内容正文:
2026-2027学年八年级上学期语文期中仿真模拟卷
。:
注意事项:
O
1.全卷满分150分。考试时间为120分钟。试题包含A卷和B卷。考生答题全部答在答题卡上,答在本
试卷上无效。
2.请认真核对监考教师在答题卡上所粘贴条形码的姓名、考试证号是否与本人相符合,再将自己的姓名、
考试证号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在题卡及本试卷上。
3.答选择题必须用2B铅笔将答题卡上对应的答案标号涂黑。如需改动,请用橡皮擦于净后,再选涂其
:
他答案。
4.答非选择题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡的指定位置,在其他位置答题一律无效。
A卷(共100分)
O
第I卷(选择题,共24分)
一、
基础知识(每小题3分,共12分)
:
(改编)阅读下面的材料,完成下面小题。
威远石坪山歌是四川省内江市威远县石坪地区(今属连界镇)流传的一种传统民歌形式,起源于明清
:
时期,至今大约己有数百年左右的历史。它因为即兴创作、原生态唱腔和浓厚的乡土气息的原因,被誉为“川
:
:
:
南民歌的活化石”,是四川省非物质文化遗产之一。
石坪山歌诞生于威远山区,当地农民在田畴(cou)劳作(如放牛、采茶、插秧)时,为缓解疲劳、
传递情感,自出心裁编唱,逐渐形成独特的山歌文化。受威远山地环境和巴蜀文化影响,山歌既有川南民歌
O
的婉转,又融合了客家移民的唱腔元素,两者相辅相成,形成了独特的“石坪调”。歌词多根据场景、心情
:
即兴创作,包含劳动、爱情、生活琐事等可歌可泣的内容,语言质朴幽默。因山区环境特点,唱腔多高音、
长调,声音穿透力强,便于远山呼应。无固定曲谱,旋律随情感变化,常见“一领众和”的呼应式唱法。采
:
:
:
用威远本土方言,夹杂俚语、歇后语,极具地方韵味。代表曲目有《太阳出来辣焦焦》(劳动歌)、《情妹挑
照
水上山来》(情歌)、《石坪山上歌对歌》(对唱)等脍炙(zhi)人口的歌曲。
山歌是农民在艰苦环境中的精神慰藉(j1è),反映了传统农耕社会人们附庸风雅的生活追求。既有男
女传情的浪漫,也有邻里调侃的诙谐,展现了川南人的直爽性格。歌词中常包含民间传说、节气习俗,是研
究川南民俗的珍贵资料。2009年,石坪山歌被列入四川省非物质文化遗产保护名录。通过“民歌进校园”“乡
:
村文化节”等活动推广,石坪山歌又焕发新的活力。石坪山歌不仅是巴蜀农耕文化的鲜活记忆,更是威远山
民的“声音档案”。它用最朴实的语言和旋律,唱出了劳动人民的喜怒哀乐,对美好生活锲(q)而不舍的
追求。若有机会到威远,不妨走进山村,聆听这穿越时空的民间天赖!
1.上述材料中加点字注音有误的一项是(
A.田畴(chou)
可歌可泣(q1)
B.慰藉(jiè)
喜怒哀乐(1e)
:
C.聆听(1ing)
脍炙(zhi)人口
D.遗产(gui)
锲而不舍(qi)
2.上述材料中划线词语书写有误的一项是(
试题第1页(共10页)
:
:
A.诙谐
B.质朴
C.天赖
D.婉转
3.上述材料加粗成语使用有误的一项是(
)
A.自出心裁
B.相辅相成
C.附庸风雅
D.脍炙人口
4.上述材料中画波浪线的句子没有语病的一项是(
A.起源于明清时期,至今大约己有数百年左右的历史。
B.它因为即兴创作、原生态唱腔和浓厚的乡土气息的原因,被誉为“川南民歌的活化石”。
C.通过“民歌进校园”“乡村文化节”等活动推广,石坪山歌又焕发新的活力。
D.石坪山歌不仅是巴蜀农耕文化的鲜活记忆,更是威远山民的“声音档案”。
二、课内文言文阅读(每小题3分,共12分)
阅读下面文言材料,完成小题。
甲
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不
以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝谳多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
乙
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交晖。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,
猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
丙
风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠冷作响;好鸟相鸣,
嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在
昼犹昏;疏条交映,有时见日。
5.下列语句中加点词解释有误的一项是(
A.或王命急宣
或:有时
B.夕日欲颓
欲:颓废
C.猛浪若奔
奔:飞奔的马
D.窥谷忘反
反:同“返”,返回
6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是()
A.春冬之时
下车引之
B.飞漱其间
见其发矢十中八九
C.自康乐以来
自三峡七百里中
D.猿则百叫无绝
思而不学则殆
7.下列对文中画线句子翻译正确的一项是()
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。
试题第2页(共10页)
A.夹着江水的两岸的高山上,都生长着使人心生寒意的树,(山峦)凭借(高峻的)地势,争着向上,这些
山峦仿佛都在争着往高处远处伸展,争着笔直地指向云天,形成千百座山峰。
B.夹着江水的两岸的高山上,都生长着使人心生寒意的树,(绿树)背负地势,争着往高处远处伸展,争着
笔直地指向云天,好像千百座山峰。
C.夹着江水的两岸的高山上,都生长着高寒地带的树,(山峦)背负(高峻的)地势,争着向上,这些山峦
仿佛都在争着往高处远处伸展,争着笔直地指向云天,形成千百座山峰。
D,夹着江水的两岸的高山上,都生长着高寒地带的树,(绿树)凭借地势,争着往高处远处伸展,争着笔直
地指向云天,形成千百座山峰。
8.下列选项不属于三篇文章都有体现的一项是(
A.山水之美
B.归隐之意
C.骈散之韵
D.观景之喜
第Ⅱ卷(非选择题,共76分)
三、默写(共6分)
9.默写古诗文中的名篇名句。
(1)补写下列名句中的上句或下句。(任选其中两句作答,如三句皆答,按前两句判分)
①重岩叠嶂,
、。
(郦道元《三峡》)
②
,志在千里。(曹操《龟虽寿》)
③冰霜正惨凄,
。(刘桢《赠从弟》)
(2)请在王绩的《野望》和李白的《渡荆门送别》中任选一首,在答题卡上写出额联和颈联。
四、现代文阅读(共10分)
阅读下面文章,完成下面小题。
照壁,中国文化艺术的瑰宝
①中国有许多宏伟优美的照壁,它们是珍贵文物和优秀古建筑,是闻名于世的东方文化艺术瑰宝。
②照壁,亦称作影壁、影墙、照墙,是古代寺庙、宫殿、官府衙门和深宅大院前的一种建筑,即门外
正对大门以作屏障的墙壁,曹雪芹在《红楼梦》中就描写了“北边立着一个粉油大影壁”。照壁的功用是作
为建筑组群前面的屏障,以别内外,并增加威严和肃静的气氛。照壁往往把宫殿、王府或寺庙大门前围成
个广场或庭院,给人们有个回旋的余地,因此,成为进大门之前的停歇和活动场所,也是停放车轿上下回转
之地。
③照壁形状常为一字形或雁翅形。一座完整的照壁,由壁座、壁身、壁顶三部分组成。壁座大多砌成
台基式或须弥座式样:壁身多用对缝砖镶砌成光滑的平面,或间以雕饰纹样面砖;壁顶形式常为歇山和庑殿
顶。宫殿、王府和寺庙门前的照壁大都雄伟精美,装饰瑰丽,而一般民居前的照壁,则小巧玲珑,素平无华,
间或有些装饰,但并不那么豪华。这说明了古代封建社会宅第主人的等级之差。
④古人照壁的砌筑十分讲究,一般多用清水砖雕花嵌缝砌作。《营造法原》对照壁墙的砌法有具体的描
试题第3页(共10页)
述:照壁墙“托浑起线以上做抛枋,上出飞砖至瓦口,屋项上作硬山,筑纹头、哺鸡脊。其精美者往往于抛
枋上置定盘枋、坐牌科、架桁椽以承屋面。亦有施枋二至三重者,可谓备极华丽”。照壁正对府宅大门,面
:
临街坊,精美的雕花、讲究的工艺使整个宅地显得富丽堂皇。照壁墙面上的水磨清砖,有方砖斜嵌或嵌成八
O
角、小方等图形,显得光洁古雅。照壁中间用砖雕或石刻“福”“鸿喜”“开门见喜”“纳福吉祥”的字样。
:
⑤皇家宫廷照壁以琉璃九龙壁最为尊贵。华夏著名的九龙壁有山西大同九龙壁、北京故宫九龙壁和北
:
京北海九龙壁。山西大同九龙壁在大同市东大街上。山西大同是明代北部重镇,建有代王府。建府时,修造
了这座九龙壁,全长45米,高8米,厚两米多。九龙壁是帝王的象征,是皇权的象征物。九龙壁可分成上、
&
中、下三个组成部分,下面是高大的须弥座,须弥座上是壁身,壁身之上是斗拱与琉璃瓦顶。壁面上九条巨
龙飞舞在波涛云海之间,正中为“坐龙”,是正黄色,两侧是紫、黑、白、青、绿各种颜色的龙,有的搅风
.:
年
:
弄雨,有的腾云驾雾,显得风云激荡,气势宏伟。山西大同九龙壁建于明洪武年间(1368-1399年),是现存
:
.:
:
建筑最早和规模最大的九龙壁。
张
⑥古代民居的大门处,迎面墙上有照壁,大门内有屏门,门堂内照壁可以用板壁为屏门。明代文人文
震亨《长物志·照壁》云:“得文木如豆瓣榆之类为之。华而复雅。不则,竟用素染。或金漆亦可。青紫及
洒金描画,俱所最忌,亦不可用。”古人的审美观点,以有精致天然的纹理木质为上品,称之为“文木”,认
>河
:
为此种天然的木材质地既华丽又文雅,令人赏心悦目,百看不厌。可见,照壁还具有坚实的审美价值。
游
⑦照壁建筑宏伟,结构精巧,造型优美,风格古朴,是我国宝贵的文化遗产,是古代劳动人民智慧的
:
样
结晶。直至今日,它在中国古建筑中和世界建筑史上仍然占有重要地位,焕发着灿烂的光辉。
10.根据第②至⑥段的内容,思考文章介绍了关于照壁的哪几个方面的内容?(4分)
O
11.文中第③段画线句子主要运用了什么说明方法,请简要分析。(3分)
O
12.下面这段文字放入文中第几段最合适?请说明理由。(3分)
山西王家大院朝南的每座门都立有照壁,它们做工精良,其中一面的壁心做成插屏状,上刻图案雕饰
和文字,背面是一个巨大的麒麟;还有一座是由石料满雕的浮雕照壁,内容是“鲤鱼跳龙门”。其他民居照
壁也常如此,用砖、木、石材料雕出精美的装饰。
:
试题第4页(共10页)
五、作文(60分)
13.阅读材料,按要求完成习作。
吴均在乘舟游玩时望见“夹岸高山,皆生寒树”的时候,“奇山异水,天下独绝”就有了具象的展现:
王维在亲历“大漠孤烟直,长河落日圆”的时候,苍茫雄奇的大漠便有了可感可知的样子。你在家中餐桌旁,
:
:
品味家人烹制的色香味俱全的美食的时候,温馨的亲情就有了真切的感受;你在运动场上奋力拼搏,同学在
:
场外为你摇旗呐喊的时候,团结友爱便有了真实的模样…生活中,总有那么一刻,看似抽象的情感会有真
切的感受和体悟。
请以《那一刻》为题,写一篇文章。
要求:①立意自定,文体不限,诗歌除外:②要有真情实感,不得抄袭、套作:③不少于600字;④文中不
得出现真实的人名、校名和地名。
:
:
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:
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试题第5页(共10页)
B卷(共50分)
一、诗歌鉴赏(共4分)
阅读下面的绝句,完成下面小题。
菊
[唐]郑谷
王孙莫把比蓬蒿,九日°枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松②高。
【注】①九日:指重阳节。②瓦松:一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。
14.诗人在写菊花时提到了“蓬蒿”和“瓦松”两种植物,请分别分析其作用。(2分)
15.这首诗歌给了我们哪些人生启示?请结合诗句简要谈谈。(2分)
二、课外文言文阅读(共12分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
记游定惠院
苏轼
黄州定惠院东小山上,有海棠一株,特繁茂。每岁盛开,必携客置酒,已五醉其下矣。
今年复与参寥禅师②及二三子访焉,则园已易主。主虽市井人,然以予故,稍加培治。山上多老枳木,
性瘦韧,筋脉呈露,如老人头颈。花白而圆,如大珠累累,香色皆不凡。此木不为人所喜,稍稍伐去,以予
故,亦得不伐。既饮,往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也,而居处修洁,如吴越间人,竹林花圃皆可喜。
晚乃步出城东,入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间,既辟地矣,遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者,
馈油煎饵,味极美。客尚欲饮,而予忽兴尽,乃径归。道过何氏小圃,乞其藂橘,移种雪堂之西。坐客徐
君得之将适闽中,以后会未可期,请予记之,为异日拊掌。
【注释】①定惠院:在黄州东南。苏轼初到黄州曾寓居定惠院,作此文时已移居雪堂。②参寥禅师:僧人道
潜,苏轼友人。③藂(c6g)橘:一丛橘树,菜同“丛”。④徐君得之:徐大正,字得之,志权交人。
16.下列语句中加点词解有识的一项是()(2分)
A.则园己易主
易:替换
B.然以予故
故:原因
试题第6页(共10页)
C.时何氏方作觉竹间
方:正当
D.晚乃步出城东
步:少伐
17.用现代汉语翻译画线句子。(4分)
(1)既饮,往憩于尚氏之架。
(2)客尚欲饮,而予忽兴尽,乃径归。
18.本文与《记承天寺夜游》皆是苏轼谪居黄州时期所作,结合两文所记件,说说苏轼所表达情感的异同之
处。(6分)
三、名著及现代文阅读(共22分)
(一)名著阅读(4分)
19.《红星照耀中国》中,美国记者埃德加·斯诺通过对中国共产党及其领导人的深入观察,塑造了众多鲜
活的人物形象。下列对毛泽东的描写中,斯诺最可能强调的是()(2分)
A.精通多国语言,留学归来的学者风范
B.出身富裕家庭,早年接受西式教育
C.兼具农民朴实与革命家魄力的复杂形象
D.重视军事训练,擅长单兵作战的战术专家
20.阅读下面文段,按要求回答问题。(2分)
对于这场军事政变的动机或政治背景,我们怎么说都行,但是有一点必须承认,它所选择的时机和执行
的经过,可谓高明之极。它比蒋介石在南京或上海发动的政变,或者共产党占据广州的情况,其流血和笨拙
程度都不知要低多少。起事计划事先一点也没有泄露给敌方。到十二月十二日早晨六点钟,整个事件就己经
结束了。东北军和西北军控制了西安。蓝衣社特务在睡梦中惊起,被缴了械,逮捕起来:几乎整个参谋总部
人员都在西安宾馆的住处遭到包围,关了起来:邵力子省主席和警察局长也成了阶下囚;西安市警察向兵变
部队投降;南京方面的五十架轰炸机和飞行员在机场被扣。选文中所说的“这场军事政变”简称什么?发动
“这场军事政变”的动机是什么?
试题第7页(共10页)
:
(二)现代文阅读(18分)
阅读下面的文章,完成下面小题。
·:
月光满地
马新朝
:
:
①翻开唐诗宋词,翻开元曲,几乎满篇月光,中国古代文人,鲜有不写月光的。月光历世照着我们,
总是那样如期的圆、如期的缺,那样的清辉、那样的如水。
②只是近些年来,我见得它少了,模糊了。它缓缓隐退于我的生活,数月,经年,没有看到它在窗前
®
升起。它曾是那样皓皓满天,现在它怎么了,我已很难见到它。然而,我知道它仍在,仍存在于天空,存在
:
于我内心的某一角落,却已锈迹斑斑。
.:
:
③是夜,
。我缓步登上楼阁晾台,向天空望去,可它在哪呀?前面一栋黑糊糊的大楼,遮住了
:
:
半个天空,我看不到它。
张
④我脱下便衣,换上西装,换上皮鞋,下得楼来,直奔市区的紫荆山公园,因那里地势相对开阔,建
筑物又少,接近自然。我穿过车流如水的金水大道,那些没有烧透的汽油味与尘土味,混合在一起,在空气
中漂浮迷漫。在一人造小山上,我看到了它,它在东边群楼的缝隙中,左冲右突,艰难地上升。它怎么了?
>河
竟有些黯淡,也小了许多,全然不像旧时月。我看到它的脸,有不易察觉的愁容和倦意,它病了吗?那么无
滋
游
力、微弱、无奈,像老人被无边喑哑所围绕。它淡淡地照着我,照着我身边的假山、沉睡的石头、无语的松
:
样
柏,用它的残缺唤醒着我体内的残缺。多年了,月光渐远,我一直生活在没有月光的生活中,那无边的琐碎、
烦恼、不安,遮蔽了它。谁能说没有月光的生活不是一种残缺。
⑤我童年的月光,可不是这个样子。
O
O
⑥彼时,月光是明亮、洁净的,一尘不染,尚带有原野上植物那丝丝的甜味。在南阳盆地腹地,一个
:
小村庄中,木格子窗内,煤油灯结着浅浅灯花,我和李白、杜甫、陆游等我所敬仰的诗人先贤,频频相会在
一本本发黄的书里。每每抬头,向窗外望去,满院皆是月光。那月光像水,似银,从高空流淌下来,在地上
铺厚厚的一层,把方方正正的小院子撑满。枣树叶子一明一暗,像无数闪动着的小眼睛。蛐蛐在墙角处鸣叫,
青蛙声在村边此起彼伏。村西就是终年流淌着的润河,水草浮动,鱼虾成群,清澈见底。此时,正无声地把
细
大片大片的月光,运向不知道的远方。我的母亲和邻居家的三婶,坐在院中纳鞋底,她们很长时间不说一句
话。月光带着高天的凉意和香气,游走在她们中间,她们便成了月光的雕像。此时,月光已融入了我的身体,
些
融入了我的生命。它照在土地上,因此也就变成了土地;它照在村舍里,因此也就成了村舍。
O
⑦后来,无论我到何处,在有月亮的晚上,我总要留意向天上看去,月亮就成了我的一个情结。只是
我很纳闷,为何再也看不到故乡那样明亮、干净的月光了。我所看到的月光,总像是掺了某种不洁的杂质、
某种病态。这是为什么呢?莫非若古人所说:月是故乡明。有一次回乡,我故意选择了有月光的日子,目的
是看月,寻找往昔失去的月光。奇怪的是,故乡的月光也同样含有杂质和病态。一次,我把这种对于月亮的
感觉说给一位朋友听,他说他也有同样的感觉。说罢,二人相对无言,心中有着深深的失落。
⑧一个人,要深入月光,首先要有一种心境成为月光,才能感受月光。月光需要人的配合与栽种,才
能长出更为繁茂甘甜的如水似银的月光。只是现代人无法深入到月光的内部。
:
⑨何处才能找到我幼时的月光?
:
试题第8页(共10页)
21.作者为什么说“再也看不到故乡那样明亮、干净的月光了”?请联系全文,分条概括。(6分)
:
:
:
22.文中第③段横线处原有一段描写,下面哪个选项更适合填入?请结合文章内容做出判断并简述理由。(4
分)
A.我好像听到了它在微弱地喊我,我的身体感觉到了它,它用无声的嗓音喊我,用盈盈泪光喊我,用不存
在的小手触摸我。
:
B.我好像听到了它在奋力地喊我,我的身体感觉到了它,它用响亮的嗓音喊我,用灼灼目光喊我,用轻柔
:
O
的小手触摸我。
:
23.本文第①段和第⑥段多次提及唐诗宋词和先贤文人,有什么作用?(4分)
:
:
.:
:
:
:
:
O
24.精当的表现手法有助于散文意蕴的表达,请联系本文分析。(4分)
:
染
:
:
:
四、语言运用(共12分)
O
25.濯锦中学开展“亲近山水”的语文综合性学习活动,请你参与。
:
(1)【活动一:庭院深深】请用一句话概括下列新闻的主要内容,写在方框内(不超过20个字)。(4分)
①为强化馆际间的交流合作,弘扬成都与苏州两地优秀的历史文化,践行文物共建共享的理念,12月
:
21日,由成都杜甫草堂博物馆联手苏州市拙政园管理处(苏州园林博物馆)策划的“园韵文心一一苏州园林
北
文化特展”在成都杜甫草堂博物馆开展。
②本次展览分为“园之史”“园之观”“园之趣”三个板块,共计展出抽政园(苏州园林博物馆)所藏
:
文化类精品实物近200件,如清代花窗、民国古盆、苏作家具、书画、刺绣、贡墨等多个种类,为观众全方
位、多角度地展示苏州园林博大精深的造园艺术,以及精细秀美、古雅脱俗的造园意境与生活追求。
试题第9页(共10页)
③本次展览将持续至明年3月15日,从寒冬到暖春,让观众感受江南入蜀的美好。据悉,成都杜甫草
堂博物馆也有计划于明年在苏州办展。
(摘自《成都商报》,有删改)
(2)【活动二:云游四海】以下是某旅游博主的行旅日记。请结合语境重新排序并补写空缺的一句,使其语
意连贯。(4分)
适时给自己一点时间,背上行囊,写字拍照,走走停停。梦游江南,A;游走大漠,B:探访名山古
刹,C;踏访古村落,D;偏做江南烟雨客,独往塞北看寒雪…所有的一切,需要我们在路上!
①听佛语梵音,晨钟暮鼓
②感受杏花春雨,听苏子吟唱,渔歌互答
③入目的便是黄沙白草,长河落日
A:
B:
心
D:
(3)【活动三:深情告白】老师朗诵诗人北庭《枕边集》的小诗,点燃了现场。请你参照画线句,补写下面
两句诗。(4分)
你问我关于花的意义,
我看山,看水,看失落的马蹄:看北风掠过山脊,看思念轻轻爬向云际。
①
②
尽管我向人间追索关于花的意义,
群山依然沉默,沉默又静谧。
直到我手拿玫瑰撑伞走进大雨,
直到我看见你。
试题第10页(共10页) (
………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………
线
………………○………………
) (
………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………
线
………………○………………
) (
此卷只装订
不密封
)
(
………………○………………
内
………………○………………装………………○………………订………………○………………
线
………………○………………
………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………
线
………………○………………
… 学校:
______________
姓名:
_____________
班级:
_______________
考号:
______________________
)
2026-2027学年八年级上学期语文期中仿真模拟卷
注意事项:
1.全卷满分150分。考试时间为120分钟。试题包含A卷和B卷。考生答题全部答在答题卡上,答在本试卷上无效。
2.请认真核对监考教师在答题卡上所粘贴条形码的姓名、考试证号是否与本人相符合,再将自己的姓名、考试证号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在题卡及本试卷上。
3.答选择题必须用 2B 铅笔将答题卡上对应的答案标号涂黑。如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。
4.答非选择题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡的指定位置,在其他位置答题一律无效。
A卷(共100分)
第Ⅰ卷(选择题,共24分)
一、基础知识(每小题3分,共12分)
(改编)阅读下面的材料,完成下面小题。
威远石坪山歌是四川省内江市威远县石坪地区(今属连界镇)流传的一种传统民歌形式,起源于明清时期,至今大约已有数百年左右的历史。它因为即兴创作、原生态唱腔和浓厚的乡土气息的原因,被誉为“川南民歌的活化石”,是四川省非物质文化遗产之一。
石坪山歌诞生于威远山区,当地农民在田畴(chóu)劳作(如放牛、采茶、插秧)时,为缓解疲劳、传递情感,自出心裁编唱,逐渐形成独特的山歌文化。受威远山地环境和巴蜀文化影响,山歌既有川南民歌的婉转,又融合了客家移民的唱腔元素,两者相辅相成,形成了独特的“石坪调”。歌词多根据场景、心情即兴创作,包含劳动、爱情、生活琐事等可歌可泣的内容,语言质朴幽默。因山区环境特点,唱腔多高音、长调,声音穿透力强,便于远山呼应。无固定曲谱,旋律随情感变化,常见“一领众和”的呼应式唱法。采用威远本土方言,夹杂俚语、歇后语,极具地方韵味。代表曲目有《太阳出来辣焦焦》(劳动歌)、《情妹挑水上山来》(情歌)、《石坪山上歌对歌》(对唱)等脍炙(zhì)人口的歌曲。
山歌是农民在艰苦环境中的精神慰藉(jiè),反映了传统农耕社会人们附庸风雅的生活追求。既有男女传情的浪漫,也有邻里调侃的诙谐,展现了川南人的直爽性格。歌词中常包含民间传说、节气习俗,是研究川南民俗的珍贵资料。2009年,石坪山歌被列入四川省非物质文化遗产保护名录。通过“民歌进校园”“乡村文化节”等活动推广,石坪山歌又焕发新的活力。石坪山歌不仅是巴蜀农耕文化的鲜活记忆,更是威远山民的“声音档案”。它用最朴实的语言和旋律,唱出了劳动人民的喜怒哀乐,对美好生活锲(qì)而不舍的追求。若有机会到威远,不妨走进山村,聆听这穿越时空的民间天赖!
1.上述材料中加点字注音有误的一项是( )
A.田畴(chóu) 可歌可泣(qi) B.慰藉(jiè) 喜怒哀乐(le)
C.聆听(ling) 脍炙(zhì)人口 D.遗产(gui) 锲而不舍(qì)
2.上述材料中划线词语书写有误的一项是( )
A.诙谐 B.质朴 C.天赖 D.婉转
3.上述材料加粗成语使用有误的一项是( )
A.自出心裁 B.相辅相成 C.附庸风雅 D.脍炙人口
4.上述材料中画波浪线的句子没有语病的一项是( )
A.起源于明清时期,至今大约已有数百年左右的历史。
B.它因为即兴创作、原生态唱腔和浓厚的乡土气息的原因,被誉为“川南民歌的活化石”。
C.通过“民歌进校园”“乡村文化节”等活动推广,石坪山歌又焕发新的活力。
D.石坪山歌不仅是巴蜀农耕文化的鲜活记忆,更是威远山民的“声音档案”。
二、课内文言文阅读(每小题3分,共12分)
阅读下面文言材料,完成小题。
甲
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝𪩘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
乙
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交晖。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
丙
风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
5.下列语句中加点词解释有误的一项是( )
A.或王命急宣 或:有时
B.夕日欲颓 欲:颓废
C.猛浪若奔 奔:飞奔的马
D.窥谷忘反 反:同“返”,返回
6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.春冬之时 下车引之
B.飞漱其间 见其发矢十中八九
C.自康乐以来 自三峡七百里中
D.猿则百叫无绝 思而不学则殆
7.下列对文中画线句子翻译正确的一项是( )
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。
A.夹着江水的两岸的高山上,都生长着使人心生寒意的树,(山峦)凭借(高峻的)地势,争着向上,这些山峦仿佛都在争着往高处远处伸展,争着笔直地指向云天,形成千百座山峰。
B.夹着江水的两岸的高山上,都生长着使人心生寒意的树,(绿树)背负地势,争着往高处远处伸展,争着笔直地指向云天,好像千百座山峰。
C.夹着江水的两岸的高山上,都生长着高寒地带的树,(山峦)背负(高峻的)地势,争着向上,这些山峦仿佛都在争着往高处远处伸展,争着笔直地指向云天,形成千百座山峰。
D.夹着江水的两岸的高山上,都生长着高寒地带的树,(绿树)凭借地势,争着往高处远处伸展,争着笔直地指向云天,形成千百座山峰。
8.下列选项不属于三篇文章都有体现的一项是( )
A.山水之美 B.归隐之意 C.骈散之韵 D.观景之喜
第Ⅱ卷(非选择题,共76分)
三、默写(共6分)
9.默写古诗文中的名篇名句。
(1)补写下列名句中的上句或下句。(任选其中两句作答,如三句皆答,按前两句判分)
①重岩叠嶂,__________。(郦道元《三峡》)
②__________,志在千里。(曹操《龟虽寿》)
③冰霜正惨凄,________________。(刘桢《赠从弟》)
(2)请在王绩的《野望》和李白的《渡荆门送别》中任选一首,在答题卡上写出颔联和颈联。
, 。
, 。
四、现代文阅读(共10分)
阅读下面文章,完成下面小题。
照壁,中国文化艺术的瑰宝
①中国有许多宏伟优美的照壁,它们是珍贵文物和优秀古建筑,是闻名于世的东方文化艺术瑰宝。
②照壁,亦称作影壁、影墙、照墙,是古代寺庙、宫殿、官府衙门和深宅大院前的一种建筑,即门外正对大门以作屏障的墙壁,曹雪芹在《红楼梦》中就描写了“北边立着一个粉油大影壁”。照壁的功用是作为建筑组群前面的屏障,以别内外,并增加威严和肃静的气氛。照壁往往把宫殿、王府或寺庙大门前围成一个广场或庭院,给人们有个回旋的余地,因此,成为进大门之前的停歇和活动场所,也是停放车轿上下回转之地。
③照壁形状常为一字形或雁翅形。一座完整的照壁,由壁座、壁身、壁顶三部分组成。壁座大多砌成台基式或须弥座式样;壁身多用对缝砖镶砌成光滑的平面,或间以雕饰纹样面砖;壁顶形式常为歇山和庑殿顶。宫殿、王府和寺庙门前的照壁大都雄伟精美,装饰瑰丽,而一般民居前的照壁,则小巧玲珑,素平无华,间或有些装饰,但并不那么豪华。这说明了古代封建社会宅第主人的等级之差。
④古人照壁的砌筑十分讲究,一般多用清水砖雕花嵌缝砌作。《营造法原》对照壁墙的砌法有具体的描述:照壁墙“托浑起线以上做抛枋,上出飞砖至瓦口,屋顶上作硬山,筑纹头、哺鸡脊。其精美者往往于抛枋上置定盘枋、坐牌科、架桁椽以承屋面。亦有施枋二至三重者,可谓备极华丽”。照壁正对府宅大门,面临街坊,精美的雕花、讲究的工艺使整个宅地显得富丽堂皇。照壁墙面上的水磨清砖,有方砖斜嵌或嵌成八角、小方等图形,显得光洁古雅。照壁中间用砖雕或石刻“福”“鸿喜”“开门见喜”“纳福吉祥”的字样。
⑤皇家宫廷照壁以琉璃九龙壁最为尊贵。华夏著名的九龙壁有山西大同九龙壁、北京故宫九龙壁和北京北海九龙壁。山西大同九龙壁在大同市东大街上。山西大同是明代北部重镇,建有代王府。建府时,修造了这座九龙壁,全长45米,高8米,厚两米多。九龙壁是帝王的象征,是皇权的象征物。九龙壁可分成上、中、下三个组成部分,下面是高大的须弥座,须弥座上是壁身,壁身之上是斗拱与琉璃瓦顶。壁面上九条巨龙飞舞在波涛云海之间,正中为“坐龙”,是正黄色,两侧是紫、黑、白、青、绿各种颜色的龙,有的搅风弄雨,有的腾云驾雾,显得风云激荡,气势宏伟。山西大同九龙壁建于明洪武年间(1368-1399年),是现存建筑最早和规模最大的九龙壁。
⑥古代民居的大门处,迎面墙上有照壁,大门内有屏门,门堂内照壁可以用板壁为屏门。明代文人文震亨《长物志·照壁》云:“得文木如豆瓣榆之类为之。华而复雅。不则,竟用素染。或金漆亦可。青紫及洒金描画,俱所最忌,亦不可用。”古人的审美观点,以有精致天然的纹理木质为上品,称之为“文木”,认为此种天然的木材质地既华丽又文雅,令人赏心悦目,百看不厌。可见,照壁还具有坚实的审美价值。
⑦照壁建筑宏伟,结构精巧,造型优美,风格古朴,是我国宝贵的文化遗产,是古代劳动人民智慧的结晶。直至今日,它在中国古建筑中和世界建筑史上仍然占有重要地位,焕发着灿烂的光辉。
10.根据第②至⑥段的内容,思考文章介绍了关于照壁的哪几个方面的内容?(4分)
11.文中第③段画线句子主要运用了什么说明方法,请简要分析。(3分)
12.下面这段文字放入文中第几段最合适?请说明理由。(3分)
山西王家大院朝南的每座门都立有照壁,它们做工精良,其中一面的壁心做成插屏状,上刻图案雕饰和文字,背面是一个巨大的麒麟;还有一座是由石料满雕的浮雕照壁,内容是“鲤鱼跳龙门”。其他民居照壁也常如此,用砖、木、石材料雕出精美的装饰。
五、作文(60分)
13.阅读材料,按要求完成习作。
吴均在乘舟游玩时望见“夹岸高山,皆生寒树”的时候,“奇山异水,天下独绝”就有了具象的展现;王维在亲历“大漠孤烟直,长河落日圆”的时候,苍茫雄奇的大漠便有了可感可知的样子。你在家中餐桌旁,品味家人烹制的色香味俱全的美食的时候,温馨的亲情就有了真切的感受;你在运动场上奋力拼搏,同学在场外为你摇旗呐喊的时候,团结友爱便有了真实的模样……生活中,总有那么一刻,看似抽象的情感会有真切的感受和体悟。
请以《那一刻》为题,写一篇文章。
要求:①立意自定,文体不限,诗歌除外;②要有真情实感,不得抄袭、套作;③不少于600字;④文中不得出现真实的人名、校名和地名。
B卷(共50分)
一、诗歌鉴赏(共4分)
阅读下面的绝句,完成下面小题。
菊
[唐]郑谷
王孙莫把比蓬蒿,九日①枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松②高。
【注】①九日:指重阳节。②瓦松:一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。
14.诗人在写菊花时提到了“蓬蒿”和“瓦松”两种植物,请分别分析其作用。(2分)
15.这首诗歌给了我们哪些人生启示?请结合诗句简要谈谈。(2分)
二、课外文言文阅读(共12分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
记游定惠院
苏轼
黄州定惠院①东小山上,有海棠一株,特繁茂。每岁盛开,必携客置酒,已五醉其下矣。
今年复与参寥禅师②及二三子访焉,则园已易主。主虽市井人,然以予故,稍加培治。山上多老枳木,性瘦韧,筋脉呈露,如老人头颈。花白而圆,如大珠累累,香色皆不凡。此木不为人所喜,稍稍伐去,以予故,亦得不伐。既饮,往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也,而居处修洁,如吴越间人,竹林花圃皆可喜。
晚乃步出城东,入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间,既辟地矣,遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者,馈油煎饵,味极美。客尚欲饮,而予忽兴尽,乃径归。道过何氏小圃,乞其藂橘③,移种雪堂之西。坐客徐君得之④将适闽中,以后会未可期,请予记之,为异日拊掌。
【注释】①定惠院:在黄州东南。苏轼初到黄州曾寓居定惠院,作此文时已移居雪堂。②参寥禅师:僧人道潜,苏轼友人。③藂(cóng)橘:一丛橘树,菜同“丛”。④徐君得之:徐大正,字得之,志权交人。
16.下列语句中加点词解有识的一项是( )(2分)
A.则园己易主 易:替换
B.然以予故 故:原因
C.时何氏方作觉竹间 方:正当
D.晚乃步出城东 步:少伐
17.用现代汉语翻译画线句子。(4分)
(1)既饮,往憩于尚氏之架。
(2)客尚欲饮,而予忽兴尽,乃径归。
18.本文与《记承天寺夜游》皆是苏轼谪居黄州时期所作,结合两文所记件,说说苏轼所表达情感的异同之处。(6分)
三、名著及现代文阅读(共22分)
(一)名著阅读(4分)
19.《红星照耀中国》中,美国记者埃德加·斯诺通过对中国共产党及其领导人的深入观察,塑造了众多鲜活的人物形象。下列对毛泽东的描写中,斯诺最可能强调的是( )(2分)
A.精通多国语言,留学归来的学者风范
B.出身富裕家庭,早年接受西式教育
C.兼具农民朴实与革命家魄力的复杂形象
D.重视军事训练,擅长单兵作战的战术专家
20.阅读下面文段,按要求回答问题。(2分)
对于这场军事政变的动机或政治背景,我们怎么说都行,但是有一点必须承认,它所选择的时机和执行的经过,可谓高明之极。它比蒋介石在南京或上海发动的政变,或者共产党占据广州的情况,其流血和笨拙程度都不知要低多少。起事计划事先一点也没有泄露给敌方。到十二月十二日早晨六点钟,整个事件就已经结束了。东北军和西北军控制了西安。蓝衣社特务在睡梦中惊起,被缴了械,逮捕起来;几乎整个参谋总部人员都在西安宾馆的住处遭到包围,关了起来;邵力子省主席和警察局长也成了阶下囚;西安市警察向兵变部队投降;南京方面的五十架轰炸机和飞行员在机场被扣。选文中所说的“这场军事政变”简称什么?发动“这场军事政变”的动机是什么?
(二)现代文阅读(18分)
阅读下面的文章,完成下面小题。
月光满地
马新朝
①翻开唐诗宋词,翻开元曲,几乎满篇月光,中国古代文人,鲜有不写月光的。月光历世照着我们,总是那样如期的圆、如期的缺,那样的清辉、那样的如水。
②只是近些年来,我见得它少了,模糊了。它缓缓隐退于我的生活,数月,经年,没有看到它在窗前升起。它曾是那样皓皓满天,现在它怎么了,我已很难见到它。然而,我知道它仍在,仍存在于天空,存在于我内心的某一角落,却已锈迹斑斑。
③是夜,______。我缓步登上楼阁晾台,向天空望去,可它在哪呀?前面一栋黑糊糊的大楼,遮住了半个天空,我看不到它。
④我脱下便衣,换上西装,换上皮鞋,下得楼来,直奔市区的紫荆山公园,因那里地势相对开阔,建筑物又少,接近自然。我穿过车流如水的金水大道,那些没有烧透的汽油味与尘土味,混合在一起,在空气中漂浮迷漫。在一人造小山上,我看到了它,它在东边群楼的缝隙中,左冲右突,艰难地上升。它怎么了?竟有些黯淡,也小了许多,全然不像旧时月。我看到它的脸,有不易察觉的愁容和倦意,它病了吗?那么无力、微弱、无奈,像老人被无边喑哑所围绕。它淡淡地照着我,照着我身边的假山、沉睡的石头、无语的松柏,用它的残缺唤醒着我体内的残缺。多年了,月光渐远,我一直生活在没有月光的生活中,那无边的琐碎、烦恼、不安,遮蔽了它。谁能说没有月光的生活不是一种残缺。
⑤我童年的月光,可不是这个样子。
⑥彼时,月光是明亮、洁净的,一尘不染,尚带有原野上植物那丝丝的甜味。在南阳盆地腹地,一个小村庄中,木格子窗内,煤油灯结着浅浅灯花,我和李白、杜甫、陆游等我所敬仰的诗人先贤,频频相会在一本本发黄的书里。每每抬头,向窗外望去,满院皆是月光。那月光像水,似银,从高空流淌下来,在地上铺厚厚的一层,把方方正正的小院子撑满。枣树叶子一明一暗,像无数闪动着的小眼睛。蛐蛐在墙角处鸣叫,青蛙声在村边此起彼伏。村西就是终年流淌着的润河,水草浮动,鱼虾成群,清澈见底。此时,正无声地把大片大片的月光,运向不知道的远方。我的母亲和邻居家的三婶,坐在院中纳鞋底,她们很长时间不说一句话。月光带着高天的凉意和香气,游走在她们中间,她们便成了月光的雕像。此时,月光已融入了我的身体,融入了我的生命。它照在土地上,因此也就变成了土地;它照在村舍里,因此也就成了村舍。
⑦后来,无论我到何处,在有月亮的晚上,我总要留意向天上看去,月亮就成了我的一个情结。只是我很纳闷,为何再也看不到故乡那样明亮、干净的月光了。我所看到的月光,总像是掺了某种不洁的杂质、某种病态。这是为什么呢?莫非若古人所说:月是故乡明。有一次回乡,我故意选择了有月光的日子,目的是看月,寻找往昔失去的月光。奇怪的是,故乡的月光也同样含有杂质和病态。一次,我把这种对于月亮的感觉说给一位朋友听,他说他也有同样的感觉。说罢,二人相对无言,心中有着深深的失落。
⑧一个人,要深入月光,首先要有一种心境成为月光,才能感受月光。月光需要人的配合与栽种,才能长出更为繁茂甘甜的如水似银的月光。只是现代人无法深入到月光的内部。
⑨何处才能找到我幼时的月光?
21.作者为什么说“再也看不到故乡那样明亮、干净的月光了”?请联系全文,分条概括。(6分)
22.文中第③段横线处原有一段描写,下面哪个选项更适合填入?请结合文章内容做出判断并简述理由。(4分)
A.我好像听到了它在微弱地喊我,我的身体感觉到了它,它用无声的嗓音喊我,用盈盈泪光喊我,用不存在的小手触摸我。
B.我好像听到了它在奋力地喊我,我的身体感觉到了它,它用响亮的嗓音喊我,用灼灼目光喊我,用轻柔的小手触摸我。
23.本文第①段和第⑥段多次提及唐诗宋词和先贤文人,有什么作用?(4分)
24.精当的表现手法有助于散文意蕴的表达,请联系本文分析。(4分)
四、语言运用(共12分)
25.濯锦中学开展“亲近山水”的语文综合性学习活动,请你参与。
(1)【活动一:庭院深深】请用一句话概括下列新闻的主要内容,写在方框内(不超过20个字)。(4分)
①为强化馆际间的交流合作,弘扬成都与苏州两地优秀的历史文化,践行文物共建共享的理念,12月21日,由成都杜甫草堂博物馆联手苏州市拙政园管理处(苏州园林博物馆)策划的“园韵文心——苏州园林文化特展”在成都杜甫草堂博物馆开展。
②本次展览分为“园之史”“园之观”“园之趣”三个板块,共计展出抽政园(苏州园林博物馆)所藏文化类精品实物近200件,如清代花窗、民国古盆、苏作家具、书画、刺绣、贡墨等多个种类,为观众全方位、多角度地展示苏州园林博大精深的造园艺术,以及精细秀美、古雅脱俗的造园意境与生活追求。
③本次展览将持续至明年3月15日,从寒冬到暖春,让观众感受江南入蜀的美好。据悉,成都杜甫草堂博物馆也有计划于明年在苏州办展。
(摘自《成都商报》,有删改)
(2)【活动二:云游四海】以下是某旅游博主的行旅日记。请结合语境重新排序并补写空缺的一句,使其语意连贯。(4分)
适时给自己一点时间,背上行囊,写字拍照,走走停停。梦游江南,A ;游走大漠,B ;探访名山古刹,C ;踏访古村落,D ;偏做江南烟雨客,独往塞北看寒雪……所有的一切,需要我们在路上!
①听佛语梵音,晨钟暮鼓
②感受杏花春雨,听苏子吟唱,渔歌互答
③入目的便是黄沙白草,长河落日
A:________ B:________ C:________ D:________
(3)【活动三:深情告白】老师朗诵诗人北庭《枕边集》的小诗,点燃了现场。请你参照画线句,补写下面两句诗。(4分)
你问我关于花的意义,
我看山,看水,看失落的马蹄;看北风掠过山脊,看思念轻轻爬向云际。
①____________________________
②____________________________
尽管我向人间追索关于花的意义,
群山依然沉默,沉默又静谧。
直到我手拿玫瑰撑伞走进大雨,
直到我看见你。
试题 第3页(共6页) 试题 第4页(共6页)
试题 第1页(共6页) 试题 第2页(共6页)
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考号:
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2026-2027学年八年级上学期语文期中仿真模拟卷
注意事项:
1.全卷满分150分。考试时间为120分钟。试题包含A卷和B卷。考生答题全部答在答题卡上,答在本试卷上无效。
2.请认真核对监考教师在答题卡上所粘贴条形码的姓名、考试证号是否与本人相符合,再将自己的姓名、考试证号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在题卡及本试卷上。
3.答选择题必须用 2B 铅笔将答题卡上对应的答案标号涂黑。如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。
4.答非选择题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡的指定位置,在其他位置答题一律无效。
A卷(共100分)
第Ⅰ卷(选择题,共24分)
一、基础知识(每小题3分,共12分)
(改编)阅读下面的材料,完成下面小题。
威远石坪山歌是四川省内江市威远县石坪地区(今属连界镇)流传的一种传统民歌形式,起源于明清时期,至今大约已有数百年左右的历史。它因为即兴创作、原生态唱腔和浓厚的乡土气息的原因,被誉为“川南民歌的活化石”,是四川省非物质文化遗产之一。
石坪山歌诞生于威远山区,当地农民在田畴(chóu)劳作(如放牛、采茶、插秧)时,为缓解疲劳、传递情感,自出心裁编唱,逐渐形成独特的山歌文化。受威远山地环境和巴蜀文化影响,山歌既有川南民歌的婉转,又融合了客家移民的唱腔元素,两者相辅相成,形成了独特的“石坪调”。歌词多根据场景、心情即兴创作,包含劳动、爱情、生活琐事等可歌可泣的内容,语言质朴幽默。因山区环境特点,唱腔多高音、长调,声音穿透力强,便于远山呼应。无固定曲谱,旋律随情感变化,常见“一领众和”的呼应式唱法。采用威远本土方言,夹杂俚语、歇后语,极具地方韵味。代表曲目有《太阳出来辣焦焦》(劳动歌)、《情妹挑水上山来》(情歌)、《石坪山上歌对歌》(对唱)等脍炙(zhì)人口的歌曲。
山歌是农民在艰苦环境中的精神慰藉(jiè),反映了传统农耕社会人们附庸风雅的生活追求。既有男女传情的浪漫,也有邻里调侃的诙谐,展现了川南人的直爽性格。歌词中常包含民间传说、节气习俗,是研究川南民俗的珍贵资料。2009年,石坪山歌被列入四川省非物质文化遗产保护名录。通过“民歌进校园”“乡村文化节”等活动推广,石坪山歌又焕发新的活力。石坪山歌不仅是巴蜀农耕文化的鲜活记忆,更是威远山民的“声音档案”。它用最朴实的语言和旋律,唱出了劳动人民的喜怒哀乐,对美好生活锲(qì)而不舍的追求。若有机会到威远,不妨走进山村,聆听这穿越时空的民间天赖!
1.上述材料中加点字注音有误的一项是( )
A.田畴(chóu) 可歌可泣(qi) B.慰藉(jiè) 喜怒哀乐(le)
C.聆听(ling) 脍炙(zhì)人口 D.遗产(gui) 锲而不舍(qì)
2.上述材料中划线词语书写有误的一项是( )
A.诙谐 B.质朴 C.天赖 D.婉转
3.上述材料加粗成语使用有误的一项是( )
A.自出心裁 B.相辅相成 C.附庸风雅 D.脍炙人口
4.上述材料中画波浪线的句子没有语病的一项是( )
A.起源于明清时期,至今大约已有数百年左右的历史。
B.它因为即兴创作、原生态唱腔和浓厚的乡土气息的原因,被誉为“川南民歌的活化石”。
C.通过“民歌进校园”“乡村文化节”等活动推广,石坪山歌又焕发新的活力。
D.石坪山歌不仅是巴蜀农耕文化的鲜活记忆,更是威远山民的“声音档案”。
【答案】
1.D 2.C 3.C 4.C
【解析】
1.本题考查字音。遗产(gui)——yí;D.锲(qì)而不舍——qiè;故选D。
2.本题考查字形。C.天赖——天籁;故选C。
3.本题考查成语运用。C.附庸风雅:指为装点门面结交名士,从事文化活动(多含贬义)。材料中山歌反映的是传统农耕社会人们真实的生活情感与追求,是积极的,用“附庸风雅”褒贬不当;故选C。
4.本题考查病句辨析。A.根据原句可知,“大约”“左右”语义重复,可删去其一;B.根据原句可知,“因为……的原因”句式杂糅,可删去“的原因”;D.根据原句可知,该句语序不当,应先“是威远山民的‘声音档案’”,再“是巴蜀农耕文化的鲜活记忆”,递进关系才合理;故选C。
二、课内文言文阅读(每小题3分,共12分)
阅读下面文言材料,完成小题。
甲
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝𪩘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
乙
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交晖。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
丙
风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
5.下列语句中加点词解释有误的一项是( )
A.或王命急宣 或:有时
B.夕日欲颓 欲:颓废
C.猛浪若奔 奔:飞奔的马
D.窥谷忘反 反:同“返”,返回
6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.春冬之时 下车引之
B.飞漱其间 见其发矢十中八九
C.自康乐以来 自三峡七百里中
D.猿则百叫无绝 思而不学则殆
7.下列对文中画线句子翻译正确的一项是( )
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。
A.夹着江水的两岸的高山上,都生长着使人心生寒意的树,(山峦)凭借(高峻的)地势,争着向上,这些山峦仿佛都在争着往高处远处伸展,争着笔直地指向云天,形成千百座山峰。
B.夹着江水的两岸的高山上,都生长着使人心生寒意的树,(绿树)背负地势,争着往高处远处伸展,争着笔直地指向云天,好像千百座山峰。
C.夹着江水的两岸的高山上,都生长着高寒地带的树,(山峦)背负(高峻的)地势,争着向上,这些山峦仿佛都在争着往高处远处伸展,争着笔直地指向云天,形成千百座山峰。
D.夹着江水的两岸的高山上,都生长着高寒地带的树,(绿树)凭借地势,争着往高处远处伸展,争着笔直地指向云天,形成千百座山峰。
8.下列选项不属于三篇文章都有体现的一项是( )
A.山水之美 B.归隐之意 C.骈散之韵 D.观景之喜
【答案】
5.B 6.D 7.A 8.B
【导语】三篇文本皆聚焦山水写景,却各有特色:甲文以季节为脉,绘三峡夏水之疾、春冬之秀,动静相生间尽显自然变幻;乙文寥寥数笔勾勒山川全貌,高峰、清流、林竹与猿鸟相映,融情于景,赞其“欲界仙都”;丙文先铺陈富春江山水之“独绝”,再分写水之清与疾、山之峻与活,更借山水抒出世退隐之思。三者或写实、或抒情、或言志,皆以精妙笔墨定格自然之美。
【解析】
5.本题考查文言词解释。B.句意:夕阳将要落山的时候。欲:将要。故选B。
6.本题考查一词多义辨析。A.结构助词,的/代词,他,指元方;B.代词,指极高的山峰/代词,指陈康肃公;C.介词,与“来”连用。表示从过去某时起到现在/介词,在;D.连词,就/连词,就;故选D。
7.本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”,注意重点字词。
重点字词有:夹岸,江两岸;寒树,使人看了心生寒意的树;负,凭借;竞上,争着向上;轩邈,往高处远处伸展;直指,笔直地指向;成,形成。故选A。
8.本题考查内容分析与概括。A.根据甲文“至于夏水襄陵……清荣峻茂,良多趣味”、乙文“山川之美,古来共谈……实是欲界之仙都”、丙文“奇山异水,天下独绝……嘤嘤成韵”可知,三篇文章都描绘了江水、山峰、草木等自然景致,展现出山水的秀丽与奇绝,体现了“山水之美”;B.根据丙文“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”可知,此句表达了对功名利禄的淡泊与归隐之思,但甲文仅客观描摹三峡之景,乙文侧重赞美山水之奇,均未体现“归隐之意”;C.根据甲文“至于夏水襄陵,沿溯阻绝”“素湍绿潭,回清倒影”、乙文“高峰入云,清流见底”“自康乐以来,未复有能与其奇者”、丙文“水皆缥碧,千丈见底”“自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝”可知,三篇文章都采用了骈句与散句结合的写法,既对仗工整又灵动自然,体现了“骈散之韵”;D.根据甲文“良多趣味”、乙文“实是欲界之仙都”、丙文“奇山异水,天下独绝”对山水的赞叹可知,三篇文章都流露出作者观赏自然景色时的愉悦与喜爱,体现了“观景之喜”;故选B。
参考译文:
【甲】
到了夏天,江水漫上山陵,上行和下行的航道都被阻断,无法通航。倘若有君王的命令急需传达,有时候早晨从白帝城出发,傍晚就抵达江陵,这中间相距一千二百里,即使骑着飞奔的马,驾着疾风,也没有这么快。
春冬季节的时候,就有白色的急流,碧绿的深潭,回旋的清波倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,悬泉和瀑布在那里飞速地冲荡。水清,树荣,山高,草盛,有很多趣味。
【乙】
山川的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。高高的山峰耸入云端,清澈的溪流能一直看到水底。两岸的石壁,色彩斑斓,相互辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季都有。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳将要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
【丙】
风和烟霭都消散了,天空和群山呈现出相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意向东或向西漂流。从富阳到桐庐一百里左右的路程,奇异的山,灵异的水,是天下独一无二的。
江水都是青白色的,即使千丈深的地方也能看到水底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的江流比箭还快,凶猛的巨浪就像飞奔的骏马。
夹着江水的两岸的高山上,都生长着使人心生寒意的树,(山峦)凭借(高峻的)地势,争着向上,这些山峦仿佛都在争着往高处远处伸展,争着笔直地指向云天,形成千百座山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟儿相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉长久不断地鸣叫,猿持续地啼叫不停。那些极力追求功名利禄的人,看到这些雄奇的山峰,就会平息热衷于功名利禄的心;那些治理政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样昏暗;稀疏的枝条相互掩映,有时也能见到阳光。
第Ⅱ卷(非选择题,共76分)
三、默写(共6分)
9.默写古诗文中的名篇名句。
(1)补写下列名句中的上句或下句。(任选其中两句作答,如三句皆答,按前两句判分)
①重岩叠嶂,__________。(郦道元《三峡》)
②__________,志在千里。(曹操《龟虽寿》)
③冰霜正惨凄,________________。(刘桢《赠从弟》)
(2)请在王绩的《野望》和李白的《渡荆门送别》中任选一首,在答题卡上写出颔联和颈联。
, 。
, 。
【答案】隐天蔽日 老骥伏枥 终岁常端正 示例1:选王绩《野望》颔联:树树皆秋色,山山唯落晖;颈联:牧人驱犊返,猎马带禽归。
示例2:选李白《渡荆门送别》颔联:山随平野尽,江入大荒流;颈联:月下飞天镜,云生结海楼。
【解析】本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“骥、枥”等字词容易写错。
从指定两首古诗(王绩《野望》、李白《渡荆门送别》)中任选一首,默写其颔联和颈联。律诗的四联结构:颔联为律诗的第二联(三、四句),颈联为第三联(五、六句)。
示例1:选王绩《野望》颔联:树树皆秋色,山山唯落晖;颈联:牧人驱犊返,猎马带禽归。
示例2:选李白《渡荆门送别》颔联:山随平野尽,江入大荒流;颈联:月下飞天镜,云生结海楼。
四、现代文阅读(共10分)
阅读下面文章,完成下面小题。
照壁,中国文化艺术的瑰宝
①中国有许多宏伟优美的照壁,它们是珍贵文物和优秀古建筑,是闻名于世的东方文化艺术瑰宝。
②照壁,亦称作影壁、影墙、照墙,是古代寺庙、宫殿、官府衙门和深宅大院前的一种建筑,即门外正对大门以作屏障的墙壁,曹雪芹在《红楼梦》中就描写了“北边立着一个粉油大影壁”。照壁的功用是作为建筑组群前面的屏障,以别内外,并增加威严和肃静的气氛。照壁往往把宫殿、王府或寺庙大门前围成一个广场或庭院,给人们有个回旋的余地,因此,成为进大门之前的停歇和活动场所,也是停放车轿上下回转之地。
③照壁形状常为一字形或雁翅形。一座完整的照壁,由壁座、壁身、壁顶三部分组成。壁座大多砌成台基式或须弥座式样;壁身多用对缝砖镶砌成光滑的平面,或间以雕饰纹样面砖;壁顶形式常为歇山和庑殿顶。宫殿、王府和寺庙门前的照壁大都雄伟精美,装饰瑰丽,而一般民居前的照壁,则小巧玲珑,素平无华,间或有些装饰,但并不那么豪华。这说明了古代封建社会宅第主人的等级之差。
④古人照壁的砌筑十分讲究,一般多用清水砖雕花嵌缝砌作。《营造法原》对照壁墙的砌法有具体的描述:照壁墙“托浑起线以上做抛枋,上出飞砖至瓦口,屋顶上作硬山,筑纹头、哺鸡脊。其精美者往往于抛枋上置定盘枋、坐牌科、架桁椽以承屋面。亦有施枋二至三重者,可谓备极华丽”。照壁正对府宅大门,面临街坊,精美的雕花、讲究的工艺使整个宅地显得富丽堂皇。照壁墙面上的水磨清砖,有方砖斜嵌或嵌成八角、小方等图形,显得光洁古雅。照壁中间用砖雕或石刻“福”“鸿喜”“开门见喜”“纳福吉祥”的字样。
⑤皇家宫廷照壁以琉璃九龙壁最为尊贵。华夏著名的九龙壁有山西大同九龙壁、北京故宫九龙壁和北京北海九龙壁。山西大同九龙壁在大同市东大街上。山西大同是明代北部重镇,建有代王府。建府时,修造了这座九龙壁,全长45米,高8米,厚两米多。九龙壁是帝王的象征,是皇权的象征物。九龙壁可分成上、中、下三个组成部分,下面是高大的须弥座,须弥座上是壁身,壁身之上是斗拱与琉璃瓦顶。壁面上九条巨龙飞舞在波涛云海之间,正中为“坐龙”,是正黄色,两侧是紫、黑、白、青、绿各种颜色的龙,有的搅风弄雨,有的腾云驾雾,显得风云激荡,气势宏伟。山西大同九龙壁建于明洪武年间(1368-1399年),是现存建筑最早和规模最大的九龙壁。
⑥古代民居的大门处,迎面墙上有照壁,大门内有屏门,门堂内照壁可以用板壁为屏门。明代文人文震亨《长物志·照壁》云:“得文木如豆瓣榆之类为之。华而复雅。不则,竟用素染。或金漆亦可。青紫及洒金描画,俱所最忌,亦不可用。”古人的审美观点,以有精致天然的纹理木质为上品,称之为“文木”,认为此种天然的木材质地既华丽又文雅,令人赏心悦目,百看不厌。可见,照壁还具有坚实的审美价值。
⑦照壁建筑宏伟,结构精巧,造型优美,风格古朴,是我国宝贵的文化遗产,是古代劳动人民智慧的结晶。直至今日,它在中国古建筑中和世界建筑史上仍然占有重要地位,焕发着灿烂的光辉。
10.根据第②至⑥段的内容,思考文章介绍了关于照壁的哪几个方面的内容?(4分)
11.文中第③段画线句子主要运用了什么说明方法,请简要分析。(3分)
12.下面这段文字放入文中第几段最合适?请说明理由。(3分)
山西王家大院朝南的每座门都立有照壁,它们做工精良,其中一面的壁心做成插屏状,上刻图案雕饰和文字,背面是一个巨大的麒麟;还有一座是由石料满雕的浮雕照壁,内容是“鲤鱼跳龙门”。其他民居照壁也常如此,用砖、木、石材料雕出精美的装饰。
【答案】
10.照壁的定义与功用,照壁的形状、结构及外观,照壁的砌筑方法,照壁的典型代表。
11.作比较。将宫殿、王府、寺庙前的照壁“雄伟精美,装饰瑰丽”与一般民居前的照壁“小巧玲珑,素平无华”进行对比,清晰突出了古代封建社会中,宅第主人的等级差异会直接体现在照壁的规模和装饰上,使读者对不同等级照壁的区别一目了然。
12.应放在第④段。因为文章第④段主要介绍“古人照壁的砌筑十分讲究”,而所给文段是对王家大院照壁“精美的雕花”“讲究的工艺”等做工精良方面的介绍,符合第④段说明要点。
【导语】本文围绕“照壁”这一文化瑰宝展开全面阐述,结构清晰,内容详实。文章先界定照壁的定义、功用,再介绍其形状结构与砌筑工艺,随后对比皇家与民居照壁的差异,凸显等级特征。通过列举大同九龙壁等实例,结合古籍记载,展现照壁的建筑美学与文化价值。全文从实用功能到艺术审美,从历史传承到当代意义,层层深入,充分彰显照壁作为古代劳动人民智慧结晶的文化底蕴与重要地位。
10.本题考查内容分析与概括。根据第②段“照壁,亦称作影壁、影墙、照墙,是古代寺庙、宫殿、官府衙门和深宅大院前的一种建筑,即门外正对大门以作屏障的墙壁”“照壁的功用是作为建筑组群前面的屏障,以别内外,并增加威严和肃静的气氛”等内容可知,该段明确了照壁的不同称谓、所属建筑类型及具体定义,同时详细说明了其作为屏障区分内外、营造氛围、提供活动空间等功用。根据第③段“照壁形状常为一字形或雁翅形。一座完整的照壁,由壁座、壁身、壁顶三部分组成”“宫殿、王府和寺庙门前的照壁大都雄伟精美,装饰瑰丽,而一般民居前的照壁,则小巧玲珑,素平无华”可知,这段介绍了照壁常见的形状、完整的结构组成部分,还对比了不同等级建筑前照壁在外观装饰上的差异。根据第④段“古人照壁的砌筑十分讲究,一般多用清水砖雕花嵌缝砌作”“《营造法原》对照壁墙的砌法有具体的描述”“照壁墙面上的水磨清砖,有方砖斜嵌或嵌成八角、小方等图形”等内容可知,该段聚焦照壁的砌筑方法,不仅指出了常用的砌筑材料与工艺,还结合古籍记载和墙面砖的铺设方式,具体说明了砌筑的讲究之处。根据第⑤段“皇家宫廷照壁以琉璃九龙壁最为尊贵。华夏著名的九龙壁有山西大同九龙壁、北京故宫九龙壁和北京北海九龙壁”并对山西大同九龙壁的建造背景、规模、结构和装饰进行详细描述可知,这段介绍了照壁的典型代表,重点以皇家琉璃九龙壁为例,展现了高端照壁的特色与价值。根据第⑥段“明代文人文震亨《长物志·照壁》云……古人的审美观点……可见,照壁还具有坚实的审美价值”可知,该段结合古籍记载,阐述了古人对照壁的审美标准,体现了照壁所具备的审美价值,丰富了照壁的文化内涵介绍。
11.本题考查说明方法及其作用。根据第③段“宫殿、王府和寺庙门前的照壁大都雄伟精美,装饰瑰丽,而一般民居前的照壁,则小巧玲珑,素平无华,间或有些装饰,但并不那么豪华”可知,该句子运用了作比较的说明方法。作者将两类不同场所的照壁进行对比,一方是宫殿等高端建筑前“雄伟精美,装饰瑰丽”的照壁,另一方是普通民居前“小巧玲珑,素平无华”的照壁,通过鲜明的特征对比,直观且清晰地凸显出古代封建社会等级制度在建筑装饰上的具体体现,让读者能快速理解不同等级宅第主人对应的照壁在规模、装饰规格上的差异,增强了说明的逻辑性和说服力。
12.本题考查文段内容衔接与说明逻辑。根据第④段“古人照壁的砌筑十分讲究,一般多用清水砖雕花嵌缝砌作”“精美的雕花、讲究的工艺使整个宅地显得富丽堂皇”“照壁中间用砖雕或石刻‘福’‘鸿喜’等字样”可知,该段核心内容是介绍照壁砌筑的讲究之处,重点突出其精美的雕刻工艺和装饰特色。所给文段具体描述了山西王家大院照壁“做工精良”,有“图案雕饰和文字”“麒麟”雕刻以及“鲤鱼跳龙门”浮雕,还提到其他民居照壁常用砖、木、石材料雕刻装饰,这些内容精准契合第④段关于照壁工艺讲究、装饰精美的说明主题,能为该段内容提供具体实例支撑,使说明更具说服力,因此放入第④段最合适。
五、作文(60分)
13.阅读材料,按要求完成习作。
吴均在乘舟游玩时望见“夹岸高山,皆生寒树”的时候,“奇山异水,天下独绝”就有了具象的展现;王维在亲历“大漠孤烟直,长河落日圆”的时候,苍茫雄奇的大漠便有了可感可知的样子。你在家中餐桌旁,品味家人烹制的色香味俱全的美食的时候,温馨的亲情就有了真切的感受;你在运动场上奋力拼搏,同学在场外为你摇旗呐喊的时候,团结友爱便有了真实的模样……生活中,总有那么一刻,看似抽象的情感会有真切的感受和体悟。
请以《那一刻》为题,写一篇文章。
要求:①立意自定,文体不限,诗歌除外;②要有真情实感,不得抄袭、套作;③不少于600字;④文中不得出现真实的人名、校名和地名。
【答案】例文:
那一刻
冬日的傍晚总来得猝不及防,我裹紧外套冲进楼道时,冰冷的风还在衣领里打转。抬手按向家门铃,指腹触到冰凉的金属,却忽然想起早上和母亲拌嘴的模样——不过是她催我多穿件毛衣,我却嫌她絮叨,摔门而去时,还瞥见她端着热牛奶的手顿在半空。
钥匙插进锁孔转了两圈,门“咔嗒”一声开了,暖意混着饭菜香瞬间涌来。母亲系着围裙从厨房走出来,头发上还沾着点面粉,看见我,眼神亮了亮,却没像往常一样念叨,只轻声说:“回来啦?饭刚热好,洗手吧。”
餐桌中央摆着我最爱的萝卜排骨汤,奶白色的汤面上浮着几粒葱花,旁边是金黄的煎饺,边缘脆得发亮。我坐下时,母亲又端来一小碟剥好的橘子,橘瓣上的白丝都仔细捋干净了。“早上你说想吃煎饺,我下午特意和了面。”她拿起汤勺,舀了一勺排骨汤,小心撇去浮油,才倒进我碗里,“天凉,多喝点汤暖身子。”
我低头喝汤,温热的汤汁滑过喉咙,暖意从胃里慢慢散开。眼角的余光瞥见母亲的手——那双手总在忙碌,洗青菜时泡得发红,揉面时沾着面粉,此刻正握着筷子,把煎饺里最嫩的肉馅夹进我碗里。忽然想起上周深夜,我写作业时台灯坏了,母亲也是这样,举着手机手电筒帮我照明,光线映着她眼角的细纹,她却笑着说“不困”,直到我写完最后一题。
“怎么不吃了?”母亲见我停了筷子,伸手摸了摸我的额头,“是不是不舒服?”她的掌心带着刚洗过碗的微凉,却让我忽然鼻子发酸。我想起早上摔门时,她眼里的失落;想起她每天早上提前半小时起床,只为让我喝到热乎的粥;想起她总把最好的都留给我,自己却舍不得多买一件新衣服。
原来我总觉得“母爱”是课本里抽象的词,是作文里需要刻意堆砌的句子,可在那一刻——在母亲为我撇去汤油的瞬间,在她把肉馅夹进我碗里的瞬间,在她掌心的温度触到我额头的瞬间——我忽然懂了,母爱从不是什么宏大的宣言,它藏在每一碗热汤里,藏在每一次包容里,藏在那些我曾忽略的细碎时光里。
窗外的夜色更浓了,路灯的光透过窗户洒在餐桌上,给母亲的头发镀上一层柔和的光晕。我拿起一个煎饺,递到母亲嘴边:“妈,你也吃。”她愣了一下,随即笑了,眼角的细纹像绽开的花。那一刻,我知道,有些情感不必言说,有些温暖,会永远留在心底。
【解析】本题考查命题作文。
一、审题立意。本篇习作要求以“那一刻”为题创作,“那一刻”与“抽象情感具象化”是核心聚焦点。“那一刻”限定了时间范畴,需锁定生活中一个短暂、具体的瞬间(如家人递来热茶的瞬间、同学递纸巾的瞬间、陌生人扶老人的瞬间等),而非漫长过程,要突出瞬间的画面感与情感冲击力。立意需紧扣材料逻辑:通过“那一刻”的真实场景(如餐桌旁的美食、运动场上的呐喊),将抽象的情感(亲情、友情、善意、感动等)转化为可看、可听、可触的细节,最终落脚于“因这一瞬间,对抽象情感产生真切体悟”的核心,比如“那一刻,我真正读懂了母亲的爱”“那一刻,我体会到团结的力量”,凸显瞬间带来的情感升华或认知突破。
二、构思选材。本题适合写成记叙文,可从“个人生活场景”切入,以“细节描写”为核心,用具体事件还原“那一刻”的情感张力。可捕捉亲情的具象瞬间可选取日常家庭片段,如生病时,母亲坐在床边熬药,药勺碰撞砂锅的轻响、她试药温时皱起的眉头、递来药碗时掌心的温度;或生日当天,父亲笨拙地组装礼物,指尖沾着的胶水、抬头时不好意思的笑容、说“试试合不合适”时的语气。“那一刻”的动作、声音、神态,将抽象的“亲情”转化为可感知的细节,体现亲情带来的温暖体悟。可挖掘友情/集体情的具象瞬间可围绕校园生活中的关键节点,如演讲比赛忘词时,台下好友比出的“加油”手势、眼神里的鼓励;或小组合作遇困境时,同学主动分担任务,笔尖在纸上快速书写的痕迹、说“我们一起解决”时的坚定。“那一刻”的互动与支持,让抽象的“友情”“集体情”变得具体可感,凸显同伴带来的力量。可捕捉陌生人善意的具象瞬间聚焦生活中的偶然温暖,如下雨天骑车滑倒,路人上前搀扶的手、递来的干净纸巾、帮忙扶起车子时的叮嘱;或在超市找不到商品时,导购阿姨耐心引路,指尖指向货架的动作、说“慢慢选,别着急”时的温和。“那一刻”的善意举动,让抽象的“人间温暖”转化为亲身经历的触动,体现平凡生活中的情感亮色。写作时需注重“感官描写”(视觉、听觉、触觉、嗅觉),如描写美食时的香气与温度、描写呐喊时的声音与表情,让“那一刻”的场景更立体;同时需在场景后点明“情感体悟”,如“那一刻,看着母亲微红的指尖,我忽然明白,亲情藏在这些细碎的付出里”,呼应“抽象情感具象化”的材料主旨。
B卷(共50分)
一、诗歌鉴赏(共4分)
阅读下面的绝句,完成下面小题。
菊
[唐]郑谷
王孙莫把比蓬蒿,九日①枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松②高。
【注】①九日:指重阳节。②瓦松:一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。
14.诗人在写菊花时提到了“蓬蒿”和“瓦松”两种植物,请分别分析其作用。(2分)
15.这首诗歌给了我们哪些人生启示?请结合诗句简要谈谈。(2分)
【答案】
14.诗人写“蓬蒿”是将其与菊花对比,指出王孙贵族不应把菊花当作普通蓬蒿看待,突出菊花在重阳节时被人们簪戴于鬓边的珍贵与不凡,体现其独特的文化价值;写“瓦松”则是将其与菊花形成对比,瓦松寄生在高处的瓦檐之上,看似位置优越,而菊花生长于池岸,虽身处低处,却能在秋露中散发满池清香,不羡慕瓦松的高位,以此赞美菊花不慕虚荣、甘于平凡的高洁品格。
15.①正确认识自我价值,做人要像菊花一样,不与蓬蒿之类的凡俗之物为伍,要保持自身的独特价值与格调;②保持淡泊名利的心态,菊花不羡慕瓦松居高,我们在生活中也应不追逐虚荣,坚守内心的本真,追求真正有意义的东西。
【导语】本诗以菊喻人,托物言志。首句以“蓬蒿”反衬菊花的高洁,次句“九日”点明重阳簪菊习俗。后二句“露湿秋香”写菊之清雅,“不羡瓦松”彰其淡泊。全诗通过对比手法,塑造了菊花不慕虚华、甘守本真的品格,暗含诗人对高洁人格的追求。
【解析】
14.本题考查分析鉴赏物象的作用及诗文写作手法。
“蓬蒿”的作用:诗人将菊花与蓬蒿进行对比,以此突出菊花的珍贵与不凡。诗的首句“王孙莫把比蓬蒿”,直接点明观点——王孙贵族不应把菊花当作普通蓬蒿看待。紧接着用“九日枝枝近鬓毛”的重阳习俗作为佐证:重阳节时,人们会折下菊花插在鬓边,这是蓬蒿这类普通杂草永远不会拥有的待遇。通过这样的对比,诗人不仅强调了菊花和蓬蒿的天差地别,更凸显出菊花承载的赏菊插鬓的文化价值,让读者清晰感受到菊花的独特地位。
“瓦松”的作用:诗人将菊花与瓦松进行对比,以此赞美菊花不慕虚荣、甘于平凡的高洁品格。瓦松的特点是寄生在高大建筑物的瓦檐之上,看似位置优越、身份“高贵”;而菊花生长在池岸低处,地位平平。但两者的价值却截然不同,结合诗句“露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松高”可知,瓦松空有高位,却没有什么实际的价值;菊花虽身处低处,却能在秋露的浸润下散发满池清香,还能做到不羡慕瓦松的高位。诗人以瓦松的“高位无香”反衬菊花的“低位芬芳”,既赞美了菊花不慕虚荣、甘于平凡的高洁品格,又抒发了其不攀附权贵、坚守本心的志向。
15.本题考查理解分析文章主旨及阅读启示。“王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛”这两句诗将菊花与蓬蒿进行鲜明对比。蓬蒿是极为普通、随处可见的野草,毫无特别之处;而菊花在重阳节这个特殊时刻,被人们精心采摘,簪戴于鬓边,成为节日中备受珍视的存在。这启示我们,在生活中要像菊花一样,清晰地认识到自己的独特价值,不与那些平凡庸碌、毫无追求的凡俗之物为伍。每个人都有自己的闪光点和独特之处,我们不应妄自菲薄,要坚守自身的价值与格调,努力绽放属于自己的光彩。
“露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松高”这两句诗描绘了瓦松寄生在高高的瓦檐之上,看似地位优越,实则没有什么实际价值;而菊花生长在池岸低处,却能在秋露中散发满池清香,它从不羡慕瓦松的高位。这让我们明白,在生活中,我们不能被虚荣和名利冲昏头脑。就像菊花不追求瓦松那看似高高在上的位置一样,我们也应不追逐那些表面的荣耀和虚浮的东西。要坚守内心的本真,明白真正有意义的东西是什么。只有保持一颗淡泊名利的心,我们才能在纷繁复杂的世界中保持清醒,不被外界的诱惑所左右。
二、课外文言文阅读(共12分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
记游定惠院
苏轼
黄州定惠院①东小山上,有海棠一株,特繁茂。每岁盛开,必携客置酒,已五醉其下矣。
今年复与参寥禅师②及二三子访焉,则园已易主。主虽市井人,然以予故,稍加培治。山上多老枳木,性瘦韧,筋脉呈露,如老人头颈。花白而圆,如大珠累累,香色皆不凡。此木不为人所喜,稍稍伐去,以予故,亦得不伐。既饮,往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也,而居处修洁,如吴越间人,竹林花圃皆可喜。
晚乃步出城东,入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间,既辟地矣,遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者,馈油煎饵,味极美。客尚欲饮,而予忽兴尽,乃径归。道过何氏小圃,乞其藂橘③,移种雪堂之西。坐客徐君得之④将适闽中,以后会未可期,请予记之,为异日拊掌。
【注释】①定惠院:在黄州东南。苏轼初到黄州曾寓居定惠院,作此文时已移居雪堂。②参寥禅师:僧人道潜,苏轼友人。③藂(cóng)橘:一丛橘树,菜同“丛”。④徐君得之:徐大正,字得之,志权交人。
16.下列语句中加点词解有识的一项是( )(2分)
A.则园己易主 易:替换 B.然以予故 故:原因
C.时何氏方作觉竹间 方:正当 D.晚乃步出城东 步:少伐
17.用现代汉语翻译画线句子。(4分)
(1)既饮,往憩于尚氏之架。
(2)客尚欲饮,而予忽兴尽,乃径归。
18.本文与《记承天寺夜游》皆是苏轼谪居黄州时期所作,结合两文所记件,说说苏轼所表达情感的异同之处。(6分)
【答案】
16.D
17.(1)喝过酒之后,我们去姓尚的人家休息。
(2)客人还要喝酒,而我忽然没了兴致,于是直接回家了。
18.同:两篇文章都能表达苏轼虽然被贬,但是能恬然自适,旷达乐观的心态。不同:本文写了朋友之间一起游玩的愉快,也有朋友即将分别的惆怅,如“以后会未可期,请予记之”。《记承天寺夜游》则借助写月光清冷,发出感慨,传达出贬官后淡淡的凄凉心情。
【解析】
16.本题考查解释文言词语。D.有误,句意:到了晚上,徒步来到城东。步,徒步。故选D。
17.本题考查翻译文言句子。(1)重点词:既,已经;憩,休息;于:到;之,的。(2)重点词:尚,还;而,但是;予,我;乃,于是,就;归,回家
18.本题考查内容分析。根据《记承天寺夜游》“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”分析,苏轼的情感是复杂的。闲人,闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使,这里是一个有职无权的官,所以他十分清闲,自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致,能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。所以,文章有赏月欣喜之感、漫步悠闲之情、友人相伴之乐;贬谪悲凉之苦以及乐观旷达之趣。
根据《记游定惠院》“每岁盛开,必携客置酒,已五醉其下矣。今年复与参寥禅师及二三子访焉”“既饮,往憩于尚氏之第"等内容分析,写作者与志趣相投者寻访郊游,饮酒聚乐的情景。赏海棠花,饮酒各得其妙。流露出作者安然自若的情怀、浓厚的生活情趣和达观生活态度。根据”坐客徐君得之将适闽中,以后会未可期,请予记之,为异日拊掌”,本文写了朋友之间一起游玩的愉快,也有朋友即将分别的惆怅。
参考译文:
记游定惠院
黄州定惠院东边的小山上有一株海棠,枝叶特别繁茉茂盛。每年花开的时候,我都会带着客人前去喝酒,已经五次醉在这海棠树之下了。
今年又和参寥禅师以及其他两三个人去访赏,然而那个园子已经换了主人。主人虽然是个市井之人,但因为我的原因,他也稍稍地培育治理了这个园子。园子里有很多年老的积木,木性瘦瘠而坚韧,树的筋脉都显露在外面,好像老人的头颈。花为白色,很圆,好像很多颗大粒的珍珠,香气和颜色都很不平凡。这种树不讨人喜欢,主人本来想过一阵砍去,也是因为我,没有被砍掉。喝过酒之后,我们去姓尚的人家休息。尚氏也是个平凡的人,但居住的地方干净整洁,好像江浙一带的人,他家的竹林和花圃都很讨人喜欢。
到了晚上,徒步来到城东,走进了姓何与姓韩人家的竹园。那时何氏在竹林之间修筑大堂,已经把地方都腾出来了,于是把酒放在竹荫下。有一个叫刘唐年的主簿,送给我们一种油炸的小吃,名字叫“甚酥” ,味道很好。客人还要喝酒,而我忽然没了兴致,于是直接回家了。路上拜访了姓何人家的小园子,跟他要了一丛橘子,移植到了雪堂的西边。客人徐得之马上就要启程到闽中去,以后不知道什么时候才能再见面,于是恳请我记下今天之事,作为以后的谈资。
三、名著及现代文阅读(共22分)
(一)名著阅读(4分)
19.《红星照耀中国》中,美国记者埃德加·斯诺通过对中国共产党及其领导人的深入观察,塑造了众多鲜活的人物形象。下列对毛泽东的描写中,斯诺最可能强调的是( )(2分)
A.精通多国语言,留学归来的学者风范
B.出身富裕家庭,早年接受西式教育
C.兼具农民朴实与革命家魄力的复杂形象
D.重视军事训练,擅长单兵作战的战术专家
【答案】C
【解析】本题考查名著阅读内容识记与分析。A.根据《红星照耀中国》中斯诺的记述,毛泽东虽博览群书,对哲学、历史等有深入研究,也阅读过部分西方学者著作,但文中并未提及他精通多国语言,且毛泽东并无留学经历;B.斯诺在书中明确体现毛泽东是农民出身,其早年多接受传统教育,后来通过自修等方式学习各类知识,并非出身富裕家庭,也没有早年接受西式教育的相关记录。该描述与原文相悖,故排除;C.根据书中记述“有着中国农民的质朴纯真的性格,颇有幽默感,喜欢憨笑”“说话平易,生活简朴”,且他和夫人住在简陋窑洞,仅有一卷铺盖和几件衣物,体现出农民的朴实特质;同时斯诺评价他“是一个颇有天才的军事和政治战略家”,他能准确预判抗日局势等革命走向,清晰表达中国人民大众的迫切诉求,展现出革命家的卓越魄力。这一描述与原文内容高度契合;D.斯诺笔下的毛泽东是天才的军事和政治战略家,侧重的是其统筹全局的军事战略和政治谋划能力,而非擅长单兵作战,书中也没有关于他重视军事训练的相关侧重描写。该描述不符合原文;故选C。
20.阅读下面文段,按要求回答问题。(2分)
对于这场军事政变的动机或政治背景,我们怎么说都行,但是有一点必须承认,它所选择的时机和执行的经过,可谓高明之极。它比蒋介石在南京或上海发动的政变,或者共产党占据广州的情况,其流血和笨拙程度都不知要低多少。起事计划事先一点也没有泄露给敌方。到十二月十二日早晨六点钟,整个事件就已经结束了。东北军和西北军控制了西安。蓝衣社特务在睡梦中惊起,被缴了械,逮捕起来;几乎整个参谋总部人员都在西安宾馆的住处遭到包围,关了起来;邵力子省主席和警察局长也成了阶下囚;西安市警察向兵变部队投降;南京方面的五十架轰炸机和飞行员在机场被扣。选文中所说的“这场军事政变”简称什么?发动“这场军事政变”的动机是什么?
【答案】“这场军事政变”简称西安事变。动机是为了逼蒋抗日,停止内战,一致对外,挽救民族危亡 ,促使国共两党合作共同抗击日本侵略者。
【解析】本题考查名著的相关情节。这是《红星照耀中国》第十二章“回到白色区域”的第二部分“委员长被扣”所描述的“这场军事政变”,即1936年12月12日张学良、杨虎城发动的“西安事变”。其动机源于蒋介石坚持“攘外必先安内”政策,不顾国内抗日呼声,执意对西北红军发动第六次围剿。东北军与西北军不愿与红军内战,且受抗日民族革命口号影响,决心停止内战、联合抗日。事变中,东北军和西北军迅速控制西安,扣押蒋介石及其僚属,同时封锁南京方面的军事力量,整个行动在清晨六点前完成,未泄露计划,执行高效利落。西安事变的和平解决,标志着十年内战基本结束,为抗日民族统一战线初步形成奠定基础。
(二)现代文阅读(18分)
阅读下面的文章,完成下面小题。
月光满地
马新朝
①翻开唐诗宋词,翻开元曲,几乎满篇月光,中国古代文人,鲜有不写月光的。月光历世照着我们,总是那样如期的圆、如期的缺,那样的清辉、那样的如水。
②只是近些年来,我见得它少了,模糊了。它缓缓隐退于我的生活,数月,经年,没有看到它在窗前升起。它曾是那样皓皓满天,现在它怎么了,我已很难见到它。然而,我知道它仍在,仍存在于天空,存在于我内心的某一角落,却已锈迹斑斑。
③是夜,______。我缓步登上楼阁晾台,向天空望去,可它在哪呀?前面一栋黑糊糊的大楼,遮住了半个天空,我看不到它。
④我脱下便衣,换上西装,换上皮鞋,下得楼来,直奔市区的紫荆山公园,因那里地势相对开阔,建筑物又少,接近自然。我穿过车流如水的金水大道,那些没有烧透的汽油味与尘土味,混合在一起,在空气中漂浮迷漫。在一人造小山上,我看到了它,它在东边群楼的缝隙中,左冲右突,艰难地上升。它怎么了?竟有些黯淡,也小了许多,全然不像旧时月。我看到它的脸,有不易察觉的愁容和倦意,它病了吗?那么无力、微弱、无奈,像老人被无边喑哑所围绕。它淡淡地照着我,照着我身边的假山、沉睡的石头、无语的松柏,用它的残缺唤醒着我体内的残缺。多年了,月光渐远,我一直生活在没有月光的生活中,那无边的琐碎、烦恼、不安,遮蔽了它。谁能说没有月光的生活不是一种残缺。
⑤我童年的月光,可不是这个样子。
⑥彼时,月光是明亮、洁净的,一尘不染,尚带有原野上植物那丝丝的甜味。在南阳盆地腹地,一个小村庄中,木格子窗内,煤油灯结着浅浅灯花,我和李白、杜甫、陆游等我所敬仰的诗人先贤,频频相会在一本本发黄的书里。每每抬头,向窗外望去,满院皆是月光。那月光像水,似银,从高空流淌下来,在地上铺厚厚的一层,把方方正正的小院子撑满。枣树叶子一明一暗,像无数闪动着的小眼睛。蛐蛐在墙角处鸣叫,青蛙声在村边此起彼伏。村西就是终年流淌着的润河,水草浮动,鱼虾成群,清澈见底。此时,正无声地把大片大片的月光,运向不知道的远方。我的母亲和邻居家的三婶,坐在院中纳鞋底,她们很长时间不说一句话。月光带着高天的凉意和香气,游走在她们中间,她们便成了月光的雕像。此时,月光已融入了我的身体,融入了我的生命。它照在土地上,因此也就变成了土地;它照在村舍里,因此也就成了村舍。
⑦后来,无论我到何处,在有月亮的晚上,我总要留意向天上看去,月亮就成了我的一个情结。只是我很纳闷,为何再也看不到故乡那样明亮、干净的月光了。我所看到的月光,总像是掺了某种不洁的杂质、某种病态。这是为什么呢?莫非若古人所说:月是故乡明。有一次回乡,我故意选择了有月光的日子,目的是看月,寻找往昔失去的月光。奇怪的是,故乡的月光也同样含有杂质和病态。一次,我把这种对于月亮的感觉说给一位朋友听,他说他也有同样的感觉。说罢,二人相对无言,心中有着深深的失落。
⑧一个人,要深入月光,首先要有一种心境成为月光,才能感受月光。月光需要人的配合与栽种,才能长出更为繁茂甘甜的如水似银的月光。只是现代人无法深入到月光的内部。
⑨何处才能找到我幼时的月光?
21.作者为什么说“再也看不到故乡那样明亮、干净的月光了”?请联系全文,分条概括。(6分)
22.文中第③段横线处原有一段描写,下面哪个选项更适合填入?请结合文章内容做出判断并简述理由。(4分)
A.我好像听到了它在微弱地喊我,我的身体感觉到了它,它用无声的嗓音喊我,用盈盈泪光喊我,用不存在的小手触摸我。
B.我好像听到了它在奋力地喊我,我的身体感觉到了它,它用响亮的嗓音喊我,用灼灼目光喊我,用轻柔的小手触摸我。
23.本文第①段和第⑥段多次提及唐诗宋词和先贤文人,有什么作用?(4分)
24.精当的表现手法有助于散文意蕴的表达,请联系本文分析。(4分)
【答案】
21.①大气的污染,现代的建设破坏了月光的美;②生活的琐碎、烦恼、不安遮蔽了月光,让人感到月光渐远;③现代人远离了故乡、童年,心境失落,无法深入到月光的内部了。
22.A。理由是:A句用“微弱”“无声的嗓音”“盈盈泪光”“不存在的小手”等语言,生动贴切地描写出月光无力、微弱、无奈、病态的特点;结构上与下文(第④段)对眼前的月光的描述相照应,更能激发“我”对今日月光的怜爱和对昔日月光的回忆。B句描写的月光更有力、执着,与作者要表现的今日月光的特点不相符合。
23.创设诗意氛围;自然引出对先贤文人钟情的月光的描写;表现往昔的月光和记忆中的生活的美好;结构上前后呼应,氛围一致、浑然一体。
24.示例一:对比。本文将现实中的月光和记忆中的月光进行对比,突出现实月光的残缺、病态;强烈表达对曾有的明亮、洁净、美好生活的向往之情,和对现实生活的失落、迷茫状态的思考。
示例二:象征。本文用月亮象征当下和曾经的生活,表达对曾有的明亮、洁净、美好生活的怀念之情,和对现实生活的失落、迷茫状态的思考;象征将抽象的情感具象化,寓意深刻,让主旨表达更形象优美、耐人寻味。
【导语】本文以“月光”为核心意象,串联起今昔感知与人生思考。作者先叹当下月光的黯淡隐退,再忆童年故乡月光的洁净明亮,通过鲜明对比,流露对往昔自然与诗意生活的眷恋。文中既描绘了月光下的乡村夜景与人文图景,也暗讽现代社会对自然的遮蔽。结尾对找回幼时月光的追问,将个人失落升华为对现代人精神家园缺失的反思,情感真挚,意蕴深远。
21.本题考查内容分析与概括。根据第④段“我穿过车流如水的金水大道,那些没有烧透的汽油味与尘土味,混合在一起,在空气中漂浮迷漫”“前面一栋黑糊糊的大楼,遮住了半个天空,我看不到它”可知,现代社会中,交通产生的废气造成了大气污染,高楼建筑又遮挡了天空,这些环境与建设层面的变化,破坏了月光原本的洁净与明亮,让作者难以见到旧时的月光。根据第④段“多年了,月光渐远,我一直生活在没有月光的生活中,那无边的琐碎、烦恼、不安,遮蔽了它”可知,作者长期被生活中的琐碎事务、内心的烦恼与不安所困扰,这些负面的生活状态和情绪,让他难以感知到月光的存在,主观上觉得月光渐渐远去,不复往昔模样。根据第⑧段“一个人,要深入月光,首先要有一种心境成为月光,才能感受月光”“只是现代人无法深入到月光的内部”可知,作者远离了故乡和童年时光,心境也随之发生改变,失去了当年感知月光的纯粹心境。而现代人普遍缺乏这种与月光相融的心境,即便身处有月光的环境,也无法体会到幼时那种明亮、干净的月光带来的感受。
22.本题考查内容衔接与语境匹配分析。根据第④段“它怎么了?竟有些黯淡,也小了许多,全然不像旧时月”“它的脸,有不易察觉的愁容和倦意,它病了吗?那么无力、微弱、无奈”可知,作者笔下当下的月光呈现出微弱、无力、黯淡的状态。A选项中“微弱”“无声的嗓音”“盈盈泪光”“不存在的小手”等表述,精准契合当下月光的病态与脆弱特质,且能与下文对月光的具体描写形成紧密呼应,同时自然引出“我”去寻找月光以及对昔日月光的回忆。而B选项中“奋力”“响亮的嗓音”“灼灼目光”等内容,塑造的是充满力量的月光形象,与原文中当下月光的特点相悖,不符合语境。因此A选项更适合填入。
23.本题考查段落作用分析。根据第①段“翻开唐诗宋词,翻开元曲,几乎满篇月光,中国古代文人,鲜有不写月光的”可知,提及唐诗宋词和先贤文人,能立刻为文章创设出浓厚的诗意氛围,让读者开篇就感受到月光所承载的文化底蕴,自然引出下文对月光的描写。
根据第⑥段“在南阳盆地腹地,一个小村庄中,木格子窗内,煤油灯结着浅浅灯花,我和李白、杜甫、陆游等我所敬仰的诗人先贤,频频相会在一本本发黄的书里”可知,将先贤文人融入童年月光的场景中,把文学中的月光与现实记忆里的月光相结合,更生动地展现出往昔月光的洁净明亮以及童年生活的美好纯真,丰富了文章的情感内涵。
从结构上看,第①段与第⑥段前后都提及唐诗宋词和先贤文人,形成了呼应关系,让文章在氛围营造上保持一致,使整体内容衔接更紧密,浑然一体,增强了文章的整体性和感染力。
24.本题考查内容分析与概括。根据第④段“它怎么了?竟有些黯淡,也小了许多,全然不像旧时月。我看到它的脸,有不易察觉的愁容和倦意,它病了吗?那么无力、微弱、无奈”和第⑥段“彼时,月光是明亮、洁净的,一尘不染,尚带有原野上植物那丝丝的甜味”可知,文章运用了对比的表现手法,将现实中黯淡、微弱、带着愁容的月光,与记忆中明亮、洁净、充满自然气息的月光进行鲜明对照,突出了现实月光的残缺与病态,更强烈地传递出作者对往昔美好月光与生活的眷恋,以及面对当下现状的失落与迷茫。
根据第④段“多年了,月光渐远,我一直生活在没有月光的生活中,那无边的琐碎、烦恼、不安,遮蔽了它”和第⑥段“此时,月光已融入了我的身体,融入了我的生命。它照在土地上,因此也就变成了土地;它照在村舍里,因此也就成了村舍”可知,文章运用了象征的表现手法。月光象征着曾经洁净美好的生活与童年记忆,也象征着当下被琐碎与烦恼遮蔽的生活状态。这种象征手法将作者对往昔的怀念、对现实的失落等抽象情感具象化,让文章主旨的表达更具感染力与韵味,耐人品味。
四、语言运用(共12分)
25.濯锦中学开展“亲近山水”的语文综合性学习活动,请你参与。
(1)【活动一:庭院深深】请用一句话概括下列新闻的主要内容,写在方框内(不超过20个字)。(4分)
①为强化馆际间的交流合作,弘扬成都与苏州两地优秀的历史文化,践行文物共建共享的理念,12月21日,由成都杜甫草堂博物馆联手苏州市拙政园管理处(苏州园林博物馆)策划的“园韵文心——苏州园林文化特展”在成都杜甫草堂博物馆开展。
②本次展览分为“园之史”“园之观”“园之趣”三个板块,共计展出抽政园(苏州园林博物馆)所藏文化类精品实物近200件,如清代花窗、民国古盆、苏作家具、书画、刺绣、贡墨等多个种类,为观众全方位、多角度地展示苏州园林博大精深的造园艺术,以及精细秀美、古雅脱俗的造园意境与生活追求。
③本次展览将持续至明年3月15日,从寒冬到暖春,让观众感受江南入蜀的美好。据悉,成都杜甫草堂博物馆也有计划于明年在苏州办展。
(摘自《成都商报》,有删改)
(2)【活动二:云游四海】以下是某旅游博主的行旅日记。请结合语境重新排序并补写空缺的一句,使其语意连贯。(4分)
适时给自己一点时间,背上行囊,写字拍照,走走停停。梦游江南,A ;游走大漠,B ;探访名山古刹,C ;踏访古村落,D ;偏做江南烟雨客,独往塞北看寒雪……所有的一切,需要我们在路上!
①听佛语梵音,晨钟暮鼓
②感受杏花春雨,听苏子吟唱,渔歌互答
③入目的便是黄沙白草,长河落日
A:________ B:________ C:________ D:________
(3)【活动三:深情告白】老师朗诵诗人北庭《枕边集》的小诗,点燃了现场。请你参照画线句,补写下面两句诗。(4分)
你问我关于花的意义,
我看山,看水,看失落的马蹄;看北风掠过山脊,看思念轻轻爬向云际。
①____________________________
②____________________________
尽管我向人间追索关于花的意义,
群山依然沉默,沉默又静谧。
直到我手拿玫瑰撑伞走进大雨,
直到我看见你。
【答案】(1)苏州园林文化特展在(成都)杜甫草堂(博物馆)开展。
(2) ② ③ ① 示例:坐在老房子前发呆,被阳光温柔轻抚
(3) 示例1:我看星,看月,看惆怅的晨曦; 看山峰直指云霄,看垂柳淡淡印出花影。示例 2: 我听雨、听荷,听翻涌的波涛;听珍珠跌落玉盘,听落雪颗颗沁入寒梅。
【解析】(1)本题考查拟写新闻标题。解答此类题要注意以下几点:①新闻标题的拟写要紧扣导语提炼,导语的位置一般在新闻的开头第一句或第一段;②拟写的结构:何人+何时+何事或何事+结果;③做到准确、简洁,注意字数要求。
这则新闻的导语在第①段,何事:苏州园林文化特展;结果:在成都杜甫草堂博物馆开展。据此可拟标题为:苏州园林文化特展在成都杜甫草堂博物馆开展。
(2)本题考查排序与补写。A:横线前是“梦游江南”,杏花春雨,苏子吟唱,渔歌互答等,能体现江南的诗意和柔美,所以A处为②。B:横线前是“游走大漠”,“黄沙白草,长河落日”描绘出大漠的广阔和苍凉景象,所以B处为③。C:横线前是“探访名山古刹”,与“听佛语梵音,晨钟暮鼓”相匹配,展现出名山古刹的庄严和宁静,所以C处为①。D:横线前是“探访古村落”,补写的句子需符合古村落宁静悠闲的意境,体现古村落的自然环境、生活气息与历史韵味,表达情感上要与原文语境连贯。据此补写即可。
示例一:依傍青山绿水,感受炊烟袅袅。
示例二:漫步古巷小桥,聆听时光流淌。
示例三:听小溪潺潺流淌,看白墙黛瓦相映。
(3)本题考查仿写。分析所给小诗中“我看山,看水,看失落的马蹄;看北风掠过山脊,看思念轻轻爬向云际”的句式结构特点,使用了“看……, 看……, 看……; 看……, 看……”的句式,分为两部分,首先列举名词性事物,然后描述动态画面,每一句都要描绘不同的自然现象或抽象情感,结构上对称且意境丰富。仿写过程中,也需采取这种句式结构,每组句子中的前两个“看”后直接接单字名词,第三个“看”后接偏正短语,后两个“看”后接具体行为动作或抽象情感,从而保持句式的一致性和意境的延续性。据此补写即可。
示例一:我看云,看雨,看流转的时光;看月光洒落大地,看梦境缓缓蔓延心底。
示例二:我听风,听雨,我听飘来的旧曲调;听夜幕悄然降临,听流年细细淌过心底。
示例三:我闻花,闻木,闻岁月沉淀的醇香;闻春风伴随细雨,闻希望悄悄萌芽生长。
试题 第3页(共6页) 试题 第4页(共6页)
试题 第1页(共6页) 试题 第2页(共6页)
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