精品解析：山东滨州市首都师范大学附属滨州中学2026-2027学年高一上学期10月阶段性检测历史试题

首师滨中高一年级历史阶段性检测试题（10月） 一、选择题（每小题2.5分，共50分） 1. 2019年山东日照苏家村遗址的发掘为研究鲁东南沿海地区龙山文化早期阶段的墓葬制度和社会分化提供了史料支撑。下列考古发现中，最能体现“社会分化”的是（ ） A. 遗址外围建有壕沟 B. 空间功能分区明确 C. 墓葬规模差异显著 D. 陶器制作工艺多样 【答案】C 【解析】 【详解】据材料可知，苏家村在墓葬规模上有明显差异，体现了等级差别，这是社会分化的典型证据，C项正确；“遗址外围建有壕沟”主要体现了聚落的防御功能和集体组织能力，不能直接证明内部成员之间的等级分化，排除A项；“空间功能分区明确”反映了聚落规划的进步和居民生活生产的组织性，而非社会成员地位不平等的直接证据，排除B项；“陶器制作工艺多样”反映了手工业生产技术的进步和专业化，以及人们审美需求的多样化，排除D项。故选C项。 2. 良渚文化遗址中发现了大规模的古城遗址，其布局结构呈现出明显的等级特征，在古城外围建有庞大的水利系统，遗址中还出土了大量的玉琮、玉璧等礼器。这说明良渚文化（ ） A. 体现出多元一体的特征 B. 形成了完备的等级制度 C. 处于中华文明核心地位 D. 已具备国家的初始形态 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代晚期的中国。根据材料中“良渚文化遗址中发现了大规模的古城遗址”“布局结构呈现出明显的等级特征”“外围建有庞大的水利系统”“出土了大量的玉琮、玉璧等礼器”，结合所学知识可知，古城、大型水利工程表明具备组织大规模人力物力的社会动员能力，礼器和等级化布局反映社会分层与宗教权力集中，这些是国家初始形态的重要标志，D项正确；“多元一体”是中华文明整体格局特征，材料仅涉及良渚单一文化，排除A项；“完备的等级制度”表述过度，良渚虽有等级分化，但尚无文字和官僚体系支撑“完备”制度，排除B项；“中华文明核心地位”通常指中原地区如二里头文化等，良渚属区域文明，并非当时核心，排除C项。故选D项。 3. 商周时期青铜铸造业发达，被称为“青铜时代”。下图为商与西周铜矿分布图。据此可知该时期（ ） A. 青铜资源是重要战略物资 B. 尚未实现权力的高度集中 C. 统治区域扩展至长江流域 D. 南北方经济存在一定联系 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：商周时期（中国）。据材料可知，商与西周的统治中心主要在北方黄河流域，但重要铜矿主要分布在南方长江流域，而商周青铜铸造业发达，说明需要从南方获取铜矿，体现了南北方在资源或经济上存在一定联系，D项正确；材料未体现战略物资的属性，仅呈现分布情况，排除A项；商周确实未实现权力高度集中，但这与铜矿分布无关，排除B项；商周时期统治核心在黄河流域，长江流域多为方国或附属区域，并非直接统治，排除C项。故选D项。 4. 下表为古代典籍中关于春秋时期的某些记述。这反映了（ ） 记述内容 出处 “礼乐征伐自诸侯出” 《论语·季氏》 “诸侯僭越，大夫专权” 《史记·太史公自序》 “陪臣执国命，庶人议政” 《礼记·郊特牲》 “诸侯不享觐，王室微矣” 《国语·周语上》 A. 宗法分封制度彻底崩溃 B. 权力中心呈现下移趋势 C. 诸侯争霸战争日趋缓和 D. 官僚政治取代贵族政治 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，表格中“礼乐征伐自诸侯出”体现周天子权威衰落、诸侯掌握政治军事权力，“诸侯僭越，大夫专权”反映诸侯超越礼制、卿大夫分割诸侯权力，“陪臣执国命，庶人议政”说明卿大夫家臣操控国政、平民参与政治议论，“诸侯不享觐，王室微矣”直接点明周王室衰微、诸侯不再履行朝贡义务，四条记述层层递进呈现权力从周天子向诸侯、卿大夫、家臣乃至平民下移的趋势，B项正确；春秋时期宗法分封制度虽遭破坏但未彻底崩溃，战国时期才逐渐瓦解，排除A项；春秋时期诸侯争霸战争频繁而非缓和，材料未体现战争缓和的信息，排除C项；官僚政治取代贵族政治是秦朝郡县制确立后的结果，春秋时期仍以贵族政治为主，排除D项。故选B项。 5. 《左传》记载，楚国贵族申叔时曾向楚王建议，对太子应教授《诗》《书》《礼》《乐》等典籍；晋国大夫韩宣子访问鲁国时，也感叹“周礼尽在鲁矣”，并认真学习周礼。上述现象主要反映了，当时（ ） A. 华夏认同观念逐渐形成 B. 诸侯国之间文化交流日益频繁 C. 周王政治权威不断丧失 D. 儒家思想成为共同的治国理念 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期（中国）。根据材料可知，楚国贵族建议太子学习华夏经典，晋国大夫赞叹“周礼尽在鲁矣”并主动学习周礼，都体现了不同诸侯国对华夏文化核心内容的尊崇与吸纳，反映出华夏认同观念在逐渐形成，A项正确；题干重点在于“学习华夏文化典籍、周礼”，而非诸侯国之间政治外交层面的交流频率，排除B项；周王政治权威丧失通常表现为诸侯不听从王命、僭越礼制、互相攻伐等“礼崩乐坏”的政治乱象。但题干中楚、晋两国是主动学习周文化，排除C项；儒家思想成为共同治国理念是在西汉“尊崇儒术”之后，春秋时期儒家只是诸多学派之一，尚未成为各国普遍认可的治国思想，排除D项。故选A项。 6. 下图为春秋战国时期的土地制度变迁，图中a、b两处分别为（ ） A. 分封制度的瓦解、土地国有制 B. 周王室权威衰落、土地私有制 C. 铁犁牛耕的使用、土地私有制 D. 兼并战争的加剧、土地贵族所有 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国（中国）。结合所学可知，春秋战国时期铁制农具开始使用，牛耕也得到推广，生产力获得了发展，诸侯国纷纷变法，授田于百姓，土地所有权由国家所有的井田制变为农民土地所有制，促进了农业的发展，增强了国家的实力，推动了社会的转型，所以a、b处分别为铁犁牛耕的使用、土地私有制，C项正确；改革后应为土地私有，排除A项；周王室权威衰落不会导致生产力提升，排除B项；改革后土地并非贵族所有，排除D项。故选C项。 7. 商鞅变法中规定，凡家中有成年男子（通常指15岁以上，或已娶妻者），必须与父母、兄弟分家，独立建立新家庭。“民有二男以上不分异者，倍其赋”。同时“令民父子兄弟同室内息者为禁”。这一改革措施（ ） A. 加强了对地方的监管力度 B. 契合了农业经济形态的转变 C. 彻底瓦解了宗法血缘关系 D. 造成了社会秩序的极不稳定 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是影响题，根据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。分析题干可知，商鞅变法要求成年男子分家立户，还对不分家的家庭加倍征收赋税，同时禁止父子兄弟同室居住。结合所学可知，春秋战国时期，农业经济从集体耕作（如井田制）向个体小农经济转变。分家立户会产生更多的个体小家庭，刚好契合个体小农经济的发展需求，B项正确；题干措施是针对家庭结构的，和对地方的监管没有直接关系，排除A项；“彻底瓦解”说法太绝对，宗法血缘关系在当时并没有被彻底打破，排除C项；题干措施是为了规范家庭结构、增加赋税和劳动力，反而有利于社会秩序的稳定，不是造成不稳定，排除D项。故选B项。 8. 春秋战国时期，孟子提出“定于一”，墨子主张“尚同”，韩非主张“要在中央”，这表明三者都（ ） A. 推崇中央集权制度 B. 主张维护礼乐制度 C. 力图重构社会秩序 D. 主张武力完成统一 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质类题，根据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。结合所学可知，春秋战国时期是社会大动荡、秩序混乱的时期，孟子“定于一”（希望天下统一稳定）、墨子“尚同”（希望人们思想和行动统一）、韩非“要在中央”（强调中央集权来稳定），三者的主张都是为了结束混乱，重建稳定的社会秩序，C项正确；孟子是儒家，并不推崇中央集权制度，这个说法不符合孟子的主张，排除A项；墨子和韩非都不维护礼乐制度（礼乐是儒家推崇的），排除B项；孟子不主张武力统一，墨子也反对战争，只有韩非有相关倾向，排除D项。故选C项。 9. 秦朝修筑驰道、直道，驰道以咸阳为中心，辐射全国（如东到齐鲁、南到楚地），路面宽且平整，部分路段有防护设施。直道从咸阳直达北方九原郡（今内蒙古包头附近），路程短、路线直，以军事功能为主。上述措施反映了秦朝（ ） A. 优先服务于军事管理的需要 B. 地方管理制度日益完备 C. 通过空间联通强化中央集权 D. 交通建设水平领先世界 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝（中国）。根据材料可知，驰道以咸阳为中心辐射全国，直道连接咸阳和北方边境，这种交通网络的建设加强了中央对地方的控制，通过空间上的联通强化了中央集权，C项正确；虽然直道有军事功能，但驰道主要是加强全国联系，并非所有道路建设都优先服务于军事管理，排除A项；题干主要围绕交通建设，未提及地方管理制度相关内容，排除B项；题干中没有与世界其他地区交通建设水平的对比信息，无法得出交通建设水平领先世界的结论，排除D项。故选C项。 10. 学者陈苏镇认为，楚人在推翻秦朝的战争中充当了主力，东方人“苦秦”主要是苦于赋税徭役太重律令刑法太苛，楚人苦之特甚则是由于秦法与楚俗之间存在更大差异。学者强调秦朝灭亡主要是由于（ ） A. 赋税徭役太重律令刑法严苛 B. 文化差异与冲突激化了矛盾 C. 楚文化具有强大社会影响力 D. 秦朝在全国地区政令不统一 【答案】B 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据题意可知，陈苏镇认为由于楚地与秦地风俗的差异，使得楚人对秦的反抗程度更为激烈，所以他是在强调文化差异与冲突激化了矛盾，B项正确；“赋税徭役太重律令刑法严苛”是东方人反秦的主要原因，而作者认为楚人是推翻秦朝的主力，排除A项；材料强调楚文化与秦的巨大差异，并没有说明楚文化的社会影响力，排除C项；秦朝在东方和楚地推行的律令是相同的，排除D项。故选B项。 11. 汉高祖时下令废除“族刑”和连坐之法，惠帝四年废除“挟书者族”的苛法，文帝“除肉刑，善矣，而以髡笞(剃去须发，鞭打身体)代之”。这体现了，汉初（ ） A. 贯彻黄老无为的治国理念 B. 将巩固统一作为其首要任务 C. 注重儒家思想的教化作用 D. 刑罚改革沿袭秦朝法律制度 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是汉初（中国）。根据材料并结合所学知识可知，汉初的几位皇帝废除了比较严苛的法律，这是因为汉初统治者吸取秦亡的教训，尊奉黄老无为思想，A项正确；材料主要体现的是汉初统治者尊奉黄老无为思想，并未体现将巩固统一作为其首要任务，排除B项；黄老无为思想主要是道家思想，而非儒家思想，排除C项；根据所学知识可知秦朝采取严刑峻法的政策，而材料体现的是废除苛法，采取黄老无为思想，排除D项。故选A项。 12. 《史记》记载，景帝吴楚七国之乱后，“诸侯独得食租税，夺之权。其后诸侯贫者或乘牛车”。《汉书》记载，“景帝中元五年，令诸侯王不得复治国，天子为置吏”。这反映了当时（ ） A. 王国问题得以解决 B. 对地方的控制加强 C. 赋税制度发生变革 D. 豪强地主势力兴起 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据材料“诸侯独得食租税，夺之权。其后诸侯贫者或乘牛车”“令诸侯王不得复治国”可知，这两则史料共同说明汉景帝通过剥夺诸侯王的行政权和人事任免权，大幅削弱地方诸侯势力，将地方治理权收归中央，从而强化中央对地方的控制，B项正确；王国问题在汉景帝时期没有得到解决，A项与史实不符，排除A项；材料信息是对地方的控制加强，并不能引起赋税制度发生变革，排除C项；材料加强对诸侯王的控制，并不是豪强地主，排除D项；故选B项。 13. 东汉末年政论中曾记载：“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计……琦赂宝货，巨室不能容”。这主要反映出当时社会（ ） A. 农业技术显著进步 B. 豪强地主势力膨胀 C. 土地兼并空前严重 D. 民众生活富足安定 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。据材料可知，东汉末年的豪强地主，其拥有“连栋数百”的宅邸、“膏田满野”的地产、“奴婢千群”的依附人口及大量财宝，这些信息综合体现了豪强地主的势力在当时显著膨胀，B项正确；材料描述的是豪强地主势力的强化，未涉及农业技术相关内容，排除A项；土地兼并是豪强势力膨胀的表现之一，但材料还包含人口、财富等要素，核心是“势力膨胀”而非单一的土地兼并，排除C项；东汉末年社会动荡、民生困苦，材料仅体现豪强的富裕，无法反映“民众生活富足安定”，排除D项。故选B项。 14. 大夏的建立者匈奴族的赫连勃勃自称“大禹之后”；北魏拓跋氏（鲜卑族）自称“轩辕之苗裔”；北周宇文氏（鲜卑族）则称“其先出自炎帝神农氏”。这些言论意在（ ） A. 实现华夏认同 B. 寻求政治认同 C. 促进经济发展 D. 统一黄河流域 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：南北朝时期（中国）。根据材料可知，十六国北朝时期胡人政权多采用“黄帝、炎帝之后”的说法，主要目的是争取汉人支持，巩固统治合法性，即“寻求政治认同”，B项正确；“华夏认同”是文化心理上的归属感，这些言论确实体现了他们自认是华夏一部分，但“实现”一词更强调目标或结果，而他们的直接目的是为了政权的合法性，排除A项；材料言论意在寻求政治认同，并不能促进经济发展，排除C项；这些言论出现在他们已建立政权时期，不是直接为了“统一”，而是为已有统治寻求正统性，排除D项。故选B项。 15. 北魏孝文帝迁都洛阳后，推行了一系列激进的汉化政策，如改汉姓、定门第、穿汉服、说汉语，并与汉族高门通婚。后世史家对此评价不一，或赞其“廓定华风，立千年之基”，或批其“变夷从夏，致六镇离心，速北魏之亡”。这两种评价的差异，主要源于（ ） A. 对改革短期效果与长期影响侧重不同 B. 评价者所持的民族与文化立场的不同 C. 对汉化政策是否成功的史实认定不同 D. 所依据的史料文献与考古证据的不同 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据材料“后世史家对此评价不一，或赞其‘廓定华风，立千年之基’，或批其‘变夷从夏，致六镇离心，速北魏之亡’”结合所学知识可知，称赞“廓定华风，立千年之基”的学者是从长期历史影响出发，认为孝文帝的汉化政策推动了鲜卑族的封建化进程，促进了北方民族大融合。批判其“变夷从夏，致六镇离心，速北魏之亡”的学者是从短期现实效果着眼，认为激进的汉化政策忽视了鲜卑旧部（尤其是六镇军事集团）的利益和文化认同，引发六镇起义，成为北魏迅速衰亡的重要诱因。两种评价分别聚焦于改革的短期政治危机和长期民族融合价值，是评价差异的核心根源，A项正确；前者肯定汉化对中华文明的贡献，后者批判政策激进对北魏统治的破坏，二者均围绕改革的历史作用展开，并非基于“夷夏之辨”的立场分歧，排除B项；两种评价的史实依据是一致的，只是对史实的解读和价值判断不同，并非史实认定存在分歧，排除C项；后世史家评价孝文帝改革，所依据的核心史料（如《魏书》《资治通鉴》）具有高度一致性，不存在史料证据的本质差异，排除D项。故选A项。 16. 隋朝统一后，为解决“关中区狭，所出不足以给京师，备水旱，故常转漕东南之粟”的问题，隋炀帝下令开凿贯通南北的大运河。这说明大运河能够（ ） A. 彻底消除南北地区的经济差距 B. 推动关中地区的商品经济发展 C. 奠定后世经济重心南移的基础 D. 加强南北地区的政治经济联系 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。根据材料可知，大运河连接南北，便于漕运、商旅、政令通行，直接加强了南北政治经济联系，符合材料目的，D项正确；“彻底消除”过于绝对，不符合史实，大运河没有消除南北经济差距，排除A项；大运河主要解决漕运（粮食运输），对关中商品经济有一定作用，但不是主要目的和直接作用，且材料强调的是供给京师粮食，不是商品交换，排除B项；经济重心南移在唐中后期至南宋完成，大运河是南粮北运，反映南方经济已发展，但大运河本身不是“奠定基础”的原因，而是适应南北经济联系的工程，排除C项。故选D项。 17. 唐朝开元年间在物质消费方面，衣食住行都追求奢华，以此展现个人的社会身份和地位。品茶之风从宫廷、王公贵族、官僚士人，逐渐传到寻常百姓家，茶叶、花卉、酒等成为风靡城乡的消费热点。这一时期社会风气的形成主要是基于（ ） A. 门阀政治的逐渐强化 B. 民族政策的包容开放 C. 儒家思想内涵的转变 D. 社会经济的不断发展 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，开元年间是盛唐时期，社会经济高度繁荣，物质产品丰富，为衣食住行的奢华消费、饮茶等风气向民间普及提供了物质基础，是该社会风气形成的核心原因，D项正确；唐朝开元年间，科举制的发展已推动门阀政治逐渐衰落，并非“强化”，排除A项；民族政策的包容开放主要影响民族交流，与物质消费奢华、饮茶普及等社会风气的形成无直接主要关联性，排除B项；开元年间儒家思想内涵未发生显著转变，无法解释消费风气的变化，排除C项。故选D项。 18. 唐朝时期，回纥向唐政府请求开通“参天可汗道”，以强化政治依附和茶马互市。多个周边少数民族首领向唐王朝提出请求“和亲”，并为此主动派遣使者甚至由首领亲自到长安求婚或迎接公主。这（ ） A. 反映了周边民族对先进文明的向心力 B. 加强了中央政府对边疆的有效管理 C. 避免了唐朝政府和少数民族间的战争 D. 改善了唐代的中外文化交流与发展 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据题干及结合所学可知，唐朝时期，经济繁荣、文化昌盛、政治制度先进，形成了强大的文明吸引力。回纥请求开通“参天可汗道”，既为了强化与唐的政治依附，也为了开展茶马互市的经济交流；周边少数民族首领主动请求“和亲”，这些行为本质上是周边民族对唐朝先进文明的向心力，A项正确；“中央政府对边疆的管理”是指中央通过制度、军事、行政等多方面来管理边疆地区，而材料是指少数民族政权通过不同形式主动与唐朝交流或依附，排除B项；“避免”一词过于绝对。虽有和平交往是主流，但也存在冲突与战争，排除C项；材料属于民族交流范畴，而非中外交流，排除D项。故选A项。 19. 《元和郡县志》成书于唐宪宗元和八年（813年），该书认为舆地之学可以“佐明王扼天下之吭，制群生之命，收地保势胜之利，示形束壤制之端。”这主要针对的问题是（ ） A. 边防压力 B. 财政危机 C. 藩镇割据 D. 宦官专权 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝中后期（中国）。根据材料中《元和郡县志》强调奥地之学可“佐明王扼天下之吭，制群生之命，收地保势胜之利，示形束壤制之端”，结合所学知识可知，唐宪宗时期面临最突出的政治问题是藩镇割据，地方节度使拥兵自重、控制财赋、对抗中央，严重威胁中央集权。该书主张通过地理形势的掌控来强化中央对地方的控制，正针对藩镇割据局面，C项正确；边防压力虽存在，但材料强调的是“扼天下之吭”“制群生之命”，指向内政而非外患，排除A项；财政危机是藩镇割据的后果之一，但材料未直接涉及赋税或财政问题，排除B项；宦官专权主要表现为干预皇位继承与朝政，与地理控制无直接关联，排除D项。故选C项。 20. 费孝通先生在论述“中华民族的多元一体格局”时指出：“中华民族的主流是由许许多多分散孤立存在的民族单位，经过接触、混杂、联结和融合，同时也有分裂和消亡，形成一个你来我去，我来你去，我中有你，你中有我，而又各具个性的多元统一体。”这一经典论述深刻揭示了，中华文明得以绵延发展的关键在于（ ） A. 农耕文明的扩展 B. 文化向心力与包容性并存 C. 社会结构的稳定 D. 各民族持续的交融与互动 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，中华民族是由许多分散孤立的单位经过接触、融合最后形成了“你中有我，我中有你”的多元统一体。这说明中华文明得以绵延发展的关键在于各民族文化的交流与互动，D项正确；材料强调的是中华文明的多元性，而不是农耕文明，排除A项；材料更多的是强调文明交融的动态性，而不是文化向心力和包容性的静态性，排除B项；材料强调的是文化方面，而不是社会结构问题，排除C项。故选D项。 二、非选择题 21. 阅读材料，回答问题。 材料一 “天生季氏（注：鲁国卿家贵族），以贰（注：辅佐）鲁侯，为日久矣。鲁君世从其失，季氏世修其勤，民忘君矣。”“鲁君于是乎失国，政在季氏。” ——《左传·昭公三十二年》 材料二 “临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之涂，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。” ——《史记·苏秦列传》 材料三 “有军功者，各以率受上爵……宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。” ——《史记·商君列传》 材料四 “王者之论：无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。朝无幸（注：侥幸）位，民无幸生。尚贤使能，而等位不遗；折愿（注：通‘僻’，指狡诈之人）禁悍，而刑罚不过。” ——《荀子·王制》 评析上述材料对研究春秋战国时期社会变动的史料价值。 【答案】评析：这四则材料均为经典的文献史料，具有较高的史料价值。 材料一中，鲁国公室衰微，政权下移至卿大夫，揭示了宗法制、分封制瓦解的趋势，是研究春秋战国时期政治结构变迁的直接文本。 材料二中，临淄商业繁荣、文化娱乐活动丰富和人口密集，说明当时商品经济发展、城市功能多元及民间消费能力提升等，对于研究春秋战国时期城市经济与社会生活有重要价值。 材料三中，商鞅变法以军功授爵，限制宗室特权，打破血缘世袭，推动贵族政治向官僚政治转型，对于研究春秋战国时期社会阶层变动、制度变化等有重要价值。 材料四中，荀子主张行王者之政，既要崇尚贤德，任用才能，也要合理利用刑罚维护社会秩序，体现了儒、法思想在争鸣中交融的趋势，对于研究春秋战国时期诸子百家的思想争论与融合有重要价值。 综上，四则材料集中反映了春秋战国时期的社会转型，使用时需注意文献史料与考古实物相互印证，辅以多元史料佐证，会形成对春秋战国时期社会变动更加客观、全面的认知。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是春秋战国（中国）。首先界定史料的类型，并对其总体价值做出判断，四则材料分别出自《左传》《史记》《荀子》，均为文献史料，其材料内容均能体现春秋战国时期社会变动，由此可得这四则材料均为经典的文献史料，具有较高的史料价值；然后，分别对四则材料解析如何反映春秋战国社会变动，就材料一而言，其材料“季氏世修其勤，民忘君矣”直接表明“礼乐征伐自诸侯出”再到“自大夫出”的政治权力下移过程，进而体现王室衰微，由此可得材料一中，鲁国公室衰微，政权下移至卿大夫，揭示了宗法制、分封制瓦解的趋势，是研究春秋战国时期政治结构变迁的直接文本。就材料二而言，其材料“临淄甚富而实”、“弹琴击筑，斗鸡走狗”、“人肩摩”等信息直接表明临淄城市商品经济发展、人民生活水平、城市经济功能增强，反映春秋战国城市商业发展突破工商食官格局，成为研究春秋战国社会经济变动的重要史料，由此可得材料二中，临淄商业繁荣、文化娱乐活动丰富和人口密集，说明当时商品经济发展、城市功能多元及民间消费能力提升等，对于研究春秋战国时期城市经济与社会生活有重要价值。就材料三而言，其材料“有军功者，各以率受上爵”、“宗室非有军功论，不得为属籍”表明商鞅变法实行军功爵制，限制奴隶主贵族特权，促进军功地主崛起，推动阶层流动，体现春秋战国权力结构和阶级结构变动，由此可得材料三中，商鞅变法以军功授爵，限制宗室特权，打破血缘世袭，推动贵族政治向官僚政治转型，对于研究春秋战国时期社会阶层变动、制度变化等有重要价值。就材料四而言，其材料“无德不贵”、“无能不官”、“无罪不罚”可知荀子重视人才品格，注重选贤任能，合理利用刑法，体现儒、墨和法家思想交融，反映春秋战国思想领域变动，由此可得材料四中，荀子主张行王者之政，既要崇尚贤德，任用才能，也要合理利用刑罚维护社会秩序，体现了儒、法思想在争鸣中交融的趋势，对于研究春秋战国时期诸子百家的思想争论与融合有重要价值；最后，总结可得四则材料集中反映了春秋战国时期的社会转型，使用时需注意文献史料与考古实物相互印证，辅以多元史料佐证，会形成对春秋战国时期社会变动更加客观、全面的认知。 22. 阅读材料，回答问题。 透过“牛马”风俗管窥汉代兴衰 材料一 汉兴，接秦之弊……自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。至汉武帝时，众庶街巷有马，阡陌之间成群。 ——《史记·平准书》 材料二 农夫以马耕载，而民莫不骑乘……往者未伐胡、越之时，徭赋省而民富足，温衣饱食，藏新食陈，布帛充用，牛马成群。 ——《盐铁论·未通》 材料三 先秦贵族尚马车，贱牛车，此风秦汉犹存。及至东汉晚期，天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚。 （1）根据材料一，指出汉初至武帝时期牛马状况的变化，并分析其原因。 （2）根据材料三，指出东汉晚期的出行工具的变化，并说明这一变化折射出的时代背景。 （3）综合上述材料，谈谈对汉代牛马风俗变迁的认识。 【答案】（1）变化：汉初牛马匮乏，将相只能乘牛车。武帝时，民间街巷、田野间牛马成群，数量大增。 原因：汉初经济凋敝，国家采取“与民休息”政策，社会经济逐步恢复；文景之治积累财富，畜牧业得到发展；武帝时，西汉国力强盛，北击匈奴，养马业受重视。 （2）变化：由崇尚马车到崇尚牛车。 背景：东汉晚期外戚宦官交替专权，政治腐朽黑暗；豪强地主势力发展，阶级矛盾尖锐；统治阶层贪图安逸享乐。 （3）认识：牛马是重要生产资料和战略资源，其繁盛反映国家经济状况和军事能力，关乎国家兴衰；从汉初牛马匮乏到武帝时成群，体现了国力的恢复与强盛；东汉末年，出行乘牛车成为风尚，反映了国家政治衰颓的时代景象。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题、原因题。时空是汉朝（中国）。变化：由材料“汉兴，接秦之弊……自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车”可得出，汉初牛马匮乏，将相只能乘牛车；由材料“至汉武帝时，众庶街巷有马，阡陌之间成群”可得出，武帝时，民间街巷、田野间牛马成群，数量大增；原因：由材料“汉兴，接秦之弊”及所学可得出，汉初经济凋敝，国家采取“与民休息”政策，社会经济逐步恢复；由材料“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车”可得出，文景之治积累财富，畜牧业得到发展；由材料“至汉武帝时，众庶街巷有马，阡陌之间成群”可得出，武帝时，西汉国力强盛，北击匈奴，养马业受重视。 【小问2详解】 本题是对比题、原因题。时空是汉朝（中国）。变化：由材料“先秦贵族尚马车，贱牛车，此风秦汉犹存，出行乘牛车遂成为一种风尚”可得出，由崇尚马车到崇尚牛车；背景：由材料“及至东汉晚期，天子至士因牛车慢、稳、宽敞”可得出，东汉晚期外戚宦官交替专权，政治腐朽黑暗；由材料“稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐”及所学可得出，豪强地主势力发展，阶级矛盾尖锐；由材料“出行乘牛车遂成为一种风尚”可得出，统治阶层贪图安逸享乐。 【小问3详解】 本题是启示题。时空是汉朝（中国）。认识：由材料“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。”可得出，牛马是重要生产资料和战略资源，其繁盛反映国家经济状况和军事能力，关乎国家兴衰；由材料“至汉武帝时，众庶街巷有马，阡陌之间成群”可得出，从汉初牛马匮乏到武帝时成群，体现了国力的恢复与强盛；由材料“可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚”及所学可得出，东汉末年，出行乘牛车成为风尚，反映了国家政治衰颓的时代景象。 23. 阅读材料，回答问题。 唐代的地方治理体制 材料一 唐统一全国后，承隋之制，地方政区最初仍为州（郡）县二级制。唐高祖武德元年（618年），“改郡为州，太守为刺史……然天下初定，权置州郡颇多”。较多的州级政区不仅增加唐王朝经济负担，而且不易管理。贞观元年（627年），唐太宗便以“山川形便”为标准，划分全国为十道监察区域，对州县长官进行监察。 ——摘编自许正文《论隋代及唐前期的政区整治与改革》 材料二 （玄宗时）缘边御戎之地，置八节度使。其后，诸侯强盛，有兼数镇者，权势益重。凡镇兵四十九万人，马八万余匹，每岁费衣千二十万匹，粮百九十万斛。 ——欧阳修《新唐书·兵志》 材料三 （天宝末）时承平日久，议者多谓国中之兵可销，于是民间挟兵器者有禁……唯边州置重兵。宰相李林甫欲杜边帅入相之路，以胡人不知书，乃奏言：“文臣为将，怯当矢石，不若用寒族胡人。”帝悦其言，始用安禄山，卒使倾覆天下。（安史之乱后）方镇相望于内地，大者连州十余，小者犹兼三四。自国门以外，皆分裂于方镇，而唐遂亡。 ——司马光《资治通鉴·卷二百一十六》 （1）根据材料一、二，指出唐前期地方治理体制的变化，并结合所学分析其原因。 （2）综合上述材料，谈谈唐代地方治理体制演变对古代国家治理的启示。 【答案】（1）变化：由唐初沿袭隋制州县两级，转向设立节度使制度；地方军事长官权力不断膨胀。 原因：均田制破坏，府兵制难以为继，边地需设常备军；应对吐蕃、契丹等边疆威胁，需赋予边将更大自主权。 （2）启示：国家治理需平衡中央集权与地方效能，过度集权可能导致边防虚弱，过度放权则易生割据；官员选拔与任用关乎国家长治久安，需避免权力集中于缺乏制约。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题、原因题。时空是唐朝（中国）。变化：由材料“改郡为州，太守为刺史……然天下初定，权置州郡颇多；（玄宗时）缘边御戎之地，置八节度使。其后，诸侯强盛，有兼数镇者，权势益重”可得出，由唐初沿袭隋制州县两级，转向设立节度使制度；由材料“较多的州级政区不仅增加唐王朝经济负担，而且不易管理”可得出，地方军事长官权力不断膨胀；原因：由材料“其后，诸侯强盛，有兼数镇者，权势益重”及所学可得出，均田制破坏，府兵制难以为继，边地需设常备军；由材料“凡镇兵四十九万人，马八万余匹，每岁费衣千二十万匹，粮百九十万斛”可得出，应对吐蕃、契丹等边疆威胁，需赋予边将更大自主权。 【小问2详解】 本题是启示题。时空是唐朝（中国）。启示：由材料“（天宝末）时承平日久，议者多谓国中之兵可销，于是民间挟兵器者有禁，唯边州置重兵。宰相李林甫欲杜边帅入相之路，以胡人不知书”可得出，国家治理需平衡中央集权与地方效能，过度集权可能导致边防虚弱，过度放权则易生割据；由材料“帝悦其言，始用安禄山，卒使倾覆天下。（安史之乱后）方镇相望于内地，大者连州十余，小者犹兼三四。自国门以外，皆分裂于方镇，而唐遂亡”可得出，官员选拔与任用关乎国家长治久安，需避免权力集中于缺乏制约。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 首师滨中高一年级历史阶段性检测试题（10月） 一、选择题（每小题2.5分，共50分） 1. 2019年山东日照苏家村遗址的发掘为研究鲁东南沿海地区龙山文化早期阶段的墓葬制度和社会分化提供了史料支撑。下列考古发现中，最能体现“社会分化”的是（ ） A. 遗址外围建有壕沟 B. 空间功能分区明确 C. 墓葬规模差异显著 D. 陶器制作工艺多样 2. 良渚文化遗址中发现了大规模的古城遗址，其布局结构呈现出明显的等级特征，在古城外围建有庞大的水利系统，遗址中还出土了大量的玉琮、玉璧等礼器。这说明良渚文化（ ） A. 体现出多元一体的特征 B. 形成了完备的等级制度 C. 处于中华文明核心地位 D. 已具备国家的初始形态 3. 商周时期青铜铸造业发达，被称为“青铜时代”。下图为商与西周铜矿分布图。据此可知该时期（ ） A. 青铜资源是重要战略物资 B. 尚未实现权力的高度集中 C. 统治区域扩展至长江流域 D. 南北方经济存在一定联系 4. 下表为古代典籍中关于春秋时期的某些记述。这反映了（ ） 记述内容 出处 “礼乐征伐自诸侯出” 《论语·季氏》 “诸侯僭越，大夫专权” 《史记·太史公自序》 “陪臣执国命，庶人议政” 《礼记·郊特牲》 “诸侯不享觐，王室微矣” 《国语·周语上》 A. 宗法分封制度彻底崩溃 B. 权力中心呈现下移趋势 C. 诸侯争霸战争日趋缓和 D. 官僚政治取代贵族政治 5. 《左传》记载，楚国贵族申叔时曾向楚王建议，对太子应教授《诗》《书》《礼》《乐》等典籍；晋国大夫韩宣子访问鲁国时，也感叹“周礼尽在鲁矣”，并认真学习周礼。上述现象主要反映了，当时（ ） A. 华夏认同观念逐渐形成 B. 诸侯国之间文化交流日益频繁 C. 周王政治权威不断丧失 D. 儒家思想成为共同的治国理念 6. 下图为春秋战国时期的土地制度变迁，图中a、b两处分别为（ ） A. 分封制度的瓦解、土地国有制 B. 周王室权威衰落、土地私有制 C. 铁犁牛耕的使用、土地私有制 D. 兼并战争的加剧、土地贵族所有 7. 商鞅变法中规定，凡家中有成年男子（通常指15岁以上，或已娶妻者），必须与父母、兄弟分家，独立建立新家庭。“民有二男以上不分异者，倍其赋”。同时“令民父子兄弟同室内息者为禁”。这一改革措施（ ） A. 加强了对地方的监管力度 B. 契合了农业经济形态的转变 C. 彻底瓦解了宗法血缘关系 D. 造成了社会秩序的极不稳定 8. 春秋战国时期，孟子提出“定于一”，墨子主张“尚同”，韩非主张“要在中央”，这表明三者都（ ） A. 推崇中央集权制度 B. 主张维护礼乐制度 C. 力图重构社会秩序 D. 主张武力完成统一 9. 秦朝修筑驰道、直道，驰道以咸阳为中心，辐射全国（如东到齐鲁、南到楚地），路面宽且平整，部分路段有防护设施。直道从咸阳直达北方九原郡（今内蒙古包头附近），路程短、路线直，以军事功能为主。上述措施反映了秦朝（ ） A. 优先服务于军事管理的需要 B. 地方管理制度日益完备 C. 通过空间联通强化中央集权 D. 交通建设水平领先世界 10. 学者陈苏镇认为，楚人在推翻秦朝的战争中充当了主力，东方人“苦秦”主要是苦于赋税徭役太重律令刑法太苛，楚人苦之特甚则是由于秦法与楚俗之间存在更大差异。学者强调秦朝灭亡主要是由于（ ） A. 赋税徭役太重律令刑法严苛 B. 文化差异与冲突激化了矛盾 C. 楚文化具有强大社会影响力 D. 秦朝在全国地区政令不统一 11. 汉高祖时下令废除“族刑”和连坐之法，惠帝四年废除“挟书者族”的苛法，文帝“除肉刑，善矣，而以髡笞(剃去须发，鞭打身体)代之”。这体现了，汉初（ ） A. 贯彻黄老无为的治国理念 B. 将巩固统一作为其首要任务 C. 注重儒家思想的教化作用 D. 刑罚改革沿袭秦朝法律制度 12. 《史记》记载，景帝吴楚七国之乱后，“诸侯独得食租税，夺之权。其后诸侯贫者或乘牛车”。《汉书》记载，“景帝中元五年，令诸侯王不得复治国，天子为置吏”。这反映了当时（ ） A. 王国问题得以解决 B. 对地方的控制加强 C. 赋税制度发生变革 D. 豪强地主势力兴起 13. 东汉末年政论中曾记载：“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计……琦赂宝货，巨室不能容”。这主要反映出当时社会（ ） A. 农业技术显著进步 B. 豪强地主势力膨胀 C. 土地兼并空前严重 D. 民众生活富足安定 14. 大夏的建立者匈奴族的赫连勃勃自称“大禹之后”；北魏拓跋氏（鲜卑族）自称“轩辕之苗裔”；北周宇文氏（鲜卑族）则称“其先出自炎帝神农氏”。这些言论意在（ ） A. 实现华夏认同 B. 寻求政治认同 C. 促进经济发展 D. 统一黄河流域 15. 北魏孝文帝迁都洛阳后，推行了一系列激进的汉化政策，如改汉姓、定门第、穿汉服、说汉语，并与汉族高门通婚。后世史家对此评价不一，或赞其“廓定华风，立千年之基”，或批其“变夷从夏，致六镇离心，速北魏之亡”。这两种评价的差异，主要源于（ ） A. 对改革短期效果与长期影响侧重不同 B. 评价者所持的民族与文化立场的不同 C. 对汉化政策是否成功的史实认定不同 D. 所依据的史料文献与考古证据的不同 16. 隋朝统一后，为解决“关中区狭，所出不足以给京师，备水旱，故常转漕东南之粟”的问题，隋炀帝下令开凿贯通南北的大运河。这说明大运河能够（ ） A. 彻底消除南北地区的经济差距 B. 推动关中地区的商品经济发展 C. 奠定后世经济重心南移的基础 D. 加强南北地区的政治经济联系 17. 唐朝开元年间在物质消费方面，衣食住行都追求奢华，以此展现个人的社会身份和地位。品茶之风从宫廷、王公贵族、官僚士人，逐渐传到寻常百姓家，茶叶、花卉、酒等成为风靡城乡的消费热点。这一时期社会风气的形成主要是基于（ ） A. 门阀政治的逐渐强化 B. 民族政策的包容开放 C. 儒家思想内涵的转变 D. 社会经济的不断发展 18. 唐朝时期，回纥向唐政府请求开通“参天可汗道”，以强化政治依附和茶马互市。多个周边少数民族首领向唐王朝提出请求“和亲”，并为此主动派遣使者甚至由首领亲自到长安求婚或迎接公主。这（ ） A. 反映了周边民族对先进文明的向心力 B. 加强了中央政府对边疆的有效管理 C. 避免了唐朝政府和少数民族间的战争 D. 改善了唐代的中外文化交流与发展 19. 《元和郡县志》成书于唐宪宗元和八年（813年），该书认为舆地之学可以“佐明王扼天下之吭，制群生之命，收地保势胜之利，示形束壤制之端。”这主要针对的问题是（ ） A. 边防压力 B. 财政危机 C. 藩镇割据 D. 宦官专权 20. 费孝通先生在论述“中华民族的多元一体格局”时指出：“中华民族的主流是由许许多多分散孤立存在的民族单位，经过接触、混杂、联结和融合，同时也有分裂和消亡，形成一个你来我去，我来你去，我中有你，你中有我，而又各具个性的多元统一体。”这一经典论述深刻揭示了，中华文明得以绵延发展的关键在于（ ） A. 农耕文明的扩展 B. 文化向心力与包容性并存 C. 社会结构的稳定 D. 各民族持续的交融与互动 二、非选择题 21. 阅读材料，回答问题。 材料一 “天生季氏（注：鲁国卿家贵族），以贰（注：辅佐）鲁侯，为日久矣。鲁君世从其失，季氏世修其勤，民忘君矣。”“鲁君于是乎失国，政在季氏。” ——《左传·昭公三十二年》 材料二 “临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之涂，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。” ——《史记·苏秦列传》 材料三 “有军功者，各以率受上爵……宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。” ——《史记·商君列传》 材料四 “王者之论：无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。朝无幸（注：侥幸）位，民无幸生。尚贤使能，而等位不遗；折愿（注：通‘僻’，指狡诈之人）禁悍，而刑罚不过。” ——《荀子·王制》 评析上述材料对研究春秋战国时期社会变动的史料价值。 22. 阅读材料，回答问题。 透过“牛马”风俗管窥汉代兴衰 材料一 汉兴，接秦之弊……自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。至汉武帝时，众庶街巷有马，阡陌之间成群。 ——《史记·平准书》 材料二 农夫以马耕载，而民莫不骑乘……往者未伐胡、越之时，徭赋省而民富足，温衣饱食，藏新食陈，布帛充用，牛马成群。 ——《盐铁论·未通》 材料三 先秦贵族尚马车，贱牛车，此风秦汉犹存。及至东汉晚期，天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚。 （1）根据材料一，指出汉初至武帝时期牛马状况的变化，并分析其原因。 （2）根据材料三，指出东汉晚期的出行工具的变化，并说明这一变化折射出的时代背景。 （3）综合上述材料，谈谈对汉代牛马风俗变迁的认识。 23. 阅读材料，回答问题。 唐代的地方治理体制 材料一 唐统一全国后，承隋之制，地方政区最初仍为州（郡）县二级制。唐高祖武德元年（618年），“改郡为州，太守为刺史……然天下初定，权置州郡颇多”。较多的州级政区不仅增加唐王朝经济负担，而且不易管理。贞观元年（627年），唐太宗便以“山川形便”为标准，划分全国为十道监察区域，对州县长官进行监察。 ——摘编自许正文《论隋代及唐前期的政区整治与改革》 材料二 （玄宗时）缘边御戎之地，置八节度使。其后，诸侯强盛，有兼数镇者，权势益重。凡镇兵四十九万人，马八万余匹，每岁费衣千二十万匹，粮百九十万斛。 ——欧阳修《新唐书·兵志》 材料三 （天宝末）时承平日久，议者多谓国中之兵可销，于是民间挟兵器者有禁……唯边州置重兵。宰相李林甫欲杜边帅入相之路，以胡人不知书，乃奏言：“文臣为将，怯当矢石，不若用寒族胡人。”帝悦其言，始用安禄山，卒使倾覆天下。（安史之乱后）方镇相望于内地，大者连州十余，小者犹兼三四。自国门以外，皆分裂于方镇，而唐遂亡。 ——司马光《资治通鉴·卷二百一十六》 （1）根据材料一、二，指出唐前期地方治理体制的变化，并结合所学分析其原因。 （2）综合上述材料，谈谈唐代地方治理体制演变对古代国家治理的启示。 第1页/共1页 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