第一单元 信息类阅读+文言文阅读+语言文字运用+单元写作（阅读进阶综合训练）语文统编版选择性必修中册

第一单元 信息类阅读+文言文阅读+语言文字运用+单元写作 ( 进阶01 信息类 阅读 ) 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 所谓“春秋”本指古人对西周、春秋时期史书的一般称呼。而“春秋笔法”，也称“春秋笔削”或“春秋书法”，又称“微言大义”。 顾名思义，它是我国古代的一种历史叙述方法和技巧，或者说一种使用语言的艺术。相传是孔子在修订鲁国史书《春秋》记述历史时首创的一种文章写法。行文中面对当时那些重大的、不好定论的史实，欲言又止，采取讳而不言的态度，即不明记其事，只以三言两语，作蜻蜓点水的提示，然后让读者自己体味；文章暗含褒贬，虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写、修辞手法或对材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观思想倾向和看法。 经学家认为它每用一字，必寓褒贬，并撰写了专门的著作以解释《春秋》的内在涵义，特别是其中涉及礼的一些细节。后因以称曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”，这种做法一直被沿用到了现在。 （刘知生《什么是春秋笔法》） 材料二： 《左传》成公十四年谓：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不纡，惩恶而劝善。”即谓《春秋》一书用词精微而含义明显，情感鲜明而有所回避，叙述委婉而章法有致，记载详备而不枝蔓，以此发挥历史惩治罪恶而劝勉善良的警戒作用。其中，前四者为《春秋》修辞原则与方法，是审美价值表现，是方法是手段；最后者为思想原则与法度，是社会功利价值，是目的是功用。而这也就最终达成了“微言大义”。 《左传》作者对《春秋》的称颂，正体现中国古代历史和文学一贯的审美追求，是中国古典“中和”美学的集中呈现。“微”与“显”“志”与“晦”“婉”与“成章”“尽”与“纡”“善”与“恶”之间，看似两极对立，实则通过《春秋》笔法的艺术处理，实现了对立中的和谐。中国古代思想家在面对矛盾时，既不强化冲突，亦不消灭差异，而是找到相对事物之间的联系，在书写中架起沟通的桥梁：以“微而显”的笔触传递深意，以“婉而成章”的叙述化解锋芒，最终在史册上熔铸出含蓄蕴藉的美学境界。这种审美追求，本质上是对礼乐文明“致中和”精神的创造性转化。 “春秋笔法”的美学呈现，根植于周代礼乐文化的哲学传统。礼乐文明的核心在于协调天人、群己关系，通过《周易》的阴阳辩证与《尚书》的道德实践，构建起“万物并育而不相害”的和谐世界，最终形成阴阳之间、天人之间、男女之间、君臣之间的相互制约又相互融合的和谐有机的世界秩序。《周易》以阴阳为宇宙法则，揭示对立事物的互根性——“一阴一阳之谓道”，而《尚书·尧典》主张“直而温，宽而栗”，《皋陶谟》倡导“柔而立，刚而塞”，皆强调在道德与艺术领域调和矛盾、规避极端。周代礼制更通过具体仪轨将这一哲学具象化：如《仪礼》中“揖让而升”的宾主之仪，以谦敬动作消弭等级对立；《周礼》设“大司乐”以“乐德”教化民心，使“中和祗庸”成为社会共识。正是这种浸润于制度与思想的调和智慧，为《春秋》在历史书写中实现“惩恶劝善而不失其婉”提供了文化基因，将丰富复杂甚至彼此对立的方面化为一炉，熔铸成从政治到道德、从哲学到艺术广阔而统一的世界，表现出古典美学万川归海、丰富多彩的美学气象。这种熔铸于文明基因的调和智慧，在遭遇春秋时代的历史巨变时，迸发出新的生命力。 “春秋笔法”是属于春秋时代的。只有理解春秋时代的文化精神，才能理解“春秋笔法”的历史成因。简单地把春秋时代描绘成礼崩乐坏是不对的，准确地说春秋时代是一个充满矛盾的文化时代，一方面是礼乐的被僭越、被破坏，另一方面是礼乐文化精神的被坚持被建设。僭越的是制度层面，建设的是精神层面的。随着王官解体，史官散在四方，宫廷正德持重的西周文明风范也走出宫廷散入民间，经过新的城邦精神的洗礼与滋养，使得在政治高压下的史官仍坚持如实记录历史，承担“为后世立鉴”的责任，生成出以礼乐道德为尺度的历史批判的史官精神。 在“中和”美学与礼乐精神的土壤上诞生的“春秋笔法”恰似一面棱镜，在这片土壤上折射出具体的文学光谱——春秋辞令。其言辞表达独特而有魅力：一方面要委婉其词，讲求含蓄之美；一方面又要准确地表达情志，讲求立场之明。《左传》僖公四年齐桓公率领诸侯之师讨伐尚在崛起中的楚国，楚人明知齐人兵临城下，兴师问罪，却佯装不知其故，谓“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？”委婉其词中，一个“不虞”，显得不经意没准备，将精心策划的大张旗鼓的讨伐行为变成了无意间的“涉吾地”，同时暗含对对方以强凌弱行为的批判。而管仲千里兴兵，以报楚人侵伐郑国蔑视齐国霸权的罪过，意在讨伐的征战，却因楚人的辞令，而闪烁其词，故意大事化小，举重若轻，仅以“尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。昭王南征而不复，寡人是问”，仿佛只是催交周室祭祀的一点礼品，或者是追问一段历史的旧账，一场一触即发的战争顷刻间变成了似乎无关轻重的误解，避免了直接冲突，为矛盾的化解提供了可能。既要表达情志，又要收敛锋芒，没有高超的语言艺术是很难完成的。春秋辞令是对“春秋笔法”的生动诠释，而春秋辞令“婉而成章”的表达方式，又直接促成中国文学委婉含蓄的“隐秀”风格的形成。 “春秋笔法”是具有现代意义的。其冷静准确的叙述方式与委婉蕴藉的审美风格，对中国文学有着深刻的理论影响。“春秋学”是中国古代经学的重要分支，而在“春秋学”中对于《春秋》“笔法”“书法”“义例”的研究是其重要的内容。钱锺书先生认为所谓“春秋笔法”，“实即文章之修词”，将“春秋笔法”从“微言大义”的传统经学领域带入“史蕴诗心”的文学世界，于是自20世纪80年代开始，从文学和审美角度研究“春秋笔法”渐渐成为古典文学研究的一个重要的研究话题。 （节选自傅道彬《<春秋笔法>序》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的是（   ） A．孔子编纂《春秋》时，讳而不言，暗含褒贬，委婉地表达他的主观思想倾向和看法。 B．《左传》认为《春秋》的社会功用是“惩恶劝善”，而这也是“微言大义”的“大义”所在。 C．周代礼乐文化主张协调天人、群己关系，构建礼乐文化中君臣、男女的和谐秩序。 D．“春秋笔法”促成了春秋辞令，也直接促成了中国文学委婉含蓄的“隐秀”风格的形成。 2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．《左传》认为《春秋》通过“微而显，志而晦”的笔法实现“惩恶劝善”，本质上是对礼乐文明“致中和”精神的直接继承。 B．《左传》对《春秋》“惩恶劝善”的评价，既强调其道德引导功能，又暗含对史官主观干预历史真实性的批判。 C．材料二以《仪礼》“揖让而升”为例，说明周代礼乐文化通过具体仪轨调和等级对立，体现出一种哲学智慧。 D．钱锺书将“春秋笔法”视为文学修辞，否定了传统经学对其“微言大义”的解读，体现了现代学术研究的局限性。 3．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．“春秋笔法”也称“春秋笔削”或“春秋书法”，春秋时期的史书都采用“春秋笔法”。 B．《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙以“浴乎沂，风乎舞雩”描述理想，这种形象化的表述就属于“春秋笔法”。 C．《史记》中“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑”的描写，因直白记录破釜沉舟的细节，违背了“春秋笔法”的原则。 D．唐代史书若记载玄武门之变时称“秦王戡乱于玄武门”，则可推断其继承了“春秋笔法”通过修辞淡化政变血腥性的传统。 4．请结合材料，概括“春秋笔法”形成的基础。 5．在今年外交场合的发言中，我国外交部长王毅多次引用金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的“他强任他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江”回应美国单边施压行为。请结合材料二中“春秋辞令”，分析此发言的语言策略及现实意义。 【答案】1．D 2．C 3．D 4．①周代礼乐文化的哲学传统主张在矛盾中追求和谐，形成了其含蓄蕴藉的“中和”美学风格。 ②春秋礼乐文化精神的被坚持被建设，生成出以礼乐道德为尺度的历史批判的史官精神。 5．语言策略：①委婉其词，通过引用和比喻等文学化的表达，讲求含蓄之美； ②准确地表达情志，用“他强”“他横”直接表明对美国单边施压的霸权主义行为的批判，以“清风明月”的自然意象隐喻中国面临压力时从容姿态和反制智慧，同时表明“奉陪到底”立场。 现实意义：①“刚柔并济”的外交智慧：既淡化对抗性，为复杂国际局势的斡旋留有余地；又以隐晦方式传递核心观点，确保信息有效传递； ②采用中国传统外交辞令，维护外交礼仪和大国风范，体现文化自信、民族自信。 【解析】1．D.“也直接促成了中国文学委婉含蓄的‘隐秀’风格的形成”错，材料二倒数第二段结尾说“春秋辞令是对‘春秋笔法’的生动诠释，而春秋辞令‘婉而成章’的表达方式，又直接促成中国文学委婉含蓄的‘隐秀’风格的形成”，可知是春秋辞令的表达方式直接促成了中国文学委婉含蓄的“隐秀”风格的形成，而不是“春秋笔法”，选项偷换概念，张冠李戴。 故选D。 2．A.“本质上是对礼乐文明‘致中和’精神的直接继承”错，由原文“这种审美追求，本质上是对礼乐文明‘致中和’精神的创造性转化”可知，原文说的是“创造性转化”，而非“直接继承”。 B.“又暗含对史官主观干预历史真实性的批判”错，于文无据，原文没有提及“史官主观干预历史真实性”。根据材料二原文，《左传》对《春秋》的评价是“惩恶而劝善”，强调其道德引导功能“发挥历史惩治罪恶而劝勉善良的警戒作用”，但全文未提及“史官主观干预历史真实性”相关内容。材料二重点论述的是《春秋》笔法“通过细节描写、修辞手法或对材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观思想倾向”，而非批判其干预历史真实性。 D.“否定了传统经学对其‘微言大义’的解读”错误，由原文“钱锺书先生认为所谓‘春秋笔法’，‘实即文章之修词’，将‘春秋笔法’从‘微言大义’的传统经学领域带入‘史蕴诗心’的文学世界”可知，钱锺书只是把“春秋笔法”从传统的经学领域带入文学世界，没有否定传统经学对其“微言大义”的解读；“体现了现代学术研究的局限性”于文无据。 故选C。 3．A.“春秋时期的史书都采用‘春秋笔法’”错误，原文只是说“相传是孔子在修订鲁国史书《春秋》记述历史时首创的一种文章写法”，并没有说春秋时期的史书都采用“春秋笔法”。 B.“这种形象化的表述就属于‘春秋笔法’”错误，由原文“‘春秋笔法’……委婉而微妙地表达作者主观思想倾向和看法”“春秋辞令是对‘春秋笔法’的生动诠释，而春秋辞令‘婉而成章’的表达方式”可知，曾皙是直接表达自身的理想追求，不属于对历史人物、事件暗含褒贬的历史叙述笔法，因此不属于“春秋笔法”。 C.“违背了‘春秋笔法’的原则”错误，由原文“‘春秋笔法’……采取讳而不言的态度，即不明记其事，只以三言两语，作蜻蜓点水的提示，然后让读者自己体味；文章暗含褒贬，虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写、修辞手法或对材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观思想倾向和看法”可知，“春秋笔法”并不排斥直白记录史实，只是不直接阐述对人物和事件的看法，所以“直白记录破釜沉舟的细节”并不违背“春秋笔法”的原则。 故选D。 4．本题为文本信息概括题，核心是筛选并整合“春秋笔法”形成的各类基础条件。答题需立足全文，锁定文化、思想、时代、精神等关键维度，剔除表层表现与后世影响内容。 第一步，锁定核心答题区间，重点梳理材料二中关于春秋笔法成因的段落，区分形成基础、表现、后世影响，筛选有效答题信息。 第二步，提炼文化美学基础，抓取周代礼乐文化、阴阳辩证思想与中和美学的核心内容，总结其调和矛盾、追求和谐的文化内核，为春秋笔法提供美学根基。 第三步，提炼时代与精神基础，结合春秋时代的文化特点，摒弃单一礼崩乐坏的认知，总结时代礼乐精神的坚守与发展。 第四步，提炼史官精神基础，依据王官解体、史官入民间的时代背景，概括史官坚守实录、以礼乐道德评判历史的职业精神，这是春秋笔法形成的核心人文基础。 5．本题属于结合文本理论分析现实材料的探究题，要紧扣材料二“春秋辞令”“委婉其词又准确表达情志”的核心特征，分语言策略、现实意义两大板块作答。 第一步，回归原文定位，锁定春秋辞令核心特点：既要委婉含蓄，又要立场鲜明，提取这一理论标尺。 第二步，分析语言策略，拆解引用语句，一方面分析引用文学语句带来的委婉含蓄的表达效果；另一方面挖掘词句背后的态度立场，厘清意象的比喻内涵，兼顾含蓄美与立场表达。 第三步，分析现实意义，从外交效果入手，分析刚柔并济的表达怎样缓和直接对抗，为斡旋留出空间。 第四步，上升文化层面，联系传统辞令智慧，分析该发言彰显大国风度与文化自信的价值，整理要点分条输出。 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 加强语言文字规范化标准化建设。加强对新词新语、字母词、外语词等的监测研究和规范引导。加强语言文明教育，强化对互联网等各类新媒体语言文字使用的规范和管理，坚决遏制庸俗暴戾网络语言传播，建设健康文明的网络语言环境。加强地名用字、拼写管理。 （摘自《国务院办公厅关于全面加强新时代语言文字工作的意见》） 材料二： 习近平总书记强调：“文化认同是最深层次的认同，是民族团结之根、民族和睦之魂。要认真做好推广普及国家通用语言文字工作，全面推行使用国家统编教材。”语言文字是文化的重要载体，推广普及国家通用语言文字，有助于夯实文化认同的基石，让国家通用语言文字成为国家认同和国家形象的重要标志。 从历史文化看，中华文明能成为人类历史上绵延至今的灿烂文明，中华民族能形成并保持“多元一体、家国一体”的总体格局，最重要的原因就在于拥有统一的语言文字。在中华民族丰富的文化资源宝库中，多元多样的语言文字是要素和动力，朝向一体发展进步是主线和方向，二者辩证统一。从秦朝“书同文、车同轨、行同伦”，到北宋将“楷书”作为正体；从汉代扬雄《方言》中的“通语”，到宋元明清“以官音统一天下之语言”，再到近代“白话文运动”，其中有一条清晰可见的历史线索，就是不仅需要一种全国通用的书面语，还要有一种大家都能懂能说的共同语作为口头交际工具，即从多元多样的语言文字中找寻“天下通语”，实现中华民族大家庭的“通用”。这是中华文明赓续的大势所趋，也是中华民族的宝贵精神财富。 从基本国情看，我国是一个多民族、多语言、多文种的国家，有56个民族、73种语言，30个有文字的民族共有55种现行文字，其中正在使用的有26种。习近平总书记指出：“语言相通是人与人相通的重要环节。语言不通就难以沟通，不沟通就难以达成理解，就难以形成认同。”只有书同文、语同音，方能心相通、情相融。新中国成立以来特别是进入新时代，我国语言文字事业蓬勃发展，取得了举世瞩目的成就，成功走出了一条中国特色社会主义语言文字事业发展道路。经过多年来国家通用语言文字的推广普及，从乡村到城市，从西部到东部，各族群众流动更频繁，各民族各地区之间交往交流更密切，经济社会联系更紧密，精神文化生活融合更深入。通过充分发挥国家通用语言文字的作用，进一步促进交往、加深交流、拓展交融，符合各族人民的利益福祉，已成为各民族的共同需求，有利于促进各族人民团结奋斗、繁荣发展。 从实际效果看，学习使用国家通用语言文字，让各族群众提高了交流交往能力，拓宽了信息渠道，增强了致富本领，有了获得感。国家通用语言文字的推广普及，为各族群众打开了一扇窗，有助于了解外面世界，发现广阔天地，实现美好向往；架起了一座桥，有助于提高职业技能，提升综合素质，助力个人成长；插上了一双翅膀，有助于掌握文化知识，增强就业创业能力，获得更多实现梦想的机会。特别是随着脱贫攻坚战全面胜利和国家通用语言文字普及工作深入实施，“扶贫先扶智，扶智先通语”已成为各族群众的共识。 历史和实践证明，统一的语言文字有利于铸牢中华民族共同体意识，增强中华民族的凝聚力和向心力，不断巩固多民族统一国家的文化根基。有语言学家说，语言文字大道，是获取知识、赢得机遇的坦途。学好用好国家通用语言文字，无异于拿到了一把打开出彩人生的钥匙，必将助力各族群众追梦圆梦，让大家的美好生活更加多姿多彩。 （龙国贻《做好推广普及国家通用语言文字工作》，有删改） 材料三： 从文学史上看，中国古代文学典籍对方言是屏蔽的，作者都使用纯正的雅言书写，从而保证了传统经典在各民族和各朝代的诵读与流传。方言进入文学，是叙事文学产生之后的产物，破冰自唐人的笔记小说，宋话本持续跟进，到明朝冯梦龙、凌濛初的“三言二拍”便彻底打破禁锢之门，让方言走进了故事文本，受到社会的普遍认同。《西游记》《水浒传》《红楼梦》里面夹杂了大量方言俚语，成为方言运用的典范。不登大雅之堂的方言像一个艺术精灵，带着泥土芬芳和山野气息，穿梭在小说世界的字里行间，赋能文学作品的创作。小说使用方言，是多方共同促成的必然结果。渊源上，小说盖出自“街谈巷语，道听途说者之所造也”。那么方言的运用，使小说回到了小说的本身，是民间话语在书面语上的色彩还原，这既是出于介绍人物身世背景和句子表达的特殊需要，也是作家语言运用灵活性的使然。 语言作为工具，永远是为说事服务的。干什么活用什么工具，厨房案头的主要工具是菜刀，但有时剪刀更好使。小说中偶用方言作为特殊用意的表达，可以化平淡为神奇。鲁迅、老舍，他们面对方言，如无必要，一定不用；用则巧用，用于刀刃，一针见血。鲁迅在《风波》描写江南农家晚餐情景时写道：“嗡嗡的一阵乱嚷，蚊子都撞过赤膊身子，闯到乌桕树下去做市。”这里的“做市”是绍兴方言，赶集的意思，可以想象一群蚊子四处飞舞的乱象。“做市”一词，使原本平淡的乡土意味变得浓烈起来。 （选自李春平《文学作品中方言的慎用与巧用》，有删改） 6．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一聚焦语言文字规范化、标准化建设，既对各类新兴词汇开展监测规范，整治不良网络语言、培育文明网络语言环境，也落实地名用字拼写的管理工作。 B．进入新时代以来，我国语言文字事业才蓬勃发展，取得了重大成就，成功走出了一条中国特色社会主义语言文字事业发展道路。 C．推广普及国家通用语言文字，能够拓宽群众的信息渠道，增强致富本领，也让各族群众形成了“扶贫先扶智，扶智先通语”的共识。 D．中国古代文学典籍长期对方言进行屏蔽，直到唐代笔记小说才开始破冰，而明代“三言二拍”等作品彻底打破禁锢，让方言受到了社会的普遍认同。 7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．中华民族之所以能形成并保持“多元一体、家国一体”的总体格局，是因为我国是一个多民族、多语言、多文种的国家，拥有多元多样的语言文字。 B．从秦朝“书同文”到近代“白话文运动”，中华文明赓续的历史线索表明，实现中华民族大家庭的“通用”需要一种全国通用的书面语和口头交际工具。 C．小说使用方言是多方共同促成的必然结果，它既源于小说出自“街谈巷语”的渊源，也是作家出于介绍人物身世背景、表达特殊用意以及语言运用灵活性的需要。 D．三则材料虽然侧重点不同，但都围绕语言文字展开：材料一侧重于政策引导，材料二侧重于推广普及，材料三侧重于文学运用，三者共同构成了对语言文字全面而辩证的认识。 8．下列是某高校学生学术论文中的标题，语言使用不够规范与标准的一项是（   ） A．《“炼”方言于“雅”文——高中语文教材中方言书写的尺度与价值》 B．《<红楼梦>金陵方言用词背后的江南民俗文化解读》 C．《同地域作家选文方言特色对比：鲁迅与周作人笔下越语表达差异》 D．《对比看看<雷雨>原生土话和普通话改编台词的区别》 9．完成下面题目。 （1）小赵读课文中的句子“张良出，要项伯”与“谨庠序之教”时，把“要”读成“yāo”，把“庠”读成“yáng”，老师说他读错了一个字，请你修改。 （2）请结合阅读Ⅰ材料，分析下面加点词的妙处。 周朴园：你好像有点无锡口音。 鲁侍萍：我自小就在无锡长大的。 周朴园：（沉思）无锡？嗯，无锡，（忽而）你在无锡是什么时候？ 鲁侍萍：光绪二十年，离现在有三十多年了。 鲁侍萍：是啊，三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。 （曹禺《雷雨》） 10．“推广普及国家通用语言文字”与“文学创作中方言的使用”并非对立关系，那么该如何处理两者的关系呢？请你先指出两者关系，并根据材料给出处理建议。 【答案】6．B 7．A 8．D 9．（1）“庠”读xiáng （2）“洋火”为方言，代指火柴。贴合侍萍无锡出身、长期在江南市井生活的说话习惯，使原本平淡的乡土意味变得浓烈起来。 10．关系：辩证统一。 建议：①底线统一，规范为先。无论通用语推广还是方言创作，都要落实语言文明要求：坚决抵制庸俗、暴戾、粗鄙用语，共同建设健康文明的整体语言环境。 ②场域分开，各司其职。公共行政、教育、新媒体、日常通用交流方面，严格推广、规范使用国家通用语言文字，筑牢全民沟通与文化认同基础；文学、文艺创作等艺术领域在规范通用语主体框架下，慎用、巧用方言，挖掘地域语言文化魅力，丰富文学审美。 【解析】6．B.“进入新时代以来，我国语言文字事业才蓬勃发展”错误。结合材料二第三段“新中国成立以来特别是进入新时代，我国语言文字事业蓬勃发展，取得了举世瞩目的成就，成功走出了一条中国特色社会主义语言文字事业发展道路”可知，并非是进入新时代后才开始发展，选项篡改了原文的时间限定。 故选B。 7．A.“之所以能形成……格局，是因为我国是一个多民族、多语言、多文种的国家，拥有多元多样的语言文字”错误。结合材料二第二段“从历史文化看，中华文明能成为人类历史上绵延至今的灿烂文明，中华民族能形成并保持‘多元一体、家国一体’的总体格局，最重要的原因就在于拥有统一的语言文字”可知，形成该格局的原因是“拥有统一的语言文字”，而不是因为“是一个多民族、多语言、多文种的国家”。“多民族、多语言、多文种”是我国的基本国情（见材料二第三段），并非形成“多元一体”格局的原因。 故选A。 8．D.学术论文标题属于正式书面语场景，“看看”“土话”为口语，缺乏学术严谨性，语言使用不够规范与标准。 故选D。 9．（1）“要”在“张良出，要项伯”中是通假字，同“邀”，读“yāo”；“庠序”为古代学校，“庠”规范读音应为“xiáng”。 （2）审题定位：题干要求结合材料分析“洋火”的妙处，“洋火”属于方言，需从材料中提取方言的效果，然后再进行对应分析。 提取观点：结合材料三“方言……带着泥土芬芳和山野气息”“方言的运用……是民间话语在书面语上的色彩还原……是出于介绍人物身世背景和句子表达的特殊需要”可提炼出：文学作品巧用方言可还原民间话语、增添乡土韵味、贴合人物特质。 对应分析：首先判定“洋火”是江南无锡方言，指代火柴；再结合人物身份，鲁侍萍久居无锡，使用方言符合其市井底层的出身与生活背景；最后结合文本效果，方言用词褪去书面生硬感，贴合人物口吻，强化乡土生活质感，让人物形象更真实鲜活。 10．第一步‌，审题定向。题目明确二者“并非对立”，要求先判定关系再提出处理建议，核心是在材料中锚定二者的定位与边界。 第二步‌，找关系‌。定位材料二“多元多样的语言文字是要素和动力，朝向一体发展进步是主线和方向，二者辩证统一”，可直接明确二者是“辩证统一”关系。 第三步‌，提建议‌。①从材料一“坚决遏制庸俗暴戾网络语言传播，建设健康文明的网络语言环境”，可提炼出二者需共同守住“语言文明、规范为先”的底线；②材料二强调通用语言筑牢“国家认同”、民族交融根基，是社会通用主流；材料三指出方言可“使小说回到了小说的本身，是民间话语在书面语上的色彩还原……是出于介绍人物身世背景和句子表达的特殊需要”。由此可提炼出“场域分开，各司其职”的建议。 ( 进阶0 2 文言文阅读 ) 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 原宪居鲁，环堵之室，上漏下湿，匡坐而弦歌。子贡乘肥马，衣轻裘，而往见之。原宪楮冠藜杖而应门，正冠则缨绝，振襟则肘见，纳履则踵决。 子贡曰：“嘻！先生何病也?”原宪仰而应之曰：“宪闻之：无财之谓贫，学而不能行之谓病。宪，贫也，非病也。若夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之匿，车马之饰，衣裘之丽，宪不忍为之也。”子贡逡巡，面有惭色，不辞而去。原宪乃徐步曳杖行歌《商颂》而反声沦于天地如出金石。天子不得而臣也，诸侯不得而友也。《诗》曰：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。” （节选自《韩诗外传·原宪安贫》） 材料二： 东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担渡海。是时，辙亦迁海康，书来告曰：“吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。吾前后和其诗，凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子。其为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉?如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己，必贻俗患。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病，而不早自知，平生出仕，以犯世患，此所以深愧渊明，欲以晚节师范其万一也。” 嗟乎！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之?虽然，子瞻之仕，其出入进退犹可考也。后之君子其必有以处之矣。孔子曰：“述而不作，信而好古。”孟子曰：“曾子、子思同道。”区区之迹，盖未足以论士也。 辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比李太白、杜子美有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之，而常出其后。其和渊明，辙继之者，亦一二焉。 （节选自苏辙《追和陶渊明诗引》） 11．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 原宪乃A徐步B曳杖C行歌《商颂》D而反E声沦F于天地G如出H金石 12．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．衣，名词作动词，与《烛之武退秦师》中“越国以鄙远”的“鄙”字用法相同。 B．谪，贬官、降职，与《琵琶行并序》中“予左迁九江郡司马”的“左迁”意思相同。 C．陷，陷入、落在不利境地，与成语“身陷囹圄”“冲锋陷阵”中“陷”字意思均不同。 D．以，介词，用来……的，与《鸿门宴》中“具告以事”的“以”字意义不同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．子贡“乘肥马，衣轻裘”拜访原宪，其华贵与原宪的居住环境简陋，“楮冠黎杖”形成对比，暗示二人价值观的差异。 B．苏轼谪居儋耳时，虽与幼子苏过“负担渡海”、生活困顿，却仍潜心和陶渊明诗，足见他对渊明诗歌及为人的深切认同。 C．苏轼出仕多年，与陶渊明的归隐选择大不相同。苏辙认为不应该仅以表面行事评判人，苏轼的出仕和退隐是可以考察的。 D．苏辙盛赞苏轼贬居东坡时学问精进，像大河奔涌一般，甚至可与李白、杜甫、陶渊明比肩，就算自己努力追赶也无法企及。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今将集而并录之，以遗后之君子。其为我志之。 （2）辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。 【答案】11．CEG 12．C 13．D 14．（1）现在我要把它们编成集子并且抄录下来，来把它们送给后世的君子。请你一定替我记下这件事。 （2）我（苏辙）年幼时没有老师，子瞻成年后学问也有成就了，先父命令我以他为老师。 【解析】11．句意：原宪于是慢步拖着手杖，唱着《商颂》返回，歌声弥漫在天地间，如同金石撞击般铿锵有力。 “原宪”是主语，“乃徐步”“曳杖”是两个连续的动词，语意完整，其后C处断开； “而”是连词，表修饰，连接“行歌《商颂》”和“反”，中间不能断开，可在E处断开； “声沦”是主谓结构，“于天地”是后置状语，可在G处断开； “如”表比喻，引出“出金石”的比喻，是对“声”的补述，独立分句，中间不可断开。 故选CEG。 12．A.正确。二者均属于名词活用为动词类的特殊用法，穿衣/把……当作边邑。句意：穿着轻便华贵的皮衣。/越过别国而把远地当作边邑。 B.正确。句意：东坡先生被贬谪到儋耳。/我被贬为九江郡司马。 C.“意思均不同”错误。陷入、落在不利境地/陷入、落在不利境地/攻破、深入。句意：以至于陷入大难。/陷入困境或受到束缚。/勇猛进攻，深入敌阵。 D.正确。介词，用来……的/介词，把。句意：后世的君子，一定会从中总结出一些用来立身处世的教训。/把事情详细地告诉了他。 故选C。 13．D.“甚至可与李白、杜甫、陶渊明比肩，就算自己努力追赶也无法企及”错误。材料二指出“其诗比李太白、杜子美有余，遂与渊明比”，是说苏轼比李白、杜甫还要出色，能和陶渊明比肩；材料二说“常出其后”，并非“无法企及”。 故选D。 14．（1）“集”，编成集子，结集；“遗”，送给；“其”，一定；“志”，记。 （2）“既冠”，成年后；“先君”，先父；“师”，以……为老师。 【参考译文】 材料一： 原宪居住在鲁国，住的是四壁土墙的简陋房屋，屋顶漏雨、地面潮湿，他却端正地坐着弹琴唱歌。子贡骑着肥壮的马，穿着轻便华贵的皮衣，前来拜见他。原宪戴着用楮树皮做的帽子，拄着藜木手杖去开门，整理帽子时帽带就断裂了，抖动衣襟时胳膊肘就露了出来，穿上鞋子时鞋后跟就裂开了。 子贡说：“唉！先生你怎么这么困苦呢？”原宪抬头回答他说：“我听说：没有钱财叫做贫穷，学习了道理却不能践行叫做困顿。我是贫穷，不是困顿。至于那些迎合世俗而行事、结党营私来交友、学习是为了取悦他人，教学是为了利己，隐匿仁义之心，讲究车马装饰，追求衣着华丽的事，我不忍心去做。”子贡迟疑徘徊，脸上露出惭愧的神色，没有告辞就离开了。原宪于是慢步拖着手杖，唱着《商颂》返回，歌声弥漫在天地间，如同金石撞击般铿锵有力。天子不能让他做臣子，诸侯不能和他做朋友。《诗经》说：“我的心不是石头，不能随意转动；我的心不是草席，不能随意卷曲。” 材料二： 东坡先生被贬谪到儋耳，他把家安置在罗浮山下，只和幼子苏过挑着东西过海。这时，我也被贬谪到海康，他来信对我说道：“在诗人中没有谁是我非常喜爱的，我唯独喜爱陶渊明的诗。我前后和渊明的诗共一百多首，至于那些得意之作，自认为在渊明面前并不觉得很惭愧。现在我要把它们编成集子并且抄录下来，来把它们送给后世的君子。请你一定替我记下这件事。但是我对于渊明，哪里是单单喜爱他的诗呢？对于他的为人，我确实是很有感触的。渊明临死前写信给（子女）陶俨等人说：‘我年轻时生活穷苦，常常因为家里贫穷东奔西跑。我性子刚烈，才智笨拙，和他人多有抵触，自己估量自己，一定会给你们留下祸患。’渊明这些话，说的是实际情况。我现在真的有了他这种毛病，由于自己没有早早知道，做了半辈子官，却招来了世间的灾祸，这就是我十分佩服渊明，想在晚年学得他万分之一的长处的原因。” 唉！陶渊明不肯为了五斗米而整理衣冠拜见乡里的小人，而子瞻做官三十多年，被狱吏折磨困辱，最终还是不能悔改，以至于陷入大难，却想要在晚年，把自己托付给陶渊明的品格，谁会相信呢？虽然如此，苏轼的做官经历，他的出仕、归隐、升迁、贬谪，还是可以考察的。后世的君子，一定会从中总结出一些用来立身处世的教训。孔子说：“阐述前人的学说而不自己创作，相信并喜爱古代的文化。”孟子说：“曾子和子思遵循相同的道。”区区表面的行事，大概不足以用来评判士人啊。 我（苏辙）年幼时没有老师，子瞻成年后学问也有成就了，先父命令我以他为老师。子瞻曾经称赞我的诗有古人的风格，自认为比不上我。然而自从他被贬谪居住在东坡，他的学问日益精进，如同大河奔涌而来般充沛。他的诗比李白、杜甫还要出色，于是能和陶渊明比肩。我即使奋力追赶，也常常落在他后面。他和陶渊明的诗，我跟着写了和诗，也有一两首。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 （选自《史记·项羽本纪》） 材料二： 楚庄王赐其群臣酒日暮酒酣灯烛灭有引美人之衣者，美人援绝其冠缨，告王曰：“今者烛灭，有引妾衣者，妾援得其冠缨持之，趣火来上，视绝缨者。”王曰：“赐人酒，使醉失礼，奈何欲显妇人之节而辱士乎？”乃命左右曰：“今日与寡人饮，不绝冠缨者不欢。”群臣百有余人，皆绝其冠缨而上火，卒尽欢而罢。居二年，晋与楚战，有一臣常在前，五合五奋，首却敌，卒得胜之。庄王怪而问之，对曰：“臣乃夜绝缨者也。” （选自《说苑·复恩》） 15．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确位置的字母填在括号内( ) 楚庄王A赐其群臣B酒C日暮D酒酣E灯烛灭F有引G美人之衣者。 16．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“杀人如不能举”中的“举”与“言举斯心加诸彼而已”（《齐桓晋文之事》）中的“举”意思相同。 B．参乘，亦作“骖乘”，古时乘车，尊者在左，御者在中，又一人在右，称参乘或车右，由武士担任，负责警卫。 C．“因招樊哙出”与“项王即日因留沛公与饮”两句中的“因”含义相同。 D．“卒尽欢而罢”中的“卒”可解为“最终”，与“盈虚者如彼，而卒莫消长也”（《赤壁赋》）中的“卒”意思相同。 17．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．樊哙在危急时刻主动请求入帐，凭借勇猛的气势闯入军门，面对项王的威严毫不畏惧，展现了他的忠勇无畏。 B．樊哙在帐中不仅大口饮酒、生吃彘肩，还借机向项王陈说利害，指出项王诛杀有功之人是“亡秦之续”，成功说服项王放弃杀沛公。 C．楚庄王在宴会烛灭、有人失礼牵扯美人衣服时，没有追究失礼者，反而命令群臣绝缨尽欢，没有为了彰显妇人的贞节而羞辱勇士。 D．两则材料都记叙了宴会上的冲突，材料一冲突公开激烈，材料二冲突被巧妙化解，均体现了主要人物的性格与智慧。 18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故遣将守关者，备他盗出入与非常也。 （2）居二年，晋与楚战，有一臣常在前，五合五奋，首却敌，卒得胜之。 19．有人评价项王“为人不忍”和楚庄王的“绝缨”都是宽容的表现，你是否同意这种说法，请结合教材和材料二的相关内容，说说你的理解。 【答案】15．CEF 16．A 17．B 18．（1）特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。 （2）过了两年，晋国与楚国交战。有一位大臣总是冲锋在前，五次交战皆奋勇出击，率先击退敌人，最终取得了胜利。 19．我不赞同这种说法。 ①项王的“为人不忍”是优柔寡断的表现：在鸿门宴上，项王面对诛杀沛公的绝佳时机，因“不忍”而犹豫不决，无视范增的多次示意，最终错失良机，为日后的失败埋下隐患。这种“不忍”并非真正的宽容，而是缺乏政治远见和决断力的体现，是对局势判断不清的表现。 ②楚庄王的“绝缨”是富有远见的智慧：在宴会上，楚庄王明知有人失礼，却故意让群臣断缨，避免因小失大，维护了士人的尊严，也收获了大臣的忠心。这种宽容是建立在对局势的清醒判断和对人心的深刻洞察之上的，最终为自己赢得了胜利，体现了他的格局与智慧。 ③二者的本质不同：项王的“不忍”是被动的、缺乏谋略的，最终导致不利后果；楚庄王的“宽容”是主动的、富有谋略的，最终收获积极成果。这启示我们，在面对复杂局势时，要分清宽容与优柔的界限，以远见和谋略为支撑，做出正确的抉择。 【解析】15．句意：楚庄王赐酒给他的群臣，天色已晚，酒兴正浓，灯烛熄灭，有人拉美人的衣服。   “赐其群臣酒”是完整动宾结构，其后C处应断； “日暮酒酣”是并列短语，描述宴会背景，其后E处应断； “灯烛灭”是完整主谓结构，其后F处应断。   故选CEF。 16．A.“意思相同”错误。 “举”，尽。句意：杀人唯恐不能杀尽。 “举”，拿、举起。句意：只是说拿这样的心加到别人身上罢了。 B.正确。   C.“因”，表顺承，趁机、于是。句意：趁机叫樊哙出来。 “因”，表顺承，趁机、于是。句意：项王当天于是留下沛公一起饮酒。 D.“卒”，最终。句意：最终尽欢而散。 “卒”，最终。句意：月亮像那样时圆时缺，但最终没有增减。 故选A。 17．B.“成功说服项王放弃杀沛公”错误，樊哙的陈词虽让项王“未有以应”，但项王并未明确表示放弃杀沛公，沛公最终得以脱身是因为借“如厕”之机主动离开，而非项王主动放弃。 故选B。 18．（1）“者”，……的原因；“出入”，偏义复词；“入”，进入；“非常”，意外的变故。 （2）“居”，过了；“合”，交战；“却”，击退。 19．通过教材中项王的具体表现，可得出项王的真正性格，发现他对沛公的“不忍”不是为人善良，而是性格的优柔寡断； 而材料二中的楚庄王，不因美人的贞洁而让勇士受辱，这才是君王远见卓识的表现。 当然，此题还有一个关键词“都是”，则答出两者的本质不同会更好。 【参考译文】 材料一： 于是张良到军营门口找樊哙。樊哙问：“今天的事情怎么样？”张良说：“很危急！现在项庄拔剑起舞，他的意图常在沛公身上啊！”樊哙说：“这太危急了，请让我进去，跟他同生死。”于是樊哙拿着剑，持着盾牌，冲入军门。持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去，樊哙侧着盾牌撞去，卫士跌倒在地上，樊哙就进去了，掀开帷帐朝西站着，瞪着眼睛看着项王，头发直竖起来，眼角都裂开了。项王握着剑挺起身问：“客人是干什么的？”张良说：“是沛公的参乘樊哙。”项王说：“壮士！赏他一杯酒。”左右就递给他一大杯酒，樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。项王又说：“赏他一条猪的前腿。”左右就给了他一条未煮熟的猪的前腿。樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪腿放（在盾）上，拔出剑来切着吃。项王说：“壮士！还能喝酒吗？”樊哙说：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辞的？秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。怀王曾和诸将约定：‘先打败秦军进入咸阳的人封作王。’现在沛公先打败秦军进了咸阳，一点儿东西都不敢动用，封闭了宫室，军队退回到霸上，等待大王到来。特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言，想杀有功的人，这只是灭亡了的秦朝的继续罢了。我以为大王不应该采取这种做法。”项王没有话回答，说：“坐。”樊哙挨着张良坐下。坐了一会儿，刘邦起身上厕所，趁机把樊哙叫了出来。 材料二 楚庄王宴请他的臣子们喝酒。天色已晚，大家喝得正高兴，灯烛突然熄灭。这时有人暗中拉扯美人的衣服，美人顺手扯断了那人帽子上的缨带，并告诉楚庄王说：“刚才蜡烛熄灭时，有人拉我的衣服，我扯断了他帽带，现在还拿在手里。赶快叫人取灯火来，看看是谁断了帽带。”庄王说：“我赐大家喝酒，使他们醉后失礼，怎么能为了彰显妇人的贞节而羞辱我的勇士呢？”于是命令身边侍从说：“今天和我一起喝酒的，不扯断帽带就不算尽兴。”臣子们一百多人，都扯断了自己的帽带，然后才让人点灯，最终尽情欢饮后才散去。过了两年，晋国与楚国交战。有一位大臣总是冲锋在前，五次交战皆奋勇出击，率先击退敌人，最终取得了胜利。楚庄王感到奇怪就问他，他回答说：“我就是那晚被扯断帽带的人。” ( 进阶0 3 语言文字运用 ) 阅读以下材料，完成各小题。 不少人都有过节体重增加的经历，网上称之为“每逢佳节胖三斤”。传统佳节来临，亲友聚会增多，外出餐饮频繁， ① ？“在过节期间，进食总量和种类增多是很正常的现象。”营养科医生说，虽然过节可以多吃一点儿，但不提倡暴饮暴食。如果某一餐确实吃多了，也不必太过纠结，下一餐少吃一点儿，加大运动量就平衡回来了。 近年来，我国超重和肥胖人群数量持续增快，保持健康体重不仅是人们逢年过节要关注，也是人们日常健康管理的关键。国家卫生健康委于2024年6月会同多部门启动“体重管理年”活动，力争通过三年左右时间，实现全民体重管理意识的增强和技能的提升，广泛建立体重管理支持性环境，普及健康生活方式，逐渐形成全民参与、人人受益的体重管理良好局面，改善部分人群体重异常的状况。 当前，身体质量指数被认为是体重健康于否的衡量标准。国家体育总局体育科学研究所研究员指出，身体质量指数关注的是体重和身高的比列，既使身体质量指数正常，但如果体脂超标、肌肉减少，也不符合健康体重的要求——而如果身体质量指数稍高，但体脂正常，说明增加的是肌肉，体重也是健康的。 对于多次减重却总是失败的人群，该研究员分析，减不下来可能是由于膳食不合理、运动不科学、睡眠不充足等，体重反弹可能是因为减重后不能持续控制饮食和运动量。所以，减重面临的困难就是改掉固有的不良习惯， ② ，包括合理膳食、科学运动、充足睡眠、心理平衡……等。 “体重管理年”活动宣传大使、女子艺术体操奥运冠军黄张嘉洋呼吁公众认识和享受运动带来的乐趣。“在训练方面，我们首先要有一个明确的目标，比如减脂、增肌或者提高某一项运动技能，然后根据我们的目标去制订一些适合自己的训练计划。”黄张嘉洋说：“计划应包括每天的训练时长、训练强度以及训练内容，持之以恒地运动，将能很好地控制体重。” 20．下列关于文中标点符号使用的说法，正确的一项是（   ） A．“体重管理年”中引号表示讽刺。 B．“也不符合健康体重的要求——而如果身体质量指数稍高”中的破折号使用正确。 C．“包括合理膳食、科学运动、充足睡眠、心理平衡……等”中省略号使用正确。 D．“黄张嘉洋说：‘计划应包括每天的训练时长……控制体重。’”中的冒号应改为逗号。 21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15 个字。 22．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语不得改变原意。 23．文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 24．请结合文段内容为“体重管理年”活动写一段宣传语。要求信息准确，语言流畅，至少运用一种修辞手法，不超过 40 个字。 【答案】20．D 21．①如何在过节时保持体重呢   ②养成健康的生活方式 22．近年来，我国超重和肥胖人群数量持续增长（上升），保持健康体重不仅是人们逢年过节要关注的问题，也是人们日常健康管理的关键。 23．“于否”改为“与否”；“比列”改为“比例”；“既使”改为“即使”。 24．示例一：合理膳食如基石，科学运动似羽翼，“体重管理年”邀您同行，共享活力人生。 示例二：科学饮食＋规律运动，让脂肪无处藏身!加入“体重管理年”，开启蜕变之旅! 示例三：合理膳食奠基石，科学运动添活力，规律作息筑防线，“体重管理年”开启健康新生活。 【解析】20．A.错误。“体重管理年”的引号表示特定活动名称，不是讽刺。 B.错误。前句讲“指数正常但体脂超标”的情况，后句讲“指数稍高但体脂正常”的情况，两者是并列对比关系，应用分号或句号分隔更合适。 C.错误。省略号和“等”不能连用，删掉省略号，或者删掉“等”。 D.正确。由原文“‘在训练方面，我们首先要有一个明确的目标……’黄张嘉洋说：‘计划应包括每天的训练时长……’”可知，前面的话和后面的话都是黄张嘉洋说的，“某某说”之类放在引用话中间，用逗号。 故选D。 21．第①处，由前文“每逢佳节胖三斤”“亲友聚会增多、外出餐饮频繁”，后文“但不提倡暴饮暴食”“下一餐少吃一点儿，加大运动量就平衡回来了”可知，这里需填入一个应对节日饮食体重增加的疑问句，与医生回答形成问答关系，故可填“如何在过节时保持体重呢”。 第②处，由前文“减重困难在于改掉不良习惯”，后文“包括合理膳食、科学运动、充足睡眠、心理平衡等”可知，此处需填入对策性语句，作为后文列举的总起，能统领后文健康生活方式内容，故可填“养成健康的生活方式”。 22．画线句子存在两处语病： 第一处，“数量持续增快”搭配不当，应将“增快”改为“增长”或“上升”。 第二处，“不仅是人们逢年过节要关注”成分残缺，缺少宾语中心词，应在“关注”后面加上“的问题”。 23．“于否”应改为“与否”，“与否”是固定搭配，表示选择关系，“是或不是”的意思。 “比列”应改为“比例”，“比例”是标准词汇，指两个数值之间的比率，表示两者之间的数量关系。 “既使”应改为“即使”，“即使”是表示假设让步关系的连词，常与“也”形成“即使……也……”的关联结构。 24．第一步，明确题目要求：紧扣“体重管理年”核心主题，号召大众主动参与体重管理；至少运用一种修辞手法；控制在40字以内，语言简洁流畅。   第二步，提炼材料关键信息。2024 年 6 月多部门联合启动“体重管理年”，计划用三年时间，提升全民体重管理意识与技能，搭建社会支持环境，普及健康生活方式，改善体重异常问题。专家指出，体重管理不能只看体重数字，还应关注体脂、肌肉，要摒弃坏习惯，落实合理膳食、科学运动的健康生活方式。   第三步，选用修辞构思语句。可采用比喻、对偶、拟人、排比等手法。对偶比喻示例：“合理膳食如基石，科学运动似羽翼，‘体重管理年’邀您同行，共享活力人生”，把膳食、运动比作基石与羽翼，对仗工整，点明活动号召。拟人示例赋予脂肪人格化特征，生动表现管理成效。排比示例层层铺陈，强化节奏感，突出膳食、运动、作息的重要作用，简短语句点明活动价值，增强宣传感染力。 阅读下面的文字，完成下面小题。 日前，《咬文嚼字》发布2024年度“十大流行语”，分别为“数智化”“智能向善”“未来产业”“city不city”“硬控”“水灵灵地”“班味”“松弛感”“银发力量”“小孩哥/小孩姐”等词语。随后，《语言文字周报》也发布“十大网络流行语”，“偷感”“草台班子/世界是一个巨大的草台班子”“班味”“那咋了”“水灵灵地××”“古希腊掌管××的神”“包××的/包的”“红温”“搞抽象”“city/city不city”等词语入选。两者都由官方机构主办，但评选覆盖面和侧重点不同。前者选择“语料”的范围包括传统媒体在内的所有媒体，后者侧重网络用语，因此二者评出的“年度流行语”区别很大。在不同平台及差异化算法加持下，不同媒体的“语料”筛选出不同热度的流行语，就不足为奇了。 值得注意的是，上述机构评出的2024年“十大流行语”，并未像往年那样收获较为一致的好评，不少网友觉得有些入选词语“流行度不高”，它们或有明显“陌生感”，或实属“小圈子用语”，或释义牵强附会，或近似“生搬硬造”，或感觉“莫名其妙”，或被疑“为了凑数”。对此，《咬文嚼字》杂志编辑介绍说，“年度流行语”评选应当坚持三个标准：一是词语在当年的流行度较高；二是具语言学价值，不乏创新性；三是有社会学价值，能反映当下人们的生活或心理状态。但是，符合这些标准的词语，“近年确实越来越少”，大家觉得有些入选词语“完全没见过”，与评审专家和编辑部的感觉其实“比较一致”。 评选“年度流行语”，可在一定程度上传递时代脉膊、彰显表达多元、促进语言创新、引领社会发展。但是，移动互联时代，在符合标准的词语“确实越来越少”的情形下，主办机构不必墨守陈规，而应重新审视这项连续举办了十多年的评选活动。与其每年必定评出“十大流行语”，不如与时俱进、打破惯例，坚守标准、宁缺毋烂，少评几个也无妨，甚至像英国《牛津英语词典》每年只评出一个“流行语”，也未尝不可。_____这样，_____能让评选出的“年度流行语”当之无愧，并经得起公众推敲和历史烤问。 25．文中多处使用了引号，下列四个句子中引号的用法和文中画波浪线的句子相同的一项是（   ） A．《咬文嚼字》发布2024年度“十大流行语” B．“红温”“搞抽象”“city/city不city”等词语入选 C．前者选择“语料”的范围包括传统媒体在内的所有媒体 D．不少网友觉得有些入选词语“流行度不高” 26．请在文中画横线处填入恰当的关联词。 27．文中第三段有多处错别字，请找出三处并加以改正。 28．文中多处使用了关联词和副词，强化了表情达意的效果，请分析第三段中加点词语的表达效果。 29．要想评选出意见较为一致的“年度流行语”已越来越困难，有网友在社交媒体发帖称“年度流行语”评选应取消，对此你如何看待？请结合材料写一段短评。要求：表达准确，语言流畅，100字左右。 【答案】25．D 26．只有……才 27．“膊”改为“搏”； “陈”改为“成”； “烂”改为“滥”； “烤”改为“拷”。 28．①关联词“与其……不如……”构成选择关系，对比鲜明，逻辑清晰，突出了灵活调整评选规则、坚守评选标准的重要性。 ②副词“也”起到加强语气的作用，强调即使只评一个流行语这种极端情况也可行，凸显对改革评选方式的坚定态度。 29．（示例1）我认为不该取消。它是时代的记录者，能反映社会动态与大众心态，对语言文化发展也有推动作用。如今评选遇困境，可优化评选标准与流程，拓宽评选范围，而非直接取消，让评选回归初衷，选出更具代表性的流行语。 （示例2）我认为取消评选有一定合理性。当前选出的流行语常难获大众认可，评选标准难把握，且易受主观因素影响。若无法解决这些问题，评选意义不大，取消可避免资源浪费，待有更好的评选方式时再恢复也不迟。（示例3）我认为取消与否，须理性看待。一方面，其面临流行语质量下滑困境；另一方面，它曾助力文化传播。若能优化评选流程，如结合大数据精准筛选，融入大众投票，加强专家审核，或许能重焕生机，否则取消也是无奈之举。 【解析】25．文中画波浪线的“近年确实越来越少”，引号表示引用。 A.不同。表示特定称谓。 B.不同。表示特定称谓。 C.不同。表示突出强调。 D.相同。“流行度不高”引号表示引用网友对于入选词语的评价，与文中画波浪线句子引号用法相同。 故选D。 26．先通读画横线处前后语句，判断其逻辑关系，再选用恰当的关联词。 前文“坚守标准、宁缺毋烂，少评几个也无妨”是做法，后文“能让评选出的‘年度流行语’当之无愧，并经得起公众推敲和历史烤问”是期望达到的结果。二者构成必要条件关系——唯有做到前者，方可实现后者。“只要……就……”表充分条件，不合语境；“只有……才……”表必要条件，契合文意。 故填“只有……才”。 27．“膊”改为“搏”：“时代脉搏”中“搏”意为跳动，“膊”指胳膊，形近而误，“膊”改为“搏”。 “陈”改为“成”：“墨守成规”为固定成语，意为固守旧规，“陈”改为“成”。 “烂”改为“滥”：“宁缺毋滥”意为宁可缺少也不降低标准凑数，“滥”指过多过滥，“烂”改为“滥”。 “烤”改为“拷”：“历史拷问”中“拷”意为拷打审问，引申为深刻追问，“烤”为火烤之义，“烤”改为“拷”。 28．①“与其……不如……”是典型的选择关系关联词，将“每年必定评出‘十大流行语’”和“与时俱进、打破惯例……”这两种做法进行对比，清晰地传达出对传统评选方式的否定，以及对新的、更合理的评选方式的倡导，明确希望流行语评选活动做出改变的立场。 ②副词“也”起到了强化语气的作用，前文提到“少评几个也无妨”，这里“也”字的再次使用，在程度上进行了递进，进一步强调了即使只评选出一个流行语，这种看似极端的情况也是可以接受的，凸显了对于改变流行语评选方式的坚定态度。 29．先明确表态（支持/反对/辩证），再紧扣材料分层论证。   ①若反对取消：引用材料中评选的价值——传递时代脉搏、彰显表达多元、促进语言创新，并指出当前困境源于标准与算法差异，可通过优化流程（如扩大语料库、引入大众投票）解决，而非一刀切取消。 ②若支持取消：抓住材料中入选词语流行度不高、网友质疑等矛盾，说明评选已背离初衷，且符合标准的词语越来越少，继续评选可能沦为形式主义，不如暂停以待更科学的机制。 ③若辩证看待：综合两方面，既肯定历史意义，又承认现实问题，提出宁缺毋滥或借鉴牛津模式等折中方案。 ( 进阶0 4 写作训练 ) 30．阅读下面的材料，按要求作答。 本试卷“古代诗歌阅读”《狂夫》中展现了杜甫的“狂”，在选择性必修上册《将进酒》中我们也认识了李白的“狂”，苏轼也曾说：“老夫聊发少年狂。”20岁游泳运动员潘展乐说：“我一直想的都是提高世界纪录，把标杆设置得高一些，再高一些。”21岁的中国首枚奥运网球女单金牌获得者郑钦文说：“我希望达到自己的极限，成为更好的自己，甚至可以引领年轻一代。” 其实，古往今来，无论是个人还是国家、事业还是生活，都需要一些“狂”。 在新学期开学典礼上，你将代表高二的学生，面对即将开启圆梦征程的高三学子，发表以“少年自有少年狂”为主题的演讲。请完成一篇演讲稿。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 略 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①古代文人之“狂”：杜甫的狂是乱世困境中仍乐观疏放的韧性，李白的狂是仕途失意仍怀壮志的豪放，苏轼的狂是历经坎坷仍不失少年气的旷达，共同指向传统语境中“狂”的正面特质：不被现实磨平志向的精神力量。 ②当代青年之“狂”：潘展乐“把标杆设得更高”是敢突破极限、挑战行业顶点的进取心；郑钦文“引领年轻一代”是敢自我超越、担当同辈责任的使命感，点明当代“狂”的新内涵：与个人成长、时代发展绑定的奋进姿态。 ③总结句拓展外延：明确“狂”是适用于个人、国家、事业等多领域的普适性精神动力，无负面指向。 核心辩证关系： 材料中的“狂”与“狂妄自大”是对立关系，本质是高远志向与务实底色的辩证统一、传统精神与当代担当的传承统一，绝非眼高手低的骄纵，而是有底气、有目标、有行动的豪情。 写作核心任务： 围绕“少年自有少年狂”主题，结合古今“狂”的精神内涵，面向高三学子圆梦备考的场景，阐发少年之“狂”的当代价值，传递奋进力量。 【误区提示】 误区1：误解“狂”的内涵，将其等同于狂妄自大、眼高手低，要么通篇批判“狂”的负面属性，要么写目空一切的骄纵，完全背离材料的正面指向。 误区2：脱离演讲语境，忽略“高二学生代表面向高三学子”的身份与受众，通篇堆砌古人事例，完全不贴合高三备考圆梦的实际，写成无对象感的普通议论文。 误区3：立意空泛，只喊“我们要有少年狂”的口号，既不阐释“少年之狂”的具体内涵，也不给出践行路径，内容空洞无物。 【分层立意】 基础立意：少年之“狂”是敢立高志、敢攀高峰的逐梦锐气，是高三学子圆梦征程的核心精神底气。 进阶立意：少年之“狂”传承了传统文人的旷达豪放基因，更承载着当代青年突破极限、引领同辈、担当时代的使命，是个人逐梦与国家发展的同频共振。 高阶立意：少年之“狂”是“狂于志、实于行”的辩证统一，既要有敢冲峰顶的豪情，也要有脚踏实地的定力，狂而不妄，方能在圆梦路上行稳致远。 【行文思路】 演讲稿： 开篇：贴合开学典礼现场，先向师生、高三学长学姐问好，以巴黎奥运会潘展乐打破世界纪录的夺金瞬间切入，引出“少年狂”主题，亮明中心论点：少年之狂，是逐梦路上最耀眼的底气。 主体第一层：溯源“狂”的文化内核，结合材料中杜甫、李白、苏轼的事例，明确此“狂”不是骄纵，而是身处低谷仍不坠青云之志的精神韧性，是刻在民族血脉里的浪漫基因。 主体第二层：阐发当代少年之“狂”的新内涵，用材料中潘展乐、郑钦文的例子，补充钟芳蓉敢报冷门考古专业、00后冬奥小将苏翊鸣敢挑战高难度动作的时新论据，关联高三学子的实际：你们把目标写在桌角、敢冲之前不敢想的院校和专业，就是最动人的少年狂。 主体第三层：辩证分析“狂”的边界：我们反对好高骛远的狂妄，提倡“狂于志、实于行”的豪壮。高三的“狂”，是目标敢往高了定，题敢往难了刷，每一步都踩得扎实，才是真的狂。 结尾：以高二学弟学妹的身份表态，会以高三学子为榜样，同时送上祝福：愿你们带着这份少年狂，在高考考场上披荆斩棘，圆梦今夏，更在未来的人生路上，以狂为翼，飞向更远的山海，以呼告式语句收束，符合演讲稿的号召力要求。 【优秀文题】 1.《少年自有狂气，圆梦正当其时》 2.《以“狂”为翼，逐梦青云》 3.《狂而不妄，青春向上》 4.《承古贤狂意，书我辈华章》 31．阅读下面的材料，根据要求写作。 成长，是一场不断更新认知的旅程。年少时，我们常以单一、固化的眼光看待生活与世界，执着于非黑即白的判断、浅显表象的得失；随着阅历积累、心智成熟，加之时代的变迁，我们看待事物、理解生活、定义价值的方式，经过不断修正会更加多元。这种认知的迭代与心态的蜕变，镌刻着属于青年的成长印记，也折射出社会发展、时代进步的生动缩影。 请结合自身成长经历与时代感悟，写一篇文章，体现你的思考与体悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】【审题】 材料逐句拆解 第一句开篇总起，明确核心话题：成长的本质是认知更新的过程； 中间句对比两个认知阶段：年少阶段的认知特点为单一固化，具体表现为非黑即白的判断、只看表象得失，是未经过滤的朴素认知；成熟阶段的认知特点为多元包容，修正动力来自三方面：个人阅历积累、心智成熟、时代发展变迁； 收尾点明双重价值：认知迭代既是个人成长的核心印记，更是社会发展、时代进步的微观缩影，打通个人成长与时代发展的关联。 核心辩证关系 二者是递进统一的关系：年少的单一认知是成长的基础，并非完全的“错误”，其蕴含的朴素是非观是成长的底色；多元认知是对单一认知的修正完善，而非全盘否定；同时个人认知迭代与时代发展同频，个人的认知变化本质上是时代价值体系变迁的个体投射。 写作核心任务 结合自身成长经历与时代背景，阐述对认知从单一到多元的迭代过程的思考，体现个人成长与时代发展的关联。 【误区提示】 误区1：割裂认知发展的连续性，片面否定年少认知。错误本质是忽略认知发展的渐进性，举例：通篇批判年少时“非黑即白太幼稚”，完全否定年少时期朴素是非观的价值，把认知迭代写成对过往自我的全盘推翻。 误区2：脱离材料双重指向，只谈个人成长忽略时代关联。错误本质是无视“认知迭代折射时代进步”的命题要求，举例：只写自己从前觉得考高分就是唯一成功，现在觉得身心健康也重要，全程不结合当下社会价值评价体系多元化的时代背景。 误区3：空泛议论缺乏实感，完全脱离自身经历。错误本质是违背“结合自身成长经历”的要求，举例：全篇堆砌苏轼、鲁迅等人的认知变化事例，没有任何个人真实体验，变成无落地感的空泛说理。 【分层立意】 基础立意：成长就是认知从单一固化到多元包容的迭代过程，我们要学会以多元视角看待世界、判断得失。 进阶立意：个人的认知迭代从来不是孤立的自我成长，而是与时代发展同频，微观个体的认知变化本质上是社会进步的缩影。 高阶立意：多元认知不等于无底线的相对主义，在接纳多元价值的同时仍要守住年少时的纯粹是非底色，实现“知世故而不世故”的成长平衡。 【行文思路】 议论文 开篇：以个人真实小场景切入，比如小时候看电影一定要分清楚“好人坏人”，长大后看《我不是药神》才明白法理与人情的复杂博弈，直接点出“认知迭代是成长的核心印记”的中心论点。 主体第一层：论证年少单一认知的合理性，是成长的起点。论据用自身经历：小时候认定“作弊的人就是十足的坏人”，后来得知同班同学作弊是为了拿奖学金给重病的母亲凑医药费，理解了单一判断的局限性，也明白年少时对对错的执着本质是朴素规则意识的体现。 主体第二层：论证认知迭代的双重动力，既有个人阅历积累，也有时代发展的推动。论据用00后群体的真实选择：从前觉得只有考名校进大厂才是成功，现在看到身边的同龄人返乡做新农人、做非遗传承博主、加入基层志愿队都能实现价值，本质是整个社会的价值评价体系随时代发展变得更多元。 主体第三层：辩证补论，多元认知不是无原则的“和稀泥”。比如现在虽然能理解不同人的生存选择，但仍坚决反对损害他人利益的行为，守住年少时的是非底线，避免陷入“什么都可以”的相对主义虚无。 结尾：落地青年身份，点明我们这代人的成长始终与时代同频，既要以多元眼光拥抱世界的复杂性，也要守住初心做有立场、有温度的新时代青年。 记叙文 具象细节切入：开篇写整理旧物翻出小学日记本，上面用红笔写着“爸爸是个骗子，答应带我去游乐园永远不算数”，引出年少时对“负责任”的单一判断。 细节推进：后来跟着妈妈去爸爸工作的老旧社区送物资，亲眼看到爸爸熬夜帮独居老人修水管、周末给留守儿童补功课，疫情期间和爸爸一起在卡口值守，看到他把自己的暖宝宝送给没带外套的外卖员，逐步理解爸爸的“爽约”是为了承担更多人的需求。 主旨升华：点出自己对“负责任”的认知从“说到做到的小我承诺”，迭代为“担当大义的大我责任”，同时看到这几年社区里越来越多95后、00后加入志愿队伍，大家对“价值”的定义都变得更多元，个人的认知变化本质上是时代进步的缩影。 【优秀文题】 1.《认知迭代里的青春与时代》 2.《从非黑即白到万象生辉》 3.《成长，是与世界的重新对视》 4.《破认知之茧，绘成长新篇》 5.《知世仍存少年心》 ( 25 / 25 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第一单元 信息类阅读+文言文阅读+语言文字运用+单元写作 1．D 2．C 3．D 4．①周代礼乐文化的哲学传统主张在矛盾中追求和谐，形成了其含蓄蕴藉的“中和”美学风格。 ②春秋礼乐文化精神的被坚持被建设，生成出以礼乐道德为尺度的历史批判的史官精神。 5．语言策略：①委婉其词，通过引用和比喻等文学化的表达，讲求含蓄之美； ②准确地表达情志，用“他强”“他横”直接表明对美国单边施压的霸权主义行为的批判，以“清风明月”的自然意象隐喻中国面临压力时从容姿态和反制智慧，同时表明“奉陪到底”立场。 现实意义：①“刚柔并济”的外交智慧：既淡化对抗性，为复杂国际局势的斡旋留有余地；又以隐晦方式传递核心观点，确保信息有效传递； ②采用中国传统外交辞令，维护外交礼仪和大国风范，体现文化自信、民族自信。 6．B 7．A 8．D 9．（1）“庠”读xiáng （2）“洋火”为方言，代指火柴。贴合侍萍无锡出身、长期在江南市井生活的说话习惯，使原本平淡的乡土意味变得浓烈起来。 10．关系：辩证统一。 建议：①底线统一，规范为先。无论通用语推广还是方言创作，都要落实语言文明要求：坚决抵制庸俗、暴戾、粗鄙用语，共同建设健康文明的整体语言环境。 ②场域分开，各司其职。公共行政、教育、新媒体、日常通用交流方面，严格推广、规范使用国家通用语言文字，筑牢全民沟通与文化认同基础；文学、文艺创作等艺术领域在规范通用语主体框架下，慎用、巧用方言，挖掘地域语言文化魅力，丰富文学审美。 11．CEG 12．C 13．D 14．（1）现在我要把它们编成集子并且抄录下来，来把它们送给后世的君子。请你一定替我记下这件事。 （2）我（苏辙）年幼时没有老师，子瞻成年后学问也有成就了，先父命令我以他为老师。 15．CEF 16．A 17．B 18．（1）特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。 （2）过了两年，晋国与楚国交战。有一位大臣总是冲锋在前，五次交战皆奋勇出击，率先击退敌人，最终取得了胜利。 19．我不赞同这种说法。 ①项王的“为人不忍”是优柔寡断的表现：在鸿门宴上，项王面对诛杀沛公的绝佳时机，因“不忍”而犹豫不决，无视范增的多次示意，最终错失良机，为日后的失败埋下隐患。这种“不忍”并非真正的宽容，而是缺乏政治远见和决断力的体现，是对局势判断不清的表现。 ②楚庄王的“绝缨”是富有远见的智慧：在宴会上，楚庄王明知有人失礼，却故意让群臣断缨，避免因小失大，维护了士人的尊严，也收获了大臣的忠心。这种宽容是建立在对局势的清醒判断和对人心的深刻洞察之上的，最终为自己赢得了胜利，体现了他的格局与智慧。 ③二者的本质不同：项王的“不忍”是被动的、缺乏谋略的，最终导致不利后果；楚庄王的“宽容”是主动的、富有谋略的，最终收获积极成果。这启示我们，在面对复杂局势时，要分清宽容与优柔的界限，以远见和谋略为支撑，做出正确的抉择。 20．D 21．①如何在过节时保持体重呢   ②养成健康的生活方式 22．近年来，我国超重和肥胖人群数量持续增长（上升），保持健康体重不仅是人们逢年过节要关注的问题，也是人们日常健康管理的关键。 23．“于否”改为“与否”；“比列”改为“比例”；“既使”改为“即使”。 24．示例一：合理膳食如基石，科学运动似羽翼，“体重管理年”邀您同行，共享活力人生。 示例二：科学饮食＋规律运动，让脂肪无处藏身!加入“体重管理年”，开启蜕变之旅! 示例三：合理膳食奠基石，科学运动添活力，规律作息筑防线，“体重管理年”开启健康新生活。 25．D 26．只有……才 27．“膊”改为“搏”； “陈”改为“成”； “烂”改为“滥”； “烤”改为“拷”。 28．①关联词“与其……不如……”构成选择关系，对比鲜明，逻辑清晰，突出了灵活调整评选规则、坚守评选标准的重要性。 ②副词“也”起到加强语气的作用，强调即使只评一个流行语这种极端情况也可行，凸显对改革评选方式的坚定态度。 29．（示例1）我认为不该取消。它是时代的记录者，能反映社会动态与大众心态，对语言文化发展也有推动作用。如今评选遇困境，可优化评选标准与流程，拓宽评选范围，而非直接取消，让评选回归初衷，选出更具代表性的流行语。 （示例2）我认为取消评选有一定合理性。当前选出的流行语常难获大众认可，评选标准难把握，且易受主观因素影响。若无法解决这些问题，评选意义不大，取消可避免资源浪费，待有更好的评选方式时再恢复也不迟。（示例3）我认为取消与否，须理性看待。一方面，其面临流行语质量下滑困境；另一方面，它曾助力文化传播。若能优化评选流程，如结合大数据精准筛选，融入大众投票，加强专家审核，或许能重焕生机，否则取消也是无奈之举。 30． 【答案】 【行文思路】 演讲稿： 开篇：贴合开学典礼现场，先向师生、高三学长学姐问好，以巴黎奥运会潘展乐打破世界纪录的夺金瞬间切入，引出“少年狂”主题，亮明中心论点：少年之狂，是逐梦路上最耀眼的底气。 主体第一层：溯源“狂”的文化内核，结合材料中杜甫、李白、苏轼的事例，明确此“狂”不是骄纵，而是身处低谷仍不坠青云之志的精神韧性，是刻在民族血脉里的浪漫基因。 主体第二层：阐发当代少年之“狂”的新内涵，用材料中潘展乐、郑钦文的例子，补充钟芳蓉敢报冷门考古专业、00后冬奥小将苏翊鸣敢挑战高难度动作的时新论据，关联高三学子的实际：你们把目标写在桌角、敢冲之前不敢想的院校和专业，就是最动人的少年狂。 主体第三层：辩证分析“狂”的边界：我们反对好高骛远的狂妄，提倡“狂于志、实于行”的豪壮。高三的“狂”，是目标敢往高了定，题敢往难了刷，每一步都踩得扎实，才是真的狂。 结尾：以高二学弟学妹的身份表态，会以高三学子为榜样，同时送上祝福：愿你们带着这份少年狂，在高考考场上披荆斩棘，圆梦今夏，更在未来的人生路上，以狂为翼，飞向更远的山海，以呼告式语句收束，符合演讲稿的号召力要求。 【优秀文题】 1.《少年自有狂气，圆梦正当其时》 2.《以“狂”为翼，逐梦青云》 3.《狂而不妄，青春向上》 4.《承古贤狂意，书我辈华章》 31． 【答案】 【行文思路】 议论文 开篇：以个人真实小场景切入，比如小时候看电影一定要分清楚“好人坏人”，长大后看《我不是药神》才明白法理与人情的复杂博弈，直接点出“认知迭代是成长的核心印记”的中心论点。 主体第一层：论证年少单一认知的合理性，是成长的起点。论据用自身经历：小时候认定“作弊的人就是十足的坏人”，后来得知同班同学作弊是为了拿奖学金给重病的母亲凑医药费，理解了单一判断的局限性，也明白年少时对对错的执着本质是朴素规则意识的体现。 主体第二层：论证认知迭代的双重动力，既有个人阅历积累，也有时代发展的推动。论据用00后群体的真实选择：从前觉得只有考名校进大厂才是成功，现在看到身边的同龄人返乡做新农人、做非遗传承博主、加入基层志愿队都能实现价值，本质是整个社会的价值评价体系随时代发展变得更多元。 主体第三层：辩证补论，多元认知不是无原则的“和稀泥”。比如现在虽然能理解不同人的生存选择，但仍坚决反对损害他人利益的行为，守住年少时的是非底线，避免陷入“什么都可以”的相对主义虚无。 结尾：落地青年身份，点明我们这代人的成长始终与时代同频，既要以多元眼光拥抱世界的复杂性，也要守住初心做有立场、有温度的新时代青年。 记叙文 具象细节切入：开篇写整理旧物翻出小学日记本，上面用红笔写着“爸爸是个骗子，答应带我去游乐园永远不算数”，引出年少时对“负责任”的单一判断。 细节推进：后来跟着妈妈去爸爸工作的老旧社区送物资，亲眼看到爸爸熬夜帮独居老人修水管、周末给留守儿童补功课，疫情期间和爸爸一起在卡口值守，看到他把自己的暖宝宝送给没带外套的外卖员，逐步理解爸爸的“爽约”是为了承担更多人的需求。 主旨升华：点出自己对“负责任”的认知从“说到做到的小我承诺”，迭代为“担当大义的大我责任”，同时看到这几年社区里越来越多95后、00后加入志愿队伍，大家对“价值”的定义都变得更多元，个人的认知变化本质上是时代进步的缩影。 【优秀文题】 1.《认知迭代里的青春与时代》 2.《从非黑即白到万象生辉》 3.《成长，是与世界的重新对视》 4.《破认知之茧，绘成长新篇》 5.《知世仍存少年心》 ( 5 / 5 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第一单元 信息类阅读+文言文阅读+语言文字运用+单元写作 ( 进阶01 信息类 阅读 ) 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 所谓“春秋”本指古人对西周、春秋时期史书的一般称呼。而“春秋笔法”，也称“春秋笔削”或“春秋书法”，又称“微言大义”。 顾名思义，它是我国古代的一种历史叙述方法和技巧，或者说一种使用语言的艺术。相传是孔子在修订鲁国史书《春秋》记述历史时首创的一种文章写法。行文中面对当时那些重大的、不好定论的史实，欲言又止，采取讳而不言的态度，即不明记其事，只以三言两语，作蜻蜓点水的提示，然后让读者自己体味；文章暗含褒贬，虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写、修辞手法或对材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观思想倾向和看法。 经学家认为它每用一字，必寓褒贬，并撰写了专门的著作以解释《春秋》的内在涵义，特别是其中涉及礼的一些细节。后因以称曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”，这种做法一直被沿用到了现在。 （刘知生《什么是春秋笔法》） 材料二： 《左传》成公十四年谓：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不纡，惩恶而劝善。”即谓《春秋》一书用词精微而含义明显，情感鲜明而有所回避，叙述委婉而章法有致，记载详备而不枝蔓，以此发挥历史惩治罪恶而劝勉善良的警戒作用。其中，前四者为《春秋》修辞原则与方法，是审美价值表现，是方法是手段；最后者为思想原则与法度，是社会功利价值，是目的是功用。而这也就最终达成了“微言大义”。 《左传》作者对《春秋》的称颂，正体现中国古代历史和文学一贯的审美追求，是中国古典“中和”美学的集中呈现。“微”与“显”“志”与“晦”“婉”与“成章”“尽”与“纡”“善”与“恶”之间，看似两极对立，实则通过《春秋》笔法的艺术处理，实现了对立中的和谐。中国古代思想家在面对矛盾时，既不强化冲突，亦不消灭差异，而是找到相对事物之间的联系，在书写中架起沟通的桥梁：以“微而显”的笔触传递深意，以“婉而成章”的叙述化解锋芒，最终在史册上熔铸出含蓄蕴藉的美学境界。这种审美追求，本质上是对礼乐文明“致中和”精神的创造性转化。 “春秋笔法”的美学呈现，根植于周代礼乐文化的哲学传统。礼乐文明的核心在于协调天人、群己关系，通过《周易》的阴阳辩证与《尚书》的道德实践，构建起“万物并育而不相害”的和谐世界，最终形成阴阳之间、天人之间、男女之间、君臣之间的相互制约又相互融合的和谐有机的世界秩序。《周易》以阴阳为宇宙法则，揭示对立事物的互根性——“一阴一阳之谓道”，而《尚书·尧典》主张“直而温，宽而栗”，《皋陶谟》倡导“柔而立，刚而塞”，皆强调在道德与艺术领域调和矛盾、规避极端。周代礼制更通过具体仪轨将这一哲学具象化：如《仪礼》中“揖让而升”的宾主之仪，以谦敬动作消弭等级对立；《周礼》设“大司乐”以“乐德”教化民心，使“中和祗庸”成为社会共识。正是这种浸润于制度与思想的调和智慧，为《春秋》在历史书写中实现“惩恶劝善而不失其婉”提供了文化基因，将丰富复杂甚至彼此对立的方面化为一炉，熔铸成从政治到道德、从哲学到艺术广阔而统一的世界，表现出古典美学万川归海、丰富多彩的美学气象。这种熔铸于文明基因的调和智慧，在遭遇春秋时代的历史巨变时，迸发出新的生命力。 “春秋笔法”是属于春秋时代的。只有理解春秋时代的文化精神，才能理解“春秋笔法”的历史成因。简单地把春秋时代描绘成礼崩乐坏是不对的，准确地说春秋时代是一个充满矛盾的文化时代，一方面是礼乐的被僭越、被破坏，另一方面是礼乐文化精神的被坚持被建设。僭越的是制度层面，建设的是精神层面的。随着王官解体，史官散在四方，宫廷正德持重的西周文明风范也走出宫廷散入民间，经过新的城邦精神的洗礼与滋养，使得在政治高压下的史官仍坚持如实记录历史，承担“为后世立鉴”的责任，生成出以礼乐道德为尺度的历史批判的史官精神。 在“中和”美学与礼乐精神的土壤上诞生的“春秋笔法”恰似一面棱镜，在这片土壤上折射出具体的文学光谱——春秋辞令。其言辞表达独特而有魅力：一方面要委婉其词，讲求含蓄之美；一方面又要准确地表达情志，讲求立场之明。《左传》僖公四年齐桓公率领诸侯之师讨伐尚在崛起中的楚国，楚人明知齐人兵临城下，兴师问罪，却佯装不知其故，谓“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？”委婉其词中，一个“不虞”，显得不经意没准备，将精心策划的大张旗鼓的讨伐行为变成了无意间的“涉吾地”，同时暗含对对方以强凌弱行为的批判。而管仲千里兴兵，以报楚人侵伐郑国蔑视齐国霸权的罪过，意在讨伐的征战，却因楚人的辞令，而闪烁其词，故意大事化小，举重若轻，仅以“尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。昭王南征而不复，寡人是问”，仿佛只是催交周室祭祀的一点礼品，或者是追问一段历史的旧账，一场一触即发的战争顷刻间变成了似乎无关轻重的误解，避免了直接冲突，为矛盾的化解提供了可能。既要表达情志，又要收敛锋芒，没有高超的语言艺术是很难完成的。春秋辞令是对“春秋笔法”的生动诠释，而春秋辞令“婉而成章”的表达方式，又直接促成中国文学委婉含蓄的“隐秀”风格的形成。 “春秋笔法”是具有现代意义的。其冷静准确的叙述方式与委婉蕴藉的审美风格，对中国文学有着深刻的理论影响。“春秋学”是中国古代经学的重要分支，而在“春秋学”中对于《春秋》“笔法”“书法”“义例”的研究是其重要的内容。钱锺书先生认为所谓“春秋笔法”，“实即文章之修词”，将“春秋笔法”从“微言大义”的传统经学领域带入“史蕴诗心”的文学世界，于是自20世纪80年代开始，从文学和审美角度研究“春秋笔法”渐渐成为古典文学研究的一个重要的研究话题。 （节选自傅道彬《<春秋笔法>序》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的是（   ） A．孔子编纂《春秋》时，讳而不言，暗含褒贬，委婉地表达他的主观思想倾向和看法。 B．《左传》认为《春秋》的社会功用是“惩恶劝善”，而这也是“微言大义”的“大义”所在。 C．周代礼乐文化主张协调天人、群己关系，构建礼乐文化中君臣、男女的和谐秩序。 D．“春秋笔法”促成了春秋辞令，也直接促成了中国文学委婉含蓄的“隐秀”风格的形成。 2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．《左传》认为《春秋》通过“微而显，志而晦”的笔法实现“惩恶劝善”，本质上是对礼乐文明“致中和”精神的直接继承。 B．《左传》对《春秋》“惩恶劝善”的评价，既强调其道德引导功能，又暗含对史官主观干预历史真实性的批判。 C．材料二以《仪礼》“揖让而升”为例，说明周代礼乐文化通过具体仪轨调和等级对立，体现出一种哲学智慧。 D．钱锺书将“春秋笔法”视为文学修辞，否定了传统经学对其“微言大义”的解读，体现了现代学术研究的局限性。 3．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．“春秋笔法”也称“春秋笔削”或“春秋书法”，春秋时期的史书都采用“春秋笔法”。 B．《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙以“浴乎沂，风乎舞雩”描述理想，这种形象化的表述就属于“春秋笔法”。 C．《史记》中“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑”的描写，因直白记录破釜沉舟的细节，违背了“春秋笔法”的原则。 D．唐代史书若记载玄武门之变时称“秦王戡乱于玄武门”，则可推断其继承了“春秋笔法”通过修辞淡化政变血腥性的传统。 4．请结合材料，概括“春秋笔法”形成的基础。 5．在今年外交场合的发言中，我国外交部长王毅多次引用金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的“他强任他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江”回应美国单边施压行为。请结合材料二中“春秋辞令”，分析此发言的语言策略及现实意义。 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 加强语言文字规范化标准化建设。加强对新词新语、字母词、外语词等的监测研究和规范引导。加强语言文明教育，强化对互联网等各类新媒体语言文字使用的规范和管理，坚决遏制庸俗暴戾网络语言传播，建设健康文明的网络语言环境。加强地名用字、拼写管理。 （摘自《国务院办公厅关于全面加强新时代语言文字工作的意见》） 材料二： 习近平总书记强调：“文化认同是最深层次的认同，是民族团结之根、民族和睦之魂。要认真做好推广普及国家通用语言文字工作，全面推行使用国家统编教材。”语言文字是文化的重要载体，推广普及国家通用语言文字，有助于夯实文化认同的基石，让国家通用语言文字成为国家认同和国家形象的重要标志。 从历史文化看，中华文明能成为人类历史上绵延至今的灿烂文明，中华民族能形成并保持“多元一体、家国一体”的总体格局，最重要的原因就在于拥有统一的语言文字。在中华民族丰富的文化资源宝库中，多元多样的语言文字是要素和动力，朝向一体发展进步是主线和方向，二者辩证统一。从秦朝“书同文、车同轨、行同伦”，到北宋将“楷书”作为正体；从汉代扬雄《方言》中的“通语”，到宋元明清“以官音统一天下之语言”，再到近代“白话文运动”，其中有一条清晰可见的历史线索，就是不仅需要一种全国通用的书面语，还要有一种大家都能懂能说的共同语作为口头交际工具，即从多元多样的语言文字中找寻“天下通语”，实现中华民族大家庭的“通用”。这是中华文明赓续的大势所趋，也是中华民族的宝贵精神财富。 从基本国情看，我国是一个多民族、多语言、多文种的国家，有56个民族、73种语言，30个有文字的民族共有55种现行文字，其中正在使用的有26种。习近平总书记指出：“语言相通是人与人相通的重要环节。语言不通就难以沟通，不沟通就难以达成理解，就难以形成认同。”只有书同文、语同音，方能心相通、情相融。新中国成立以来特别是进入新时代，我国语言文字事业蓬勃发展，取得了举世瞩目的成就，成功走出了一条中国特色社会主义语言文字事业发展道路。经过多年来国家通用语言文字的推广普及，从乡村到城市，从西部到东部，各族群众流动更频繁，各民族各地区之间交往交流更密切，经济社会联系更紧密，精神文化生活融合更深入。通过充分发挥国家通用语言文字的作用，进一步促进交往、加深交流、拓展交融，符合各族人民的利益福祉，已成为各民族的共同需求，有利于促进各族人民团结奋斗、繁荣发展。 从实际效果看，学习使用国家通用语言文字，让各族群众提高了交流交往能力，拓宽了信息渠道，增强了致富本领，有了获得感。国家通用语言文字的推广普及，为各族群众打开了一扇窗，有助于了解外面世界，发现广阔天地，实现美好向往；架起了一座桥，有助于提高职业技能，提升综合素质，助力个人成长；插上了一双翅膀，有助于掌握文化知识，增强就业创业能力，获得更多实现梦想的机会。特别是随着脱贫攻坚战全面胜利和国家通用语言文字普及工作深入实施，“扶贫先扶智，扶智先通语”已成为各族群众的共识。 历史和实践证明，统一的语言文字有利于铸牢中华民族共同体意识，增强中华民族的凝聚力和向心力，不断巩固多民族统一国家的文化根基。有语言学家说，语言文字大道，是获取知识、赢得机遇的坦途。学好用好国家通用语言文字，无异于拿到了一把打开出彩人生的钥匙，必将助力各族群众追梦圆梦，让大家的美好生活更加多姿多彩。 （龙国贻《做好推广普及国家通用语言文字工作》，有删改） 材料三： 从文学史上看，中国古代文学典籍对方言是屏蔽的，作者都使用纯正的雅言书写，从而保证了传统经典在各民族和各朝代的诵读与流传。方言进入文学，是叙事文学产生之后的产物，破冰自唐人的笔记小说，宋话本持续跟进，到明朝冯梦龙、凌濛初的“三言二拍”便彻底打破禁锢之门，让方言走进了故事文本，受到社会的普遍认同。《西游记》《水浒传》《红楼梦》里面夹杂了大量方言俚语，成为方言运用的典范。不登大雅之堂的方言像一个艺术精灵，带着泥土芬芳和山野气息，穿梭在小说世界的字里行间，赋能文学作品的创作。小说使用方言，是多方共同促成的必然结果。渊源上，小说盖出自“街谈巷语，道听途说者之所造也”。那么方言的运用，使小说回到了小说的本身，是民间话语在书面语上的色彩还原，这既是出于介绍人物身世背景和句子表达的特殊需要，也是作家语言运用灵活性的使然。 语言作为工具，永远是为说事服务的。干什么活用什么工具，厨房案头的主要工具是菜刀，但有时剪刀更好使。小说中偶用方言作为特殊用意的表达，可以化平淡为神奇。鲁迅、老舍，他们面对方言，如无必要，一定不用；用则巧用，用于刀刃，一针见血。鲁迅在《风波》描写江南农家晚餐情景时写道：“嗡嗡的一阵乱嚷，蚊子都撞过赤膊身子，闯到乌桕树下去做市。”这里的“做市”是绍兴方言，赶集的意思，可以想象一群蚊子四处飞舞的乱象。“做市”一词，使原本平淡的乡土意味变得浓烈起来。 （选自李春平《文学作品中方言的慎用与巧用》，有删改） 6．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一聚焦语言文字规范化、标准化建设，既对各类新兴词汇开展监测规范，整治不良网络语言、培育文明网络语言环境，也落实地名用字拼写的管理工作。 B．进入新时代以来，我国语言文字事业才蓬勃发展，取得了重大成就，成功走出了一条中国特色社会主义语言文字事业发展道路。 C．推广普及国家通用语言文字，能够拓宽群众的信息渠道，增强致富本领，也让各族群众形成了“扶贫先扶智，扶智先通语”的共识。 D．中国古代文学典籍长期对方言进行屏蔽，直到唐代笔记小说才开始破冰，而明代“三言二拍”等作品彻底打破禁锢，让方言受到了社会的普遍认同。 7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．中华民族之所以能形成并保持“多元一体、家国一体”的总体格局，是因为我国是一个多民族、多语言、多文种的国家，拥有多元多样的语言文字。 B．从秦朝“书同文”到近代“白话文运动”，中华文明赓续的历史线索表明，实现中华民族大家庭的“通用”需要一种全国通用的书面语和口头交际工具。 C．小说使用方言是多方共同促成的必然结果，它既源于小说出自“街谈巷语”的渊源，也是作家出于介绍人物身世背景、表达特殊用意以及语言运用灵活性的需要。 D．三则材料虽然侧重点不同，但都围绕语言文字展开：材料一侧重于政策引导，材料二侧重于推广普及，材料三侧重于文学运用，三者共同构成了对语言文字全面而辩证的认识。 8．下列是某高校学生学术论文中的标题，语言使用不够规范与标准的一项是（   ） A．《“炼”方言于“雅”文——高中语文教材中方言书写的尺度与价值》 B．《<红楼梦>金陵方言用词背后的江南民俗文化解读》 C．《同地域作家选文方言特色对比：鲁迅与周作人笔下越语表达差异》 D．《对比看看<雷雨>原生土话和普通话改编台词的区别》 9．完成下面题目。 （1）小赵读课文中的句子“张良出，要项伯”与“谨庠序之教”时，把“要”读成“yāo”，把“庠”读成“yáng”，老师说他读错了一个字，请你修改。 （2）请结合阅读Ⅰ材料，分析下面加点词的妙处。 周朴园：你好像有点无锡口音。 鲁侍萍：我自小就在无锡长大的。 周朴园：（沉思）无锡？嗯，无锡，（忽而）你在无锡是什么时候？ 鲁侍萍：光绪二十年，离现在有三十多年了。 鲁侍萍：是啊，三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。 （曹禺《雷雨》） 10．“推广普及国家通用语言文字”与“文学创作中方言的使用”并非对立关系，那么该如何处理两者的关系呢？请你先指出两者关系，并根据材料给出处理建议。 ( 进阶0 2 文言文阅读 ) 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 原宪居鲁，环堵之室，上漏下湿，匡坐而弦歌。子贡乘肥马，衣轻裘，而往见之。原宪楮冠藜杖而应门，正冠则缨绝，振襟则肘见，纳履则踵决。 子贡曰：“嘻！先生何病也?”原宪仰而应之曰：“宪闻之：无财之谓贫，学而不能行之谓病。宪，贫也，非病也。若夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之匿，车马之饰，衣裘之丽，宪不忍为之也。”子贡逡巡，面有惭色，不辞而去。原宪乃徐步曳杖行歌《商颂》而反声沦于天地如出金石。天子不得而臣也，诸侯不得而友也。《诗》曰：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。” （节选自《韩诗外传·原宪安贫》） 材料二： 东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担渡海。是时，辙亦迁海康，书来告曰：“吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。吾前后和其诗，凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子。其为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉?如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己，必贻俗患。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病，而不早自知，平生出仕，以犯世患，此所以深愧渊明，欲以晚节师范其万一也。” 嗟乎！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之?虽然，子瞻之仕，其出入进退犹可考也。后之君子其必有以处之矣。孔子曰：“述而不作，信而好古。”孟子曰：“曾子、子思同道。”区区之迹，盖未足以论士也。 辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比李太白、杜子美有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之，而常出其后。其和渊明，辙继之者，亦一二焉。 （节选自苏辙《追和陶渊明诗引》） 11．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 原宪乃A徐步B曳杖C行歌《商颂》D而反E声沦F于天地G如出H金石 12．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．衣，名词作动词，与《烛之武退秦师》中“越国以鄙远”的“鄙”字用法相同。 B．谪，贬官、降职，与《琵琶行并序》中“予左迁九江郡司马”的“左迁”意思相同。 C．陷，陷入、落在不利境地，与成语“身陷囹圄”“冲锋陷阵”中“陷”字意思均不同。 D．以，介词，用来……的，与《鸿门宴》中“具告以事”的“以”字意义不同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．子贡“乘肥马，衣轻裘”拜访原宪，其华贵与原宪的居住环境简陋，“楮冠黎杖”形成对比，暗示二人价值观的差异。 B．苏轼谪居儋耳时，虽与幼子苏过“负担渡海”、生活困顿，却仍潜心和陶渊明诗，足见他对渊明诗歌及为人的深切认同。 C．苏轼出仕多年，与陶渊明的归隐选择大不相同。苏辙认为不应该仅以表面行事评判人，苏轼的出仕和退隐是可以考察的。 D．苏辙盛赞苏轼贬居东坡时学问精进，像大河奔涌一般，甚至可与李白、杜甫、陶渊明比肩，就算自己努力追赶也无法企及。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今将集而并录之，以遗后之君子。其为我志之。 （2）辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 （选自《史记·项羽本纪》） 材料二： 楚庄王赐其群臣酒日暮酒酣灯烛灭有引美人之衣者，美人援绝其冠缨，告王曰：“今者烛灭，有引妾衣者，妾援得其冠缨持之，趣火来上，视绝缨者。”王曰：“赐人酒，使醉失礼，奈何欲显妇人之节而辱士乎？”乃命左右曰：“今日与寡人饮，不绝冠缨者不欢。”群臣百有余人，皆绝其冠缨而上火，卒尽欢而罢。居二年，晋与楚战，有一臣常在前，五合五奋，首却敌，卒得胜之。庄王怪而问之，对曰：“臣乃夜绝缨者也。” （选自《说苑·复恩》） 15．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确位置的字母填在括号内( ) 楚庄王A赐其群臣B酒C日暮D酒酣E灯烛灭F有引G美人之衣者。 16．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“杀人如不能举”中的“举”与“言举斯心加诸彼而已”（《齐桓晋文之事》）中的“举”意思相同。 B．参乘，亦作“骖乘”，古时乘车，尊者在左，御者在中，又一人在右，称参乘或车右，由武士担任，负责警卫。 C．“因招樊哙出”与“项王即日因留沛公与饮”两句中的“因”含义相同。 D．“卒尽欢而罢”中的“卒”可解为“最终”，与“盈虚者如彼，而卒莫消长也”（《赤壁赋》）中的“卒”意思相同。 17．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．樊哙在危急时刻主动请求入帐，凭借勇猛的气势闯入军门，面对项王的威严毫不畏惧，展现了他的忠勇无畏。 B．樊哙在帐中不仅大口饮酒、生吃彘肩，还借机向项王陈说利害，指出项王诛杀有功之人是“亡秦之续”，成功说服项王放弃杀沛公。 C．楚庄王在宴会烛灭、有人失礼牵扯美人衣服时，没有追究失礼者，反而命令群臣绝缨尽欢，没有为了彰显妇人的贞节而羞辱勇士。 D．两则材料都记叙了宴会上的冲突，材料一冲突公开激烈，材料二冲突被巧妙化解，均体现了主要人物的性格与智慧。 18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故遣将守关者，备他盗出入与非常也。 （2）居二年，晋与楚战，有一臣常在前，五合五奋，首却敌，卒得胜之。 19．有人评价项王“为人不忍”和楚庄王的“绝缨”都是宽容的表现，你是否同意这种说法，请结合教材和材料二的相关内容，说说你的理解。 ( 进阶0 3 语言文字运用 ) 阅读以下材料，完成各小题。 不少人都有过节体重增加的经历，网上称之为“每逢佳节胖三斤”。传统佳节来临，亲友聚会增多，外出餐饮频繁， ① ？“在过节期间，进食总量和种类增多是很正常的现象。”营养科医生说，虽然过节可以多吃一点儿，但不提倡暴饮暴食。如果某一餐确实吃多了，也不必太过纠结，下一餐少吃一点儿，加大运动量就平衡回来了。 近年来，我国超重和肥胖人群数量持续增快，保持健康体重不仅是人们逢年过节要关注，也是人们日常健康管理的关键。国家卫生健康委于2024年6月会同多部门启动“体重管理年”活动，力争通过三年左右时间，实现全民体重管理意识的增强和技能的提升，广泛建立体重管理支持性环境，普及健康生活方式，逐渐形成全民参与、人人受益的体重管理良好局面，改善部分人群体重异常的状况。 当前，身体质量指数被认为是体重健康于否的衡量标准。国家体育总局体育科学研究所研究员指出，身体质量指数关注的是体重和身高的比列，既使身体质量指数正常，但如果体脂超标、肌肉减少，也不符合健康体重的要求——而如果身体质量指数稍高，但体脂正常，说明增加的是肌肉，体重也是健康的。 对于多次减重却总是失败的人群，该研究员分析，减不下来可能是由于膳食不合理、运动不科学、睡眠不充足等，体重反弹可能是因为减重后不能持续控制饮食和运动量。所以，减重面临的困难就是改掉固有的不良习惯， ② ，包括合理膳食、科学运动、充足睡眠、心理平衡……等。 “体重管理年”活动宣传大使、女子艺术体操奥运冠军黄张嘉洋呼吁公众认识和享受运动带来的乐趣。“在训练方面，我们首先要有一个明确的目标，比如减脂、增肌或者提高某一项运动技能，然后根据我们的目标去制订一些适合自己的训练计划。”黄张嘉洋说：“计划应包括每天的训练时长、训练强度以及训练内容，持之以恒地运动，将能很好地控制体重。” 20．下列关于文中标点符号使用的说法，正确的一项是（   ） A．“体重管理年”中引号表示讽刺。 B．“也不符合健康体重的要求——而如果身体质量指数稍高”中的破折号使用正确。 C．“包括合理膳食、科学运动、充足睡眠、心理平衡……等”中省略号使用正确。 D．“黄张嘉洋说：‘计划应包括每天的训练时长……控制体重。’”中的冒号应改为逗号。 21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15 个字。 22．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语不得改变原意。 23．文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 24．请结合文段内容为“体重管理年”活动写一段宣传语。要求信息准确，语言流畅，至少运用一种修辞手法，不超过 40 个字。 阅读下面的文字，完成下面小题。 日前，《咬文嚼字》发布2024年度“十大流行语”，分别为“数智化”“智能向善”“未来产业”“city不city”“硬控”“水灵灵地”“班味”“松弛感”“银发力量”“小孩哥/小孩姐”等词语。随后，《语言文字周报》也发布“十大网络流行语”，“偷感”“草台班子/世界是一个巨大的草台班子”“班味”“那咋了”“水灵灵地××”“古希腊掌管××的神”“包××的/包的”“红温”“搞抽象”“city/city不city”等词语入选。两者都由官方机构主办，但评选覆盖面和侧重点不同。前者选择“语料”的范围包括传统媒体在内的所有媒体，后者侧重网络用语，因此二者评出的“年度流行语”区别很大。在不同平台及差异化算法加持下，不同媒体的“语料”筛选出不同热度的流行语，就不足为奇了。 值得注意的是，上述机构评出的2024年“十大流行语”，并未像往年那样收获较为一致的好评，不少网友觉得有些入选词语“流行度不高”，它们或有明显“陌生感”，或实属“小圈子用语”，或释义牵强附会，或近似“生搬硬造”，或感觉“莫名其妙”，或被疑“为了凑数”。对此，《咬文嚼字》杂志编辑介绍说，“年度流行语”评选应当坚持三个标准：一是词语在当年的流行度较高；二是具语言学价值，不乏创新性；三是有社会学价值，能反映当下人们的生活或心理状态。但是，符合这些标准的词语，“近年确实越来越少”，大家觉得有些入选词语“完全没见过”，与评审专家和编辑部的感觉其实“比较一致”。 评选“年度流行语”，可在一定程度上传递时代脉膊、彰显表达多元、促进语言创新、引领社会发展。但是，移动互联时代，在符合标准的词语“确实越来越少”的情形下，主办机构不必墨守陈规，而应重新审视这项连续举办了十多年的评选活动。与其每年必定评出“十大流行语”，不如与时俱进、打破惯例，坚守标准、宁缺毋烂，少评几个也无妨，甚至像英国《牛津英语词典》每年只评出一个“流行语”，也未尝不可。_____这样，_____能让评选出的“年度流行语”当之无愧，并经得起公众推敲和历史烤问。 25．文中多处使用了引号，下列四个句子中引号的用法和文中画波浪线的句子相同的一项是（   ） A．《咬文嚼字》发布2024年度“十大流行语” B．“红温”“搞抽象”“city/city不city”等词语入选 C．前者选择“语料”的范围包括传统媒体在内的所有媒体 D．不少网友觉得有些入选词语“流行度不高” 26．请在文中画横线处填入恰当的关联词。 27．文中第三段有多处错别字，请找出三处并加以改正。 28．文中多处使用了关联词和副词，强化了表情达意的效果，请分析第三段中加点词语的表达效果。 29．要想评选出意见较为一致的“年度流行语”已越来越困难，有网友在社交媒体发帖称“年度流行语”评选应取消，对此你如何看待？请结合材料写一段短评。要求：表达准确，语言流畅，100字左右。 ( 进阶0 4 写作训练 ) 30．阅读下面的材料，按要求作答。 本试卷“古代诗歌阅读”《狂夫》中展现了杜甫的“狂”，在选择性必修上册《将进酒》中我们也认识了李白的“狂”，苏轼也曾说：“老夫聊发少年狂。”20岁游泳运动员潘展乐说：“我一直想的都是提高世界纪录，把标杆设置得高一些，再高一些。”21岁的中国首枚奥运网球女单金牌获得者郑钦文说：“我希望达到自己的极限，成为更好的自己，甚至可以引领年轻一代。” 其实，古往今来，无论是个人还是国家、事业还是生活，都需要一些“狂”。 在新学期开学典礼上，你将代表高二的学生，面对即将开启圆梦征程的高三学子，发表以“少年自有少年狂”为主题的演讲。请完成一篇演讲稿。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 31．阅读下面的材料，根据要求写作。 成长，是一场不断更新认知的旅程。年少时，我们常以单一、固化的眼光看待生活与世界，执着于非黑即白的判断、浅显表象的得失；随着阅历积累、心智成熟，加之时代的变迁，我们看待事物、理解生活、定义价值的方式，经过不断修正会更加多元。这种认知的迭代与心态的蜕变，镌刻着属于青年的成长印记，也折射出社会发展、时代进步的生动缩影。 请结合自身成长经历与时代感悟，写一篇文章，体现你的思考与体悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 ( 4 / 12 ) 学科网（北京）股份有限公司 $