宗教改革的教派与传播专题训练--2026-2027学年统编版九年级历史上册

统编版·人教最新版《世界历史》九年级上册（2026年秋） 九年级上册宗教改革的教派与传播 专题训练 专题复习　贯通第一至第五单元 （本卷共 14 小题，满分 100 分，建议用时 45 分钟） 一、方法指导 1．宗教改革的背景是多重的。天主教会在中世纪后期积累了大量财富，教职可以买卖，赎罪券的兜售尤其引起反感；同时教会内部腐败，高级教士生活奢侈，与普通信徒的期望形成强烈反差。文艺复兴带来的批判精神与对人本身的重视，使人们对教会的绝对权威产生怀疑；活字印刷术的推广则使小册子与译本得以迅速传播。 2．德意志的情况尤为特殊。它政治上处于分裂状态，教皇的征税与干预被视为外来剥削，民族情绪与宗教不满交织在一起。一五一七年，修士马丁·路德针对赎罪券的兜售发表九十五条论纲，质疑教皇赦罪的权力，由此引发了公开的争论。路德的主张主要有三点：因信称义，人得救靠信仰而非靠善功与购买赎罪券；圣经权威高于教皇；建立廉价的教会，取消繁琐的仪式与教阶制度。 3．路德宗的形成得益于印刷术与政治保护。他的论纲在两周内传遍德意志，一个月内传遍欧洲；他把圣经译成德文，既推动了宗教改革，也促进了德意志语言的统一。德意志一些诸侯出于摆脱教皇控制与夺取教会财产的考虑，对路德加以保护。一五五五年的奥格斯堡和约确立了教随国定的原则，路德宗在德意志北部与北欧取得合法地位。 4．瑞士的改革走出了不同的路径。慈运理在苏黎世进行改革，主张简化仪式、以圣经为唯一依据。加尔文在日内瓦的影响更为深远，他提出先定论，认为人的得救与否早已由上帝预定，事业的成功是蒙选的征兆。这一主张鼓励了勤奋节俭与积累财富，被后来的研究者看作与资本主义精神相契合。加尔文还建立了由长老与牧师共同治理教会的体制，称为长老制。 5．英国的改革由政治原因引发。国王亨利八世因婚姻问题与教皇发生冲突，遂断绝与罗马的关系，宣布国王为英国教会的最高首脑，没收修道院财产。英国国教会保留了较多天主教仪式与主教制度，但已不再承认教皇权威。此后清教徒要求进一步清除天主教残余，主张简化仪式与教会自治，他们中的一部分人后来迁往北美，对新英格兰的发展影响深远。 6．宗教改革的结果与影响是深远的。新教形成了路德宗、加尔文宗与安立甘宗三大主要宗派，欧洲的宗教版图由此分裂。天主教会也进行了自身的改革，召开特兰托会议整顿教纪，创立耶稣会从事传教与教育活动。宗教改革打击了教会的权威，促进了民族国家的兴起，推动了教育的普及与识字率的提高，其影响超出了宗教本身，成为欧洲从中世纪走向近代的重要环节。 二、单项选择（10 小题，每题 3 分，满 30 分） 1．引发马丁·路德公开质疑、成为宗教改革导火索的是 A．十字军东征 B．教皇征税 C．赎罪券的兜售 D．修道院腐败 2．一五一七年发表九十五条论纲的人物是 A．马丁·路德 B．加尔文 C．慈运理 D．亨利八世 3．路德认为人得以得救的关键在于 A．善功 B．信仰 C．购买赎罪券 D．朝圣 4．路德把圣经译成德文，其作用之一是 A．废除了拉丁字母 B．使德文成为教会唯一语言 C．消除了方言差异 D．促进了德意志语言的统一 5．一五五五年确立教随国定原则的文件是 A．九十五条论纲 B．特兰托会议决议 C．至尊法案 D．奥格斯堡和约 6．提出先定论、认为事业成功是蒙选征兆的是 A．路德 B．慈运理 C．加尔文 D．亨利八世 7．加尔文建立的教会治理体制称为 A．长老制 B．主教制 C．教皇制 D．修道制 8．英国国教会改革后不再承认的是 A．上帝 B．教皇权威 C．圣经 D．洗礼 9．英国宗教改革的主要特点是 A．自下而上的群众运动 B．完全废除主教制度 C．自上而下、由政治原因引发 D．与政治无关 10．天主教会自身的改革措施包括 A．召开特兰托会议并创立耶稣会 B．承认新教主张 C．取消教皇制度 D．解散所有修道院 三、材料解析题（共 4 小题，第 11 题 16 分，第 12—14 题各 18 分，共 70 分） 第11题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　论纲辑要：教皇赦罪之权，仅限于其自身所加之惩罚，不能及于炼狱之罚；又凡真心痛悔者，即无赦罪券，亦已获得完全之赦免。又云：基督徒须知，周济穷人、借贷于匮乏之人，胜于购买赦罪券；爱心增长则人善，赦罪券不能使人善。论者谓：此论一出，不啻动摇赎罪之根基。 　　材料二　传播记事：路德之论纲，以拉丁文成，不及半月，已遍传德意志；未及一月，已传遍欧洲。好事者译为德文，市井传诵。又记路德译经之事：以萨克森官话为底本，求其明白可诵，虽农夫市贾亦能听懂。论者谓：使人人得读经文，则人人得自为判断；人人得自为判断，则教会独断之权不复存矣。 　　（1）根据材料一，概括路德对赎罪券的批判。 　　（2）根据材料二，说明印刷术与翻译在宗教改革中的作用。 　　（3）综合上述材料，分析宗教改革能够迅速扩展的原因。 第12题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　加尔文教义辑要：上帝于创世之前，已预定何人得救、何人沉沦，此谓先定。人不能知其究竟，唯于行事之勤勉与事业之顺遂中，可见蒙选之征兆。又云：人当勤其天职，克己节俭，以荣耀上帝；纵酒奢靡，皆为非分。论者谓：此教使人以现世之成功为蒙恩之验，其于经济之进取，影响至深。 　　材料二　英国记事：国王欲离其妻，请于教皇，教皇不许。国王乃召议会，自立法：国王为英国教会唯一最高首脑，教会之税收不再输往罗马，修道院之产收归王室。又记：其后教义仪式，多仍旧贯，主教之制亦存。论者谓：英之改革，其始出于王之一念，故其变也自上而下，去罗马而未必去其礼。 　　（1）根据材料一，概括加尔文教义的主要内容及其影响。 　　（2）根据材料二，说明英国宗教改革的起因与特点。 　　（3）综合上述材料，分析宗教改革对欧洲近代化的作用。 参考答案与评分说明 二、单项选择题 　　第1题 C；第2题 A；第3题 B；第4题 D；第5题 D；第6题 C；第7题 A；第8题 B；第9题 C；第10题 A 三、材料解析题 第11题 　　（1）批判主要有三点。其一是质疑教皇权力的范围，材料一所说教皇赦罪之权仅限于其自身所加之惩罚、不能及于炼狱之罚，说明路德认为教皇的赦罪权是有限的，管不到灵魂在炼狱中的惩罚，因此赎罪券的许诺缺乏依据。其二是强调内心悔改，材料一所说凡真心痛悔者即无赦罪券亦已获得完全之赦免，说明真正的赦免来自内心的悔改，而不是购买券证，赎罪券因此成为多余。其三是指出赎罪券的危害，材料一所说周济穷人借贷于匮乏之人胜于购买赦罪券、爱心增长则人善、赦罪券不能使人善，说明购买赎罪券不但无益，反而使人忽视真正的善行，道德效果适得其反。材料一所点评的此论一出、不啻动摇赎罪之根基，正说明这些批判从理论上摧毁了赎罪券的立足点。 　　（2）作用主要有三点。其一是传播迅速，材料二所说论纲以拉丁文成、不及半月已遍传德意志、未及一月已传遍欧洲，说明印刷术使一份文件能够在极短时间内覆盖广大地区，这在手抄时代是不可想象的。其二是突破知识壁垒，材料二所说好事者译为德文、市井传诵，说明翻译成民族语言后，不懂拉丁文的普通人也能了解内容，争论因此从学者的圈子扩展为社会议题。其三是改变了信仰的权威结构，材料二所说路德译经以萨克森官话为底本、求其明白可诵、虽农夫市贾亦能听懂，说明信徒可以直接阅读经文；材料二所点评的使人人得读经文则人人得自为判断、人人得自为判断则教会独断之权不复存矣，正说明翻译的深层作用是瓦解教会对经典解释权的垄断。 　　（3）原因主要有三点。其一是主张切中时弊，材料一所显示的赎罪券批判说明，路德针对的是当时最普遍、最引起反感的现象，因此一经提出就引起广泛共鸣。其二是技术条件成熟，材料二所显示的半月遍传德意志与一月传遍欧洲说明，印刷术提供了此前没有的传播能力，这是宗教改革不同于此前异端运动的关键条件。其三是民族语言的使用，材料二所显示的译为德文与译经以官话为底本说明，改革借助了民族语言这一工具，既扩大了受众，又与各地正在兴起的民族意识相呼应。由此还可以推进一步：把三点合起来看，宗教改革之所以能在数十年内改变欧洲的宗教版图，靠的不是某一个人的勇气，而是主张、技术与语言三者的结合。材料二所点评的人人得自为判断一句，尤其揭示了这场运动的深层性质：它不只是宗教教义之争，更是权威来源的转移——从教会转向个人与文本，这正是近代精神的一个重要起点。 第12题 　　（1）主要内容主要有三点。其一是先定论，材料一所说上帝于创世之前已预定何人得救何人沉沦，说明人的命运早已由上帝决定，不能靠善功改变。其二是蒙选的征兆，材料一所说人不能知其究竟、唯于行事之勤勉与事业之顺遂中可见蒙选之征兆，说明人虽不能确知自己是否被选，却可以从自身的行为与事业中寻求迹象，这就把信仰与现世努力联系了起来。其三是行为准则，材料一所说人当勤其天职、克己节俭、以荣耀上帝、纵酒奢靡皆为非分，说明教义要求信徒勤奋工作、节制消费。影响则正如材料一所点评的此教使人以现世之成功为蒙恩之验、其于经济之进取影响至深，说明这种把勤奋节俭与宗教信念结合起来的观念，客观上鼓励了积累与经营，后来的研究者据此把它与资本主义精神联系起来。 　　（2）起因是国王与教皇的政治冲突，材料二所说国王欲离其妻、请于教皇、教皇不许，说明改革的直接导火索是国王的婚姻请求被拒绝，属于具体的政治事件，而不是教义上的分歧。特点主要有三点。其一是自上而下，材料二所说国王乃召议会、自立法说明改革由国王主导并通过议会立法推行，材料二所点评的其变也自上而下正说明这一点。其二是夺取利益，材料二所说教会之税收不再输往罗马、修道院之产收归王室，说明改革伴随着巨大的经济利益的转移，这也是它能够顺利推行的重要原因。其三是不彻底，材料二所说其后教义仪式多仍旧贯、主教之制亦存说明，改革主要是切断与罗马的关系，并未深入改造教义与制度；材料二所点评的去罗马而未必去其礼，正是对这一特点的概括。这也是后来清教徒要求进一步改革的原因。 　　（3）作用主要有三点。其一是冲击了教会的权威，材料一所显示的以现世努力寻求蒙选征兆说明，信仰的重心从教会的圣礼转向个人的行为与内心，教会的中间人地位被削弱。其二是推动了民族国家的形成，材料二所显示的税收不再输往罗马与国王为教会最高首脑说明，各国的教会转由本国君主或政府控制，国家主权因此得到强化。其三是塑造了近代的经济伦理，材料一所显示的勤勉节俭与现世成功说明，宗教观念被转化为日常的行为准则，客观上适应了经济发展的需要。由此还可以推进一步：宗教改革的作用并不局限于宗教领域，它通过改变权威的来源、强化国家的权力、塑造个人的行为方式，从三个方向上推动了欧洲从中世纪向近代的转变。同时也应当看到，改革也带来了长期的宗教冲突与战争，说明这种转变的代价是巨大的。 复习备考提示 ·　宗教改革背景答四条：教会腐败与赎罪券、文艺复兴的批判精神、印刷术推广、德意志分裂与民族情绪。 ·　路德主张记三条：因信称义、圣经权威高于教皇、建立廉价教会。九十五条论纲 1517 年。 ·　加尔文的核心是先定论，要答出它与勤奋节俭、资本主义精神的关联；教会体制是长老制。 ·　英国改革的特点是自上而下、由政治原因引发（亨利八世），保留较多天主教仪式，但不再承认教皇权威。 学科网（北京）股份有限公司 $