第二单元第8课　夏商周时期的科技与文化-【金牌导学案】2026-2027学年七年级上册历史课堂本课件（统编版·新教材）

 金牌导学案 第二单元　　 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 金牌导学案 金牌导学案 第8课　夏商周时期的科技与文化 2 课前预习 1 课程标准 4 随堂检测 3 课堂导学 知道甲骨文是已知最早的汉字；了解甲骨文、青铜铭文、其他文献记载和典型器物；通过《黄帝内经》和名医扁鹊，了解这一时期的医学成就。 课程标准 第8课　夏商周时期的科技与文化 农业生产 诗经 干支纪日 二十四节气 扁鹊 望、闻、问、切 黄帝内经 课前预习 第8课　夏商周时期的科技与文化 龟甲　 象形 商朝 祭祀及军事 司母戊鼎 三星堆 课前预习 第8课　夏商周时期的科技与文化 “风” “颂” “雅” 离骚 课前预习 第8课　夏商周时期的科技与文化 （2）图2是商朝青铜器　　　　　　　　。 （3）图3是刻有文字的　　　　　　。目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。 （1）图1是商朝青铜器　　　　　　。出土于河南安阳，是世界上出土的 　　　　　的青铜器之一，工艺十分复杂，需要很多人协同合作才能完成。 司母戊鼎 最重 四羊方尊 看图说史 商朝牛骨 课堂导学 第8课　夏商周时期的科技与文化 合作探究 下列是一组青铜器的图片，请根据所学内容并查阅资料，任选其中一幅图片，写一份简要的介绍说明。 青铜器的艺术与文化价值 课堂导学 第8课　夏商周时期的科技与文化 图1：司母戊鼎(后母戊鼎)，又称司母戊大方鼎，是商后期铸品，1939年出土于河南省安阳市武官村，现藏于中国国家博物馆。鼎高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，重832.84千克，是已知中国古代最重的青铜器。 图2：四羊青铜方尊是商代晚期的青铜礼器，为祭祀用品。1938年出土于湖南省宁乡县黄材镇的炭河里遗址，现收藏于中国国家博物馆。它是中国现存商代青铜方尊中最大的一件，其每边边长为52.4厘米，高58.3厘米，质量接近34.5千克，长颈，高圈足，颈部高耸，尊四角各塑 课堂导学 第8课　夏商周时期的科技与文化 一羊。方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，尊四面正中即两羊比邻处，各一双角龙首探出器表，从方尊每边右肩蜿蜒至前居的中间，整个器物花纹精丽，线条光洁刚劲。 图3：青铜大面具是三星堆遗址2021年出土的文物，面具宽131cm，高71cm，深66cm，重131斤，其宽脸广额，面庞夸张，眉、眼、鼻、唇、耳等线条流畅，棱角分明，是三星堆遗址出土的一件形制最为完整、体量最大、保存最完好的大型青铜面具。其造型反映了古蜀先民对自然万物与人神世界的认知与思考。(任选一幅图片介绍即可) 课堂导学 第8课　夏商周时期的科技与文化 知识拓展 1．夏商西周时期迈入了青铜时代。青铜文明不仅包含青铜器与青铜制造业，还涵盖青铜时代先民所创造的物质文明和精神文明。 2．青铜器不仅成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征，其类型和数量也反映了权力的大小和严格的等级界限。 课堂导学 第8课　夏商周时期的科技与文化 1．司母戊鼎是世界上出土的最重的青铜器之一。 2．甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字。我国有文字可考的历史从商朝开始。 3．甲骨文使用象形、会意、形声、指事、假借等多种造字方法。 4．商周时期既有刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的甲骨文，也有铸刻在青铜器上的金文（也叫铭文）。 易错易混 课堂导学 第8课　夏商周时期的科技与文化 4．春秋战国时期，社会动荡，诸侯争霸兼并，法家思想顺应时局需要，受到统治者青睐。儒家的政治理念体现了民本思想，虽不适应春秋战国纷争的时代需求，但对我们今天提倡以德治国和建设和谐社会有重要的借鉴意义。 课堂导学 第8课　夏商周时期的科技与文化 1．青铜器和甲骨文是祖先留给我们的“宝藏”，我们要珍惜历史文物。 2．古人的智慧创造令人惊叹，我们要学会欣赏不同时代的优秀创造成果。 课堂导学 第8课　夏商周时期的科技与文化 基础过关 1．在原始社会末期，我国便有了关于天文、历法的记载，这一时期先民们关注天文历法主要是为了（　　） A．从事农业生产 B．记录自然现象 C.控制人们思想 D．服务统治者 天文、历法和医学 A 随堂检测 第8课　夏商周时期的科技与文化 2．某校学生在“走进博物馆”的研学活动中，在广州神农草堂中医药博物馆参观了我国现存成书最早的一部医学典籍，该著作讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法，史称“医书之祖”。据此可知，他们研学的内容是（　　） A.《庄子》 B．《诗经》 C．扁鹊 D．《黄帝内经》 D 随堂检测 第8课　夏商周时期的科技与文化 3．精美的历史文物包含着丰富的历史信息。下列文物体现的是（　　） 甲骨文与青铜器 A.炎黄时期的创造发明 B.商周时期的文明成就 C.春秋时期的经济发展 D.战国时期的社会变革 B 随堂检测 第8课　夏商周时期的科技与文化 4．位于今河南安阳的妇好墓，出土了刻有铭文的青铜器近200件，其中的两件大铜钺格外引人注目。据考证，铜钺在商朝是王权和军权的象征。这印证了（　　） A.妇好墓占地面积大，陪葬品丰富 B．妇好是拥有军事权力的大将军 C.商朝等级差距明显 D．商朝手工业很发达 B 随堂检测 第8课　夏商周时期的科技与文化 5．三星堆考古使古代青铜器一度成为“网红”。下列对下组图文物信息的解读最准确的是（　　） A.体现中华文化领先世界 B.说明青铜铸造水平最高 C.印证中华文明多元一体 D.反映王公贵族世袭特权 C 随堂检测 第8课　夏商周时期的科技与文化 6. 三星堆遗址出土的青铜神树、青铜人像等文物风格独特，展现了西南地区的文化特色；而遗址中发现的玉琮，又与长江下游良渚文化的玉琮形制相似。这一现象说明（　　） A.三星堆文化源于良渚文化 B．古代文明存在交流与交融 C.青铜铸造技术已传遍全国 D．西南地区是文明的发源地 B 随堂检测 第8课　夏商周时期的科技与文化 7．中国社会科学院历史研究所编写的《甲骨文合集》将甲骨刻辞按内容分为4大类（见下表）。这主要反映出商朝（　　） C 类别 内容 1 奴隶和平民、奴隶主和贵族、官吏、军队、战争、方城、贡纳 2 农业、渔猎、畜牧、手工业、商业、交通 3 天文历法、气象、建筑、疾病、生育、鬼神崇拜、祭祀、吉凶梦幻、卜法、文字 4 其他 A.文字体系已经形成 B．经济生活较为繁荣 C．社会文明走向成熟 D．阶级矛盾十分尖锐 随堂检测 第8课　夏商周时期的科技与文化 8．[跨学科]在《诗经》中，西周的贵族、牢骚满腹的小官吏、田间采桑的农妇、拿着货币去集市买丝的城市平民乃至在林场伐木的奴隶都有机会露脸，说说自己的心里话，真所谓“饥者歌其事，劳者歌其事”。这说明《诗经》（　　） A．赞美劳动者的勤劳 B．批判统治者的腐化 C．描述社会群体广泛 D．彰显楚国诗歌价值 《诗经》和楚辞 C 随堂检测 第8课　夏商周时期的科技与文化 9．如果穿越到战国时期的楚国，你可能看到的场景是（　　） A．屈原在宫廷中朗诵《诗经·关雎》 B．百姓用《离骚》的句式创作民歌 C．孔子向弟子讲解楚辞的创作技巧 D．士兵们高唱“岂曰无衣”鼓舞士气 B 随堂检测 第8课　夏商周时期的科技与文化 10．在某地的春耕民俗文化展上，“清明前后，种瓜点豆”的传统农谚被制作成展板，生动再现了当地先民的农耕智慧。这一农谚的广泛流传主要反映了（　　） A．农事活动顺应节气变化规律 B．古代农业生产技术不断革新 C．南北地区耕作制度差异显著 D．农作物种植以瓜果蔬菜为主 素养提升 A 随堂检测 第8课　夏商周时期的科技与文化 11．殷商甲骨卜辞中已有代表个、十、百、千、万的数字，还记录了多种疾病，涵盖后世的内、外、妇产、小儿等科，见于卜辞的治疗方法有艾灸、按摩等。卜辞记载当时还有“小疾臣”的官职，专门管理医药疾病事务。这些考古研究成果表明商代（　　） A．甲骨文是医学专著 B．社会秩序和谐稳定 C．科技已有较大进步 D．数学成就领先世界 C 随堂检测 第8课　夏商周时期的科技与文化 12．有学者研究指出，殷商甲骨文中已出现象形字“册”，其字形像一捆竹木简编连在一起，有时加“示”字旁，有用作祭祀之意。在已出土的甲骨中至少有20片存在用毛笔蘸朱砂或墨描写过的痕迹。该学者旨在说明，商代（　　） A．甲骨是最重要的书写材料 B．甲骨并非唯一的书写载体 C．甲骨文具备成熟文字系统 D．甲骨文主要用于占卜祭祀 B 随堂检测 第8课　夏商周时期的科技与文化 13．[跨学科]《诗经》共有三百多篇诗歌，大多关注社会现实。下列《诗经》中的诗句反映的时代特征是（　　） 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ ——《诗经·秦风·无衣》 A．统治残暴、民怨沸腾 B．礼崩乐坏、变法改革 C．使用铁器、发展生产 D．社会动荡、干戈不息 D 随堂检测 第8课　夏商周时期的科技与文化 14．《诗经》是我国现存第一部诗歌总集，内容丰富。其中不仅提到252种动植物，还描述了动植物与环境的关系，也有选择农作物良种的概念。这表明《诗经》（　　） A．文笔清新节奏明快 B．内容通俗易懂 C．蕴含朴素科学意识 D．韵律典雅优美 C 随堂检测 第8课　夏商周时期的科技与文化 感谢聆听 $