精品解析：北京师范大学附属中学2026-2027学年上学期高一10月月考语文试卷

北京师范大学附属中学2026-2027学年上学期高一10月月考语文试卷 考生须知： 1．本试卷有七道大题，共6页。考试时长60分钟，满分100分。 2．考生务必使用黑色签字笔将答案填写在答题纸上，在试卷上作答无效。 3．考试结束后，考生应将答题纸交回。 4．答题纸上不得使用涂改带、修正液等。 一、选择题。本大题共10小题，共30分。 1. 下列词语中加点字的注音全都正确的一项是（ ） A. 郯子（tán） 句读（dòu） 李蟠（pān） 六艺经传（zhuàn） B. 谄媚（xiàn） 胆怯（qiè） 蹩脚（biē） 牵强附会（qiǎng） C. 脑髓（suǐ） 慰藉（jiè） 间隙（jiàn） 谆谆告诫（zhūn） D. 瘪三（biē） 卷帙（zhì） 孱头（càn） 量体裁衣（liáng） 2. 下列对文中通假字的解说，正确的一项是（ ） A. “君子生非异也”中“生”通“性”，意为天性。 B. “则知明而行无过矣”中“知”通“智”，意为智力。 C. “传道受业解惑也”中“受”通“授”，意为承受。 D. “或师焉，或不焉”中“不”通“否”，意为否定。 3. 下列加点词活用类型和“吾从而师之”中“师”相同的一项是（ ） A. 君子博学而日参省乎己 B. 用心一也 C. 小学而大遗 D. 不耻相师 4. 下列加点词语活用归类正确的一项是（ ） ①上食埃土 ②则群聚而笑之 ③惑而不从师 ④积善成德 A. ①②名词作状语；③形容词作动词；④形容词作名词 B. ①②名词作动词；③形容词作动词；④形容词作名词 C. ①名词作状语；②名词作动词；③形容词作名词；④使动用法 D. ①名词作动词；②名词作状语；③意动用法；④形容词作动词 5. 下列加点词语解释有误的一项是（ ） A. 声非加疾也 疾：劲疾 B. 术业有专攻 攻：学习、研究 C. 古之学者必有师 学者：学识渊博的人 D. 其出人也远矣 出：超出 6. 下列加点词语解释有误的一项是（ ） A. 木直中绳 中：合乎 B. 吾尝跂而望矣 跂：踮起脚后跟 C. 是故无贵无贱 无：没有 D. 士大夫之族 族：类 7. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 积土成山，风雨兴焉 或师焉，或不焉 B. 其可怪也欤 其皆出于此乎 C. 吾尝终日而思矣 吾从而师之 D. 青，取之于蓝 其皆出于此乎 8. 对下列各句中划线的“之”的用法判断正确的一项是（ ） ①师道之不传也久矣 ②彼童子之师 ③句读之不知，惑之不解 ④巫医乐师百工之人 ⑤士大夫之族 ⑥师道之不复，可知矣 A. ①和③相同 B. ②和⑤相同 C. ①和⑥相同 D. ②和④相同。 9. 下列句子句式与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”相同的一项是（ ） A. 师者，所以传道受业解惑也 B. 句读之不知，惑之不解 C. 不拘于时 D. 居庙堂之高则忧其民 10. 下列句子句式与“青，取之于蓝，而青于蓝”不同的一项是（ ） A. 君子博学而日参省乎己 B. 君子生非异也 C. 其闻道也固先乎吾 D. 耻学于师 二、文言文阅读，共9分 阅读下面文言文，完成小题。 古砚说 [明]许獬 余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者曰：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。 虽然，斯物而真五代、宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知其必不毁、必至于今而为古耶？盖至于今，而后知其为五代、宋也，不知其在五代、宋时，所宝为周、秦、汉、魏以上物者，视此又奚如乎？而又不知其以周、秦、汉、魏以上物，示周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如？ 人见世之熙熙者，沉酣于纷华绮丽之乐，奔走于权贵要津之门，褰裳濡足，被僇辱①而不知羞。于是有一人焉，出而矫之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴书图画、器物玩好自娱，命之曰好古。故凡名能好古者必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者，必穷极其所无，以谄事权贵要津；权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。 噫嘻！是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人同好矣，而犹哓哓②然窃好古之名，以求自异于庸俗，不知其名则是，而其意则非。 吾之所谓好古者，学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽③之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。故夫古之为好者，非以其物，以其人也。 予观今世之所好，大率类是。不能尽述，述其近似者，作古砚说。 注：①僇（lù）辱：羞辱，侮辱。②哓（xiāo）哓：吵嚷。③手泽：先人或前辈的遗墨、遗物。 11. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 往年得之友人所遗者 遗：赠送 B. 示周、秦、汉、魏以上人 示：告诉 C. 必尽效其所有而后快 效：模仿 D. 是以好之而不厌 厌：满足 12. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 当一砚之用，不知其为古也 古之圣人，其出人也远矣 B. 褰裳濡足，被僇辱而不知羞 登高而招，臂非加长也，而见者远 C. 则庸俗人亦从而效之 于其身也，则耻师焉 D. 不能尽述，述其近似者 非蛇鳝之穴无可寄托者 13. 下列对原文的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者从一方古砚起笔，围绕人们对待古物的不同态度展开议论，借题发挥，联系现实，最后点明了写作缘由。 B. 文章第二自然段指出，流传到后世的古物，在它所产生的那个时代，只是被当作一件普通的物品来对待的。 C. 作者认为，真好古的人，搜求古物，追慕古人的道德文章；假好古的人，或附庸风雅，或谄媚权贵以逐利求进。 D. 文章对当时盲目好古、仿古、造假的风气进行针砭，体现了作者直面时俗的批判精神和卓尔不群的个性特征。 三、古代诗歌鉴赏，共10分 阅读下面两首词，完成小题。 南乡子·登京口北固亭有怀 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 永遇乐·京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴①曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉②草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇③老矣，尚能饭否？ 注：①（寄奴）指南朝宋武帝刘裕。刘裕的祖先移居京口，他在这里两次率领军队北伐，收复洛阳、长安等地。②（元嘉）宋文帝刘义隆的年号。刘义隆是刘裕之子，好大喜功，轻率北伐，遭到重创。③（廉颇）战国时期赵国名将。被免职后赵王曾派使者探看他的身体状况，想要重新起用他，然以为廉颇已老，遂不召。 14. 下列对两首词中语句的解读，不正确的一项是（ ） A. “千古兴亡多少事？悠悠”，既指时间漫长，又指思绪无穷。 B. “年少万兜鍪”，突出孙权年少有为，胆识非凡，不畏强敌。 C. “气吞万里如虎”，颂宋武帝平定叛乱，驰骋中原，气吞胡虏。 D. “赢得仓皇北顾”，叹宋文帝北伐受创，故土难收，惶恐悲伤 15. 下列对两首词的分析与鉴赏，正确的一项是（ ） A. 均善用历史典故。《南乡子》借曹操、刘备反衬孙权雄才大略，《永遇乐》连用孙权、刘裕、刘义隆、廉颇等历史人物的典故，借古讽今。 B. 均为登楼怀古词。《南乡子》上阕借景抒情，思接千载，引发下阕对英雄形象的缅怀；《永遇乐》上阕从英雄人物写起，引发下阕身世之感。 C. 均擅长写景状物。如《南乡子》中的“不尽长江”，《永遇乐》中的“斜阳草树”，均呈现出一片勃勃生机，抒发词人的豪情壮志。 D. 两首词风格迥异。《南乡子》多含蓄发问，风格清新婉约；《永遇乐》连用典故，风格豪放悲壮。两首词在艺术手法上各具特色。 16. 辛弃疾善用问句，请结合这两首词画线句的内容，分析这两处问句分别体现了作者怎样的情感。 四、默写。本大题共18小题，共25分。 17. 完成默写。 （1）故木受绳则直，________________。 （2）假舆马者，非利足也，________________。 （3）积善成德，________________，圣心备焉。 （4）蟹六跪而二螯，________________，用心躁也。 （5）位卑则足羞，________________。 （6）巫医乐师百工之人，________________，________________，其可怪也欤！ （7）是故弟子不必不如师，________________，________________，术业有专攻，如是而已。 （8）天姥连天向天横，________________，天台四万八千丈，________________。 （9）千岩万转路不定，________________，熊咆龙吟殷岩泉，________________。 （10）________________。须行即骑访名山。________________，使我不得开心颜。 （11）千呼万唤始出来，________________。________________，未成曲调先有情。 （12）________________，凝绝不通声暂歇。________________，此时无声胜有声。 （13）________________，血色罗裙翻酒污。 （14）________________，相逢何必曾相识！ （15）看万山红遍，层林尽染；________________，百舸争流。 （16）鹰击长空，鱼翔浅底，________________。 （17）怅寥廓，________________，谁主沉浮？ （18）曾记否，到中流击水，________________？ 五、《红楼梦》阅读。 18. 请写出下列语句分别对应的人物全名。 （1）可叹停机德，金簪雪里埋：________________ （2）堪怜咏絮才，玉带林中挂：________________ （3）虽怒时而似笑，即瞋视而有情：________________ 19. 《红楼梦》第一回中，西方灵河岸三生石畔的绛珠仙草，因感念赤霞宫神瑛侍者的灌溉之恩，许下以一生眼泪相还的誓愿，这就是所谓的“________________”。 20. 《红楼梦》第四回“葫芦僧乱判葫芦案”中，门子向贾雨村出示的________________，记载了贾、史、王、薛四大家族的权势与利益纽带，是当时官场潜规则的集中体现。 六、《论语》阅读。本大题共6分。 21. 阅读下面材料，完成题目。 ①子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语·学而》） ②子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》） ③子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（《论语·为政》） ④子曰：“君子不器。”（《论语·为政》） 请根据上面四则文本，分别概括“君子”应具有的特点。 七、微写作。 22. 近年来，微信公众号成为信息传播的一种重要媒介。升入高一后，不少班级都在讨论是否创建自己的班级公众号，同学们对此意见不一。请说明你的观点和理由。要求：理由充分，条理清晰，150－200字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 北京师范大学附属中学2026-2027学年上学期高一10月月考语文试卷 考生须知： 1．本试卷有七道大题，共6页。考试时长60分钟，满分100分。 2．考生务必使用黑色签字笔将答案填写在答题纸上，在试卷上作答无效。 3．考试结束后，考生应将答题纸交回。 4．答题纸上不得使用涂改带、修正液等。 一、选择题。本大题共10小题，共30分。 1. 下列词语中加点字的注音全都正确的一项是（ ） A. 郯子（tán） 句读（dòu） 李蟠（pān） 六艺经传（zhuàn） B. 谄媚（xiàn） 胆怯（qiè） 蹩脚（biē） 牵强附会（qiǎng） C. 脑髓（suǐ） 慰藉（jiè） 间隙（jiàn） 谆谆告诫（zhūn） D. 瘪三（biē） 卷帙（zhì） 孱头（càn） 量体裁衣（liáng） 【答案】C 【解析】 【详解】A.“李蟠”中“蟠”应读pán。 B.“谄媚”中“谄”应读chǎn，“蹩脚”中“蹩”应读bié。 D.“量体裁衣”中“量”应读liàng，不读liáng。 故选C。 2. 下列对文中通假字的解说，正确的一项是（ ） A. “君子生非异也”中“生”通“性”，意为天性。 B. “则知明而行无过矣”中“知”通“智”，意为智力。 C. “传道受业解惑也”中“受”通“授”，意为承受。 D. “或师焉，或不焉”中“不”通“否”，意为否定。 【答案】A 【解析】 【详解】A.正确。句意：君子的天性同一般人没有差别。 B.错误。“知”通“智”，意为“见识”。句意：就能见识明达，行动不犯错误了。 C.错误。“受”通“授”，意为“教授、传授”。句意：是依靠他来传授道、教授学业、解除疑惑的人。 D.错误。“不”通“否”，意为“不”。句意：有的(指“句读之不知”)向老师学习，有的(指“惑之不解”)却不向老师学习。 故选A。 3. 下列加点词活用类型和“吾从而师之”中“师”相同的一项是（ ） A. 君子博学而日参省乎己 B. 用心一也 C. 小学而大遗 D. 不耻相师 【答案】D 【解析】 【详解】“师”，名词的意动用法，以……为师。句意：我跟从他，以他为老师。 A.“日”，名词作状语，每天。句意：君子广泛地学习而且每天反省自己。 B.“一”，数词作形容词，专一。句意：因为用心专一。 C.“大”，形容词作名词，大的方面。句意：小的方面学习了，大的方面却丢弃了。 D.“耻”，形容词的意动用法，以……为耻。句意：不以互相学习为耻。 故选D。 4. 下列加点词语活用归类正确的一项是（ ） ①上食埃土 ②则群聚而笑之 ③惑而不从师 ④积善成德 A. ①②名词作状语；③形容词作动词；④形容词作名词 B. ①②名词作动词；③形容词作动词；④形容词作名词 C. ①名词作状语；②名词作动词；③形容词作名词；④使动用法 D. ①名词作动词；②名词作状语；③意动用法；④形容词作动词 【答案】A 【解析】 【详解】①“上”，名词作状语，向上。句意：向上吃泥土。 ②“群”，名词作状语，成群地。句意：就成群地聚在一起嘲笑他。 ③“惑”，形容词作动词，有了疑惑。句意：有了疑惑却不跟从老师学习。 ④“善”，形容词作名词，善行。句意：积累善行养成品德。 ①②为名词作状语，③为形容词作动词，④为形容词作名词。 故选A。 5. 下列加点词语解释有误的一项是（ ） A. 声非加疾也 疾：劲疾 B. 术业有专攻 攻：学习、研究 C. 古之学者必有师 学者：学识渊博的人 D. 其出人也远矣 出：超出 【答案】C 【解析】 【详解】A.正确。句意：声音并没有更加劲疾。 B.正确。句意：学术技艺有专门研究。 C.错误。学者：求学的人。句意：古代求学的人一定要有老师。 D.正确。句意：他们超出一般人很远。 故选C。 6. 下列加点词语解释有误的一项是（ ） A. 木直中绳 中：合乎 B. 吾尝跂而望矣 跂：踮起脚后跟 C. 是故无贵无贱 无：没有 D. 士大夫之族 族：类 【答案】C 【解析】 【详解】A.正确。句意：木材直得合乎木匠用来取直的墨线。 B.正确。句意：我曾经踮起脚后跟眺望。 C.错误。无：无论，不论。句意：因此，无论地位贵贱。 D.正确。句意：士大夫这类人。 故选C。 7. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 积土成山，风雨兴焉 或师焉，或不焉 B. 其可怪也欤 其皆出于此乎 C. 吾尝终日而思矣 吾从而师之 D. 青，取之于蓝 其皆出于此乎 【答案】D 【解析】 【详解】A.不同。兼词，在那里，在这里/语气词，无义。句意：堆土成山，风雨就在这里兴起。/有的跟从老师学习，有的不跟从老师学习。 B.不同。副词，加强语气，真是，实在/副词，表推测，大概。句意：真是令人奇怪啊！/大概都是从这产生的吧？ C.不同。连词，表修饰，地/连词，表顺承。句意：我曾经整日思索。/我跟随他并以他为师。 D.相同。都是介词，从。句意：靛青从蓝草中取得。/大概都是从这产生的吧？ 故选D。 8. 对下列各句中划线的“之”的用法判断正确的一项是（ ） ①师道之不传也久矣 ②彼童子之师 ③句读之不知，惑之不解 ④巫医乐师百工之人 ⑤士大夫之族 ⑥师道之不复，可知矣 A. ①和③相同 B. ②和⑤相同 C. ①和⑥相同 D. ②和④相同。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 ①助词，主谓之间取消句子独立性。句意：古代从师学习的风尚不流传已经很久了。 ②助词，的。句意：那些儿童的老师。 ③助词，提前宾语的标志。句意：不知句子停顿，不能解决疑难问题。 ④代词，这些。句意：巫医、乐师、各种工匠这些人。 ⑤代词，这些。句意：士大夫这一类人。 ⑥助词，主谓之间取消句子独立性。句意：求师的风尚难以恢复由此可以知道了。 ①和⑥相同。 故选C。 9. 下列句子句式与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”相同的一项是（ ） A. 师者，所以传道受业解惑也 B. 句读之不知，惑之不解 C. 不拘于时 D. 居庙堂之高则忧其民 【答案】D 【解析】 【详解】定语后置句，正常语序为“蚓无利爪牙，强筋骨”。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨。 A.判断句，“者……也”表判断。句意：老师，是用来传授道、教授学业、解答疑难问题的人。 B.宾语前置句，“之”为宾语前置标志，正常语序为“不知句读，不解惑”。句意：不懂得断句，不能解决疑惑。 C.被动句，“于”表被动。句意：不受时俗限制。 D.定语后置句，“高”后置修饰“庙堂”，“之”为定语后置标志，正常语序为“居高庙堂则忧其民”。句意：处在高高的庙堂上，就忧虑他的百姓。 故选D。 10. 下列句子句式与“青，取之于蓝，而青于蓝”不同的一项是（ ） A. 君子博学而日参省乎己 B. 君子生非异也 C. 其闻道也固先乎吾 D. 耻学于师 【答案】B 【解析】 【详解】状语后置句。“取之于蓝”正常语序为“于蓝取之”，“青于蓝”正常语序为“于蓝青”，介词结构“于蓝”后置。句意：靛青从蓝草中提取，却比蓝草更青。 A.状语后置句，“参省乎己”是后置状语，正常语序为“乎己参省”。句意：君子广泛地学习而且每天对自己检查反省。 B.判断句，“非……也”表否定判断。句意：君子的天性同一般人没有差别。 C.状语后置句，“先乎吾”是后置状语，正常语序为“乎吾先”。句意：他懂得道理本来就比我早。 D.状语后置句，“学于师”是后置状语，正常语序为“于师学”。句意：以向老师学习为耻。 故选B。 二、文言文阅读，共9分 阅读下面文言文，完成小题。 古砚说 [明]许獬 余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者曰：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。 虽然，斯物而真五代、宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知其必不毁、必至于今而为古耶？盖至于今，而后知其为五代、宋也，不知其在五代、宋时，所宝为周、秦、汉、魏以上物者，视此又奚如乎？而又不知其以周、秦、汉、魏以上物，示周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如？ 人见世之熙熙者，沉酣于纷华绮丽之乐，奔走于权贵要津之门，褰裳濡足，被僇辱①而不知羞。于是有一人焉，出而矫之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴书图画、器物玩好自娱，命之曰好古。故凡名能好古者必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者，必穷极其所无，以谄事权贵要津；权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。 噫嘻！是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人同好矣，而犹哓哓②然窃好古之名，以求自异于庸俗，不知其名则是，而其意则非。 吾之所谓好古者，学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽③之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。故夫古之为好者，非以其物，以其人也。 予观今世之所好，大率类是。不能尽述，述其近似者，作古砚说。 注：①僇（lù）辱：羞辱，侮辱。②哓（xiāo）哓：吵嚷。③手泽：先人或前辈的遗墨、遗物。 11. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 往年得之友人所遗者 遗：赠送 B. 示周、秦、汉、魏以上人 示：告诉 C. 必尽效其所有而后快 效：模仿 D. 是以好之而不厌 厌：满足 12. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 当一砚之用，不知其为古也 古之圣人，其出人也远矣 B. 褰裳濡足，被僇辱而不知羞 登高而招，臂非加长也，而见者远 C. 则庸俗人亦从而效之 于其身也，则耻师焉 D. 不能尽述，述其近似者 非蛇鳝之穴无可寄托者 13. 下列对原文的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者从一方古砚起笔，围绕人们对待古物的不同态度展开议论，借题发挥，联系现实，最后点明了写作缘由。 B. 文章第二自然段指出，流传到后世的古物，在它所产生的那个时代，只是被当作一件普通的物品来对待的。 C. 作者认为，真好古的人，搜求古物，追慕古人的道德文章；假好古的人，或附庸风雅，或谄媚权贵以逐利求进。 D. 文章对当时盲目好古、仿古、造假的风气进行针砭，体现了作者直面时俗的批判精神和卓尔不群的个性特征。 【答案】11. B 12. B 13. D 【解析】 【导语】《古砚说》以一方家藏古砚为切入点，由小及大，逐层推演，跳出赏玩古物的浅层次视角，针砭时人借“好古”追名逐利、附庸风雅的虚浮世风，点明真正的好古当追慕古人之道、研习古人之文，立意深远，说理平实却极具穿透力，是一篇借物喻理、针砭流俗的小品文佳作。 【11题详解】 A.正确。句意：是过去因友人的赠送所得到的。 B.错误。示：给……看。句意：拿来给周、秦、汉、魏以上时期的人看。 C.正确。句意：一定要模仿他们所拥有的器物而后快。 D.正确。句意：因此喜好而从不满足。 故选B。 【12题详解】 A.不同。代词，它，指古砚/代词，他们，指圣人。句意：当作一方（普通）的砚台使用着，不知道它是一方（珍贵）的古砚。/古代的圣人，他们超出一般人很远。 B.相同。都是连词，表转折，但，却。句意：卑躬屈膝的样子，遭受羞辱却不知道羞耻。/登上高处招手，手臂并没有更长，但远处的人也能看见。 C.不同。连词，于是、就/连词，却。句意：那么那些平庸世俗的人也就追随并模仿着他们。/对于他自己呢，却以跟从老师学习为耻。 D.不同。代词，…… 的情况/语气助词，表停顿。句意：不能详尽阐述，只能表述相近似的。/然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身。 故选B。 【13题详解】 D.“仿古、造假的风气”错误，由原文“是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人同好矣，而犹哓哓然窃好古之名，以求自异于庸俗”可知，文章批判的是世人盲目追捧古物、附庸风雅、追逐名利的风气，文中只写竞相模仿、追逐古物，无 “造假” 内容。 故选D。 【参考译文】 古砚说 【明】许獬 我家有方古砚，是过去因友人的赠送所得到的，接受了后就一直放在那里，当作一方（普通）的砚台使用着，不知道它是一方（珍贵）的古砚。不久有能辨识古物的人告诉我：“这是五代、宋时的古董，年代很久了，应该小心地把它当作珍宝一样收藏着，不要让它受损和毁坏了。”我听到了这样的劝告后，也就依从了他的话把（这方砚）当作了宝贝，但没时间辨识它是否真的是五代、宋代的物件。 　　 虽然这样，这器物如果真的是五代、宋时的东西，当初的人也只仅仅把它当作一个砚台来使用罢了，哪里知道一定不能毁坏、还一定要把它传到现在而成为一件古物呢？传到现在，然后才知道它是五代、宋时（的宝物），不知道它在五代、宋时，那些把周、秦、汉、魏以上时期的器物当作珍宝的人，对这块（五代、宋时的）砚台又如何（看待）呢？但又不知道那些把周、秦、汉、魏以上时期的器物，拿来给周、秦、汉、魏以上时期的人看，那时期的人看这些器物又怎样呢？ 　　 人们看到世上那些追逐名利、熙熙攘攘的人，沉醉于奢华艳丽的享乐中，在权贵和地位显赫的人的门前来回奔跑，竭力趋附权贵，遭受羞辱却不知道羞耻。这时，有一个人站出来改变这种风气，高高直立守道自重，凭淡泊的心态守住自己的操守，拿古代先人琴书图画、器物玩好来娱乐自己，并且美其名叫“好古”。所以大凡能名之曰“好古”的人，一定不是平庸世俗的人。因为那不是平庸世俗的人所喜欢的，那么那些平庸世俗的人也就追随并模仿着他们。于是读书人中那些追求财利求得上进的人，一定想竭尽办法拿出权贵们没有的东西，来巴结侍奉那些权贵要人；权贵要人也时时拿出自己的器物在读书人中夸耀。可是那些羡慕“好古”却不知追求什么的读书人，也每每与世人竞争角逐，一定要模仿他们所拥有的器物而后快。 　　 唉！这不是真能爱好古物，只不过与平庸世俗的人趣味相同罢了。既然与平庸世俗的人爱好相同，可是还要吵嚷着要拥有好古的名声，来显示与那些平庸世俗的人不一样。不知道他们的名声是这样，而他们真实想法却不是这样的。 　　 我所说的好古的人，想学习（先人或前辈）的道义，写他们那样的文章，思念他们的人却不能相见，上下徘徊，期望只能得到他们的遗墨、遗物来保存把玩，就好像恍然见到他们真人一样，因此喜好而从不满足。所以古代的那些“好古”的人，不是因为他们留下的器物，而是他们的为人。 　　 我看当今世人所爱好的，大都像这样。不能详尽阐述，只能表述相近似的，就写了一篇《古砚说》。 三、古代诗歌鉴赏，共10分 阅读下面两首词，完成小题。 南乡子·登京口北固亭有怀 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 永遇乐·京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴①曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉②草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇③老矣，尚能饭否？ 注：①（寄奴）指南朝宋武帝刘裕。刘裕的祖先移居京口，他在这里两次率领军队北伐，收复洛阳、长安等地。②（元嘉）宋文帝刘义隆的年号。刘义隆是刘裕之子，好大喜功，轻率北伐，遭到重创。③（廉颇）战国时期赵国名将。被免职后赵王曾派使者探看他的身体状况，想要重新起用他，然以为廉颇已老，遂不召。 14. 下列对两首词中语句的解读，不正确的一项是（ ） A. “千古兴亡多少事？悠悠”，既指时间漫长，又指思绪无穷。 B. “年少万兜鍪”，突出孙权年少有为，胆识非凡，不畏强敌。 C. “气吞万里如虎”，颂宋武帝平定叛乱，驰骋中原，气吞胡虏。 D. “赢得仓皇北顾”，叹宋文帝北伐受创，故土难收，惶恐悲伤 15. 下列对两首词的分析与鉴赏，正确的一项是（ ） A. 均善用历史典故。《南乡子》借曹操、刘备反衬孙权雄才大略，《永遇乐》连用孙权、刘裕、刘义隆、廉颇等历史人物的典故，借古讽今。 B. 均为登楼怀古词。《南乡子》上阕借景抒情，思接千载，引发下阕对英雄形象的缅怀；《永遇乐》上阕从英雄人物写起，引发下阕身世之感。 C. 均擅长写景状物。如《南乡子》中的“不尽长江”，《永遇乐》中的“斜阳草树”，均呈现出一片勃勃生机，抒发词人的豪情壮志。 D. 两首词风格迥异。《南乡子》多含蓄发问，风格清新婉约；《永遇乐》连用典故，风格豪放悲壮。两首词在艺术手法上各具特色。 16. 辛弃疾善用问句，请结合这两首词画线句的内容，分析这两处问句分别体现了作者怎样的情感。 【答案】14. C 15. A 16. “天下英雄谁敌手？曹刘”，自问自答，盛赞孙权雄才盖世，能与曹刘抗衡。词人借赞美孙权，慨叹南宋偏安一隅，没有这样的英雄来抵御外敌，暗含对苟安朝廷的不满。 “凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”运用反问、用典，以廉颇自比。词人表明自己虽年老，仍有报国杀敌的壮志，可无人来问询、重用自己，抒发报国无门、壮志难酬的悲愤。 【解析】 【导语】同登京口北固亭，辛词双璧均借古抒怀：以孙权、刘裕等英杰寄寓恢复壮志，叹刘义隆草率北伐之失、廉颇遭弃之悲，沉郁苍凉中见爱国热肠，把怀古的幽思与现实的忧愤拧成刚劲的时代强音。 【14题详解】 C.“颂宋武帝平定叛乱”错误。“气吞万里如虎”写刘裕北伐，是吞并北方强敌，不是平定叛乱。 故选C。 【15题详解】 B.“上阕从英雄人物写起，引发下阕身世之感”错。《永遇乐》上阕不是从英雄人物写起，然后引出身世之感，是怀古，借古人讽今。 C.“均呈现出一片勃勃生机”错。“斜阳草树”是衰败荒凉，不是勃勃生机。 D.“风格清新婉约”错。《南乡子》不是清新婉约，属于豪放词。 故选A。 【16题详解】 审题考点：词句+问句，分析情感。 ①《南乡子》：天下英雄谁敌手？曹刘。自问自答。写出只有曹操、刘备才配做孙权对手。情感：赞美孙权年少雄才、敢于抗敌；借古讽今，感叹南宋朝廷苟安，缺少像孙权一样能够抵抗外敌、收复故土的英雄，暗含对朝廷懦弱的愤懑。 ②《永遇乐》：凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？反问，以廉颇自比。廉颇年老还有赵王派人探视；自己年纪衰老，一心想要北伐抗金，却无人过问、不被朝廷重用。情感：自己虽年老，但壮志未减，依然渴望为国征战；抒发报国无门、壮志难酬的悲愤与孤寂。 四、默写。本大题共18小题，共25分。 17. 完成默写。 （1）故木受绳则直，________________。 （2）假舆马者，非利足也，________________。 （3）积善成德，________________，圣心备焉。 （4）蟹六跪而二螯，________________，用心躁也。 （5）位卑则足羞，________________。 （6）巫医乐师百工之人，________________，________________，其可怪也欤！ （7）是故弟子不必不如师，________________，________________，术业有专攻，如是而已。 （8）天姥连天向天横，________________，天台四万八千丈，________________。 （9）千岩万转路不定，________________，熊咆龙吟殷岩泉，________________。 （10）________________。须行即骑访名山。________________，使我不得开心颜。 （11）千呼万唤始出来，________________。________________，未成曲调先有情。 （12）________________，凝绝不通声暂歇。________________，此时无声胜有声。 （13）________________，血色罗裙翻酒污。 （14）________________，相逢何必曾相识！ （15）看万山红遍，层林尽染；________________，百舸争流。 （16）鹰击长空，鱼翔浅底，________________。 （17）怅寥廓，________________，谁主沉浮？ （18）曾记否，到中流击水，________________？ 【答案】 ①. 金就砺则利 ②. 而致千里 ③. 而神明自得 ④. 非蛇鳝之穴无可寄托者 ⑤. 官盛则近谀 ⑥. 君子不齿 ⑦. 今其智乃反不能及 ⑧. 师不必贤于弟子 ⑨. 闻道有先后 ⑩. 势拔五岳掩赤城 ⑪. 对此欲倒东南倾 ⑫. 迷花倚石忽已暝 ⑬. 栗深林兮惊层巅 ⑭. 且放白鹿青崖间 ⑮. 安能摧眉折腰事权贵 ⑯. 犹抱琵琶半遮面 ⑰. 转轴拨弦三两声 ⑱. 冰泉冷涩弦凝绝 ⑲. 别有幽愁暗恨生 ⑳. 钿头银篦击节碎 ㉑. 同是天涯沦落人 ㉒. 漫江碧透 ㉓. 万类霜天竞自由 ㉔. 问苍茫大地 ㉕. 浪遏飞舟 五、《红楼梦》阅读。 18. 请写出下列语句分别对应的人物全名。 （1）可叹停机德，金簪雪里埋：________________ （2）堪怜咏絮才，玉带林中挂：________________ （3）虽怒时而似笑，即瞋视而有情：________________ 【答案】 ①. 薛宝钗 ②. 林黛玉 ③. 贾宝玉 【解析】 【详解】先判定三句均出自《红楼梦》——前两句是第五回判词，第三句是第三回宝玉出场时的外貌描写。 再逐句找突破口：第一句抓典故与谐音，“停机德”用乐羊子妻劝夫典，赞妇德；“金簪”扣“宝钗”，“雪”谐音“薛”，合为薛宝钗。 第二句抓典故与倒读，“咏絮才”用谢道韫咏雪典，赞诗才；“玉带林”倒读即“林黛玉”，故为林黛玉。 第三句抓上下文与关键词，此句写宝玉面容“怒时似笑”“瞋视有情”，突出其多情公子形象，故为贾宝玉。 最后核对全名，不写字号。 19. 《红楼梦》第一回中，西方灵河岸三生石畔的绛珠仙草，因感念赤霞宫神瑛侍者的灌溉之恩，许下以一生眼泪相还的誓愿，这就是所谓的“________________”。 【答案】木石前盟 【解析】 【详解】定位题干核心线索：题干明确限定场景是《红楼梦》第一回，核心要素为绛珠仙草受神瑛侍者灌溉、誓愿用一生眼泪报恩。 关联原著经典设定：对应《红楼梦》开篇的核心神话铺垫，这段绛珠仙草向神瑛侍者以泪还恩的前置设定，是宝黛爱情线的神话缘起，原著中将该设定明确归纳为“木石前盟”。 排除易混淆干扰项：注意区分“木石前盟”与指代宝玉、宝钗世俗婚约的“金玉良缘”，结合“以眼泪相还”的神话报恩属性，最终确定答案为木石前盟。 20. 《红楼梦》第四回“葫芦僧乱判葫芦案”中，门子向贾雨村出示的________________，记载了贾、史、王、薛四大家族的权势与利益纽带，是当时官场潜规则的集中体现。 【答案】护官符 【解析】 【详解】门子拿出“护官符”，上面写着贾史王薛四大家族的谚语，记录四家盘根错节的势力，告诫贾雨村不能得罪豪门，是官场潜规则的体现。 填空：门子向贾雨村出示的“护官符”。 六、《论语》阅读。本大题共6分。 21. 阅读下面材料，完成题目。 ①子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语·学而》） ②子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》） ③子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（《论语·为政》） ④子曰：“君子不器。”（《论语·为政》） 请根据上面四则文本，分别概括“君子”应具有的特点。 【答案】①君子不追求饮食、居所等物质上的安逸，做事勤勉，言语谨慎，向有道之人学习来匡正自身。②君子不因为别人不了解自己而心生恼怒，内心平和，有修养。③君子团结众人而不相互勾结、结党营私。④君子不能像器具一样只有单一的用途，应当学识广博、格局开阔，不局限于某一方面的才能。 【解析】 【导语】这组《论语》选段锚定儒家核心的“君子”人格命题，选篇精当典型，从为学修养、处世心态、交往原则、格局境界四个不同维度，层层铺展君子的具象特质，切口小却意蕴厚，既贴合《论语》原典的精神内核，也为引导读者梳理儒家理想人格脉络提供了精准的文本依托。 【详解】题目要求分别概括，关键词：分别概括君子特点。 第一步：逐句翻译，读懂句意。先读懂每一章的含义，分清句子讲的是哪一方面。 ①重点：不追求物质享受，做事勤勉，说话谨慎，向有道之人学习，端正自我。②重点：别人不理解自己，内心不生气，修养深厚。③重点：合群团结，不结党营私。④重点：不能局限单一才能，博学多能，格局宏大。 第二步：剥离事例、修饰，提取核心品质（抓关键词）①抓：食不求饱、居不求安，敏于事慎于言，就有道而正→不贪图物质安逸，勤谨好学，虚心自省。②抓：人不知而不愠→心胸宽广，不因不被理解而恼恨。③抓：周而不比→团结众人，不勾结党私。④抓：不器→不局限单一才干，学识广博。 【参考译文】 ①孔子说：“君子饮食不追求饱足，居住不追求安逸；做事勤勉敏捷，说话谨慎小心，到有道的人那里去匡正自己，这样就可以说是好学了。” ②孔子说：“别人不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的君子吗？” ③孔子说：“君子团结众人而不互相勾结；小人互相勾结，却不能团结众人。” ④孔子说：“君子不能像器具一样（只有单一固定的用途）。” 七、微写作。 22. 近年来，微信公众号成为信息传播的一种重要媒介。升入高一后，不少班级都在讨论是否创建自己的班级公众号，同学们对此意见不一。请说明你的观点和理由。要求：理由充分，条理清晰，150－200字。 【答案】示例1：我支持创建班级公众号。公众号可以记录班级日常，留存运动会、班会、研学等活动照片与随笔，成为珍贵的成长档案。它还能搭建家校沟通平台，方便家长了解班级动态。同时，运营公众号能锻炼同学排版、写作、配图的综合能力。当然，我们要做好管理，合理分工，规定发布时间，不占用过多学习时间，杜绝发布无关内容。用好班级公众号，既能凝聚班级向心力，也能给高中生活留下温暖的回忆。 示例2：我不建议创建班级公众号。运营公众号需要持续投入时间，排版、撰稿、审核都会占用同学们宝贵的学习和休息时间，容易分散精力。公众号面向网络，班级日常内容发布，存在个人信息泄露的风险。班级大事可以依靠班会、班级群进行通知，完全可以满足沟通需求。与其花费精力维护线上账号，不如把时间投入线下集体活动，面对面交流，更能增进同学情谊。 【解析】 【详解】【审题】 情境限定：写作背景是升入高一，班级内部讨论要不要创建班级微信公众号，讨论主体是同班同学，所以论述视角要站在高一学生角度，发言要贴合班级集体讨论的语境，不能脱离校园场景空谈公众号的社会价值。 任务指令：必须明确表态，写出你的观点，再阐述理由。 内容隐含要求：话题有争议，写作最好带有一点思辨。选择支持，不能只谈好处，要兼顾潜在弊端并提出对策；选择反对，不能完全否定新媒体的作用，只需论证这件事不适合班级。 【写作指导】 开头：一句话直接亮明立场，选择支持或者反对，开门见山。主体：分两层或三层陈述理由。支持可以从留存班级记忆、促进家校沟通、锻炼学生能力入手；反对可以从耗费学习时间、存在信息泄露风险、已有沟通渠道足够使用入手。思辨补充：如果选择支持，可加上注意事项，说明要合理管控，不耽误学习；如果选择反对，不用全盘否定线上交流，只需说明公众号非必需。结尾：简短一句话收束观点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $