精品解析：福建省连城县第一中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测历史试题

连城一中2026-2027学年上期高一月考1 历史试题 时间：75分钟 总分：100分 一、选择题（每题2分，共60分。所给的四个选项只有一个符合题意。） 1. 2020年，被誉为“河姆渡之祖”的井头山遗址考古成果发布。该遗址距今约8300—7800年，是典型贝丘遗址，出土大量人工遗物、早期稻作遗存及丰富动植物遗存。据此可知该遗址（ ） A. 处于旧石器时代晚期 B. 是河姆渡文化的延续与发展 C. 具有完整的农耕体系 D. 对沿海史前考古有重要意义 【答案】D 【解析】 【详解】A.井头山遗址发现早期稻作遗存，属于新石器时代，不是旧石器时代晚期，错误。 B.井头山遗址年代早于河姆渡文化，是河姆渡文化的源头，并非河姆渡文化的延续与发展，错误。 C.材料只反映存在早期稻作遗存，“完整的农耕体系”表述不准确，错误。 D.井头山属于典型贝丘遗址，出土丰富史前遗存，对沿海史前考古有重要意义，正确。 故选D项。 2. 良渚人创造了一套以琮、璧、钺为代表的玉礼器系统，二里头、殷墟、（四川）三星堆等许多夏商周时期的遗址中，也都发现了源自良渚文化的玉琮、玉璧等玉器。据此可以推断（ ） A. 良渚文明主导远古文明发展 B. 中华文化呈现多元一体特征 C. 母系氏族社会生产力水平高 D. 辽河下游部落出现权贵阶层 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。时空是新石器时代的中国。据材料“良渚人创造了一套以琮、璧、钺为代表的玉礼器系统，二里头、殷墟、（四川）三星堆等许多夏商周时期的遗址中，也都发现了源自良渚文化的玉琮、玉璧等玉器”可知，这表明中华文化在发展过程中，不同区域的文化既保持着自身的特色（如良渚文化的玉礼器特色），又相互交流融合（良渚文化的玉器在其他地区遗址出现），呈现出多元一体的特征，B项正确；虽然良渚文化有独特的玉礼器系统且对其他文化有影响，但不能就此得出良渚文明主导远古文明发展的结论。在远古时期，不同地区的文明都有各自的发展脉络和特点，相互交流，但不存在某一文明完全主导的情况排除A项；良渚文化处于新石器时代中晚期，此时已进入父系氏族社会，并非母系氏族社会，排除C项；题干中提到的良渚文化遗址、二里头、殷墟、三星堆等遗址，并没有涉及辽河下游部落，排除D项。故选B项。 3. 距今5300-4800年左右的河北张家口市郑家沟遗址积石冢中，既发掘出了玉猪龙等红山文化的典型玉器，又出土了带有庙底沟文化特征的彩陶，源于中原的“玫瑰花”纹饰彩陶与源于辽西的“龙”形玉器在此相遇。这一考古发现可以佐证（ ） A. 早期文明存在互相交流 B. 夏商周早期国家的形成 C. 玉器制作工艺巨大飞跃 D. 原始农业生产蓬勃发展 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中起源于中原的庙底沟文化彩陶和起源于辽西的红山文化玉器，共同出现在河北郑家沟遗址，说明距今五千多年前，不同区域的早期文明已经存在文化交流，正确。 B.题干时间为距今5300-4800年，远早于夏商周时期，错误。 C.材料仅出土了红山文化玉器，没有信息体现玉器制作工艺出现飞跃，错误。 D.材料内容围绕不同文化的器物展开，和原始农业发展无关，错误。 故选A项。 4. 在距今4000多年前的山西陶寺遗址的众多墓葬中发现，少数大型墓里均有一二百件随葬品，包括礼乐重器和玉器，大量小型墓随葬品则十分贫乏。据此推断当时（ ） A. 阶级分化明显 B. 实行财产公有 C. 进入奴隶社会 D. 君主专制形成 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。从山西陶寺遗址墓葬情况来看，少数大型墓拥有一二百件包括礼乐重器和玉器在内的随葬品，而大量小型墓随葬品十分贫乏，这表明当时社会成员在财富占有上出现了巨大差距，不同社会群体所处地位不同，反映出阶级分化已经较为明显，A项正确；墓葬中随葬品数量和种类的巨大差异，说明存在私人对财富的占有，并非财产公有，排除B项；判断是否进入奴隶社会，需要综合多方面的因素，仅从墓葬随葬品情况不能直接得出进入奴隶社会的结论，排除C项；君主专制是在封建社会逐步形成的，距今 4000 多年前尚未发展到这一阶段，且题干信息与君主专制的形成并无关联，排除D项。故选A项。 5. 古史传说中，五帝之一的舜在任命契(商族族长)做司徒时，强调“敬敷五教（又称五典、五伦）”。《尚书·禹责》记载，夏朝“祗台德先”，《尚书·汤誓》也称“夏德若兹”，《尚书·盘庚上》中有“不敢动用非德”等记录。这可用于说明五帝（ ） A. 伦理标准不断演变 B. 原始民主遗风犹存 C. 德治观念渊源深厚 D. 儒家思想开始萌芽 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料只是记载上古时期重视德、五伦，没有体现伦理标准不断演变的过程，错误。 B.原始民主遗风指的是部落联盟时期的公共议事、禅让等民主传统，和材料中德治的核心内容无关，错误。 C.从舜时期强调推行五教伦理，到夏代多篇文献都突出对“德”的推崇，体现出早在五帝、夏代时期，就已经出现了重视德的治理的相关理念，说明后世的德治观念拥有久远的历史渊源，正确。 D.儒家思想萌芽于春秋时期，五帝、夏商时期还没有儒家思想，错误。 故选C项。 6. 关于启的继位，《史记》记载：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”而《战国策》中却记载为：“启与支党攻益而夺之天下。”据此可以得出的结论是（ ） A. 两则记载均不可靠 B. 尚需其他史料论证 C. 两则记载均为信史 D. 必有一则记载可信 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：夏朝（中国）。据材料“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启”和“启与支党攻益而夺之天下”可知，对于启获得王位的方式，在《史记》和《战国策》中由不用的记载，结合所学史学研究方法可知，当史料出现冲突时，需要寻找其他史料，进行综合分析、验证，B项正确；《史记》和《战国策》都是研究夏朝历史的重要史料，不能简单判定两则史料均不可靠，排除A项；《史记》和《战国策》作为文献史料，在撰写过程中受到主观因素的影响，记载都有可能会出现不符合史实之处，不能判定必有一则记载可信，也不能判断两则记载均为信使，也有可能两则史料都不正确，需要综合其他史料进行分析、验证，排除CD项。故选B项。 7. 殷墟卜辞中，商王频频占卜“能否在田猎中捕获野兽”“是否会降雨影响农业”；周代青铜器铭文里，周王通过占卜反复强调自己“受天命”而有天下。材料均反映了早期国家（ ） A. 神权与王权紧密结合 B. 统治者对自然的敬畏 C. 祖先崇拜的逐渐淡化 D. 治国理政的理性色彩 【答案】A 【解析】 【详解】A.商王通过占卜决策事务，周王借占卜宣扬“受天命”，统治者借助神权巩固王权，体现神权与王权紧密结合，正确。 B.该选项只能解释商王占卜农事，无法概括周王宣扬天命的内容，错误。 C.材料未体现祖先崇拜相关信息，无法得出祖先崇拜淡化的结论，错误。 D.商王、周王依靠占卜决策，属于迷信色彩，不具备理性治国特征，错误。 故选A项。 8. 考古学者对武汉盘龙城遗址的30件青铜器进行成分检测，发现其主要成分与同时期位于郑州的商朝都城中的青铜器成分高度一致，属同一技术体系。据此可知，该地区当时（ ） A. 拥有铸造大型礼器的能力 B. 使用的是黄河流域的铜矿 C. 与商王朝有一定关联来往 D. 接受了中央的分封与赏赐 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅对青铜器成分进行检测，未提及器物形制、体积或用途，无法推断其是否拥有铸造大型礼器的能力，错误。 B.材料未提供铜矿产地溯源证据，无法确定是否使用黄河流域的铜矿，错误。 C.武汉盘龙城遗址的青铜器成分与同时期郑州商都的青铜器高度一致，属于同一技术体系，表明该地区与商王朝之间存在密切的技术联系或文化传播，说明两者有一定关联性，正确。 D.材料未涉及分封制度或赏赐行为，盘龙城与商朝的关系可能为文化影响或贸易往来，不能直接推断其接受了中央分封与赏赐，错误。 故选C项。 9. 西周时期玉有严格的使用标准和尺寸标准，如“圭，公九寸，侯伯七寸，子男五寸。博三寸，厚半寸，剡上左右各寸半”。这反映了当时（ ） A. 王权的高度集中 B. 礼乐政治的完善 C. 等级制度的森严 D. 分封制度的成熟 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是西周时期（中国）。根据材料信息可知， 西周时期玉有严格的使用标准和尺寸标准，不同的身份使用的玉规格不同，从而体现了等级制度的森严，C项正确；西周时期尚未实现王权的高度集中，排除A项；仅根据玉的规格不同只能体现等级制度的森严，而无法说明礼乐政治的完善和分封制度的成熟，排除BD项。故选C项。 10. 近些年，考古出土青铜器《卫盉》《卫鼎甲》《卫鼎乙》铭文记载：西周中期，土地、林地交换的现象增多。土地交换需在周王室大臣参与监督下完成；林地转让可通过实物交易、馈赠礼品的方式实现。这说明当时（ ） A. 社会生产力得到发展 B. 土地私有制正式确立 C. 保留原始民主制遗存 D. 周天子的控制力弱化 【答案】A 【解析】 【详解】A.西周中期土地、林地交换现象增多，本质是农业生产力进步，私田开发、社会经济活跃催生了土地流转的需求，正确。 B.土地私有制正式确立是在商鞅变法之后，与材料时间信息不符，错误。 C.原始民主制遗存指的是原始社会部落民主议事的残余，和材料里王室监督土地交易、土地流转的内容无关，错误。 D.材料记载土地交换需要周王室大臣参与监督，说明周天子对土地相关事务仍有管控权，不能体现其控制力弱化，错误。 故选A项。 11. 商周时期，统治合法性的“受命条件”发生了明显变化，由商代的“畜众”发展为周代的“保民”，而受命主体“德行”“敬慎”等主观作为的重要性也日益凸显。这反映出商周时期（ ） A. 神权政治日渐走向衰落 B. 民本思想成为社会的主流思想 C. 儒家德治理念初步形成 D. 统治理念由重神权转向重人事 【答案】D 【解析】 【详解】A.周代并未否定神权，而是提出“天命靡常”“皇天无亲，惟德是辅”，将天命与统治者的德行、保民行为绑定，神权依然是统治合法性的核心来源，只是增加了人事的约束，并非“神权政治衰落”，错误。 B.周代的“保民”是民本思想的萌芽，未成为“社会主流思想”；民本思想的系统化、主流化是在春秋战国时期，错误。 C.儒家学派由春秋时期的孔子创立，商周时期尚未出现儒家，因此不可能形成“儒家德治理念”。周代的“德”是早期政治伦理，并非儒家思想，错误。 D.商代政治以神权为绝对核心，统治者通过占卜沟通神灵，天命是统治的唯一合法性来源；周代则将天命与“保民”“德行”“敬慎”等统治者的主观作为挂钩，强调人事对天命的影响，体现了统治理念从“重神权”向“重人事”的重大转变，正确。 故选D项。 12. 春秋时期，为预防统治集团内部争夺最高权位，晋国任用异姓贵族大臣共理国政。在不断对外战争中，异姓大夫的权力和封地逐渐扩大，最终将晋国瓜分。上述材料主要反映出（ ） A. 战乱导致人民渴望统一 B. 新兴的士阶层崛起 C. 传统的政治秩序被破坏 D. 嫡长子继承制消亡 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是春秋时期（中国）。根据材料可知，在西周时期，实行宗法制和分封制，政治权力主要掌握在周王室和同姓贵族手中。而春秋时期晋国任用异姓贵族大臣共理国政，且异姓大夫权力和封地逐渐扩大，最终瓜分晋国。这一系列变化打破了原有的以血缘关系为基础的政治秩序，说明传统的政治秩序被破坏，C项正确；材料中主要讲述的是晋国国内统治集团权力的变化以及异姓大夫势力发展导致晋国被瓜分的情况，并没有提及战乱使人民渴望统一的相关内容，排除A项；“新兴的士阶层崛起”在材料中没有体现，材料重点强调的是异姓大夫（不一定是士阶层）权力的扩大和对晋国政治格局的影响，并非士阶层的崛起，排除B项；材料中并没有关于嫡长子继承制是否消亡的表述。嫡长子继承制是宗法制的核心内容，材料主要围绕晋国异姓大夫势力的变化展开，与嫡长子继承制消亡无关，排除D项。故选C项。 13. 下表为历史文献中关于秦部分水利工程的记载。这些工程的修建在客观上都（ ） 工程 记载内容 文献 郑国渠 关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯 《史记·河渠书》 都江堰 以行舟船……于是蜀沃野千里……水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府 《华阳国志·蜀志》 灵渠 又以卒凿渠而通粮道，以与越人战 《淮南子·人间训》 A. 服务于军事征伐需求 B. 推动区域经济的开发 C. 完成全国农田的灌溉 D. 促进江南经济的繁荣 【答案】B 【解析】 【详解】A.郑国渠、都江堰主要作用是灌溉，服务农业生产；只有灵渠直接服务军事运输，不是三者共同作用，错误。 B.郑国渠开发关中、都江堰开发巴蜀、灵渠便利岭南地区物资交流，客观上都推动了所在区域的经济开发，正确。 C.这三项水利工程只是局部地区，无法覆盖全国农田的灌溉，错误。 D.郑国渠在关中、都江堰在四川，不属于江南地区，不能促进江南经济繁荣，错误。 故选B项。 14. 《商君书·垦令》中指出，对于贵族除嫡长子以外的子弟颁布法令，根据他们的出身让他们服徭役，即“以世使之”，同时提高他们免除徭役的条件，且“令有甬官食”“不可以辟（通避）役，而大官未可必得也”，那么他们就会“不游事，人则必农”。据此可知，商鞅旨在（　　） A. 抑制贵族，发展农业生产 B. 奖励开垦荒地，按人口征赋税 C. 限制商业，维护小农经济 D. 废除井田制度，保护土地私有 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中商鞅针对贵族余子的政策，一方面通过强制服徭役、提高免役门槛的方式限制贵族特权，另一方面迫使这批人不再四处游事、转而从事农业生产，利于抑制旧贵族势力、推动农业发展，正确。 B.材料涉及的是对贵族余子的措施，未涉及征税标准的论述，错误。 C.材料未涉及商业政策的论述，无法得出限制商业，维护小农经济的结论，错误。 D.材料未涉及土地性质的变革，无法得出废除井田制度的结论，错误。 故选A项。 15. 下表是春秋战国时期百家争鸣中主要学派的治国主张。据表可知，这一时期的政治主题是（ ） 学派 主张 儒家 以礼治国， 为政以德 墨家 互爱互助， 选贤任能 道家 顺其自然， 无为而治 法家 以法为本， 控制臣民 A. 实现国家统一 B. 变革选官制度 C. 加强中央集权 D. 重建政治秩序 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。依据材料表格可知，春秋战国时期各派提出了不同的治国主张，儒家主张德治，墨家主张兼爱、非攻、尚贤，道家主张无为而治，法家主张法治，结合所学可知，春秋战国时期处于大变革和社会转型时期，面对社会现实，各派纷纷提出改造社会的方案，重建政治秩序，D项正确；材料中的主张未涉及国家统一，排除A项；材料中只有墨家涉及了官员选拔，排除B项；加强中央集权是法家的思想主张，排除C项。故选D项。 16. 战国时，孟子主张“（天下）定于一”，墨子认为应使百姓“皆上同于天子”，韩非则提出“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”。这反映（ ） A. 儒墨法三家观点日渐趋同 B. 实现国家统一的历史趋势 C. 强化君主专制的共同追求 D. 要求实行“仁政”的呼声 【答案】B 【解析】 【详解】A.儒墨法三家在治国理念、阶级立场上仍存在巨大分歧，并没有日渐趋同，错误。 B.孟子主张天下统一，墨子要求民众统一于天子，韩非主张中央集权，三者都向往统一的政治局面，反映出战国走向大一统的历史发展趋势，正确。 C.强化君主专制是法家的主张，儒家孟子、墨家墨子并不主张君主专制，错误。 D.“仁政”只是孟子的思想主张，墨子与韩非没有提出仁政思想，错误。 故选B项。 17. 有学者指出，秦国横扫六国建立统一国家，本质上是秦国在制度重构与资源整合上不断调适的结果，取得了凌驾于关东六国之上的巨大优势。这种“巨大优势”的取得，主要得益于秦国（ ） A. 人民渴望统一 B. 地域政治经济发展 C. 地理位置优越 D. 尊奉法家实行变法 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代秦国。据材料及所学可知，秦国能够横扫六国建立统一国家，主要得益于其尊奉法家实行变法。商鞅变法等一系列法家主导的改革，使秦国在政治、经济、军事等方面进行了全面的制度重构与资源整合，变法措施使秦国的综合国力迅速提升，远远超过了其他诸侯国，从而具备了统一六国的巨大优势，D项正确；人民渴望统一是当时的社会背景，并非秦国独有的优势，排除A项；地域政治经济发展和地理位置优越虽然也是秦国的有利条件，但不是其取得“巨大优势”的主要原因，排除BC项。故选D项。 18. 据统计，考古发现的刻有始皇诏书的度量衡器已近百件。为保证“器械一量”，中央除制造大量有统一量值的度量衡器具发放到全国各地外，还规定各地使用的度量衡器，要由官府来校准，至少每年一次。所有的度量衡器具，在使用前都必须先经过校准。这说明秦朝（ ） A. 君主专制统治加强 B. 鼓励发展商品经济 C. 彻底铲除六国势力 D. 重视巩固统一局面 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。材料“刻有始皇诏书的度量衡器已近百件”“制造大量有统一量值的度量衡器发放到全国各地”“各地使用的度量衡器，要由官府来校准，至少每年一次”“所有新发放的度量衡器，在正式使用前都必须先经过校准”，这说明秦朝重视巩固统一局面，D项正确；材料做法会加强中央集权，未涉及君主专制统治加强，排除A项；秦朝实行重农抑商政策，排除B项；仅凭统一度量衡并不能彻底铲除六国势力，排除C项。故选D项。 19. 秦朝建立后，官方把小篆定为全国统一文字。但考古出土的秦简牍，大多使用隶书。《汉书・艺文志》记载：“隶书产生于官府讼狱事务繁多之时，为简便书写而创制，多用于狱吏办事。” 这一现象说明秦朝（ ） A. 小篆已经被隶书所取代 B. 司法活动渗透法家思想 C. 政治统治影响文化演进 D. 文书行政管理制度形成 【答案】C 【解析】 【详解】A.秦朝官方规定小篆为标准文字，隶书只是基层吏员办事使用，小篆并没有被隶书取代，错误。 B.材料只讲文字的使用情况，没有涉及法家思想，错误。 C.秦朝大一统，官府讼狱、行政事务繁多，为了方便书写，催生了隶书。国家政务治理（政治统治）推动了文字的演变，体现政治统治影响文化演进，正确。 D.材料侧重文字演变，不是强调文书行政管理制度形成，错误。 故选C项。 20. 公元前 206 年，刘邦率军攻入秦都咸阳，与关中父老豪杰约法三章：杀人者处死，伤人者依情节定罪，盗窃者按赃物量刑；同时废除秦朝所有苛法。这折射出刘邦（ ） A. 意在缓和矛盾巩固统治 B. 采取妥协手段削弱项羽 C. 施政理念注重人文关怀 D. 承袭法家思想强化集权 【答案】C 【解析】 【详解】A.公元前206年刘邦初入关中，此时尚未完成全国统一、建立稳定的统治秩序，“巩固统治”与史实不符，错误。 B.这一举措针对的是关中民众，和削弱项羽没有直接关联，并非针对项羽的妥协手段，错误。 C.刘邦入关中后推行“约法三章”，摒弃秦朝严苛繁密的苛法，以贴合底层民众对安稳生存环境诉求为出发点，体现出施政过程中对民众基本生存权益的关照，折射出其施政理念注重人文关怀，正确。 D.刘邦明确废除秦朝苛法，和承袭法家思想相反，错误。 故选C项。 21. 司马迁在《史记・平准书》中描绘了汉兴七十余年后“民则人给家足”“府库余货财”的富庶景象。从史学研究方法的角度看，这段记载最具价值的地方在于（ ） A. 可作研究西汉前期经济的文献史料 B. 体现《史记》通古今之变的撰述宗旨 C. 暗含对汉武帝对外征伐的委婉批评 D. 首创从经济角度考察历史的治史范式 【答案】A 【解析】 【详解】A.《史记》是汉代留存的历史文献，这段对西汉前期汉兴七十余年经济富庶的记载，是研究西汉前期社会经济状况的重要文献史料，正确。 B.“通古今之变”是《史记》整体的撰述特点，并非这段经济景象记载的史学研究方法的价值，错误。 C.材料仅描述汉初富庶景象，没有体现对汉武帝征伐的批评，错误。 D.早在《史记》之前，先秦典籍中已经有大量从经济角度考察历史的内容，错误。 故选A项。 22. 下图为中国古代某时期的地方政区图。读图可知，这一时期（ ） A. 王国封地面积超过郡县辖区 B. 地方实行郡国并行的行政体制 C. 中央彻底废除分封诸侯制度 D. 刺史已经开始监察地方诸侯国 【答案】B 【解析】 【详解】A.从地图可见，郡县的辖区面积大于王国封地，错误。 B.图中同时存在郡（济南郡、东莱郡等）和国（甾川国、高密国），这是西汉初年郡国并行的行政体制，正确。 C.图中保留诸侯国，说明分封制并未被彻底废除，错误。 D.地图仅标注郡、国，没有任何关于刺史监察的信息，错误。 故选B项。 23. 元封五年（公元前106年），汉武帝设立了“刺史出巡制度”，将全国划分为13个州部，每个州部设置一名刺史，依据当时颁布的监察法规《刺史六条》来考察吏治。刺史每年八月巡视所辖区域，年底回到中央向皇帝奏闻监察情况。由此可见，当时的刺史（ ） A. 掌握地方行政实权 B. 代表中央监察地方 C. 直接任免地方官员 D. 位高权重且可世袭 【答案】B 【解析】 【详解】A.汉武帝时期的刺史是监察官员，并非地方行政长官，不直接处理地方行政事务，因此不掌握地方行政实权，错误。 B.刺史依据《刺史六条》考察吏治、每年八月巡视辖区、年底回中央奏闻监察情况，这说明刺史的核心职能就是代表中央监察地方官员，正确。 C.汉代地方官员的任免权掌握在中央手中，刺史仅有监察、奏报的权力，不能直接任免地方官员，错误。 D.汉武帝时期的刺史品秩不高，但权力较大，且刺史由中央直接任命，不可世袭，错误。 故选B项。 24. 司马相如《上林赋》劝谏君主：若只顾独自享乐、不顾百姓疾苦，仁者便不会归附；扬雄《羽猎赋》主张君主应当以道德为师、以仁义为友；张衡《东京赋》提出“天子有道，守在海外。守位以仁，不恃隘害”。这反映出汉代（　　） A. 儒学思想深刻影响辞赋创作 B. 汉赋重在劝谏君主实行仁政 C. 汉代士人质疑君主专制体制 D. 儒学成为社会普遍行为准则 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中汉代三位著名赋家的作品，都将儒家的仁政、仁义、仁道等思想作为劝谏君主的主张，体现汉代儒学正统地位确立后，深刻影响了辞赋的创作内容与价值导向，正确。 B.“重在劝谏仁政”的表述以偏概全，汉赋题材丰富，还有大量描写都城盛景、山川风物等内容，劝谏仁政只是部分汉赋的特点，错误。 C.材料中士人是用儒家仁政理念规谏君主，目的是维护统治，并没有质疑君主专制体制本身，错误。 D.“社会普遍行为准则”的表述不准确，题干仅体现了部分辞赋家的创作中的儒学倾向，不能证明儒学已经成为整个社会的普遍行为准则，错误。 故选A项。 25. 东汉质帝时期（145—146年在位），皇太后梁蚋之兄梁冀骄横跋扈，汉质帝对群臣说：“此跋扈将军也。”梁冀怀恨在心，不久便派人毒杀了汉质帝。这反映了此时期（ ） A. 外戚专权危及统治 B. 东汉政权名存实亡 C. 门阀士族把持朝政 D. 地方诸侯势力膨胀 【答案】A 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是东汉时期（中国）。根据材料可知，外戚梁冀干政，毒杀皇帝，威胁皇权，A项正确；黄巾起义后，军阀割据局面出现，东汉政权名存实亡，排除B项；门阀士族把持朝政出现在东晋南朝时期，排除C项；梁冀是外戚，不是地方诸侯，排除D项。故选A项。 26. 《后汉书》记载，东汉和帝时，西域都护班超遣甘英出使大秦（罗马帝国），至安息西界（约在今波斯湾）受阻而返。甘英虽未抵达罗马，但带回大量关于罗马地理、物产及风俗的信息。罗马皇帝后来也派遣使节来华。这反映出（ ） A. 汉朝与罗马建立了正式外交关系 B. 丝绸之路促进了欧亚文明互鉴 C. 军事征服推动了东西方文化交流 D. 宗教传播成为交往的主要动力 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问句，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：东汉（中国）。根据材料及所学可知，甘英虽未直接到达罗马，但通过丝绸之路的中转（安息）获取了罗马的信息，说明汉朝通过丝绸之路间接了解罗马，体现了欧亚文明的相互借鉴，B项正确；甘英受阻，未能实现汉朝与罗马的正式外交，两国仅通过安息间接接触，罗马帝国派遣使节来华亦未形成常态化的邦交，排除A项；汉朝与罗马之间无军事征服关系，排除C项；宗教传播是丝绸之路交流的一部分，但材料未提及宗教因素，排除D项。故选B项。 27. 《受禅碑》是三国曹丕代汉称帝后下令刻立的石碑，碑文详细记载曹丕接受禅让的全过程，包含公卿百官劝进、曹丕三辞三让、在繁阳筑坛举行受禅大典等内容。曹丕此举旨在（ ） A. 确立曹魏政权正统地位 B. 顺应民心发展曹魏经济 C. 加强教化推动文化传承 D. 完善曹魏政权制度建设 【答案】A 【解析】 【详解】A.曹丕以禅让形式取代汉朝建立曹魏，通过刻立《受禅碑》详细记录禅让的完整流程，是为了宣扬曹魏政权并非武力篡夺，而是承接汉朝的合法正统传承，以此确立自身政权的正统地位，正确。 B.该石碑属于政治宣传举措，和发展经济无关，错误。 C.立碑的核心目的不是推广教化、传承文化，而是确立自身政权的正统性，错误。 D.记录禅让仪式不属于政权制度建设的完善，仅是政治宣传的形式，错误。 故选A项。 28. 西晋后期，北方地区出现“六州大蝗，草木及牛马毛皆尽”“流尸满河，白骨蔽野”的严重灾害。现代研究表明此类灾情与三世纪以来中国北方整体趋于寒冷、干燥的气候密切相关。此类灾情对当时产生的社会影响是（ ） A. 促使三国鼎足之势的形成 B. 阻碍了北方民族交流交融 C. 推动了北方少数民族内迁 D. 恶化了黄河流域生态环境 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“现代研究表明此类灾情与三世纪以来中国北方整体趋于寒冷、干燥的气候密切相关”可知，北方气候变冷、干旱、蝗灾，草原与北方农耕区生存环境恶化、粮食绝收，游牧民族草场退化、生计艰难，为了寻找生存空间，北方各少数民族大规模向南、向中原内地迁徙，直接推动魏晋南北朝时期北方民族大举内迁的浪潮，C项正确；三国鼎立在西晋建立之前已经形成，排除A项；北方天灾、饥荒、战乱，恰恰迫使汉族与少数民族大量迁徙、混居、接触，客观上促进了民族交流与交融，而不是阻碍，排除B项；材料描述的是灾情本身的表现，不是“社会影响”，排除D项。故选C项。 29. 东晋时期，琅邪王氏把持朝政，形成 “王与马，共天下” 的局面。南朝宋武帝提拔寒门子弟掌管机要诏令，此后渐成常态。据此可知，东晋南朝（ ） A. 皇权在博弈中有所回升 B. 察举选官已经不复存在 C. 世家大族彻底丧失特权 D. 官僚政治取代贵族政治 【答案】A 【解析】 【详解】A.东晋时门阀士族（琅邪王氏）势力极大，出现“王与马共天下”、皇权被士族制衡的局面；南朝宋武帝提拔寒门掌管机要，是君主为压制士族、强化皇权的举措，说明在皇权与门阀势力的博弈过程中，皇权相较东晋的弱势状态有所回升，正确。 B.东晋南朝时期察举制虽已不是主流选官方式，但并未完全消失，“不复存在”的表述绝对化，错误。 C.东晋南朝世家大族依然保有大量政治经济特权，只是势力相较东晋有所削弱，“彻底丧失特权”不符合史实，错误。 D.官僚政治取代贵族政治是秦朝在全国推行郡县制后确立的，错误。 故选A项。 30. 魏晋南北朝时期，北方流民大量南迁，带来北方的耕具与耕作技术，江南地区从“火耕水耨”变为“耕稼兴修，亩收数钟”。这一变化的核心影响是（ ） A. 区域农业发展水平取决于气候 B. 曲辕犁在江南地区得到全面推广 C. 古代经济重心南移的进程完成 D. 江南地区的经济文化影响力提升 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料强调的是北方人口南迁带来技术进步，和气候无关，且“取决于气候”表述绝对，错误。 B.曲辕犁出现于唐代，与魏晋南北朝时间不符，错误。 C.古代经济重心南移完成于南宋，并非魏晋时期，错误。 D.北方流民南迁带去先进耕具与耕作技术，推动江南农业大幅发展，江南经济实力增强，进而提升其经济文化影响力，正确。 故选D项。 二、材料阅读题（其中第31题、第33题14分，32题12分，共40分。） 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 西周初年，周天子“封邦建国”，把土地和人民分封给诸侯。诸侯在封国内享有世袭统治权，对周天子定期朝贡并提供军赋和力役。但到了西周末年，王室衰微，一些诸侯国逐渐强大起来，不再听从周天子的命令，甚至出现“礼崩乐坏”的局面。进入春秋时期，诸侯争霸战争频繁，分封制遭到进一步破坏。 ——摘编自张岂之《中国历史·先秦卷》 材料二 战国时期，各国为了在兼并战争中取胜，纷纷进行变法改革。秦国的商鞅变法最为彻底，其中在地方行政制度方面，商鞅“集小乡邑聚为县”，设置县令、县丞等官员，由国君直接任免。秦始皇统一六国后，在全国范围内推行郡县制，“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监”。 ——摘编自樊树志《国史概要》 （1）根据材料一概括西周分封制的发展历程，结合所学知识简析分封制走向瓦解的经济原因。 （2）综合上述材料并结合所学知识，指出郡县制与分封制在地方管理上的主要区别，并简析秦朝全国推行郡县制的历史意义。 【答案】（1）过程：西周初推行分封，诸侯世袭统治并履行义务；西周末到春秋，王室衰微，诸侯争霸，分封制渐趋瓦解。原因：生产力进步（铁犁牛耕使用），井田制瓦解，分封制经济基础崩溃。 （2）区别：分封制诸侯世袭，地方自主权大；郡县制长官由中央任免、不得世袭，中央强化对地方管控。（可从官吏产生、地方权力、隶属关系等方面提炼）意义：有利于加强中央集权，巩固国家统一；打破贵族世袭特权，推动官僚政治产生；是古代地方行政制度重大变革，对后世地方管理影响深远。 【解析】 【小问1详解】 过程：本小问可从西周时期分封制度的内容、西周末年到春秋时期分封制逐渐瓦解等方面分析作答。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 过程 诸侯在封国内享有世袭统治权，对周天子定期朝贡并提供军赋和力役 世袭统治权、定期朝贡并提供军赋和力役→世袭统治并履行义务 西周初推行分封，诸侯世袭统治并履行义务 但到了西周末年，王室衰微，一些诸侯国逐渐强大起来，不再听从周天子的命令，甚至出现“礼崩乐坏”的局面 王室衰微、出现“礼崩乐坏”的局面→王室衰微，分封制逐渐瓦解 西周末到春秋，王室衰微，诸侯争霸，分封制渐趋瓦解 原因：本小问可从生产力发展与原有经济基础的变化等方面分析作答。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 进入春秋时期，诸侯争霸战争频繁，分封制遭到进一步破坏 进入春秋时期、分封制遭到进一步破坏→其瓦解受生产力进步影响，原有经济基础崩溃 生产力进步（铁犁牛耕使用），井田制瓦解，分封制经济基础崩溃 【小问2详解】 区别：本小问可从诸侯权力与地方自主权力、郡县长官任命方式与中央对地方的管控等方面分析作答。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 区别 诸侯在封国内享有世袭统治权 享有世袭统治权→权力世袭，地方权力较大 分封制诸侯世袭，地方自主权大 设置县令、县丞等官员，由国君直接任免 国君直接任免→地方官员由中央直接任命，强化中央对地方的管控 郡县制长官由中央任免、不得世袭，中央强化对地方管控 意义：本小问可从中央权力的加强与国家统一、官僚政治的发展、地方制度变革与对后世影响等方面分析作答。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 意义 设置县令、县丞等官员，由国君直接任免 国君直接任免→受中央管控，有利于巩固国家统一 有利于加强中央集权，巩固国家统一 设置县令、县丞等官员，由国君直接任免 由国君直接任免→打破世袭特权，利于官僚政治产生 打破贵族世袭特权，推动官僚政治产生 秦始皇统一六国后，在全国范围内推行郡县制 在全国范围内推行郡县制→是地方行政制度的变革，对后世影响深远 是古代地方行政制度重大变革，对后世地方管理影响深远 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 庄园经济是中国古代宗法制度与土地制度相结合的产物。秦废除井田制，允许土地自由买卖，出现土地高度集中现象。西汉承袭秦代土地制度，土地兼并频发。西汉后期，豪强地主势力壮大，通过多种方式占有大量土地与依附农民，豪强田庄经济初步形成。东汉光武帝刘秀依靠豪强地主支持完成统一、建立政权，庄园经济在东汉迎来空前发展。相较于个体小农经济，东汉庄园是一种进步的经营模式，具备吸纳流民、社会救济、发展生产等社会功能。 ——摘编自樊遂桥《略论东汉庄园经济的社会功能》 材料二 魏晋时期的庄园经济发展达到了一个高峰期，一方面是社会的动荡加快了地方豪强聚族而居……另一方面是士族渡江之后，在政治上的地位日益显赫，拥有了大规模的土地和数量庞大的依附人口。……士族地主建立的庄园把大量的流民招揽进来，使他们成为佃农，在庄园的土地上从事生产。与此同时，流民南迁，将北方先进的生产技术带到南方，庄园主为满足生产经营的需要，推广了水利兴修，促进了南方地区的经济发展。 ——摘编自《乡村振兴：从魏晋时期士族庄园与中世纪西欧庄园中寻找启示》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括东汉庄园经济形成的历史条件，并指出东汉庄园经济的历史进步性。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括魏晋时期庄园经济臻于鼎盛的原因，简析汉魏庄园经济对王朝国家治理构成的潜在隐患。 【答案】（1）条件：土地私有制确立，土地兼并盛行；西汉后期豪强地主势力增长；东汉政权依托豪强地主建立。 进步性：吸纳流民，安置无地人口；开展社会救济，缓和局部社会矛盾；组织生产，推动社会经济发展。 （2）原因：社会动荡，豪强聚族自保；南迁士族政治权势显赫，占有大量土地与依附人口。 隐患：豪强士族占有大量土地与依附人口，隐匿人口，减少国家编户，影响国家赋税、徭役征发；地方豪强士族势力膨胀，削弱中央对地方的管控，容易滋生地方割据倾向。 【解析】 【小问1详解】 条件：本小问可从土地性质与土地兼并、豪强地主势力的发展、政权建立的基础等方面分析作答。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 条件 西汉承袭秦代土地制度，土地兼并频发 承袭秦代土地制度，土地兼并频发→土地私有，加剧土地兼并 土地私有制确立，土地兼并盛行 西汉后期，豪强地主势力壮大 西汉后期，豪强地主势力壮大→豪强地主势力发展 西汉后期豪强地主势力增长 东汉光武帝刘秀依靠豪强地主支持完成统一、建立政权 依靠豪强地主支持完成统一、建立政权→政权建立依靠豪强地主 东汉政权依托豪强地主建立 进步性：本小问可从安置流民、社会救济与缓和社会矛盾、组织生产与发展经济等方面分析作答。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 进步性 具备吸纳流民 吸纳流民→吸纳流民，安置人口 吸纳流民，安置无地人口 社会救济 社会救济→进行社会救济，缓和社会矛盾 开展社会救济，缓和局部社会矛盾 发展生产等社会功能 发展生产→组织生产，推动经济发展 组织生产，推动社会经济发展 【小问2详解】 原因：本小问可从聚族自保、南迁士族权势显赫占有土地与人口等方面分析作答。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 一方面是社会的动荡加快了地方豪强聚族而居 社会的动荡加快了地方豪强聚族而居→社会动荡、豪强聚族自保 社会动荡，豪强聚族自保 另一方面是士族渡江之后，在政治上的地位日益显赫，拥有了大规模的土地和数量庞大的依附人口 士族渡江之后、拥有了大规模的土地和数量庞大的依附人口→南迁士族权势显赫，拥有大量土地与人口 南迁士族政治权势显赫，占有大量土地与依附人口 隐患：本小问可从豪强士族发展对国家赋税影响、削弱中央对地方管控等方面分析作答。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 隐患 拥有了大规模的土地和数量庞大的依附人口 拥有了大规模的土地和数量庞大的依附人口→拥有大量土地和依附人口，影响国家赋税与徭役 豪强士族占有大量土地与依附人口，隐匿人口，减少国家编户，影响国家赋税、徭役征发 士族地主建立的庄园把大量的流民招揽进来，使他们成为佃农，在庄园的土地上从事生产 庄园把大量的流民招揽进来，使他们成为佃农→促使地方士族势力膨胀，削弱了中央对地方的管控 地方豪强士族势力膨胀，削弱中央对地方的管控，容易滋生地方割据倾向 33. 各民族交流互鉴，共同推动统一多民族国家的发展。阅读材料，完成下列要求。 材料一 从周平王东迁前后开始，“中国”的周边地区，特别是南方“蛮夷”地带，随着生产技术进步，农田持续开发，农业不断发展。周边族群日益接受华夏文化，出现主动向华夏靠拢的趋势，蛮、夷、戎、狄聚居区域逐步融入华夏。这一转变的内在动力，是周边族群认同华夏文明的先进性。 ——摘编自王珂《从“天下”国家到民族国家》 材料二 北朝的强盛源于制度革新，而制度变革的活力根植于北方独特的历史发展路径。北方少数民族部族制度与中原华夏制度激烈碰撞，在北方催生出新的变革动力。胡化与汉化交替推进，推动官僚体制不断发展，扭转了魏晋以来王朝的衰败态势，突破门阀士族政治束缚，为隋唐大一统王朝的重建奠定基础。 ——摘编自阎步克《品位与职位——秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时期民族关系呈现的新变化，并概括该变化出现的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，列举北朝汉化改革的代表性史实，并简析其历史影响。 【答案】（1）新变化：春秋战国时期，周边民族产生了华夏认同观念，逐渐融入华夏族。原因：铁犁牛耕的使用，生产力的进步，农业的发展；向中原移民，周边民族与汉族频繁接触，主动学习中原文化；华夏文明自身的优越性。 （2）史实：北魏孝文帝改革。 影响：顺应北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾；促进北魏经济发展和社会繁荣；扭转北方衰败局面，冲击门阀士族势力；为隋唐大一统盛世奠定基础。 【解析】 【小问1详解】 新变化：本小问可从周边民族对汉族政权与文化认识的变化等方面分析作答。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 新变化 周边族群日益接受华夏文化，出现主动向华夏靠拢的趋势，蛮、夷、戎、狄聚居区域逐步融入华夏 周边族群日益接受华夏文化、主动向华夏靠拢的趋势，蛮、夷、戎、狄聚居区域逐步融入华夏→少数民族逐渐融入华夏族，产生恶劣华夏认同观念 春秋战国时期，周边民族产生了华夏认同观念，逐渐融入华夏族 原因：本小问可从生产力发展、周边民族与汉族交往后学习汉族文化、华夏文明的自身优势等方面分析作答。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 随着生产技术进步，农田持续开发，农业不断发展 生产技术进步、农业不断发展→生产力进步促进了农业发展 铁犁牛耕的使用，生产力的进步，农业的发展 周边族群日益接受华夏文化，出现主动向华夏靠拢的趋势 周边族群日益接受华夏文化、主动向华夏靠拢的趋势→周边民族接受汉族文化 向中原移民，周边民族与汉族频繁接触，主动学习中原文化 是周边族群认同华夏文明的先进性 认同华夏文明的先进性→华夏文明自身的优越性 华夏文明自身的优越性 【小问2详解】 史实：本小问可从少数民族代表性的汉化改革进行列举。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 史实 北朝的强盛源于制度革新 北朝的强盛源于制度革新→北魏时期进行了全面的汉化改革即孝文帝改革 北魏孝文帝改革 影响：本小问可从适应历史发展与缓和民族矛盾、促进经济发展、对门阀士族势力的冲击、为隋唐发展奠定基础等方面分析作答。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 北方少数民族部族制度与中原华夏制度激烈碰撞，在北方催生出新的变革动力 北方催生出新的变革动力→汉化改革顺应了历史发展趋势，缓和民族矛盾 顺应北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾 而制度变革的活力根植于北方独特的历史发展路径 制度变革的活力根植于北方独特的历史发展路径→改革促进了少数民族的封建化与社会发展 促进北魏经济发展和社会繁荣 扭转了魏晋以来王朝的衰败态势，突破门阀士族政治束缚 扭转了魏晋以来王朝的衰败态势，突破门阀士族政治束缚→扭转北方衰败局面，冲击了门阀士族势力 扭转北方衰败局面，冲击门阀士族势力 为隋唐大一统王朝的重建奠定基础 为隋唐大一统王朝的重建奠定基础→为隋唐盛世奠定基础 为隋唐大一统盛世奠定基础 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 连城一中2026-2027学年上期高一月考1 历史试题 时间：75分钟 总分：100分 一、选择题（每题2分，共60分。所给的四个选项只有一个符合题意。） 1. 2020年，被誉为“河姆渡之祖”的井头山遗址考古成果发布。该遗址距今约8300—7800年，是典型贝丘遗址，出土大量人工遗物、早期稻作遗存及丰富动植物遗存。据此可知该遗址（ ） A. 处于旧石器时代晚期 B. 是河姆渡文化的延续与发展 C. 具有完整的农耕体系 D. 对沿海史前考古有重要意义 2. 良渚人创造了一套以琮、璧、钺为代表的玉礼器系统，二里头、殷墟、（四川）三星堆等许多夏商周时期的遗址中，也都发现了源自良渚文化的玉琮、玉璧等玉器。据此可以推断（ ） A. 良渚文明主导远古文明发展 B. 中华文化呈现多元一体特征 C. 母系氏族社会生产力水平高 D. 辽河下游部落出现权贵阶层 3. 距今5300-4800年左右的河北张家口市郑家沟遗址积石冢中，既发掘出了玉猪龙等红山文化的典型玉器，又出土了带有庙底沟文化特征的彩陶，源于中原的“玫瑰花”纹饰彩陶与源于辽西的“龙”形玉器在此相遇。这一考古发现可以佐证（ ） A. 早期文明存在互相交流 B. 夏商周早期国家的形成 C. 玉器制作工艺巨大飞跃 D. 原始农业生产蓬勃发展 4. 在距今4000多年前的山西陶寺遗址的众多墓葬中发现，少数大型墓里均有一二百件随葬品，包括礼乐重器和玉器，大量小型墓随葬品则十分贫乏。据此推断当时（ ） A. 阶级分化明显 B. 实行财产公有 C. 进入奴隶社会 D. 君主专制形成 5. 古史传说中，五帝之一的舜在任命契(商族族长)做司徒时，强调“敬敷五教（又称五典、五伦）”。《尚书·禹责》记载，夏朝“祗台德先”，《尚书·汤誓》也称“夏德若兹”，《尚书·盘庚上》中有“不敢动用非德”等记录。这可用于说明五帝（ ） A. 伦理标准不断演变 B. 原始民主遗风犹存 C. 德治观念渊源深厚 D. 儒家思想开始萌芽 6. 关于启的继位，《史记》记载：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”而《战国策》中却记载为：“启与支党攻益而夺之天下。”据此可以得出的结论是（ ） A. 两则记载均不可靠 B. 尚需其他史料论证 C. 两则记载均为信史 D. 必有一则记载可信 7. 殷墟卜辞中，商王频频占卜“能否在田猎中捕获野兽”“是否会降雨影响农业”；周代青铜器铭文里，周王通过占卜反复强调自己“受天命”而有天下。材料均反映了早期国家（ ） A. 神权与王权紧密结合 B. 统治者对自然的敬畏 C. 祖先崇拜的逐渐淡化 D. 治国理政的理性色彩 8. 考古学者对武汉盘龙城遗址的30件青铜器进行成分检测，发现其主要成分与同时期位于郑州的商朝都城中的青铜器成分高度一致，属同一技术体系。据此可知，该地区当时（ ） A. 拥有铸造大型礼器的能力 B. 使用的是黄河流域的铜矿 C. 与商王朝有一定关联来往 D. 接受了中央的分封与赏赐 9. 西周时期玉有严格的使用标准和尺寸标准，如“圭，公九寸，侯伯七寸，子男五寸。博三寸，厚半寸，剡上左右各寸半”。这反映了当时（ ） A. 王权的高度集中 B. 礼乐政治的完善 C. 等级制度的森严 D. 分封制度的成熟 10. 近些年，考古出土青铜器《卫盉》《卫鼎甲》《卫鼎乙》铭文记载：西周中期，土地、林地交换的现象增多。土地交换需在周王室大臣参与监督下完成；林地转让可通过实物交易、馈赠礼品的方式实现。这说明当时（ ） A. 社会生产力得到发展 B. 土地私有制正式确立 C. 保留原始民主制遗存 D. 周天子的控制力弱化 11. 商周时期，统治合法性的“受命条件”发生了明显变化，由商代的“畜众”发展为周代的“保民”，而受命主体“德行”“敬慎”等主观作为的重要性也日益凸显。这反映出商周时期（ ） A. 神权政治日渐走向衰落 B. 民本思想成为社会的主流思想 C. 儒家德治理念初步形成 D. 统治理念由重神权转向重人事 12. 春秋时期，为预防统治集团内部争夺最高权位，晋国任用异姓贵族大臣共理国政。在不断对外战争中，异姓大夫的权力和封地逐渐扩大，最终将晋国瓜分。上述材料主要反映出（ ） A. 战乱导致人民渴望统一 B. 新兴的士阶层崛起 C. 传统的政治秩序被破坏 D. 嫡长子继承制消亡 13. 下表为历史文献中关于秦部分水利工程的记载。这些工程的修建在客观上都（ ） 工程 记载内容 文献 郑国渠 关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯 《史记·河渠书》 都江堰 以行舟船……于是蜀沃野千里……水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府 《华阳国志·蜀志》 灵渠 又以卒凿渠而通粮道，以与越人战 《淮南子·人间训》 A. 服务于军事征伐需求 B. 推动区域经济的开发 C. 完成全国农田的灌溉 D. 促进江南经济的繁荣 14. 《商君书·垦令》中指出，对于贵族除嫡长子以外的子弟颁布法令，根据他们的出身让他们服徭役，即“以世使之”，同时提高他们免除徭役的条件，且“令有甬官食”“不可以辟（通避）役，而大官未可必得也”，那么他们就会“不游事，人则必农”。据此可知，商鞅旨在（　　） A. 抑制贵族，发展农业生产 B. 奖励开垦荒地，按人口征赋税 C. 限制商业，维护小农经济 D. 废除井田制度，保护土地私有 15. 下表是春秋战国时期百家争鸣中主要学派的治国主张。据表可知，这一时期的政治主题是（ ） 学派 主张 儒家 以礼治国， 为政以德 墨家 互爱互助， 选贤任能 道家 顺其自然， 无为而治 法家 以法为本， 控制臣民 A. 实现国家统一 B. 变革选官制度 C. 加强中央集权 D. 重建政治秩序 16. 战国时，孟子主张“（天下）定于一”，墨子认为应使百姓“皆上同于天子”，韩非则提出“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”。这反映（ ） A. 儒墨法三家观点日渐趋同 B. 实现国家统一的历史趋势 C. 强化君主专制的共同追求 D. 要求实行“仁政”的呼声 17. 有学者指出，秦国横扫六国建立统一国家，本质上是秦国在制度重构与资源整合上不断调适的结果，取得了凌驾于关东六国之上的巨大优势。这种“巨大优势”的取得，主要得益于秦国（ ） A. 人民渴望统一 B. 地域政治经济发展 C. 地理位置优越 D. 尊奉法家实行变法 18. 据统计，考古发现的刻有始皇诏书的度量衡器已近百件。为保证“器械一量”，中央除制造大量有统一量值的度量衡器具发放到全国各地外，还规定各地使用的度量衡器，要由官府来校准，至少每年一次。所有的度量衡器具，在使用前都必须先经过校准。这说明秦朝（ ） A. 君主专制统治加强 B. 鼓励发展商品经济 C. 彻底铲除六国势力 D. 重视巩固统一局面 19. 秦朝建立后，官方把小篆定为全国统一文字。但考古出土的秦简牍，大多使用隶书。《汉书・艺文志》记载：“隶书产生于官府讼狱事务繁多之时，为简便书写而创制，多用于狱吏办事。” 这一现象说明秦朝（ ） A. 小篆已经被隶书所取代 B. 司法活动渗透法家思想 C. 政治统治影响文化演进 D. 文书行政管理制度形成 20. 公元前 206 年，刘邦率军攻入秦都咸阳，与关中父老豪杰约法三章：杀人者处死，伤人者依情节定罪，盗窃者按赃物量刑；同时废除秦朝所有苛法。这折射出刘邦（ ） A. 意在缓和矛盾巩固统治 B. 采取妥协手段削弱项羽 C. 施政理念注重人文关怀 D. 承袭法家思想强化集权 21. 司马迁在《史记・平准书》中描绘了汉兴七十余年后“民则人给家足”“府库余货财”的富庶景象。从史学研究方法的角度看，这段记载最具价值的地方在于（ ） A. 可作研究西汉前期经济的文献史料 B. 体现《史记》通古今之变的撰述宗旨 C. 暗含对汉武帝对外征伐的委婉批评 D. 首创从经济角度考察历史的治史范式 22. 下图为中国古代某时期的地方政区图。读图可知，这一时期（ ） A. 王国封地面积超过郡县辖区 B. 地方实行郡国并行的行政体制 C. 中央彻底废除分封诸侯制度 D. 刺史已经开始监察地方诸侯国 23. 元封五年（公元前106年），汉武帝设立了“刺史出巡制度”，将全国划分为13个州部，每个州部设置一名刺史，依据当时颁布的监察法规《刺史六条》来考察吏治。刺史每年八月巡视所辖区域，年底回到中央向皇帝奏闻监察情况。由此可见，当时的刺史（ ） A. 掌握地方行政实权 B. 代表中央监察地方 C. 直接任免地方官员 D. 位高权重且可世袭 24. 司马相如《上林赋》劝谏君主：若只顾独自享乐、不顾百姓疾苦，仁者便不会归附；扬雄《羽猎赋》主张君主应当以道德为师、以仁义为友；张衡《东京赋》提出“天子有道，守在海外。守位以仁，不恃隘害”。这反映出汉代（　　） A. 儒学思想深刻影响辞赋创作 B. 汉赋重在劝谏君主实行仁政 C. 汉代士人质疑君主专制体制 D. 儒学成为社会普遍行为准则 25. 东汉质帝时期（145—146年在位），皇太后梁蚋之兄梁冀骄横跋扈，汉质帝对群臣说：“此跋扈将军也。”梁冀怀恨在心，不久便派人毒杀了汉质帝。这反映了此时期（ ） A. 外戚专权危及统治 B. 东汉政权名存实亡 C. 门阀士族把持朝政 D. 地方诸侯势力膨胀 26. 《后汉书》记载，东汉和帝时，西域都护班超遣甘英出使大秦（罗马帝国），至安息西界（约在今波斯湾）受阻而返。甘英虽未抵达罗马，但带回大量关于罗马地理、物产及风俗的信息。罗马皇帝后来也派遣使节来华。这反映出（ ） A. 汉朝与罗马建立了正式外交关系 B. 丝绸之路促进了欧亚文明互鉴 C. 军事征服推动了东西方文化交流 D. 宗教传播成为交往的主要动力 27. 《受禅碑》是三国曹丕代汉称帝后下令刻立的石碑，碑文详细记载曹丕接受禅让的全过程，包含公卿百官劝进、曹丕三辞三让、在繁阳筑坛举行受禅大典等内容。曹丕此举旨在（ ） A. 确立曹魏政权正统地位 B. 顺应民心发展曹魏经济 C. 加强教化推动文化传承 D. 完善曹魏政权制度建设 28. 西晋后期，北方地区出现“六州大蝗，草木及牛马毛皆尽”“流尸满河，白骨蔽野”的严重灾害。现代研究表明此类灾情与三世纪以来中国北方整体趋于寒冷、干燥的气候密切相关。此类灾情对当时产生的社会影响是（ ） A. 促使三国鼎足之势的形成 B. 阻碍了北方民族交流交融 C. 推动了北方少数民族内迁 D. 恶化了黄河流域生态环境 29. 东晋时期，琅邪王氏把持朝政，形成 “王与马，共天下” 的局面。南朝宋武帝提拔寒门子弟掌管机要诏令，此后渐成常态。据此可知，东晋南朝（ ） A. 皇权在博弈中有所回升 B. 察举选官已经不复存在 C. 世家大族彻底丧失特权 D. 官僚政治取代贵族政治 30. 魏晋南北朝时期，北方流民大量南迁，带来北方的耕具与耕作技术，江南地区从“火耕水耨”变为“耕稼兴修，亩收数钟”。这一变化的核心影响是（ ） A. 区域农业发展水平取决于气候 B. 曲辕犁在江南地区得到全面推广 C. 古代经济重心南移的进程完成 D. 江南地区的经济文化影响力提升 二、材料阅读题（其中第31题、第33题14分，32题12分，共40分。） 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 西周初年，周天子“封邦建国”，把土地和人民分封给诸侯。诸侯在封国内享有世袭统治权，对周天子定期朝贡并提供军赋和力役。但到了西周末年，王室衰微，一些诸侯国逐渐强大起来，不再听从周天子的命令，甚至出现“礼崩乐坏”的局面。进入春秋时期，诸侯争霸战争频繁，分封制遭到进一步破坏。 ——摘编自张岂之《中国历史·先秦卷》 材料二 战国时期，各国为了在兼并战争中取胜，纷纷进行变法改革。秦国的商鞅变法最为彻底，其中在地方行政制度方面，商鞅“集小乡邑聚为县”，设置县令、县丞等官员，由国君直接任免。秦始皇统一六国后，在全国范围内推行郡县制，“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监”。 ——摘编自樊树志《国史概要》 （1）根据材料一概括西周分封制的发展历程，结合所学知识简析分封制走向瓦解的经济原因。 （2）综合上述材料并结合所学知识，指出郡县制与分封制在地方管理上的主要区别，并简析秦朝全国推行郡县制的历史意义。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 庄园经济是中国古代宗法制度与土地制度相结合的产物。秦废除井田制，允许土地自由买卖，出现土地高度集中现象。西汉承袭秦代土地制度，土地兼并频发。西汉后期，豪强地主势力壮大，通过多种方式占有大量土地与依附农民，豪强田庄经济初步形成。东汉光武帝刘秀依靠豪强地主支持完成统一、建立政权，庄园经济在东汉迎来空前发展。相较于个体小农经济，东汉庄园是一种进步的经营模式，具备吸纳流民、社会救济、发展生产等社会功能。 ——摘编自樊遂桥《略论东汉庄园经济的社会功能》 材料二 魏晋时期的庄园经济发展达到了一个高峰期，一方面是社会的动荡加快了地方豪强聚族而居……另一方面是士族渡江之后，在政治上的地位日益显赫，拥有了大规模的土地和数量庞大的依附人口。……士族地主建立的庄园把大量的流民招揽进来，使他们成为佃农，在庄园的土地上从事生产。与此同时，流民南迁，将北方先进的生产技术带到南方，庄园主为满足生产经营的需要，推广了水利兴修，促进了南方地区的经济发展。 ——摘编自《乡村振兴：从魏晋时期士族庄园与中世纪西欧庄园中寻找启示》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括东汉庄园经济形成的历史条件，并指出东汉庄园经济的历史进步性。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括魏晋时期庄园经济臻于鼎盛的原因，简析汉魏庄园经济对王朝国家治理构成的潜在隐患。 33. 各民族交流互鉴，共同推动统一多民族国家的发展。阅读材料，完成下列要求。 材料一 从周平王东迁前后开始，“中国”的周边地区，特别是南方“蛮夷”地带，随着生产技术进步，农田持续开发，农业不断发展。周边族群日益接受华夏文化，出现主动向华夏靠拢的趋势，蛮、夷、戎、狄聚居区域逐步融入华夏。这一转变的内在动力，是周边族群认同华夏文明的先进性。 ——摘编自王珂《从“天下”国家到民族国家》 材料二 北朝的强盛源于制度革新，而制度变革的活力根植于北方独特的历史发展路径。北方少数民族部族制度与中原华夏制度激烈碰撞，在北方催生出新的变革动力。胡化与汉化交替推进，推动官僚体制不断发展，扭转了魏晋以来王朝的衰败态势，突破门阀士族政治束缚，为隋唐大一统王朝的重建奠定基础。 ——摘编自阎步克《品位与职位——秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时期民族关系呈现的新变化，并概括该变化出现的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，列举北朝汉化改革的代表性史实，并简析其历史影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $