重庆高二语文上学期《五石之瓠》课时作业（统编版选择性必修上第二单元）

跳出世俗桎梏，悟 “无用”之大用 ——《五石之瓠》课时作业设计 一、作品基础信息 项目 填写内容 作品名称 【跳出世俗桎梏，悟 “无用”之大用 ——《五石之瓠》课时作业设计】 学段学科 【高中】【语文】 适用年级 【高二年级】 教材版本 【统编版】 对应内容 【选择性必修上册第二单元《五石之瓠》】 作业类型 【课后作业】 完成时长 总时长50分钟 设计者 【陈娇】 二、设计背景与意图 1. 课标依据（2025 版新课标） 依据《普通高中语文课程：标准（2017年版2025修订）》中华传统文化经典研习任务群研读先秦诸子说理文本，积累文言必备知识，把握寓言说理的艺术特征；借助项目式微型探究任务，发展思辨性阅读与表达能力；能够区分文本表层故事与深层哲学意涵，辨析传统思想的合理成分与历史局限；将古代思想置于具体历史语境下审视，建立古与今的审慎对话，涵养文化自信。 2. 教材解读 《五石之瓠》节选自《庄子·逍遥游》，统编版高中语文选择性必修上册第二单元诸子散文。课文表层是惠子与庄子关于大葫芦、不龟手之药的小故事；深层是两种价值体系的碰撞：世俗工具理性，与庄子超越工具的生命哲学。 常规作业大多停留在“对比惠子与庄子观点”这类表层设问。本作业打破套路，不止追问二者观点内容，进一步挖掘观点背后的思维前提、历史局限、现实适用条件。作业情境设定为班级微型策展项目：“破镜 —— 先秦寓言价值评判主题展览馆”。 3. 学情分析 高二学生现存三重思维痛点： 第一，知识层面，可以翻译字句，但虚词、活用常常孤立记忆，不会结合论辩逻辑理解文言；第二，浅层思维惯性，简单判定惠子世俗狭隘，庄子高明通透。只比较观点内容，缺少深度追问；第三，迁移浅层化，简单贴标签，直接将爱好等同于“无用之用”，不能区分庄子哲学理想与现实生活实践之间的张力。 3、 作业整体目标（核心素养目标） （一）作业重点 1. 掌握文中重点文言字词、词类活用及特殊句式，疏通文意，理清惠子与庄子的论辩脉络。 2. 理解两则寓言的内涵，辨析世俗功利之用与庄子“无用之用”的价值差异，把握庄子以物喻理、寓理于故事的说理特点，提升文言解读与思辨表达能力。 （二）作业难点 1. 穿透表层观点对比，读懂二人观点背后不同的思维预设与价值体系，深度理解论辩本质。 2. 辩证看待“无用之用”，厘清庄子思想的理想价值与现实局限，破除二元评判思维，实现传统文化思想的当代审慎迁移。 四、课时作业完整设计 （一）总体设计说明 你是“破镜——先秦寓言价值评判主题展览馆”学生策展团队成员。展馆不只是简单复述寓言故事情节，致力于挖掘故事背后思维预设、思想矛盾。任务由浅入深，从文言考据，走向思想溯源，再到争议议题思辨。本试题共 展品勘核·基础检测 【布展任务说明】完成“展品”字词、句式、内容理解，保证策展的文本事实不出错。（基础检测共5题，共18分） 1.解释下列句中加点词的意思。（每空1分，共6分） ①我树之成而实五石（　）　 ②而实五石（　） ③吾为其无用而掊之（　）　 ④何不虑以为大樽（　） ⑤夫子固拙于用大矣 （　） ⑥则所用之异也（　） 2.下列各句与“夫子固拙于用大矣”句式不相同的一项是（   ）（3分） A．能不龟手一也 B．请买其方百金 C．月出于东山之上 D．何不虑以为大樽而浮乎江湖 3．下列句子中不全含通假字的一项是（   ）（3分） A．①客得之，以说吴王        ②其在道也，曰余食赘行 B．①我世世为洴澼絖            ②若火之始然，泉之始达 C．①宋人有善为不龟手之药者  ②其脆易泮 D．①而忧其瓠落无所容          ②知者不惑，仁者不忧 4.下面关于两则寓言的内在逻辑，理解正确的一项是（） （3分） A.两则故事旨在证明：事物自身的客观属性会随使用者改变。 B.“五石之瓠”提出困境，“不龟手之药”进行类比论证，共同指向评判标准问题。 C.庄子借助故事，意在证明：只要转换视角，一切事物都可以实现“大用”。 D. 惠子否定大葫芦，完全出于个人见识浅薄，没有任何现实依据。 5.展馆导语需要阐释“无用之用”，下列阐释最符合文本原意且具备审慎思辨意识的一项是（ ）（3分） A.“无用之用”启示我们：彻底抛弃世俗功利，完全活在精神想象之中。 B.“无用之用”意味着：打破单一工具标尺，但并不代表否定现实生存的实用需求。 C.“无用之用”告诉我们：凡是世俗眼中无用之物，必然拥有巨大精神价值。 D. “无用之用”产生于战国，对今天青年现实生活没有参考意义。 展品打磨·文本探究 【布展任务说明】进入展项打磨阶段，立足课文文本，完成展牌撰写，挖掘寓言背后的思维预设与论辩逻辑。（文本探究共3题，共13分） 思考1：【论辩逻辑探究】 惠子以大瓠发难，庄子没有直接反驳，而是引入“不龟手之药”的故事进行说理。请结合文本，简要分析庄子选用这则故事的论辩效果。（4分） 思考2：【细节思辨设问】 “则夫子犹有蓬之心也夫！”是庄子对惠子的评价。结合全文思考：这句话是纯粹的嘲讽吗？请说明你的理解。（4分） 思考3：【思想溯源展牌】 惠子判定大瓠“无用”，有其默认思维预设：器物必须满足世俗现实功用才算具备价值；庄子则挑战这一评判前提。请结合“五石之瓠”“不龟手之药”两则寓言，撰写50-80字展牌解说。（要求：面向公众，语言通俗，重在呈现思考前提，不只简单复述观点。）（5分） 群文策展・迁移辨析 【布展任务说明】完成主展厅基础布展后，展馆开设专题临展厅“眼界与大用”，遴选《庄子》课内延伸语段作为辅助展品，审视思想的理想性与边界，对接当代现实，完成面向公众的临展厅策展输出，实现古与今的思辨对话。（迁移辨析共3题，共14分） 辅助展品文本： 材料一：（课内原文，略）《五石之瓠》 材料二：惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”（节选自《庄子・逍遥游》） 材料三：子独不闻夫埳井之蛙乎？谓东海之鳖曰：“吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖。赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗。还虷蟹与科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？” 东海之鳖告之海曰：“夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。”于是埳井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。（节选自《庄子・秋水》） 1. 请结合材料，完成下面的填空题。（每空2分， 4分） （1） 世俗视角下，大瓠与大樗的共同点： 。 （2） 井底之蛙与惠子，二者认知局限的同源之处： 。 2.【临展厅对比展牌撰写】 请结合材料一、材料二，为临展厅撰写一则80字左右的展牌文字，简要分析“五石之瓠”与“大樗”两则寓言论理的异同。 （4分） 要求：扣住文本，观点清晰，语言符合展馆面向普通观众的表达风格。 3.【留言墙议题辩论】 临展厅设置思辨留言台，有观众提出疑问：“庄子高扬‘无用之用’，这种思想在今天是否具备现实实践价值？” 请结合三则材料，写一段120字左右留言，谈谈你的思考。 （6分） 要求：辩证分析，不简单肯定或否定；紧扣文本，联系现实。 参考答案 【展品勘核・基础检测】 1.解释加点实词 ①树：名词作动词，种植 ②实：容纳、装得下 ③掊：击破 ④虑：用绳结缀 ⑤固：实在、本来 ⑥异：不同 2.【答案】A 解析：例句 “夫子固拙于用大矣” 是状语后置句。 B “请买其方百金” 状语后置，请（以）百金买其方； C “月出于东山之上” 状语后置，月于东山之上出； D “浮乎江湖” 状语后置，乎相当于 “于”； A “能不龟手一也” 为判断句。 3.【答案】D 解析： A. 说，通 “悦”；行，通 “形”。 B. 絖通 “纩”；然通 “燃”。 C. 龟通 “皲”；泮通 “判”。 D. 无通假字；知通 “智”。本组并非全部含有通假字。 4.【答案】B 解析：A 事物客观属性不变，改变的是使用方式；C “一切事物” 表述绝对；D 惠子判断源于现实器物使用经验，具备现实依据。 5.【答案】B 解析：A “彻底抛弃功利” 错误；C “必然”绝对化；D “没有参考意义” 错误。 【展品打磨・文本探究】 思考 1：【论辩逻辑探究】 参考答案：庄子不直接驳斥惠子，借用 “不龟手之药” 类比说理。同一药方，用法不同价值迥异，以此类比大瓠，证明事物本身无好坏，价值取决于使用眼光与方式。事例通俗委婉，避免直接争辩的尖锐，增强论辩说服力。（55-70字） 评分要点：①点明类比说理；②阐明故事和大瓠的对应关系；③说理效果（委婉、增强说服力）。 思考 2：【细节思辨设问】 参考答案：并非纯粹嘲讽。“蓬之心” 批评惠子心智被世俗功利成见束缚，格局受限。但庄子并未全盘否定惠子，惠子的判断来自现实生活经验，这句话更多是点醒启发，带有论辩中的规劝意味。 评分要点：①否定 “纯粹嘲讽”；②解释 “蓬之心” 内涵；③兼顾惠子判断的现实合理性。 思考 3：【思想溯源展牌】 参考答案：惠子以世俗器物标准看待大瓠，认为不能用来盛物做瓢便是无用。庄子跳出工具思维，认为事物价值取决于使用方式。二者分歧本质是评判事物的标准不同，启发我们跳出单一功利视角看待万物。 评分要点：讲清二人思维预设；语言通俗适配展馆；字数合规；不只是复述情节。 【群文策展・迁移辨析】 1.填空题 （1）世俗视角下，大瓠与大樗的共同点：形体庞大，不符合世俗器物使用标准，被判定为大而无用。 （2）井底之蛙与惠子，二者认知局限的同源之处：被自身固有的生活经验束缚，固守单一评判标准，看不到事物其他可能性。 2.【临展厅对比展牌撰写】 参考答案：两则寓言都批判世俗只以功利工具衡量事物。不同之处：五石之瓠重在转变使用方式，发掘事物新的实用价值；大樗则放弃世俗功用，寄身旷野，保全自身，追求精神层面的逍遥自在。 评分要点：相同点；不同点（大瓠：转换用法；大樗：保全自我、精神逍遥）；语言通俗适合展牌。 3.【留言墙议题辩论】 参考答案：庄子 “无用之用” 具备重要的精神启示。它提醒我们挣脱功利枷锁，拓宽认知格局，大樗安于无用获得逍遥，井蛙困于眼界而不自知。但它带有理想色彩，不能完全取代现实生存的物质需求。当代我们可借鉴其精神，却不能无视现实约束，做到理想与现实平衡。 评分要点：①结合文本事例；②辩证看待，既肯定价值又点明现实限度；③联系当代；④字数 110-130，叙议结合。 五、作业设计总结 本课时作业以策展项目“破镜——先秦寓言价值评判主题展览馆”为贯穿全程的大情境，依托《五石之瓠》文本，遵循文言基础夯实——文本深度探究——群文迁移思辨认知逻辑，设置三层任务，落实中华传统文化经典研习任务群的学习要求。 整体作业以真实策展任务驱动学习，题型兼顾客观检测与情境化书面表达，层级梯度清晰。既重视文言知识的积累落实，又突出思辨性阅读能力训练；既尊重文本历史语境，又联结当代青年现实生活，力求让学生不只读懂一则寓言故事，更学会多元看待事物价值，涵养理性思辨与文化自信。作业设置分层任务，可灵活适配不同学情，基础薄弱学生完成前两部分即可，学有余力的学生可完成群文拓展板块，实现因材施教。 1 学科网（北京）股份有限公司 $