学易金卷:高一语文上学期期中模拟·能力提升卷(天津专用)
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内容正文:
2026-2027学年高一语文上学期期中模拟卷
能力提升卷
(考试时间:150分钟 试卷满分:150分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
5.测试范围:统编版必修上册1-3、6单元。
一、(9分)
(新情境)阅读下面一段文字,完成小题。(6分)
在全国宣传思想文化工作会议中,习近平总书记将“着力赓续中华文脉、推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展”列为新时代文化建设的“七个着力”之一。赓续中华文脉,离不开“为往圣继绝学”。习近平总书记曾强调,要重视发展具有重要文化价值和传承意义的“绝学”“冷门学科”,确保有人做、有传承。
有学者指出,部分学科成为“冷门绝学”的根本原因,并不在于其学术生命力的枯竭,而在于其与现实生活之间的关系较为疏离。如以历史考据为其学科特征的历史地理学,从业者处理许多问题都需要长期埋首图书馆与档案馆,从大量的历史文献中爬梳资料。( )式的研究方式,在现代人看来自然是“枯燥”的。事实上,历史地理学研究表面看来不食人间烟火,但其学术问题意识却来自现实关怀。 ,绝不能随波逐流、( )、跟风冒进,这样才能在解决现实问题时发挥其作用。所以说,“冷门绝学”的“冷”是指其学术研究需要“十年不怕板凳冷”的( )精神,“热”是指在解决现实问题中,它们常常可以救一时之急。
1.依次填入文中括号内词语,最恰当的一组是( )(3分)
A.韦编三绝 人云亦云 淡泊 B.皓首穷经 莫衷一是 淡薄
C.皓首穷经 人云亦云 淡泊 D.韦编三绝 莫衷一是 淡薄
2.下列填入文中画线处的句子,最恰当的一项是( )(3分)
A.把“经世致用”作为本学科座右铭的历史地理学者,在面对现实需求时,切记保持理性、冷静的态度,坚持严谨、扎实的学风
B.以“经世致用”作为本学科座右铭的历史地理学者,在面对现实需求时,切忌保持理性、冷静的态度,坚持严谨、扎实的学风
C.以“经世致用”作为本学科座右铭的历史地理学者,在面对现实需求时,切记保持理性、扎实的学风,坚持严谨、冷静的态度
D.把“经世致用”作为本学科座右铭的历史地理学者,在面对现实需求时,切忌保持理性、扎实的学风,坚持严谨、冷静的态度
【答案】(3分)1.C (3分)2.A
【解析】1.填写成语时,应先通读段落,把握“冷门绝学”的研究特点,再具体分析每一空缺的语境。
“韦编三绝”泛指读书勤奋。“皓首穷经”指钻研经典到老。括号前描述从业者“长期埋首图书馆与档案馆,从大量的历史文献中爬梳资料”,强调耗费毕生精力钻研文献。可填“皓首穷经”。
“人云亦云”指没有主见,只会随声附和。“莫衷一是”形容各种意见都有。得不出一致的看法。“随波逐流、( )、跟风冒进”构成并列,前后均为没有主见、盲从他人之意,可填“人云亦云”。
“淡泊”指恬淡,或不追求、不热衷。“淡薄”指密度小或不浓,或淡忘模糊。括号前“十年不怕板凳冷”强调耐得住寂寞、不慕名利。可填“淡泊”。故选C。
2.语句复位时,首先通读空缺处所在段落,明确段落阐述的核心话题是“冷门绝学”与现实关怀的关系,以及学者应秉持的治学态度。再结合前后文相关内容进行分析,横线处需填入对学者治学态度的正面叮嘱,起到承上启下的作用。
B.“以……作为”搭配不当,改为“把……作为”。“切忌保持……”否定失当,把“切忌”改为“切记”。
C.“以……作为”搭配不当。“保持理性、扎实的学风,坚持严谨、冷静的态度”搭配不当,改为“保持理性、冷静的态度,坚持严谨、扎实的学风”。
D.“切忌保持……”否定失当。“保持理性、扎实的学风,坚持严谨、冷静的态度”搭配不当。故选A。
(教考融合)3.下面所列作品相关信息,对应不正确的一项是( )(3分)
A.李白《梦游天姥吟留别》以浪漫瑰丽的想象,描绘了一个迷离倘恍的梦境。诗作以七言为主,不受诗律限制,笔随兴至,在奇特的梦境中寄寓着深沉的慨叹。
B.曹操《短歌行》和陶渊明《归园田居》均为古体诗,但在语言风格和表达技巧上有很大不同。前者是四言,质朴刚健,运用比兴手法,化用典故或引前人诗句表达心志;后者是五言,平淡舒缓,善用细节描写,表现乡村日常生活的图景。
C.杜甫《登高》写诗人登高远眺,身世之悲与忧国之情齐集心头。这首诗每联对仗,句法谨严,历来为人称赞。这首诗也是杜诗“沉郁顿挫”风格的代表作。
D.毛泽东《沁园春·长沙》意象活泼灵动、意境的丰富深邃。炼字选词有精妙之处,抒发昂扬向上的青春激情,表达雄视天下的凌云壮志。
【答案】(3分)B
【解析】首先回忆或调用各选项中作品的相关文学常识,包括体裁特点、语言风格、表现手法、情感内容等关键信息。注意区分古体诗与近体诗的体裁特征,避免混淆。注意准确记忆不同诗人的典型风格及作品的核心情感、艺术特色,不要张冠李戴。
B.“后者……善用细节描写”错,《归园田居》善用白描手法和比喻修辞勾勒乡村生活图景,并不以细节描写为主要手法。
故选B。
二、(9分)
(教考融合)阅读下面的文字,完成下面小题。(9分)
材料一:
家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你,你很想知道要和他一同来的是哪几个人。在中国,这句话含糊得很。在英美,家庭包括他和他的妻子以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来,就不会用“家庭”。在我们中国“阖第光临”虽则常见,但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。
提到了我们的用字,这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人,“家门”可以指伯叔侄子一大批,“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子,表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩的,大到数不清,真是天下可成一家。
为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢?在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的,我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络,可以一直推出去包括无穷的人,过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”,就是这个意思,其实三千里者也不过指其广袤的意思而已。这个网络像个蜘蛛的网,有一个中心,就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网,但是没有一个网所罩住的人是相同的。在一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属,所同的只是这体系罢了。体系是抽象的格局,或是范畴性的有关概念。当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时,各人所认的就不同了。我们在亲属体系里都有父母,可是我的父母却不是你的父母。再进一步说,天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟两人固然有相同的父母了,但是各人有各人的妻子儿女。因之,以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说,是个别的。每一个网络有个“己”作为中心,各个网络的中心都不同。
在这种富于伸缩性的网络里,随时随地是有一个“己”作中心的。这并不是个人主义,而是自我主义。自我主义并不限于拔一毛而利天下不为的杨朱,连儒家都该包括在内。杨朱和孔子不同的是,杨朱忽略了自我主义的相对性和伸缩性。他太死心眼儿,一口咬了一个自己不放;孔子是会推己及人的,可是尽管放之于四海,中心还是在自己。子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”这是很好的一个差序格局的譬喻,自己总是中心,像四季不移的北极星,所有其他的人,随着他转动。
在我们乡土社会里,不但亲属关系如此,地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格局性的,但是这和传统的结构却格格不相入。在传统结构中,每一家以自己的地位作中心,周围划出一个圈子,这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒,生了孩子要送红蛋,有丧事要出来助殓、抬棺材,是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体,而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子一样的。像贾家的大观园里,可以住着姑表林黛玉,姨表薛宝钗,后来更多了,什么宝琴、岫烟,凡是拉得上亲戚的,都包容得下。可是势力一变,树倒猢狲散,缩成一小团。到极端时,可以像苏秦潦倒归来,“妻不以为夫,嫂不以为叔”。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下,家庭可以很小,而一到有钱的地主和官僚阶层,可以大到像个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。
(摘编自费孝通《乡土中国·差序格局》,有删改)
材料二:
微信是基于熟人关系而连接起来的社交平台,它使得人群在网络社交空间中相互联系,这种联系以不同的微信圈层为代表,形成一个个相互独立又互有交集的“网络社交圈子”。所谓微信圈层,是个人或者组织以现实中的血缘、地缘、学缘、业缘、趣缘等形成的熟人关系为基础,以“己”为中心,以信息交互、情感沟通等为目的而建立起来的网络聚合社交空间。微信圈层迎合了人们多样化的社交需求,其呈现了一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的“网络差序格局”移动场景,也由此开启了新型社交互动方式。
在费孝通先生的“差序格局”理论中,社会圈子具有很强的伸缩能力,在乡下,家庭的社交圈子可以很小,而一到有钱的地主和官僚阶层,社交圈子可以大到像个小国,中国人也特别对世态炎凉有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的大小而变化,这种伸缩能力简单概括就是“推”。同样的,在差序格局影响下,微信圈层亦如波纹一般向外“推出”大大小小不同类型的“微信社交圈子”。微信圈层大致可以分为两种类型:一是原生圈层,是对固有传统社会关系进行巩固的圈层,称之“血缘、地缘”圈层;二是拓展圈层,是通过广泛的社交而新组建的圈层,称之为“学缘、业缘、趣缘”圈层。
作为圈子中心的“己”通过个人努力和其他影响力而扩大圈子,以赢得更多的社会资源,费孝通先生在论述具有很强伸缩能力的“社会圈子”时,特意突出伸缩能力的大小是依据圈子中心,也就是“己”的实力而定,可以说个人圈子的范围取决于个人实力的大小,在微信圈层中,人际交往的圈子不再受地域、空间的阻隔,打破了传统社会人口不流动的禁锢,辐射范围大大扩大,“推”的范围随着个人外地求学、异地工作、兴趣相投等机遇而不断向外延伸……这些微信圈层相互交友,不断重叠,但都是以“己”为中心,不断拓展出去,具有很强的伸缩性。
(摘编自方楠《互联网时代的“新差序格局”——微信圈层场域中社会结构与关系格局的变迁与重组》)
4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.乡土社会里的“自家人”可以是因婚姻关系结成的亲属,也可以包括任何要拉入自己阵营的人物。
B.中国的“家庭”范围富有伸缩性,如《红楼梦》中贾府可容纳众多远亲,这与西方有着显著差别。
C.在乡土社会中,每个人都拥有自己的亲属关系网,网与网所罩住的人不会重合,也不会完全相同。
D.中国人对世态炎凉很有感触,因为人一旦失势,人际间的情感会随之淡漠,其社会圈子也会缩小。
5.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.材料一第三段以设问的方式引发读者对中西社会结构差异的思考,从而转入对中国乡土社会格局内涵的阐释。
B.材料一多次引用俗语与典籍阐释“差序格局”这一抽象的社会学概念,使文章更加通俗易懂,便于大众阅读。
C.微信因为迎合了人们多样化的社交需求,所以呈现出一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下互嵌的“网络差序格局”移动场景。
D.微信圈层的出现极大地扩充了公共领域的边界,打破了传统乡土社会人口不流动、相对封闭的局面,使人际交往圈的范围显著扩大。
6.下列语句中,不能体现“差序格局”的一项是( )(3分)
A.弟子,入则孝,出则悌。(《论语·学而》)
B.不党父兄,不偏贵富,不嬖颜色。(《墨子·尚贤中》)
C.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子·梁惠王上》)
D.身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。(《礼记·大学》)
【答案】(3分)4.C (3分)5.C (3分)6.B
【解析】4.C.“网与网所罩住的人不会重合”错误。根据材料一“我们在亲属体系里都有父母,可是我的父母却不是你的父母。再进一步说,天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟两人固然有相同的父母了,但是各人有各人的妻子儿女”可知,兄弟两人各人有其妻子儿女,有属于他们自己的网,但是他们的父母却是兄弟二人的两张网下重合的人,因此网与网所罩住的人是可以重合的。 故选C。
5.C.“微信因为迎合了人们多样化的社交需求,所以……”偷换概念,强加因果。原文是“微信圈层迎合了人们多样化的社交需求,其呈现了一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的‘网络差序格局’移动场景”,主语应为“微信圈层”,偷换概念;且没有体现因果关系。故选C。
6.差序格局是以“己”为中心,向外推展的、有亲疏远近差别的波纹式社会关系。
A.先孝敬自家父母、再敬重兄长,能体现差序格局。
B.是打破亲疏差别的平等观念,体现的是一种公正精神,不能体现差序格局。
C.意思要先敬爱自家的长辈孩童、再推及外人,能体现差序格局。
D.由“身”到“家”到“国”到“天下”,以自身修养为中心逐层外推到齐家治国平天下,符合差序格局的特征。故选B。
三、(27分)
(教考融合)阅读文字,完成下面小题。(27分)
劝 学
荀 子
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
劝 学
秦 观
予少时读书,一见辄能诵。暗疏①之,亦不甚失。然负此自放,喜从滑稽饮酒者游,旬朔之间,把卷无几日。故虽有强记之力,而常废于不勤。比数年来颇发愤自惩艾悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时十一二。每阅一事,必寻绎数终②,掩卷茫然,辄复不省。故虽有勤劳之苦,而常废于善忘。嗟夫!败吾业者,常此二物也。比读《齐史》,见孙搴答邢③词曰:“我精骑三千,足抵君羸卒数万。”心善其说,因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者,得若干条,勒为若干卷,题曰《精骑集》云。噫!少而不勤,无知之何矣。长而善忘,庶几以此补之。
〖注〗①暗疏:默写。②寻绎数终:翻阅数遍。寻绎,从头至尾翻阅。数终,数遍。③孙搴答邢:北齐的大将。
7.下列语句中加点词的解释有误的一项是( )(3分)
A.①木直中绳(合乎) ②用心一也(因为)
B.①故木受绳则直(用墨线量过) ②虽有槁暴(干枯)
C.①金就砺则利(接近,靠近) ②吾尝跂而望矣(踮起脚尖)
D.①而绝江河(横渡) ②而神明自得(非凡的智慧)
8.下列对句中加点字意义和用法的解说,不正确的一项( )(3分)
A.“而见者远”“而常废于不勤”,两个“而”字,用法相同,都表转折,可译为“但”。
B.“锲而舍之”“‘经’‘传’‘子’‘史’之可为文用者”,两个“之”字,用法相同;都是代词,可以省略不译。
C.“受绳则直”:“直”,形容词作动词,变直;“败吾业者”:“败”,使动用法,使失败。两者的用法不同。
D.“非能水也”:“水”,名词作动词,游泳;“心善其说”:“善”,意动用法,认为……很好。
9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)
A.比数年来/颇发愤自惩/艾悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二
B.比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二
C.比数年来颇发愤/自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二
D.比数年来颇发愤/自惩/艾悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二
10.下列对文中加点词、句的相关解说,不正确的一项是( )(3分)
A.君子,广见于先秦典籍,西周、春秋对贵族的通称,强调政治地位的崇高,后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义,如本课“君子曰,学不可以已”中的“君子”即指有学问、有修养的人。
B.跬步,古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”,与今天的“步”不同。
C.朔,古代有“月相纪日法”用“朔”“望”“既望”“晦”等表示月相的特殊来纪日。农历每月第一天叫“朔”,月中叫“望”,“望”后这一天叫“既望”,每月最后一天叫“晦”。
D.“传”,古代解释经书的著作,与韩愈《师说》“六艺经传皆通习之”中的“传”意义不同。
11.下列对选文有关内容的概括和分析,正确的一项是( )(3分)
A.荀子善于把深奥的道理寄寓于大量的浅显贴切的比喻,以此来阐述道理,像选文第一段,使用大量事物设喻,反复强调了“善假于物也”的观点。
B.荀子在选文第三段中除了设喻,还使用了对比论证,比如“骐骥”“驽马”的对比。说明主观条件的好坏,不是学习的决定因素,坚持不懈才是学好的关键。
C.秦观在《<精骑集>序》中讲述了自己幼时读书不勤奋,成人后开始发愤读书,可是聪明却远远不如从前。这和颜真卿“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”的感受相同。
D.秦观在《<精骑集>序》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业。但看到孙搴答邢词中的句子,深表赞同,于是摘取了“经”“传”“子”“史”中有文采的句子,编为《精骑集》。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(2)然负此自放,喜从滑稽饮酒者游,旬朔之间,把卷无几日。
13.秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子《劝学》中的中心论点?请作出判断并阐明你的理由。(3分)
【答案】
(3分)7.B (3分)8.B (3分)9.B (3分)10.D (3分)11.C
(9分)12.(1)君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
(2)但是我却依仗这放纵自己,喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。十天到一个月的时间里,没有几天在阅览书卷。
(3分)13.可以论证。荀子《劝学》的观点是“学不可以已”。秦观叙述了年少时依仗记性好,不好好读书、贪图玩乐,荒废了学业,属于因不专心读书而不能积累学问,可以从反面论证“学不可以已”的观点。
【解析】
7.A.正确。句意:木材笔直,合乎墨线。/这是因为它用心专一。
B.槁暴:晒干。句意:所以木材经墨线比量过就变得笔直。/即使又晒干了。
C.正确。句意:属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利。/我曾经踮起脚远望。
D.正确。句意:却可以横渡江河。/非凡的智慧就自然获得。故选B。
8.A.正确。句意:可是别人在远处也能看见。/但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。
B.错误。代词/定语后置标志。句意:如果刻几下就停下来了。/于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句。
C.正确。句意:(所以木材)经墨线比量过就变得笔直。/荒怠我的学业的。
D.正确。句意:并不善于游泳。/心中赞同喜欢这个说法。故选B。
9.句意:等到数年之后,我开始发奋读书用来惩戒自己,对之前所做的事情感到后悔;然而我的聪明却已经衰竭许多了,几乎不如过去时候的十分之一二。
“比数年来”是时间状语,用在句首,在其后断开,排除CD。
“惩艾”是一个词,不能断开;“殆”是副词,意为“大概、也许”,正好搭配后面的约数“十一二”,故应在“殆”前断开,排除A。故选B。
10.D.“意义不同”错误。两处的“传”都是解释经书的著作,含义相同。故选D。
11.A.“反复强调了‘善假于物也’的观点”错,第一段论证学习的意义,不是“善假于物”。
B.“说明主观条件的好坏,不是学习的决定因素”错,骐骥(良马)、驽马(劣马)代表客观先天资质,不是主观条件。先天资质属于客观条件,恒心毅力才是主观层面。
D.“有文采的句子”错,“取……可为文用者”摘取的是写文章能用的材料,不是“有文采的句子”。故选C。
12.(1)“博学”,广博地学习;“日”,名词作状语,每天;“参省”,检验反省;“知”,同“智”,智慧。
(2)“负”,依仗;“自放”,放纵自己;“滑稽”,巧言善辩;“旬朔”,十天到一个月;“把卷”,读书。
13.第一步审题,题目要求判断秦观读书故事能否论证荀子《劝学》中心论点,并阐明理由。荀子中心论点是“学不可以已”,也就是学习不能够停止。
第二步梳理秦观事例。秦观年少记忆力强,却放纵玩乐,中断学习,荒废学业;等到年长,记性衰退,他仍然发奋读书,编纂《精骑集》弥补善忘的缺陷。
第三步建立论证关系。秦观年少荒废学业,是反面事例,证明一旦停止学习,天资再好也难以学有所成,从反面印证学习不可中断,能够支撑“学不可以已”。同时点明二者论述角度差异,荀子侧重学习的意义、积累、坚持和善假于物;秦观以自身经历,从个人教训出发,证明不能荒废学习。
第四步组织语言,先给出判断,再结合原文内容分析,最后简要区分二者侧重点。
【参考译文】
材料一:
君子说:学习是不可以停止的。
靛青,是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰,是水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了。即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
我曾经整天思索,却不如片刻学到的知识多;我曾经踮起脚远望,却不如登到高处看得广阔。登到高处招手,胳膊没有加长,可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫,声音没有变得洪亮,可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外;借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同,只是君子善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;积累善行养成高尚的道德,非凡的智慧就自然获得,圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马连走十天,它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是因为它用心专一。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁。
材料二:
我年轻的时候读书,一看到文章就能够背诵。默写一遍,也没有大的差错。但是我却依仗这放纵自己,喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。。十天到一个月的时间里,没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记忆力,但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。等到数年之后,我开始发奋读书用来惩戒自己,对之前所做的事情感到后悔;然而我的聪明却已经衰竭许多了,几乎不如过去时候的十分之一二。现在每阅览到一件事,一定要反复推敲多次才能懂,合上书卷便感到茫然而无所适从,这样反复读都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功,学业却常常因为健忘而荒废。唉,荒怠我的学业的,就是不勤奋和善忘啊。最近我读《齐史》的时候,看到孙搴答邢词中有这样的句子:“我精骑三千,足敌君羸卒数万。”心中赞同喜欢这个说法,于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句若干条,编为几卷,题名为《精骑集》。啊!年轻时不勤奋,无可奈何啊。成年后善忘,也许可以用这个来补救吧。
四、(14分)
14.阅读下面的古诗,完成下面小题。(8分)
采莲曲
[南朝梁]萧纲①
桂楫兰桡②浮碧水,
江花玉面③两相似。
莲④疏藕折香风起。
香风起,白日低,采莲曲,使君迷。
【注释】①一说作者为萧绎。②桂楫兰桡:代指小船。③玉面:美好的容貌。④莲:莲子。
(1)诗歌首句“浮”字准确传神,下列对其表达效果的分析,恰当的一项是( )(3分)
A.突出水流湍急,船只随波逐流的无依感。
B.表现船只仿佛凌空悬于水面的奇幻景象。
C.写出采莲的小船荡漾在水面上的轻盈感。
D.营造出恬淡宁静、与世无争的舒朗意境。
(2)“使君迷”的原因有哪些?请结合全诗内容简要分析。(5分)
【答案】
(3分)(1)C
(5分)(2)①景象美好。姑娘们驾舟荡漾在碧水之上,美貌与江花相辉映,景象多么美好。
②歌声醉人。姑娘们唱起了欢乐的《采莲曲》,歌声悠扬令人陶醉。
③香风熏人。水面上飘来幽幽芳香,和着悠扬的歌声多么令人着迷。
【解析】(1)由“桂楫兰桡浮碧水”可知,“浮”字描摹桂木兰木打造的小船漂浮在碧绿江水上的样子,侧重船只轻飘、随水波微动的状态。
A.“水流湍急、无依感”错误,和全诗闲适的采莲氛围完全相悖。
B.“凌空悬于水面的奇幻景象”错误,“浮”是水面漂浮,并非凌空悬空,属于脱离诗句实景的夸张臆想。
C.“浮”精准体现小船轻巧漂于碧波,轻柔晃动的姿态,贴合词句画面。
D.“与世无争”错误,该句只是写景状物,“浮”仅刻画船只形态,不能直接烘托与世无争的深层意境,偏离字词本身表达效果。故选C。
(2)先逐句梳理全诗意象,筛选出能对应题干核心结果的场景要素,再分类提炼不同维度的诱因,最后结合文本细节逐一印证说明。
梳理画面维度:开篇“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似”,碧水行舟、采莲女容颜与江花交相映衬,明丽的水乡画面是迷醉的第一层原因。
梳理听觉维度:文末“采莲曲,使君迷”,采莲女的歌声随风飘荡,灵动悠扬的乐声是迷醉的第二层原因。
梳理嗅觉维度:诗句“莲疏藕折香风起”,莲藕的清香随风漫开,柔香萦绕的氛围感是迷醉的第三层原因。
15.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)古代文人喜欢以“酒”寄托情感,表达人生感慨,杜甫和苏轼分别在《登高》和《念奴娇·赤壁怀古》中用“__________和__________”来以酒寄情。
(2)《梦游天姥吟留别》中表现攀登中山路崎岖盘旋、时间流逝飞快的句子是:__________,__________。
(3)《沁园春·长沙》中表现了词人年轻时意气奔放,强劲有力的两句是:__________,__________。
【答案】(6分)(1)潦倒新停浊酒杯 一尊还酹江月 (2)千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝 (3)书生意气,挥斥方遒
五、(21分)
阅读下面的文章,完成小题。(21分)
同志之间(节选)
茹志鹃
我们文工团要一分为两,各随部队出发,于是炊事房也就要暂时分分家。我这个才提拔的女上士,暂时就任事务长。我这边分到了老朱和老张两个。可是,临出发前,领导说炊事房工作忙、人太少,又临时派了一个同志来帮忙。
你道来的是谁,原来是团部通讯员小周,他跳跳蹦蹦地跑了来,嘴里又唱着自己改编了的歌:“月光下,有人找你谈话——原来是你的妈妈……”我知道他人虽小,完成任务却十分坚决,是个好小鬼、好同志。但是,他们三个人凑到一起……我,我说不上这关系有多么复杂、多么难以处理了。
要把这关系闹清楚,话得从小周说起。全团的同志都喜欢他,他和同志的关系也都很好,但他对炊事房老张的感情,却又和一般同志不同,关系特别亲密。老张对小周更是无微不至:从把着手教他打腿开始,一直到政治思想,都顾得周周到到。但老朱常看不惯老张的做法。他对老张说“人要成真金,就要放到火里去炼。你呢!偏要给他搭凉棚,造暖房。”小周也咬定老朱对自己抱了成见,再也解不开这个疙瘩。这晚上,走到半夜,队伍前面传下了“肃静”“不许掉队”的口令。因为这公路两头,四五里的地方就是敌人。可是在过公路以前,队伍蹚了一条河,在过河以后,我发现老朱不见了。团部说,不能留人联络。
他一掉队,尤其在这样一个紧要关头上掉了队,大家都有些担心,不过能够安慰大家的是,老朱知道今天行军的路线和宿营地点,顶多他迟到一些。
到了宿营地了。又来了紧急通知,部队要立即出发。我一听愣了,老张正在挑水,把水桶一放,木鸡似的站住了,半晌才说:“老朱怎么办?”
小周在解背包,这时悄悄地坐下,也没做声,两眼只是盯着忽闪忽闪的灯火。我考虑了一下,便到团部请示。团部表示部队立即有军事行动,不能派人等他,更不能把行动地点留下。老朱能不能回来,只有靠他自己了。
第二天晚上,小周不知哪里去了,后来一个老乡说,有个小同志出村去了。老张含着泪说道:“怪我,我知道他这两天尽转一个念头。要是部队现在又要出发,那怎么办呢?”我一听这情况,心里明白了。我来不及说什么拉过院里的大青骡,就朝昨晚来的路上飞奔。远远地,我看小周坐在一块石头上,脸对着山那边,正抽抽噎噎地在哭,一听我的声音,就转过头来,哭得越发伤心起来。我大声责问,他倒反而一头扑到我怀里,索性放声大哭起来,说道:“老朱不能回来了!”我只得拍拍他的肩膀说:“革命嘛!难免要有牺牲的。”好像要证实我这句话似的,远处响了两声冷枪,小周骤然抬起头,不哭了。“老朱他不会不赚他几个,白白牺牲的。”小周说着,慢慢地跟我回去。
“你不是说过,跟老朱再也搞不好了,怎么一下子那么佩服他起来了?”
“好不好都是同志嘛!”小周横了我一眼。
“要是他没牺牲又回来了,你跟他搞不搞得好呢?”
小周没回答,停了一会儿,听他抽着鼻子又哭了。“你等等。”他忽然停住脚,翻身又跑上山顶,找了一块大山石下面的平净土,用树枝迅速地在上面画道;“向西向南,小周。”写完对我说道:“他不一定牺牲,对不对?”
“对,快走吧!要是部队突然又要行动呢?”
清早,我们正忙着,忽见老张一脸的惊喜,慌慌张张地跑进来叫道:“你看看,你看看……”一手指着门外。我便跑到门外一看,也不禁跳起来欢呼道:“老朱回来了!”老朱浑身污泥,仍然挑了那副担子,不过,笋筐已摔扁了,扁担也断了,用树枝绑扎着,手里紧紧地拿着伙房里的那把菜刀,头发好像在两天之内突然长了许多,脸黑了,瘦了,面颊上还带了几点干了的泥巴,只有那对眼睛,仍炯炯有神。他站在那里,呆呆地,老张却给他笑得掉下了眼泪。老朱眼圈儿也红红的,但却大声说道:“哭什么?这也哭,眼泪不值钱了。”
我上前正要说话,小周已从屋里一步蹿了出来,扑上去就抱住了老朱。老朱一看小周,拼命忍住了眼泪,说道:“啊呀,你们让我放下担子嘛!”老张把他的担子接了过去,他才对小周说道:“你给我留的字,我看见了。”
晚上,我想回去早些睡。可是一走到伙房门口,忽听老朱在里面粗声粗气地说:“不行,不行,不能什么都给他弄现成。”我一听,吓了一跳。又是什么不行了?难道又吵嘴了?我偷偷从门缝里一张,见小周已安安稳稳睡着了,老朱和老张两个人各跨坐在一条长凳上,正给小周打那种最时髦的布条草鞋呢。
“好了,好了,你只要给他起一个头就行了,要他自己也动动手。”老朱说。
“那你怎么还往下打。”老张果然停住手,笑嘻嘻地吸着旱烟说道。
“我打好这一只,给他做一个样子。”老朱大概觉得自己说得太温和了一些,于是又十分严厉地朝老张瞥了一眼,说道:“宠,是宠不出好小鬼来的。”
他们正谈得热闹,我悄悄地进去,见老朱手里打的那只草鞋已快完工了,老张那一只打了一半,放在那里。我也不打搅他们,就躺下了。一会儿,他们没声音了,只听老张吱吱地吸着旱烟,老朱嘶嘶地撕着布条,嘴里轻轻地哼着:“月光下,有人找你谈话——原来是你的妈妈……”
我闭着眼,细嚼着“同志”这两个字眼,想笑,但不知为什么倒滚出了眼泪。
16.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( )(4分)
A.小周常哼唱自创的“月光下,……”歌曲,可以看出一个离家小战士对母亲的思念。
B.从小周不告知就去外面寻找掉队的老朱的行为,可以看出小周是一个不讲纪律的人。
C.在与小周的对话中,“我”故意试探刺激他,是为了让小周表达出对老朱的真情实感。
D.从老朱对老张批评的话中可知,老朱认为得严格要求年轻人,他们才能更好地成长。
17.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(4分)
A.小说以“文工团一分为两”开端,记叙了战争年代中发生在炊事房的故事,切口独特,感人至深,极富感染力。
B.小说通过语言、动作、神态的描写,塑造了在战争中对小战士关怀备至的两位老战士形象,鲜活生动。
C.小说通过两位老同志对待年轻战士的不同态度,既赞美了朴素单纯的人性,也洋溢着革命的理想和热情。
D.小说中“我”是事件的亲历者和见证者,是全文的线索人物,推动了小说情节的发展,升华小说的主题。
18.文中两次写到哼唱着的歌谣“月光下,有人找你谈话——原来是你的妈妈……”,请简要分析这一情节的作用。(4分)
19.小说的艺术就是讲故事的艺术,试简要分析本文在讲故事上的特点。(4分)
(新亮点)20.读书小组要为此文写一则文学短评。提出一组关键词:同志·关系·人性。请围绕关键词写出你的短评思路。(不少于80字)(5分)
【答案】
(4分)16.B
(4分)17.C
(4分)18.①第一次出现体现小周的天真活泼,贴合其年轻战士的形象;②第二次由老朱哼唱,体现老朱对小周的接纳与关爱,呼应前文小周的歌谣,形成情感闭环;③歌谣中“妈妈”的意象,暗含革命队伍中同志间如亲人般的情谊,深化主题。
(4分)19.①以“我”的视角叙事,增强故事的真实性与代入感;②情节紧凑,围绕“老朱掉队”展开,设置悬念(老朱能否归队、小周与老朱的矛盾能否化解),推动故事发展;③细节描写生动,如小周画路标、老朱挑担归来的模样、两人打草鞋的场景,凸显人物性格与情感;④语言质朴平实,契合战争年代的背景,情感真挚动人。
(5分)20.短评思路:以“同志”为核心,探讨革命年代特殊环境下的人际关系。老朱、老张与小周虽有矛盾,但“同志”身份让他们彼此牵挂、相互救赎,体现了超越个人恩怨的革命情谊。这种关系扎根于人性的善良与真诚,老张的关怀、老朱的严格、小周的成长,都彰显了人性的光辉在革命岁月中的绽放,展现了“同志”二字背后的责任与温情。
【解析】
16.本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
B.“小周是一个不讲纪律的人”错误,小周寻找老朱是出于同志情谊,并非“不讲纪律”。故选B。
17.本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
C.“赞美了朴素单纯的人性”错误,小说通过老朱(严格要求)和老张(关怀备至)的不同态度,展现的是革命队伍中同志间的互助与成长,并非“赞美朴素单纯的人性”为主,核心是革命情谊。故选 C。
18.本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
①第一次出现(小周哼唱):原文写小周“跳跳蹦蹦地跑了来,嘴里又唱着自己改编了的歌”,歌谣贴合其团部通讯员的年少身份,凸显小周天真活泼、稚气未脱的形象,为人物性格定下基调。
②第二次出现(老朱哼唱):原文写老朱“嘶嘶地撕着布条,嘴里轻轻地哼着”小周的歌谣,呼应前文小周的唱词,体现老朱对小周的接纳与疼爱,消解了二人此前的矛盾,形成情感闭环。
③深化主题:歌谣中“原来是你的妈妈”的意象,将革命队伍中的同志关系与亲情联结,暗含战争年代里,同志间彼此牵挂、相互照料,如亲人般温暖的深厚情谊,让“同志”的内涵更动人。
19.本题考查学生分析文章叙事特点的能力。
①第一人称视角,真实可感:以“我”的视角展开叙事,从“我就任事务长”到“寻小周、见老朱归队、看二人打草鞋”,“我”是全程亲历者,让故事更具真实性与代入感,如“我一听这情况,心里明白了,拉过大青骡就飞奔”。
②围绕核心事件,情节紧凑有悬念:以“老朱行军掉队”为核心展开情节,接连设置“老朱能否归队”“小周外出能否赶回”“二人矛盾能否化解”等悬念,推动故事层层发展,扣人心弦。
③细节生动,以小见大显情感:通过诸多细节刻画人物、传递情感,如小周用树枝在净土上画路标、老朱归来时“扁担也断了,用树枝绑扎着,手里紧紧地拿着伙房里的那把菜刀”、二人各跨长凳给小周打草鞋,这些细节既凸显人物性格,又流露同志间的温情。
④语言质朴,贴合背景显真情:语言平实无华,契合战争年代的质朴氛围,如老张“木鸡似的站住”、老朱“哭什么?这也哭,眼泪不值钱了”,简单的话语与动作,却让情感真挚动人,直击人心。
20.本题考查学生拟写文学短评的能力。
这道题是关键词串联式短评思路题,核心是把“同志、关系、人性”三个词和小说内容绑定,梳理出层层递进的写作逻辑,简单解题分三步:
定核心关联:以“同志”为总底色(人物身份/时代背景),“关系”为线索(三人的矛盾与和解),“人性”为内核(关系背后的品格),三者不能割裂。
扣文本梳关系:结合情节写三人同志关系的变化—— 从初始有矛盾(老朱严管/老张宠溺,小周记恨老朱),到经考验升温(老朱掉队,小周寻他、老张担忧),再到最终温情相融(老朱归队,二人深夜为小周打草鞋)。
挖人性升主旨:从关系变化里提炼三人的人性闪光点(老张温柔、老朱外冷内热、小周赤诚),最后升华:革命年代的同志关系,因人性的美好才更真挚,让“同志”二字有了温暖的内涵。
六、(10分)
(新情境)21.从“陶渊明、李白、杜甫、毛泽东”等人物中任选一个,仿照下面例句写一句话。要求语意连贯,句式一致,表述准确。(5分)
例句:苏东坡虽“只缘身在此山中”,但一生始终秉持勇于进言、经世济民的立世准则。
【答案】(5分)示例1:杜甫虽“床头屋漏无干处”,但一生始终坚守心忧天下、悲悯苍生的家国情怀。
示例2:陶渊明虽“久在樊笼里”,但一生始终秉持淡泊名利、归耕田园的人生追求。
示例3:李白虽“大道如青天,我独不得出”,但一生始终坚守狂放不羁、壮志凌云的理想抱负。
示例4:毛泽东虽“雄关漫道真如铁”,但一生始终坚守坚韧不拔、救国救民的革命信念。
【解析】本题考查学生仿写句子的能力。
仿写的精髓在于“虽……但……”的转折关系,需要找到人物的两个核心维度:
前半句(“虽”后):选其经典诗句,体现他的人生境遇(困境/选择/心境) ,最好是带有 “无奈、失意、归隐、漂泊”等看似“消极”或“特殊”的情境;
后半句(“但”后):提炼他的核心特质(坚守的信念/情怀/追求) ,与前半句的境遇形成 “反差”或“升华”,凸显人物精神内核。
(新情境)22.下面是某商场的一则促销广告,该广告在语言得体方面存在五处错误,请找出并修改。(5分)
中秋佳节莅临之际,为答谢新老顾客的喜爱,9月10日至9月17日,本商场商品打折销售:衣服、鞋帽等,打五折;床上用品、家用电器、汽车用品等,打八折;肉、蛋、奶、烟酒、食用油等,打九折。快来购买,勿自误。
欲知更多信息,欢迎就教。商场购物热线:85868788。
【答案】
(5分)①“莅临”改为“来临”;
②“喜爱”改为“厚爱”;
③“快来购买”改为“敬请惠顾”;
④“勿自误”改为“莫失良机”;
⑤“就教”改为“垂询”。
【解析】本题考查学生语言表达简明、连贯、得体的能力。
①“莅临”是一个敬语,多用于贵宾、上级或者长辈的来临,表达主人对宾客的敬意,不能用于时间的到来,可改为“来临”;
②“答谢顾客的喜爱”中的“喜爱”显得没有那么诚意满满地答谢顾客,可改为“厚爱”;
③“快来购买”用于顾客,语气较为生硬,应用表尊敬的词语,可改为“敬请惠顾”;
④“勿自误”用于顾客,显得太生硬,可改为“莫失良机”;
⑤“就教”含敬意,意思是向别人讨教,但题目中不合语境,可改为敬辞“垂询”。
七、(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
倾听父母的话语,让他们感受到儿女的那份孝敬之情,排解他们内心的孤独;倾听朋友的心声,成为他们雨中的一把伞,路上的一盏灯;倾听时间,感受岁月的痕迹;倾听风雨,感受自然的魅力;倾听生活,感受人生的美好……倾听是一种享受,倾听是一种收获,倾听是一种分享,倾听更是一种乐趣。
学会倾听,让更多的人知道这世界的声音是那么的美好;学会倾听,让自己得到更多人的尊重;学会倾听,让更多需要爱的人们能够释放自己心中的痛,让他们得到更多人的爱,让他们不再感到孤独与悲痛。
读了上述材料,你有怎样的感触和思考?请结合自己或他人的经历、体验,以“倾听 ”为题目,写一篇记叙文。要求:请你在横线上补写适当的内容,并以此作为题目;选准角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】(60分)例文:
倾听母亲的心
没有史诗般的动人心魄,没有海洋般的骇浪滔天,我却听见了母爱如一场春雨绵绵,点点滴滴滴入我心;我听见了母爱如一首清歌,温声细语,悠远绵长。
然而,当初,年幼不懂事的我却完全不理解母亲的辛苦。反而,在不顺心的时候,我总是跳着脚和她吵架,拿她撒气。
记得那天晚自习归来,也许是备考紧张的缘故,疲惫肆无忌惮地爬上我的脸庞。我倒在床上,睡意袭来,朦胧间感觉有人为我盖被子,但我却再也没有力气起来看看是谁。也许是母亲吧。不知过了多久,突然,一个激灵将我从梦中拽了回来。“不好,”我郁闷地自言自语,“老师说了明天得交作文了。今晚如果完不成作文,明天可就惨了。”
披衣起来,已经凌晨一点,打开房间的灯。我铺开作文纸,写上题目《倾听母亲的心》。呆呆地望着那几个字,我心里一片茫然。曾经,洋洋洒洒下笔千言,如今却一个字也写不出来。倾听母亲的心?我好像从来没有想过这个问题,感觉和母亲之间的生活太过平常,好似白开水一般。唉,为了应付作文,搜肠刮肚一番罢。写她的小气?记得有一次,我花一百元买了动漫展的门票,结果听她骂了我一上午败家女;写她的太过严厉?周末我赖在床上,结果被她揪着耳朵拉出温暖的被窝,于是又只能听了她一上午的唠叨;写她那一成不变的喊我起床吃早餐,以及那重复而又乏味的早餐?……
正苦思冥想的时候,忽然,一个细微的声音隐约传来。咦?怎么回事呢?我按捺不住好奇,顺着声音寻过去。厨房的灯还亮着,“嚓嚓”的声响一下一下传出来。我过去推开紧闭的门,竟然是母亲!母亲看我进来,满脸的歉意,放下手中的衣服,站起来解释说:“把你弄醒了?看你这么困,我本来想着,厨房离你比较远……”第一次,亲耳听见母亲深夜故意隐藏,却怎么也藏不住的洗衣声,我一下明白了很多事情:母亲平时那么忙,家里却总是整洁有序;母亲晚上不用洗衣机,是因为怕吵到我;母亲的眼睛里为什么总是充满血丝……“妈——”我呜咽着喊了一声,“您歇着吧,明天还要上班呢。”
那一夜,夜深人不静,人生中第一次失了眠。一夜之间,仿佛过了许多年,我长大了很多。
清晨,妈妈喊我起床的叫声一如既往,母亲做的早餐一如既往。可是,我却感觉到从未有过的香甜。
呵,曾经顽劣的我终于学会用心倾听母亲。我听出了爱,深深的,不求回报的爱。这种爱就像是润泽儿女心灵的一眼清泉,声音虽小,却绵绵密密深入人心,伴随儿女的一饮一啜,丝丝缕缕,绵绵不绝。
【解析】本题考查学生写作的能力。
审题:这是一道半命题类材料作文题。
材料第一段首先根据不同对象展开,并借此介绍了不同类型的“倾听”。第一、二句是对亲情、友情的倾听,这里的倾听重在进行情感的交流。正是在倾听中进一步了解朋友、父母、周围的人与事,或听见他们的心声,我们才能够借此认识到自己的不足,表达自己的感情,并缓解他们的痛苦,增加他们的喜悦。第三到五句中,倾听只是外在的表象,重点则在于借此产生精神的感受与思考。在这种感受与思考中,我们的心灵将变得更加纯美,我们的内心将变得更加丰盈。第一段最后一句,则从不同角度展现了倾听可以给人带来的成长。正因为倾听如此重要,材料第二段才会要求我们去“学会倾听”。这时候的倾听,就不只是单纯在听了。第一句说明我们在倾听中感受世界美好的同时,还要注意分享与传递,从而把这份美好分享给更多人。第二、三句中,我们唯有以一颗尊重、共情的心去倾听,才能真正感知到他人的痛苦;而且此时我们还不能仅仅只是简单的听,还必须在倾听中感悟、理解和体会另一颗灵魂的痛苦,给予说者以实质性的关怀、建议。唯有怀着一颗平等、尊重的心去倾听他人的快乐和痛苦,我们才有可能收获他人的尊重。
试题要求以“倾听 ”为题目,写一篇记叙文。答题时首先要补足标题。画线处补充的,可以是倾听的对象,如可以是人的语言,也可以是大自然的语言,鸟语花香,风雨雷电,都各有语言,倾听的对象还可以是源远流长的历史、名师大家的文字思想,抑或是具体可见的实物,比如桌椅、大地、天空、海洋等等,表达对自然、对历史、对各种工具的尊重和爱护等。而写作时,则是要注意在具体的事件中写出倾听给予自己的感受。例如,我去倾听朋友的心声,一方面,我让朋友能尽力倾吐,获得了倾诉的安慰,另一方面,我通过倾听朋友的心声,对自己的生活有所反思,也让自己的生活越来越好。此外,想要让文章叙述精彩,还可注意思考三个问题:一、在什么情况下倾听,也就是倾听时的环境或氛围如何,有此倾听才不同寻常;二、倾听的具体内容是什么,既然是倾听就必然有具体的内容,有此,文章才充实;三、倾听的感受怎样,这是倾听的目的,有此文章才有深度和深意。
立意:
1.倾听天籁之音,尽情享受大自然的宁静。
2.倾听长辈忠告,使自己变得更加成熟,少走弯路。
3.倾听逆耳之言,利己之行。
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四、(14分)
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(1)(3分)
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第1卷(33分)
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数
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5 [A][B][C][D
[A][B][C][D]
2[A][B][C]ID]
6 [A][B][C][D]
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3 [A][B][C][D]
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11 [A][B][C][D]
4 [A][B][C][D]
8 [A][B][C][D]
15.(6分)
(1)
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第Ⅱ卷(117分)
(3)
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五、(21分)
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(考试时间:150分钟 试卷满分:150分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
5.测试范围:统编版必修上册1-3、6单元。
一、(9分)
(新情境)阅读下面一段文字,完成小题。(6分)
在全国宣传思想文化工作会议中,习近平总书记将“着力赓续中华文脉、推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展”列为新时代文化建设的“七个着力”之一。赓续中华文脉,离不开“为往圣继绝学”。习近平总书记曾强调,要重视发展具有重要文化价值和传承意义的“绝学”“冷门学科”,确保有人做、有传承。
有学者指出,部分学科成为“冷门绝学”的根本原因,并不在于其学术生命力的枯竭,而在于其与现实生活之间的关系较为疏离。如以历史考据为其学科特征的历史地理学,从业者处理许多问题都需要长期埋首图书馆与档案馆,从大量的历史文献中爬梳资料。( )式的研究方式,在现代人看来自然是“枯燥”的。事实上,历史地理学研究表面看来不食人间烟火,但其学术问题意识却来自现实关怀。 ,绝不能随波逐流、( )、跟风冒进,这样才能在解决现实问题时发挥其作用。所以说,“冷门绝学”的“冷”是指其学术研究需要“十年不怕板凳冷”的( )精神,“热”是指在解决现实问题中,它们常常可以救一时之急。
1.依次填入文中括号内词语,最恰当的一组是( )(3分)
A.韦编三绝 人云亦云 淡泊 B.皓首穷经 莫衷一是 淡薄
C.皓首穷经 人云亦云 淡泊 D.韦编三绝 莫衷一是 淡薄
2.下列填入文中画线处的句子,最恰当的一项是( )(3分)
A.把“经世致用”作为本学科座右铭的历史地理学者,在面对现实需求时,切记保持理性、冷静的态度,坚持严谨、扎实的学风
B.以“经世致用”作为本学科座右铭的历史地理学者,在面对现实需求时,切忌保持理性、冷静的态度,坚持严谨、扎实的学风
C.以“经世致用”作为本学科座右铭的历史地理学者,在面对现实需求时,切记保持理性、扎实的学风,坚持严谨、冷静的态度
D.把“经世致用”作为本学科座右铭的历史地理学者,在面对现实需求时,切忌保持理性、扎实的学风,坚持严谨、冷静的态度
(教考融合)3.下面所列作品相关信息,对应不正确的一项是( )(3分)
A.李白《梦游天姥吟留别》以浪漫瑰丽的想象,描绘了一个迷离倘恍的梦境。诗作以七言为主,不受诗律限制,笔随兴至,在奇特的梦境中寄寓着深沉的慨叹。
B.曹操《短歌行》和陶渊明《归园田居》均为古体诗,但在语言风格和表达技巧上有很大不同。前者是四言,质朴刚健,运用比兴手法,化用典故或引前人诗句表达心志;后者是五言,平淡舒缓,善用细节描写,表现乡村日常生活的图景。
C.杜甫《登高》写诗人登高远眺,身世之悲与忧国之情齐集心头。这首诗每联对仗,句法谨严,历来为人称赞。这首诗也是杜诗“沉郁顿挫”风格的代表作。
D.毛泽东《沁园春·长沙》意象活泼灵动、意境的丰富深邃。炼字选词有精妙之处,抒发昂扬向上的青春激情,表达雄视天下的凌云壮志。
二、(9分)
(教考融合)阅读下面的文字,完成下面小题。(9分)
材料一:
家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你,你很想知道要和他一同来的是哪几个人。在中国,这句话含糊得很。在英美,家庭包括他和他的妻子以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来,就不会用“家庭”。在我们中国“阖第光临”虽则常见,但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。
提到了我们的用字,这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人,“家门”可以指伯叔侄子一大批,“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子,表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩的,大到数不清,真是天下可成一家。
为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢?在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的,我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络,可以一直推出去包括无穷的人,过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”,就是这个意思,其实三千里者也不过指其广袤的意思而已。这个网络像个蜘蛛的网,有一个中心,就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网,但是没有一个网所罩住的人是相同的。在一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属,所同的只是这体系罢了。体系是抽象的格局,或是范畴性的有关概念。当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时,各人所认的就不同了。我们在亲属体系里都有父母,可是我的父母却不是你的父母。再进一步说,天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟两人固然有相同的父母了,但是各人有各人的妻子儿女。因之,以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说,是个别的。每一个网络有个“己”作为中心,各个网络的中心都不同。
在这种富于伸缩性的网络里,随时随地是有一个“己”作中心的。这并不是个人主义,而是自我主义。自我主义并不限于拔一毛而利天下不为的杨朱,连儒家都该包括在内。杨朱和孔子不同的是,杨朱忽略了自我主义的相对性和伸缩性。他太死心眼儿,一口咬了一个自己不放;孔子是会推己及人的,可是尽管放之于四海,中心还是在自己。子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”这是很好的一个差序格局的譬喻,自己总是中心,像四季不移的北极星,所有其他的人,随着他转动。
在我们乡土社会里,不但亲属关系如此,地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格局性的,但是这和传统的结构却格格不相入。在传统结构中,每一家以自己的地位作中心,周围划出一个圈子,这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒,生了孩子要送红蛋,有丧事要出来助殓、抬棺材,是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体,而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子一样的。像贾家的大观园里,可以住着姑表林黛玉,姨表薛宝钗,后来更多了,什么宝琴、岫烟,凡是拉得上亲戚的,都包容得下。可是势力一变,树倒猢狲散,缩成一小团。到极端时,可以像苏秦潦倒归来,“妻不以为夫,嫂不以为叔”。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下,家庭可以很小,而一到有钱的地主和官僚阶层,可以大到像个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。
(摘编自费孝通《乡土中国·差序格局》,有删改)
材料二:
微信是基于熟人关系而连接起来的社交平台,它使得人群在网络社交空间中相互联系,这种联系以不同的微信圈层为代表,形成一个个相互独立又互有交集的“网络社交圈子”。所谓微信圈层,是个人或者组织以现实中的血缘、地缘、学缘、业缘、趣缘等形成的熟人关系为基础,以“己”为中心,以信息交互、情感沟通等为目的而建立起来的网络聚合社交空间。微信圈层迎合了人们多样化的社交需求,其呈现了一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的“网络差序格局”移动场景,也由此开启了新型社交互动方式。
在费孝通先生的“差序格局”理论中,社会圈子具有很强的伸缩能力,在乡下,家庭的社交圈子可以很小,而一到有钱的地主和官僚阶层,社交圈子可以大到像个小国,中国人也特别对世态炎凉有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的大小而变化,这种伸缩能力简单概括就是“推”。同样的,在差序格局影响下,微信圈层亦如波纹一般向外“推出”大大小小不同类型的“微信社交圈子”。微信圈层大致可以分为两种类型:一是原生圈层,是对固有传统社会关系进行巩固的圈层,称之“血缘、地缘”圈层;二是拓展圈层,是通过广泛的社交而新组建的圈层,称之为“学缘、业缘、趣缘”圈层。
作为圈子中心的“己”通过个人努力和其他影响力而扩大圈子,以赢得更多的社会资源,费孝通先生在论述具有很强伸缩能力的“社会圈子”时,特意突出伸缩能力的大小是依据圈子中心,也就是“己”的实力而定,可以说个人圈子的范围取决于个人实力的大小,在微信圈层中,人际交往的圈子不再受地域、空间的阻隔,打破了传统社会人口不流动的禁锢,辐射范围大大扩大,“推”的范围随着个人外地求学、异地工作、兴趣相投等机遇而不断向外延伸……这些微信圈层相互交友,不断重叠,但都是以“己”为中心,不断拓展出去,具有很强的伸缩性。
(摘编自方楠《互联网时代的“新差序格局”——微信圈层场域中社会结构与关系格局的变迁与重组》)
4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.乡土社会里的“自家人”可以是因婚姻关系结成的亲属,也可以包括任何要拉入自己阵营的人物。
B.中国的“家庭”范围富有伸缩性,如《红楼梦》中贾府可容纳众多远亲,这与西方有着显著差别。
C.在乡土社会中,每个人都拥有自己的亲属关系网,网与网所罩住的人不会重合,也不会完全相同。
D.中国人对世态炎凉很有感触,因为人一旦失势,人际间的情感会随之淡漠,其社会圈子也会缩小。
5.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.材料一第三段以设问的方式引发读者对中西社会结构差异的思考,从而转入对中国乡土社会格局内涵的阐释。
B.材料一多次引用俗语与典籍阐释“差序格局”这一抽象的社会学概念,使文章更加通俗易懂,便于大众阅读。
C.微信因为迎合了人们多样化的社交需求,所以呈现出一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下互嵌的“网络差序格局”移动场景。
D.微信圈层的出现极大地扩充了公共领域的边界,打破了传统乡土社会人口不流动、相对封闭的局面,使人际交往圈的范围显著扩大。
6.下列语句中,不能体现“差序格局”的一项是( )(3分)
A.弟子,入则孝,出则悌。(《论语·学而》)
B.不党父兄,不偏贵富,不嬖颜色。(《墨子·尚贤中》)
C.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子·梁惠王上》)
D.身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。(《礼记·大学》)
三、(27分)
(教考融合)阅读文字,完成下面小题。(27分)
劝 学
荀 子
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
劝 学
秦 观
予少时读书,一见辄能诵。暗疏①之,亦不甚失。然负此自放,喜从滑稽饮酒者游,旬朔之间,把卷无几日。故虽有强记之力,而常废于不勤。比数年来颇发愤自惩艾悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时十一二。每阅一事,必寻绎数终②,掩卷茫然,辄复不省。故虽有勤劳之苦,而常废于善忘。嗟夫!败吾业者,常此二物也。比读《齐史》,见孙搴答邢③词曰:“我精骑三千,足抵君羸卒数万。”心善其说,因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者,得若干条,勒为若干卷,题曰《精骑集》云。噫!少而不勤,无知之何矣。长而善忘,庶几以此补之。
〖注〗①暗疏:默写。②寻绎数终:翻阅数遍。寻绎,从头至尾翻阅。数终,数遍。③孙搴答邢:北齐的大将。
7.下列语句中加点词的解释有误的一项是( )(3分)
A.①木直中绳(合乎) ②用心一也(因为)
B.①故木受绳则直(用墨线量过) ②虽有槁暴(干枯)
C.①金就砺则利(接近,靠近) ②吾尝跂而望矣(踮起脚尖)
D.①而绝江河(横渡) ②而神明自得(非凡的智慧)
8.下列对句中加点字意义和用法的解说,不正确的一项( )(3分)
A.“而见者远”“而常废于不勤”,两个“而”字,用法相同,都表转折,可译为“但”。
B.“锲而舍之”“‘经’‘传’‘子’‘史’之可为文用者”,两个“之”字,用法相同;都是代词,可以省略不译。
C.“受绳则直”:“直”,形容词作动词,变直;“败吾业者”:“败”,使动用法,使失败。两者的用法不同。
D.“非能水也”:“水”,名词作动词,游泳;“心善其说”:“善”,意动用法,认为……很好。
9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)
A.比数年来/颇发愤自惩/艾悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二
B.比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二
C.比数年来颇发愤/自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二
D.比数年来颇发愤/自惩/艾悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二
10.下列对文中加点词、句的相关解说,不正确的一项是( )(3分)
A.君子,广见于先秦典籍,西周、春秋对贵族的通称,强调政治地位的崇高,后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义,如本课“君子曰,学不可以已”中的“君子”即指有学问、有修养的人。
B.跬步,古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”,与今天的“步”不同。
C.朔,古代有“月相纪日法”用“朔”“望”“既望”“晦”等表示月相的特殊来纪日。农历每月第一天叫“朔”,月中叫“望”,“望”后这一天叫“既望”,每月最后一天叫“晦”。
D.“传”,古代解释经书的著作,与韩愈《师说》“六艺经传皆通习之”中的“传”意义不同。
11.下列对选文有关内容的概括和分析,正确的一项是( )(3分)
A.荀子善于把深奥的道理寄寓于大量的浅显贴切的比喻,以此来阐述道理,像选文第一段,使用大量事物设喻,反复强调了“善假于物也”的观点。
B.荀子在选文第三段中除了设喻,还使用了对比论证,比如“骐骥”“驽马”的对比。说明主观条件的好坏,不是学习的决定因素,坚持不懈才是学好的关键。
C.秦观在《<精骑集>序》中讲述了自己幼时读书不勤奋,成人后开始发愤读书,可是聪明却远远不如从前。这和颜真卿“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”的感受相同。
D.秦观在《<精骑集>序》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业。但看到孙搴答邢词中的句子,深表赞同,于是摘取了“经”“传”“子”“史”中有文采的句子,编为《精骑集》。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(2)然负此自放,喜从滑稽饮酒者游,旬朔之间,把卷无几日。
13.秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子《劝学》中的中心论点?请作出判断并阐明你的理由。(3分)
四、(14分)
14.阅读下面的古诗,完成下面小题。(8分)
采莲曲
[南朝梁]萧纲①
桂楫兰桡②浮碧水,
江花玉面③两相似。
莲④疏藕折香风起。
香风起,白日低,采莲曲,使君迷。
【注释】①一说作者为萧绎。②桂楫兰桡:代指小船。③玉面:美好的容貌。④莲:莲子。
(1)诗歌首句“浮”字准确传神,下列对其表达效果的分析,恰当的一项是( )(3分)
A.突出水流湍急,船只随波逐流的无依感。
B.表现船只仿佛凌空悬于水面的奇幻景象。
C.写出采莲的小船荡漾在水面上的轻盈感。
D.营造出恬淡宁静、与世无争的舒朗意境。
(2)“使君迷”的原因有哪些?请结合全诗内容简要分析。(5分)
15.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)古代文人喜欢以“酒”寄托情感,表达人生感慨,杜甫和苏轼分别在《登高》和《念奴娇·赤壁怀古》中用“__________和__________”来以酒寄情。
(2)《梦游天姥吟留别》中表现攀登中山路崎岖盘旋、时间流逝飞快的句子是:__________,__________。
(3)《沁园春·长沙》中表现了词人年轻时意气奔放,强劲有力的两句是:__________,__________。
五、(21分)
阅读下面的文章,完成小题。(21分)
同志之间(节选)
茹志鹃
我们文工团要一分为两,各随部队出发,于是炊事房也就要暂时分分家。我这个才提拔的女上士,暂时就任事务长。我这边分到了老朱和老张两个。可是,临出发前,领导说炊事房工作忙、人太少,又临时派了一个同志来帮忙。
你道来的是谁,原来是团部通讯员小周,他跳跳蹦蹦地跑了来,嘴里又唱着自己改编了的歌:“月光下,有人找你谈话——原来是你的妈妈……”我知道他人虽小,完成任务却十分坚决,是个好小鬼、好同志。但是,他们三个人凑到一起……我,我说不上这关系有多么复杂、多么难以处理了。
要把这关系闹清楚,话得从小周说起。全团的同志都喜欢他,他和同志的关系也都很好,但他对炊事房老张的感情,却又和一般同志不同,关系特别亲密。老张对小周更是无微不至:从把着手教他打腿开始,一直到政治思想,都顾得周周到到。但老朱常看不惯老张的做法。他对老张说“人要成真金,就要放到火里去炼。你呢!偏要给他搭凉棚,造暖房。”小周也咬定老朱对自己抱了成见,再也解不开这个疙瘩。这晚上,走到半夜,队伍前面传下了“肃静”“不许掉队”的口令。因为这公路两头,四五里的地方就是敌人。可是在过公路以前,队伍蹚了一条河,在过河以后,我发现老朱不见了。团部说,不能留人联络。
他一掉队,尤其在这样一个紧要关头上掉了队,大家都有些担心,不过能够安慰大家的是,老朱知道今天行军的路线和宿营地点,顶多他迟到一些。
到了宿营地了。又来了紧急通知,部队要立即出发。我一听愣了,老张正在挑水,把水桶一放,木鸡似的站住了,半晌才说:“老朱怎么办?”
小周在解背包,这时悄悄地坐下,也没做声,两眼只是盯着忽闪忽闪的灯火。我考虑了一下,便到团部请示。团部表示部队立即有军事行动,不能派人等他,更不能把行动地点留下。老朱能不能回来,只有靠他自己了。
第二天晚上,小周不知哪里去了,后来一个老乡说,有个小同志出村去了。老张含着泪说道:“怪我,我知道他这两天尽转一个念头。要是部队现在又要出发,那怎么办呢?”我一听这情况,心里明白了。我来不及说什么拉过院里的大青骡,就朝昨晚来的路上飞奔。远远地,我看小周坐在一块石头上,脸对着山那边,正抽抽噎噎地在哭,一听我的声音,就转过头来,哭得越发伤心起来。我大声责问,他倒反而一头扑到我怀里,索性放声大哭起来,说道:“老朱不能回来了!”我只得拍拍他的肩膀说:“革命嘛!难免要有牺牲的。”好像要证实我这句话似的,远处响了两声冷枪,小周骤然抬起头,不哭了。“老朱他不会不赚他几个,白白牺牲的。”小周说着,慢慢地跟我回去。
“你不是说过,跟老朱再也搞不好了,怎么一下子那么佩服他起来了?”
“好不好都是同志嘛!”小周横了我一眼。
“要是他没牺牲又回来了,你跟他搞不搞得好呢?”
小周没回答,停了一会儿,听他抽着鼻子又哭了。“你等等。”他忽然停住脚,翻身又跑上山顶,找了一块大山石下面的平净土,用树枝迅速地在上面画道;“向西向南,小周。”写完对我说道:“他不一定牺牲,对不对?”
“对,快走吧!要是部队突然又要行动呢?”
清早,我们正忙着,忽见老张一脸的惊喜,慌慌张张地跑进来叫道:“你看看,你看看……”一手指着门外。我便跑到门外一看,也不禁跳起来欢呼道:“老朱回来了!”老朱浑身污泥,仍然挑了那副担子,不过,笋筐已摔扁了,扁担也断了,用树枝绑扎着,手里紧紧地拿着伙房里的那把菜刀,头发好像在两天之内突然长了许多,脸黑了,瘦了,面颊上还带了几点干了的泥巴,只有那对眼睛,仍炯炯有神。他站在那里,呆呆地,老张却给他笑得掉下了眼泪。老朱眼圈儿也红红的,但却大声说道:“哭什么?这也哭,眼泪不值钱了。”
我上前正要说话,小周已从屋里一步蹿了出来,扑上去就抱住了老朱。老朱一看小周,拼命忍住了眼泪,说道:“啊呀,你们让我放下担子嘛!”老张把他的担子接了过去,他才对小周说道:“你给我留的字,我看见了。”
晚上,我想回去早些睡。可是一走到伙房门口,忽听老朱在里面粗声粗气地说:“不行,不行,不能什么都给他弄现成。”我一听,吓了一跳。又是什么不行了?难道又吵嘴了?我偷偷从门缝里一张,见小周已安安稳稳睡着了,老朱和老张两个人各跨坐在一条长凳上,正给小周打那种最时髦的布条草鞋呢。
“好了,好了,你只要给他起一个头就行了,要他自己也动动手。”老朱说。
“那你怎么还往下打。”老张果然停住手,笑嘻嘻地吸着旱烟说道。
“我打好这一只,给他做一个样子。”老朱大概觉得自己说得太温和了一些,于是又十分严厉地朝老张瞥了一眼,说道:“宠,是宠不出好小鬼来的。”
他们正谈得热闹,我悄悄地进去,见老朱手里打的那只草鞋已快完工了,老张那一只打了一半,放在那里。我也不打搅他们,就躺下了。一会儿,他们没声音了,只听老张吱吱地吸着旱烟,老朱嘶嘶地撕着布条,嘴里轻轻地哼着:“月光下,有人找你谈话——原来是你的妈妈……”
我闭着眼,细嚼着“同志”这两个字眼,想笑,但不知为什么倒滚出了眼泪。
16.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( )(4分)
A.小周常哼唱自创的“月光下,……”歌曲,可以看出一个离家小战士对母亲的思念。
B.从小周不告知就去外面寻找掉队的老朱的行为,可以看出小周是一个不讲纪律的人。
C.在与小周的对话中,“我”故意试探刺激他,是为了让小周表达出对老朱的真情实感。
D.从老朱对老张批评的话中可知,老朱认为得严格要求年轻人,他们才能更好地成长。
17.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(4分)
A.小说以“文工团一分为两”开端,记叙了战争年代中发生在炊事房的故事,切口独特,感人至深,极富感染力。
B.小说通过语言、动作、神态的描写,塑造了在战争中对小战士关怀备至的两位老战士形象,鲜活生动。
C.小说通过两位老同志对待年轻战士的不同态度,既赞美了朴素单纯的人性,也洋溢着革命的理想和热情。
D.小说中“我”是事件的亲历者和见证者,是全文的线索人物,推动了小说情节的发展,升华小说的主题。
18.文中两次写到哼唱着的歌谣“月光下,有人找你谈话——原来是你的妈妈……”,请简要分析这一情节的作用。(4分)
19.小说的艺术就是讲故事的艺术,试简要分析本文在讲故事上的特点。(4分)
(新亮点)20.读书小组要为此文写一则文学短评。提出一组关键词:同志·关系·人性。请围绕关键词写出你的短评思路。(不少于80字)(5分)
六、(10分)
(新情境)21.从“陶渊明、李白、杜甫、毛泽东”等人物中任选一个,仿照下面例句写一句话。要求语意连贯,句式一致,表述准确。(5分)
例句:苏东坡虽“只缘身在此山中”,但一生始终秉持勇于进言、经世济民的立世准则。
(新情境)22.下面是某商场的一则促销广告,该广告在语言得体方面存在五处错误,请找出并修改。(5分)
中秋佳节莅临之际,为答谢新老顾客的喜爱,9月10日至9月17日,本商场商品打折销售:衣服、鞋帽等,打五折;床上用品、家用电器、汽车用品等,打八折;肉、蛋、奶、烟酒、食用油等,打九折。快来购买,勿自误。
欲知更多信息,欢迎就教。商场购物热线:85868788。
七、(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
倾听父母的话语,让他们感受到儿女的那份孝敬之情,排解他们内心的孤独;倾听朋友的心声,成为他们雨中的一把伞,路上的一盏灯;倾听时间,感受岁月的痕迹;倾听风雨,感受自然的魅力;倾听生活,感受人生的美好……倾听是一种享受,倾听是一种收获,倾听是一种分享,倾听更是一种乐趣。
学会倾听,让更多的人知道这世界的声音是那么的美好;学会倾听,让自己得到更多人的尊重;学会倾听,让更多需要爱的人们能够释放自己心中的痛,让他们得到更多人的爱,让他们不再感到孤独与悲痛。
读了上述材料,你有怎样的感触和思考?请结合自己或他人的经历、体验,以“倾听 ”为题目,写一篇记叙文。
要求:请你在横线上补写适当的内容,并以此作为题目;选准角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
试题 第3 页(共12页) 试题 第4 页(共12页)
试题 第1 页(共12页) 试题 第2 页(共12页)
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2026-2027学年高一语文上学期期中模拟卷
能力提升卷
(考试时间:150分钟 试卷满分:150分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
5.测试范围:统编版必修上册1-3、6单元。
一、(9分)
(新情境)阅读下面一段文字,完成小题。(6分)
在全国宣传思想文化工作会议中,习近平总书记将“着力赓续中华文脉、推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展”列为新时代文化建设的“七个着力”之一。赓续中华文脉,离不开“为往圣继绝学”。习近平总书记曾强调,要重视发展具有重要文化价值和传承意义的“绝学”“冷门学科”,确保有人做、有传承。
有学者指出,部分学科成为“冷门绝学”的根本原因,并不在于其学术生命力的枯竭,而在于其与现实生活之间的关系较为疏离。如以历史考据为其学科特征的历史地理学,从业者处理许多问题都需要长期埋首图书馆与档案馆,从大量的历史文献中爬梳资料。( )式的研究方式,在现代人看来自然是“枯燥”的。事实上,历史地理学研究表面看来不食人间烟火,但其学术问题意识却来自现实关怀。 ,绝不能随波逐流、( )、跟风冒进,这样才能在解决现实问题时发挥其作用。所以说,“冷门绝学”的“冷”是指其学术研究需要“十年不怕板凳冷”的( )精神,“热”是指在解决现实问题中,它们常常可以救一时之急。
1.依次填入文中括号内词语,最恰当的一组是( )(3分)
A.韦编三绝 人云亦云 淡泊 B.皓首穷经 莫衷一是 淡薄
C.皓首穷经 人云亦云 淡泊 D.韦编三绝 莫衷一是 淡薄
2.下列填入文中画线处的句子,最恰当的一项是( )(3分)
A.把“经世致用”作为本学科座右铭的历史地理学者,在面对现实需求时,切记保持理性、冷静的态度,坚持严谨、扎实的学风
B.以“经世致用”作为本学科座右铭的历史地理学者,在面对现实需求时,切忌保持理性、冷静的态度,坚持严谨、扎实的学风
C.以“经世致用”作为本学科座右铭的历史地理学者,在面对现实需求时,切记保持理性、扎实的学风,坚持严谨、冷静的态度
D.把“经世致用”作为本学科座右铭的历史地理学者,在面对现实需求时,切忌保持理性、扎实的学风,坚持严谨、冷静的态度
(教考融合)3.下面所列作品相关信息,对应不正确的一项是( )(3分)
A.李白《梦游天姥吟留别》以浪漫瑰丽的想象,描绘了一个迷离倘恍的梦境。诗作以七言为主,不受诗律限制,笔随兴至,在奇特的梦境中寄寓着深沉的慨叹。
B.曹操《短歌行》和陶渊明《归园田居》均为古体诗,但在语言风格和表达技巧上有很大不同。前者是四言,质朴刚健,运用比兴手法,化用典故或引前人诗句表达心志;后者是五言,平淡舒缓,善用细节描写,表现乡村日常生活的图景。
C.杜甫《登高》写诗人登高远眺,身世之悲与忧国之情齐集心头。这首诗每联对仗,句法谨严,历来为人称赞。这首诗也是杜诗“沉郁顿挫”风格的代表作。
D.毛泽东《沁园春·长沙》意象活泼灵动、意境的丰富深邃。炼字选词有精妙之处,抒发昂扬向上的青春激情,表达雄视天下的凌云壮志。
二、(9分)
(教考融合)阅读下面的文字,完成下面小题。(9分)
材料一:
家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你,你很想知道要和他一同来的是哪几个人。在中国,这句话含糊得很。在英美,家庭包括他和他的妻子以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来,就不会用“家庭”。在我们中国“阖第光临”虽则常见,但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。
提到了我们的用字,这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人,“家门”可以指伯叔侄子一大批,“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子,表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩的,大到数不清,真是天下可成一家。
为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢?在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的,我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络,可以一直推出去包括无穷的人,过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”,就是这个意思,其实三千里者也不过指其广袤的意思而已。这个网络像个蜘蛛的网,有一个中心,就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网,但是没有一个网所罩住的人是相同的。在一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属,所同的只是这体系罢了。体系是抽象的格局,或是范畴性的有关概念。当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时,各人所认的就不同了。我们在亲属体系里都有父母,可是我的父母却不是你的父母。再进一步说,天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟两人固然有相同的父母了,但是各人有各人的妻子儿女。因之,以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说,是个别的。每一个网络有个“己”作为中心,各个网络的中心都不同。
在这种富于伸缩性的网络里,随时随地是有一个“己”作中心的。这并不是个人主义,而是自我主义。自我主义并不限于拔一毛而利天下不为的杨朱,连儒家都该包括在内。杨朱和孔子不同的是,杨朱忽略了自我主义的相对性和伸缩性。他太死心眼儿,一口咬了一个自己不放;孔子是会推己及人的,可是尽管放之于四海,中心还是在自己。子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”这是很好的一个差序格局的譬喻,自己总是中心,像四季不移的北极星,所有其他的人,随着他转动。
在我们乡土社会里,不但亲属关系如此,地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格局性的,但是这和传统的结构却格格不相入。在传统结构中,每一家以自己的地位作中心,周围划出一个圈子,这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒,生了孩子要送红蛋,有丧事要出来助殓、抬棺材,是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体,而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子一样的。像贾家的大观园里,可以住着姑表林黛玉,姨表薛宝钗,后来更多了,什么宝琴、岫烟,凡是拉得上亲戚的,都包容得下。可是势力一变,树倒猢狲散,缩成一小团。到极端时,可以像苏秦潦倒归来,“妻不以为夫,嫂不以为叔”。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下,家庭可以很小,而一到有钱的地主和官僚阶层,可以大到像个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。
(摘编自费孝通《乡土中国·差序格局》,有删改)
材料二:
微信是基于熟人关系而连接起来的社交平台,它使得人群在网络社交空间中相互联系,这种联系以不同的微信圈层为代表,形成一个个相互独立又互有交集的“网络社交圈子”。所谓微信圈层,是个人或者组织以现实中的血缘、地缘、学缘、业缘、趣缘等形成的熟人关系为基础,以“己”为中心,以信息交互、情感沟通等为目的而建立起来的网络聚合社交空间。微信圈层迎合了人们多样化的社交需求,其呈现了一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的“网络差序格局”移动场景,也由此开启了新型社交互动方式。
在费孝通先生的“差序格局”理论中,社会圈子具有很强的伸缩能力,在乡下,家庭的社交圈子可以很小,而一到有钱的地主和官僚阶层,社交圈子可以大到像个小国,中国人也特别对世态炎凉有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的大小而变化,这种伸缩能力简单概括就是“推”。同样的,在差序格局影响下,微信圈层亦如波纹一般向外“推出”大大小小不同类型的“微信社交圈子”。微信圈层大致可以分为两种类型:一是原生圈层,是对固有传统社会关系进行巩固的圈层,称之“血缘、地缘”圈层;二是拓展圈层,是通过广泛的社交而新组建的圈层,称之为“学缘、业缘、趣缘”圈层。
作为圈子中心的“己”通过个人努力和其他影响力而扩大圈子,以赢得更多的社会资源,费孝通先生在论述具有很强伸缩能力的“社会圈子”时,特意突出伸缩能力的大小是依据圈子中心,也就是“己”的实力而定,可以说个人圈子的范围取决于个人实力的大小,在微信圈层中,人际交往的圈子不再受地域、空间的阻隔,打破了传统社会人口不流动的禁锢,辐射范围大大扩大,“推”的范围随着个人外地求学、异地工作、兴趣相投等机遇而不断向外延伸……这些微信圈层相互交友,不断重叠,但都是以“己”为中心,不断拓展出去,具有很强的伸缩性。
(摘编自方楠《互联网时代的“新差序格局”——微信圈层场域中社会结构与关系格局的变迁与重组》)
4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.乡土社会里的“自家人”可以是因婚姻关系结成的亲属,也可以包括任何要拉入自己阵营的人物。
B.中国的“家庭”范围富有伸缩性,如《红楼梦》中贾府可容纳众多远亲,这与西方有着显著差别。
C.在乡土社会中,每个人都拥有自己的亲属关系网,网与网所罩住的人不会重合,也不会完全相同。
D.中国人对世态炎凉很有感触,因为人一旦失势,人际间的情感会随之淡漠,其社会圈子也会缩小。
5.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.材料一第三段以设问的方式引发读者对中西社会结构差异的思考,从而转入对中国乡土社会格局内涵的阐释。
B.材料一多次引用俗语与典籍阐释“差序格局”这一抽象的社会学概念,使文章更加通俗易懂,便于大众阅读。
C.微信因为迎合了人们多样化的社交需求,所以呈现出一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下互嵌的“网络差序格局”移动场景。
D.微信圈层的出现极大地扩充了公共领域的边界,打破了传统乡土社会人口不流动、相对封闭的局面,使人际交往圈的范围显著扩大。
6.下列语句中,不能体现“差序格局”的一项是( )(3分)
A.弟子,入则孝,出则悌。(《论语·学而》)
B.不党父兄,不偏贵富,不嬖颜色。(《墨子·尚贤中》)
C.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子·梁惠王上》)
D.身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。(《礼记·大学》)
三、(27分)
(教考融合)阅读文字,完成下面小题。(27分)
劝 学
荀 子
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
劝 学
秦 观
予少时读书,一见辄能诵。暗疏①之,亦不甚失。然负此自放,喜从滑稽饮酒者游,旬朔之间,把卷无几日。故虽有强记之力,而常废于不勤。比数年来颇发愤自惩艾悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时十一二。每阅一事,必寻绎数终②,掩卷茫然,辄复不省。故虽有勤劳之苦,而常废于善忘。嗟夫!败吾业者,常此二物也。比读《齐史》,见孙搴答邢③词曰:“我精骑三千,足抵君羸卒数万。”心善其说,因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者,得若干条,勒为若干卷,题曰《精骑集》云。噫!少而不勤,无知之何矣。长而善忘,庶几以此补之。
〖注〗①暗疏:默写。②寻绎数终:翻阅数遍。寻绎,从头至尾翻阅。数终,数遍。③孙搴答邢:北齐的大将。
7.下列语句中加点词的解释有误的一项是( )(3分)
A.①木直中绳(合乎) ②用心一也(因为)
B.①故木受绳则直(用墨线量过) ②虽有槁暴(干枯)
C.①金就砺则利(接近,靠近) ②吾尝跂而望矣(踮起脚尖)
D.①而绝江河(横渡) ②而神明自得(非凡的智慧)
8.下列对句中加点字意义和用法的解说,不正确的一项( )(3分)
A.“而见者远”“而常废于不勤”,两个“而”字,用法相同,都表转折,可译为“但”。
B.“锲而舍之”“‘经’‘传’‘子’‘史’之可为文用者”,两个“之”字,用法相同;都是代词,可以省略不译。
C.“受绳则直”:“直”,形容词作动词,变直;“败吾业者”:“败”,使动用法,使失败。两者的用法不同。
D.“非能水也”:“水”,名词作动词,游泳;“心善其说”:“善”,意动用法,认为……很好。
9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)
A.比数年来/颇发愤自惩/艾悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二
B.比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二
C.比数年来颇发愤/自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二
D.比数年来颇发愤/自惩/艾悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二
10.下列对文中加点词、句的相关解说,不正确的一项是( )(3分)
A.君子,广见于先秦典籍,西周、春秋对贵族的通称,强调政治地位的崇高,后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义,如本课“君子曰,学不可以已”中的“君子”即指有学问、有修养的人。
B.跬步,古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”,与今天的“步”不同。
C.朔,古代有“月相纪日法”用“朔”“望”“既望”“晦”等表示月相的特殊来纪日。农历每月第一天叫“朔”,月中叫“望”,“望”后这一天叫“既望”,每月最后一天叫“晦”。
D.“传”,古代解释经书的著作,与韩愈《师说》“六艺经传皆通习之”中的“传”意义不同。
11.下列对选文有关内容的概括和分析,正确的一项是( )(3分)
A.荀子善于把深奥的道理寄寓于大量的浅显贴切的比喻,以此来阐述道理,像选文第一段,使用大量事物设喻,反复强调了“善假于物也”的观点。
B.荀子在选文第三段中除了设喻,还使用了对比论证,比如“骐骥”“驽马”的对比。说明主观条件的好坏,不是学习的决定因素,坚持不懈才是学好的关键。
C.秦观在《<精骑集>序》中讲述了自己幼时读书不勤奋,成人后开始发愤读书,可是聪明却远远不如从前。这和颜真卿“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”的感受相同。
D.秦观在《<精骑集>序》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业。但看到孙搴答邢词中的句子,深表赞同,于是摘取了“经”“传”“子”“史”中有文采的句子,编为《精骑集》。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(2)然负此自放,喜从滑稽饮酒者游,旬朔之间,把卷无几日。
13.秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子《劝学》中的中心论点?请作出判断并阐明你的理由。(3分)
四、(14分)
14.阅读下面的古诗,完成下面小题。(8分)
采莲曲
[南朝梁]萧纲①
桂楫兰桡②浮碧水,
江花玉面③两相似。
莲④疏藕折香风起。
香风起,白日低,采莲曲,使君迷。
【注释】①一说作者为萧绎。②桂楫兰桡:代指小船。③玉面:美好的容貌。④莲:莲子。
(1)诗歌首句“浮”字准确传神,下列对其表达效果的分析,恰当的一项是( )(3分)
A.突出水流湍急,船只随波逐流的无依感。
B.表现船只仿佛凌空悬于水面的奇幻景象。
C.写出采莲的小船荡漾在水面上的轻盈感。
D.营造出恬淡宁静、与世无争的舒朗意境。
(2)“使君迷”的原因有哪些?请结合全诗内容简要分析。(5分)
15.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)古代文人喜欢以“酒”寄托情感,表达人生感慨,杜甫和苏轼分别在《登高》和《念奴娇·赤壁怀古》中用“__________和__________”来以酒寄情。
(2)《梦游天姥吟留别》中表现攀登中山路崎岖盘旋、时间流逝飞快的句子是:__________,__________。
(3)《沁园春·长沙》中表现了词人年轻时意气奔放,强劲有力的两句是:__________,__________。
五、(21分)
阅读下面的文章,完成小题。(21分)
同志之间(节选)
茹志鹃
我们文工团要一分为两,各随部队出发,于是炊事房也就要暂时分分家。我这个才提拔的女上士,暂时就任事务长。我这边分到了老朱和老张两个。可是,临出发前,领导说炊事房工作忙、人太少,又临时派了一个同志来帮忙。
你道来的是谁,原来是团部通讯员小周,他跳跳蹦蹦地跑了来,嘴里又唱着自己改编了的歌:“月光下,有人找你谈话——原来是你的妈妈……”我知道他人虽小,完成任务却十分坚决,是个好小鬼、好同志。但是,他们三个人凑到一起……我,我说不上这关系有多么复杂、多么难以处理了。
要把这关系闹清楚,话得从小周说起。全团的同志都喜欢他,他和同志的关系也都很好,但他对炊事房老张的感情,却又和一般同志不同,关系特别亲密。老张对小周更是无微不至:从把着手教他打腿开始,一直到政治思想,都顾得周周到到。但老朱常看不惯老张的做法。他对老张说“人要成真金,就要放到火里去炼。你呢!偏要给他搭凉棚,造暖房。”小周也咬定老朱对自己抱了成见,再也解不开这个疙瘩。这晚上,走到半夜,队伍前面传下了“肃静”“不许掉队”的口令。因为这公路两头,四五里的地方就是敌人。可是在过公路以前,队伍蹚了一条河,在过河以后,我发现老朱不见了。团部说,不能留人联络。
他一掉队,尤其在这样一个紧要关头上掉了队,大家都有些担心,不过能够安慰大家的是,老朱知道今天行军的路线和宿营地点,顶多他迟到一些。
到了宿营地了。又来了紧急通知,部队要立即出发。我一听愣了,老张正在挑水,把水桶一放,木鸡似的站住了,半晌才说:“老朱怎么办?”
小周在解背包,这时悄悄地坐下,也没做声,两眼只是盯着忽闪忽闪的灯火。我考虑了一下,便到团部请示。团部表示部队立即有军事行动,不能派人等他,更不能把行动地点留下。老朱能不能回来,只有靠他自己了。
第二天晚上,小周不知哪里去了,后来一个老乡说,有个小同志出村去了。老张含着泪说道:“怪我,我知道他这两天尽转一个念头。要是部队现在又要出发,那怎么办呢?”我一听这情况,心里明白了。我来不及说什么拉过院里的大青骡,就朝昨晚来的路上飞奔。远远地,我看小周坐在一块石头上,脸对着山那边,正抽抽噎噎地在哭,一听我的声音,就转过头来,哭得越发伤心起来。我大声责问,他倒反而一头扑到我怀里,索性放声大哭起来,说道:“老朱不能回来了!”我只得拍拍他的肩膀说:“革命嘛!难免要有牺牲的。”好像要证实我这句话似的,远处响了两声冷枪,小周骤然抬起头,不哭了。“老朱他不会不赚他几个,白白牺牲的。”小周说着,慢慢地跟我回去。
“你不是说过,跟老朱再也搞不好了,怎么一下子那么佩服他起来了?”
“好不好都是同志嘛!”小周横了我一眼。
“要是他没牺牲又回来了,你跟他搞不搞得好呢?”
小周没回答,停了一会儿,听他抽着鼻子又哭了。“你等等。”他忽然停住脚,翻身又跑上山顶,找了一块大山石下面的平净土,用树枝迅速地在上面画道;“向西向南,小周。”写完对我说道:“他不一定牺牲,对不对?”
“对,快走吧!要是部队突然又要行动呢?”
清早,我们正忙着,忽见老张一脸的惊喜,慌慌张张地跑进来叫道:“你看看,你看看……”一手指着门外。我便跑到门外一看,也不禁跳起来欢呼道:“老朱回来了!”老朱浑身污泥,仍然挑了那副担子,不过,笋筐已摔扁了,扁担也断了,用树枝绑扎着,手里紧紧地拿着伙房里的那把菜刀,头发好像在两天之内突然长了许多,脸黑了,瘦了,面颊上还带了几点干了的泥巴,只有那对眼睛,仍炯炯有神。他站在那里,呆呆地,老张却给他笑得掉下了眼泪。老朱眼圈儿也红红的,但却大声说道:“哭什么?这也哭,眼泪不值钱了。”
我上前正要说话,小周已从屋里一步蹿了出来,扑上去就抱住了老朱。老朱一看小周,拼命忍住了眼泪,说道:“啊呀,你们让我放下担子嘛!”老张把他的担子接了过去,他才对小周说道:“你给我留的字,我看见了。”
晚上,我想回去早些睡。可是一走到伙房门口,忽听老朱在里面粗声粗气地说:“不行,不行,不能什么都给他弄现成。”我一听,吓了一跳。又是什么不行了?难道又吵嘴了?我偷偷从门缝里一张,见小周已安安稳稳睡着了,老朱和老张两个人各跨坐在一条长凳上,正给小周打那种最时髦的布条草鞋呢。
“好了,好了,你只要给他起一个头就行了,要他自己也动动手。”老朱说。
“那你怎么还往下打。”老张果然停住手,笑嘻嘻地吸着旱烟说道。
“我打好这一只,给他做一个样子。”老朱大概觉得自己说得太温和了一些,于是又十分严厉地朝老张瞥了一眼,说道:“宠,是宠不出好小鬼来的。”
他们正谈得热闹,我悄悄地进去,见老朱手里打的那只草鞋已快完工了,老张那一只打了一半,放在那里。我也不打搅他们,就躺下了。一会儿,他们没声音了,只听老张吱吱地吸着旱烟,老朱嘶嘶地撕着布条,嘴里轻轻地哼着:“月光下,有人找你谈话——原来是你的妈妈……”
我闭着眼,细嚼着“同志”这两个字眼,想笑,但不知为什么倒滚出了眼泪。
16.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( )(4分)
A.小周常哼唱自创的“月光下,……”歌曲,可以看出一个离家小战士对母亲的思念。
B.从小周不告知就去外面寻找掉队的老朱的行为,可以看出小周是一个不讲纪律的人。
C.在与小周的对话中,“我”故意试探刺激他,是为了让小周表达出对老朱的真情实感。
D.从老朱对老张批评的话中可知,老朱认为得严格要求年轻人,他们才能更好地成长。
17.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(4分)
A.小说以“文工团一分为两”开端,记叙了战争年代中发生在炊事房的故事,切口独特,感人至深,极富感染力。
B.小说通过语言、动作、神态的描写,塑造了在战争中对小战士关怀备至的两位老战士形象,鲜活生动。
C.小说通过两位老同志对待年轻战士的不同态度,既赞美了朴素单纯的人性,也洋溢着革命的理想和热情。
D.小说中“我”是事件的亲历者和见证者,是全文的线索人物,推动了小说情节的发展,升华小说的主题。
18.文中两次写到哼唱着的歌谣“月光下,有人找你谈话——原来是你的妈妈……”,请简要分析这一情节的作用。(4分)
19.小说的艺术就是讲故事的艺术,试简要分析本文在讲故事上的特点。(4分)
(新亮点)20.读书小组要为此文写一则文学短评。提出一组关键词:同志·关系·人性。请围绕关键词写出你的短评思路。(不少于80字)(5分)
六、(10分)
(新情境)21.从“陶渊明、李白、杜甫、毛泽东”等人物中任选一个,仿照下面例句写一句话。要求语意连贯,句式一致,表述准确。(5分)
例句:苏东坡虽“只缘身在此山中”,但一生始终秉持勇于进言、经世济民的立世准则。
(新情境)22.下面是某商场的一则促销广告,该广告在语言得体方面存在五处错误,请找出并修改。(5分)
中秋佳节莅临之际,为答谢新老顾客的喜爱,9月10日至9月17日,本商场商品打折销售:衣服、鞋帽等,打五折;床上用品、家用电器、汽车用品等,打八折;肉、蛋、奶、烟酒、食用油等,打九折。快来购买,勿自误。
欲知更多信息,欢迎就教。商场购物热线:85868788。
七、(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
倾听父母的话语,让他们感受到儿女的那份孝敬之情,排解他们内心的孤独;倾听朋友的心声,成为他们雨中的一把伞,路上的一盏灯;倾听时间,感受岁月的痕迹;倾听风雨,感受自然的魅力;倾听生活,感受人生的美好……倾听是一种享受,倾听是一种收获,倾听是一种分享,倾听更是一种乐趣。
学会倾听,让更多的人知道这世界的声音是那么的美好;学会倾听,让自己得到更多人的尊重;学会倾听,让更多需要爱的人们能够释放自己心中的痛,让他们得到更多人的爱,让他们不再感到孤独与悲痛。
读了上述材料,你有怎样的感触和思考?请结合自己或他人的经历、体验,以“倾听 ”为题目,写一篇记叙文。
要求:
请你在横线上补写适当的内容,并以此作为题目;
选准角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;
不得泄露个人信息;
不少于800字。
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2026-2027学年高一语文上学期期中模拟卷
能力提升卷·参考答案
一、(9分)
(3分)1.C (3分)2.A 3.(3分)B
二、(9分)
(3分)4.C (3分)5.C (3分)6.B
三、(27分)
(3分)7.B (3分)8.B (3分)9.B (3分)10.D (3分)11.C
(9分)12.(1)君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
(2)但是我却依仗这放纵自己,喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。十天到一个月的时间里,没有几天在阅览书卷。
(3分)13.可以论证。荀子《劝学》的观点是“学不可以已”。秦观叙述了年少时依仗记性好,不好好读书、贪图玩乐,荒废了学业,属于因不专心读书而不能积累学问,可以从反面论证“学不可以已”的观点。
四、(14分)
14.(3分)(1)C
(5分)(2)①景象美好。姑娘们驾舟荡漾在碧水之上,美貌与江花相辉映,景象多么美好。
②歌声醉人。姑娘们唱起了欢乐的《采莲曲》,歌声悠扬令人陶醉。
③香风熏人。水面上飘来幽幽芳香,和着悠扬的歌声多么令人着迷。
(6分)15.(1)潦倒新停浊酒杯 一尊还酹江月 (2)千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝 (3)书生意气,挥斥方遒
五、(21分)
(4分)16.B
(4分)17.C
(4分)18.①第一次出现体现小周的天真活泼,贴合其年轻战士的形象;②第二次由老朱哼唱,体现老朱对小周的接纳与关爱,呼应前文小周的歌谣,形成情感闭环;③歌谣中“妈妈”的意象,暗含革命队伍中同志间如亲人般的情谊,深化主题。
(4分)19.①以“我”的视角叙事,增强故事的真实性与代入感;②情节紧凑,围绕“老朱掉队”展开,设置悬念(老朱能否归队、小周与老朱的矛盾能否化解),推动故事发展;③细节描写生动,如小周画路标、老朱挑担归来的模样、两人打草鞋的场景,凸显人物性格与情感;④语言质朴平实,契合战争年代的背景,情感真挚动人。
(5分)20.短评思路:以“同志”为核心,探讨革命年代特殊环境下的人际关系。老朱、老张与小周虽有矛盾,但“同志”身份让他们彼此牵挂、相互救赎,体现了超越个人恩怨的革命情谊。这种关系扎根于人性的善良与真诚,老张的关怀、老朱的严格、小周的成长,都彰显了人性的光辉在革命岁月中的绽放,展现了“同志”二字背后的责任与温情。
六、(10分)
(5分)21.示例1:杜甫虽“床头屋漏无干处”,但一生始终坚守心忧天下、悲悯苍生的家国情怀。
示例2:陶渊明虽“久在樊笼里”,但一生始终秉持淡泊名利、归耕田园的人生追求。
示例3:李白虽“大道如青天,我独不得出”,但一生始终坚守狂放不羁、壮志凌云的理想抱负。
示例4:毛泽东虽“雄关漫道真如铁”,但一生始终坚守坚韧不拔、救国救民的革命信念。
(5分)22.①“莅临”改为“来临”;
②“喜爱”改为“厚爱”;
③“快来购买”改为“敬请惠顾”;
④“勿自误”改为“莫失良机”;
⑤“就教”改为“垂询”。
七、(60分)
(60分)23.例文:
倾听母亲的心
没有史诗般的动人心魄,没有海洋般的骇浪滔天,我却听见了母爱如一场春雨绵绵,点点滴滴滴入我心;我听见了母爱如一首清歌,温声细语,悠远绵长。
然而,当初,年幼不懂事的我却完全不理解母亲的辛苦。反而,在不顺心的时候,我总是跳着脚和她吵架,拿她撒气。
记得那天晚自习归来,也许是备考紧张的缘故,疲惫肆无忌惮地爬上我的脸庞。我倒在床上,睡意袭来,朦胧间感觉有人为我盖被子,但我却再也没有力气起来看看是谁。也许是母亲吧。不知过了多久,突然,一个激灵将我从梦中拽了回来。“不好,”我郁闷地自言自语,“老师说了明天得交作文了。今晚如果完不成作文,明天可就惨了。”
披衣起来,已经凌晨一点,打开房间的灯。我铺开作文纸,写上题目《倾听母亲的心》。呆呆地望着那几个字,我心里一片茫然。曾经,洋洋洒洒下笔千言,如今却一个字也写不出来。倾听母亲的心?我好像从来没有想过这个问题,感觉和母亲之间的生活太过平常,好似白开水一般。唉,为了应付作文,搜肠刮肚一番罢。写她的小气?记得有一次,我花一百元买了动漫展的门票,结果听她骂了我一上午败家女;写她的太过严厉?周末我赖在床上,结果被她揪着耳朵拉出温暖的被窝,于是又只能听了她一上午的唠叨;写她那一成不变的喊我起床吃早餐,以及那重复而又乏味的早餐?……
正苦思冥想的时候,忽然,一个细微的声音隐约传来。咦?怎么回事呢?我按捺不住好奇,顺着声音寻过去。厨房的灯还亮着,“嚓嚓”的声响一下一下传出来。我过去推开紧闭的门,竟然是母亲!母亲看我进来,满脸的歉意,放下手中的衣服,站起来解释说:“把你弄醒了?看你这么困,我本来想着,厨房离你比较远……”第一次,亲耳听见母亲深夜故意隐藏,却怎么也藏不住的洗衣声,我一下明白了很多事情:母亲平时那么忙,家里却总是整洁有序;母亲晚上不用洗衣机,是因为怕吵到我;母亲的眼睛里为什么总是充满血丝……“妈——”我呜咽着喊了一声,“您歇着吧,明天还要上班呢。”
那一夜,夜深人不静,人生中第一次失了眠。一夜之间,仿佛过了许多年,我长大了很多。
清晨,妈妈喊我起床的叫声一如既往,母亲做的早餐一如既往。可是,我却感觉到从未有过的香甜。
呵,曾经顽劣的我终于学会用心倾听母亲。我听出了爱,深深的,不求回报的爱。这种爱就像是润泽儿女心灵的一眼清泉,声音虽小,却绵绵密密深入人心,伴随儿女的一饮一啜,丝丝缕缕,绵绵不绝。
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$2026-2027学年高一语文上学期期中模拟卷
能力提升卷·答题卡
姓
名:
准考证号:
注意事项
1.答题前,考生先将自己的姓名,准考证号填写清
贴条形码区
楚,并认真检查监考员所粘贴的条形码。
2.选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题必须用
p
郑
0.5mm黑色签字笔答题,不得用铅笔或圆珠笔
答题;字体工整、笔迹清晰。
3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出
区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题
缺考
无效。
此栏考生禁填
4.
保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破。
标记
5.正确填涂■
第I卷(33分)
1[A][B][CD]
5[A][B][C[D]
9[A][B][CD]
2[A][B][CD]
6[A][B][C[D]
10[A][B][C[D]
3[A[B][CD]
7[A][B][C[D]
11[A][B][C[D]
如
4[A][B][CD]
8[A][B][C[D]
第Ⅱ卷(117分)
12.(9分)
(1)(4分)
!
1
(2)(3分)
荞
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
语文第1页(共6页)
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13.(3分)
四、(14分)
14.(8分)
(1)(3分)
(2)(5分)
15.(6分)
(1)
(2)
(3)
五、(21分)
16.(4分)
17.(4分)
18.(4分)
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语文第2页(共6页)
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19.(4分)
20.(5分)
六、(10分)
21.(5分)
22.(5分)
请在各题目的答题区域内作簦馨费景受密框限定区域的答案无效!
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24.(60分)
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口人AT2、
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口人八八0八7
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S00
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悟文第6页(共6页