精品解析：江苏省无锡市滨湖区2025-2026学年七年级上学期期中质量监测语文试题

2025年秋学期初中期中质量监测试卷 初一语文 2025.11 注意事项： 1．本试卷分试题卷和答题卷两部分，所有答案一律写在答题卷上。 2．考试时间为120分钟，试卷满分为150分。 一、班级开展“生活的雅趣”主题学习活动，请你参与。（56分） 宋人过日子，讲究的是一份从容的雅（ ）致。他们琢磨出“点茶、焚香、挂画、插花”这四般雅事，将寻常光阴过出了诗的韵味。 闲坐书房，徜（ ）徉其间，四般雅事相映成趣。点茶不只为饮，更是一场观照内心的仪式：茶筅轻拂，盏中浮起细密如雪的乳花，心神便在那一刻沉静下来；焚香亦是如此，一缕清烟自炉中袅袅升起，气息清远，再浮躁的心xù（ ），也被轻轻抚平；挂画是与古人的一场对话，展开一卷山水或字迹，便可神游天地，思接千载；而插花最为随性，从园中随手采撷几枝，如何安插、怎样生姿，全取jué（ ）于一时的灵感与心境——有时不经意间的搭配，竟生出别样妙趣，着实令人 甲 。 这四般雅事，不仅是风雅的技艺，更是宋人安顿身心的一种智慧。他们在茶香墨韵、瓶花卷轴之间，寻得了生命的节奏，也让平凡的日常，浸润出隽永的滋味。 1. 给加点字注音。 雅（ ）致 徜（ ）徉 2. 根据拼音写汉字。 心xù（ ） 取jué（ ） 3. 下列词语填入甲处的横线上，最恰当的一项是（ ） A. 无休无止 B. 喜出望外 C. 气象万千 D. 茫然无措 【答案】1. ①. yǎ ②. cháng 2. ①. 绪 ②. 决 3. B 【解析】 【1题详解】 注意以下字的读音：徜。 【2题详解】 略 【3题详解】 A．无休无止：没完没了，多指不好的事情，含贬义。 B．喜出望外：遇到出乎意料的喜事而特别高兴。 C．气象万千：形容景色、事物多种多样，壮丽而富于变化。 D．茫然无措：形容心中迷惑，不知道该怎么办。语境写插花不经意的搭配生出别样妙趣，让人感到意外的欣喜。“喜出望外”能够表达看到插花奇妙效果时惊喜的心情，贴合文段赞美宋人插花雅趣的语境，填入横线最为恰当。 4. 下列各组词语都是名词的一项是（ ） A. 安插 光阴 韵味 B. 寻常 气息 采撷 C. 书房 技艺 节奏 D. 观照 浸润 仪式 【答案】C 【解析】 【详解】A.“安插”为动词，指将人或事物安排放置到相应位置，该组不全是名词。 B.“寻常”为形容词，表普通、平常的属性；“采撷”为动词，指采摘、选取，该组不全是名词。 C.三个词语均为名词：“书房”是表处所的名词，指用于读书写字的房间；“技艺”是表抽象概念的名词，指富于技巧性的手艺或表演艺术；“节奏”是表抽象概念的名词，本指音乐中有规律的强弱、长短变化，也泛指均匀有规律的活动进程。 D.“观照”为动词，指仔细观察、审视；“浸润”为动词，指液体渐渐渗入或附着，该组不全是名词。 5. 下列句子中，谦辞或敬辞使用不正确的一项是（ ） A. 小语对客人介绍自己的父亲：“这位是令尊，他是外科医生。” B. 小文在书店对售货员说：“劳驾，请问《古文观止》在哪个书架？” C. 小滨把自己的文章递给老师，说：“这是学生的拙作，请您指教。” D. 小湖对朋友说：“欢迎你周末来寒舍做客，我们一起写作业。” 【答案】A 【解析】 【详解】A.“令尊”属于敬辞，只能用来称呼对方的父亲。本句语境是小语向客人介绍自己的父亲，介绍己方亲属应当使用谦辞“家父”谦敬辞使用错误。 6. 小文同学正在整理关于“古人交友之道”的研究笔记，请你协助完成。 名句 内涵 与朋友交，言而有信。 朋友之间必须讲信用，以诚信为根本。 近朱者赤，近墨者黑。 ① 君子之交淡如水。 君子之间的交往纯净而长久，不因利益而维系。 人生贵相知，何用金与钱。 友情的珍贵在于心灵的相通，而非物质的交换。 （1）请在笔记的①处，填写对应名句的内涵。 （2）下列名句不适合补充到笔记中的是（ ） A. 海内存知己，天涯若比邻。 B. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 C. 君子以文会友，以友辅仁。 D. 逝者如斯夫，不舍昼夜。 【答案】（1）结交朋友会受到对方品性的影响 （2）D 【解析】 【小问1详解】 这句名句用形象的比喻，点明环境与交友对人的影响。红色的朱砂会把靠近它的物体染成红色，墨色会把靠近它的东西染黑。放到交友的层面，就是说朋友的品行会潜移默化影响自身，选择朋友时要慎重，多亲近品行端正的人，远离品行不良之人。故可填：接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏，交友要慎重选择。 【小问2详解】 A.此句表达真挚友情不受空间阻隔，属于交友主题，适合放入笔记。 B.写交往的都是学识渊博之人，体现择友的标准，属于交友主题，适合放入笔记。 C.讲君子凭借文章学问结交朋友，依靠朋友辅助修养仁德，属于交友主题，适合放入笔记。 D.这句话是感慨时光不停流逝，劝人珍惜时间，和古人交友之道无关，不适合补充到这份笔记中。 7. 《朝花夕拾》中，鲁迅深情回忆了他的恩师藤野先生。请结合链接材料与书中相关内容，回答问题。 【链接】 有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。 ——《藤野先生》 （1）鲁迅为何会对藤野先生怀有深深的敬意与怀念？ （2）这体现了鲁迅怎样的“交友观”？ 【答案】（1）①藤野先生治学严谨，他亲自为鲁迅修改讲义，纠正解剖图。 ②藤野先生待人平等尊重。他以公正的态度对待鲁迅。 ③藤野先生对鲁迅关怀备至，他对鲁迅的帮助是真诚的，无关功利。（答对其中两点即可） （2）鲁迅注重精神契合（品格思想）；超越年龄身份国界。 【解析】 【小问1详解】 ①藤野先生治学严谨，他亲自为鲁迅修改讲义，纠正解剖图。在仙台学医时，藤野先生仔细审阅鲁迅的课堂讲义，用红笔逐处订正文字与绘图错误，连血管位置这类细微之处也不放过。他认真对待每一份笔记，一丝不苟，这种严谨求真的治学态度，让鲁迅心生敬佩。 ②藤野先生待人平等尊重。在当时的时代背景下，不少日本人带着民族偏见看待中国留学生，藤野先生却没有狭隘的民族成见，以公正平等的态度对待鲁迅，不歧视来自弱国的学生，这份尊重格外难得。 ③藤野先生对鲁迅关怀备至，他对鲁迅的帮助是真诚的，无关功利。结合链接材料，藤野先生热心教诲鲁迅，小而言之希望中国拥有新医学，大而言之希望医学学术传播到中国。他对鲁迅的期许不是为个人私利，而是心系医学发展与中国进步，这份无私真诚的心意，让鲁迅深深感动，长久怀念。 【小问2详解】 鲁迅看重朋友之间精神层面的契合，更欣赏高尚的人格与真诚的本心，不被身份、国籍、年龄这些外在条件束缚。藤野先生是异国师长，二人有着国籍、身份的差距，却能建立深厚情谊。藤野先生不因鲁迅来自积贫积弱的中国而抱有偏见，以公正之心相待，心怀学术理想，期盼中国医学进步。鲁迅敬重的正是藤野先生无私、正直、严谨的美好品格，二人在精神上相互打动。这体现出鲁迅的交友观，交友看重内心与品格，追求精神契合，可以跨越国界、身份、年龄的隔阂。 8. 根据课文默写。 古人的“雅”，是镌刻在时光里的诗意。远行途中见雅趣：李白出蜀时吟诵“夜发清溪向三峡，①________”；王湾停泊北固山下，写下“②________，风正一帆悬”。自然万物蕴雅意：曹操观沧海而咏“水何澹澹，③________”；马致远漫步秋野绘就“④________，小桥流水人家”。家国情怀显雅量：李益夜上受降城，闻笛声而作“⑤________，⑥________”，道尽戍边将士的忧思；岑参行军途中思故园，吟出“⑦________，⑧________”，将故园之思与家国之痛，凝作断壁残垣间一缕不谢的芬芳。 【答案】 ①. 思君不见下渝州 ②. 潮平两岸阔 ③. 山岛竦峙 ④. 枯藤老树昏鸦 ⑤. 不知何处吹芦管 ⑥. 一夜征人尽望乡 ⑦. 遥怜故园菊 ⑧. 应傍战场开 【解析】 【详解】注意“渝州”“竦峙”“枯藤”“芦管”“傍”等易错字词的写法。 9. 你们小组将开展“郑板桥的画竹艺术”微型研讨会，请你完成以下任务。 【甲】 题画竹 清·郑板桥 四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。 冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。 【乙】 余家有茅屋二间，南面种竹。夏日新篁初放，绿阴照人，置一小榻其中，甚凉适也。秋冬之际，取围屏骨子断去两头横安以为窗棂用匀薄洁白之纸糊之。风和日暖，冻蝇触窗纸上，咚咚作小鼓声。于时一片竹影凌乱，岂非天然图画乎！凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳。 ——郑板桥《题画竹》 （1）下列句中加点字解释不正确的一项是（ ） A. 置一小榻其中（放置） B. 甚凉适也（适应） C. 秋冬之际（时候） D. 咚咚作小鼓声（发出） （2）下列断句正确的一项是（ ） A. 取围屏骨子/断去两头/横安以为窗棂/用匀薄洁白之纸糊之 B. 取围屏骨子断去/两头横安以为窗棂/用匀薄洁白之纸/糊之 C. 取围屏骨子/断去两头横安/以为窗棂/用匀薄洁白之纸糊之 D. 取围屏骨子断去/两头横安以为窗棂/用匀薄洁白之纸/糊之 （3）翻译下列句子。 于时一片竹影凌乱，岂非天然图画乎！ （4）请阐述你对诗中“冗繁削尽留清瘦”一句的理解，并结合生活经历谈谈你的体会。 （5）仔细阅读两则材料的内容，推断郑板桥形成独特画风的原因。 【答案】（1）B （2）A （3）在这时（那时），纸上映出一片凌乱的竹影，难道不是一幅天然的图画吗？ （4）这句话的意思是“去除掉杂乱多余的部分，只保留最精炼、最本质的样子”，蕴含着“删繁就简”的人生哲理。体会可围绕“删繁就简、专注核心目标、摒弃无用杂念、守住本心”等角度，结合学习、生活实际作答即可，如学习时无需盲目堆砌习题，抓住知识点核心本质就能提升效率。 （5）①向自然学习，②勤奋练习、不断思考相结合，③践行删繁就简的创作主张，④主动追求创新突破。 【解析】 【导语】郑板桥的诗文一体，借竹寄怀，兼具创作心得与审美意趣。诗作凝练概括画竹数十年的历程，道出删繁就简、返璞归真的艺术境界。短文记录纸窗竹影带来的灵感，点明他师法自然的创作路径。诗文相互呼应，既写画竹之法，也藏文人风骨，可见其艺术并非刻意雕琢，而是从日常风物里体悟得来。 【小问1详解】 B. 句意：十分凉爽舒适。“适”是“舒适”的意思，不是“适应”。 【小问2详解】 句意：拿来屏风的骨架，截去两头，横向安放当作窗格，再用匀净薄白的纸糊在上面。分析句子结构，“取围屏骨子”是第一步动作，拿来屏风骨架；“断去两头”是第二个动作，截掉骨架两端；“横安以为窗棂”，讲安放骨架做成窗格；“用匀薄洁白之纸糊之”，是最后一步，用纸糊窗。故断句为：取围屏骨子/断去两头/横安以为窗棂/用匀薄洁白之纸糊之。 【小问3详解】 重点词语：于，在。时，这时。凌乱，参差错落。岂非，难道不是。天然，自然形成的。图画，画作。 【小问4详解】 “冗繁削尽留清瘦”写郑板桥画竹的创作过程，作画时删去繁杂冗余的笔墨，舍弃多余枝节，只留下竹子清瘦劲挺的主干，呈现竹子最核心的神韵。这不仅是绘画技法，更蕴含人生道理，生活里繁杂的琐事、无用的杂念都可以适当舍弃，守住本心，专注核心目标。就如同学习，不盲目堆砌习题，抓住知识点核心；生活不被各类无用信息裹挟，守住简单纯粹的追求，方能沉淀自我。 【小问5详解】 ①向自然学习。联系乙文中“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳”，郑板桥没有专门拜师，善于观察生活里窗上错落的竹影，从大自然的实景中汲取创作灵感，为独特画风打下基础。 ②勤奋练习、不断思考相结合。联系甲诗“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思”，他数十年坚持画竹，白天动笔作画，夜晚静心思索，在持续实践与反复琢磨中打磨画技。 ③践行删繁就简的创作主张。联系甲诗“冗繁削尽留清瘦”，作画时删去繁杂多余的笔墨，舍去冗余枝节，只保留竹子清瘦挺拔的神韵，形成简约凝练的绘画风格。 ④主动追求创新突破。联系甲诗“画到生时是熟时”，技艺纯熟之后依旧不断探索，不固守旧有的画法，持续寻求新的艺术境界，完成艺术上的创新。 【点睛】参考译文： 【乙】我家有两间茅屋，屋子南面种着竹子。夏天新生的竹子舒展枝叶，翠绿的竹荫映照着人，在竹林里放一张小榻，十分凉爽舒适。秋冬时节，取来屏风骨架，截去两头，横向安放当作窗格，再用匀净薄白的纸糊在上面。风和日暖的时候，冻僵的苍蝇撞在窗纸上，咚咚地发出像敲小鼓一般的声响。这时窗上映出一片错落的竹影，难道不是天然生成的图画吗！我画竹，没有专门拜师学艺，大多是从纸窗、白粉墙壁、日光与月影之中得到启发。 二、学校心理社团开展了关于“MBTI”的专题讨论会，请你参与。（13分） 【材料一】 MBTI是由美国心理学家伊莎贝尔·迈尔斯与其母亲凯瑟琳·布里格斯共同开发的一种人格类型理论模型。它根据人们在四个维度（i人/e人，s人/n人，t人/f人，p人/j人）上的偏好，来确定一个人的人格类型。其中最为人熟知的是代表“注意力与能量方向”的内倾（i人）与外倾（e人）。通常来说，“i人”习惯从独处中获得能量，社交时容易感到疲惫，性格较为内向；“e人”则善于从外界交往中汲取活力，乐于与人互动，性格通常外向主动。 【材料二】 “你的MBTI是什么？” 不知不觉间，这个问题成了很多年轻人之间的新型社交暗号，就像从前问星座那样自然。观察中不难发现，如今的年轻人不仅是通过这样的方式快速找到同好、获得共鸣，更重要的是他们想用更具有心理学属性的MBTI测试来解决自己的“社交困惑”，从而更好地认知自己、理解他人。 与此同时，一股围绕MBTI的衍生文化也在青年社群中蓬勃兴起。网络上充斥着各种以16型人格为主题的梗图、表情包和趣味视频，人们乐于在社交平台上寻找“官配CP”或分析各类人格的审美偏好。MBTI已从一个心理学测试，演变为一种兼具趣味性与身份认同感的社交货币和流行文化现象。 【材料三】 MBTI是信度很差的心理测量的“尺子”。问题首先出在背后的理论上，基于观察而来的性格类型只是粗略倾向，并未经过精确的验证。其次，MBTI测验结果是一刀切的，测试过程体现出明显的二元性和时效性，比如e-i维度有21道题，根据当下的心情状况，若其中9道题选择了外向e，12道题选择了内向i，那么就会被分类至内向人群。常规来讲，这个结果只能说明测试者“有点内向”，但MBTI就会简单粗暴地给测试者贴上“内向”的标签。 ——果壳网 每个个体都难以被归类，将MBTI人格作为自己的标签，那反而会成为“套中人”。更不要把测试结果奉为准则，当成自己缺点的挡箭牌，拒绝发展和改变。 ——央视网 10. 下列对材料内容理解不正确的一项是（ ） A. MBTI基于人们在四个维度的偏好进行人格类型分类。 B. “e人”通常性格外向，能够从与他人的互动中获取能量。 C. MBTI作为一种心理测评工具具有很高的可靠性。 D. 不应将MBTI测试结果作为自己缺点的挡箭牌。 11. 请根据材料二，概括MBTI在当下社会流行的表现。 12. 小语同学做完MBTI测试后，发现自己是“i人”。此后，在班级活动时，他都以“我是i人”为由选择沉默和回避。请你结合材料，劝劝小语同学。 【答案】10. C 11. ①社交方面：MBTI成为很多年轻人之间的新型社交暗号，用于快速找到同好、获得共鸣、解决社交困惑，从而更好地认知自我、理解他人。②文化方面：围绕MBTI的衍生文化在青年社群中蓬勃兴起，网络上有大量以16型人格为主题的梗图、表情包、趣味视频等内容，MBTI已演变为兼具趣味性与身份认同感的社交货币和流行文化现象。 12. 示例：小语，MBTI只是参考，不能定义全部的你。它并不是绝对科学的工具，它的初衷是帮助我们认识自己，从而更好地改变和发展自己。如果因为“i人”标签就回避班级活动，反而会失去成长机会。希望你不被标签束缚，勇敢地去尝试和体验哦！ 【解析】 【导语】这组材料围绕MBTI这一青年流行文化展开多角度探讨。材料先介绍MBTI的基本定义，解读大众熟知的“i人”“e人”概念，再讲述它如何演变为年轻人社交的暗号与流行文化符号，搭配漫画直观展现内外向人格差异。最后材料指出这套测试在科学层面存在局限，提醒人们勿被人格标签束缚，避免固化自我认知，兼具现象观察与理性反思。 【10题详解】 C．联系材料三“MBTI是信度很差的心理测量的‘尺子’”，说明MBTI这个心理测评工具可靠性并不高。选项中“具有很高的可靠性”的说法，和原文信息完全相反。 【11题详解】 ①社交方面：联系材料二中“你的MBTI是什么？这个问题成了很多年轻人之间的新型社交暗号”，年轻人借助MBTI开启交流，像从前聊星座一般自然。大家依靠MBTI快速结识同好，收获情感共鸣，还试图凭借它化解社交困惑，实现认知自我、理解他人的目的。 ②文化方面：联系材料二中“一股围绕MBTI的衍生文化也在青年社群中蓬勃兴起。网络上充斥着各种以16型人格为主题的梗图、表情包和趣味视频”，青年群体热衷于在社交平台讨论人格相关内容。MBTI从心理测试，转变为兼具趣味性与身份认同感的社交货币，形成火热的流行文化现象。 【12题详解】 材料三指出MBTI信度较差，测试结果只是粗略的性格倾向，不能简单粗暴给人贴标签，人不应该被人格分类束缚。小语把i人标签当成借口，回避班级活动，就变成了材料所说的“套中人”。MBTI只能作为参考，不能当作拒绝改变的挡箭牌。内向不等于必须全程沉默，性格倾向不是固定不变的，不必用测试结果限制自己，可以试着适度参与集体活动，慢慢突破自我。 示例：小语，MBTI的测试结果只是性格参考，不能拿“我是i人”当作回避集体活动的理由。人格标签会困住我们，人不是一成不变的。内向不代表不能参与班级活动，你不用强迫自己成为活跃的人，可以选择舒服的方式加入，试着迈出一小步，不必被人格测试定义自己。 三、学校文学社举行“书海寻踪”阅读体验活动，请你参与。（18分） 麦田里的父亲 牛旭斌 ①夏家塆的土地经三伏天三遍翻耕，待高山上的野菊次第绽满坡时，父辈们便背上种子，赶牛，扛锄，挑耱，循着山地由高及低的顺序，一片接一片去播下麦种。 ②麦籽，是父亲视作神物的东西，更是庄稼人的命。这份神圣里，藏着“一粒下地，万石归仓”的期盼。夏收最忙的当口，他总会钻进烈日炙晒下的麦田，从密密匝匝的麦穗里精挑细选最好最纯的种子。 ③炎炎骄阳下，汗珠像豆子从身体里冒出来。父亲豁开麦浪，忍着麦芒的锋利，一株株选，一穗穗看，不慌不忙，挑选他中意的种子。他将精挑细选出来的麦穗扎成把，单独收装，背回家里，放在苇席上，任阳光慢慢晒。 ④父亲一辈子靠天吃饭，土里刨食，将命运交给了土地，也交给了麦子，养成了自己提纯并选留种子的习惯。这样做，要比从城里、从川坝换来一些新品种，更让他放心、稳妥和有把握。 ⑤陇南山地的风，卷着刮过满面的黄土，骤起迷雾般掠过塬上、梁顶、山畔。父亲手提篮笼，半弓着腰，小步挪动，尽量匀速地走，从地边到地中央，一把把抓起拌过农药的麦种，向空中扬撒。种子从他手心飞扬，像小鸟儿归依山林，像小鱼儿投奔大海，一粒粒胖嘟嘟的麦粒散落在深耕细耘了几遍的伏地里。生命，经由他的勤劳，播种在了泥土里。“麦种泥窝窝，来年吃白馍。”遇上连雨天，父亲不但不愁眉不展，反而像遇上了好运和喜事般，赶紧将麦种撒进地里。密雨如织，下个不停，翻熟的伏地在踩踏下胶泥深缠，犁也耕不动了，父亲索性拿锄头一锄锄挖，一寸寸种。霏霏秋雨里，我顶着用蛇皮袋子制作的斗篷，帮忙挖地种麦。远梁上都是淋雨种地的人家，他们隔坡喊父亲，邀他去帮着撒麦种。 ⑥终于，麦穗一天天成熟，纷纷沉甸甸地低下头，在火红的太阳下弯下穗。夏至，一道道山梁山沟的麦子似乎一夜间被收割一尽，夏家塆山前庄后全部进入“虎口夺食”的打碾忙碌中，打麦场上碌碡翻滚，直到颗粒归仓。父亲会挑出最好的粮食，晒干簸净，再过几遍风车，送到粮站，排一通宵的长队完成交粮。 ⑦后来，人们一年年离开乡庄。曾经以农为生的夏家塆，锄头、镰刀就成了村史博物馆里的文物，撒麦籽、深耕浅种、耱压虚土这些种田技艺渐渐无人传承。就连老黄牛，也在十里八乡销声匿迹。收割机、脱粒机稀少的轰鸣声里，看不见一个麦客的背影，山道上没有奔来跑去跳坎追嬉的少年。 ⑧已经十多年不种麦而种药材的父亲，年逾古稀，在他退出种麦生活许久后，每年还有庄邻邀请他撒麦籽。他一踏入麦田，依然轻车熟路，游刃有余地帮人撒种。他边走边撒，麦粒划破阳光的瞬间，在土地上空起舞，真像天女散花。乡村振兴的时光里，一些人重新选择返乡归田，过返璞归真的农家生活。父亲频频被年轻人请到麦地去撒籽，扬起的麦籽惊飞了叼着草虫的麻雀，一颗一粒散入田土。他边走边撒籽，走十步，总会多撒一把，那兴许是他特意留给鸟儿的。“这世上的万物，都要活命哩。”这是父亲的口头禅，也是他从小潜移默化给我们的自然观。 ⑨麦子的脾气，像极了我的父亲。麦子的肤色，像极了我每一位古铜色脸庞的乡亲。麦子没有好看的身姿，开不出像样的花儿来，却结出沉甸甸的籽粒，喂饱和养育人们。 ⑩多少回梦里，我常常靠着麦垛，抱着麦捆睡觉。当犁铧再次翻熟三伏天又一茬的黄土地，漫过土浪对麦粒的轻轻掩埋，我忽然明白：每一粒种子，都是土地写给光阴的信，播种下期盼，收成时就会拿到节气流转发来的回信。 ⑪只是多少年后，我东去西归，在那他乡的春雨、夏日的熏风和皎洁的月光里，时时梦见庄稼残喘生息的山川。遥远的夏家塆那个曾以农为生的乡庄，水草依旧丰美，田禾依旧茂盛。 ⑫年届不惑后，我终于理解了父亲，他天生务农，命里系的是土地。诗人佩索阿说：“像麦子弯腰于风中，又昂首于大风歇息时。”这一刻，我深深地向土地鞠躬致谢，我知道每天准时起落的太阳，依然高照着我的故乡。每个人灵魂里安放的那个故乡，一定有一片片按时金黄的麦田，望不到尽头。 （选自2025年9月18日《解放日报》，有删改） 13. 下列选项中对文章内容理解不正确的一项是（ ） A. 文章开头描绘父辈们循着顺序播种，展现了传统农耕的严谨与秩序。 B. 父亲在雨天种麦的愁眉不展，表现了农耕生活的艰辛与无奈。 C. 父亲年逾古稀仍被邀请撒麦籽，说明他的播种技艺受到乡邻的认可。 D. 文章引用农谚，既通俗易懂，又增强了乡土气息和生活韵味。 14. 请从修辞手法的角度赏析文中的画线句。 种子从他手心飞扬，像小鸟儿归依山林，像小鱼儿投奔大海，一粒粒胖嘟嘟的麦粒散落在深耕细耘了几遍的伏地里。 15. 请结合文章内容，分析父亲的形象。 16. 下面两句话从不同角度对本文做了点评。请你任选一句，结合文章内容谈谈你的理解。 A．朴素之中见真情。 B．土地是无声的教科书。 我选择______，我的理解：____________________________________ 【答案】13. B 14. 比喻，将“飞扬的种子”比作“归依山林的小鸟儿”和“投奔大海的小鱼儿”，生动形象地写出种子回归土地的自由、灵动；“胖嘟嘟的麦粒”：拟人，用形容孩童的词语“胖嘟嘟”来修饰麦粒，生动形象地写出了麦粒的饱满；这句话写出了种子和土地、农人和土地的紧密关系。 15. ①虔诚敬畏，一丝不苟：父亲将麦种视为“神物”和“庄稼人的命”并坚持自己选种。 ②勤劳坚韧，吃苦耐劳：父亲不仅在炎炎骄阳下汗流浃背地选种，还在秋雨连绵时，不辞辛劳地“拿锄头一锄锄挖，一寸寸种”。 ③富有智慧，经验丰富：父亲深谙农时，遇到连雨天，他不但不愁，反而像遇到“喜事”一样赶紧播种，体现了他从劳动中积累的丰富经验和农耕智慧。 ④仁慈善良，尊重生命：父亲撒种时，会特意多撒一把留给鸟儿吃。（写出两点即可） 16. ①. A.朴素之中见真情 ②. 朴素的语言：文章用充满生活气息的语句，真实呈现了农耕生活。朴素的人物：塑造了“一株株选，一穗穗看”的农民父亲。朴素的情感：在朴素的叙述中，透露出父亲对土地的深情，我对父亲的深情。（B.土地是无声的教科书。土地教会了我们“付出与回报”：父亲用汗水播种土地，土地用收成回馈。土地教会了我们“坚韧与顺应”：麦子需要经历伏天翻耕、秋雨抢种才能成熟。土地教会了我们“万物共生”：父亲说“这世上的万物，都要活命哩”。） 【解析】 【导语】本文以麦田与麦种为线索，刻画扎根乡土的父亲形象。作者选取选种、撒种、收割等农事细节，描摹父亲勤勉质朴、体恤万物的品性，将麦子与人相融，借麦子喻农人。文章今昔对照，写乡村变迁，农具渐渐尘封，可父亲的种田技艺与土地情怀仍在延续。文字饱含温情，在农事书写里寄寓对故土的眷恋，也道出土地承载的生命期盼。 【13题详解】 B．联系文本第⑤段“遇上连雨天，父亲不但不愁眉不展，反而像遇上了好运和喜事般，赶紧将麦种撒进地里”，雨天适宜播种，父亲内心欣喜，并非愁眉不展、满怀无奈。选项内容和原文信息相悖。 【14题详解】 这句话运用比喻、拟人两种修辞。句子设置两个喻体，把从手心飞扬出去的种子比作归依山林的小鸟儿、投奔大海的小鱼儿，生动形象描摹出麦种脱手时轻盈飞舞的姿态，写出种子落向泥土时自在灵动的状态。“胖嘟嘟”一词赋予麦粒人的情态，采用拟人手法，生动刻画出麦粒饱满圆实的外形特点。整句话描绘撒种的画面，暗含种子奔赴土地、农人托付希望的意味，体现种子与土地、农人与土地之间密不可分的联系。 【15题详解】 ①虔诚敬畏，一丝不苟。联系文本第②段“麦籽，是父亲视作神物的东西，更是庄稼人的命”，还有第③段写父亲在烈日下一株株挑选麦穗，用心留存麦种。在父亲心中麦种承载丰收期盼，他认真选种，足见他对土地、种子心怀敬畏，做事细致严谨。 ②勤劳坚韧，吃苦耐劳。联系文本第③段“炎炎骄阳下，汗珠像豆子从身体里冒出来”，父亲顶着烈日，不顾麦芒刺痛仔细挑选麦种。再联系文本第⑤段“翻熟的伏地在踩踏下胶泥深缠，犁也耕不动了，父亲索性拿锄头一锄锄挖，一寸寸种”，秋雨连绵土地板结，他不肯放弃，徒手锄地播种，能看出他吃苦耐劳、坚韧不拔。 ③富有智慧，经验丰富。联系文本第⑤段“遇上连雨天，父亲不但不愁眉不展，反而像遇上了好运和喜事般，赶紧将麦种撒进地里”，父亲熟知农谚，懂得雨水利于麦种萌发，抓住雨天时机播种，这是长年劳作沉淀下的农耕经验，尽显劳动智慧。 ④仁慈善良，尊重生命。联系文本第⑧段“他边走边撒籽，走十步，总会多撒一把，那兴许是他特意留给鸟儿的”，父亲撒麦种时特意多留一部分粮食给飞鸟，还说出“这世上的万物，都要活命哩”，体现他心怀善意，懂得体恤世间生灵，尊重每一个生命。 【16题详解】 A“朴素之中见真情”，是说文章不堆砌华丽辞藻，依托选麦种、雨中播种、撒粮留鸟这些真实平凡的农事细节，用平实乡土文字塑造父亲形象。没有浓烈抒情，却借日常劳作写出农人对土地的敬畏、对生灵的仁慈，藏着作者对父辈、故乡深沉绵长的怀念，平淡文字里蕴藏真挚动人的情感。B“土地是无声的教科书”，是说土地不会言语，却在常年农耕生活中教会父亲农耕经验与生命观念。土地教他辨识农时，把握雨天播种的时机；长久和土地相伴，让他生出体恤万物的善心。同时这片麦田也让作者读懂父辈生命的底色，读懂故乡情怀，土地默默教会人勤勉、善良与敬畏。 示例1（选A）：我选择A，我的理解：文章语言质朴，描写的都是乡间种地的寻常小事。父亲烈日选麦种、秋雨里锄地播种，撒麦种时特意多撒一把留给飞鸟。作者没有华丽的词句，只用朴素笔墨记录农事，在普通劳作场景里，写出父亲对土地的虔诚，也藏着我对故乡与父亲深深的眷恋，朴素文字里饱含真情。 示例2（选B）：我选择B，我的理解：土地这本无声的教科书，滋养着一代乡村人。常年耕耘，父亲摸清农时，懂得雨天利于麦种生长。长久扎根田野，他生出善待万物的心，撒种不忘留给鸟儿口粮。土地不言，教会人勤劳、敬畏与善良，也让长大后的我读懂父辈，读懂扎根乡土的生命力量。 四、作文（63分，其中含书写3分） 17. 成长路上，我们常被“锁”在困境中。“解锁”，是找到答案，更是思维的转变；是学会技能，更是心灵的顿悟……每一次“解锁”，都是与更好的自己相逢。 请以“解锁”为题写一篇不少于600字的记叙文。 要求：①请根据自己的生活经验或体验写作；②文中不得出现真实的人名、校名。 【答案】例文： 解锁 书桌前的几何图形静静摊开，像一把密不透风的锁，死死困住我的思绪。长久以来，我习惯固守单一解题思路，遇事只会照搬旧经验，容易陷入思维的死胡同，直到那次不断尝试，我完成了思维的解锁。 面对一道几何证明题，我沿着最熟悉的思路反复演算，草稿纸上布满凌乱线条，却始终推不出结论。焦躁慢慢涌上心头，我固执认定只有这一种可行方式，不愿转换角度，机械地重复相同步骤，一次次迎来失败。我烦闷地丢下笔，甚至暗自觉得这道题目根本没有解法。 一旁的老师轻轻走来，翻看满是痕迹的草稿纸，温和提醒：“不要被固有的想法困住，一条路走不通时，不妨换一条路试试。解题没有固定模板，人不能给自己的思维画地为牢。” 老师的话点醒了深陷僵局的我。我深吸一口气，强迫自己清空脑海里固有的思路，舍弃原先的辅助线画法。重新仔细观察图形边角关系，大胆尝试构造新的三角形，转换整体证明方向。起初依旧磕磕绊绊，推演中不断出现疏漏，可我不再急于否定新想法，沉下心验证每一步逻辑。 笔尖再次在纸上缓缓游走，全新的思路渐渐变得清晰流畅。当最后一步推导完成，正确答案稳稳落在纸面。那一刻，心中豁然开朗。原来困住我的从来不是复杂难题，是不肯变通、墨守成规的固化思维。 这件小事长久留在我的记忆里。成长路上，许多困境如同紧闭的大门，我们常常困在旧经验中原地徘徊。解锁，便是敢于打破固有认知，跳出思维定式。学会灵活变通，放下一成不变的执念，我们才能看见更多出路，遇见视野更加开阔的自己。 【解析】 【详解】一、审题立意。 题目《解锁》具有表层与深层两层内涵。表层可以指打开实体的锁，作文写作重点要挖掘抽象寓意。根据导语，成长中的“锁”象征阻碍我们前行的困境、思维定式、内心的心结、自卑胆怯等精神桎梏；“解锁”不单指找到解决问题的方法，更是思维方式的转变、新技能的习得，最重要的是获得心灵顿悟。行文不能只记叙完整事件，必须写出内在心理变化，紧扣导语核心——每一次解锁，都是突破困境、挣脱束缚，与更好的自己相逢，落脚于成长蜕变，升华文章主旨。 二、选材构思。 选材要立足个人真实生活体验，兼顾具象事件与抽象感悟。具象方向：攻克复杂难题、突破体育长跑瓶颈、学会绘画、弹琴等新技能；抽象方向：解开和亲友之间的心结、告别自卑怯懦、打破固化思维、放下内心焦虑。文章可以采用倒叙结构，开篇借助景物、物品引出回忆，点出曾经困住自己的那把“锁”；中间主体完整记叙解锁的全过程，细致刻画环境、动作、神态，重点描摹内心挣扎、反复尝试直至豁然开朗的心理转变，依托丰富细节叙事，摒弃空洞抒情；结尾回到现实，总结这次经历带来的收获与思考，阐释“解锁”的长远意义，呼应作文导语与标题，首尾呼应，让文章结构完整。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年秋学期初中期中质量监测试卷 初一语文 2025.11 注意事项： 1．本试卷分试题卷和答题卷两部分，所有答案一律写在答题卷上。 2．考试时间为120分钟，试卷满分为150分。 一、班级开展“生活的雅趣”主题学习活动，请你参与。（56分） 宋人过日子，讲究的是一份从容的雅（ ）致。他们琢磨出“点茶、焚香、挂画、插花”这四般雅事，将寻常光阴过出了诗的韵味。 闲坐书房，徜（ ）徉其间，四般雅事相映成趣。点茶不只为饮，更是一场观照内心的仪式：茶筅轻拂，盏中浮起细密如雪的乳花，心神便在那一刻沉静下来；焚香亦是如此，一缕清烟自炉中袅袅升起，气息清远，再浮躁的心xù（ ），也被轻轻抚平；挂画是与古人的一场对话，展开一卷山水或字迹，便可神游天地，思接千载；而插花最为随性，从园中随手采撷几枝，如何安插、怎样生姿，全取jué（ ）于一时的灵感与心境——有时不经意间的搭配，竟生出别样妙趣，着实令人 甲 。 这四般雅事，不仅是风雅的技艺，更是宋人安顿身心的一种智慧。他们在茶香墨韵、瓶花卷轴之间，寻得了生命的节奏，也让平凡的日常，浸润出隽永的滋味。 1. 给加点字注音。 雅（ ）致 徜（ ）徉 2. 根据拼音写汉字。 心xù（ ） 取jué（ ） 3. 下列词语填入甲处的横线上，最恰当的一项是（ ） A. 无休无止 B. 喜出望外 C. 气象万千 D. 茫然无措 4. 下列各组词语都是名词的一项是（ ） A. 安插 光阴 韵味 B. 寻常 气息 采撷 C. 书房 技艺 节奏 D. 观照 浸润 仪式 5. 下列句子中，谦辞或敬辞使用不正确的一项是（ ） A. 小语对客人介绍自己的父亲：“这位是令尊，他是外科医生。” B. 小文在书店对售货员说：“劳驾，请问《古文观止》在哪个书架？” C. 小滨把自己的文章递给老师，说：“这是学生的拙作，请您指教。” D. 小湖对朋友说：“欢迎你周末来寒舍做客，我们一起写作业。” 6. 小文同学正在整理关于“古人交友之道”的研究笔记，请你协助完成。 名句 内涵 与朋友交，言而有信。 朋友之间必须讲信用，以诚信为根本。 近朱者赤，近墨者黑。 ① 君子之交淡如水。 君子之间的交往纯净而长久，不因利益而维系。 人生贵相知，何用金与钱。 友情的珍贵在于心灵的相通，而非物质的交换。 （1）请在笔记的①处，填写对应名句的内涵。 （2）下列名句不适合补充到笔记中的是（ ） A. 海内存知己，天涯若比邻。 B. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 C. 君子以文会友，以友辅仁。 D. 逝者如斯夫，不舍昼夜。 7. 《朝花夕拾》中，鲁迅深情回忆了他的恩师藤野先生。请结合链接材料与书中相关内容，回答问题。 【链接】 有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。 ——《藤野先生》 （1）鲁迅为何会对藤野先生怀有深深的敬意与怀念？ （2）这体现了鲁迅怎样的“交友观”？ 8. 根据课文默写。 古人的“雅”，是镌刻在时光里的诗意。远行途中见雅趣：李白出蜀时吟诵“夜发清溪向三峡，①________”；王湾停泊北固山下，写下“②________，风正一帆悬”。自然万物蕴雅意：曹操观沧海而咏“水何澹澹，③________”；马致远漫步秋野绘就“④________，小桥流水人家”。家国情怀显雅量：李益夜上受降城，闻笛声而作“⑤________，⑥________”，道尽戍边将士的忧思；岑参行军途中思故园，吟出“⑦________，⑧________”，将故园之思与家国之痛，凝作断壁残垣间一缕不谢的芬芳。 9. 你们小组将开展“郑板桥的画竹艺术”微型研讨会，请你完成以下任务。 【甲】 题画竹 清·郑板桥 四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。 冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。 【乙】 余家有茅屋二间，南面种竹。夏日新篁初放，绿阴照人，置一小榻其中，甚凉适也。秋冬之际，取围屏骨子断去两头横安以为窗棂用匀薄洁白之纸糊之。风和日暖，冻蝇触窗纸上，咚咚作小鼓声。于时一片竹影凌乱，岂非天然图画乎！凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳。 ——郑板桥《题画竹》 （1）下列句中加点字解释不正确的一项是（ ） A. 置一小榻其中（放置） B. 甚凉适也（适应） C. 秋冬之际（时候） D. 咚咚作小鼓声（发出） （2）下列断句正确的一项是（ ） A. 取围屏骨子/断去两头/横安以为窗棂/用匀薄洁白之纸糊之 B. 取围屏骨子断去/两头横安以为窗棂/用匀薄洁白之纸/糊之 C. 取围屏骨子/断去两头横安/以为窗棂/用匀薄洁白之纸糊之 D. 取围屏骨子断去/两头横安以为窗棂/用匀薄洁白之纸/糊之 （3）翻译下列句子。 于时一片竹影凌乱，岂非天然图画乎！ （4）请阐述你对诗中“冗繁削尽留清瘦”一句的理解，并结合生活经历谈谈你的体会。 （5）仔细阅读两则材料的内容，推断郑板桥形成独特画风的原因。 二、学校心理社团开展了关于“MBTI”的专题讨论会，请你参与。（13分） 【材料一】 MBTI是由美国心理学家伊莎贝尔·迈尔斯与其母亲凯瑟琳·布里格斯共同开发的一种人格类型理论模型。它根据人们在四个维度（i人/e人，s人/n人，t人/f人，p人/j人）上的偏好，来确定一个人的人格类型。其中最为人熟知的是代表“注意力与能量方向”的内倾（i人）与外倾（e人）。通常来说，“i人”习惯从独处中获得能量，社交时容易感到疲惫，性格较为内向；“e人”则善于从外界交往中汲取活力，乐于与人互动，性格通常外向主动。 【材料二】 “你的MBTI是什么？” 不知不觉间，这个问题成了很多年轻人之间的新型社交暗号，就像从前问星座那样自然。观察中不难发现，如今的年轻人不仅是通过这样的方式快速找到同好、获得共鸣，更重要的是他们想用更具有心理学属性的MBTI测试来解决自己的“社交困惑”，从而更好地认知自己、理解他人。 与此同时，一股围绕MBTI的衍生文化也在青年社群中蓬勃兴起。网络上充斥着各种以16型人格为主题的梗图、表情包和趣味视频，人们乐于在社交平台上寻找“官配CP”或分析各类人格的审美偏好。MBTI已从一个心理学测试，演变为一种兼具趣味性与身份认同感的社交货币和流行文化现象。 【材料三】 MBTI是信度很差的心理测量的“尺子”。问题首先出在背后的理论上，基于观察而来的性格类型只是粗略倾向，并未经过精确的验证。其次，MBTI测验结果是一刀切的，测试过程体现出明显的二元性和时效性，比如e-i维度有21道题，根据当下的心情状况，若其中9道题选择了外向e，12道题选择了内向i，那么就会被分类至内向人群。常规来讲，这个结果只能说明测试者“有点内向”，但MBTI就会简单粗暴地给测试者贴上“内向”的标签。 ——果壳网 每个个体都难以被归类，将MBTI人格作为自己的标签，那反而会成为“套中人”。更不要把测试结果奉为准则，当成自己缺点的挡箭牌，拒绝发展和改变。 ——央视网 10. 下列对材料内容理解不正确的一项是（ ） A. MBTI基于人们在四个维度的偏好进行人格类型分类。 B. “e人”通常性格外向，能够从与他人的互动中获取能量。 C. MBTI作为一种心理测评工具具有很高的可靠性。 D. 不应将MBTI测试结果作为自己缺点的挡箭牌。 11. 请根据材料二，概括MBTI在当下社会流行的表现。 12. 小语同学做完MBTI测试后，发现自己是“i人”。此后，在班级活动时，他都以“我是i人”为由选择沉默和回避。请你结合材料，劝劝小语同学。 三、学校文学社举行“书海寻踪”阅读体验活动，请你参与。（18分） 麦田里的父亲 牛旭斌 ①夏家塆的土地经三伏天三遍翻耕，待高山上的野菊次第绽满坡时，父辈们便背上种子，赶牛，扛锄，挑耱，循着山地由高及低的顺序，一片接一片去播下麦种。 ②麦籽，是父亲视作神物的东西，更是庄稼人的命。这份神圣里，藏着“一粒下地，万石归仓”的期盼。夏收最忙的当口，他总会钻进烈日炙晒下的麦田，从密密匝匝的麦穗里精挑细选最好最纯的种子。 ③炎炎骄阳下，汗珠像豆子从身体里冒出来。父亲豁开麦浪，忍着麦芒的锋利，一株株选，一穗穗看，不慌不忙，挑选他中意的种子。他将精挑细选出来的麦穗扎成把，单独收装，背回家里，放在苇席上，任阳光慢慢晒。 ④父亲一辈子靠天吃饭，土里刨食，将命运交给了土地，也交给了麦子，养成了自己提纯并选留种子的习惯。这样做，要比从城里、从川坝换来一些新品种，更让他放心、稳妥和有把握。 ⑤陇南山地的风，卷着刮过满面的黄土，骤起迷雾般掠过塬上、梁顶、山畔。父亲手提篮笼，半弓着腰，小步挪动，尽量匀速地走，从地边到地中央，一把把抓起拌过农药的麦种，向空中扬撒。种子从他手心飞扬，像小鸟儿归依山林，像小鱼儿投奔大海，一粒粒胖嘟嘟的麦粒散落在深耕细耘了几遍的伏地里。生命，经由他的勤劳，播种在了泥土里。“麦种泥窝窝，来年吃白馍。”遇上连雨天，父亲不但不愁眉不展，反而像遇上了好运和喜事般，赶紧将麦种撒进地里。密雨如织，下个不停，翻熟的伏地在踩踏下胶泥深缠，犁也耕不动了，父亲索性拿锄头一锄锄挖，一寸寸种。霏霏秋雨里，我顶着用蛇皮袋子制作的斗篷，帮忙挖地种麦。远梁上都是淋雨种地的人家，他们隔坡喊父亲，邀他去帮着撒麦种。 ⑥终于，麦穗一天天成熟，纷纷沉甸甸地低下头，在火红的太阳下弯下穗。夏至，一道道山梁山沟的麦子似乎一夜间被收割一尽，夏家塆山前庄后全部进入“虎口夺食”的打碾忙碌中，打麦场上碌碡翻滚，直到颗粒归仓。父亲会挑出最好的粮食，晒干簸净，再过几遍风车，送到粮站，排一通宵的长队完成交粮。 ⑦后来，人们一年年离开乡庄。曾经以农为生的夏家塆，锄头、镰刀就成了村史博物馆里的文物，撒麦籽、深耕浅种、耱压虚土这些种田技艺渐渐无人传承。就连老黄牛，也在十里八乡销声匿迹。收割机、脱粒机稀少的轰鸣声里，看不见一个麦客的背影，山道上没有奔来跑去跳坎追嬉的少年。 ⑧已经十多年不种麦而种药材的父亲，年逾古稀，在他退出种麦生活许久后，每年还有庄邻邀请他撒麦籽。他一踏入麦田，依然轻车熟路，游刃有余地帮人撒种。他边走边撒，麦粒划破阳光的瞬间，在土地上空起舞，真像天女散花。乡村振兴的时光里，一些人重新选择返乡归田，过返璞归真的农家生活。父亲频频被年轻人请到麦地去撒籽，扬起的麦籽惊飞了叼着草虫的麻雀，一颗一粒散入田土。他边走边撒籽，走十步，总会多撒一把，那兴许是他特意留给鸟儿的。“这世上的万物，都要活命哩。”这是父亲的口头禅，也是他从小潜移默化给我们的自然观。 ⑨麦子的脾气，像极了我的父亲。麦子的肤色，像极了我每一位古铜色脸庞的乡亲。麦子没有好看的身姿，开不出像样的花儿来，却结出沉甸甸的籽粒，喂饱和养育人们。 ⑩多少回梦里，我常常靠着麦垛，抱着麦捆睡觉。当犁铧再次翻熟三伏天又一茬的黄土地，漫过土浪对麦粒的轻轻掩埋，我忽然明白：每一粒种子，都是土地写给光阴的信，播种下期盼，收成时就会拿到节气流转发来的回信。 ⑪只是多少年后，我东去西归，在那他乡的春雨、夏日的熏风和皎洁的月光里，时时梦见庄稼残喘生息的山川。遥远的夏家塆那个曾以农为生的乡庄，水草依旧丰美，田禾依旧茂盛。 ⑫年届不惑后，我终于理解了父亲，他天生务农，命里系的是土地。诗人佩索阿说：“像麦子弯腰于风中，又昂首于大风歇息时。”这一刻，我深深地向土地鞠躬致谢，我知道每天准时起落的太阳，依然高照着我的故乡。每个人灵魂里安放的那个故乡，一定有一片片按时金黄的麦田，望不到尽头。 （选自2025年9月18日《解放日报》，有删改） 13. 下列选项中对文章内容理解不正确的一项是（ ） A. 文章开头描绘父辈们循着顺序播种，展现了传统农耕的严谨与秩序。 B. 父亲在雨天种麦的愁眉不展，表现了农耕生活的艰辛与无奈。 C. 父亲年逾古稀仍被邀请撒麦籽，说明他的播种技艺受到乡邻的认可。 D. 文章引用农谚，既通俗易懂，又增强了乡土气息和生活韵味。 14. 请从修辞手法的角度赏析文中的画线句。 种子从他手心飞扬，像小鸟儿归依山林，像小鱼儿投奔大海，一粒粒胖嘟嘟的麦粒散落在深耕细耘了几遍的伏地里。 15. 请结合文章内容，分析父亲的形象。 16. 下面两句话从不同角度对本文做了点评。请你任选一句，结合文章内容谈谈你的理解。 A．朴素之中见真情。 B．土地是无声的教科书。 我选择______，我的理解：____________________________________ 四、作文（63分，其中含书写3分） 17. 成长路上，我们常被“锁”在困境中。“解锁”，是找到答案，更是思维的转变；是学会技能，更是心灵的顿悟……每一次“解锁”，都是与更好的自己相逢。 请以“解锁”为题写一篇不少于600字的记叙文。 要求：①请根据自己的生活经验或体验写作；②文中不得出现真实的人名、校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $