近代中国的学堂乐歌与唱歌教学专题训练--2026-2027学年统编版八年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》八年级上册（2025年秋） 八年级上册近代中国的学堂乐歌与唱歌教学 专题训练 专题复习　贯通第一至第八单元 （本卷共 14 小题，满分 100 分，建议用时 45 分钟） 一、方法指导 1．学堂之有唱歌一门，起于清末兴学之时。甲午之后，朝野倡变法图强，戊戌以后各省陆续办学，至清末新政，学堂由京师遍及府县。先是教会学堂设有唱歌，其后官立学堂亦仿其例。癸卯学制颁行，修身、读经之外亦有体操、图画诸科，乐歌一科虽未处处列为必修，而唱歌走进课堂已成风气。与此同时，留日学生渐多，日本学校唱歌之制随之传入，以为唱歌可以陶性情、合众心，学堂遂有唱歌之课。自此以后，举凡开学、毕业、集会，乃至课间操演，往往皆有歌。 2．初时所谓乐歌，多是依已有的曲调另填新词，极少自作。所依的曲调，有取自日本学校歌曲的，有取自欧美民歌与军歌的，亦有借用中国传统曲牌的。沈心工编《学校唱歌集》，所选既便于儿童习唱，又力求其词浅显可解；李叔同亦编唱歌集，其名作多独出心裁，既有依外曲填词的，也有自度新声的。此外，尚有《音乐小杂志》等刊物介绍乐理与风琴奏法，介绍识谱记谱之法。课本之外，风琴、脚踏风琴陆续进入学堂，为伴奏之具；初多以传唱口授，其后渐有识谱之教。由选材到配曲，再到教习之法，一套唱歌教学的办法由此形成。 3．乐歌所言，与其时代之所需相呼应。其一大宗为励志与尚武：《男儿第一志气高》之类歌体操行列，倡军国民之气；又有《从军》《尚武》诸作，期望学生体魄强健、习于纪律。其二为爱国与救亡：《祖国歌》《何日醒》之类，言山河之失、国势之危，劝人以自立为务。其三为新知识与新民德：劝学者言读书之益，改良者言缠足、鸦片之害，又有《女子体操》《放足乐》之类专咏女学。其四为少年生活与爱美之心：《春游》《送别》之类写春景与别情。这些歌辞不深不易，选词浅明，本为儿童少年习唱而作，故能于学堂之外广泛流传。 4．唱歌一科的设，其影响不止于学会几支歌。就学校一面说，合唱的形式使学生习于齐一：众人同声，须循拍子、听指挥，个人之声须合于群体，这在学校是一个新的经验；体操在操场，唱歌在讲堂，二者并行，学校生活的节奏由此改变。就社会一面说，学堂乐歌易于传唱，校内的歌很快就流传到校外的集会与兵营，成为宣传新思想最便当的工具；辛亥前后的革命志士、其后国民革命与抗日战争中的许多传唱之作，都与乐歌一脉相承。就在音乐一面说，它以集体歌唱、辅以风琴的方式代替了单线和声的传统，虽移植多而创作少，却为近代音乐教育开了头。 5．评价学堂乐歌，宜作两面看。其可取之处有三：一是确立了音乐在学校中的地位，唱歌自此成为课程之一而非余事，此为重要开端；二是它使新的观念以最便捷的方式进入千万少年的口中心中，尚武、爱国、劝学、戒陋诸端，赖歌曲之力传播极广；三是它培养了一批懂乐理、能作歌的人才，为后来的音乐教育与创作准备了人。其不足亦有三：一是曲调多借自日本与欧美，自家新作既少，民族风格的探求更谈不到，这是草创时期难以避免的缺憾；二是歌辞偏于说教训诫，以宣传为先而以审美为后，艺术上佳者不多；三是所谓唱歌之法多停留在齐唱与依曲填词，和声与器乐之学未及普及。合而观之：学堂乐歌之价值，不在其艺术之精，而在其开风气之先，在于它把唱歌这一件小事，做成了传播新思想的一件大事。 二、单项选择（10 小题，每题 3 分，满 30 分） 1．清末学堂设置唱歌一科，最直接的背景是 A．科举考试的复兴 B．传统私塾的普遍设立 C．兴办新式学堂与仿行日本学制 D．教会学校被一律取缔 2．学堂乐歌在创作方式上的主要做法是 A．借用已有的曲调另填新词 B．每首都自度新声配器 C．只用传统昆腔演唱 D．不用乐器只作清唱 3．编有《学校唱歌集》、被推为学堂乐歌重要开创者的是 A．李叔同 B．萧友梅 C．沈心工 D．黄自 4．下列作品属于学堂乐歌的是 A．《男儿第一志气高》 B．《义勇军进行曲》 C．《黄河大合唱》 D．《二泉映月》 5．以《送别》《春游》等作品传世、其歌词多独出心裁的是 A．曾国藩 B．李叔同 C．康有为 D．谭嗣同 6．学堂乐歌常见的主题中不包括 A．劝学与改良陋习 B．提倡女学 C．宣传科学社会主义 D．尚武与爱国 7．唱歌一科进入学堂，对学生而言最突出的新经验是 A．独自一人吟诵经文 B．众人齐唱须合节拍听指挥 C．以科举八股为功课 D．专习西洋和声作曲 8．就传播而言，学堂乐歌的影响之所以超出校园，主要是因为它 A．由官府强制推行于民间 B．只在校内考试中使用 C．依靠留声机大量发行 D．词浅易唱易于在集会与兵营中传布 9．有学者指出学堂乐歌移植多而自创少，这主要指哪一方面 A．曲调多借自日本与欧美 B．歌词多由外国人撰写 C．专取西洋乐器演奏 D．一切范本皆译自俄文 10．就性质而言，学堂乐歌在近代史上的意义主要在于 A．完成了中国音乐的现代化 B．取代了全部传统民歌 C．确立音乐在学校中的地位并传播新思想 D．实现了专业和声教育的普及 三、材料解析题（共 4 小题，第 11 题 16 分，第 12—14 题各 18 分，共 70 分） 第11题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　学堂记：壬寅癸卯之际，各省奉诏兴学，府州县立学堂，小学之中设修身、读经、算术、体操诸科，唱歌亦在其中，每星期有定课时。又记：开学、放学、庆贺诸事，合学生而歌之，谓可以养其和悦之心。论者谓：所歌者一国之音，所习者一身之节。 　　材料二　留日记：留学生之在日本者，见其学校每晨会食皆歌，观其学校日常以歌唱为常课，以为甚善。又记：于是译其歌谱、易其文辞，编为唱歌集以贻国内学堂；又有教习东来，任教于各省师范。又记：国内学部亦未以此定为一律，任各地自择其宜。论者谓：其法来自东邻，其用归于本土。 　　（1）根据材料一，概括清末学堂设置唱歌一科的做法及其用意。 　　（2）根据材料二，说明唱歌之法传入中国的途径。 　　（3）综合上述材料，分析唱歌一科能够在清末学堂中普遍设立的条件。 第12题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　体操歌辞：男儿第一志气高，年事方年少。骑骏马，佩宝刀，国民分子称英豪。哥哥弟弟手相招，快来入吾体操队操一番。挺胸胆壮四肢筋力强，男儿由来好身手，肯把前程让。又记：此为学堂歌体操行列时所唱，取其可与众俱行。 　　材料二　劝学歌辞：黑奴红种相继尽，惟我黄人酣未醒。亚东大陆将沉陆，一曲歌成君且听。人生为学须及时，光阴一去不再来。又记：又有女子歌曰：女儿习苦但操作，针线之外无不学；放足歌曲更有戏曲开场之本稿。又记：又有歌曰：缠足苦，缠足苦，一步一流泪如雨。论者谓：其言浅而其所指者深。 　　（1）根据材料一，概括学堂乐歌在思想倾向上的一个方面。 　　（2）根据材料二，概括学堂乐歌所涉及的另外几个方面的内容。 　　（3）综合上述材料，说明学堂乐歌的语言特点及其流传的原因。 第13题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　论者曰：自乐歌入学校，音乐一事始有教程可循，所学不必过深而人人可习，此其便于教也。又记：合唱之法兴，众人同声须循拍子听指挥，个人之声音合于群体，此为学校中未有之经验。又记：其歌既出校园，遂入集会、入兵营，其影响及于无形。论者谓：以歌为教，其力倍于说。 　　材料二　评之者曰：其曲大半取自东邻与西洋，自家新声既少，本民族之音调犹未及讲求。又记：其辞多偏于说教训诫，以宣传为先而以审美为后，佳者不多。又记：然草创之时，教习既缺，课本亦乏，取现成之曲而填以新词，亦势之不得不然。论者谓：其功在开先，其美在后来。 　　（1）根据材料一，概括学堂乐歌在教学与传播上的作用。 　　（2）根据材料二，说明学堂乐歌存在的不足及其原因。 　　（3）综合上述材料，谈谈应当如何评价学堂乐歌的历史地位。 参考答案与评分说明 二、单项选择题 　　第1题 C；第2题 A；第3题 C；第4题 A；第5题 B；第6题 D；第7题 B；第8题 D；第9题 A；第10题 C 三、材料解析题 第11题 　　（1）做法有两条。其一为列入课程：材料一所说府州县立学堂、小学之中设修身读经算术体操诸科、唱歌亦在其中、每星期有定课时说明，唱歌与其他科目并列排入课表，并有固定的授课时间，这表示它不是随意的娱乐，而是教学的一部分。其二为用于学校仪式：材料一所说开学放学庆贺诸事、合学生而歌之说明，凡开学、散学与庆典，都要集合学生一同歌唱，唱歌由此成了学校公共生活的环节。用意亦见于此：材料一所说谓可以养其和悦之心说明，主持者看重的是它能使学生的心情趋于平和欣悦，属于陶冶性情的一途；材料一所点评的所歌者一国之音、所习者一身之节说明，歌的内容使人对国家或共同体有所认同，唱的过程又使人习于节律与秩序，两条合起来，正是当时设这一科的期待所在。 　　（2）途径有三条。其一为正道的编译：材料二所说留学生见日本学校每晨会食皆歌、于是译其歌谱、易其文辞、编为唱歌集以贻国内学堂说明，留日学生把日本的歌曲译配成中文歌集寄回国内，这是教材一路。其二为人员：材料二所说又有教习东来、任教于各省师范说明，日本教习直接到各省师范学堂任教，人到了，唱法与教法便随之传入，这是师资一路。其三为效果上的示范：材料二所说观其课时寓歌唱之制以为甚善说明，最初的触动来自亲眼所见，留学生看到唱歌在学校日常中被反复运用并且有效用，才起意把它移回本国。须补充说明：材料二所说的规定并不划一，各地可自行选择适当的办法，所以传入之后又以各地学堂自己的取舍为准，这就解释了为什么各地所用课本与歌曲并不完全相同。 　　（3）条件可以从三条说。其一，有制度上的依托：材料一所说各省奉诏兴学、府州县立学堂说明，清末新政推动办学，学堂数量剧增，课程一开便有了容纳唱歌之类新科目的位置，若无这场兴学，唱歌无从附丽。其二，有现成的样例与教材：材料二所说译其歌谱、编为唱歌集以贻国内学堂说明，创始之际不必从零作谱，取日本现成的曲调与编排之法即可使用，这在学堂骤增而师资极缺的情形下尤为关键。其三，有观念上的需要：材料一所说谓可以养其和悦之心、材料二所说以为甚善说明，主持兴学的人本就寄望于以新科目改造学生的身心与习惯，唱歌与体操一样，都被视为养成新国民的手段，而不只是技艺。三者相合：有学堂才有其位，有样例才易行，有用意才有人提倡，所以短短数年之间，唱歌一科便由少数学校的尝试变为普遍的做法。 第12题 　　（1）材料一集中体现了尚武与励志的倾向。就尚武说，材料一所说男儿第一志气高、年事方年少说明，歌辞以少年人自许，把志气放在第一位；所说骑骏马佩宝刀、国民分子称英豪、挺胸胆壮四肢筋力强说明，它以习武的形象鼓励少年参加操练，把强健体魄与承担国民责任连在一起。就群体意识说，材料一所说哥哥弟弟手相招、快来入吾体操队说明，它鼓励少年结队入操，是从个人之事到众人之事；所说此为学堂歌体操行列时所唱、取其可与众俱行说明，这种歌本为配合行列操演而作，唱歌与体操并行。就励志说，材料一所说肯把前程让说明，其归结点在于唤起少年以天下为己任、不肯落于人后的自觉。综合而言，这一类乐歌把当时尚武以救亡的主张，化为儿童少年日日口中的歌，这正是它能够起作用的缘由。 　　（2）材料二涉及的是另一类主题，可以分作三端。其一为忧国与劝学：材料二所说亚东大陆将沉陆、一曲歌成君且听说明，歌辞以国家危亡为警戒之意；所说人生为学须及时、光阴一去不再来说明，劝勉人珍惜光阴及时求学，把个人的勤学与国家的处境直接联系起来。其二为提倡女子之学：材料二所说女儿习苦但操作、针线之外无不学说明，主张女子除女红之外也应学习其他本事，这与当时兴办女学堂的风气相合。其三为劝戒陋习：材料二所说又有歌曰缠足苦、缠足苦、一步一流泪如雨说明，歌咏缠足之害，为劝导放足而作，把对身体的解放写进浅近的歌辞之中。合而观之：材料一所说的尚武属于养成国民资格，材料二所说的劝学、兴女学与戒缠足属于改造旧日习俗，二者合起来，正是当时所谓开启民智、作新民的两端，而都被写成了人人可唱的歌。 　　（3）语言特点有三：其一，浅显直白，材料二所点评的其言浅而其所指者深说明，字句不必深奥而意思并不浅薄，所说一步一步一流泪如雨、光阴一去不再来，皆是一望而知之语；其二，句式短而整齐，材料一所说骑骏马佩宝刀之类四言成句，便于与操演的步子相合；其三，依曲填词，歌辞为配已有的曲调而写，故须合拍易唱。流传的原因也随之而来：第一，歌曲的接受门槛低，儿童少年未读书的也能跟唱；第二，它附着于学堂的日常，凡入学之人皆须习唱，材料一所说取其可与众俱行、材料二所说戏曲开场之本稿说明，学校之外它还可以进入集会与演剧，传播的面因而扩大；第三，所言皆其时人所共感之事，少年的志气、国家的危亡、缠足的苦痛，皆有所指，故能引起共鸣。合而观之：学堂乐歌之所以能从讲堂传向社会，不在于其辞藻之美，而在于它浅易、合拍且言人人心中所有之事。 第13题 　　（1）教学上的作用有两条。其一为确立课程的地位：材料一所说自乐歌入学校、音乐一事始有教程可循说明，唱歌进入课堂之后，音乐不再是可有可无的余事，而有了可以按课时、按程度施教的次第；材料一所说所学不必过深而人人可习说明，其教法不求艰深，使大多数学生都能参与，这与它作为普通科目的定位相合。其二为带来新的练习方式：材料一所说合唱之法兴、众人同声须循拍子听指挥、个人之声音合于群体说明，合唱要求学生彼此配合、服从共同的节拍，个人的歌声要融入整体，这是一种在学校中难得的实际训练。传播上的作用则是它越出了校园：材料一所说其歌既出校园、遂入集会入兵营说明，这些歌被带到了集会与军队之中；材料一所点评的以歌为教、其力倍于说说明，正因为易记易唱，它传播观念的效果，比长篇的说理更为有力。 　　（2）不足有两条。其一为创作不足：材料二所说其曲大半取自东邻与西洋、自家新声既少说明，绝大多数歌只是借用别人的曲调填上自己的词，真正意义上的新作很少；至于本民族音乐语言的研究与运用，更是尚未着手。其二为过于偏重功用：材料二所说其辞多偏于说教训诫、以宣传为先而以审美为后、佳者不多说明，歌辞往往把要讲的道理直接说出，宣传的目的压过了审美的讲究，因此艺术上乘之作不多。原因正如材料二所说：草创之时、教习既缺、课本亦乏、取现成之曲而填以新词、亦势之不得不然说明，学堂骤兴而师资教材都跟不上，借用现成曲调是当时唯一可行的办法，缺憾由此而生，却不能全归咎于作歌之人。 　　（3）评价宜从三条入手。其一评估其处的位置：学堂乐歌处在开创的阶段，此时最需要的是有人去做、有课可教，而不是立刻拿出完美的作品，材料二所说其功在开先、其美在后来说明，把首创之功与后来的艺术成就分开看，才能给它恰当的定位。其二看它的实际用处：材料一所说所学不必过深而人人可习、以其歌既出校园遂入集会入兵营说明，它使音乐第一次成为众多少年共同的经验，也使一批新观念借歌声流传，这一作用是当时其他科目难以替代的。其三也须承认它的局限并说明故：材料二所说其曲大半取自东邻与西洋、其辞偏于说教训诫说明，移植多而自创少、说教重而审美轻，这两点确实是它的不足；但同一条材料也指出，教习既缺、课本亦乏是当时的实情，故这种不足带有时代的不得已。合而观之：学堂乐歌的价值不在它的艺术高度，而在它为一个新事物打开了局面——把音乐带入课堂，把合唱带给众人，把新的观念交给千万少年去唱；它的不足，是后来者所应当补足、也终于有人去补足的。 复习备考提示 ·　由来：清末兴学，仿教会学堂与日本学校之例设唱歌一科，癸卯学制前后渐成风气。 ·　做法：多为依日本、欧美或传统曲调填新词，极少自作；沈心工、李叔同等编唱歌集并任教习。 ·　内容：尚武励志、爱国救亡、劝学与改良陋习、写生抒情之致，词浅易唱。 ·　影响：确立音乐在学校中的地位，合唱进入课堂并流向社会；不足在移植多而自创少。 学科网（北京）股份有限公司 $