6-2 五石之瓠：逍遥创想营，解码“无用之用”的现代智慧（主题任务式教学课件）语文统编版选择性必修上册

非 解码“无用之用”的现代智慧 逍遥创想营 ——《五石之瓠》 CONTENT 解码企划书 第贰章 内涵初寻 第叁章 品文之妙 第肆章 目 录 了解“灵感大师” 第壹章 文创产品发布会 第伍章 “灵感大师“——庄子. 知人论世 壹 探究新知 姓庄名周，战国时期宋国蒙（今河南商丘）人，与梁惠王、齐宣王是同时期人。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的代表人物之一，和老子并称“老庄”。 庄子 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已‌ 举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮 庄子 相传，庄周自幼聪明好学，一生率性，崇尚自然，非（通“诽”）毁礼法，傲视王侯。他生活贫困，以编草鞋为生，淡泊名利，以清静修道为务，司马迁曾说庄子终身不仕。 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已‌ 举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与。不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。 《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人。 其书与《老子》《周易》并称“三⽞”《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。 《庄子》 《庄子》一书现存33篇，有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。一般认为“内篇”为庄子所著，外篇、杂篇可能是庄子的门人或后学者所著。 《庄子》散文在先秦诸子中独具风格，文章已完全突破了语录形式而发展成为专题论文。 《庄子》的散文想象奇特，结构变化多端，善于运用寓言和比喻，文字汪洋恣肆，意象雄浑，具有浓厚的浪漫主义色彩。 《庄子》 惠子，战国中期宋国（今河南商丘）人。著名的政治家、哲学家，名家学派的开山鼻祖和主要代表人物。他做过梁惠王（魏王）的相，惠子是战国时期六国合纵抗秦的最主要组织人和支持者。 惠子多出现于《庄子》之中，二人之间多是辩论，众所周知的有鱼乐之辩。 庄子与惠子 庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！” 庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 鱼乐之辩 庄子思想 无神论和天道观 在人类的婴儿期，人们认为，天也就是大自然的万事万物，都是神创造的。老子说天是道的产物。庄子认为，道是无处不在的，但道又是没有具体形态和意志的，道是产生天地万物的本原。 辩证法 在人类的婴儿期，人们认为，天也就是大自然的庄子认为，事物是由正反两个方面的矛盾对立组成的，相互依赖相互转化。庄子在《德充符》中列举了很多对矛盾对立的现象：“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变、命之行也。”这些矛盾是相互转化的。 疏通文意 文本初探 解码企划书 贰 探究新知 朗读课文 自读：自由朗读，借助课文注释，初步理解文章大意，圈点勾画不理解的字词和句子。 圈画并借助工具书/注释，解决关键实词、虚词，标注特殊句式。 齐读：体会语气、语调、停顿等。 本文节选自《庄子·逍遥游》。 石shí ：现在读dàn，计算容量的单位，十斗为一石。（此义在古书中读shí）“五石”是指数量。 瓠hù ：是葫芦的一种。“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者只是借“五石之瓠”来说明道理。 五 石 之 瓠 释题 1石=10斗=60千克 5石=50斗=300千克 惠子谓庄子曰：“魏王贻yí我大瓠hù之种，我树之成而实五石。以盛chéng水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠huò落无所容。非不呺xiāo然大也，吾为wèi其无用而掊pǒu之。” 赠送 葫芦 的 名作动 种植 代词 种子 顺承 名作动 收获果实 用 形作名 坚固程度 把…做成 宽大空廓的样子 内中空虚而宽大的样子 因为 表因果 所以 击破 惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦的种子，我将它种植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它的坚固程度承受不了水的压力。剖开它，把它做成瓢，宽大而没有什么可盛受的东西。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处因而击破它了。” 文意疏通 庄子曰：“夫子固拙zhuō于用大矣！宋人有善为不龟jūn手之药者，世世以洴píng澼pì絖kuàng为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为wéi洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻yù技百金，请与yǔ之。’客得之，以说吴王。 实在 不善于 形作名 大的东西 擅长 配制 同“皲” 皮肤冻裂 把…作为 漂洗丝絮 职业 药方 不超过 一旦 卖 请允许我 给 文意疏通 状语后置句，请百金买其方。 庄子曰：“夫子固拙zhuō于用大矣！宋人有善为不龟jūn手之药者，世世以洴píng澼pì絖kuàng为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为wéi洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻yù技百金，请与yǔ之。’客得之，以说吴王。 庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一个擅长配制不皲手药物的人，世世代代把漂洗丝絮作为职业。有个游客听说了这件事，请求用百金来购买他的药方。宋人召集全家族的人来商量，说：‘我家世代从事漂洗丝絮的职业，收入不超过数金；现在一旦卖掉制药的技术，就可卖得百金，请大家同意卖给他吧。’游客得到药方，拿来 吴王。 文意疏通 越有难nàn，吴王使之将jiàng。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖píng pì kuàng，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮乎江湖，而忧其瓠huò落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！ 发难 带兵打仗 名作状在水上 打败 划分土地 封赏 相同 有的人 凭借 有的人 用绳结缀 把…制成 盛酒器 在，于 表转折 表顺承 比喻不通达的见识 文意疏通 文意疏通 海南黎族原始特有的渡水工具 　渡水腰舟 文意疏通 越有难nàn，吴王使之将jiàng。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖píng pì kuàng，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮乎江湖，而忧其瓠huò落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！ 越国发兵侵吴，吴王派他带兵打仗。那年冬天，（他带领军队）跟越军在水上交战，（吴军靠防冻药）大败越军，（吴王）划分土地封赏他。能使手不皲裂的药方是一样的，有的人用（它）来获得封赏，有的人却免不了漂洗丝絮的苦差，这是使用的地方不同啊。如今你有五石容积的大葫芦，为何不考虑用绳结缀把它做成腰舟在江湖上漂浮，却担忧葫芦太大无处可容？看来先生只有浅陋、不通达的见识啊！” 文意疏通 梳理文本 主体 具象 用途 结果 惠子 庄子 宋人 客 庄子的散文善于用寓言故事来说理，本文讲了几个故事？请简要概括并完成表格。 大瓠 大瓠 不龟手之药 不龟手之药 盛水、做瓢 葫芦被击破 大樽 飘在江湖上 漂洗丝絮时的护手霜 卖得百金 取悦吴王、军队打仗 获得封地奖赏 解“无用”之用 寻文本初意 内涵初寻 叁 探究新知 故事中宋人和惠子的做法有何相同点？客和庄子的做法有何相同点及不同点？ 宋人和惠子只看到世俗的小利，看不到背后的“大用”。 主体 具象 用途 结果 同 惠子 宋人 大瓠 不龟手之药 盛水、做瓢 葫芦被击破 漂洗丝絮时的护手霜 实用小利 卖得百金 22 故事中宋人和惠子的做法有何相同点？客和庄子的做法有何相同点？ 客和庄子眼界宽广，思维活跃，能跳出事物固有之用的窠臼，都能看到事物背后的“大用”，发挥事物的最大价值。 主体 具象 用途 结果 相同 庄子 客 大瓠 不龟手之药 大樽 飘在江湖上 取悦吴王、军队打仗 获得封地奖赏 大用 大价值 23 客 得 之 ，以 说 吴 王 客是哪国人？ 为什么送了吴王防冻裂的药后，吴王就发兵了？ 悦 游 “说”怎么翻译？ 说 取 趋炎附势 巴结讨好 心有壮志 有勇有谋 25 客和庄子的做法有何不同点？ 追求精神的自由 虽有初心但无法跳脱世俗建功立业的范围 二者境界不同 客→ 以说吴王 庄子→ 何不虑以为大樽，而浮乎江湖？ 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。 惠子和庄子在对话时，各自引用了“五石之瓠” 和“不龟手之药”的事例，分别有什么用意? 惠子用“五石之瓠”的事例，意在讥讽庄子的学说大而无用； 庄子用“不龟手之药”的事例，意在证明自己的学说大有用处，只是惠子不能通晓领悟。 27 运用对话描写刻画人物是《五石之瓠》的一大特色，试结合文中人物语言说说惠子和庄子在文中的形象。 庄子的妻子去世，庄子盘腿坐地，鼓盆而歌，惠子责备庄子不尊重死者，不哀悼亡妻。庄子说：“她虽死了，人仍安然睡在天地巨室之中。死生，命也；其有夜旦之常，天也。死生犹如昼夜交替，故生不足喜，死不足悲。 鼓盆而歌 庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”——《庄子·杂篇·列御寇》 运用对话描写刻画人物是《五石之瓠》的一大特色，试结合文中人物语言说说惠子和庄子在文中的形象。 庄子：放旷豁达、无欲无求、顺其自然，不凝滞于物的形象； 惠子：内心受到世俗经验的束缚，拘泥于成见，见识不够通达的形象。 惠子和庄子分别从哪个角度认识大瓠的作用？如何理解本文的寓意？ 惠子→ 盛水、装东西 庄子 → 做成大樽浮乎江湖 实用主义 审美主义 小故事：同一事物，用法不同，价值不同。因此，要善于转换视角，发现和发挥事物的最大价值。 大故事：庄子则运用了“小故事”中蕴含的方法论，借如何处置“五石之瓠”，说明了“无用之用”才是“大用”的道家哲学。 悟道之真 品文之妙 肆 探究新知 大葫芦和不龟手之药并不存在于现实生活中，庄子和惠子却用它们来说理，探究其深层的隐含义。 悟道之真 补充资料： 惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本擁肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。” 庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！” ——《逍遥游》 从“大瓠之用”与“大树之用”看，庄子所说大用是怎样的大用？ 大瓠：“何不虑以为大樽而浮乎江湖？ ” 大树：“何不树之于无何有之乡，广漠之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下？” 庄子所说的大用，是长久而无形的精神之用，强调人应该注重内在的生命价值，抛开一切所谓有用的外物条件，不为世所用才能“逍遥”，“无用之用”才是“大用”。 “文学和科学比确实没什么用处。但是它的没有用处正是它伟大的用处。” 这句话包含的哲理耐人寻味，请写一段话，表达你的理解和看法，并和同学交流分享。 示例1：所谓“有用”，一般人的理解是指物质之用，功名之用，富贵之用。以此观之，文学确不如科学“有用”。但如果从哲学的视角来看，文学，则潜移默化地塑造着人的“世界观”，科学更多是教人以“方法论”，其二者虽相互依存，但显然“世界观”更具有根本性、决定性，这是否意味着文学比之科学更为“有用”？有了高于现实的信仰，就如康德所言的“仰望星空”一样，它给生命以方向、以希望。就像苏轼，远谪黄州，政治失意，人生遇到低谷。但当他让生命融入天地自然，认识到“此造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，他就成为了名垂千古的东坡。苏轼在所谓的“无用”之中成就了人生的“大用”。舍弃无用，也许就舍弃了生活本身。 示例2：“有用”与“无用”，本是对立统一的关系，二者相互依存。没有“有用”，就无所谓“无用”；没有“无用”，也无所谓“有用”。即便是人类史上重大的科学发明，在刚开始时，也曾经被视为“无用”。法拉第发现电磁感应，初始只局限在实验室里，曾被讥讽为“毫无用处”。而法拉第回答说：“那么刚出生的婴儿又有什么用呢？”之后，他运用电磁原理发明了第一台电动机，人类由此步入电气时代，无用成为了大用。 示例3：在这个追求经济效益的时代，实用主义不断盛行，人们总会习惯于问：“这有什么用？”于是，有用的宽敞马路取代无用的狭窄胡同，有用的经济书籍取代无用的哲学书刊。人们对“有用”趋之若鹜，却来不及等待“无用之用”。要重视“无用”的价值，就要破除当前危害最大的急功近利的心态，让传统文化、审美文学还原人的纯真，带给人静谧与美好，成为人们在高速发展时代中的定海神针。 在《庄子不直接作答，也没有具体阐述“无用之用”，而是对惠子讲了一个“不龟手之药”的故事。故事生动易懂，听着自然会悟出相应的道理，问题自然就得到了解答。这种手法类似于诗经中的“比”，庄子将其命名为“寓言”。 庄子是怎样完成“有用”“无用”之辩的？ 《老子》和《庄子》虽然同属道家经典，但是在论说风格和语言韵味方面，却有不同之处。请结合两篇课文，比较品味，完成表格。 比较阅读 论说风格 语言韵味 《（老子）四章》 《五石之瓠》 说理冷静，善于汲取俗世经验，具有辩证色彩。 汪洋恣肆，善用寓言，婉曲达意。 1.语言简约、表意深刻、表达严谨，具有独特的魅力。 2.使用比喻、排比、对比等修辞手法，使文章说理层层推进，气势如虹。 1.人物的语言描写具有鲜明的个性色彩。 2.以小见大，思辨性强；议论犀利，态度鲜明。 创“今”之用，逍遥文创产品发布会 伍 探究新知 文创产品发布会 各小组化身“逍遥文创工作室”设计团队，发布基于《五石之瓠》哲学内核的文创产品，完成 “产品路演+深度阐释”。 要求：1.路演发布（每组限时4分钟）：产品命名+标语，描述使用场景，设计灵感，现代痛点解决 2.深度阐释（每组3分钟，师生提问） 3.完成评估表格： 文创路演评估表 “逍光”葫芦灯 “逍光”葫芦灯 我们的“逍光”葫芦灯 (命名)，灵感直接来自庄子对惠子的诘问——“何不虑以为大樽而浮乎江湖？”（原文引用）。我们将因有虫眼而被视为“无用”的天然葫芦（形态），转化为借由虫孔雕刻出花纹并自然逸散温暖光晕的独特灯具（功能)。它不求如容器般“容物”的实用价值，亦不效仿规整器物迎合世俗标准（否定世俗“有用”），但通过虫眼巧妙引导光线，在空间投射出如涟漪般灵动交错的“方寸江湖”(体验)，启发用户破除对器物“完整”与“容受”的执念（破蓬心），在光影的“浮游”中领悟“无用”之形恰是通往“大用”之境的舟楫（价值超越）——这正是为困于“内卷”泥淖、汲汲于器物“功用”者点亮的一盏精神引航灯（解决痛点）。 课堂小结 本课以对话的形式讲了“五石之瓠”和“不龟手之药”两个故事，告诉我们，同样的东西用法不同，其效果大不一样。对待事物，要主动探寻规律，探索事物最大的价值，从而更好地利用它。 课堂练习 1．下列句子中对标红词的解释有误的一项是（   ） A．自是者不彰          彰：明辨是非 B．常于几成而败之      几：接近 C．复众人之所过        复：重复 D．吾为其无用而掊之    掊：击破 C 补救、挽回 课堂练习 2.下列句子中标红词的意义和例句相同的一项是（ ） 例句：自伐者无功 A．此五霸之伐也 B．十年春，齐师伐我 C．坎坎伐檀兮 D．平伐其功 D 夸耀、自夸 功业、功绩 讨伐、进攻 砍伐 夸耀 （1）惠子认为大葫芦大而无用，一是不能盛水，二是因为“_ ， ” 。 课堂练习 剖之以为瓢 则瓠落无所容 （2）对于“不龟手之药”，不同的人“所用之异”：一种是“ ”；一种是“ ”。 或以封 或不免于洴澼絖 3.庄子认为惠子“拙于用大”，“ ， ” ？”这才是真正的“逍遥游”。 何不虑以为大樽而浮乎江湖 而忧其瓠落无所容 4.逍遥游（节选）》中庄子认为惠子的评价是“ ”和“ ”。 夫子固拙于用大矣 则夫子犹有蓬之心也夫 针对近年一些社会现象（见附），请你任选其一，结合庄子的“无用之用”的思想，尝试运用比喻式说理的方法，写一段不少于 400 字的文字，表达自己的观点。 布置作业 附： 1.留守女孩钟芳蓉报考北大考古专业，舆论是否应当为此哗然？ 2.低学历网红年入千万，名校毕业月薪几千：读书没用了？ 3.“内卷” 之下“996”的亢奋与“躺平”的对抗：何去何从？ 非 感谢观看 null 2022-12-02 121824.0 $$