精品解析：新疆和田地区皮山县部分学校2026-2027学年高一上学期9月质量检测历史试卷

皮山县2026-2027学年第一学期普通高中9月质量检测 高一历史试卷 分值：100分 时间：75分钟 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 考古学家在北京人遗址中发现了大量打制石器和灰烬层，同时出土了肿骨鹿、野猪等动物骨骼化石，但未发现农作物遗存。这些发现可用于印证北京人（ ） A. 已使用磨制石器并从事原始农业生产 B. 以采集和渔猎为生，已学会使用火 C. 已过着定居生活并形成早期国家 D. 已掌握制陶技术和纺织技术 2. 我国旧石器时代重要人类遗址分布示意图显示：已发现的遗址有数百处，西起云南元谋，北抵辽宁、内蒙古，南达广东、广西，主要集中在黄河流域和长江流域，且多位于河流两岸的台地或洞穴中。这一分布特征形成的主要原因是（ ） A. 大河流域资源丰富，利于渔猎采集 B. 当时已形成以中原为核心的早期国家 C. 旧石器时代人类已掌握农业灌溉技术 D. 沿海地区气候湿热，人类无法生存 3. 距今约6000年的陕西西安半坡遗址中，出土了大量磨制石器、骨器，窖穴中存有粟的朽粒，还发现了彩陶、半地穴式房屋遗迹以及猪、狗等家畜骨骼。这表明当时的先民（ ） A. 黄河流域已普遍使用铁犁牛耕 B. 仍以打制石器、渔猎采集为生 C. 已从事原始农业并过定居生活 D. 已形成中央集权的统一国家 4. 考古发现：黄河中游的仰韶文化以彩陶著称，黄河下游的大汶口文化、龙山文化出土了精美的黑陶和玉器，长江下游的良渚古城建有大型水利工程和玉琮、玉璧等礼器，辽河上游的红山文化则发现了祭坛、女神庙和积石冢。这些考古成果可用于说明中华文明起源的显著特点是（ ） A. 分布广泛，兼具多样性与统一性 B. 以中原为中心向外单向辐射扩散 C. 起源于黄河流域单一中心并向外传播 D. 各地区文化彼此隔绝、独立发展 5. 浙江良渚古城遗址发现了规模宏大的城址、宫殿区和大型水利工程，反山墓地中贵族大墓随葬数百件玉琮、玉璧等礼器，而平民墓地随葬品极少甚至一无所有；山西陶寺遗址亦发现了宫城、仓储区、观象台以及贫富悬殊的墓葬。从唯物史观角度看，这些考古现象集中表明（ ） A. 祭祀与宗教是国家产生的决定因素 B. 生产力发展推动私有制和阶级产生 C. 优越地理环境直接催生了早期国家 D. 首领个人才能与威望推动文明产生 6. 《史记》记载：齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，争霸时打出“尊王攘夷”的旗号，葵丘会盟时周襄王派宰孔赐胙（祭祀用肉）并特许其“无下拜”；三家分晋、田氏代齐后，周威烈王亦正式册命韩、赵、魏为诸侯。这些史实共同说明春秋战国时期的周王室（ ） A. 仍具强大实力，能有效控制诸侯国 B. 已完全丧失地位，诸侯不再承认 C. 通过变法改革重立天下共主地位 D. 虽已衰微，名义上仍是天下共主 7. 春秋时期，秦、楚等国本被中原诸国视为“蛮夷”，随着交往增多，两国在会盟、聘问等交往中逐渐接受中原礼乐制度与文化，其君主亦以“诸夏”自居，参与中原诸侯的会盟争霸；《左传》中“诸夏”“华夏”等称谓频繁出现，用以区别于周边的戎狄蛮夷。上述现象反映出春秋战国时期（ ） A. 民族交融增强，华夏认同逐渐形成 B. 礼乐制度在各国得到完整严格执行 C. 戎狄蛮夷被武力征服并完全融入 D. 血缘和地域成为区分华夷的标准 8. 《国语》载：“恶金（指铁）以铸锄、夷、斤、斸zhú，试诸壤土”；考古发现春秋战国时期铁农具出土数量大增，牛耕逐步推广；《史记》载蜀守李冰“凿离碓，穿二江成都之中”，水工郑国“凿泾水……为渠”，都江堰、郑国渠等水利工程相继兴建；同时各国大量铸造流通货币，临淄、邯郸等城市呈现“车毂击，人肩摩”的繁盛景象。这些现象共同反映出春秋战国时期（ ） A. 铁农具已完全取代木石农具并普及 B. 生产力提高，农工商业均有大发展 C. 井田制巩固，奴隶制经济空前繁荣 D. 各国推行重农抑商，商业受限 9. 《论语·颜渊》载：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。’”孔子生活在春秋晚期，面对“礼乐征伐自诸侯出”“八佾舞于庭”的局面，奔走列国宣扬这一主张（ ） 据此可知，孔子提出“克己复礼”的根本目的是 A. 顺应时代潮流，废礼制推行法治 B. 满足新兴地主夺权建封建制需要 C. 恢复西周礼乐，重建稳定统治秩序 D. 打破贵族文化垄断，普及私学 10. 荀子主张“人性之恶，其善者伪也”，强调“隆礼重法”“礼法并施”；韩非集法家之大成，主张“以法为本”“法不阿贵”，同时强调“臣事君，子事父，妻事夫”的等级秩序。上述两位思想家的主张说明战国时期（ ） A. 儒法思想完全融合，学派界限消失 B. 儒家思想被各国采纳为治国思想 C. 法家摒弃礼制传统与儒家决裂 D. 诸子学派相互辩难中彼此吸收 11. 《史记·商君列传》载：商鞅变法“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身；事末利及怠而贫者，举以为收孥”“有军功者，各以率受上爵……宗室非有军功论，不得为属籍”“集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县”“为田开阡陌封疆，而赋税平”。这些措施所起的共同作用是（ ） A. 确立土地私有，推动社会转型 B. 废除贵族一切特权，实现社会平等 C. 照搬鲁国“初税亩”，属旧制度修补 D. 以儒家仁政为指导，减轻农民负担 12. 《史记·秦始皇本纪》载：秦王嬴政统一六国后，令群臣议帝号，自称“始皇帝”，规定“命为‘制’，令为‘诏’，天子自称曰‘朕’”，并“除谥法”，宣布“后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷”；同时规定“天下之事无小大皆决于上”。这些规定集中反映出皇帝制度的特征是（ ） A. 皇权受到法律和制度的严格约束 B. 皇位禅让传承，选贤与能 C. 皇位世袭、皇权至上、皇帝独尊 D. 皇帝与丞相分权制衡、共治天下 13. 秦代中央官制中，三公九卿各有职掌：丞相“掌丞天子，助理万机”，御史大夫掌监察并兼理奏章诏令，太尉掌军事，九卿分掌具体政务；其中奉常掌宗庙礼仪、郎中令掌宫殿掖门户、少府掌山海池泽之税以供养天子、宗正掌皇室亲属事务，诸卿多直接为皇帝及其家族服务。这一官制设置反映出（ ） A. 中央机构脱离皇室事务专理国政 B. 国家政务与皇帝家务相互交织 C. 三公九卿彼此制衡，皇权受牵制 D. 决策与执行分离，形成分权体制 14. 《史记·秦始皇本纪》载：秦统一后，丞相王绾等言“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填（镇）之，请立诸子”；廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止……置诸侯不便。”秦始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王……又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”遂“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监”，郡县长官均由中央直接任免、不得世袭。秦朝在全国推广郡县制的深远意义在于（ ） A. 确立垂直管理，此后区划再无调整 B. 恢复西周分封传统，巩固宗法血缘 C. 地方获独立军政权，提高行政效率 D. 加强中央集权，奠定后世制度基础 15. 《史记》载：秦朝“收泰半之赋，发闾左之戍”，男子力耕不足粮饷，女子纺绩不足衣服；“赭衣塞路，囹圄成市”，刑法严苛；又“焚诗书，坑术士”，致使“天下苦秦久矣”。公元前209年，陈胜、吴广等九百戍卒在大泽乡揭竿而起，各地纷纷响应，强盛一时的秦朝二世而亡。从矛盾分析的角度看，秦朝速亡的根本原因是（ ） A. 六国旧贵族强大，复国运动兴起 B. 废分封致统治基础空虚孤立无援 C. 秦朝暴政激化阶级矛盾引发起义 D. 匈奴南下侵扰牵制秦朝主要兵力 16. 某历史学习小组在开展“中华文明起源与早期国家”研究性学习时，搜集了以下材料，若按史料的呈现形式划分，其中属于实物史料（实物遗存）的是（ ） ①《史记·五帝本纪》中关于黄帝的记载 ②良渚古城遗址出土的玉琮、玉璧 ③《左传》中关于“夏有乱政，而作禹刑”的记述 ④二里头遗址发现的宫殿基址 A. ①③ B. ①② C. ③④ D. ②④ 二、非选择题（本题共4小题，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 考古学家苏秉琦在《中国文明起源新探》中指出，中国文明起源经历了“古国—方国—帝国”三部曲。距今5000年前后，在长江下游的良渚、黄河中游的陶寺、辽河上游的红山等地，均发现了大型城址、宫殿基址、祭坛以及高等级墓葬。良渚古城由宫殿区、内城、外城三重结构组成，城北还发现由谷口高坝、平原低坝和山前长堤构成的大型水利系统，据测算其工程量需万人以上劳作数年方能完成。反山M12号墓出土玉琮、玉钺等器物600余件，而同期平民墓葬随葬品极少乃至一无所有。 材料二 ①殷墟出土甲骨卜辞中大量出现“王占曰”的记载，内容涉及祭祀、征伐、田猎、农业诸事，商王每遇大事必先占卜而后行。《礼记·表记》亦载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。” ②《左传·僖公二十四年》载：“封建亲戚，以蕃屏周。”西周宜侯夨簋铭文记录了周王改封虞侯为宜侯、赐予土地、山川与民众的情形；《诗经·大雅》亦有“大宗维翰，宗子维城”之语。 ③《尚书·酒诰》称商代“越在外服：侯、甸、男、卫、邦伯；越在内服：百僚、庶尹”。研究者指出，商王对外服方国的控制较为松弱，时服时叛；西周分封之后，诸侯在封国内可自行设置官员、征收赋税、建立武装。 （1）根据材料一并结合所学，概括“古国时代”中华文明起源的基本特征。 （2）根据材料二并结合所学，指出夏商周早期国家在政治统治上的三个突出特点，并各举一例加以说明。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 《国语·齐语》载：“美金以铸剑戟，试诸狗马；恶金以铸锄、夷、斤、斸，试诸壤土。”考古发现，春秋晚期已出现铁制农具，战国时期铁农具出土数量大增，牛耕逐步推广。随着荒地大量开垦，一些贵族将公田化为私田、出租耕种，加之战争频繁，井田上“民不肯尽力”的现象普遍。《左传·宣公十五年》载鲁国“初税亩”，即不论公田、私田一律按亩征税；《史记·商君列传》亦载商鞅在秦国“为田开阡陌封疆”。与此同时，诸侯之间“力功争强，兵革不休”，各国为在兼并中立于不败之地，纷纷招揽人才、推行变法。 材料二 《汉书·艺文志》称：“诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”《庄子·天下篇》则感叹“道术将为天下裂”。有学者指出，各家在人性论、治国方略、义利观等问题上相互争论，共同构造了此后两千余年中国文化的基本精神。 （1）根据材料一并结合所学，分析春秋战国时期各国变法运动的必然性。 （2）根据材料二并结合所学，概括百家争鸣的历史意义。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 《史记·秦始皇本纪》载，秦“据崤函之固，拥雍州之地”，孝公时“商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯”，至秦王政时“奋六世之余烈，振长策而御宇内”。《孟子·梁惠王上》记梁襄王问：“天下恶乎定？”孟子对曰：“定于一。”战国以来，各国“田畴异亩，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形”，严重阻碍了经济文化交流；长期战乱亦使“百姓罢敝，丁壮苦军旅，老弱罢转漕”，民心思定成为普遍的社会心理。 材料二 秦并海内，兼诸侯，南面称帝，海内为郡县，法令由一统。秦“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文”，又“徙天下豪富于咸阳十二万户”，北击匈奴、修筑万里长城，南征百越、开凿灵渠，置南海、桂林、象郡。有学者称：“秦的统一，是中国历史发展的一个伟大转折点。” （1）根据材料一并结合所学，概括秦朝实现统一的历史背景。 （2）根据材料二并结合所学，评述秦朝统一及中央集权制度建立的历史意义。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 我国是世界上发现古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一。元谋人距今约170万年，蓝田人距今约160万年，北京人距今约70万至20万年，山顶洞人距今约3万年。考古发现，元谋人已能制作工具，北京人已会使用火并保存火种，过着群居生活，以采集和渔猎为生；山顶洞人已掌握磨光和钻孔技术，懂得人工取火，并有埋葬死者的行为。 材料二 距今约1万年前，我国进入新石器时代。距今约7000至5000年的仰韶文化以彩陶著称，河姆渡文化居民种植水稻、饲养家畜并掌握养蚕缫丝技术，大汶口文化、龙山文化出土了精美的黑陶和玉器。各地先民培植农作物、制作陶器、营造房屋、饲养家畜，逐渐形成各具特色的地域文化，并出现了原始宗教信仰和艺术活动。 材料三 距今约5000年前，我国进入文明时代。良渚古城遗址发现了规模宏大的城址、宫殿区和大型水利工程，贵族大墓随葬玉琮、玉钺等礼器数百件，平民墓地随葬品极少；陶寺遗址发现了宫城、仓储区、观象台以及贫富悬殊的墓葬。夏商周三代相继建立起早期国家，商朝实行内外服制，西周推行分封制与宗法制，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级秩序。 学者指出：“中华文明是世界上唯一没有中断、延续至今的古老文明，具有百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史。” 请就材料整体或其中任意一点，拟定一个论题，运用上述材料及所学知识加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 皮山县2026-2027学年第一学期普通高中9月质量检测 高一历史试卷 分值：100分 时间：75分钟 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 考古学家在北京人遗址中发现了大量打制石器和灰烬层，同时出土了肿骨鹿、野猪等动物骨骼化石，但未发现农作物遗存。这些发现可用于印证北京人（ ） A. 已使用磨制石器并从事原始农业生产 B. 以采集和渔猎为生，已学会使用火 C. 已过着定居生活并形成早期国家 D. 已掌握制陶技术和纺织技术 【答案】B 【解析】 【详解】A.北京人使用打制石器，不是磨制石器；遗址无农作物遗存，没有原始农业，错误。 B.大量动物骨骼化石反映渔猎采集为生，灰烬层证明已经学会使用火，正确。 C.北京人过群居洞穴生活，并非定居，也没有形成早期国家，错误。 D.出土文物没有陶器、纺织相关遗存，无法证明掌握制陶、纺织技术，错误。 故选B项。 2. 我国旧石器时代重要人类遗址分布示意图显示：已发现的遗址有数百处，西起云南元谋，北抵辽宁、内蒙古，南达广东、广西，主要集中在黄河流域和长江流域，且多位于河流两岸的台地或洞穴中。这一分布特征形成的主要原因是（ ） A. 大河流域资源丰富，利于渔猎采集 B. 当时已形成以中原为核心的早期国家 C. 旧石器时代人类已掌握农业灌溉技术 D. 沿海地区气候湿热，人类无法生存 【答案】A 【解析】 【详解】A.大河流域水源充足，动植物资源丰富，旧石器时代人类依靠渔猎采集获取食物，适合生存，正确。 B.旧石器时代尚未形成早期国家，早期国家出现于新石器时代晚期，错误。 C.旧石器时代以采集渔猎为生，还没有农业灌溉技术，错误。 D.沿海地区有远古人类活动，“人类无法生存”表述不符合史实，错误。 故选A项。 3. 距今约6000年的陕西西安半坡遗址中，出土了大量磨制石器、骨器，窖穴中存有粟的朽粒，还发现了彩陶、半地穴式房屋遗迹以及猪、狗等家畜骨骼。这表明当时的先民（ ） A. 黄河流域已普遍使用铁犁牛耕 B. 仍以打制石器、渔猎采集为生 C. 已从事原始农业并过定居生活 D. 已形成中央集权的统一国家 【答案】C 【解析】 【详解】A.铁犁牛耕出现于春秋战国时期，半坡遗址属于原始社会阶段，时间不符，错误。 B.半坡遗址出土磨制石器、粟的遗存，并非以打制石器、渔猎采集为生，错误。 C.窖穴发现粟的朽粒说明从事原始农业；半地穴式房屋遗迹、家畜骨骼证明过定居生活，正确。 D.中央集权统一国家形成于秦朝，错误。 故选C项。 4. 考古发现：黄河中游的仰韶文化以彩陶著称，黄河下游的大汶口文化、龙山文化出土了精美的黑陶和玉器，长江下游的良渚古城建有大型水利工程和玉琮、玉璧等礼器，辽河上游的红山文化则发现了祭坛、女神庙和积石冢。这些考古成果可用于说明中华文明起源的显著特点是（ ） A. 分布广泛，兼具多样性与统一性 B. 以中原为中心向外单向辐射扩散 C. 起源于黄河流域单一中心并向外传播 D. 各地区文化彼此隔绝、独立发展 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料展示黄河中游、下游，长江下游，辽河流域都出现各具特色的史前文化，体现分布广泛；各地器物、遗存各有特点体现多样性，同时都出现礼器、大型公共工程，体现早期文明的共性，兼具多样性与统一性，正确。 B.材料没有体现中原向外单向辐射扩散，不能得出单向传播的结论，错误。 C.中华文明并非起源于黄河流域单一中心，属于多元起源，错误。 D.各区域文化存在交流，并非彼此隔绝、独立发展，错误。 故选A项。 5. 浙江良渚古城遗址发现了规模宏大的城址、宫殿区和大型水利工程，反山墓地中贵族大墓随葬数百件玉琮、玉璧等礼器，而平民墓地随葬品极少甚至一无所有；山西陶寺遗址亦发现了宫城、仓储区、观象台以及贫富悬殊的墓葬。从唯物史观角度看，这些考古现象集中表明（ ） A. 祭祀与宗教是国家产生的决定因素 B. 生产力发展推动私有制和阶级产生 C. 优越地理环境直接催生了早期国家 D. 首领个人才能与威望推动文明产生 【答案】B 【解析】 【详解】A.祭祀与宗教属于上层建筑，并非国家产生的决定因素，生产力才是根本因素，错误。 B.良渚、陶寺遗址存在大型工程、墓葬贫富差距，反映生产力发展，剩余产品出现，催生私有制，进而形成阶级分化，正确。 C.地理环境仅为文明发展的重要条件，不能直接催生早期国家，错误。 D.文明产生根源是生产力发展，不是首领个人才能与威望，错误。 故选B项。 6. 《史记》记载：齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，争霸时打出“尊王攘夷”的旗号，葵丘会盟时周襄王派宰孔赐胙（祭祀用肉）并特许其“无下拜”；三家分晋、田氏代齐后，周威烈王亦正式册命韩、赵、魏为诸侯。这些史实共同说明春秋战国时期的周王室（ ） A. 仍具强大实力，能有效控制诸侯国 B. 已完全丧失地位，诸侯不再承认 C. 通过变法改革重立天下共主地位 D. 虽已衰微，名义上仍是天下共主 【答案】D 【解析】 【详解】A.春秋战国时期周王室实力衰落，无法有效控制诸侯国，与史实不符，错误。 B.这一时期诸侯仍需要周王室的册封、认可，说明并没有完全丧失地位，错误。 C.材料没有体现周王室变法改革，且周王室也没有通过变法重立共主地位，错误。 D.春秋战国时期，周王室实力衰微，但齐桓公争霸要打着“尊王”旗号，韩赵魏需要周王册命才获得诸侯名分，说明周王室名义上仍是天下共主，正确。 故选D项。 7. 春秋时期，秦、楚等国本被中原诸国视为“蛮夷”，随着交往增多，两国在会盟、聘问等交往中逐渐接受中原礼乐制度与文化，其君主亦以“诸夏”自居，参与中原诸侯的会盟争霸；《左传》中“诸夏”“华夏”等称谓频繁出现，用以区别于周边的戎狄蛮夷。上述现象反映出春秋战国时期（ ） A. 民族交融增强，华夏认同逐渐形成 B. 礼乐制度在各国得到完整严格执行 C. 戎狄蛮夷被武力征服并完全融入 D. 血缘和地域成为区分华夷的标准 【答案】A 【解析】 【详解】A.秦、楚原本被视作蛮夷，学习中原礼乐文化，自称 “诸夏”，体现民族交往交融不断增强，华夏认同逐步形成，正确。 B.春秋时期礼乐制度逐步崩坏，并没有在各国完整严格执行，错误。 C.“完全融入”表述不准确，且材料也没有提及戎狄蛮夷被武力征服的相关内容，错误。 D.材料中华夷区分的核心是文化礼乐认同，而非血缘和地域，错误。 故选A项。 8. 《国语》载：“恶金（指铁）以铸锄、夷、斤、斸zhú，试诸壤土”；考古发现春秋战国时期铁农具出土数量大增，牛耕逐步推广；《史记》载蜀守李冰“凿离碓，穿二江成都之中”，水工郑国“凿泾水……为渠”，都江堰、郑国渠等水利工程相继兴建；同时各国大量铸造流通货币，临淄、邯郸等城市呈现“车毂击，人肩摩”的繁盛景象。这些现象共同反映出春秋战国时期（ ） A. 铁农具已完全取代木石农具并普及 B. 生产力提高，农工商业均有大发展 C. 井田制巩固，奴隶制经济空前繁荣 D. 各国推行重农抑商，商业受限 【答案】B 【解析】 【详解】A.“完全取代”表述过于绝对，春秋战国时期铁农具推广，但木石农具依然在使用，错误。 B.铁农具、牛耕、大型水利工程反映农业生产力进步；铸造货币、城市繁荣反映工商业发展，材料多角度体现生产力提高，农工商业均获得较大发展，正确。 C.春秋战国时期井田制逐步瓦解，而非巩固，奴隶制走向崩溃，错误。 D.材料展现商业城市繁荣，看不出重农抑商、商业受限；重农抑商是商鞅变法等部分诸侯国的政策，和材料现象不符，错误。 故选B项。 9. 《论语·颜渊》载：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。’”孔子生活在春秋晚期，面对“礼乐征伐自诸侯出”“八佾舞于庭”的局面，奔走列国宣扬这一主张（ ） 据此可知，孔子提出“克己复礼”的根本目的是 A. 顺应时代潮流，废礼制推行法治 B. 满足新兴地主夺权建封建制需要 C. 恢复西周礼乐，重建稳定统治秩序 D. 打破贵族文化垄断，普及私学 【答案】C 【解析】 【详解】A.推行法治是法家的主张，孔子主张恢复礼制，错误。 B.孔子代表没落奴隶主贵族利益，并非满足新兴地主夺权的需要，错误。 C.春秋晚期原有的西周礼乐制度崩溃，出现了诸侯僭越礼制、社会秩序动荡的局面。孔子提出“克己复礼”，核心是要求约束自身行为、恢复西周的礼乐等级规范，根本目的是重建稳定的统治与社会秩序，正确。 D.兴办私学是孔子的教育贡献，和“克己复礼”的根本目的无关，错误。 故选C项。 10. 荀子主张“人性之恶，其善者伪也”，强调“隆礼重法”“礼法并施”；韩非集法家之大成，主张“以法为本”“法不阿贵”，同时强调“臣事君，子事父，妻事夫”的等级秩序。上述两位思想家的主张说明战国时期（ ） A. 儒法思想完全融合，学派界限消失 B. 儒家思想被各国采纳为治国思想 C. 法家摒弃礼制传统与儒家决裂 D. 诸子学派相互辩难中彼此吸收 【答案】D 【解析】 【详解】A.“完全融合”“学派界限消失”表述不符合史实，战国时期儒法仍为独立学派，错误。 B.战国时期各国大多采纳法家思想进行变法，儒家思想并未被各国采纳为治国思想，错误。 C.韩非主张维护等级秩序，可见法家并未完全摒弃礼制传统，与儒家也不是彻底决裂，错误。 D.荀子作为儒家代表吸收法家思想，主张礼法并施；韩非吸收等级秩序等相关理念，体现诸子学派在相互辩难的过程中彼此吸收借鉴，正确。 故选D项。 11. 《史记·商君列传》载：商鞅变法“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身；事末利及怠而贫者，举以为收孥”“有军功者，各以率受上爵……宗室非有军功论，不得为属籍”“集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县”“为田开阡陌封疆，而赋税平”。这些措施所起的共同作用是（ ） A. 确立土地私有，推动社会转型 B. 废除贵族一切特权，实现社会平等 C. 照搬鲁国“初税亩”，属旧制度修补 D. 以儒家仁政为指导，减轻农民负担 【答案】A 【解析】 【详解】A.商鞅变法奖励耕织、军功爵制、推行县制、废井田开阡陌，确立土地私有制，从经济、政治层面打击旧奴隶主贵族势力，确立封建制度，推动秦国从奴隶社会向封建社会转型，正确。 B.军功爵制只是打击旧贵族，并没有废除贵族所有特权，不可能实现社会平等，错误。 C.商鞅变法不是照搬鲁国初税亩，是系统性的制度变革，并非旧制度修补，错误。 D.商鞅变法以法家思想为指导，不是儒家仁政，错误。 故选A项。 12. 《史记·秦始皇本纪》载：秦王嬴政统一六国后，令群臣议帝号，自称“始皇帝”，规定“命为‘制’，令为‘诏’，天子自称曰‘朕’”，并“除谥法”，宣布“后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷”；同时规定“天下之事无小大皆决于上”。这些规定集中反映出皇帝制度的特征是（ ） A. 皇权受到法律和制度的严格约束 B. 皇位禅让传承，选贤与能 C. 皇位世袭、皇权至上、皇帝独尊 D. 皇帝与丞相分权制衡、共治天下 【答案】C 【解析】 【详解】A.秦朝皇帝制度下皇权至高无上，不受法律和制度的严格约束，错误。 B.“后世以计数，二世三世至于万世”体现的是皇位世袭，不是禅让制，错误。 C.嬴政规定“命为制，令为诏，天子自称曰朕”，通过专属名号凸显皇帝的独尊地位；“后世以计数，二世三世至于万世”直接体现了皇位世袭的设计；“天下之事无小大皆决于上”则明确了全国事务全由皇帝裁决，是皇权至上的典型表现，三者共同构成皇帝制度的核心特征，正确。 D.秦朝皇权独揽，丞相是皇帝的官僚助手，不存在与皇帝分权制衡、共治天下的设定，错误。 故选C项。 13. 秦代中央官制中，三公九卿各有职掌：丞相“掌丞天子，助理万机”，御史大夫掌监察并兼理奏章诏令，太尉掌军事，九卿分掌具体政务；其中奉常掌宗庙礼仪、郎中令掌宫殿掖门户、少府掌山海池泽之税以供养天子、宗正掌皇室亲属事务，诸卿多直接为皇帝及其家族服务。这一官制设置反映出（ ） A. 中央机构脱离皇室事务专理国政 B. 国家政务与皇帝家务相互交织 C. 三公九卿彼此制衡，皇权受牵制 D. 决策与执行分离，形成分权体制 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中少府、宗正、奉常等负责皇室相关事务，说明中央机构并未脱离皇室事务专理国政，错误。 B.三公九卿既处理国家行政、监察、军事等公共政务，又设置专门官员管理宗庙、皇室亲属、供养天子等皇室家事，体现国家政务与皇帝家务相互交织，正确。 C.三公九卿的设置是为加强皇权，并非彼此制衡、牵制皇权，错误。 D.材料没有体现决策和执行分离的分权体制，秦朝最终决策权掌握在皇帝手中，错误。 故选B项。 14. 《史记·秦始皇本纪》载：秦统一后，丞相王绾等言“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填（镇）之，请立诸子”；廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止……置诸侯不便。”秦始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王……又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”遂“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监”，郡县长官均由中央直接任免、不得世袭。秦朝在全国推广郡县制的深远意义在于（ ） A. 确立垂直管理，此后区划再无调整 B. 恢复西周分封传统，巩固宗法血缘 C. 地方获独立军政权，提高行政效率 D. 加强中央集权，奠定后世制度基础 【答案】D 【解析】 【详解】A.秦朝确立了中央对地方的垂直管理，但后世地方行政区划一直在不断调整，并非此后区划再无调整，错误。 B.秦朝郡县制是对西周分封制的否定，而非恢复分封传统、巩固宗法血缘，错误。 C.郡县制下郡县长官由中央直接任免，地方没有独立的军政权力，错误。 D.郡县制打破了贵族世袭的分封制，将地方的人事、行政权收归中央，有效加强了中央集权；同时这套中央垂直管理地方的制度框架，被后世历代王朝所沿用和发展，奠定了后世地方行政制度的基础，正确。 故选D项。 15. 《史记》载：秦朝“收泰半之赋，发闾左之戍”，男子力耕不足粮饷，女子纺绩不足衣服；“赭衣塞路，囹圄成市”，刑法严苛；又“焚诗书，坑术士”，致使“天下苦秦久矣”。公元前209年，陈胜、吴广等九百戍卒在大泽乡揭竿而起，各地纷纷响应，强盛一时的秦朝二世而亡。从矛盾分析的角度看，秦朝速亡的根本原因是（ ） A. 六国旧贵族强大，复国运动兴起 B. 废分封致统治基础空虚孤立无援 C. 秦朝暴政激化阶级矛盾引发起义 D. 匈奴南下侵扰牵制秦朝主要兵力 【答案】C 【解析】 【详解】A.六国旧贵族复国运动是秦末起义的助力因素，不是秦朝速亡的根本原因，错误。 B.郡县制是历史进步，废分封不是秦朝灭亡的根源，该说法不符合史实，错误。 C.秦朝赋税繁重、徭役众多、刑法严苛，属于暴政，激化了农民阶级与统治阶级的矛盾，引发农民起义，这是秦速亡的根本原因，正确。 D.匈奴南下只是秦朝的外部边患，并非秦朝灭亡的根本原因，错误。 故选C项。 16. 某历史学习小组在开展“中华文明起源与早期国家”研究性学习时，搜集了以下材料，若按史料的呈现形式划分，其中属于实物史料（实物遗存）的是（ ） ①《史记·五帝本纪》中关于黄帝的记载 ②良渚古城遗址出土的玉琮、玉璧 ③《左传》中关于“夏有乱政，而作禹刑”的记述 ④二里头遗址发现的宫殿基址 A. ①③ B. ①② C. ③④ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】A.①《史记·五帝本纪》中关于黄帝的记载属于文献类的文字史料，错误；③《左传》中关于“夏有乱政，而作禹刑”的记述属于文献类的文字史料，错误。 B.①《史记·五帝本纪》中关于黄帝的记载属于文献类的文字史料，错误。 C.③《左传》中关于“夏有乱政，而作禹刑”的记述属于文献类的文字史料，错误。 D.②良渚古城遗址出土的玉琮玉璧、④二里头遗址的宫殿基址都是远古时期留存下来的真实实物类遗存，属于实物史料，正确。 故选D项。 二、非选择题（本题共4小题，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 考古学家苏秉琦在《中国文明起源新探》中指出，中国文明起源经历了“古国—方国—帝国”三部曲。距今5000年前后，在长江下游的良渚、黄河中游的陶寺、辽河上游的红山等地，均发现了大型城址、宫殿基址、祭坛以及高等级墓葬。良渚古城由宫殿区、内城、外城三重结构组成，城北还发现由谷口高坝、平原低坝和山前长堤构成的大型水利系统，据测算其工程量需万人以上劳作数年方能完成。反山M12号墓出土玉琮、玉钺等器物600余件，而同期平民墓葬随葬品极少乃至一无所有。 材料二 ①殷墟出土甲骨卜辞中大量出现“王占曰”的记载，内容涉及祭祀、征伐、田猎、农业诸事，商王每遇大事必先占卜而后行。《礼记·表记》亦载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。” ②《左传·僖公二十四年》载：“封建亲戚，以蕃屏周。”西周宜侯夨簋铭文记录了周王改封虞侯为宜侯、赐予土地、山川与民众的情形；《诗经·大雅》亦有“大宗维翰，宗子维城”之语。 ③《尚书·酒诰》称商代“越在外服：侯、甸、男、卫、邦伯；越在内服：百僚、庶尹”。研究者指出，商王对外服方国的控制较为松弱，时服时叛；西周分封之后，诸侯在封国内可自行设置官员、征收赋税、建立武装。 （1）根据材料一并结合所学，概括“古国时代”中华文明起源的基本特征。 （2）根据材料二并结合所学，指出夏商周早期国家在政治统治上的三个突出特点，并各举一例加以说明。 【答案】（1）基本特征：①“古国时代”邦国林立，出现大型城址与高等级聚落，涌现出众多早期国家；②出现宫殿基址、祭坛、大型水利系统等公共工程，工程量巨大，说明当时的社会组织与动员能力显著增强；③高等级墓葬随葬品丰厚而平民墓葬随葬极少，阶级阶层分化明显，部分邦国已具备国家的初始形态。 （2）特点及说明：①神权与王权相结合（君权神授）：商王每逢大事必先占卜，王权借助神权得以强化，政治带有浓厚的神权色彩。②以血缘关系为纽带形成统治关系（家国同构）：夏商社会聚族而居；西周推行宗法制，以血缘亲疏分配权力与财产。③最高统治集团尚未实现权力的高度集中（尚未中央集权）：夏朝对地方多通过控制部族实行间接统治；商朝实行内外服制；西周分封制下诸侯在封国内享有较大独立性，中央对地方的控制有限。 【解析】 【小问1详解】 基本特征：本小问从早期国家形态、公共建设能力、社会阶层分化角度归纳，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 基本特征 5000年前多地发现大型城址、宫殿、祭坛等高等级聚落，呈现古国分布格局 长江、黄河、辽河等流域同步出现成熟聚落与城邦设施，突破原始部落形态，形成多元邦国并存的局面→邦国林立，早期国家形态涌现 “古国时代”邦国林立，出现大型城址与高等级聚落，涌现出众多早期国家 良渚建有三重古城结构、大型水利系统，工程浩大，需万人长期协作完成 大规模公共工程的修建，需要统一调配人力、物力，体现出成熟的社会组织、管理与动员能力→社会组织能力大幅提升，具备大型公共工程建设能力 出现宫殿基址、祭坛、大型水利系统等公共工程，工程量巨大，说明当时的社会组织与动员能力显著增强 高等级墓葬随葬品丰厚精美，平民墓葬随葬品极少甚至无随葬品，墓葬差异悬殊 墓葬规格、随葬器物的巨大差距，反映社会财富分配不均，阶层贫富分化加剧，初步具备国家阶级统治特征→社会阶层分化明显，出现早期阶级形态 高等级墓葬随葬品丰厚而平民墓葬随葬极少，阶级阶层分化明显，部分邦国已具备国家的初始形态 【小问2详解】 特点、说明：本小问从神权王权、血缘纽带、中央集权程度分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点及说明 商代凡事占卜，商王借占卜决策国事，尊崇鬼神、以神辅政 商王将王权与神权绑定，借助鬼神信仰强化统治权威，国家政治活动高度依附神权→政治统治兼具神权色彩，王权依托神权巩固 ①神权与王权相结合（君权神授）：商王每逢大事必先占卜，王权借助神权得以强化，政治带有浓厚的神权色彩 西周封建亲戚、分封宗亲，依托大宗、宗子的血缘宗族体系维系统治 以血缘宗法关系作为政治分封、权力分配的核心依据，宗族体系与政治体系合一，家国一体→依托血缘纽带构建国家统治秩序 ②以血缘关系为纽带形成统治关系（家国同构）：夏商社会聚族而居；西周推行宗法制，以血缘亲疏分配权力与财产 商代外服方国臣服不稳定，西周诸侯拥有自主设官、征税、建军的独立权力 中央对地方部族、方国、诸侯仅为间接管控，地方拥有高度自治权，中央无法实现绝对集权→最高统治集团权力分散，未形成中央集权体制 ③最高统治集团尚未实现权力的高度集中（尚未中央集权）：夏朝对地方多通过控制部族实行间接统治；商朝实行内外服制；西周分封制下诸侯在封国内享有较大独立性，中央对地方的控制有限 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 《国语·齐语》载：“美金以铸剑戟，试诸狗马；恶金以铸锄、夷、斤、斸，试诸壤土。”考古发现，春秋晚期已出现铁制农具，战国时期铁农具出土数量大增，牛耕逐步推广。随着荒地大量开垦，一些贵族将公田化为私田、出租耕种，加之战争频繁，井田上“民不肯尽力”的现象普遍。《左传·宣公十五年》载鲁国“初税亩”，即不论公田、私田一律按亩征税；《史记·商君列传》亦载商鞅在秦国“为田开阡陌封疆”。与此同时，诸侯之间“力功争强，兵革不休”，各国为在兼并中立于不败之地，纷纷招揽人才、推行变法。 材料二 《汉书·艺文志》称：“诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”《庄子·天下篇》则感叹“道术将为天下裂”。有学者指出，各家在人性论、治国方略、义利观等问题上相互争论，共同构造了此后两千余年中国文化的基本精神。 （1）根据材料一并结合所学，分析春秋战国时期各国变法运动的必然性。 （2）根据材料二并结合所学，概括百家争鸣的历史意义。 【答案】（1）必然性：①铁制农具和牛耕的使用与推广使生产力显著提高，这是变法运动兴起的根本原因；②牛耕与垦荒推动私田大量增加，井田制趋于瓦解，封建土地私有制逐步确立，新兴地主阶级壮大并迫切要求变革上层建筑以维护自身利益；③周王室衰微，诸侯争霸与兼并战争频繁，各国为富国强兵迫切需要通过变法增强国力，法家学说为此提供了理论武器，各国招揽人才为变法提供了条件。 （2）意义：①是中国历史上第一次思想解放运动；②为地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础；③成为后世中华思想文化的源头活水，影响深远。 【解析】 【小问1详解】 必然性：本小题要求分析春秋战国时期各国变法运动的必然性，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料及所学可从生产力（经济根本）、生产关系与阶级结构、政治局势与思想理论、人才条件等角度进行分析。 【小问2详解】 历史意义：本小题要求概括百家争鸣的历史意义，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从思想层面（直接影响）、阶级与政治变革、文化传承与长远历史影响等角度进行概括。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 《史记·秦始皇本纪》载，秦“据崤函之固，拥雍州之地”，孝公时“商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯”，至秦王政时“奋六世之余烈，振长策而御宇内”。《孟子·梁惠王上》记梁襄王问：“天下恶乎定？”孟子对曰：“定于一。”战国以来，各国“田畴异亩，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形”，严重阻碍了经济文化交流；长期战乱亦使“百姓罢敝，丁壮苦军旅，老弱罢转漕”，民心思定成为普遍的社会心理。 材料二 秦并海内，兼诸侯，南面称帝，海内为郡县，法令由一统。秦“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文”，又“徙天下豪富于咸阳十二万户”，北击匈奴、修筑万里长城，南征百越、开凿灵渠，置南海、桂林、象郡。有学者称：“秦的统一，是中国历史发展的一个伟大转折点。” （1）根据材料一并结合所学，概括秦朝实现统一的历史背景。 （2）根据材料二并结合所学，评述秦朝统一及中央集权制度建立的历史意义。 【答案】（1）历史背景：①商鞅变法后秦国厉行耕战、法令严明，国力大为增强，加之据有关中形胜之地，为其统一奠定了政治、经济和军事基础；②秦王励精图治，广纳人才，推行远交近攻等正确策略，“奋六世之余烈”完成统一大业；③长期战乱使社会经济凋敝、人民困苦，统一是民心所向、大势所趋。 （2）历史意义：①结束了春秋战国以来长期分裂割据、战乱不休的局面，建立起中国历史上第一个统一的专制主义中央集权的封建国家，实现了国家统一；②推行郡县制、皇帝制度、三公九卿制，建立起从中央到地方的官僚体系，奠定了此后两千多年中国政治制度的基本格局，为历代王朝所沿用；③统一文字、度量衡、车轨，修驰道、直道，有利于政令通达、经济文化交流和巩固统一，促进了以华夏族为主体的多民族国家的形成与发展；④北击匈奴、修筑长城，南征百越、开凿灵渠并设置郡县，拓展了疆域，加强了对边疆的控制，推动了统一多民族封建国家的建立与发展。 【解析】 【小问1详解】 历史背景：本小问从秦国自身实力、战略传承、社会民心、时代弊端等角度分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史背景 秦国占据崤函、雍州地利，商鞅变法后立法度、务耕织、修战备 秦国依托优越地理条件，通过商鞅变法完善制度、发展经济、强化军备，综合国力大幅跃升，夯实统一根基→变法图强且占据地利，积累雄厚国力 商鞅变法后秦国厉行耕战、法令严明，国力大为增强，加之据有关中形胜之地，为其统一奠定了政治、经济和军事基础 秦国奋六世之余烈，采用外连衡而斗诸侯的对外策略，历代君主持续经营 秦国数代君主励精图治，延续稳健治国与对外战略，层层积累统一优势，至秦王政时期完成收官→历代积淀、策略得当，助推统一进程 秦王励精图治，广纳人才，推行远交近攻等正确策略，“奋六世之余烈”完成统一大业 战国制度、文字、风俗不一，阻碍交流；长期战乱民生困苦，社会期盼安定统一 长期分裂战乱破坏社会生产、加重民众负担，割裂的社会形态阻碍发展，统一成为社会共识→战乱引发民怨，统一顺应民心与时代大势 长期战乱使社会经济凋敝、人民困苦，统一是民心所向、大势所趋 【小问2详解】 历史意义：本小问从政治格局、制度奠基、经济文化、疆域民族发展角度分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史意义 秦兼并诸侯、海内一统，终结春秋战国长期割据战乱局面 彻底结束数百年诸侯分裂、相互征伐的动荡格局，建立首个大一统封建王朝，实现天下安定→终结分裂战乱，完成国家大一统 结束了春秋战国以来长期分裂割据、战乱不休的局面，建立起中国历史上第一个统一的专制主义中央集权的封建国家，实现了国家统一 秦朝推行郡县制，确立天下一统的法令体系，构建全新治理模式 突破分封制弊端，创立皇帝制度、三公九卿制与郡县制，搭建完整中央集权官僚体系，为后世治国提供范式→奠定古代政治制度基本格局，影响深远 推行郡县制、皇帝制度、三公九卿制，建立起从中央到地方的官僚体系，奠定了此后两千多年中国政治制度的基本格局，为历代王朝所沿用 秦统一度量衡、车轨、文字，规整全国制度标准 破除各地制度、文字、交通壁垒，畅通政令传播、商贸往来与文化交融，稳固大一统局面→助推经济文化交流，巩固国家统一 统一文字、度量衡、车轨，修驰道、直道，有利于政令通达、经济文化交流和巩固统一，促进了以华夏族为主体的多民族国家的形成与发展 秦朝北击匈奴、筑长城，南征百越、开运河、设郡县，经略边疆 积极开拓边疆疆域，强化对南北边疆的管辖与开发，推动边疆与中原交融，拓展王朝统治版图→拓展国家疆域，完善边疆治理，推动多民族国家发展 北击匈奴、修筑长城，南征百越、开凿灵渠并设置郡县，拓展了疆域，加强了对边疆的控制，推动了统一多民族封建国家的建立与发展 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 我国是世界上发现古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一。元谋人距今约170万年，蓝田人距今约160万年，北京人距今约70万至20万年，山顶洞人距今约3万年。考古发现，元谋人已能制作工具，北京人已会使用火并保存火种，过着群居生活，以采集和渔猎为生；山顶洞人已掌握磨光和钻孔技术，懂得人工取火，并有埋葬死者的行为。 材料二 距今约1万年前，我国进入新石器时代。距今约7000至5000年的仰韶文化以彩陶著称，河姆渡文化居民种植水稻、饲养家畜并掌握养蚕缫丝技术，大汶口文化、龙山文化出土了精美的黑陶和玉器。各地先民培植农作物、制作陶器、营造房屋、饲养家畜，逐渐形成各具特色的地域文化，并出现了原始宗教信仰和艺术活动。 材料三 距今约5000年前，我国进入文明时代。良渚古城遗址发现了规模宏大的城址、宫殿区和大型水利工程，贵族大墓随葬玉琮、玉钺等礼器数百件，平民墓地随葬品极少；陶寺遗址发现了宫城、仓储区、观象台以及贫富悬殊的墓葬。夏商周三代相继建立起早期国家，商朝实行内外服制，西周推行分封制与宗法制，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级秩序。 学者指出：“中华文明是世界上唯一没有中断、延续至今的古老文明，具有百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史。” 请就材料整体或其中任意一点，拟定一个论题，运用上述材料及所学知识加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 【答案】示例 论题：中华文明绵延不绝，是人类历史上唯一未曾中断的古老文明。（或：百万年人类史、一万年文化史、五千年文明史，共同铸就了中华文明的深厚根基） 阐述：①百万年人类史：我国是世界上发现古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一。元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早古人类；蓝田人距今约160万年；北京人距今约70万至20万年，已能制作打制石器、使用并保存火种，过着群居生活；山顶洞人距今约3万年，掌握磨光钻孔技术、懂得人工取火并埋葬死者。这些遗址构成了从远古到现代连续不断的人类演化链条。 ②一万年文化史：距今约1万年前我国进入新石器时代，先民开始从事原始农业、饲养家畜、制作陶器、营造房屋。仰韶文化的彩陶、河姆渡文化的水稻种植与养蚕缫丝、大汶口与龙山文化的黑陶玉器，表明各地已形成各具特色的地域文化，原始宗教与艺术活动随之产生，为文明的产生奠定了深厚的文化根基。 ③五千年文明史：距今约5000年前，良渚古城的大型城址、宫殿区与水利工程，以及贵族墓与平民墓随葬品的悬殊差异，表明当时已出现明显的社会分工、阶级分化和强制性公共权力，具备了国家的初始形态。夏商周三代相继建立早期国家，内外服制、分封制与宗法制的推行，使中华文明进入早期国家阶段并不断发展成熟。 结论：综上所述，百万年的人类活动、一万年的文化积累、五千年的文明演进层层递进，共同展现了中华文明突出的连续性，也印证了中华文明是世界文明史上的独特存在。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求结合中国远古人类、新石器文化、早期国家文明相关史料，自拟论题并阐述中华文明发展特征，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料及所学知识可知，中国远古遗存序列完整，旧石器时代古人类遗址绵延百万年，展现连续的人类演化历程；新石器时代地域文化多元发展，积淀深厚原始文化；距今五千年出现早期国家形态，夏商周早期国家制度不断完善。百万年人类史、一万年文化史、五千年文明史层层递进、代代传承，从未中断，铸就了中华文明连续发展的独特特质。因此可得出论题：中华文明绵延不绝，是人类历史上唯一未曾中断的古老文明。 第二步：对提炼的论题展开论述，做到史实准确、史论结合、逻辑严密。关于论证可以从百万年人类史（元谋人、蓝田人、北京人、山顶洞人）、一万年文化史（新石器时代原始农业、家畜饲养、制陶建房技术）、五千年文明史（良渚古城的大型城址、宫殿区与水利工程、夏商周相继建立早期国家）三个层面分析说明。 第三步：在充分论证的基础上，进行总结提升。从百万年远古人类繁衍演进，到一万年原始文化积淀发展，再到五千年早期国家文明成熟进阶，中华文明层层积累、代代传承，发展链条完整连贯，从未断裂，彰显出中华文明突出的连续性，是世界古代文明中独一无二的文明体系。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $