增辐”改为“增幅”；“文搏”改为“文博”；“松驰感”改为“松弛感”；“璀灿”改为“璀璨”。 19. B 20. （1）序号③；修改为：“准考证”也从单一的景区免票凭证。 （2）序号⑤；修改为：围绕毕业生群体的消费场景更加多元。 21. 义项1：名词，社交中用于展示自我、获取认同的具体实物、体验成果或可视化内容等。 例句：这次毕业旅行的海边大片成了我的“社交货币”，在朋友圈获赞无数。 义项2：名词，多见于消费、文旅场景的具有话题性、能引发群体互动的符号化内容。 例句：“我们一起熬过高考、一起毕业旅行”的共同经历，是最能拉近距离的“社交货币”。 【解析】 【18题详解】 增辐→增幅。辐，本义车轮辐条。幅，指幅度。增幅：增长的幅度，用来描述数据上涨程度。 文搏→文博。搏，提手旁，搏斗、拼搏，侧重打斗竞争。博，十字旁。文博：文物、博物馆。原文“三星堆文搏”，指三星堆博物馆，是文博旅游。 松驰感→松弛感。驰，马字旁，奔跑。弛，弓字旁，本义弓弦松开，引申松懈、放松。松弛：松散不紧张。 璀灿→璀璨。灿，火字旁，灿烂，多用于阳光、火光。璨，王（玉）字旁。璀璨：专门形容珠宝、夜景光彩夺目，玉字旁，和光亮华美相关。 【19题详解】 定首句：③是总说，讲新式旅游受年轻人欢迎，适合放开头，排除A、D。 辨尾句：②是总结句，对各类旅游现象做概括，要放在最后，排除C。 先总述，再举新中式、赛事、演唱会、非遗打卡的例子，最后总结旅行融合文化与潮流。逻辑：总—分（多个事例）—总结。 排序：③①④⑤②。 故选B。 【20题详解】 ③成分残缺。“从单一的景区免票”缺少宾语中心词，准考证不是“免票”，是免票凭证。修改：“准考证”也从单一的景区免票凭证。 ⑤滥用介词。“随着”造成这一分句变成介词短语，不能独立成句，删掉“随着”。 【21题详解】 读懂文本，抓住语境。文中“社交货币”指年轻人旅行打卡、拍照发朋友圈，用来分享，获得他人关注、认同。 拆分词义，分出两个不重复义项。 新词一般分具象、抽象两层： 第一层：看得见的素材（照片、打卡体验等实实在在的分享内容）。第二层：抽象价值（话题、共同经历，用来拉近关系、塑造形象的社交资本）。 注意：词性是名词，两个义项不能重叠。 每个义项配例句。例句要贴合义项，简洁，最好借用文本场景（旅行、打卡、朋友圈）。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 心理学家丹·麦克亚当斯说：“我们每个人都是自己人生的作者，书写着一部关于‘我是谁’的内心自传。”这意味着，我们依靠内心的自我定义，塑造自身状态、建构人生价值。当你认定自己自律勤勉，你便会克制惰性、笃行不怠；当你认定自己是一个友善的人，你便会予人温暖、赋予生命温度；当你陷入消极的自我定义时，你便容易困于内耗、止步不前…… 为什么自我定义会影响人们塑造个人状态、建构人生价值？请结合相关经历写一篇文章，谈谈你的理解。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 1. 心理学家的观点核心：点明自我定义的主体性——人生脚本的作者是自己，“我是谁”的答案由内心建构，而非外界被动赋予； 2. 后续分层例证：明确自我定义的双向作用：①积极自我定义（自律、友善等正向身份锚定）会转化为匹配身份的行动，最终导向正向的人生状态与价值；②消极自我定义（“我不行”“我做不到”等负面标签）会形成自我限制，催生内耗、阻碍成长； 3. 核心设问：指向写作的本质要求——不能只停留在“自我定义很重要”的表层判断，要挖透“自我定义为什么能影响人生”的内在逻辑。 核心辩证关系 是自我认知与实践行动的对立统一关系：自我定义是内在的身份锚点，决定行动的内在动机与行为选择；行动反过来又会验证、调整自我定义，二者不是单向的“心想事成”，而是双向互动的建构过程。 写作核心任务 阐释自我定义影响人生状态、价值建构的内在逻辑，结合自身体验谈如何科学进行自我定义，实现人生价值。 【误区提示】 1. 窄化内涵，认知浅表：错误本质是将自我定义等同于普通的心理暗示，只写“相信自己就能考好”这类表层内容，未触及“身份认同、价值锚定”的核心； 2. 割裂认知与实践，陷入唯心：错误本质是忽略行动的支撑作用，认为只要“想象自己是优秀的人”就能自动变优秀，把自我定义异化为脱离实际的空想鸡汤； 3. 脱离核心论题，旁逸斜出：错误本质是全程不扣“自我定义”这一核心变量，通篇泛谈奋斗、人生价值，比如举张桂梅的例子却不分析她“我是乡村教育铺路石”的自我定义对其行为的驱动作用； 4. 片面看待定义，缺乏辩证：要么只谈积极自我定义的好处，完全不涉及消极自我定义的危害；要么把自我定义视为静态标签，否定其可在实践中校准调整的动态属性。 【分层立意】 基础立意 积极的自我定义是成长的内驱力，要主动摒弃“我不行”的消极自我标签，以正向身份锚定促进行动。 进阶立意 当代青年的自我定义不能仅局限于个人成长，更要锚定时代需求，将“我是民族复兴的参与者”等身份认知转化为行动，实现个人价值与社会价值的统一。 高阶立意 自我定义不是一成不变的静态标签，而是在实践中不断校准的动态人生脚本：既不被负面标签自我设限，也不订立脱离实际的虚妄定义，做自己人生的主动创作者。 【行文思路】 议论文 开篇 可从生活场景切入：比如身边同学总给自己贴“我不是学理科的料”的标签，遇到难题就放弃；也有同学认定自己是“非遗传播者”，主动运营短视频账号推广传统技艺，由此引出中心论点。 主体 1. 第一层：阐释自我定义的本质是价值锚点，是行动的内在逻辑起点。论据用女村官的例子，刚回村时被外界质疑“女娃娃干不成事”，但始终以“我是要带乡亲们脱贫的本地人”定义自己，最终带领全村致富；也可结合校园案例：社团里的同学认定自己是“志愿服务组织者”，才会主动协调资源、筹办公益活动。 2. 第二层：论证不同属性的自我定义带来的差异化结果。积极层面举苏翊鸣的例子：他始终以“不断突破极限的滑雪运动员”定义自己，才会反复练习高难度动作，最终拿下奥运金牌；消极层面结合当下现象：很多年轻人轻易给自己贴“社恐”标签，主动回避社交，反而越来越封闭。 3. 第三层：辩证分析：自我定义不是空想，也不是静态的，要在实践中动态校准。比如刚学编程时觉得自己“不是学技术的料”，后来做出了小的程序项目，就可以把自我定义调整为“能攻克技术难题的学习者”，避免要么好高骛远、要么自我设限的极端。 结尾 落地青年身份：新时代青年不要被外界“躺平一代”“娇生惯养”的标签定义，要主动书写自己的人生脚本，把自我定义和国家需要结合，无论是做传统文化传承人、核心技术攻关者还是基层服务者，都能在践行自我定义的过程中实现价值。 记叙文 可选取贴近高中生的真实经历：比如最初参加演讲比赛，总给自己贴“我社恐，肯定讲不好”的标签，多次上场都发挥失常；后来老师引导你回忆平时给同学讲题逻辑清晰、很有感染力的经历，你慢慢把自我定义调整为“能把观点讲清楚的表达者”，反复打磨稿子、对着镜子练习，最终拿到了演讲比赛的奖项。中间加入攥紧衣角的紧张、练习时的汗水、上台后看到同学鼓励眼神的细节，最后升华主旨：原来人生的笔始终握在自己手里，你是谁，由你自己说了算。 【优秀文题】 1. 《以自我定义为笔，书就青春华章》 2. 《撕掉负面标签，自定义人生》 3. 《做自己人生的执笔者》 4. 《动态校准，绘就人生坐标系》 5. 《定义自我，锚定航向》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $