第11课 古代战争与地域文化的演变 导学案--2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

第11课 古代战争与地域文化的演变 【课程标准及学习目标】 课程标准 1.通过了解历史上的著名战争，理解战争对人类文化的破坏，以及造成的文化断裂。 2.认识战争在客观上又为不同文化的碰撞提供了契机。 学习目标 1.了解亚历山大远征、“希腊化世界”“希腊化时代”等史实之间的联系，用多样化的史料实证“希腊化时代”的社会风貌，结合必修古典希腊部分的知识，用比较分析法解释古典希腊时期与希腊化时代文化的差异。 2.了解蒙古西征的背景，利用历史地图梳理其过程，结合当时中西文化交流的史实如马可·波罗来华、畏兀儿人列班·扫马到欧洲等，解释蒙古西征对东西方交流的影响。 【单元时空坐标】 【基础梳理】一、亚历山大远征与“希腊化时代” 1.亚历山大远征 时间 公元前334年 过程 马其顿国王亚历山大率军入侵波斯,历经10年征战,灭亡了波斯帝国,征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区。 影响 战争给被征服地区造成了严重破坏,打断了被征服地区固有的文化发展进程。 亚历山大的统治 在埃及自称法老之子 在波斯以波斯帝国正统继承人自居,穿波斯服装,沿用波斯帝国制度,任用波斯人为官员,推广波斯礼仪; 鼓励马其顿人和波斯人通婚;以马其顿方式训练波斯士兵。 2.“希腊化时代” (1)概念：公元前323年,亚历山大去世,帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国,这些区域被统称为“希腊化世界”。从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年被称为“希腊化时代”。 (2)内容 内容 具体表现 希腊人和马其顿人逐渐融合 希腊人和马其顿人基本垄断了高级官职,占有大量土地,并享受税收优惠,成为希腊化各国的统治阶级。作为殖民者,他们保持着希腊人的生活方式 被征服地区原有的上层人士不同程度地接受了希腊文化。他们说希腊语,模仿希腊人的生活方式,部分人成为国王的顾问和官员 希腊文化的中心逐渐东移 亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心 亚历山大城由亚历山大规划修建。托勒密占据埃及后,亚历山大城成为埃及都城。托勒密埃及鼓励文化发展,城内的缪斯宫收藏了大量文化典籍,吸引学者前往研究 (3)影响 ①被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流,促进了文学、科学等许多领域的发展。 a.文学、史学、地理学领域:学者们系统整理和研究了《荷马史诗》和古典希腊的悲剧、史学、地理学作品,基本形成了我们今天看到的版本。 b.科学领域:欧几里德编写《几何原本》;阿基米德提出了著名的物理学定理;埃拉托斯提尼精确计算地球周长;医生通过解剖尸体,对人体的神经系统及消化系统进行了基础研究。 ②西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响。在广大乡村地区,农民仍说着他们祖先的语言,保持他们原有的宗教和风俗。 2、 蒙古西征与东西方交流 1.蒙古西征的背景：13世纪初,中国北方草原出现了一个强大的蒙古汗国。 2.蒙古西征的过程： 西征 时间 成果 第一次 1218年后 成吉思汗发动第一次西征,灭掉花剌子模国,蒙古军队直抵黑海北岸 第二次 灭亡金朝之后 蒙古征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族,一直打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛 第三次 13世纪中叶 蒙古以西亚地区为目标,攻占巴格达 忽必烈建立元朝前后,蒙古在其他统治区形成了四大汗国,它们在名义上仍将元朝尊为宗主国 3.蒙古西征的影响： 被征服地区 社会经济造成严重破坏。 推动了东西方的交流 第二次西征后,两位欧洲传教士到达漠北与蒙古交涉,他们撰写的出使报告流传至今 意大利旅行家马可·波罗口述记录的《马可·波罗行纪》,展示了一个富庶而神奇的东方世界,对以后几个世纪的欧洲航海、探险活动产生了很大影响。 畏兀儿人列班·扫马经由耶路撒冷到欧洲访问,见到了教皇和英、法国王。 引发较大规模民族迁徙 由东向西迁徙的移民:主要是西征的蒙古军队,14世纪后,他们逐渐与当地居民融合。 由西向东迁徙的移民:大批移民自西向东迁,进入中国中原地区。他们来自不同地域,说着不同的语言,被称为“色目人”。他们中的大部分后来融入汉族和蒙古族。 欧亚内陆的民族分布 产生了变化,一些被征服地区的文化面貌有所改变。 【知识拓展】 1.亚历山大远征的影响 （1）政治方面,东方的君主专制政治和希腊的城邦体制出现了一种结合;在承袭东方体制的同时,希腊自治城市把希腊民主传统和商品经济引入东方。 （2）经济方面,通过远征而形成的欧亚非三洲一体的希腊化世界,对沟通希腊和埃及、西亚、中亚以至印度的商业贸易,具有非常积极的意义。 （3）文化方面,亚历山大的远征使东西方文化在历史上第一次大规模地冲撞和交融,使希腊化的自然科学有了突飞猛进的发展。东西方的艺术形式和风格也相互影响。 （4）思想方面,亚历山大帝国开阔了人们的视野和胸怀,希腊人从此走出狭小的城邦界限,而以全新的、平和的、世界主义的目光看待世界和他人。 2.蒙古西征对近代欧洲的影响 (1)对资产阶级社会的到来：推动四大发明在西方的进一步传播及应用，其中火药、指南针、印刷术，更被马克思誉为预兆资产阶级社会到来的三大发明。 (2)对文艺复兴：蒙古帝国侵入西方时，整个欧洲正处在中古时期，封建神学为整个社会的精神支柱，使人们的思想受到了禁锢，而蒙古人的西征打破了这一局面。在蒙古人对封建制度的打击和对欧洲传统观念的摧毁之下，欧洲人对以前深信不疑的神学所宣传的观点产生了质疑。 (3)对新航路的开辟：蒙古西征给欧洲人留下了深刻的印象，使他们对东方的好奇从未停止过，《马可·波罗行纪》对东方的神奇渲染更是激起了欧洲人对东方的无限遐想，召唤着探险家不顾一切艰难险阻探寻通往东方的航线。 【课后练习】 一、单选题 1．亚历山大征服埃及后，埃及祭司宣布他为太阳神的儿子，法老的合法继承人。在耶路撒冷，亚历山大皈依了犹太教。在巴比伦城，他派人把巴比伦最崇拜的拜尔神庙重新修建起来。这说明亚历山大（   ） A．弘扬亚非地区传统文化 B．利用当地宗教强化统治 C．推动各区域间信仰融合 D．得到了当地民众的支持 2．托勒密埃及时期，古埃及处于马其顿人统治之下，赫淮斯托斯神是古希腊神话中的工匠神，其特性与古埃及普塔神相似，在埃及孟菲斯地区受到普遍的欢迎。塞拉皮斯神融合了古埃及神和古希腊神的特征，受到托勒密统治者的推崇。普塔神的化身阿匹斯神牛与古希腊神话中的公牛十分相似。这说明（   ） A．人类文明的发展具有统一性特征 B．古希腊和古埃及文明具有同源性 C．工商业是古希腊和埃及主要产业 D．征服战争推动了文明之间的交往 3．如图是出土于阿富汗的公元前3世纪的饰板，天空中是希腊太阳神赫利俄斯，背生双翅、手持长棍和缰绳驾车的是希腊胜利女神妮可，车上头戴皇冠的是希腊自然女神西布莉，车子具有波斯风格。据此可知（   ） A．该饰品体现多元文化交汇 B．东西方商贸联系十分密切 C．希腊文化与西亚文化同源 D．中亚已出现政教合一国家 4．埃及国王阿玛西斯（公元前570年〜公元前526年）在位时期，曾在埃及北部三角洲地区为境内的希腊人创建了一个聚居地——瑙克拉提斯城，以此将希腊人与埃及人隔离开来。此举旨在（   ） A．取得欧洲文化控制权 B．抵制希腊的殖民侵扰 C．捍卫国王的至高权威 D．有限地接受外来文化 5．“希腊化时代”是近代史学创造的一个概念，指从亚历山大帝国分裂到罗马征服东地中海地区之间希腊世界的历史（有时也从亚历山大东侵算起），这是一个希腊文化不断向东方传播即东方在希腊人统治下不断希腊化的过程。今天看来，这个理解不免简单化，是因为（   ） A．希腊文明是西方文明的源头但不是东方文明源头 B．东方希腊化的过程实质上也是东方罗马化的过程 C．野蛮的征服者总要被所征服地区先进文明所征服 D．希腊文化向东传播过程也是希腊文化东方化过程 6．有学者指出，亚历山大在征服地区建立许多新城市，这些城市虽然是东征中的军事据点，但也是希腊人经济活动的中心。紧随亚历山大而来的人带着希腊先进的政治、经济、文化和艺术入驻新城市，影响着东方民族。据此可知，亚历山大东征（   ） A．导致征服地区社会制度落后 B．充分证明古希腊制度的优越性 C．客观上推动古代文明的交流 D．成为古代文明传播的主要方式 7．亚历山大远征后，在西亚、中亚以及印度部分地区，希腊语几乎成了通用语。如今在中亚、印度等地，发掘出大量具有希腊风格的工艺品并刻有希腊文的铭文。这（   ） A．证明了希腊化时代的真实性 B．体现了亚洲文化遭到破坏 C．说明了印度是希腊的殖民地 D．反映了希腊的手工业发达 8．托勒密占据埃及后，亚历山大城成为埃及都城，城内的缪斯宫收藏了大量文化典籍，吸引许多学者前往研究。城中市场上可以看到阿拉伯的香料，塞浦路斯的铜，印度的金、胡椒，不列颠的锡，努比亚的大象，西班牙的银，小亚的地毯，甚至中国的丝。该现象可用于说明（   ） A．战争必然促进被征服地区的发展 B．亚历山大城是埃及经济文化中心 C．亚历山大城成为丝绸之路的终点 D．战争客观上助推了经济文化交流 9．下图所示为《攻入巴格达的游牧民族骑兵队》，描绘的是11世纪时，塞尔柱突厥人攻打阿拉伯帝国首都的场面。战后，塞尔柱突厥人的首领被阿拉伯帝国哈里发授予“苏丹”的称号，并尊他为“东方和西方之王”。塞尔柱突厥人后裔建立的奥斯曼帝国沿用“苏丹”作为皇帝的尊号。由此可知，这场战争 A．客观上促进了文化的交流 B．维护了奥斯曼帝国的霸权 C．导致阿拉伯帝国由盛转衰 D．为蒙古人西征提供了机遇 10．希腊化时代，过去没有铸币而主要仰赖物物交换的东方国度，在托勒密王朝治下由希腊商人首次引进铸币。为巩固统治，埃及托勒密诸王全盘承袭法老旧制，在国家政体结构上，大体实行东、西方混合型，以东方专制君主制为主要形式。材料反映的实质是 A．希腊化是一种新文明形态 B．托勒密王朝实行专制统治 C．埃及是东西方文化交流的桥梁 D．希腊化时代商品经济较为繁荣 11．在希腊化时代，希腊人首先接受了许多东方神，或把他们与希腊神等同，或赋予其新的功能与特性，作为共同崇拜的对象；天文学是在巴比伦天文学的基础上发展起来的。同时，叙利亚人用希腊语和希腊文学形式写作；埃及人用希腊语写了本国的历史。这些表明希腊化时代 A．希腊文化的中心渐趋东移 B．打破了东西方文明间的隔阂 C．推动文明间的交汇与融合 D．对北非文明造成毁灭性打击 12．希腊语随着亚历山大东征广泛地传播开来。正如著名古典学家沃尔班克在《希腊化世界》中所描述的一样:“以普及的世界性方式使用的希腊语被称为柯因奈语，这种'共同语’是亚历山大征服地的广大地区的特征。”这一现象的深远影响是 A．加快了欧亚非政治一体化进程 B．导致西欧文艺复兴运动的兴起 C．有利于希腊语在亚洲广泛传播 D．加强了被征服地区的文化认同 13．在亚历山大的远征中，反抗马其顿统治的希腊城邦底比斯被夷为平地，居民被卖为奴；腓尼基名城推罗被攻陷后，成年男性居民几乎都被屠杀，妇女和儿童被卖为奴隶。这些史实说明 A．历史的进步必然伴随着战争 B．战争是文明交流的唯一形式 C．战争为文化交流与重构提供了契机 D．战争会给被征服地区带来灾难 14．亚历山大经过10年的征战，建立起地跨欧亚非三洲的大帝国。在埃及，他自称法老之子；在波斯，他以波斯帝国正统继承人自居，穿波斯服装，沿用波斯帝国的制度。他还鼓励马其顿人和波斯人通婚，以马其顿的方式训练波斯士兵。亚历山大采取的这些统治措施 A．其目的是缓和民族矛盾，维护帝国统治 B．有效维持了亚历山大帝国长时间的统治 C．对希腊化时代的文化没有任何的影响 D．企图以波斯文化改造希腊文化 参考答案： 1．B 【详解】根据材料“埃及祭司宣布他为太阳神的儿子”“亚历山大皈依了犹太教”“把巴比伦最崇拜的拜尔神庙重新修建起来”，反映出亚历山大重视宗教相关问题，但其最终的目的是利用宗教来巩固新征服地区的统治，B项正确；宗教不等同于文化，二者范围不一致，排除A项；推动各区域间信仰融合在材料中无法体现出来，排除C项；是否得到民众的支持也在材料中没有体现出来，排除D项。故选B项。 2．D 【详解】结合所学知识可知，托勒密埃及是亚历山大东征后其部将在埃及建立的希腊化王朝，根据材料“塞拉皮斯神融合了古埃及神和古希腊神的特征，受到托勒密统治者的推崇。普塔神的化身阿匹斯神牛与古希腊神话中的公牛十分相似”可知，征服战争推动了文明之间的交往，D项正确；人类文明的发展具有多元性，并没有统一性，排除A项；根据材料“赫淮斯托斯神是古希腊神话中的工匠神，其特性与古埃及普塔神相似”“普塔神的化身阿匹斯神牛与古希腊神话中的公牛十分相似”可知，古希腊和古埃及文明之间在神话方面具有一定的相似性，但两大文明没有同源性，排除B项；材料内容主要反映了古埃及和古希腊在神话方面的相似性，并没有体现出工商业是两者的重要产业，排除C项。故选D项。 3．A 【详解】阿富汗出土的饰板中，人物形象多来自希腊神话，而车子具有波斯风格，这体现了不同文化的融合交汇，A项正确；通过材料无法看出当时商贸联系情况，排除B项；材料饰板是静态物品，无法看出希腊文化和西亚文化的同源性，排除C项；宗教因素在材料中没有体现，排除D项。故选A项。 4．D 【详解】根据材料及所学可知，古埃及国王阿玛西斯限制境内的希腊人与埃及人直接交往，主要目的是防止埃及的希腊化，限制外来文化对埃及的影响，D项正确；材料未涉及古埃及控制欧洲文化，排除A项；希腊没有对埃及殖民侵扰，排除B项；材料与国王权威无关，排除C项。故选D项。 5．D 【详解】根据材料并结合所学可知， 从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年被称为“希腊化时代”。在“希腊化时代”，被征服地区与希腊文化碰撞交流，这是一个希腊文化不断向东方传播即东方在希腊人统治下不断希腊化的过程，也是希腊文化东方化过程，所以，单纯地认为“希腊化时代只是希腊文化不断向东方传播即东方在希腊人统治下不断希腊化的过程”的看法不免简单化，因为被征服地区的本土文化与希腊文化的交流碰撞是相互的，D项正确；材料反映的是对“希腊化时代”这一概念的理解，与希腊文明是否是东西方文明的源头无关，排除A项；东方希腊化指的是东方文化受希腊文化影响较深，而不是受罗马文化影响较深，排除B项；“野蛮的征服者总要被所征服地区先进文明所征服”与材料主旨不符，排除C项。故选D项。 6．C 【详解】结合所学知识可知，随着亚历山大的东征，“希腊先进的政治、经济、文化和艺术入驻新城市，影响着东方民族”，反映出亚历山大东征客观上有利于古代文明的传播与交流，C项正确；导致征服地区社会制度落后在材料中并未体现，排除A项；材料强调的并非古希腊制度的优越性，排除B项；仅此事件不足以说明东征是古代文明传播的主要方式，排除D项。故选C项。 7．A 【详解】根据材料和所学知识可知，亚历山大远征后，希腊语在西亚、中亚以及印度部分地区的推广以及考古发掘，证明了希腊化时代真实存在，A项正确；材料无法得出亚洲文化遭到破坏的结论，排除B项；印度并非是希腊的殖民地，排除C项；材料与希腊的手工业发达无关，排除D项。故选A项。 8．D 【详解】依据材料“托勒密占据埃及后，亚历山大城成为埃及都城，城内的缪斯宫收藏了大量文化典籍，吸引许多学者前往研究”，“城中市场上可以看到阿拉伯的香料……甚至中国的丝。”，可以看出战争的推动下，一定程度上促进了不同文明之间经济文化的交流，D项正确；“必然促进”表述绝对，排除A项；材料涉及的是经济文化的交流，排除B项；材料不能得出丝绸之路的终点是何处，排除C项。故选D项。 9．A 【详解】依据材料“东方和西方之王”，奥斯曼帝国沿用“苏丹”作为皇帝的尊号，可以看出战争客观上促进了文化的交流，A项正确；材料未涉及维护了奥斯曼帝国的霸权，排除B项；材料反映的是战争的客观作用，排除CD项。故选A项。 10．A 【详解】根据材料“过去没有铸币而主要仰赖物物交换的东方国度，在托勒密王朝治下由希腊商人首次引进铸币”、“在国家政体结构上，大体实行东、西方混合型，以东方专制君主制为主要形式”及所学知识可得，从经济上和国家整体结构上都和之前不一样，是一种新文明形态，A项正确；“托勒密王朝实行专制统治”说法不全面，排除B项；阿拉伯是东西文化交流的桥梁，排除C项；“希腊化时代商品经济较为繁荣”说法不能全面概括材料且不是材料的实质，排除D项。故选A项。 11．C 【详解】根据题干可知在希腊化时代希腊人接受了东方文化，东部的叙利亚人和非洲的埃及人也接受了希腊文化，说明在希腊化时代推动了文明间的交流和融合，C项正确；文化中心东移无法从题干得出，排除A项；B项不符合材料主旨，排除B项；D项没有体现，排除D项。故选C项。 12．D 【详解】根据“希腊语随着亚历山大东征广泛地传播开来”“这种‘共同语’是亚历山大征服地的广大地区的特征”，说明亚历山大东征促进了被征服地区的文化认同，D项正确；材料反映的是希腊语的传播，无法体现欧亚非政治一体化，排除A项；文艺复兴在意大利兴起，希腊语的传播不是文艺复兴的原因，排除B项；亚历山大东征使希腊语在被征服地区传播，并非只在亚洲广泛传播，排除C项。故选D项。 13．D 【详解】据题意可知，反抗马其顿统治的城邦被夷为平地，大量居民被屠杀或卖为奴隶，由此可知战争给被征服地区带来了深重的灾难，D项正确；历史的进步不一定伴随战争，战争也不是文明交流的唯一方式，排除AB项；材料主要体现了战争的消极作用，C项的说法无从体现，排除。故选D项。 14．A 【详解】亚历山大建立统一的帝国后，为有效地统治广阔的疆域，在不同地区因地制宜地采取政策，其目的是缓和民族矛盾和阶级矛盾，维护帝国的统治，故A正确；亚历山大帝国存在时间较短，亚历山大死亡后即宣告解体；亚历山大试图以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化，建立“希腊化时代”文化，故B、C、D错误。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $