中国古代的烽燧与亭障专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋） 七年级上册中国古代的烽燧与亭障 专题训练 专题复习　贯通第一至第四单元 （说明：本专题训练共 14 题，满分 100 分，建议 45 分钟独立完成） 一、方法指导 1．边境之远，非一日可至。敌骑一动，消息传至内地，往往要数十日；若等州郡的文书一层层递上来，则兵未发而境已失。故自战国以来，列国于边地设有一种专传警报的设施，秦汉承之而益密，便是烽燧。烽者，夜间所举之火；燧者，白昼所举之烟；二者合称，便是那一座座高起于边塞线上的台。台之上有人候望，一旦见敌，则按约定的办法举火、举烟，一台接一台递下去，其速远快于骑马传书。这不是打仗的兵，而是报信的器；它本身不杀一人，却决定了后面多少兵能在什么时候赶到什么地方。边地之守，一半在兵，一半在这条能传信的线。 2．烽燧之制，其来有自。战国之时，秦、赵、燕三国北边皆筑长城，长城之外又有候望之台，台与墙相为表里：墙以阻其进，台以知其来。秦并六国之后，把三国旧有的长城接连起来，边线既长，候望之制随之加密。汉兴，北边之患尤甚，烽燧之用遂大盛：自敦煌以至辽东，沿塞列台，台各有名，各隶于其所属的候官。其制之密，可以从出土简牍上见得——居延、敦煌两地所出的汉简中，有大量是烽燧的簿书：某日某燧举烽，某卒当值，某薪若干，某表亡失，皆有登记。这些簿书说明一件事：举火不是临时想起就举的，它有一套日日要查、件件要记的规矩；规矩既设，则一台之失慎，事后是可追查的。 3．烽燧如何传信，是这套制度的核心。其法因昼夜而异：昼则举烟，夜则举火。然烟与火又各有分别——昼所用者有燧（积薪燃之，其烟直上）、有表（以缯布之类为帜，悬之于竿）；夜所用者有烽（以薪草束为炬，燃而举之）、有苣火（以芦苇束为之，其火小而光近）。这些不是随意的，敌之多少远近不同，则所举之物与所举之数不同：近者举一，远者举二，多者举三；又有配合之法，如昼举燧而兼悬表，夜举烽而兼燃积薪。一台之上，还须备有常燃之火种，故有专门的炊事与守火之卒。这套办法的要点在于：把敌情的多寡远近编成一套可见的符号，使一台的所见能在最短时间内变成全线所知。符号不须识字，人人可辨，这是它比文书快的地方。 4．亭、障、塞三者，与烽燧同属边塞之制而各司其事。亭者，最小的一级，设在道上或台旁，有亭长与亭卒，主候望与传递，亦兼稽查行旅；障者，稍大，为一小城，可屯兵，可据守，是一段边线上的支撑点；塞者，是那一条防线之总称，或依山，或傍河，或即以长城为之。其上有官：大者曰都尉，其次曰候官，再下曰燧长，各有所辖。其人则有三类：一是戍卒，自内地轮番而往，有定期；二是田卒，边地屯田，且耕且守；三是当地之人，久居边塞，习其事。汉于边地广行屯田，正是为着供给这一条线——台上的卒要吃饭，马要草料，柴薪要人采，若这一切都靠内地转运，则线虽设而不可久。所以说边塞之守，不只在台上那几个人，而在其背后一整套屯戍、转运、簿书的制度。 5．论烽燧亭障的价值，可由三条说。其一在见制度：一台之设，牵连着候望之卒、屯田之粮、簿书之记、传递之法，是一整套国家机器的末端；读这些遗存与简牍，可以看见一个王朝如何把力量送到它最远的边上。其二在见交流：长城与烽燧虽为防而设，然边塞之地并非只有争战，戍卒往来、商旅出入、文书传递皆由此道，边塞亦是农耕与游牧相接之处，其间的互市、降附、迁徙，皆见于简牍；设防之地同时亦是相接之地，这是边塞的两面。其三在见技艺：台之筑法、薪之储备、火之燃法、符号之编排，皆有几代人的经验在其后。局限亦须明白：第一，烽燧所传者只是警报，敌之多寡远近虽可约略分别，然其情势、其意图、其后继如何，皆非符号所能尽；第二，制度赖人而行，简牍中所记亡失、惰怠、不如约之事正复不少，条文上的严密不等于执行上的无失；第三，边线之守重在常备，一旦国力不支、屯戍松弛，则台虽在而线已虚，故不可据台之多寡以断边之安危。合而观之：烽燧亭障是一套为传信与候望而设的制度，它把一个庞大国家在边地上的耳目，做成了一座座可以点起火来的台。 二、选择题（本大题 10 小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．边地设置烽燧的直接用处是 A．候望敌情并以举火举烟的方式向后方传递警报 B．驻屯重兵以正面阻挡敌骑 C．稽查往来商旅征收关税 D．为边地屯田提供灌溉水源 2．烽与燧的区别在于 A．烽是白昼所举之烟，燧是夜间所举之火 B．烽用于边境，燧用于内地 C．燧是白昼所举之烟，烽是夜间所举之火 D．烽用薪草，燧用油脂 3．战国之时北边已筑长城并设候望之台的三国是 A．秦、赵、燕 B．齐、楚、韩 C．魏、赵、齐 D．秦、楚、燕 4．秦统一之后对北边防务所做的重大举措是 A．放弃长城而专恃骑兵出塞追击 B．沿边遍设郡县而罢去候望之台 C．把秦赵燕三国旧有的长城接连起来，边线既长则候望之制加密 D．把边地戍卒全部改为招募的职业兵 5．汉代烽燧之制严密，其最直接的材料依据是 A．正史中关于战争的记载 B．边地留存下来的烽台建筑本身 C．后世地方志的追述 D．居延、敦煌等地出土的汉简中有大量烽燧簿书 6．烽燧簿书上登记的内容主要是 A．边地户口与田亩之数 B．某日某燧举烽、某卒当值、某薪若干、某表亡失 C．商旅往来与互市之价 D．长城修筑的工料账目 7．烽燧传信之所以比文书快，关键在于 A．每台都备有快马可随时出发 B．所用薪草燃烧极快 C．由专门的驿卒日夜守候 D．把敌情编成可见的符号，一台接一台递传，不须识字即可辨认 8．昼间举燧之外还兼用的信物是 A．苣火，以芦苇束燃之 B．表，即以缯布之类为帜悬之于竿 C．积薪，堆柴而焚 D．烽火，以炬举之 9．边塞体系中主候望与传递且兼稽查行旅的最小一级是 A．障 B．塞 C．亭 D．候官 10．汉代于边地广行屯田，其主要用意是 A．就地供给戍卒粮草与柴薪，使边塞之线得以持久 B．把内地流民迁往边地以减轻压力 C．以军屯之利充实国家财政收入 D．试验新的耕作技术以备推广内地 三、材料题（共 4 道小题，满分 70 分；第 11 题 16 分，第 12—14 题每题 18 分） 第11题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料一　塞上之令曰：望见虏一人以上入塞，燔一积薪；举二烽。夜二苣火，至明日不绝。若望见虏五百人以上，燔一积薪，举三烽。 　　材料二　居延简曰：某燧长某，主吏卒若干人，守烽火，谨候望，昼举燧，夜举烽，毋敢失。又曰：某月某日，某燧亡表一，劾燧长，罚金若干。 　　（1）根据材料一，说明烽燧传信如何把敌情的多寡编成可见的符号。 　　（2）根据材料二，指出汉代烽燧管理具有哪些特点。 　　（3）综合上述材料，分析烽燧之制得以运行的条件。 第12题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料三　边塞之制曰：亭者，候望之地也，有亭长、亭卒，主候望、主传递，兼察行旅。障者，小城也，可屯兵，可据守，为一段之依。塞者，总其线而言之，或依山，或傍河，或即长城为之。 　　材料四　屯田之议曰：边地辽远，转输不给。乃置田卒，且耕且守，使卒无饥，马无乏草。又曰：一台之卒，日食有数，薪有数；不耕则无所出，不储则无所继。 　　（1）根据材料三，说明亭、障、塞三者各司何事。 　　（2）根据材料四，指出边地屯田得以推行的原因及其作用。 　　（3）综合上述材料，评价边塞屯戍体系的历史作用与局限。 第13题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料五　简曰：某日，胡人若干来市，与吏卒易帛与羊，各得其所。又曰：某卒亡归，檄下诸亭索之。又曰：某燧卒惰，不以时举，候官案之。 　　材料六　论者曰：边塞之设，本以候望通传，而使内地方得为内地。然塞上之费，岁岁不减；一有不足，则亭空而燧废。故有边之世，常见其始严而后弛。 　　（1）根据材料五，说明边塞除军事之外还具有哪些功能。 　　（2）根据材料六，指出边塞之制难以持久的原因。 　　（3）综合上述材料，谈谈如何看待烽燧亭障这一类边防遗存的价值。 参考答案详解 二、单项选择题 　　第1题 A；第2题 C；第3题 A；第4题 C；第5题 D；第6题 B；第7题 D；第8题 B；第9题 C；第10题 A 三、材料解析题 第11题 　　（1）编法可分两层看。其一在分物：材料一所说昼举燧、夜举烽一类之法说明，所用之物先按昼夜分——白昼用烟，夜间用火；所说燔一积薪说明，烟由积薪燃出，其烟直上，远处可见；所说举二烽、夜二苣火说明，夜间又分两种，一是举起的炬火，一是芦苇束所燃的苣火，其光近而可辨。物既按昼夜分定，则一台之见在昼夜两时各有其法，不必临时思量。其二在分数：所说望见虏一人以上入塞、燔一积薪、举二烽说明，敌在一人以上则积薪燔一堆、烽举二数；所说若望见虏五百人以上、燔一积薪、举三烽说明，敌至五百人以上则烽由二增为三。数随敌众而增，则一台所举之数便是敌情多寡的记号。所说夜二苣火、至明日不绝说明，夜间还有持续之制，不是一举即止，使后段之台有从容接续的余地。两层合起来，便是把敌情编成符号：物以别昼夜，数以别多寡，时以别久暂。看的人不须识字，只须数火与烟之数、辨其为烟为火，便知敌之大概。故符号之设，其用意在于省去文字转述的工夫，使一线的警讯能以最快的速度递下去。 　　（2）特点有三。其一在责任到人：材料二所说某燧长某、主吏卒若干人说明，一台之上有燧长，燧长之下有吏卒若干人，各台各有其主者；所说守烽火、谨候望说明，其职责写得明白，是守火与候望两事。责任既系于一人之名，则事有可问之人。其二在有法可循：所说昼举燧、夜举烽说明，举动有定法；所说毋敢失说明，失则有禁。有定法则举动不待临时相商，有禁则失者不能自辩为不知。其三在事后可查：所说某月某日、某燧亡表一、劾燧长、罚金若干说明，器物亡失要记年月日，要劾其燧长，要定罚金。这一条最要紧：它说明台上的器物不是用完就算的，而是有账的；有账，则失慎可追，不是无人知晓。三事合看，是同一条道理：先立其人以当其责，次立其法以定其举，再立其簿以稽其失。人、法、簿三者皆备，则一条数千里长的边线，虽远在天子耳目之外，仍有可持之规矩。故汉代烽燧之密，不只在台之多，而在每台之上皆有一套日日要查、件件要记的事。 　　（3）条件可从四端看。其一在有物：材料一所说燔一积薪、举二烽说明，举警须有积薪、有炬、有苣；这些柴薪芦苇不是现取现用的，须预先采积、常川备足，故台之旁必有薪场，而材料二所说亡表一说明，连表这样的布帜也要登记在案。物不备则符号无从举。其二在有人：材料二所说燧长某、主吏卒若干人说明，台上有长有卒，昼夜轮值；所说夜二苣火、至明日不绝说明，夜间尤须有人守火，则人不得缺。人不备则火无人举。其三在有法：材料一所说一人以上如何、五百人以上如何说明，敌之数与举之数一一对应，其法既定，则各台所举一致，递传下去不会走样。法不一则全线之号不能相续。其四在有粮：所说守烽火、谨候望说明，卒常驻于台，则须常食；边地远于内地，转运难继，故须就地屯田以供之。粮不继则人不能久驻，人不久驻则台虽设而废。四端缺一不可，而四端都不是台本身能自备的：薪要人采，人要官派，法要朝廷定，粮要屯田出。故烽燧看上去只是一座土台与一堆柴，其能运行，靠的是台后那一整套征发、屯戍、簿书与法度。材料二所说劾燧长、罚金若干说明，这套法度是能落到具体人身上的，不是一纸空文。 第12题 　　（1）三者之分，是一套由小到大的层级。其三，材料三所说亭者候望之地也说明，亭的定性是候望之所，其职在观望；所说有亭长、亭卒说明，亭上有人，长领卒；所说主候望、主传递说明，其事有二，一是望，二是传；所说兼察行旅说明，此外还兼看往来之人。总起来看，亭是最贴近日常的一级：它不屯兵，不打仗，做的是眼睛与喉咙的事。其二，所说障者小城也说明，障的形制是一座小城，与亭之为一处台地不同；所说可屯兵、可据守说明，障之用有两层，平时屯兵，有事据守；所说为一段之依说明，障所撑的是一段边线，不是一点。由亭到障，是由看变为守：亭知敌之来，障挡敌之进。其三，所说塞者总其线而言之说明，塞不是某一处建筑之名，而是那一条线的总称；所说或依山、或傍河、或即长城为之说明，这条线因地形而设，山可为塞，河可为塞，筑起来的长城亦可为塞。由障到塞，是由点变为线。三者合起来，是一条完整的边防：亭以见，障以守，塞以联。三者缺其一，则或有见而无守，或有守而无联，边不为边。 　　（2）原因与作用须分说。先看原因：材料四所说边地辽远、转输不给说明，边地离内地远，粮草运不过去。这是屯田之议的出发点——不是为着兴利，而是为着转运这条路走不通。所说一台之卒、日食有数、薪有数说明，台上的消耗是天天都有的，不是一次两次；所说不耕则无所出、不储则无所继说明，既无出又无继，则卒不能留。日日有消耗而转运又不给，两者相逼，于是只能就地取给，这便是屯田之故。再看作用：所说乃置田卒、且耕且守说明，办法是设一种专门的卒，一边耕一边守；所说使卒无饥、马无乏草说明，效果有两端，一是人得食，二是马得草。人食与马草两项，正是边塞最要紧的两项：人饥则不能候望，马乏则不能驰报。作用之实即在于此。所说不储则无所继一句还含着一层：耕之外还要储，一年所出须有积余，方能接续到下一年的收成。故屯田不是权宜之计，而是要使边塞之线在年复一年中站得住。要而言之：原因在远而难输、日有所耗，作用在耕守相兼、人马有继，而二者之间正是一条因果——因为不能输，所以必须耕；因为要常守，所以必须储。 　　（3）作用与局限宜分两面看。先看作用：其一在实边，材料四所说乃置田卒、且耕且守说明，边地有了常驻的人和常耕的田；所说使卒无饥、马无乏草说明，这些人有食、马有草，则边塞不是一条空线。其二在成制，材料三所说亭者候望之地、障者小城可屯兵、塞者总其线说明，由亭而障而塞，层级分明；所说主候望、主传递、兼察行旅说明，各层之职皆有定分。层级与职分既定，则一条长边可以有条不紊地运转。其三在相接，所说兼察行旅说明，塞上不只是兵，还有往来之人；边地既是防限之地，亦是农耕与游牧相接之地，其间的行旅、互市、往来皆由此道。再看局限：其一在耗重，材料四所说不耕则无所出、不储则无所继说明，这一套全靠田之所出；一旦天时不顺或人力不足，则耕不足而守亦不足，全线的维持系于边地的收成，其脆弱处正在于此。其二在赖人，材料三所说有亭长、亭卒说明，事在人；所说主候望说明，望与不望系于一人之勤惰，制度虽密而执行在人。其三在难久，所说或依山、或傍河、或即长城为之说明，塞因地形而设，地形不改而国力有盛衰；国力盛则卒足、屯广，国力衰则卒散、屯废，线之虚实随之而变。合而观之：屯戍之设，是把国家的力量搬到边上去，并使其能在边上自养；其长在能使边地常有人常有事，其短在边地的自养究竟有限，一旦中枢之力不继，则台上无火、田中无禾，塞之为塞也就只剩下一道土垣了。 第13题 　　（1）功能可以分作三端。其一在通商事：材料五所说某日、胡人若干来市、与吏卒易帛与羊说明，边塞之地有市，来者是胡人，与之交易者是吏卒，所易者是帛与羊；所说各得其所说明，这一场交易是两边各取其所需，不是强取。帛出于农桑之区，羊出于游牧之地，一易之间，正是两种生计相接。其二在稽行旅：所说某卒亡归、檄下诸亭索之说明，有人逃亡，便发文到各亭去搜求；所说诸亭说明，不是一台一处，而是沿线诸亭皆被发动。边地既是通道，则人可由此出入，故稽查之事成为亭的日常。其三在督勤惰：所说某燧卒惰、不以时举说明，有卒惰于事，不按时举火；所说候官案之说明，上有候官来查办。举火这件看似微小的事，其失时亦要案验，则边塞之务有督查相随。三端合看，边塞不只是打仗的线：它有市，故是生计相接之处；它稽人，故是出入必经之路；它查事，故是一套日日运转的行政末端。材料五所记的三件事，一是通商、一是追逃、一是案惰，性质各不相同，却都发生在同一条塞上，正说明边塞是一个小社会，而不只是一条防线。 　　（2）原因可以分作两层。其一在费：材料六所说塞上之费、岁岁不减说明，边塞的开销年年如此，不会因无事而少；所说一有不足说明，只要有一处接济不上，后果立见；所说则亭空而燧废说明，亭无人则空，燧不举则废。空的与废的不是别物，正是前面所说的耳目与喉咙：无人则不能望，无火则不能传，一条线断在中间，全线皆失其用。其二在始终之异：所说故有边之世、常见其始严而后弛说明，历代边防往往开始严而后渐松弛。其所以如此，与费之一字相连：初设之时，国力方盛，卒足、屯广、督查严，故严；既久则费积而力分，卒散、屯废、督查疏，故弛。所说本以候望通传、而使内地方得为内地说明，边塞之用本在使内地得安，其利在内而不在边；利既在内，则边地之费须由内地承担，内地一旦难以承担，边便先受其敝。两层合起来看，是一条很实在的因果：边靠内地养，内地力有不逮则边先废；始严后弛不是人心懈怠所致，而是供养之线先断了。材料六所说岁岁不减四字最要紧——边塞之费是常年的，而国力之盛不是常年的，二者不相匹配，便是弛的根源。 　　（3）看法宜从史料与史识两面说。其一，这类遗存是可以直接看见的实物：台之形、薪之迹、简牍之文，皆非后人追述，故补文献之不足。材料五所说胡人若干来市、与吏卒易帛与羊说明，若只读正史，边塞只见兵事，而简上却有市；所说某卒亡归、檄下诸亭索之说明，简上还有逃亡与稽查。正史所略者，简上往往存之，此其一。其二，这类遗存能见制度之细：所说某燧卒惰、不以时举、候官案之说明，举火之失时亦在案验之列，则制度之密可知；所说檄下诸亭说明，诸亭相联，则传递之制可知。制度之细目，文献多不载，而简牍日日书之，此其二。其三，亦须见其限：材料六所说亭空而燧废、其始严而后弛说明，制度有其兴废；若只见台之存而不见其废，则把一时的严密当作长久的常状，便失真。所说本以候望通传、而使内地方得为内地说明，边塞的意义要在内地与边地的关系中去看，孤立地看一台一燧，不能尽其义。三面合起来：这类遗存之可贵，在于它把边防从一条线还原成一套日日运转的事——有人望、有人耕、有人市、有人查、有人失职被案；亦在于它提醒读史者，这套事是靠国力撑着的，国力一弛，则火不举、田不耕，剩下的只是土垣而已。 备考方法点拨 ·　烽燧是边塞上传警报的设施：昼举烟曰燧，夜举火曰烽，一台接一台递传，其速远快于骑马传书。 ·　战国秦赵燕三国北边已筑长城并有候望之台，秦统一后接长加密，汉代自敦煌至辽东沿塞列台，设都尉、候官、燧长分级统辖。 ·　传信符号因昼夜与敌情而异：昼用燧与表，夜用烽与苣火，近者举一、远者举二、多者举三，符号不须识字即可辨认。 ·　亭是最小一级主候望传递，障为小城可屯兵据守，塞为防线总称；边地屯田供给卒粮草料，是这一条线得以久设的依托。 学科网（北京）股份有限公司 $