专题03 法律与教化（3大考点）（期中真题汇编，河北专用）高二历史上学期

专题03 法律与教化 3大高频考点 1．中国古代的法治与教化 2．近代西方的法律与教化 3．当代中国的法治与精神文明建设 考点1 中国古代的法治与教化 1．（25-26高二上·河北沧州四校·期中）下图是某校高二学生在研究中国古代的法律建设时绘制的中国传统王朝法律沿革简图。据此可知，中国古代的法律建设（     ） A．维护了大一统的政治局面 B．体现了文明在传承中发展的规律 C．推动了民族之间相互融合 D．很大程度上受到儒家伦理的影响 2．（25-26高二上·河北雄安新区·期中）《唐律疏议》规定：“诸祭祀及有事园陵，若朝会、侍卫、行事失错及违失仪式者，笞四十。”凡是在祭祀、朝会、侍卫中“开斋喧闹，坐立不正，不依仪式，与众乖者”，都会受到惩罚。这表明唐朝（     ） A．儒家思想开始融入法典 B．呈现礼法结合特征 C．开创了律例合编的体例 D．礼治地位高于法律 3．（25-26高二上·河北省张家口市第二中学·期中）《唐律疏议》对诉讼制度规定了繁琐的程序和苛刻的限制，而且限制不仅限于民事领域，也包括刑事领域。如规定：“诸告人罪者，皆须注明年月，指陈事实，不得称疑”；禁止“投匿名书告人罪”等。《唐律疏议》的这些规定（     ） A．体现出唐朝重视建设法律公信力 B．采用了律例合编的体例 C．旨在追求法律体例的严谨和规范 D．有利于防止滥诉的发生 4．（25-26高二上·河北衡水中学·期中）据出土文献记载，秦汉时期规定：如果一个案件中的数名嫌犯在不同地区落网，应当统一移交至附近某处（注：地点并不固定）进行审理。这一异地诉讼原则（     ） A．旨在加强案件的统一管理 B．容易导致司法的不公 C．反映了地区法制的不平衡 D．源于集权政治的发展 5．（25-26高二上·河北省武安市第一中学·期中）唐宋时期的笞杖刑以10为结数，即每次执行按10的倍数来规定责罚程度。忽必烈即位后，规定笞杖结数由10减为7，以7为结数来执行责罚。按照元朝刑法的解释，相对前朝少了3下，是“天饶他一下，地饶他一下，我饶他一下”。这表明忽必烈（     ） A．秉承宽刑慎罚的理念 B．强化了君权神授的观念 C．继承了唐宋时期法律 D．开创了以礼入法的先例 6．（25-26高二上·河北保定·期中）东汉除光武帝外，皇帝谥号全冠以“孝”字。光武帝统治时期，大臣名士服三年之丧者比比皆是。汉明帝亲自为光武帝服三年之丧。汉安帝时，临朝称制的邓太后下令：“长吏以下，不为亲行服者，不得典城选举。”这一察举要求后又被列入《汉律》之中。由此可见，东汉（     ） A．选官制度影响社会教化 B．外戚干政成为政治常态 C．儒家伦理融入朝廷典章 D．律令儒家化已全面实现 7．（25-26高二上·河北沧州运东六校·期中）中国历史上某时期曾数次重修《问刑条例》，而最后一次重修采取“律为正文，例为附注”的形式，开创了律例合编的体例。这是在 A．唐朝 B．宋朝 C．明朝 D．清朝 8．（25-26高二上·河北邯郸·期中）宋朝以后，儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里。明朝后期，乡约改为宣讲圣谕。清朝乡约基本延续明朝模式，但由明太祖的“六谕”变成了康熙帝的“圣谕十六条”，宣讲时也常常引用《大清律例》。这一变化反映了（     ） A．伦理道德观念日益强化 B．教化与法律合流的发展趋势 C．重农抑商政策逐渐松弛 D．封建政府开始重视基层教化 9．（25-26高二上·河北省张家口市第二中学·期中）据史料记载，汉代任命品行高尚的人担任三老并颁布“乡约”。明初，朱元璋颁布了“六条圣谕”，要求民众“孝敬父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子弟，各安生理，无做非为”。清顺治九年，在明“六条圣谕”的基础上进行修改和充实。这表明，封建王朝（       ） A．完善法制建设 B．规范等级体制 C．加强君主专制 D．注重道德教化 10．（25-26高二上·河北名校联考·期中）宋代徐谓礼文书记载：“生父亡故无男嗣，养女（在室女）某氏与归宗之姊争产，县司依《宋刑统》判养女得全份，归宗姊得半份，田产随例入均分之列”。这说明南宋财产继承纠纷的判决（     ） A．反映乡约与法律合流 B．体现德治与法治的冲突 C．受到儒家思想的影响 D．践行律例合编立法精神 11．（25-26高二上·河北省武安市第一中学·期中）雍正二年（1724年），清世宗将《圣谕广训》颁行全国，要求各州县每月朔望两日，由地方官召集民众，反复宣讲其中“务本业以定民志”“训子弟以禁非为”等内容；又命八旗佐领向旗人宣讲，确保“家喻户晓，明礼知义”。据此推断，这（     ） A．意在强化君主专制统治 B．推动了科举制度不断完善 C．利于民间文化发展繁荣 D．着眼于教化民众稳定社会 12．（25-26高二上·河北承德·期中）下图为清朝顺治和康熙时期地方官进行乡约宣讲时援引律例的情况。这反映了该时期（     ） A．国家重视对基层的控制 B．乡约具备法律效力 C．儒学权威已被严重削弱 D．社会秩序日益混乱 考点2 近代西方的法律与教化 1．（25-26高二上·河北沧州四校·期中）在12世纪以前的欧洲，非理性的举证方式广泛流传——乞求神灵，由神的意志来决定的“非理性或泛神论式”的断案方式被称为“神判法”。神判法往往在特定的场合进行，包括某些被指定的教堂、国王的庄园以及某些特定的法庭，主持审判的人通常是国王委派的官员和教士。这反映出中世纪欧洲（     ） A．司法深受罗马法学的影响 B．教权与王权的权力平衡 C．庄园法庭是基层治理主体 D．司法实践带有宗教色彩 2．（25-26高二上·河北邯郸·期中）下表所示为查士丁尼统治时期罗马法建设的若干成就。这反映，古代罗马（     ） 时间 成就 533年 查士丁尼命人收集历代法学家的论文，编写《法学汇纂》（50卷） 533年 颁布《法理概要》，作为学习罗马法的教材 565年 法学家将534年以后查士丁尼陆续颁布的168 条敕令汇编成集，称为《新法典》 A．立法过程主观性强 B．法律体系日渐完善 C．司法范围不断拓展 D．立法程序日渐复杂 3．（25-26高二上·河北省武安市第一中学·期中）下表是关于基督教的十诫和七宗罪之说。这些内容（     ） 十戒 孝敬父母，不可杀人，不可偷盗，不作伪证，不可贪恋他人财产，等等 七宗罪 傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食、色欲 A．有助于规范人们日常行为 B．促进了教规与法律的融合 C．对民众的约束具有强制性 D．得益于世俗王权努力推广 4．（25-26高二上·河北邢台·期中）在欧洲大陆，法兰克国王克洛维（465－511）与罗马教会达成协议，相互支持对方，这使得法兰克王国会支持罗马文化。在法律上，罗马主教要求接受基督教就要接受罗马法，因为“教会是根据罗马法生活的”。这（     ） A．导致了教权屈从于世俗权力 B．使罗马法开始在欧洲大陆传播 C．促进了中世纪欧洲法律发展 D．阐明了罗马法传播的根本原因 5．（25-26高二上·河北名校联考·期中）据记载，在公元130年左右罗马帝国尤代亚行省的一场审判中，罗马公民加达利亚与非公民索罗斯因伪造文书、欺诈性奴隶买卖逃税被起诉，检察官依据“公平正义”原则梳理证据，案件由行省总督主持的巡回法庭审理，陪审员参与裁决。这说明古罗马帝国（     ） A．司法审判坚持包容性与统一性的结合 B．能够做到法律面前人人平等 C．法律制度维护奴隶主阶级的根本利益 D．法律制度受到希腊深刻影响 6．（25-26高二上·河北省张家口市第二中学·期中）《罗马民法大全》中强调：没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣，皇帝敕令具有法律的效力；奴隶和隶农必须无条件地服从主人，服从“命运”的安排，对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。这表明 A．罗马法是统治阶级意志的体现 B．民主是罗马法精神的本质内涵 C．罗马法的规定存在着形式主义 D．罗马法对皇帝权威未构成制约 7．（25-26高二上·河北省武安市第一中学·期中）某学者认为，拿破仑颁布的《法国民法典》，既确认了《人权宣言》和革命初期激进的立法原则和制度，又继承了旧制度若干与民主、自由、平等人权相背离的条款，如保留了夫权、亲权以及对非婚生子女的歧视等。该学者意在强调《法国民法典》（     ） A．成为近代西方法律制度的渊源 B．具有早期资本主义社会特征 C．渗透了英国普通法的立法精神 D．捍卫了法国民众的根本利益 考点3 当代中国的法治与精神文明建设 1．（25-26高二上·河北省张家口市第二中学·期中）1912年3月，《中华民国临时约法》公布实施，这是我国历史上首部以根本大法形式确定的资产阶级革命成果：1954年9月，《中华人民共和国宪法》通过，奠定了新中国依宪治国的基础。这体现了中国（       ） A．由人治到法治的转变 B．社会主义法律的丰富 C．法律体系的不断完善 D．民主法制精神的发展 2．（25-26高二上·河北沧州运东六校·期中）这部法律被称为“社会生活的百科全书”，包括物权、合同、人格权、婚姻家庭、继承、侵权责任等7编内容。随着这部法典的颁布，《中华人民共和国经济合同法》《中华人民共和国婚姻法》《中华人民共和国物权法》等法律同时废止。这部法律是 A．《中华人民共和国刑事诉讼法》 B．《中华人民共和国民法典》 C．《中华人民共和国土地改革法》 D．《中华人民共和国中央人民政府组织法》 3．（25-26高二上·河北省张家口市第二中学·期中）1957年毛泽东说“我们的法律，是劳动人民自己制定的”。1978年邓小平说“要保证人民在自己的法律面前人人平等”。2014年习近平说“党领导人民制定宪法和法律，党领导人民执行宪法和法律”。这主要说明在我国 A．始终贯彻依法治国方针 B．人民是法治的主体和力量源泉 C．民主政治有了法律保障 D．公民的民主法治意识日益增强 4．（25-26高二上·河北省石家庄市第一中学·期中）1982年宪法规定国营企业在法律范围内“有经营管理的自主权”，1984年国务院《关于进一步扩大国营工业企业自主权的暂行规定》明确其在生产经营、人事管理等方面的自主权，1988年《中华人民共和国全民所有制工业企业法》则确立企业“自主经营、自负盈亏、独立核算”的地位。这一系列法制建设举措（     ） A．提高了国企在国民经济中的地位 B．建立了社会主义市场经济体制 C．推进了城市经济体制改革的发展 D．使企业摆脱了计划经济的束缚 5．（25-26高二上·河北邢台·期中）1979－1991年，我国制定了外资企业法、企业破产法（试行）、技术合同法、中外合作经营企业法、全民所有制工业企业法、乡村集体所有制企业条例等法律法规，构建了商事行为法、商事主体法两大部门体系。由此可知（     ） A．法治建设具有鲜明的时代特色 B．中国法治建设的基础初步奠定 C．社会主义市场经济体制的建立 D．国家治理能力现代化逐步推进 6．（25-26高二上·河北省武安市第一中学·期中）如图所示为改革开放以来我国各领域新制定法律的占比情况（截至2019年8月底）。这表明该时期我国（     ） A．立法工作遵循人民民主原则 B．法治建设的任务已基本完成 C．全面依法治国进入了新阶段 D．高度重视经济政治立法工作 7．（25-26高二上·河北邯郸·期中）《中华人民共和国民法典》详细规定了对人民生命权、身体权和健康权、姓名权、肖像权、名誉权、荣誉权、隐私权等权利的保护。由此可见，《中华人民共和国民法典》（     ） A．在内容上具有高度完整性 B．落实了程序公正的法治原则 C．体现以人为本的立法理念 D．开创了人民民主的全新阶段 8．（25-26高二上·河北雄安新区·期中）下图是一组20世纪80年代的宣传画。据此可知，当时中国（     ） A．积极开展群众性精神文明活动 B．培育践行社会主义核心价值观 C．素质教育成为学校改革新方向 D．用以德治国规划思想道德建设 9．（25-26高二上·河北省武安市第一中学·期中）2010年世博会中国馆展出“希望的大地”动态画卷，以农民耕作、工人建厂、城市变迁等场景，配合《在希望的田野上》《春天的故事》等歌曲，展现社会主义现代化建设新时期的发展历程。这一展览主题旨在（     ） A．讴歌社会主义革命的伟大成就 B．呈现中外文化交流的成果 C．弘扬中华民族优秀的传统文化 D．构建改革开放的集体记忆 试卷第1页，共3页 1 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 法律与教化 3大高频考点 1．中国古代的法治与教化 2．近代西方的法律与教化 3．当代中国的法治与精神文明建设 考点1 中国古代的法治与教化 1．（25-26高二上·河北沧州四校·期中）下图是某校高二学生在研究中国古代的法律建设时绘制的中国传统王朝法律沿革简图。据此可知，中国古代的法律建设（     ） A．维护了大一统的政治局面 B．体现了文明在传承中发展的规律 C．推动了民族之间相互融合 D．很大程度上受到儒家伦理的影响 【答案】B 【解析】 根据题干设问词可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。从中国传统王朝法律沿革简图可以看到，从《法经》开始，后续各个朝代的法律如秦律、汉律、魏律等，都是在前代法律的基础上进行发展和演变的，比如汉律继承和发展了秦律，唐律又在之前诸多律典的基础上形成等，这清晰地体现出文明在传承中发展的规律，B项正确；图中存在如魏、梁、陈等并非大一统的王朝，排除A项；材料不涉及民族融合内容，排除C项；图示仅呈现了各朝代法律的沿革关系，没有关于法律内容的信息，不能得出很大程度上受儒家伦理影响的结论，排除D项。故选B项。 2．（25-26高二上·河北雄安新区·期中）《唐律疏议》规定：“诸祭祀及有事园陵，若朝会、侍卫、行事失错及违失仪式者，笞四十。”凡是在祭祀、朝会、侍卫中“开斋喧闹，坐立不正，不依仪式，与众乖者”，都会受到惩罚。这表明唐朝（     ） A．儒家思想开始融入法典 B．呈现礼法结合特征 C．开创了律例合编的体例 D．礼治地位高于法律 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，《唐律疏议》将祭祀、朝会等礼仪规范纳入法律处罚范围，体现了唐朝法律与礼仪制度的结合，即礼法结合的特征，B项正确；儒家思想融入法典并非始于唐朝，汉代已有体现，排除A项；“律例合编” 体例是明清时期的法律形式，与唐朝无关，排除C项；材料描述的是礼法结合，并非礼治地位高于法律，排除D项。故选B项。 3．（25-26高二上·河北省张家口市第二中学·期中）《唐律疏议》对诉讼制度规定了繁琐的程序和苛刻的限制，而且限制不仅限于民事领域，也包括刑事领域。如规定：“诸告人罪者，皆须注明年月，指陈事实，不得称疑”；禁止“投匿名书告人罪”等。《唐律疏议》的这些规定（     ） A．体现出唐朝重视建设法律公信力 B．采用了律例合编的体例 C．旨在追求法律体例的严谨和规范 D．有利于防止滥诉的发生 【答案】D 【解析】 本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题、目的题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。《唐律疏议》对诉讼制度规定了繁琐的程序和苛刻的限制，有减少滥诉的目的和作用，D项正确；材料的规定与建设法律的公信力无关，排除A项；材料未体现“律例合编”，排除B项；“繁琐的程序和苛刻的限制”并不意味着法律体例的严谨，排除C项。故选D项。 4．（25-26高二上·河北衡水中学·期中）据出土文献记载，秦汉时期规定：如果一个案件中的数名嫌犯在不同地区落网，应当统一移交至附近某处（注：地点并不固定）进行审理。这一异地诉讼原则（     ） A．旨在加强案件的统一管理 B．容易导致司法的不公 C．反映了地区法制的不平衡 D．源于集权政治的发展 【答案】D 【解析】 据本题次题干的提示词可知是目的题、影响题、本质题、原因题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料可知，将同一案件中在不同地区落网的嫌犯统一到附近一个地方审理，这是为了尽量在相同的审判环境下进行司法处理，反映出集权政治的发展使得各地法制趋于统一，D项正确；秦朝时期疆域辽阔、人口众多，全国的案件数量众多，统一管理在当时是不现实的，排除A项；异地诉讼原则并不能反映地区法制的不平衡性，反而说明随着中央集权制度的发展，各地的法制趋于统一，就近审理有助于保证司法的公正性，排除B、C项。故选D项。 5．（25-26高二上·河北省武安市第一中学·期中）唐宋时期的笞杖刑以10为结数，即每次执行按10的倍数来规定责罚程度。忽必烈即位后，规定笞杖结数由10减为7，以7为结数来执行责罚。按照元朝刑法的解释，相对前朝少了3下，是“天饶他一下，地饶他一下，我饶他一下”。这表明忽必烈（     ） A．秉承宽刑慎罚的理念 B．强化了君权神授的观念 C．继承了唐宋时期法律 D．开创了以礼入法的先例 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐宋元（中国）。根据材料概括可知：根据题干描述忽必烈将笞杖刑的结数由10减为7，并解释为“天饶他一下，地饶他一下，我饶他一下”，相对前代而言体现了对刑罚的宽减和慎重的态度，表明其秉承宽刑慎罚的理念，A项正确；材料未论述君主权力来源的问题，无法得出强化了君权神授的观念，排除B项；材料反映的是对唐宋法律的变革而非继承，排除C项；在汉朝时期，就逐渐以礼入法了，与材料时间信息不符，排除D项。故选A项。 6．（25-26高二上·河北保定·期中）东汉除光武帝外，皇帝谥号全冠以“孝”字。光武帝统治时期，大臣名士服三年之丧者比比皆是。汉明帝亲自为光武帝服三年之丧。汉安帝时，临朝称制的邓太后下令：“长吏以下，不为亲行服者，不得典城选举。”这一察举要求后又被列入《汉律》之中。由此可见，东汉（     ） A．选官制度影响社会教化 B．外戚干政成为政治常态 C．儒家伦理融入朝廷典章 D．律令儒家化已全面实现 【答案】C 【解析】 根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：东汉时期的中国。根据材料“皇帝谥号全冠以‘孝’字”“大臣名士服三年之丧”“不为亲行服者，不得典城选举”“被列入《汉律》”可知，东汉将儒家强调的“孝道”通过谥号制度、服丧礼仪、察举选官标准及法律条文等形式固定下来，体现了儒家伦理向朝廷典章制度的渗透，C项正确；“选官制度影响社会教化”侧重选官对社会的反向作用，而材料核心是儒家伦理如何通过制度设计（如谥号、法律）影响选官和政治规范，排除A项；“外戚干政”仅由“邓太后临朝称制”一例无法得出“政治常态”，且与材料主题无关，排除B项；“全面实现”表述绝对，材料仅体现孝道入律，不能说明“律令儒家化”已覆盖所有法律领域，排除D项。故选C项。 7．（25-26高二上·河北沧州运东六校·期中）中国历史上某时期曾数次重修《问刑条例》，而最后一次重修采取“律为正文，例为附注”的形式，开创了律例合编的体例。这是在 A．唐朝 B．宋朝 C．明朝 D．清朝 【答案】C 【解析】 结合所学知识，明孝宗弘治年间，刑部删定《问刑条例》，“例”成为正式的法律，而后开始出现“律”、“例”并行的局面。明神宗万历年间，始将律、例合编为一书，律为正文，例为附注，称为《大明律集解附例》，从而开创了律例合编的法典编纂的先例，C项正确。唐朝编写《唐律疏议》，保存了大量唐代的令、格、式的内容，排除A项；宋朝沿用唐朝的律令格式，排除B项；清朝编写《大清律》依然参照的是明朝的律例合编的法典编纂格式，排除D项。故选C项。 8．（25-26高二上·河北邯郸·期中）宋朝以后，儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里。明朝后期，乡约改为宣讲圣谕。清朝乡约基本延续明朝模式，但由明太祖的“六谕”变成了康熙帝的“圣谕十六条”，宣讲时也常常引用《大清律例》。这一变化反映了（     ） A．伦理道德观念日益强化 B．教化与法律合流的发展趋势 C．重农抑商政策逐渐松弛 D．封建政府开始重视基层教化 【答案】B 【解析】 根据材料可知，基层教化方式的变化由乡约改为宣讲圣谕，并引用法律条例，反映了教化与法律合流的发展趋势，B项正确；A项不符合材料主旨，材料强调教化与法律合流的发展趋势，排除A项；材料内容与重农抑商政策无关，排除C项；“开始”一说不符合史实，排除D项。故选B项。 9．（25-26高二上·河北省张家口市第二中学·期中）据史料记载，汉代任命品行高尚的人担任三老并颁布“乡约”。明初，朱元璋颁布了“六条圣谕”，要求民众“孝敬父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子弟，各安生理，无做非为”。清顺治九年，在明“六条圣谕”的基础上进行修改和充实。这表明，封建王朝（       ） A．完善法制建设 B．规范等级体制 C．加强君主专制 D．注重道德教化 【答案】D 【解析】 明清时期，皇帝亲自过问“乡约”，要求民众“孝敬父母，尊敬长上，和睦乡里”等，表明封建王朝注重道德教化，D项正确；封建君主关注基层乡约不能说明法制建设完善，排除A项；材料内容与规范等级体制无关，排除B项；明清时期皇帝对乡约的重视，不能说明君主专制有所强化，排除C项。故选D项。 10．（25-26高二上·河北名校联考·期中）宋代徐谓礼文书记载：“生父亡故无男嗣，养女（在室女）某氏与归宗之姊争产，县司依《宋刑统》判养女得全份，归宗姊得半份，田产随例入均分之列”。这说明南宋财产继承纠纷的判决（     ） A．反映乡约与法律合流 B．体现德治与法治的冲突 C．受到儒家思想的影响 D．践行律例合编立法精神 【答案】C 【解析】 根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料及所学可知，南宋县司依据《宋刑统》判决养女（在室女）分得全份财产、归宗姊得半份，体现了法律对女性继承权的规范。宋代法律受儒家“三纲五常”伦理影响，强调家庭等级秩序与宗法观念：养女作为“在室女”属于本宗直系，而归宗姊身份已从夫家脱离，继承权受限。这一判决将儒家伦理中的亲疏等级融入法律实践，反映儒家思想对司法的渗透，C项正确；材料未提及“乡约”，仅涉及国家法典《宋刑统》的应用，排除A项；判决严格依据法律，未体现道德与法律的冲突，儒家伦理已内化为法律原则，排除B项；“律例合编”是明清立法特征，宋代以《宋刑统》为核心法典，尚未形成“律例合编”体系，排除D项。故选C项。 11．（25-26高二上·河北省武安市第一中学·期中）雍正二年（1724年），清世宗将《圣谕广训》颁行全国，要求各州县每月朔望两日，由地方官召集民众，反复宣讲其中“务本业以定民志”“训子弟以禁非为”等内容；又命八旗佐领向旗人宣讲，确保“家喻户晓，明礼知义”。据此推断，这（     ） A．意在强化君主专制统治 B．推动了科举制度不断完善 C．利于民间文化发展繁荣 D．着眼于教化民众稳定社会 【答案】D 【解析】 根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：清朝时期的中国。材料中雍正帝推广《圣谕广训》，要求地方官向民众、八旗佐领向旗人宣讲“务本业”“训子弟”等内容，核心是通过传播道德规范引导民众行为，让民众“明礼知义”，从而减少社会矛盾、稳定社会秩序，D项正确；强化君主专制统治与材料无关，排除A项；科举制度的完善涉及考试内容、录取机制等调整，材料中圣谕宣讲与科举制度无直接关联，无法推动科举制度发展，排除B项；圣谕宣讲的是官方道德规范，并非民间文化发展，且目的是统一思想而非促进文化繁荣，排除C项。故选D项。 12．（25-26高二上·河北承德·期中）下图为清朝顺治和康熙时期地方官进行乡约宣讲时援引律例的情况。这反映了该时期（     ） A．国家重视对基层的控制 B．乡约具备法律效力 C．儒学权威已被严重削弱 D．社会秩序日益混乱 【答案】A 【解析】 根据主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据材料可知，律例是国家法律的体现，代表着皇权的意志。地方官将律例融入乡约宣讲，意味着借助乡约这一基层传播渠道，使基层民众在接受道德教化的同时，也能知晓并遵守国家法律，强化皇权对基层的控制，A项正确；乡约主要是一种民间的道德规范和乡规民约，并不具备严格意义上的法律效力，它只是借助律例的权威性来增强自身的影响力和约束力，排除B项；此时儒学权威并没有被严重削弱，不符合史实，排除C项；地方官在乡约宣讲时援引律例，更多是为了加强基层治理和皇权统治，并非因社会秩序混乱才采取的应急措施，排除D项。故选A项。 考点2 近代西方的法律与教化 1．（25-26高二上·河北沧州四校·期中）在12世纪以前的欧洲，非理性的举证方式广泛流传——乞求神灵，由神的意志来决定的“非理性或泛神论式”的断案方式被称为“神判法”。神判法往往在特定的场合进行，包括某些被指定的教堂、国王的庄园以及某些特定的法庭，主持审判的人通常是国王委派的官员和教士。这反映出中世纪欧洲（     ） A．司法深受罗马法学的影响 B．教权与王权的权力平衡 C．庄园法庭是基层治理主体 D．司法实践带有宗教色彩 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪的欧洲。根据材料和所学可知，中世纪欧洲的神判法本身就是基于神灵的意志来做出裁决的，而且在特定的宗教和世俗场合中进行，这明显反映了当时司法实践带有宗教色彩，D项正确；虽然罗马法学对欧洲法律产生了深远影响，但神判法更多地是反映了宗教而非罗马法学的特点，排除A项；神判法虽然涉及了教士和国王委派的官员，但这并不等同于教权与王权的权力平衡，排除B项；材料中提到了国王的庄园作为神判法的场合之一，但并未提及庄园法庭是基层治理主体，排除C项。故选D项。 2．（25-26高二上·河北邯郸·期中）下表所示为查士丁尼统治时期罗马法建设的若干成就。这反映，古代罗马（     ） 时间 成就 533年 查士丁尼命人收集历代法学家的论文，编写《法学汇纂》（50卷） 533年 颁布《法理概要》，作为学习罗马法的教材 565年 法学家将534年以后查士丁尼陆续颁布的168 条敕令汇编成集，称为《新法典》 A．立法过程主观性强 B．法律体系日渐完善 C．司法范围不断拓展 D．立法程序日渐复杂 【答案】B 【解析】 依据材料“《法学汇纂》”，“颁布《法理概要》，作为学习罗马法的教材”等信息可以看出查士丁尼统治期间，罗马法体系逐渐的完备，B项正确；材料未涉及主观性，排除A项；材料未涉及司法范围，排除C项；材料未涉及立法程序问题，排除D项。故选B项。 3．（25-26高二上·河北省武安市第一中学·期中）下表是关于基督教的十诫和七宗罪之说。这些内容（     ） 十戒 孝敬父母，不可杀人，不可偷盗，不作伪证，不可贪恋他人财产，等等 七宗罪 傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食、色欲 A．有助于规范人们日常行为 B．促进了教规与法律的融合 C．对民众的约束具有强制性 D．得益于世俗王权努力推广 【答案】A 【解析】 据本题次题干的提示词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（欧洲）。据材料“孝敬父母，不可杀人，不可偷盗，不作伪证，不可贪恋他人财产”和“傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食、色欲”和所学知识可知基督教十诫和七宗罪的内容主要涉及道德规范和行为准则，旨在引导信徒的日常生活，因此有助于规范人们日常行为，A项正确；据材料可知十戒和七宗罪属于宗教教义，并未直接体现与法律的融合，排除B项；据所学知识可知这些内容属于道德约束而非法律强制，排除C项；据所学知识可知十戒和七宗罪的传播主要依靠教会而非世俗王权，排除D项。故选A项。 4．（25-26高二上·河北邢台·期中）在欧洲大陆，法兰克国王克洛维（465－511）与罗马教会达成协议，相互支持对方，这使得法兰克王国会支持罗马文化。在法律上，罗马主教要求接受基督教就要接受罗马法，因为“教会是根据罗马法生活的”。这（     ） A．导致了教权屈从于世俗权力 B．使罗马法开始在欧洲大陆传播 C．促进了中世纪欧洲法律发展 D．阐明了罗马法传播的根本原因 【答案】C 【解析】 据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪欧洲。据材料可知，法兰克王国支持罗马文化，罗马主教要求接受基督教需接受罗马法，这一关联推动了罗马法在中世纪欧洲的传播与影响，促进了当时欧洲法律的发展，C项正确；材料体现的是教权与世俗权力的相互支持，并非教权屈从于世俗权力，排除A项；早在罗马共和国时期，罗马法就开始在欧洲扩展，并非此时才开始，排除B项；罗马法传播的根本原因是其自身的法律价值，但与题意无关，排除D项。故选C项。 5．（25-26高二上·河北名校联考·期中）据记载，在公元130年左右罗马帝国尤代亚行省的一场审判中，罗马公民加达利亚与非公民索罗斯因伪造文书、欺诈性奴隶买卖逃税被起诉，检察官依据“公平正义”原则梳理证据，案件由行省总督主持的巡回法庭审理，陪审员参与裁决。这说明古罗马帝国（     ） A．司法审判坚持包容性与统一性的结合 B．能够做到法律面前人人平等 C．法律制度维护奴隶主阶级的根本利益 D．法律制度受到希腊深刻影响 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（罗马）。根据材料可知，案件审理依据罗马帝国公平正义原则，由行省总督主持的巡回法庭负责，遵循帝国统一的司法程序，这表明所有案件都遵循帝国层面统一的司法框架，未因地域或身份差异偏离统一标准，并且审判涉及罗马公民与非公民两类身份不同的主体，司法体系并未排斥非公民的诉讼权利，而是允许其作为被告参与完整的司法程序，接受同一标准的裁决，这种兼顾不同身份群体司法参与权的模式，体现了罗马司法对多元社会结构的包容，因此，罗马帝国的司法审判坚持包容性与统一性的结合，A项正确；古罗马是奴隶制国家，无法做到人人平等，排除B项；材料仅呈现具体司法案例的审理过程，未涉及法律制度的阶级本质表述，排除C项；材料中提及的公平正义原则、巡回法庭、陪审员裁决等元素，是罗马法自身发展形成的司法体系，未出现任何与希腊法律制度、思想相关的表述，排除D项，故选A项。 6．（25-26高二上·河北省张家口市第二中学·期中）《罗马民法大全》中强调：没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣，皇帝敕令具有法律的效力；奴隶和隶农必须无条件地服从主人，服从“命运”的安排，对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。这表明 A．罗马法是统治阶级意志的体现 B．民主是罗马法精神的本质内涵 C．罗马法的规定存在着形式主义 D．罗马法对皇帝权威未构成制约 【答案】A 【解析】 材料信息是，《民法大全》规定皇帝的敕令具有法律的效力，“对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治”，也就是强化奴隶主对奴隶的统治，即罗马法是统治阶级意志的体现，A项正确；B罗马法精神的本质内涵是是自然法精神、契约精神和理性精神，排除B项；C公民法中具有形式主义的特征，排除C项；材料没有体现出罗马法对宗教皇权未构成制约，排除D项。故选A项。 7．（25-26高二上·河北省武安市第一中学·期中）某学者认为，拿破仑颁布的《法国民法典》，既确认了《人权宣言》和革命初期激进的立法原则和制度，又继承了旧制度若干与民主、自由、平等人权相背离的条款，如保留了夫权、亲权以及对非婚生子女的歧视等。该学者意在强调《法国民法典》（     ） A．成为近代西方法律制度的渊源 B．具有早期资本主义社会特征 C．渗透了英国普通法的立法精神 D．捍卫了法国民众的根本利益 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：近代法国。据材料可知，《法国民法典》体现了个人主义、自由放任主义为其特色的经济关系，贯彻了资产阶级民法原则，但也保留了若干落后的封建残余，在一定程度上维护了传统法律制度，因此，具有早期资本主义社会的特征，B项正确；《罗马民法大全》是近代西方法律制度的渊源，而非《法国民法典》，排除A项；材料描述的是《法国民法典》的立法渊源，没有涉及英国普通法的立法精神，排除C项；《法国民法典》捍卫的是资产阶级利益，而非民众的利益，排除D项。故选B项。 考点3 当代中国的法治与精神文明建设 1．（25-26高二上·河北省张家口市第二中学·期中）1912年3月，《中华民国临时约法》公布实施，这是我国历史上首部以根本大法形式确定的资产阶级革命成果：1954年9月，《中华人民共和国宪法》通过，奠定了新中国依宪治国的基础。这体现了中国（       ） A．由人治到法治的转变 B．社会主义法律的丰富 C．法律体系的不断完善 D．民主法制精神的发展 【答案】D 【解析】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1954年9月（中国）。据材料可知，近代提倡的民主法治观念是不断发展的，D项正确。由人治到法治的转变在近代就已经体现，与材料不符合；《中华民国临时约法》是资产阶级法律，排除B项；《中华民国临时约法》和《中华人民共和国宪法》是不同性质的法律，不断完善是错误的表述，排除C项。故选D项。 2．（25-26高二上·河北沧州运东六校·期中）这部法律被称为“社会生活的百科全书”，包括物权、合同、人格权、婚姻家庭、继承、侵权责任等7编内容。随着这部法典的颁布，《中华人民共和国经济合同法》《中华人民共和国婚姻法》《中华人民共和国物权法》等法律同时废止。这部法律是 A．《中华人民共和国刑事诉讼法》 B．《中华人民共和国民法典》 C．《中华人民共和国土地改革法》 D．《中华人民共和国中央人民政府组织法》 【答案】B 【解析】 【解析】 根据材料可知，该法律是《中华人民共和国民法典》，被称为社会生活的百科全书，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法，B项正确；《中华人民共和国刑事诉讼法》是指国家制定或认可的调整刑事诉讼活动的法律规范的总称，排除A项；《中华人民共和国土地改革法》是新中国第一部土地法律，排除C项；《中华人民共和国中央人民政府组织法》是在中国人民政治协商会议第一届全体会议1949年9月27日通过，排除D项。故选B项。 【点睛】 3．（25-26高二上·河北省张家口市第二中学·期中）1957年毛泽东说“我们的法律，是劳动人民自己制定的”。1978年邓小平说“要保证人民在自己的法律面前人人平等”。2014年习近平说“党领导人民制定宪法和法律，党领导人民执行宪法和法律”。这主要说明在我国 A．始终贯彻依法治国方针 B．人民是法治的主体和力量源泉 C．民主政治有了法律保障 D．公民的民主法治意识日益增强 【答案】B 【解析】 毛泽东、邓小平以及习近平都强调了法律制定执行与人民之间的关系，这说明人民是法治的主体和力量的源泉，B正确；党的十五大提出依法治国，建设社会主义法治国家，排除A；题干主旨是法治而非民主，排除C；题干主题并未涉及公民意识，排除D。 4．（25-26高二上·河北省石家庄市第一中学·期中）1982年宪法规定国营企业在法律范围内“有经营管理的自主权”，1984年国务院《关于进一步扩大国营工业企业自主权的暂行规定》明确其在生产经营、人事管理等方面的自主权，1988年《中华人民共和国全民所有制工业企业法》则确立企业“自主经营、自负盈亏、独立核算”的地位。这一系列法制建设举措（     ） A．提高了国企在国民经济中的地位 B．建立了社会主义市场经济体制 C．推进了城市经济体制改革的发展 D．使企业摆脱了计划经济的束缚 【答案】C 【解析】 据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：当代中国。据材料可知，1982年至1988年的法律文件逐步扩大国营企业的经营自主权，明确其“自主经营、自负盈亏”的地位，体现了城市经济体制改革逐步深化发展，C项正确；国企原本就是国民经济的主导，经济体制改革侧重经营方式，而非地位，排除A项；建立社会主义市场经济体制的目标在1992年才提出，与材料中时间不符，排除B项；1982年至1988年，仍处于计划经济向市场经济的过渡阶段，企业未完全脱离计划框架，排除D项。故选C项。 5．（25-26高二上·河北邢台·期中）1979－1991年，我国制定了外资企业法、企业破产法（试行）、技术合同法、中外合作经营企业法、全民所有制工业企业法、乡村集体所有制企业条例等法律法规，构建了商事行为法、商事主体法两大部门体系。由此可知（     ） A．法治建设具有鲜明的时代特色 B．中国法治建设的基础初步奠定 C．社会主义市场经济体制的建立 D．国家治理能力现代化逐步推进 【答案】A 【解析】 根据设问用词可知，这是推断题。时空范围是1979－1991年的中国。根据材料并结合所学知识可知，1978年，我国确定实行改革开放的伟大决策，这些法律的制定旨在规范经济建设秩序，促进经济健康发展，这说明我国法治建设具有鲜明的时代特色，A项正确；1954年，第一届全国人民代表大会的召开初步奠定了中国法治建设的基础，排除B项；21世纪初，社会主义市场经济体制初步建立，排除C项；中共十八大以后，国家治理能力现代化逐步推进，排除D项。故选A项。 6．（25-26高二上·河北省武安市第一中学·期中）如图所示为改革开放以来我国各领域新制定法律的占比情况（截至2019年8月底）。这表明该时期我国（     ） A．立法工作遵循人民民主原则 B．法治建设的任务已基本完成 C．全面依法治国进入了新阶段 D．高度重视经济政治立法工作 【答案】D 【解析】 根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是现代（中国）。根据材料可知，从图表中可以清晰地看到，经济领域立法占比37%，社会主义民主政治领域立法占比31%，这两个领域的立法占比相对较高，明显高于文化科技、生态文明、社会等其他领域。这充分表明改革开放以来我国高度重视经济和政治立法工作，D项正确；题干中展示的是改革开放以来我国各领域新制定法律的占比情况，整个图表中并没有直接体现出立法工作遵循人民民主原则相关内容。人民民主原则更多体现在立法过程中是否广泛征求民意、保障公民参与等方面，排除A项；法治建设是一个长期的过程，虽然改革开放以来我国在立法方面取得了重大成就，但不能就此说法治建设的任务已基本完成，排除B项；材料仅仅呈现的是各领域新制定法律的占比情况，无法得出全面依法治国进入了新阶段这一结论，排除C项。故选D项。 7．（25-26高二上·河北邯郸·期中）《中华人民共和国民法典》详细规定了对人民生命权、身体权和健康权、姓名权、肖像权、名誉权、荣誉权、隐私权等权利的保护。由此可见，《中华人民共和国民法典》（     ） A．在内容上具有高度完整性 B．落实了程序公正的法治原则 C．体现以人为本的立法理念 D．开创了人民民主的全新阶段 【答案】C 【解析】 根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是现代（中国）。根据材料可知，民法典详细规定对人民生命权、身体权、健康权、姓名权等一系列权利的保护，这些权利都是与人民自身密切相关的权益，充分体现了以人民为中心、以人为本的立法理念，C项正确；内容上高度完整性强调的是民法典涵盖的法律领域广泛、规则系统全面等多方面内容构成的整体完备性。而题干仅仅围绕对各类人身权利的保护展开，没有从整体上体现出民法典在内容方面的完整性，排除A项；程序公正的法治原则侧重于法律实施过程中程序的公平、公开、正当等，比如诉讼程序中的各项规定。题干主要说的是对权利的保护，并非程序方面，排除B项；开创人民民主全新阶段一般是指在民主制度建立、民主实践发展等方面具有里程碑意义的事件或阶段。民法典主要是民事法律规范，和对人民民主阶段的开创没有直接关联，排除D项。故选C项。 8．（25-26高二上·河北雄安新区·期中）下图是一组20世纪80年代的宣传画。据此可知，当时中国（     ） A．积极开展群众性精神文明活动 B．培育践行社会主义核心价值观 C．素质教育成为学校改革新方向 D．用以德治国规划思想道德建设 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪80年代（中国）。据题干“20世纪80年代的宣传画”，并结合所学知识可知，这一时期我国正开展“五讲四美三热爱”等群众性精神文明创建活动，宣传画内容与之相符，A项正确；社会主义核心价值观于21世纪提出，在2012年11月党的十八大上首次明确提出，排除B项；宣传画面向社会公众，内容涵盖社会公德、劳动观念和爱国主义，其范围远超出学校“素质教育”改革的范畴，排除C项；“以德治国”是21世纪初提出的理念，排除D项。故选A项。 9．（25-26高二上·河北省武安市第一中学·期中）2010年世博会中国馆展出“希望的大地”动态画卷，以农民耕作、工人建厂、城市变迁等场景，配合《在希望的田野上》《春天的故事》等歌曲，展现社会主义现代化建设新时期的发展历程。这一展览主题旨在（     ） A．讴歌社会主义革命的伟大成就 B．呈现中外文化交流的成果 C．弘扬中华民族优秀的传统文化 D．构建改革开放的集体记忆 【答案】D 【解析】 据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：当代中国。据材料可知，《春天的故事》与改革开放紧密相关，农民耕作、工人建厂、城市变迁等场景也反映了改革开放后社会的发展变化，这些内容聚焦于改革开放后的现代化建设成就，有助于构建改革开放的集体记忆，D项正确；社会主义革命时期是从新中国成立到社会主义改造基本完成，而材料展现的是社会主义现代化建设新时期的发展历程，并非社会主义革命时期，排除A项；材料里的农民耕作、工人建厂、城市变迁等场景以及《在希望的田野上》《春天的故事》等歌曲，是改革开放建设成就的缩影，没有体现中外文化交流，排除B项；材料呈现的是社会主义现代化建设新时期的内容，并非中华民族优秀的传统文化，排除C项。故选D项。 试卷第1页，共3页 1 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $