江西宜春市丰城市第九中学2026-2027学年高一上学期9月阶段检测语文试题（日新班）

丰城九中校本资料 丰城九中2026-2027学年上学期高一日新班9月阶段性检测 语文试题 时长：150分钟 分值：150分 一、阅读（72分) (一)阅读1（本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 先秦散文是中国古代文学与思想的双重瑰宝，是中华优秀传统文化的源头活水，在文学发展史与思 想传承史上都占据着不可替代的地位。它主要分为诸子说理散文与史传叙事散文两大脉络，二者并行发 展、相互滋养，共同构筑了先秦文学的高峰，也奠定了中国古代散文的基本范式，为后世文学创作与思 想传播树立了标杆。 诸子散文以阐发学派思想、表达政治主张与处世理念为核心，伴随春秋战国时期诸子百家的争鸣浪 潮，文体形态不断发展成熟，从早期简约凝练的语录体，逐步发展为逻辑严密、气势宏阔的论辩体，不 同学派文风各异，思想多元共生，尽显时代精神风貌。儒家散文以《论语》《孟子》为核心代表，《论 语》多为孔子与弟子的日常对话语录，言辞简约、微言大义，无刻意雕琢之迹，却以温润典雅的语言， 传递仁爱、礼治、修身、齐家的核心思想，富含人生哲理与道德教化意义，句句皆是为人处世的箴言， 奠定了儒家散文“文以载道”的根基。《孟子》则彻底突破语录体的局限，发展为长篇论辩文，气势充 沛、雄辩滔滔，善用比喻、排比、对比等手法，结合具体事例层层推演，围绕“仁政”“性善论”“民 贵君轻”等核心主张展开论述，字里行间饱含入世担当与家国情怀，言锌犀利且极具说服力与感染力， 读来令人心生激荡。 道家散文以《庄子》为巅峰之作，完全摒弃刻板的说理形式，独辟蹊径，以奇幻瑰丽的寓言为载体， 将抽象玄奥的“道”转化为鲜活生动的人物、动物与故事，鲲鹏展翅、庖丁解牛、河伯望洋等经典意象， 既展现出超凡脱俗的想象力，又蕴含顺应自然、超脱物外、逍遥自在的生命智慧，文风汪洋恣肆、空灵 飘逸、变幻无穷，与儒家的刚健笃实、入世进取形成鲜明互补，共同塑造了中国古代文人的精神世界。 诸子散文的核心价值，始终坚守“文以载道”的内核，将学派思想主张与文学表达完美融合，它是 各家学派思想传播的核心载体，其蕴含的处世智慧、道德准则、精神追求，穿越千年历史风云，依然具 有鲜活的当代价值，是中华优秀传统文化不可或缺的重要组成部分。 材料二： 史传散文以记录历史史实、叙写人物事迹、总结朝代兴衰规律为核心，兼具历史真实性与文学艺术 性，实现了史学与文学的高度统一，与诸子说理散文形成“文史互证、文史互补”的格局，让历史有了 温度，让思想有了依托。先秦至汉代的史传散文佳作频出，以《左传》《战国策》《史记》为代表，各 有独特的艺术风貌与叙事特色，共同书写了中国早期史传文学的辉煌。 《左传》作为我国第一部叙事详尽的编年体史书，长于叙事，尤擅描写大型战争与外交辞令场景， 情节紧凑有致、张弛有度，人物言行刻画细腻传神，外交辞令委婉精妙、含蓄有力，秉持“春秋笔法”， 于简洁的叙事与细微的言行中暗含褒贬，传递客观的历史评判，不刻意说教却能让人明辨是非。教材中 选取的《烛之武退秦师》便是其经典篇目，寥寥数百字，没有繁复的叙事与华丽的辞藻，却将秦晋围郑 的危急局势、烛之武临危受命的家国大义、游说秦君的精妙言辞刻画得淋漓尽致，烛之武抓住秦晋利害 矛盾，言辞委婉却直击要害，尽显外交家的智慧与胆识，也尽显《左传》的叙事与锌令之妙。 《战国策》侧重记录战国时期策士的言行与谋略，文风铺张扬厉、纵横捭阖，策士们的说辞逻辑缜 第1页/（共8页） 丰城九中校本资料 密、铺排夸张、针锋相对，极具鼓动性与说服力，反映了乱世之中各国权谋博弈与策士的处世智慧，语 言富有气势，感染力极强。至西汉司马迁所作《史记》，史传散文达到了艺术顶峰，司马迁开创纪传体 体例，打破编年体的局限，以人物为中心书写历史，通过紧张的场景描写、鲜活的对话交锋、细腻的细 节刻画，塑造出血肉丰满、性格鲜明的历史人物，教材中的《鸿门宴》便是典型代表，文中项羽的刚愎 自用、优柔寡断，刘邦的能屈能伸、善于隐忍，张良的沉稳机智、运筹帷幄，樊哙的勇猛忠诚、直爽果 敢，皆跃然纸上，让历史人物不再是冰冷的文字记录，而是有性格、有情感、有灵魂的鲜活个体。 史传散文不仅客观留存了珍贵的历史真相，更通过人物事迹与历史事件，传递家国情怀、处世智慧 与成败经验，让后人以史为鉴，观照当下，读懂历史兴衰背后的规律，领悟为人处世、担当作为的道理。 材料三： 高中语文必修下册第一单元选取的先秦诸子说理散文与史传叙事散文，皆是经典中的经典，是读懂 中国传统文化精神、传承中华文脉的关键入口。学习本单元内容，不能仅停留在文言字词、特殊句式的 表层识记与翻译，更要深入文本的思想内核与艺术特色，实现文言知识积累、思维能力提升与精神滋养 的三重目标，真正读懂经典、感悟经典、传承经典。 当下部分青年认为先秦散文晦涩难懂、文字古奥，与现代生活脱节，缺乏学习价值，实则是未能沉 下心研读，未能领悟其跨越时空的精神内核。儒家倡导的责任担当、仁爱礼让、修身立德，道家主张的 顺应自然、豁达超脱、戒骄戒躁，史传人物展现的家国大义、处世智慧、临危不惧，都是当代青年修身 立德、为人处世、面对困境的重要指引，永远不会过时。 诸子散文的说理艺术，能有效培养我们的逻辑思维与思辨能力，让我们学会有条理地表达观，点、分 析问题，提升语言表达与思辨水平；史传散文的叙事技巧，能提升我们的文本解读能力与文学鉴赏能力， 让我们学会梳理情节、分析人物、感悟主旨。在语文学习过程中，要将课内外文本有机结合，对比分析 诸子散文与史传散文的文体、内容、文风差异，体会不同学派、不同文体的独特魅力，深入汲取传统文 化精髓，树立坚定的文化自信，让先秦经典的智慧在当代焕发新的生机，滋养我们的精神世界。 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()(3分) A.先秦诸子散文由语录体发展为论辩体，《论语》《孟子》《庄子》均以鲜明的论辩色彩与充沛气势见 长。 B.道家散文以《庄子》为代表，借助寓言将哲理具象化，其顺应自然、超脱物外的思想与儒家形成互补。 C.《左传》擅长通过外交辞令与细节描写暗含褒贬，这种以文学为主、历史为辅的写法被称为“春秋笔 法”。 D.学习先秦诸子与史传散文，重点把握文本的思想内涵与艺术特色，文言词句等基础知识可以适当弱化。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )(3分) A.儒家的入世担当与道家的超然自在互补共生，共同构成了中国传统文人最基本的精神结构与审美取 向。 B.《史记》以人物为中心展开叙事，在保证历史真实性的同时，兼具很强的文学性，是史传散文的高峰。 C.史传散文重在记录史实、鉴往知来，因此其文学性表达与人物刻画，都只是为历史真实性服务的附庸。 D.先秦散文中蕴含的思想智慧与历史经验，并未因时代久远而失去价值，仍可为当代青年提供精神滋养。 3.下列选项，最适合作为论据支撑材料一“文以载道”核心观点的一项是( )(3分) A.桃李不言，下自成蹊。 B.文章合为时而著，歌诗合为事而作。 C.锲而不舍，金石可镂。 D.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 第2页/（共8页） ③ 丰城九中校本资料 4.结合材料一、二，简要概括先秦诸子散文与史传散文的哪些方面的不同。(4分) 5.针对材料三中“先秦散文与现代生活脱节”的观点，结合三则材料谈谈你的看法。(6分) (二)阅读川（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 家（节选)巴金 鸣凤的公馆里知道的人并不太多，觉慧一点也不知道，因为：一则，在外面他们的周报社里发生 了变故，他用了全副精神去应付这件事，就没有心肠管家里的事情：二则，他在家里时也忙着写文章或 者读书，没有机会听见别人谈鸣凤的事。 三十日在觉慧看来不过是这个月的最后一日，然而在鸣凤却是她一生的最后一天了，她的命运就 要在这一天决定了：或者永远跟他分离，或者永远和他厮守在一起；然而事实上后一个希望却是非常渺 茫。她自己也知道。自然她满心希望他来拯救她，让她永远和他厮守在一起；但是在他们两个人的中间 横着那一堵不能推倒的墙，使他们不能够接近。这就是身份的不同。她是知道的。然而她还不能放弃最 后的希望，她不能甘心情愿地走到毁灭的路上去，而没有一点留恋。她还想活下去，还想好好地活下去。 她要抓住任何的希望。 这一天她怀着颤抖的心等着跟觉慧见面。然而觉慧回来的时候已经是晚上九点钟了。她走进房里 去，觉慧正埋着头在电灯光下面写文章，他听见她的脚步声并不抬起头，也不分辨这是谁在走路。他只 顾专心写文章。 ①鸣凤看见他不抬头，便走到桌子旁边胆怯地但也温柔地叫了一声：“三少爷。” “鸣凤，是你？”他抬起头惊讶地说，对她笑了笑。“什么事？” “我想看看你…”她说话时两只忧郁的眼睛呆呆地望着他的带笑的脸。她的话没有说完，就被 他接下去说：“你是不是怪我这几天不跟你说话？你以为我不理你吗？”他温和地笑道，“不是，你不 要起疑心。你看我这几天真忙，又要读书，又要写文章，还有别的事情。”他指着面前一大堆稿件、几 份杂志和一叠原稿纸对她说：“你看我忙得跟蚂蚁一样…再过两天就好了，我就把这些事情都做完了， 再过两天…答应你，再过两天。” “再过两天…”②她绝望地悲声念着这四个字，好像不懂它们的意义，过后又茫然地问道：“再 过两天？…” “对，”他笑着说，“再过两天，我的事情就做完了。只消等两天。再过两天，我要跟你谈许许 多多的事情。”他又埋下头去写字。 “三少爷，我想跟你说两句话…”她极力忍住眼泪，不要哭出声来。 “鸣凤，你不看见我这样忙？”他短短地说，便抬起头来。看见她的眼里闪着泪光，他马上心软 了。他伸手去捏了捏她的手，又站起来，关心地问道：“你受了什么委屈吗？不要难过。”他真想丢开 面前的原稿纸，带着她到花园里好好地安慰她。可是他马上又想起明天早晨就要交出去的文章，想起周 报社的斗争，便改变了主意说：“你忍耐一下，过两天我们好好地商量，我一定给你帮忙。我明天会找 你，现在你让我安安静静地做事情。” 这时外面起了吹哨声，觉慧催促鸣凤：“快去吧，二少爷要来了。” 鸣凤从觉慧的房里出来，她知道这一次真正是一点希望也没有了。她不回自己的房间，却一直往 花园里走去。她一路上摸索着，费了很大的力，才走到她的目的地—湖畔。 (有删改) 第3页/（共8页） 丰城九中校本资料 文本二： 家（节选)曹禺 鸣凤茫然若失，踱到觉慧窗前。 鸣凤（敲着窗棂）三少爷！ 觉慧鸣凤？ 鸣凤我。 觉慧你怎么还没有睡？ 鸣凤（安静地)我睡不着，您出来吧？ 觉慧（推开窗户门笑着）不，现在不成了，我要赶着写东西了。 鸣凤（望着窗里，期盼地）您不能出来一会儿？ 觉慧（坚决）不，不！ 鸣凤（哀恳)就一会儿！ 觉慧（温和地）不，实在不成了。 鸣凤（苦求)听我说一两句话吧，（挣扎着)让我再— 觉慧（急促地)明天吧，都留着明天吧。 鸣凤明天？ 觉慧（安定)你看打更的都来了，走吧，明天，我的鸣凤。（慢慢关上窗户） 老更夫敲着更锣由小月门上。鸣凤昏惑地走到院中。 老更夫谁？ 鸣凤（哽而颤抖的声音）我。 老更夫（老苍苍地）你怎么还不睡呀？ 鸣凤（冷冷地）我要去跳湖。 老更夫（疯疯癫癫地）好，好，湖里有莲花，湖里的水凉快，去吧，去吧，没有人拦着你的。 鸣凤③（哀伤地）您不拉我一把？ 老更夫（硬生生地）不拉，不拉，死了好，死了好，活着没意思。 鸣凤（哀哀地)我去了。 老更夫去吧，湖里面有人等着你。 鸣凤缓缓由甬道走出。天空打着闪，远远隐约有轻微的雷，风声飒飒。 老更夫（自言自语)小娼妇！公馆的丫头没有好的。打扮得像妖精！（雷声隐约）还要跳湖，跳 神，跳鬼！（忽然）各位老爷太太，少爷小姐们，睡吧，不早了，把窗户关紧啦，要下雨啦！下雨啦！ 大雨点开始落下来。风声逐渐峭厉。 黑暗中大雨声，风声，树叶声。 舞台渐明，雨渐缓，满院是淅沥的雨声，从屋檐滴到石阶上。④黑暗的甬道中慢慢走出鸣凤，周 身湿淋淋的，头发散开披在后面，昏昏的红檐灯照着她一副失神凹陷的眼。她路过甬道，推了推觉慧锁 上的门。 鸣凤（走到觉慧窗前，低低地)三少爷！ 觉慧（以后一直在窗内答应，诧异地)鸣凤，你怎么还没有走？ 鸣凤（平淡里埋着失望的声音）我又来啦。 觉慧（烦闷地）怎么又来，你？ 鸣凤（沉痛)我舍不得你。 第4页/（共8页） ③ 丰城九中校本资料 觉慧（委婉地)鸣凤，你不要再搅我吧！我有事！ 鸣凤（轻声，哀哀地）我不是来搅你，我就想再看你一眼！ 觉慧（温和而肯定）不！ 鸣凤（凄恻地）就一眼。 觉慧（恳求地）不，我真是有事啊！鸣凤，你好好地回去吧，走吧！ 鸣凤（含泪)那么我走了。 觉慧（安慰地）睡吧，不要再来了。 鸣凤（冤痛)不来了，这次走了，真走了。 鸣凤绝望地向甬道走下。 (有删改) [注]曹禺的剧本改编自巴金的同名小说。鸣凤年方十七，是高老太爷长子的待女，与三少爷觉慧 相爱，但即将被高老太爷送给六十岁的冯乐山做姨太太。 6、下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是( )(3分) A文本一中，觉慧因忙于周报社的工作而忽略鸣凤，这象征了当时知识分子在个人情感与社会责任间 的普遍矛盾，具有批判意义。 B.文本二的舞台说明中有不少文本一中所没有的环境描写，这表明小说相比戏剧更加关注情节的完整 性，环境描写并不重要。 C.文本二通过人物对话写鸣凤多次请求觉慧见面未果，体现了鸣凤希望和觉慧谈谈她的处境却被无视 的痛苦心情。 D.相较于文本一中的觉慧，文本二中的觉慧更加有耐心，他更关注鸣凤的内心世界，因此鸣凤才敢于 多次请求与他见面。 7、对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是( )(3分) A句子①通过“胆怯地但也温柔地”这一细节表现出鸣凤面对觉慧时的复杂心理，既有对他的依恋， 又有因身份差异而生的自卑。 B.句子②中“好像不懂它们的意义”“茫然”的神态，表明鸣凤无法理解觉慧目前在忙的这些事情的 价值，二人无法共情，最终导致隔阂的产生。 C.句子③是鸣凤在绝望时刻向陌生人寻求的帮助，“哀伤”表明她以卑微的哀求展现自己对生的渴望， 强化了人物的孤立无援的处境。 D.句子④通过“周身湿淋淋的”“头发散开披在后面”“失神凹陷的眼”等外貌描写，烘托出鸣凤濒 临崩溃的心理，暗示悲剧即将发生。 8、“老更夫”是剧本中新增的人物，请结合文本分析其作用。(6分) 9、曹禺的改编体现了戏剧在展开情节与表现心理方面与小说的差异，请结合文本简要分析。(4分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 八月，沛公攻武关，入秦。秦相赵高恐乃杀二世使人来欲约分王关中，沛公不许。九月，赵高立二 世兄子子婴为秦王。子婴诛灭赵高，遣将兵距峣关。沛公欲击之，张良曰：“秦兵尚强，未可轻。愿先 遣人益张旗帜于山上为疑兵，使郦食其、陆贾往说秦将，啖以利。”秦将果欲连和，沛公欲许之。张良 曰：“此独其将欲叛，恐其士卒不从，不如因其怠懈击之。”沛公引兵绕晓关，逾蒉山，击秦军，大破 第5页/（共8页） 丰城九中校本资料 之蓝田南。遂至蓝田，又战其北，秦兵大败。 (选自《汉书·高帝纪》，有删改) 材料二： 汉王以信为左丞相，击魏。信问郦生：“魏得无用周叔为大将乎？”曰：“柏直也。”信曰：“竖 子耳。”遂进击魏，虏豹，定河东，使人请汉王：“愿益兵三万人，臣请以北举燕、赵，东击齐，南绝 楚之粮道，以兵数万，欲东下井陉击赵。”汉王与兵三万人，进破代，禽夏说。 (选自《群书治要》，有删改) 材料三： 王天下者，其资有三：有以德得之，有以力并之，有以智取之。古者创业造邦之君而为是之为者， 可胜罪哉？韩信未释垓下之甲，而高祖夺其兵，不旋踵而又夺其齐。然而智者不非而义者不罪者，以其 为天下者重，而负人者轻故也。是以不顾意气之微恩，而全社稷之大计也。汉高祖挟其在己之智术，固 无足以定天下而王之，然天下卒归之者，盖能收人之智而任之不疑也。夫能因人之智而任之不疑，则天 下之智皆其资也，此所谓真智者也。 (选自《楚汉论》，有删改) 材料四： 夫聪明者英之分也，不得雄之胆，则说不行。胆力者雄之分也，不得英之智，则事不立。是故英以 其聪谋始，以其明见机，待雄之胆行之。雄以其力服众，以其勇排难，待英之智成之。然后乃能各济其 所长也。必聪能谋始，明能见机，胆能决之，然后可以为英，张良是也。气力过人，勇能行之，智足断 事乃可以为雄，韩信是也。体分不同，以多为目。故英、雄异名。然皆偏至之材，人臣之任也。故英可 以为相，雄可以为将，若一人之身兼有英、雄，则能长世，高祖是也。 (选自《人物志》，有删改) 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 秦相A赵高B恐C乃杀D二世E使人F来G欲约分H王关中。 11.下列解说不正确的一项是（)(3分) A.“竖子”与《鸿门宴》“竖子不足与谋”中感情色彩一致。 B.“将”音jiang将领，与材料四中与“故英可以为相，雄可以为将”音意相同。 C.“因”凭借、依靠，与“因人之力而敝之”的“因”意义不相同。 D.“目”条目，此处指标准，与“臣以神遇而不以目视”的“目”意义不同。 12.下列概述不正确的一项是（)(3分) A.当刘邦欲攻峣关的秦军时，张良建议以利诱敌；待秦军欲与刘邦联合时，张良又劝其趁机进攻，刘邦 均采纳了张良的计策。 B.韩信攻魏国、虏魏王、平河东，破代国、擒夏说，而刘邦为了国家大计，在韩信尚未解下垓下之战的 兵甲时便夺了其兵权。 C.称王的条件有三，德行、武力、智谋；人才的分类亦有三，英才、雄才、英雄之才。这些条件可以单 有也可以兼备。 D.刘邦凭自己的智谋权术就足以平定天下，而天下最终归附于他，是因为他能收揽有智谋的人才并毫不 怀疑地任用他们。 13.翻译。(8分) (1)然而智者不非而义者不罪者，以其为天下者重，而负人者轻故也。 (2)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 第6页/（共8页） 丰城九中校本资料 14.根据材料，说说张良为“英”、韩信为“雄”、汉高祖为“英雄”的理由分别是什么。(5分) (四)阅读IV(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 病中用杜工部江村韵 敖陶孙 早岁纵横论九流①，中年往往爱清幽。 细观梦境皆争鹿，静遣机心欲狎鸥。 池上贪闲临晋帖，灯前抱病看吴钩。 山林钟鼎从天赋，言志俱惭点与求。 【注】①九流：指先秦时期九大学术流派，泛指各种学问。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) A.首联交代了诗人心境的变化，由早年的胸怀壮志转变为中年的宁静淡泊。 B.额联虚实结合，写梦中的“争鹿”和现实的“欲狎鸥”，表明诗人矛盾的心理。 C.“池上”句既照应题目“江村”，又表现诗人对杜甫闲逸生活的向往。 D.诗歌多处运用典故，如“机心”“吴钩”等，使诗歌语言凝练，意蕴丰富。 16.结句写“言志俱惭点与求”，请结合《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的相关内容，分析“惭” 的原因。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路要治理的“千乘之国”面临的外患是： (2)《荀子·劝学》中说：“青，取之于蓝，而青于蓝。”韩愈则在《师说》中将这种认识直接表述 为“ ”的师生关系。 (3)设问常被诗人采用，自问自答，引人注意，启发思考，抒发强烈的情感，增强表达效果。请在学 过的唐诗中选择一例加以印证：“ 二、语言文字运用（18分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 零度偏离论可以说是一种高深的理论，也可以说是一种非常简单的生活常识。高深的理论同简单的 常识之间有区别又没有区别。。人们说：“他高了一点。”“她瘦了点儿。”“他有点黑。” “她大眼睛。”“他脾气怪。”“她长头发鼻子高。”这么说的时候，其实就有一个零度的人体在了， 没有零度的人体就不可能说出这样的话语来，虽然说话人不能明确地说出这个零度的人体来，但在说话 人的心目中它是( )地存在着的。人对万事万物都有一个零度，这是他描写、分析、评价一切事物 的标准。我们甚至可以说没有零度，人就不能生活下去！ 第7页/（共8页） 丰城九中校本资料 在语言学上，零度和偏离，可以看作规范和变异的近义词语。零度是规范形式，变异是偏离现象。 我们把偏离分为正偏离和负偏离。负偏离是语言错误，正偏离是可接受的，甚至是好的语言错误一“美 丽的语言错误”。语言规范化讨论的范围是负偏离，不把正偏离（艺术化的言语表达)放在视野之中。 其实，从语言的结构系统来说，在零度观念上，①正偏离和负偏离本质上是一回事情，②都是对零度的 违背，③两者并无区别。④正和负的区别标准不仅在语言结构层面上，⑤甚至不在语言系统之内。⑥其 关键是社会文化价值观念在起决定作用。在社会文化方面有其充分必要条件和理由的是正偏离没有充分 必要条件和理由的是负偏离。 18.下列填入文中第一段横线处的句子，衔接最恰当的一项是( )(3分) A凭借人的常识甚至本能，就能够区别零度偏离 B.区别零度偏离是人的本能，至少也是一种常识 C.凭借人的本能以及常识，才能够区别零度偏离 D.区别零度偏离本是人的常识，甚至是一种本能 19.填入文中第一段括号内的词语，恰当的一项是( )(3分) A.有目共睹B.一目了然 C.言之凿凿 D.千真万确 20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密， 不得改变原意。(4分) 21.文中画波浪线的短语“美丽的语言错误”，在表达上有何效果？(4分) 22.下面两种说法，哪一种是零度形式？哪一种是偏离现象？请简要分析。(4分) A.糖炒的黄山野生栗子B.黄山野生的糖炒栗子 三、写作（60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 材料一：北京四中校长黄春拒绝了一位“工作狂热”的骨千教师。他说：“我不是可怜这位老师， 而是同情我的孩子。”不够专业的老师，只靠“拼命”工作，最终伤害的是学生。 材料二：熬夜刷题、笔记抄满、错题本摞成山…成绩却毫无起色。这样的“假学习”在学生中并 不少见。我们习惯用“我尽力了”安慰自己，却很少追问：这种“尽力”真的有效吗？ 材料三：《庖丁解牛》中，庖丁说：“臣之所好者道也，进乎技矣。”他的刀用了十九年仍锋利如 新，而普通厨师的刀却月月更换。差别不在“更努力”，而在“更专业”。 什么是真正的努力？以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料内容和自己的学习经历，写 篇文章。 要求：①选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；②不要套作，不得抄袭：③不少于800字。 第8页/（共8页）