第22课《精神的三间小屋》课件 2026—2027学年统编版语文九年级上册

22 精神的三间小屋 毕淑敏 1 走进作者 毕淑敏,女,1952年生于新疆,后随父母迁居北京。1969年入伍,在西藏阿里地区部队任卫生员、军医。1980年转业回北京,从事医学工作。1987年发表处女作小说《昆仑殇》。代表作有长篇小说《红处方》《血玲珑》,短篇小说集《白杨木鼻子》,散文随笔集《婚姻鞋》《素面朝天》《提醒幸福》等。有《毕淑敏文集》十二卷。 1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及其给予的生活启示。 2.把握比喻论证、正反对比论证的方法,体会其作用。 3.品味文章具有的独特美学风范的语言,积极建构个体精神空间。 学习目标 说理散文 说理散文,就是既有形散神聚的散文特点,又有一定议论说理特色的散文形式。说理散文往往拥有一个或多个中心思想,以抒情、记叙、论理等方式来表达自己的某个观点,一般都会阐述一个道理,也有人叫它哲理散文。理中含情,情中有理,意蕴深广,给人以哲理的启示和情感的熏陶。 说理散文以种种形象来参悟生命的真理,从而揭露万物之间的永恒相似,它因其深邃性和心灵透彻的整合,给我们一种透过现象深入本质、揭示事物底蕴的震撼的审美效果。说理散文在风格与方式上较为自由,作者以自己个人的观点、风格、方式和语调表述自己选择的主题,其篇幅一般不长。 文体知识 2.掌握下列字音字形。 宽宥( ) 游弋( ) 积攒( ) 麾下( ) 濡养( ) 嘟囔( ) 灰烬( ) 自惭形秽( ) 间不容发( ) 困 ( ) ji 占鹊巢( ) 金g 铁马( ) 形xi o骨立( ) 抽丝b 茧( ) 相得益zh ng( ) 李代桃ji ng( ) 可望而不可j ( ) y u y hu r hu z n j n nang ji n 厄 鸠 戈 销 剥 僵 即 彰 检查预习 读读写写 原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧。 形容事物之间距离极小。 形容身体极其消瘦。 自惭形秽: 间不容发: 形销骨立: 鸠占鹊巢: 比喻强占他人的居处。 李代桃僵: 原比喻兄弟互相帮助。 词语集注 1、通读全文,划出能代表作者观点的句子。 有一颗大心,才盛得下喜怒,输的出力量。于是,宜选月冷风清、竹林萧萧之处,为自己的精神修建三间小屋。 第一间,盛着我们的爱与恨。 第二间小屋,盛放我们的事业。 第三间,安放我们自身。 整合论点 我们要为自己的精神修建盛着爱、事业和安放自身的三间小屋。 活动一:整体感知 2、分析文章结构,理清行文思路。 第一部分(1-6): 第二部分(7-18): 第三部分(19-20): 引出话题——如何布置我们的心灵空间,即建设“精神小屋”。 分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。 指出把精神的“三间小屋”建筑得美观结实的条件,并希望在此基础上把“小屋”扩建成“精神大厦”。 1、作者认为在人的精神世界里应建立哪三间小屋?彼此间的关系又是怎样的? 安放精神世界的喜怒哀乐等情感 规划事业生涯,寻找并从事自己热爱的事业 要有独立自主的思想 (最普遍、最基础的情感) (个体精神的纯粹和充沛) (自我精神的健全、独立) 第一间 (爱和恨) 第二间 (事业) 第三间 (自身) 逻辑顺序 层层深入 光明温暖 坚固优雅 独立觉醒 活动二:自主研学 这三间小屋是一个整体,其中安放我们自身的小屋是根本,是心灵大厦的基础,我们只有拥有自己的主见,才能明确自己所爱和所憎恨的,才懂得什么样的事业能带给我们真正的快乐。 作者是按照层层深入的逻辑顺序来写这三间小屋的,所以不可以调换顺序。 2、我们应该怎样理解作者所说的“在我们的小屋里,住着所有我们认识的人,唯独没有我们自己”? 这是一个信息高度发达的社会,我们能从不同渠道接收各种纷繁复杂的信息,渐渐地,有的人就被这个信息社会所同化,常常随波逐流,用他人的观点来评价事物的价值,以为众人所追求的就是自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了自己的思想,自己成为缺乏思想和思考的人,所以说“唯独没有我们自己”。 “对父母的尊爱,对伴侣的情爱,对子女的疼爱,对朋友的关爱……对丑恶的仇恨,对污浊的厌烦……这些复杂对立的情感,林林总总,会将这间小屋挤得满满的,间不容发。”。 这句运用了排比的修辞手法,用两组带有对立情感的排比句,具体交代第一间精神小屋内存放的情感。表明我们应该拥有一个情感丰富的精神世界。 活动三:品析语言 1、请从修辞手法的角度赏析下列句子。 “不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用,它以深远的力度和广度,挟持着我们的精神,以成为它麾下持久的人质。” 运用了拟人的修辞手法,“挟持”“人质”表明事业对人的精神濡养或腐蚀的作用。 2、本文都运用了哪些论证方法?请举例说明。 “你的一生,经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐,仿佛以木石制作的古老乐器,铺陈在精神小屋的几案上,一任岁月飘逝,在某一个金戈铁马之夜,它们会无师自通,与天地呼应,铮铮作响。” 人一生经历的悲欢离合、喜怒哀乐 古老乐器 比喻论证:生动形象地表明了爱和恨都会在小屋里留下印记,给人以深刻的印象,使看不见的情感更加具体可感。 “假若爱比恨多,小屋就光明温暖,像一座金色池塘,有红色的鲤鱼游弋,那是你的大福气。假如恨比爱多,小屋就凄风苦雨,愁云惨雾,你会精神悲戚压抑,形销骨立。” 运用比喻论证和对比论证,把“爱比恨多”的小屋比作“金色池塘”,表现其美好,又将“爱比恨多”和“恨比爱多”的小屋的不同情状进行对比,前者“光明温暖”,后者“凄风苦雨,愁云惨雾”,这样很自然地让读者接受了“在布置我们的精神空间时,给爱留下足够的容量”的观点。 恨比爱多 爱比恨多 “否则,鸠占鹊巢,李代桃僵,那屋内必是鸡飞狗跳,不得安宁。” 运用比喻论证,“鸠占鹊巢”指金钱、地位等取代了事业的位置,形象地告诉我们要寻找适合自己的事业,然后身心愉悦地去工作,轻视功名利禄等身外之物,这样事业才能滋养我们的精神。 鸠占鹊巢 金钱、地位 这篇说理性散文,通过对“精神的三间小屋”的内涵进行阐述,表达了作者对个体精神世界的关注,激励人们努力、真诚地修筑好自己精神的空间,使事业与人生相得益彰,关注自我,不断追求更加广袤、博大的精神世界。 课堂小结 结合文章内容,想一想,作为一个忙碌的现代人,我们如何构建自己的精神空间? 著名作家毕淑敏这名心灵导师建议我们多多关注精神世界。在我们的一生中。会遇见形形色色的人,遭遇各种各样的困境,会面临许多非议,也会承受许多压力。但我们始终不要忘了关照自己,多聆听自己的心声,多问候自己的心灵。在此基础上。再美化装饰,再丰富储物,再扩大规模,这样我们的精神世界,才会更加辽阔。 拓展延伸 诸如宽容、理想、希望、坚强、友爱、谦逊、勇敢、勤劳、善良、正义、无私、豁达、开朗、感恩、奉献、亲情等等…… 遵循原则: 我们可以不美丽,但我们健康。 我们可以不伟大,但我们庄严。 我们可以不完满,但我们努力。 我们可以不永恒,但我们真诚。 如果让你为自己构建精神小屋,你会放什么呢? 毕淑敏语录: 1.优等的心,不必华丽,但必须坚固。 2.我不相信手掌的纹路,但我相信手掌加上手指的力量。 3.生命必须有裂缝,阳光才能照进来。 4.只要你自己不倒,别人可以把你按倒在地上,却不能阻止你满面灰尘遍体伤痕地站起来。 5.在平常的日子里,修建自己精神的粮仓,储蓄应付巨变的粮草。一旦精神的灾难不以人的意志为转移而降临时,女人才不会崩溃。 精神的三间小屋 引论 如何布置我们的心灵空间 结论 本论 第一间小屋:盛着我们的爱和恨 第二间小屋:盛放着我们的事业 第三间小屋:安放我们自身 建筑三间小屋 扩建精神大厦 撑起精神世界大厦 板书设计 $