江西鹰潭市余江区第一中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测历史试题

余江一中高一级年级第一次月考历史试题答案 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B B D A B B C C A C 题号 11 12 13 14 15 16 答案 B C A C A A 二、非选择题 17．【答案】（10分） （1）问题：周王室衰微，诸侯血缘关系疏远，相互攻伐，周天子无力制止，地方割据势力壮大，分封制逐渐瓦解。（4分） （2）原因：分封制下诸侯独立性强，容易形成地方割据，威胁中央统治；郡县制下地方长官由中央任免，有利于加强中央集权，巩固国家统一；吸收分封制导致春秋战国诸侯混战的教训；适应秦统一后管理广大疆域的现实需要。（4分） 18．【答案】（16分） （1）原因： 经济上：生产力发展，铁犁牛耕出现并推广，井田制瓦解，封建土地私有制兴起。 阶级上：新兴地主阶级力量壮大，要求掌握政权，获得政治经济文化地位。 政治上：分封制、宗法制遭破坏，争霸、兼并战争激烈，各国希望实现富国强兵。 思想上：学术下移，百家争鸣，形成思想解放运动，法家学说成为改革思想武器。（8分） （2）影响： 积极：商鞅变法是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法；顺应了历史发展的潮流，推动奴隶制社会向封建制社会转型，符合新兴地主阶级的利益，推动了社会进步和历史发展；改革使秦国实现了富国强兵，为以后秦统一全国奠定了基础，对中国历史的发展起到了重要的作用。（三点6分） 消极：商鞅变法轻视教化，鼓吹轻罪重罚，变法在一定程度上加重了广大人民所受的剥削与压迫。（2分） 19．【答案】（14分） （1）主要背景：社会经济的发展；新兴士阶层的崛起；各国统治者争相招揽人才。（6分） （2）评价： 背景：百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映。 内容：战国时期，众多学派针对当时的现实问题提出自己的看法，彼此论战辩驳，试图回答“中国将往何处去”。 影响：百家争鸣推动了学术文化的繁荣（是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动）；为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了理论基础；成为后世中华思想文化的源头活水；折射出思想家们的强烈社会责任感和浓厚家国情怀。（8分，背景和内容4分，影响4分） 20．【答案】 论题：诸子百家学说是中华优秀传统文化的重要组成部分。（3分） 阐释：诸子百家之学主要讨论“天道”与“人道”的关系。儒家注重以人为本，如孔子主张“仁者爱人”“为政以德”，孟子提出“仁政”说。道家崇尚天人合一，道法自然，如老子提出“道”的概念，认为万物都是由道而产生，道法自然，而儒家荀子则提出“制天命而用之”的思想。诸子普遍拥有家国情怀，如孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。阴阳家认为五行间相互促进又相互制约，提出了“相生相胜”的理论，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识。法家提倡法治，体现了中央集权的要求，推行变法，适应了社会变动的需要。 总之，这一时期的诸子百家之学大放异彩，成为后世中华思想文化的源头活水。（9分）（示例仅供参考，如有其它答案，只要符合题目要求，言之成理也可。） 【解析】 首先，据材料“来的中华文化都可以从诸子百家之学中找到原初的基本论点，即文化基因”，故拟定论题为：诸子百家学说是中华优秀传统文化的重要组成部分。 其次，结合基础知识对于上述内容进行具体解释，据材料“诸子百家之学主要围绕着‘天道’与‘人道’的相互关系进行讨论”并结合基础知识进行具体解释说明，其中：儒家注重以人为本，道家强调“道是万物的本源”，各家均在春秋战国这样的社会环境之下提出了自己的不同主张，共同为中国传统文化注入内涵。 最后进行总结升华，诸子百家学说是中国优秀传统文化的重要组成部分。 学科网（北京）股份有限公司 $ 余江一中高一级年级第一次月考历史试题 分值：100 时间：75分钟 一、选择题（最佳选项选择题，每题3分，共48分） 1．考古发现，位于湖北省石家河遗址出土的玉琮、玉璧在形制上与良渚文化同类器物高度相似，而其城垣修筑技术、陶器风格又与黄河流域龙山文化接近；同时，石家河的玉凤造型、人像艺术又深刻影响了后世三星堆文化与楚文化。这可以用来说明，中华文明起源具有（ ） A．区域独立性 B．内在统一性 C．文明连续性 D．文化同源性 2．山东海岱地区新石器时代早期陶鬶的鋬（把手）粗厚，便于把握和隔热，实用性高。而到了龙山文化时期，鋬的纹样日益增多，但器体却变得十分轻薄，部分鋬手甚至孱弱到无法支撑器身，这些鋬多集中出土于规模较大的高等级墓葬。这一变化反映出（ ） A．制陶工匠技艺退化 B．阶级分化的发展 C．手工业分工的细化 D．审美风尚的转变 3．南宁市武鸣区的马头墓群是商周时期广西瓯越文化的代表。墓群中出土了大量兵器，如铜矛、铜斧、铜剑等，这些兵器纹饰精美，既有本土文化特色，也有中原地区常见的云雷纹、重环纹、窃曲纹、乳钉纹。由此可见，马头墓群见证了（ ） A．广西迈入铁器时代的社会转型 B．南北区域民间经贸的往来互动 C．岭南本土尚武进取的时代风貌 D．中华文明多元一体的发展历程 4．下汤遗址是“2024年中国十大考古新发现”之一，位于浙江省仙居县，是长江以南一座距今约1万年到4000年的农业聚落遗址。考古工作者对其进行了多次发掘，其中最不可能出现的人类遗存是（ ） A．碳化粟粒 B．房屋基址 C．石制农具 D．精美陶器 5．西周时期，周王将子弟、功臣分封各地，建立诸侯国。受封诸侯在封国内享有世袭统治权但对周王需承担纳贡、朝聘、随征等义务。这一制度（ ） A．强化了中央对地方的直接控制 B．有利于扩大周王朝的统治区域 C．导致诸侯割据混战局面形成 D．实现了王室对天下的高度集权 6．据考古资料显示，西周时期诸侯等级的墓葬普遍使用七鼎六簋的规制，卿大夫等级墓葬多为五鼎四簋，且各诸侯国出土的礼乐器物形制与周王室同类器物高度趋同。这一现象反映出西周（ ） A．宗法分封制度开始走向瓦解 B．礼乐制度维系社会等级秩序 C．中央对地方的控制显著强化 D．诸侯势力足以威胁王室权威 7．春秋战国时期，诸侯国纷纷进行了变法运动，下表是部分改革措施。据此可知，春秋战国时期的改革浪潮（ ） 改革名称 改革部分内容 管仲改革 “相地而衰征”；“案其功而行赏，案其罪而行罚”。 李悝变法 “夺淫民之禄以来四方之士”；“尽地力之教”。 商鞅变法 “废井田，开阡陌”；奖励军功。 A．意在维护奴隶主阶级利益 B．均体现践行重农抑商政策 C．反映出富国强兵的需要 D．体现了不同思想学派的主张 8．在孔子看来，“乐教”不仅仅是声乐、器乐、歌舞等形式，而且是育人才、齐风俗，实现政治与社会理想的重要途径。孔子强调“乐教”的核心目的是（ ） A．提升个人修养与艺术技艺 B．培养符合礼制的专业人才 C．规范道德教化与社会秩序 D．促进民间艺术传播与普及 9．战国时期，白狄鲜虞部建立中山国后，国君武公“专行仁义，贵儒学，贱壮士，不教人战”，尊贤重士。中山王墓出土的铜器铭文，多引用儒家经典，涉及天命、忠、孝、仁、礼、义、信等。这表明当时（ ） A．少数民族主动融入华夏 B．儒学主流地位确立 C．中山国政权完成封建化 D．民族矛盾得以消弭 10．“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”这段话最有可能出自（ ） A．法家 B．墨家 C．道家 D．阴阳家 11．春秋时期，“士”多为卿大夫的家臣或武士，入仕参政主要依靠血缘与军功；至战国，“士”可自由游说列国，凭借学识谋取官职，甚至出现了苏秦、范雎等“布衣卿相”。这一变化反映了（ ） A．兼并战争的激烈 B．贵族政治的衰落 C．选官标准的提升 D．世官制度的瓦解 12．商鞅变法规定，富者不得随意动用农村劳力为其大兴土木、修建房屋和其他各种设施；禁止富者到农村闲住和游览观光；禁止读书人到乡下讲学。这些政策旨在（ ） A．适应争霸战争需要 B．确立法家独尊地位 C．保障国家耕战资源 D．限制商业资本扩张 13．《汉书·百官公卿表》载：“相国、丞相，皆秦官，金印紫绶，掌丞天子助理万机。……御史大夫，秦官，位上卿，银印青绶，掌副丞相。”秦朝这一制度设计的主要意图是（ ） A．分化相权以强化君主权力 B．提升政府行政决策效率 C．建立完整的地方监察体系 D．减少国家政务决策失误 14．秦代印玺常刻有“敬事”“敬上”“修身”“中（忠）仁”“中（忠）信”“正行亡私”“曰敬毋怠”等格言。当时人们在日常封缄书信等事务中，皆以此类印玺为用。这体现出秦代（ ） A．主流思想内容逐步拓展 B．文书程序日趋规范 C．政治伦理渗入社会生活 D．文字逐渐实现统一 15．有学者指出：秦汉通过官僚郡县体制、统一律令与文字，完成华夏文明内核整合，此后虽历经分裂动荡，但大一统始终成为历史发展主流。据此可知秦汉的历史贡献在于（ ） A．奠定统一多民族国家发展根基 B．彻底消除地方割据隐患 C．实现全国经济重心北方定型 D．开创中外交流陆上通道 16．秦统一后，有齐地儒生私下议论：“秦之政，与我齐风殊异。”仍以齐国旧礼教授乡里，且此类情形在关东地区时有发生。这可用来说明秦朝（ ） A．文化整合尚未完成 B．刑罚严苛失去民心 C．郡县体制存在缺陷 D．儒学独尊已然形成 二、非选择题 17．地方行政制度是国家治理的重要组成部分，其演变折射出中央与地方关系的动态平衡。阅读材料，回答问题。（10分） 材料一 周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。 ——《史记·秦始皇本纪》 材料二 秦兼并六国之后，面临如何有效管理广大疆域的问题。廷议之时，丞相王绾等主张实行分封，廷尉李斯则力主推行郡县。秦始皇最终采纳了李斯的建议。 ——据《中外历史纲要上册》教材整理 材料三 汉兴之初，刘邦鉴于秦“孤立而亡”的教训，采用郡县制与封国制并行的制度。后来，王国势力膨胀，威胁中央。经景帝、武帝两代努力，王国问题最终得以解决。 ——据《中外历史纲要上册》教材整理 （1）根据材料一，指出周代政治制度存在的主要问题。（4分） （2）根据材料二并结合所学知识，分析秦始皇最终采纳郡县制的原因。（6分） 18．【变法风潮】（16分） 材料一 春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多地满足新兴地主阶级的发展需求。他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位，呼唤建立新的社会，从而推动了战国时期改革变法运动的蓬勃开展。 ——摘编自刘焕曾、张文喜《新编中国古代史》 材料二 （商鞅变法）行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。 ——《史记·商君列传》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括战国时期改革变法的原因。（8分） （2）根据材料二并结合所学知识，分析商鞅变法的影响。（8分） 19．春秋战国是政治、经济、社会、文化大变动的时期，百家争鸣是这一变动的思想反映。阅读材料，回答问题。（14分） 材料一 春秋战国时期是社会大变革时期。社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起。他们提出了自己的政治社会主张和要求，试图影响现实政治。各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。士人周游列国，颇受重用。他们的活跃推动了学术文化的繁荣。当时出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。 ——摘自《中外历史纲要（上）》 材料二 在社会秩序变动最激烈的时期，伴随而来的必定是新旧观念之间的纠缠与对抗，各个阶层出于维护自身利益的考虑，希望对国家制度与前景有合乎逻辑的评论及预判。诸子在阐述自己的社会管理主张时，如何解决现实问题成为最佳切入点，其实就是两千多年前的百家争鸣版“中国将往何处去”。 ——摘自中国历史研究院《中华文明史简明读本》 （1）根据材料一，概括春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的主要背景。（6分） （2）综合两则材料并结合所学，评价战国时期的“百家争鸣”。（8分） 20．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 中国历史上的春秋战国时期，上接夏商周特别是西周时的礼乐文化，形成了“和而不同”的诸子百家之学，产生了不同的学派。后来的中华文化都可以从诸子百家之学中找到原初的基本论点，即文化基因。诸子百家之学主要围绕着“天道”与“人道”的相互关系进行讨论。所谓“天道”，泛指天地、自然的起源和法则，而“人道”则是关于社会和人自身的道理。 ——摘编自张岂之《深刻认识中华文化的历史渊源》 根据材料并结合所学知识，围绕“诸子百家学说”拟定一个具体论题，对诸子百家学说加以阐释。（要求：论题具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰） 学科网（北京）股份有限公司 $