第二单元第8课　夏商周时期的科技与文化-【金牌导学案】2026-2027学年七年级上册历史课时作业课件（统编版·新教材）

 金牌导学案 第二单元　　　　　 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第8课　夏商周时期的科技与文化 1．春秋时期成书的《诗经》，包括“风”“雅”“颂”三部分，汇集了西周到春秋时期的诗歌，是我国现存第一部诗歌总集。《诗经》以四言诗为主，内容丰富，生动反映了当时的社会风貌。《诗经》的出现（　　） A．突破了神权主义精神桎梏 B．反映中国传统文化已形成 C．显示出浪漫主义不合时宜 D．具有浓厚的人文主义色彩 D 第8课　夏商周时期的科技与文化 2．中国空间站的问天实验舱“问天”之名取自于先秦爱国诗人屈原的长诗《楚辞·天问》；2023年杭州亚运会上，良渚元素无处不在，除火种采集仪式选在良渚古城遗址外，杭州亚运会、亚残会的火炬、吉祥物及部分场馆的设计灵感也都来自良渚文化。这彰显了我国的（　　） A．经济的发展繁荣 B．政治制度优越 C．思想理论的丰富 D．文化底蕴深厚 D 第8课　夏商周时期的科技与文化 3．《黄帝内经》对人的生理、病理、疾病以及 “治未病” 和疾病治疗的原则及方法均进行了系统论述。由此可见，《黄帝内经》注重（　　） A．中医理论的系统构建 B．临床诊疗的经验总结 C．疾病诊治的辨证分析 D．治疗方式的相互关联 A 第8课　夏商周时期的科技与文化 4．《黄帝内经》是中国现存医学文献中最早的一部典籍，其所揭示的生命活动规律及其思维方式，对当代以及未来生命科学的研究和发展也有一定的启示作用。这表明《黄帝内经》（　　） A．理论体系完善 B．思想内容丰富 C．尊重生命规律 D．影响极其深远 D 第8课　夏商周时期的科技与文化 5．[史料实证] 山西襄汾陶寺遗址、甘肃齐家文化遗址是处于新石器时代晚期的远古人类遗址，在这两个遗址中分别出土了下列文物。由此可以推知（　　） A.我国在原始社会末期出现青铜器 B．说明我国青铜文明分布非常广泛 C．当时青铜器的主要用途是饮食器 D．青铜文明已经进入最灿烂的时期 A 陶寺遗址出土的铜容器残片 齐家文化遗址出土的几何星纹铜镜 第8课　夏商周时期的科技与文化 6．战国时期，先民通过长期观测天象与物候，总结出二十四节气。民间流传着诸多相关谚语，如“芒种忙，麦上场”“霜降见霜，米谷满仓”“小雪封地，大雪封河”。这反映出二十四节气的制定主要是为了（　　） A．推动手工业技术革新 B．指导安排农事生产 C．完善古代天文历法体系 D．强化民众的节气文化认同 B 第8课　夏商周时期的科技与文化 7．据《中国青铜器时代》记载：甲骨文记录的事物中记录动物占17%，记录人类本身占20%，记录植物占15%，此外，还记录地理、战争、衣服等内容。这表明甲骨文（　　） A．历史影响深远 B．详细地记录夏朝历史 C．记事内容丰富 D．具备汉字的基本结构 8．商周时期，青铜器上常见“饕餮纹”和铭文，内容多涉及祭祀、战争和赏赐。这反映出当时（　　） A．文字使用仅限于王室 B．神权与王权紧密结合 C．农业生产技术落后 D．青铜器主要用于日常生活 C B 第8课　夏商周时期的科技与文化 9．商代晚期四羊方尊的边角及每一面中间合范的地方，都铸有棱脊，以遮蔽合范时可能产生对合不正的纹饰；羊角是事先铸成后配置在羊头的陶范内，再合范浇铸的，达到浑然一体的效果。这反映了（　　） A．青铜工艺技术高超 B．青铜铸造规模宏大 C．青铜器的种类丰富 D．青铜工艺历史悠久 A 第8课　夏商周时期的科技与文化 10．[历史解释]由甲骨文发展而来的汉字，不仅是一种传情达意的工具，还是联结和维系中华民族的根。观察右图有关甲骨文的图示，从中可以提取到的信息是（　　） A．甲骨文记录中华文明的起源 B．甲骨文具备汉字的构成方法，是比较成熟的文字 C．甲骨文帮助人们了解商周时期的历史 D．甲骨文是世界上年代最早、体系较为完整的文字 B 第8课　夏商周时期的科技与文化 11．[历史解释]以下是汉字“中国”演变的历程。据此可知（　　） C 甲骨文 金文 小篆 隶书 楷书 A.汉字的传承发生异变 B．汉字的演变趋势由简到繁 C．汉字的发展一脉相承 D．象形是汉字唯一造字方式 第8课　夏商周时期的科技与文化 12. 殷墟出土的甲骨文中有“廪”（指粮仓）、“畎”（指田间水沟）、“园田”（指为农田施肥）等字。这反映出商代（　　） A．手工业的新发展 B．私有观念的产生 C．农业技术的进步 D．赋税负担的繁重 C 第8课　夏商周时期的科技与文化 13. 商朝末年，帝辛（纣王）率军征伐东夷，其间经过商丘并进行了占卜，卜辞上说：“壬寅王卜在商贞于亳。”在有关这场战争的甲骨文卜辞中，商王东征行进的顺序和需要到达的时间与传世文献对此事的记载完全相符。这反映出甲骨文（　　） A．主要服务于战争需要 B．具有较高的史料价值 C．记载内容全面而详细 D．已是一种成熟的文字 B 第8课　夏商周时期的科技与文化 14．右图为商王武丁时期的甲骨卜辞，长方框中的“王占曰”三字，在甲骨卜辞中出现频率很高。从国家大事到日常生活，商王都通过占卜以示得到上天的指引。它表明商朝时（　　） A．神权思想阻碍文化发展 B．占卜是商王的主要职责 C．神灵崇拜影响政府的决策效率 D．王权与神权紧密地结合 D 第8课　夏商周时期的科技与文化 15．在商代甲骨文中，出现了大量为告麦、告秋、祈年、求雨诸事而占卜的记载。这主要反映了当时社会（　　） A．生产工具改进 B．重视引水灌溉 C．农业地位上升 D．出现个体劳作 C 第8课　夏商周时期的科技与文化 16．文献记载，周朝人吸取商代酗酒亡国的教训，颁布禁令约束饮酒行为。考古发现也印证西周青铜酒器较商代大幅减少，象征礼制的食器“鼎”“簋”组合却更为常见。这一变化体现了西周（　　） A．青铜铸造技术已走向衰退 B．社会风气与礼制导向发生转变 C．农业生产的地位显著提升 D．贵族阶层的日常生活日趋简朴 B 第8课　夏商周时期的科技与文化 17．文物是残留于地面、掩埋在地下或是水中的“蒙尘遗珠”，它往往会以独特的方式，诉说历史的真相，拨动我们的心弦。阅读材料，回答问题。（15分） 【文物会说话】 材料一： 第8课　夏商周时期的科技与文化 （1）观察材料一所示的图片并结合所学知识，判断该文物说的话是否正确。（请在正确项的横线上打“√”，在错误项的横线上打“×”）（3分） A：“我”出生在商朝时期。 　　　　　. B：“我”身上的文字叫甲骨文，是中国古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字，全部使用了象形造字方法。 　　　　　. 　　　　 C：“我”身上记载的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。 　　　　　. 　　　　　 √ √ × 第8课　夏商周时期的科技与文化 【让文物说话】 材料二： 在“夏商周断代工程”中，武王伐纣的日期是一个极为重要的节点，而武王伐纣纪年的突破口，便藏在利簋的铭文中。利簋铭文提到周军在 “甲子”日“岁鼎”时取得关键胜利。“岁鼎”是指岁星（木星）运行至中天的天文景观。考古学家、天文学家、历史学家通力合作，根据利簋上的 第8课　夏商周时期的科技与文化 “甲子”“岁鼎”等记录，结合《尚书·牧誓》《国语》《淮南子》的历史记载，通过计算机计算，将上述天文现象发生的时间范围聚焦到公元前1046年1月20日，武王伐纣的日期得以确定。 ——摘编自徐成《当失落的西周史从青铜器上获得重生》 （2）根据材料二并结合所学知识，指出可以运用哪些技术手段让文物“开口说话”。利簋“开口说话”告诉了我们什么历史真相？（4分） 第8课　夏商周时期的科技与文化 手段：文献史料研读、天文历法知识、物理技术、化学方法、生物技术、信息技术等。(2分)(其他言之成理亦可) 真相：文献记载的武王伐纣真实可信(武王伐纣发生在公元前1046年1月20日)。(2分) 第8课　夏商周时期的科技与文化 【听懂文物说的话】 材料三：广袤的中华大地承载着超过五千年的中华文明历程。蕴含着中华民族精神的瑰宝在历史的长河中流淌，大多在岁月的海洋里失去了踪迹。考古学就是寻找这些残留于地面、掩埋在地下或是水中的“蒙尘遗珠”，勾勒出中华民族文明发展的轨迹和脉络，让古老的文明重新散发夺目的光辉。 ——摘编自王新春《那些震惊世人的“遗珠”》 （3）综合以上材料并结合所学知识，说说我国文物考古的历史价值。（8分） 第8课　夏商周时期的科技与文化 了解当时的政治、经济、文化和社会生活的状况；(2分)更好地接近历史的真实；(2分)找到更多国家、民族的历史记忆；(2分)清晰再现中华文明的辉煌，增强民族自信心。(2分)(言之有理即可) 第8课　夏商周时期的科技与文化 感谢聆听 $