2.7 百家争鸣课件2026—2027学年统编版七年级历史上册

6、变法成功的原因： ①秦孝公大力支持； ②商鞅不畏强权，公平无私； ③顺应时代潮流。 7、启示： ①改革推动社会发展进步，是强国之路。 ②改革应顺应历史潮流。 原因： ①进行 ② ③修建都江堰； ④长平之战 p38 p37 春秋战国时期是社会大动荡、大变革、大发展的时期，也是学术思想非常活跃的时期，各种学说蓬勃兴起。 分封制瓦解 动荡变化的春秋时期 战国时期的社会变革 王室衰微 兼并战争 各国竞相变法 铁农具和牛耕的出现、推广，生产力水平提高 诸侯争霸 夏 商 西周 东 周 公元前770年 前476年 前475年 公元前221年 经济上： 政治上： 复习 2 第7课 百家争鸣 第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 何为百家？ “百家”为泛指，意为数量多，主要分为儒，墨、道、法、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 何为争鸣？ 国家的治理方略 指各学派或思想家著书立说、广收门徒、高谈阔论、互相辩难，争相发表自己的见解，提出自己治国救世的主张。 一、春秋时期的老子和孔子 1、道家： （1）生平： （2）思想主张： ① 顺应自然 ②辩证思想 ③ ④ （3）地位： （4）著作： （5）现实意义： 主张顺应自然，贯彻可持续发展战略 人法地，地法天，天法道，道法自然。——第二十五章 道生一，一生二，二生三，三生万物。——第四十二章 ——《道德经》 我们学过的哪一历史事件能体现出人类在生活中是依“道”而行的呢？ 大禹治水 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ——第五十八章 说到祸福相依大家能想起哪一个寓言故事呢？ 失马—→得马—→摔伤—→幸存 （祸）→（福）→（祸）→（福） 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，而莫能行。 ——第七十八章 译文：天下最柔软的莫过于水了，但攻坚克强却没有什么东西胜过水的，因而水是没有什么事物可以代替得了的。弱小的战胜强大的，柔软的可以战胜刚强的，天下没有人不知道这个道理，但就是没有人能这样做。 小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 ——第八十章 小国寡民就是把国家当作国小、人少而治理（不折腾），邻国互相看得见，听得到鸡和狗的声音，百姓到老也没有互相往来的欲望。 老子的“无为而治”是指统治者什么都不做么？ 无为并不是不为，而是不过多干预、让万物按自然规律发展。 老子提倡安于柔弱的地位，主张以退为进，以柔克刚 （1）生平 2、 （2）主张 ① ② A B 樊迟问仁。子曰：“爱人”。 遵守礼乐制度 [人如果没有仁德，如何遵守礼仪呢？人如果没有仁德，如何遵守礼乐呢？] 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 仁 “己所不欲，勿施于人。” “己欲立而立人，己欲达而达人。” (自己想要站稳脚跟，也应帮助别人站稳脚跟。自己想要通达、成功，也应帮助别人通达、成功。) “克己复礼为仁。” 这体现了孔子的重民思想，有利于统治者减轻压迫，改善民生，缓和社会矛盾，营造和谐有序的社会环境。 统治者以道德进行统治，就像北极星一样，处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。 [用政令治理百姓，用刑法整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。] 德 ①分封制走向瓦解，周王室衰微，周礼制度已经不适应当时的社会； ②诸侯为了追逐利益，相互争霸，孔子仁的思想无法满足诸侯的现实需要。 孔子“仁”和“礼”的政治理想在周游列国的过程中实现了么？ 结合当时的背景思考为何孔子的思想主张没能得到各诸侯的重用？ 思考 体现孔子勤奋好学 （3）教育贡献 ① ② （4）文化 贡献 六经（《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《乐》《春秋》） （5）地位 大思想家、大教育家 （6）著作 对以德治国、建设和谐社会有借鉴意义 （8）现实意义： （7）评价 有利于教育公平 《孔子讲学图》 打破了贵族和王室垄断教育的局面，促进了教育在民间的发展。 孔子创办私学有何意义？ 思考 因材施教、举一反三 孔子提出了哪些教学方法和原则？ 3、兵家——孙武（p42） 兵家创始人 《孙子兵法》，奠定了我国古代军事理论的基础。 （p43） 二、 （思想文化繁荣） 1、背景： 政治 经济 文化 铁农具牛耕推广，生产力极大发展，为文化的繁荣提供了物质基础。 私学兴起，为学术繁荣提供了阵地 王室衰微，分封制进一步瓦解，士阶层崛起。纷纷提出自己的治国主张。 （1） （2） （奴隶制度） （封建制度） 2.代表人物 （1） ① a. b. c. 民贵君轻 ② （2） ① ② ③ ④ （3） ① ② （4） ① ② （5） ① ② 3.含义 代表人 思 想 主 张 代表作 儒 家 墨家 道家 法家 兵家 墨子 孟子 荀子 庄子 韩非子 ①主张实行“仁政”，要求统治者不过分盘剥人民； ②提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，认为得民心者才能得天下（民贵君轻）。③拥护正义之战，强调“仁者无敌”。 主张实行 “礼治”，提倡礼法并用，明确尊卑等级，以维系社会秩序。 《孟子》 《荀子》 ①主张“兼爱”“非攻”。要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命； ②提出要选贤能的人治理国家； ③主张统一思想；④批判贵族的奢侈生活，提倡节俭。 《墨子》 《墨子》 《墨子》 ①强调要顺应自然和民心； ②认为人生应追求精神自由，保持人格独立。 ①反对空谈仁义，强调以法治国， ②树立君主的权威，建立中央集权专制统治。 春秋：孙武，兵家的创始人。《孙子兵法》，奠定了我国古代军事理论的基础。 战国：军事理论有了进一步发展，吴起、孙膑都撰有兵法著作。 4.影响 （1） （2） 1.各学派代表人物聚众讲学，著书立说直接促进了思想的空前繁荣。 2.百家争鸣中形成的大胆思考、自由讨论的风气促进了古代学术的发展。 5.启示 ①思想解放推动社会进步 ②要有社会责任感，关心社会发展，以天下为己任。 思考：为何各家学派都关注治国方略的探讨？ 各家学派提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。反映了他们希望结束动荡，实现天下大治的共同心愿。 思考：你认为哪一学派的主张最符合当时统治者的需求？为什么？ 诸子百家中的哪些思想主张对我们今天的生活和文明建设仍具有借鉴意义？ 6、对今天的借鉴 儒家：仁政——以人为本，以德治国，构建和谐社会 有教无类——促进教育均衡发展 道家：辩证思想——辩证的看待生活中的困难。 法家：变革、法治——与时俱进，变法革新，依法治国 墨家：兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争 （古时候的圣王在治理国家时，会重视品德高尚和有能力的人才，无论这些人身份是种田的农夫还是在手工作坊出卖苦力的工匠，只要有才能都会被提拔任用，给他们提供重要的职位，给他们发放丰厚的俸禄，委任他们去处理重要的事务……） 主张：“尚贤”。即选贤能的人治理国家。 原因：从春秋到战国，社会变动剧烈，为了富国强兵，统治者改变传统的选官用人方式。墨子站在小生产者的立场上，反对以血缘、地位、裙带关系授官，提出“尚贤”，试图打破贵族垄断官职的状况。 道家：老子 儒家：孔子 兵家：孙武 源于春秋 盛于战国 百家争鸣 儒家：孟子、荀子 墨家：墨子 道家：庄子 法家：吴起、孙膑 （中国古代第一次思想文化发展的高峰） 生产力发展 社会政治经济变化 启示：生产力决定生产关系（经济制度）， 经济基础决定上层建筑（政治制度、思想学术）。 铁器、牛耕的使用与推广 第7课 百家争鸣 $