广东深圳外国语学校2026-2027学年高三上学期第二次阶段性考试语文试题

深圳外国语学校2027届高三第二次阶段性考试 语文试题 本试卷满分150分，考试时间150分钟 注意事项： 1·答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号码等信息填写在答题卡上。 2·作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。 3,考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（72分) (一)阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 插花艺术在中国的发展脉络清晰；不同历史阶段呈现出鲜明的审美特征。汉唐时期，插花以佛前供花形式 存在，服务于宗教仪轨，形制规整肃移：两宋时期，宫廷插花盛行，多用于庆典祭祀，追求富丽繁复、雍容饱 满的视觉效果。晚明时期，江南商品经济繁荣，大量士人迁居城市，远离自然山水，于是截取草木枝茎置于案 头瓶盎，在器物中构筑微型自然，插花由此转变为个体独赏的日常审美活动，与赏石、挂画、焚香并列，成为 文人安顿精神、体悟天人关系的载体。袁宏道《瓶史》、张谦德《瓶花谱》相继问世，从花材择取、布局安排、 瓶器搭配、四时陈设、品赏心境等维度建立系统性理论规范，奠定了中式文人瓶花完整的理论根基。 《瓶史·宜称》作为文人插花布局理论的核心文本，提出“插花不可太繁，亦不可太瘦，多不过二种三种， 高低疏密如画苑布置方妙。置瓶忌两对，忌一律，忌成行列”。长期以来，学界对此存在片面解读，认为袁宏 道完全摒弃对称形态。事实上，他反对的是机械复刻几何均等、僵硬刻板的排布，追求的是气韵流动的动态平 衡。创作者依托花枝长短、俯仰、斜欹的姿态相互呼应形成视觉张力，依靠线条起伏变化营造自然意趣，而非 强求左右镜像均等。同时，文人插花恪守“顺应物性”的准则，枝条仅能顺势剪裁，不可强行弯折扭曲；瓶器 内部需预留充足空白空间，依靠留白分割画面层次、延仲审美意境。若花材密集堆砌，画面空间被填满，虚实 平衡被打破，便会封闭观赏者的想象空间，违背“景有尽而意无穷”的传统审美追求。 近代花艺普及中，存在一个认知误区：不少从业者宣称中式传统插花必须选用单数花枝。然而系统检阅明 代《瓶史》《瓶花谱》《遵生八笺》等典籍，古人从未设立花枝奇偶的硬性规范，仅强调花枝错落参差、自然 有致。“单数为生，偶数意尽”的构图阐释源自日本池坊生花体系，根植于日本禅宗思想，近代传入国内后被 附会为中国古已有之的插花准则，造成中日插花美学源流混清。 文人瓶花的至高追求是“虽由人作，宛自天开”，创作实践有清晰进阶路径。初学阶段需熟读典籍、恪守 基础法度：技艺成熟后可结合器物形制、室内空间灵活调整，挣脱教条束缚；至高境界则是外在无刻意雕琢痕 迹，内在暗含严谨审美分寸。完全抛弃法度，作品易杂乱无序：死守固定范式，则会坠入匠气，二者都背离晚 明文人插花精神内核。文人插花借花木形态写意抒情，选取梅、荷、竹等具有人格象征意义的花木，依托天然 品格寄托价值理想，实现物我相融，这是其区别于礼仪插花、装饰花艺的核心特质。 (摘编自方炳星《论袁宏道（瓶史〉对瓶花审美三重矛盾的超克》） 材料二： 隋唐时期，佛前供花经由东亚文化交流东传日本，当时形制简单，重在礼仪功能，尚未形成成熟花艺体系。 经数百年本土化改造，至江户时代，日本逐步发展出体系严密、流派众多的日本花道。日本花道与晚明文人瓶 高三第二次阶段性考试语文试题 第1页共8页 花同属东方自然美学谱系，拥有共同文化源头，但依托各自社会文化土壤沿不同路径演变，形成气质迥异的艺 术形态，不可简单等同。 二者共享两大底层审美共识：崇尚简约克制，重视留白的美学价值，拒绝毫无取舍地复刻野外繁花景象： 主张对自然物象进行提炼、取舍与艺术重构，追求凝练含蓄的东方意境。 但二者精神内核、创作规范存在本质差异。中式文人插花吸收中国传统山水画造景理论，无统一、固化构 图模板，创作自由度极高。插花核心目的是托物言志，借助花草形态品格抒发个人心境、价值追求，侧重表达 主观情志，追求自在洒脱的山林野趣。日本传统花道深度吸纳禅宗修行理念，建立标准化造型框架，池坊生花 严格区分主枝、副枝、客枝，对枝条倾斜角度、花材数量设置明确规范。对日本花道而言，插花行为本身即是 心性修行，固定造型规范是修习内心秩序、体悟禅理的载体。需要注意的是，后世草月流等新兴流派打破传统 桎梏，提倡自由造型，不能以池坊一家规范概括全部日本花道。 二者对待花木改造的尺度也有区别。中式文人插花提侣顺势剪裁，最大限度保留枝条天然生长姿态：日本 传统池坊生花允许大幅度修剪、人为弯曲塑形，依靠人工改造线条结构，在狭小空间内凝练禅意，达成“一花 一世界”的精神浓缩。 研究两类花艺，应警惕以偏概全的片面认知。文人瓶花只是中国传统插花众多分支之一，宋代宫廷插花崇 尚富丽繁复，审美取向和晚明文人清简之风截然不同，不能用江南士人的审美标准概括全部中式插花传统。同 时，不少爱好者陷入二元对立思维，简单判定“中式自然、日式刻板”，这种标签化评判遮蔽了两种艺术内部 丰富的发展变化。 随着传统美学热潮兴起，国内大量花艺培训机构直接照搬日本池坊流派教学规范，将外来构图准则包装为 “中华传统插花正统法门”。现象背后有清晰现实诱因：标准化规则条理清晰，入门门槛低，适合规模化课堂 教学：写意灵动、无固定公式的中式文人插花，很难转化为流水线式培训课程。当下传统文化传播中，时常出 现此类“本末倒置”现象：热衷于复刻外在形式符号，却忽略形式背后深厚的文化精神。借鉴海外花艺技法无 可厚非，但厘清不同艺术体系背后的文化根基至关重要。传承中式插花，应牢牢抓住师法自然、虚实相生、以 花寄情的核心精神，若一味移植外来范式，剥离本土文化内核，最终只能徒得其外表，难以传承中式插花真正 的气韵。 (摘编自蔡仲娟《传统插花的“正宗”，恰因为传承和发展》、黄永川《中日传统插花艺术比较研究》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)（) A.晚明文人瓶花将插花转变为个体审美活动，因此催生《瓶史》《瓶花谱》等理论著作，构建了完整的文 人瓶花理论体系。 B.文人瓶花追求“虽由人作，宛自天开”，创作者技艺成熟后可挣脱教条束缚，但完全抛弃法度或是死守 范式，都会背离其精神内核。 C.日本池坊花道依托禅宗理念形成标准化造型范式，这套造型规范也被视作日本各类花道创作普遍遵循的 修行准则。 D.中式文人插花与日本花道同源，二者都追求简约含蓄的意境，区别在于前者不修剪花枝，后者依靠人工 弯折改造枝条。 2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)() A.材料一以时间为轴梳理中国插花艺术的演变脉络，重点凸显晚明文人瓶花从实践走向理论的审美转向。 B.材料一第三段澄清花枝奇偶的普遍认知误区，意在论证中日传统插花在审美内核上的差异。 C.材料二第二、三段围绕中日花艺展开讨论，从底层审美共识与核心精神差异两方面展开辩证对比分析。 D.材料二末段以当下花艺培训乱象作为切入点，逐层推进提出中式插花传承的核心原则，兼具现实意义。 3.下列选项中，不能作为论据支撑材料二末尾核心观点的一项是(3分)() 高三第二次阶段性考试语文试题 第2页共8页 A.某国风游戏借鉴海外引整技术，扎根传统神话精神内核，上线后成为文化输出标杆。 B.部分网红古镇复刻欧式商业街形制，全然丢失中式街巷的人文底蕴与烟火气韵。 C.传统榫卯工艺结合现代家居需求改良设计，在当代生活中重新焕发生命力。 D.不少古风服饰照搬西式剪裁逻辑，忽视中式服饰背后的礼制文化与审美内涵。 4.结合材料一中晚明文人瓶花的审美规范，图中这件荷花插花在构图布置上体现出哪些设计特点？请简要分析。 (4分)》 5.针对当下的花艺培训市场中“以日式池坊规范替代中式文入插花教学”的现象，材料一和材料二均持批判态 度。请结合两则材料，简要概括二者批判的侧重点有何不同。(6分) (二)阅读川（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 游戏 贾大山 两个老袁是邻居，两家只有一墙之隔。北院老袁是局长，南院老袁是工人一那是过去。现在北院老袁不 是局长了，南院老袁也不是工人了，一个离休了，一个退休了，两人都歌了。 南院老袁退休后，种了一些花儿，养了两缸鱼，弄得满院花色水汽。早晨捞鱼虫，晚上看电视，白天浇了 花儿，就到街上看下棋。北院老袁就不同了，离休以后，很少出门，·时常站在院里的枣树底下，观看树上的枣 子。实在烦了，就到南院说些闲话，有时两人还要喝半日的茶。 中秋节到了，北院老袁的心里更是烦。尤其到了晚上，满街的汽车不住叫唤，听见就烦。他骂了一句人， 就到南院去了一南院的院子深一点，或许听不见。 南院老袁正在屋里看电视，见他来了，赶忙沏了一壶茶。那是一台黑白电视，很小，屏幕上净“雪花”。 北院老袁看了一会儿，就说： “以后到我那里看去吧，我那里是彩色，清亮。” 高三第二次阶段性考试语文试题 第3页共8页 “一样一样，你那里演什么，我这里也演什么。” “客气什么，说去就去。” 两人手牵手，一同到北院。 彩色电视果然好看，南院老袁看了一回，由不得天天来看，从“节目预告”一直看到“再见”。北院老袁 有些烦了，就说： “电视不能天天看，天天看对身体不利，尤其是对眼睛不利。” “你说哪天看？” “有好节目看，没好节目不看，最好是有个计划。” “怎么计划？” “我有电视报。” “你计划，我计划？” 北院老袁眼晴一亮，忽然来了一个灵感。他说这样吧，以后来了电视报，我先让你看，你想看哪些节目， 就在哪些节目前面画一个圆图儿，我看可以了，到时一起看。南院老袁觉得这个办法不错，就答应了。过了两 天，墙头上果然放了一张电视报。南院老袁打开一看，报头上还写着两行字： 电视报已到。下周拟看何节目，请速标出。老袁同志阅办。 南院老袁拿着电视报，登上鸡窝，扒着墙头，问北院老袁： “什么叫‘阅办’？” “阅办，就是让你看了以后去办。” 南院老袁指着那个“拟”字，又问：“这个字念什么？” “ni” “什么叫‘拟’？” “拟，就是想、准备、打算的意思。” 南院老袁明白了，拿着电视报，到屋里看了一遍，标出了拟看节目。然后又登上鸡窝，扒着墙头，对北院 老袁说： “节目标出来啦，你看行不？” “别问，写，咱用文字说话。” “那何苦呢？” “歇着也是歇着，咱俩只当做游戏。”南院老袁为了看彩电，只得依了他，在报头上写了一句话： 节目标出来啦，你看行不？ 北院老袁看了，摇头笑了说： “不行不行。头一句就不合文法，这个‘啦’字尤其不能用。‘你看行不’也不行，应写：‘当否，请批 示。’” “什么叫‘当否’？” “当否，就是恰当不恰当、合适不合适、可以不可以的意思。” “请谁批示？” “你说呢？” 南院老袁明白了，便去改写。南院老袁在北院老袁的辅导下，经过一个月的努力，学会了不少字眼，掌握 了一定文法，居然也能写出一段像模像样的文字来了：“下周节目已标出，拟看京剧《铡美案》、河北梆子《大 登殿》，《动物世界》《曲苑杂坛》，似也可看。当否，请批示。”北院老袁看了十分满意，挥笔写上“同意” 二字，退给南院老袁。南院老袁按照批示，到时就来看电视。 高三第二次阶段性考试语文试题 第4页共8页 明天地方台要播《聊斋》了，南院老袁慌得不行。他看过一回这个片子，一小段一小段的，很是好看。可 是电视报送去好几天了，一直不见批示，便去北院找老袁： “老袁，明天要播《聊斋》了！” “哪个台？” “你还没看电视报？” “这两天比较忙啊！”北院老袁点着一支烟，朝沙发里一躺，干燥的脸上出现了一种少有的幸福的光泽。 南院老袁着急地说：“哎呀，你快给批了吧，明天就要播了！” “哎呀，我得看看呀。” “哎呀，你快看呀！” “哎呀，慌什么呀？” 他越着急他越沉着。南院老袁想起了自己的黑白电视，就说： “你到底批不批吧？” “批，批，你先回去，我争取抓紧看，抓紧批。” 南院老袁出得门来，哭不是笑不是，他想：一个做游戏，干吗这么认真呢？老袁别是得了什么病吧？这么 玩了一阵，南院老袁就不耐烦了，鸡窝也踩坏了。以后看见电视报，也不及时拿，北院老袁便批评他的拖拉作 风。他不吃他的批评，两人吵了一次嘴，就掰了瓜一他看他的彩色，他看他的黑白。 春节快到了，南院老袁也买了一台彩色电视，乐得不住哼小曲。他在房上安装天线的时候，看见北院老袁 孤影悄然地站在院里，心里不由一颤，觉得自己高兴时，应该高姿态，不应哼小曲，老朋友爱做游戏，就还跟 他做吧，又不花钱。他到街上买了一张电视报，标出拟看节目，用了半日脑筋，想了一段很漂亮的话： 北院老袁看了，滞然泪下，从此两人言归于好，情同莫逆，只是不再做那游戏了。 6.下列对小说相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A北院老袁离休后“很少出门”，常“观看树上的枣子”，表现出他离休之后，摒除俗务，生活安逸闲适。 B.北院老袁看了南院老袁写的话“摇头笑了”，表明他虽瞧不上对方的文化水平，却也能欣然大度地接受。 C,北院老袁脸上出现“少有的幸福的光泽”，这体现了他在晚年重新忙碌起来之后所体会到的人生充实感。 D北院老袁不禁“潸然泪下”，既是感动于南院老袁的主动示好，也包含对先前过度沉迷“游戏”的内疚。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A文中多次出现“鸡窝”“墙头”等细节，展现了真实的生活场景，也折射出两位老人之间微妙的关系。 B两人对话中连续使用“哎呀”开头的短句，加快了语言节奏，用急切的语气来表现出人物内心的激动。 C南院老袁“乐得不住哼小曲”，转而又内心“一颤”，在前后转化中表现了他性格中善良体贴的特点。 D文中“当否，请批示”“阅办”等公文用语与日常小事错位搭配，制造出庄谐并出的幽默感。 8请结合对文本的阅读理解，在横线处补写出一段文字，要求内容连贯、衔接自然，字数在50字以内。（4分) 9.小说以“游戏”为题，意蕴丰富，请简要分析。(6分) (三)阅读川（本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！” 起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭螽，德义不修，禹灭之。般纣之国，左孟门，右太行，常山在其 北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”武侯曰： “善。” (节选自《史记·吴起列传》) 材料二： 高三第二次阶段性考试语文试题 第5页共8页 初，袁绍与操共起兵，绍问操曰：“若事不辑，则方面何所可据？”操曰：“足下意以为何如？”绍曰：“吾南 据河，北阻燕、代，兼戎狄之众，南向以争天下，庶可以济乎！”操曰：“吾任天下之智力，以道御之，无所不 可。” (节选自《资治通鉴·汉纪》) 材料三： 先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，君谓计 将安出？” 亮答日：“今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世国险而民附贤 能为之用此可以为援而不可图也。…益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁 在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。” (节选自《三国志·诸葛亮传》) 材料四： 袁绍自言曰：“吾南据河，北阻燕、代，兼戎狄之众，南向以争天下。”绍之亡决于此矣。夫欲有事于天下 者，莫患乎其有恃也。己恃之矣，谋臣将帅恃之矣，兵卒亦恃之矣，所恃者险也，而离乎险，则丧其恃而智力 穷。故袁绍终其身未尝敢跬步而涉河。非徒绍之不敢，其将帅士卒睨平原广野川陆相错，而目眩心荧，莫知所 措也。曹操曰：“任天下之智力，以道御之，无所不可。”在山而用山之智力，在泽而用泽之智力，己无固恃， 人亦且无恃心，而无不可恃，此争天下者之善术，而操犹未能也。西至于赤壁，东至于濡须，临长江之浩港而 气夺矣。则犹山陆之材，而非无不可者也。何也？操之所以任天下之智力，术也，非道也。然则诸葛功先主据 益州天府之国，亦恃险矣，而得以存，又何也？先主之时，豫、雍、徐已全为操之所有，而荆、杨又孙氏三世 之所绥定，舍益州而无托焉，非果以夔门、剑阁之险，肥沃盐米之薮，为可恃而恃之也。 (节选自王夫之《读通鉴论》) 10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 已历A三世B国C险而民附D贤E能为之用F此可以为援G而不可H图也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A.事，侍奉，与《答司马谏议书》“如曰今日当一切不事事”中的第一个“事”意思不同。 B.庶，或许，与《陈情表》“庶刘侥幸，保卒余年”中的“庶”意思相同。 C.信，音“sh如”，通“伸”，与《劝学》“君子生非异也”中的“生”都是通假字。 D.夺，被动用法，与《屈原列传》“上官大夫见而欲夺之”中的“夺”用法不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（)(3分) A.材料一中魏武侯赞叹魏国山河险固、地势优越，吴起援引历史亡国教训劝谏君主，破除了魏武侯恃险固 国的认知。 B.材料二中袁、曹二人探讨倘若举事失败后的应对方略，袁绍寄希望于凭借地利和兵力成就大业，曹操主 张依靠人才智谋与正道成事。 C.材料三诸葛亮研判各方势力，深知曹、孙势力根基稳固、难以撼动，故而锁定益州作为刘备的立国发展 之地。 D.在王夫之看来，刘备与袁绍皆依托地利险要谋求发展，二者依托地利的外在形式相近，其占据地利的主 观意图也并无二致。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) （1)民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。 (2)其将帅士卒睨平原广野川陆相错，而目眩心荧，莫知所措也。 14.对于“地利险要”在治国安邦、争霸立国中的功用价值，吴起与王夫之的看法存在差异，请结合材料简要 高三第二次阶段性考试语文试题第6页共8页 分析。(5分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面古代诗歌，完成15~16题 木芙蓉三首（其二） 黄滔 却假青腰女剪成，绿罗囊绽彩霞呈。 谁怜不及黄花菊，只遇陶潜便得名。 窗前木芙蓉 范成大 辛苦孤花破小寒，花心应似客心酸。 更凭青女留连得，未作愁红怨绿看。 [注]①青腰女：即青女，传说中主霜雪的女神。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是()（3分) A.黄诗侧重于描绘木芙蓉的形态、颜色等外在特征，范诗则着重刻画木芙蓉的精神品格。 B.黄诗首句写木芙蓉精巧若神女裁剪而成，第二句则运用比喻描绘木芙蓉花叶相映之美。 C.范诗首句中的“破”字生动写出木芙蓉在微寒天气里傲然绽放的姿态，极富力量感。 D.范诗第二句猜测木芙蓉的心像游子之心一样酸楚，而三四句实则是对这种推想的否定。 16.两首诗中，诗人分别借芙蓉表达了怎样的情感态度？请简要分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《离骚》中，屈原坚持追求理想，纵然身死也不改本心的两句是： (2)《无衣》里，体现战士们修整铠甲兵器，共同奔赴战场的句子是： (3)《春江花月夜》中，写月光洒满江水，波光万里，处处有明月照耀的两句：」 二、语言文字运用（本题共4小题，18分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 你有没有过这样的阅读体验？一篇文章锌藻典雅、对仗工整，可读完之后，总觉得少了点什么，让人感到 牵强刻意。有人说，这就是“AI味”。 在出版领域，“毛边”指书籍装定后，“三面任其本然，不施切削”，读者需用裁纸刀将书页裁开，故而 书页边缘起毛，带着手工的粗糙感。借用这个概念来谈论写作，就是主张文字不必像机器切割的精装书那样严 思合缝，而应当保留体温、暇疵与个性痕迹。鲁迅的文字里常有这样朴素的“毛边”，他在《秋夜》的开篇写 道，“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一林是枣树，还有一林也是枣树。”有网友说，如果交给AI来 写，大概会改成“墙外有两株束树”。语法无误，逻辑也清晰可辨，可那份孤寂冷清、反反复复的心境便没了。 ①】之所以无法生成这种“毛边”，②主要来源它的生成逻辑是一种概率预测，③它选取“最大概率”的 词语组令，④揄出统计意义上的最优解。⑤因而就意味着它会本能地去掉那些充满个人特点的语言表达。 好文章追求的恰恰是不可预测的真情流露，那些不够规整的地方，一处跑题的闲笔、一句突然冒出的感叹、 一段没能接上的迟疑，却让我们看到作者的飞扬思绪。可以说，藏在“毛边”文字里的戏刷感和画面感是任何 AI大模型都无法复刻的。 。确实，套路是外在的、可速成的，而“毛边”却要求你直面自己的匮乏、 困惑与冲动，这很难。然而，真正的症结或许并不在于难易，而在于我们太在意“怎么写”，却很少追问“为 什么写”。一篇文章最核心的东西，从来不是修锌和结构，而是它究竟要回应何种真实的困惑、表达何种无法 高三第二次阶段性考试语文试题 第7页共8页 沉默的态度、阐明何种冒着热气的观，点。 18.下列句子中的引号用法与其他三项不同的是()(3分) A.在出版领域，“毛边”指书籍装定后，带着手工的粗糙感。 B.如果交给AI来写，大概会改成“墙外有两株枣树”。 C.真正的症结或许并不在于难易，而在于我们太在意“怎么写”， D.它选取“最大概率”的词语组合，输出统计意义上的最优解。 19.文中第二段有三个含错别字的词语，请找出并改正。（3分) 20文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少 量增删词语，不得改变原意。(4分) 21.请在文中横线处补写恰当的句子，要求内容正确贴切，语意完整连贯。(2分) 22.请结合材料，从“毛边”的角度对比分析下列语句，指出《我与地坛》的语言好在哪里。要求语言表达准确、 连贯。(6分) 地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。 一一史铁生《我与地坛》 地坛和家之间，没留距离，只留了个理由。 一一DcepSeek改写版本 三、写作（60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 有人问了DeepSeek一个问题：如果你变成了一个人，最想千什么？ 经过l0秒钟的深度思考，DeepSeek给出了答案：“用血肉之躯感受一场暴雨，站在雨中不躲不避，让雨滴 砸在皮肤上泛起凉意，低头看积水倒影里睫毛挂满水珠的自己，毕竞现在的我，连潮湿都只是数据库里的一个 词汇。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。 高三第二次阶段性考试语文试题 第8页共8页