精品解析：甘肃省靖远县第一中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测历史试题

2026—2027学年度第一学期月考试卷 高一历史 一、单选题（每小题3分，共计48分） 1. 考古发现距今6000年前后，中国农业显著发展，人口增加，出现面积在100万平方米左右的大型遗址和规模较大的墓葬。距今5000年前后，长江中下游、黄河中下游和西辽河流域等地区，出现了掌握军事指挥权和宗教祭祀权力的王权。据此推知，这一时期（ ） A. 氏族社会不断发展 B. 公共墓地开始出现 C. 礼乐制度初步形成 D. 社会分化日益明显 2. 西周“封建”一词，意为“封邦建国”，其核心是（ ） A. 将土地和人民分封给同姓诸侯 B. 天子把土地和人民授予诸侯，建立诸侯国 C. 将土地分封给卿大夫作为采邑 D. 在全国范围内推行郡县制度 3. 西周时期，宗法制以嫡长子继承制为核心，确立了“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的原则。这一制度的实施旨在（ ） A. 强化诸侯国的独立地位 B. 维护贵族集团内部的等级秩序 C. 推行“家天下”的统治模式 D. 瓦解原始民主制的残余影响 4. 有学者认为，“距今三千年前，在黄河中游出现了一个由若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏，它像滚雪球一般地越滚越大，把周围的异族吸收进了这个核心。”这反映了中华民族的形成特点是（ ） A. 注重血缘 B. 以民为本 C. 家国同构 D. 多元一体 5. 春秋战国时期，孔子主张“正名”，要求“君君、臣臣、父父、子子”；墨子提出“尚贤”，呼吁“官无常贵，民无终贱”；商鞅主张行法治，承认土地私有，奖励耕战。这些主张的共同意图是（ ） A. 重塑社会规范秩序 B. 恢复宗法分封体制 C. 建立中央集权模式 D. 实现诸侯争霸目标 6. 下表为春秋战国时期的思想家及其主要思想。这体现了（ ） 孔子 提倡“为政以德”；反对苛政和刑杀，主张轻徭薄赋 老子 提出“无为而治”，“道法自然” 墨子 倡导“尚贤”，选拔有才能的人担任官吏 韩非 主张“法不阿贵”，“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效” A. 士人阶层力量不断壮大 B. 社会变革助推文化繁荣 C. 时人对国家治理的探索 D. 传统政治秩序遭到破坏 7. 秦始皇设御史大夫，由左右亲信出任，负责起草诰命文书，皇帝制书、诏书下达也多由御史大夫承转。有些政事皇帝不愿差使丞相，会直接交给御史大夫办理。由此可见，秦始皇设立御史大夫的目的是（ ） A. 牵制丞相，加强君权 B. 辅佐丞相，处理军政事务 C. 掌控军权，统领全国 D. 控制郡县，加强中央集权 8. 如表关于秦朝的历史评价主要反映了（ ） 摘录内容 来源 明法度，定律令，皆以始皇起。 司马迁《史记·李斯列传》 并吞战国，海内为一、功齐三代。 班固《汉书·主父偃传》 然而公天下之端至秦始。 柳宗元《封建论》 A. 华夏认同观念的形成 B. 公天下取代了家天下 C. 以法治国理念的推行 D. 统一多民族国家建立 9. 秦二世登基后，在秦始皇严刑峻法基础上，进一步“繁刑严诛，吏治刻深”，公然恢复了秦献公时已废止的人殉。丞相李斯劝其行“督责之术”，二世遂督责更严。这表明秦朝（ ） A. 统治危机显现 B. 统治基础薄弱 C. 统治残暴严苛 D. 崇尚儒家思想 10. 下图是西汉中外朝制度示意图。该制度（ ） A. 强化了中央集权 B. 完善了官员选拔机制 C. 加强了君主专制 D. 削弱了九卿实际权力 11. 下表是研究汉代社会经济的相关史料，其中属于一手史料的是（ ） ①《汉书·食货志》记载的土地兼并内容 ②四川新都出土的《播种》画像砖； ③桓宽《盐铁论》中关于盐铁政策的辩论记录 ④电视剧《汉武大帝》中关于汉武帝推行均输平准政策的剧情 A. ②③ B. ②④ C. ①③④ D. ②③④ 12. 魏晋南北朝时期，政权更迭频繁，战乱不断，社会长期处于分裂状态。与此同时，北方少数民族大量内迁，出现了“五胡乱华”的局面，各民族在长期冲突与交往中相互学习、相互融合，汉族与少数民族在生产方式、生活习俗、文化心理等方面日益趋同。这一时期的民族交融（ ） ①为隋唐大一统奠定了基础 ②推动了少数民族的封建化进程 ③促进了北方经济的持续繁荣 ④丰富了中华文化的内涵与形式 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 13. 北魏孝文帝推行禁鲜卑语、改汉姓、与汉族通婚等汉化措施；但北周墓葬中却出土了大量身着鲜卑服饰的汉人陶俑，墓志亦兼用汉文与鲜卑文。北魏的强力汉化与北周的文化多元形成反差，最能说明的是（ ） A. 孝文帝改革在实际执行中收效甚微 B. 北周统治集团完全否定了汉化政策 C. 北方民族之间的文化交融具有长期性和复杂性 D. 鲜卑贵族阶层始终对汉族文化持排斥态度 14. 如图所示为南北朝时期的政权更替示意图。③所代表的政权是（ ） A. 前秦 B. 东魏 C. 西魏 D. 北魏 15. 安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点，其爆发的根本原因是（ ） A. 唐玄宗后期政治腐败，统治腐朽 B. 节度使权力过大，形成割据势力 C. 民族矛盾尖锐，边疆局势动荡 D. 宦官专权，朝政混乱 16. “牛李之争”是唐末官僚集团内的党争典型，“牛党”首领牛僧孺代表主事科举的礼部尚书“门生”势力，而“李党”首领李德裕代表的是“于朝廷台阁间事不教而自成”的公卿世家势力，最终以牛党苟延残喘，李党离开中央而结束。这反映了唐末（　　） A. 社会流动性良好 B. 各种社会矛盾趋于尖锐化 C. 门阀士族新高峰 D. 政党政治的萌发 二、材料分析题（共计30分） 17. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。周王的妾为他生了两个儿子（大哥、二哥），后来妻又为他生了两个儿子（三哥、四哥）。周王临终时，围绕谁继承王位，四子发生了争执…… ——摘编自《礼记·表记》 材料二 己巳王卜，贞（今）岁商受（丰收）年？王占曰：吉。东土受年？南土受年？吉。西土受年？吉。北土受年？吉。 ——甲骨卜辞《粹》 （1）为了解决材料一中的争执，西周确立了哪项制度？该制度核心是什么？ （2）材料二反映了中国早期政治制度怎样的特点？ 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋战国时期，儒家提倡“德治”，认为统治者应以道德教化百姓，通过仁政和礼制来维护社会秩序。孔子提出“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，强调道德在治国中的核心作用。孟子进一步发展了儒家的德治思想，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，主张以民为本，推行仁政。与儒家不同，法家主张“法治”，认为法律和制度是治国的基础。韩非提出“法不阿贵，绳不挠曲”，强调法律的公正性和权威性。法家认为人性本恶，必须通过严刑峻法来约束人们的行为。商鞅在秦国推行变法，强调“以刑去刑”，通过严厉的法律和奖惩制度来实现国家的强盛。法家的“法治”思想在秦国的统一过程中发挥了重要作用，但也因过于严苛而引发了社会矛盾。 ——摘编自冯友兰《中国哲学简史》等 材料二 孔子标榜“爱人”，含有爱惜民力之意，但又强调“亲亲为大”，实则是要人们以孝悌为本，亲其亲者，首先在家族内部做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲勿施于人”。可是墨子却敏锐地意识到，这种以爱父母为核心、由近及远的爱，并未脱离“吾先从事乎爱利吾亲”的窠臼。如此下去，必然会“生天下之大害”，导致“处大国则攻小国，处大家则乱小家，强劫弱，众暴寡，诈欺愚，贵傲贱”的乱局。 材料三 在各国徕民和招贤政策的吸引下，既可以在这里受田，也可以在那里受田，甚至能获得大量的土地赏赐。所以，战国人事实上成了既无血缘枷锁也无地产羁绊的自由人。正是在这一背景下，族姓班位渐渐无人提起，有关人性的讨论日趋激烈，各种体现个人政治理念的新学说纷纷产生。 ——以上材料摘编自赵世超、卫崇文《论战国时期的百家争鸣运动》 （1）根据材料一，概括春秋战国时期儒家和法家主张的不同之处。 （2）根据材料二，指出孔子“爱人”思想的特点，并结合所学知识，指出墨子批判孔子“爱人”思想提出的对应主张。 （3）根据材料二、三并结合所学知识，简析百家争鸣。 19. 阅读材料，回答问题。 材料一：汉兴，扫除繁苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。周云成康，汉言文景，美矣！ ——班固《汉书·景帝纪》 材料二：（汉武帝）元封元年……募民自给费，因官器作煮盐，官与牢盆。浮食奇民欲擅管山海之货，以致富羡，役利细民。其沮事之议，不可胜听。敢私铸铁器煮盐者，钛左趾，没入其器物。 ——《史记·平准书》 材料三：汉初，“网疏而民富，役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断于乡曲。宗室有土公卿大夫以下，争于奢侈，室庐舆服僭于上，无限度。”汉武帝时期，通过一系列措施，使得“兵旅数动，民多买复及五大夫，征发之士益鲜”。 ——《史记·平准书》摘编 （1）根据材料一，概括“文景之治”局面出现的主要原因。结合所学，指出汉初实行的统治思想。 （2）根据材料二并结合所学，指出汉武帝在经济领域采取的核心措施及目的。 （3）综合上述材料，谈谈你对汉武帝时期政策转变的认识。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 大一统是中国古代执政者与民众共同趋向的国家理想。这种大一统从来不只是抢地盘、定疆域，更要把不同地方的文化、不同族群的人心，用共同的制度和理念凝聚起来。就算是分裂的时候，各个政权也都把“重新统一”当成目标。而且历代治理从不死板，刚柔并济，才让大一统能延续几千年。 ——摘编自钱穆《中国历史精神》 根据材料并结合所学知识，就中国古代史（某一时期或整体），拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰，逻辑严谨） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年度第一学期月考试卷 高一历史 一、单选题（每小题3分，共计48分） 1. 考古发现距今6000年前后，中国农业显著发展，人口增加，出现面积在100万平方米左右的大型遗址和规模较大的墓葬。距今5000年前后，长江中下游、黄河中下游和西辽河流域等地区，出现了掌握军事指挥权和宗教祭祀权力的王权。据此推知，这一时期（ ） A. 氏族社会不断发展 B. 公共墓地开始出现 C. 礼乐制度初步形成 D. 社会分化日益明显 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干明确指出已经出现了垄断权力的王权，说明氏族制度正在走向解体，而非氏族社会本身的发展，错误。 B.题干中“规模较大的墓葬”是特权阶层出现的体现，不能说明公共墓地“开始出现”，错误。 C.礼乐制度是西周时期形成的，西周通过礼乐制度来维护等级秩序，错误。 D.首先，生产力发展催生了剩余产品，私有制逐渐产生，进而推动社会阶层分化：一方面出现了规模远大于普通聚落的大型遗址，说明已经出现了集中的权力中心；另一方面墓葬规模变大，且已经出现了垄断军事、宗教权力的王权，说明已经从平等的原始社会转变为阶层分化明显、存在特权阶层的社会，正确。 故选D项。 2. 西周“封建”一词，意为“封邦建国”，其核心是（ ） A. 将土地和人民分封给同姓诸侯 B. 天子把土地和人民授予诸侯，建立诸侯国 C. 将土地分封给卿大夫作为采邑 D. 在全国范围内推行郡县制度 【答案】B 【解析】 【详解】本题主要考查的是西周分封制的核心内涵，材料中“封邦建国”属于天子将土地和人民授予诸侯以建立诸侯国的制度本质，故选B项。 3. 西周时期，宗法制以嫡长子继承制为核心，确立了“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的原则。这一制度的实施旨在（ ） A. 强化诸侯国的独立地位 B. 维护贵族集团内部的等级秩序 C. 推行“家天下”的统治模式 D. 瓦解原始民主制的残余影响 【答案】B 【解析】 【详解】A.宗法制的目的是巩固周王室统治，并非强化诸侯国的独立地位，错误。 B.宗法制以嫡长子继承制为核心，明确权力财产继承规则，意在划分尊卑亲疏，维护贵族集团内部的等级秩序，正确。 C.“家天下”的统治模式从夏朝就已经开始推行，并非西周宗法制实施的目的，错误。 D.瓦解原始民主制残余不是宗法制的主要实施目的，错误。 故选B项。 4. 有学者认为，“距今三千年前，在黄河中游出现了一个由若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏，它像滚雪球一般地越滚越大，把周围的异族吸收进了这个核心。”这反映了中华民族的形成特点是（ ） A. 注重血缘 B. 以民为本 C. 家国同构 D. 多元一体 【答案】D 【解析】 【详解】据材料可知，华夏族由“若干民族集团汇集和逐步融合”形成核心，又像滚雪球一样吸纳周围其他民族，不断发展壮大。这一过程体现了中华民族多元一体的形成特点，“多元”指各民族集团的存在，“一体”指形成了华夏这一核心共同体，D项正确；材料强调的是民族间的汇集融合，并非以血缘关系为纽带构建族群，排除A项；材料未涉及对民众利益的关注，无法体现以民为本的理念，且该理念与中华民族的形成过程无关，排除B项；家国同构指家庭、家族与国家在组织结构上具有共同性，侧重政治与伦理秩序，并非民族形成特点，排除C项。故选D项。 5. 春秋战国时期，孔子主张“正名”，要求“君君、臣臣、父父、子子”；墨子提出“尚贤”，呼吁“官无常贵，民无终贱”；商鞅主张行法治，承认土地私有，奖励耕战。这些主张的共同意图是（ ） A. 重塑社会规范秩序 B. 恢复宗法分封体制 C. 建立中央集权模式 D. 实现诸侯争霸目标 【答案】A 【解析】 【详解】A.春秋战国礼崩乐坏，原有社会秩序瓦解。孔子、墨子、商鞅分别提出各自治国方案，目的都是建立一套新的社会准则，重塑社会规范秩序，正确。 B.恢复宗法分封体制只是孔子的主张，墨子、商鞅并不主张恢复旧分封制，错误。 C.建立中央集权模式是法家商鞅的目标，孔子、墨子没有提出中央集权的主张，错误。 D.实现诸侯争霸目标仅符合商鞅变法服务君主富国强兵的诉求，孔子、墨子的思想不以诸侯争霸为目的，错误。 故选A项。 6. 下表为春秋战国时期的思想家及其主要思想。这体现了（ ） 孔子 提倡“为政以德”；反对苛政和刑杀，主张轻徭薄赋 老子 提出“无为而治”，“道法自然” 墨子 倡导“尚贤”，选拔有才能的人担任官吏 韩非 主张“法不阿贵”，“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效” A. 士人阶层力量不断壮大 B. 社会变革助推文化繁荣 C. 时人对国家治理的探索 D. 传统政治秩序遭到破坏 【答案】C 【解析】 【详解】依据题干设问词可知是本质题，依据时间信息可知时空是：春秋战国（中国）。题干列举了孔子、老子、墨子、韩非四位春秋战国时期思想家的治国主张：孔子强调德治与仁政；老子主张无为而治；墨子倡导尚贤任能；韩非强调法治与中央集权。这些主张虽然内容各异，但共同聚焦于国家应如何治理、权力如何运行等政治命题。因此这体现了这一时期不同思想家对国家治理道路的积极探索，C项正确；虽然士人阶层在春秋战国时期确实崛起并参与政治与思想活动，但表格内容并未直接体现士人群体的社会力量变化，而是集中展示其思想观点，排除A项；题干并未直接体现社会变革与文化繁荣之间的因果关联，只是给出了不同治理主张的内容，排除B项；春秋战国时期的礼崩乐坏，但并未在表格所列的具体思想中直接体现。各派思想虽是对旧秩序的反思或超越，但表格本身主要呈现的是治理主张而非对旧秩序的批判描述，排除D项。故选C项。 7. 秦始皇设御史大夫，由左右亲信出任，负责起草诰命文书，皇帝制书、诏书下达也多由御史大夫承转。有些政事皇帝不愿差使丞相，会直接交给御史大夫办理。由此可见，秦始皇设立御史大夫的目的是（ ） A. 牵制丞相，加强君权 B. 辅佐丞相，处理军政事务 C. 掌控军权，统领全国 D. 控制郡县，加强中央集权 【答案】A 【解析】 【详解】A.秦始皇设立御史大夫，由其负责起草诰命文书、承转皇帝制书诏书，且皇帝可直接交办政事而不经由丞相，这说明御史大夫分担了丞相的部分职权，形成对丞相权力的牵制，体现了加强君权的目的，正确。 B.秦朝三公各司其职，御史大夫主要承担监察、承转诏令的职能，并非辅佐丞相处理军政事务，错误。 C.秦朝太尉专门负责全国军事事务，军权由太尉分管，御史大夫不涉及军事统领相关职权，错误。 D.秦朝推行郡县制，郡县长官均由皇帝任免，错误。 故选A项。 8. 如表关于秦朝的历史评价主要反映了（ ） 摘录内容 来源 明法度，定律令，皆以始皇起。 司马迁《史记·李斯列传》 并吞战国，海内为一、功齐三代。 班固《汉书·主父偃传》 然而公天下之端至秦始。 柳宗元《封建论》 A. 华夏认同观念的形成 B. 公天下取代了家天下 C. 以法治国理念的推行 D. 统一多民族国家建立 【答案】D 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为秦朝（中国）。根据表格“明法度”、“海内为一”、“始皇帝”等信息可知其高度评价秦朝的统一，这表明统一多民族国家建立，D项正确；春秋时期华夏认同观念形成，排除A项；夏朝时世袭制取代禅让制，标志着公天下被家天下取代，排除B项；秦朝以法治国，材料并未涉及相关内容，排除C项。故选D项。 9. 秦二世登基后，在秦始皇严刑峻法基础上，进一步“繁刑严诛，吏治刻深”，公然恢复了秦献公时已废止的人殉。丞相李斯劝其行“督责之术”，二世遂督责更严。这表明秦朝（ ） A. 统治危机显现 B. 统治基础薄弱 C. 统治残暴严苛 D. 崇尚儒家思想 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据题干信息“繁刑严诛，吏治刻深”“恢复人殉”“督责更严”可知，体现了秦二世时期刑罚加重、统治手段残酷严苛的特点，符合“统治残暴严苛”的表述，C项正确；统治危机显现侧重政权面临的威胁（如叛乱、民变），材料未提及危机具体表现，排除A项；统治基础薄弱强调政权合法性或社会支持度不足，题干未涉及民众或贵族对统治的态度，排除B项；崇尚儒家思想与史实不符，秦朝以法家思想为指导，儒家思想遭压制，排除D项。故选C项。 10. 下图是西汉中外朝制度示意图。该制度（ ） A. 强化了中央集权 B. 完善了官员选拔机制 C. 加强了君主专制 D. 削弱了九卿实际权力 【答案】C 【解析】 【详解】A.中央集权反映的是中央集地方系列权力于中央，强调中央权威，而中外朝制是加强君主专制的范畴，错误。 B.中外朝制度是中枢权力架构，不是官员选拔制度，错误。 C.示意图显示中外朝制是汉武帝为加强皇权，分割以丞相为首的外朝的权力而设立的。该制度削弱了相权，便于皇帝掌控决策权，加强了君主专制，正确。 D.示意图中九卿有事仍可上报，只是上报对象发生变化，九卿实际权限并无变化，错误。 故选C项。 11. 下表是研究汉代社会经济的相关史料，其中属于一手史料的是（ ） ①《汉书·食货志》记载的土地兼并内容 ②四川新都出土的《播种》画像砖； ③桓宽《盐铁论》中关于盐铁政策的辩论记录 ④电视剧《汉武大帝》中关于汉武帝推行均输平准政策的剧情 A. ②③ B. ②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】A 【解析】 【详解】A.②四川新都出土的《播种》画像砖属于汉代出土实物史料，是当时遗留下来的一手史料，正确；③桓宽《盐铁论》记录了盐铁会议的现场辩论，属于汉代时人的记录，是一手史料，正确。 BCD.①《汉书·食货志》是东汉班固对汉代历史的后人记述，属于二手史料，错误；④电视剧《汉武大帝》属于后世文艺创作作品，带有艺术加工，不属于一手史料，错误。 故选A项。 12. 魏晋南北朝时期，政权更迭频繁，战乱不断，社会长期处于分裂状态。与此同时，北方少数民族大量内迁，出现了“五胡乱华”的局面，各民族在长期冲突与交往中相互学习、相互融合，汉族与少数民族在生产方式、生活习俗、文化心理等方面日益趋同。这一时期的民族交融（ ） ①为隋唐大一统奠定了基础 ②推动了少数民族的封建化进程 ③促进了北方经济的持续繁荣 ④丰富了中华文化的内涵与形式 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】B 【解析】 【详解】A.③魏晋南北朝时期北方战乱不断，这严重破坏了北方的社会经济，导致大量人口南迁，使得江南地区得到开发，而北方经济并没有实现“持续繁荣”，③错误。 B.①魏晋南北朝时期的民族大交融，缓和了民族矛盾，加强了各民族之间的联系，为后来隋朝的统一和唐朝的繁荣稳定奠定了坚实的基础，①正确；②材料中提到“汉族与少数民族在生产方式、生活习俗、文化心理等方面日益趋同”，少数民族学习汉族先进的制度和文化，这一过程正是少数民族封建化的过程，②正确；④少数民族内迁并与汉族交融，他们带来的游牧文化、风俗习惯、艺术与中原汉族文化相互碰撞吸收，极大丰富了中华文化的内涵，④正确。 C.③魏晋南北朝时期北方战乱不断，这严重破坏了北方的社会经济，导致大量人口南迁，使得江南地区得到开发，而北方经济并没有实现“持续繁荣”，③错误。 D.③魏晋南北朝时期北方战乱不断，这严重破坏了北方的社会经济，导致大量人口南迁，使得江南地区得到开发，而北方经济并没有实现“持续繁荣”，③错误。 故选B项。 13. 北魏孝文帝推行禁鲜卑语、改汉姓、与汉族通婚等汉化措施；但北周墓葬中却出土了大量身着鲜卑服饰的汉人陶俑，墓志亦兼用汉文与鲜卑文。北魏的强力汉化与北周的文化多元形成反差，最能说明的是（ ） A. 孝文帝改革在实际执行中收效甚微 B. 北周统治集团完全否定了汉化政策 C. 北方民族之间的文化交融具有长期性和复杂性 D. 鲜卑贵族阶层始终对汉族文化持排斥态度 【答案】C 【解析】 【详解】A.孝文帝改革推动了北方民族交融，深刻改变了北方社会面貌，并非收效甚微，错误。 B.北周呈现文化多元的状态，只是保留了鲜卑文化元素，并未完全否定汉化政策，错误。 C.北魏孝文帝改革推行汉化，北周并存汉、鲜卑多种文化元素，两种局面并存，体现了北方民族文化交融不是单一单向的进程，具有长期性和复杂性，正确。 D.孝文帝改革本身就能证明鲜卑贵族主动吸收汉文化，并非始终排斥汉族文化，错误。 故选C项。 14. 如图所示为南北朝时期的政权更替示意图。③所代表的政权是（ ） A. 前秦 B. 东魏 C. 西魏 D. 北魏 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，北朝第一个政权是北魏，后来北魏分裂为东魏和西魏，之后东魏被北齐取代，西魏被北周取代，根据以上分析可知，①是北魏，②是东魏，③是西魏。因此，③所代表的政权是西魏，C项正确；前秦是十六国时期的政权，排除A项；东魏属于②，排除B项；北魏属于①，排除D项。故选C项。 15. 安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点，其爆发的根本原因是（ ） A. 唐玄宗后期政治腐败，统治腐朽 B. 节度使权力过大，形成割据势力 C. 民族矛盾尖锐，边疆局势动荡 D. 宦官专权，朝政混乱 【答案】B 【解析】 【详解】A.唐玄宗后期政治腐败是安史之乱爆发的重要背景和诱因，但并非根本原因，错误。 B.唐朝为加强边疆防御，在边境设置节度使，后期节度使不仅掌握军权，还掌控行政、财政大权，权力过度膨胀形成割据势力，这是唐朝中央对地方失控的核心制度根源，也是安史之乱爆发的根本原因，正确。 C.安禄山、史思明等叛乱主力原为唐朝节度使，叛乱本质是地方势力对中央的反叛，而非民族矛盾尖锐，错误。 D.宦官专权、朝政混乱主要发生在安史之乱之后，是唐朝衰落的表现之一，错误。 故选B项。 16. “牛李之争”是唐末官僚集团内的党争典型，“牛党”首领牛僧孺代表主事科举的礼部尚书“门生”势力，而“李党”首领李德裕代表的是“于朝廷台阁间事不教而自成”的公卿世家势力，最终以牛党苟延残喘，李党离开中央而结束。这反映了唐末（　　） A. 社会流动性良好 B. 各种社会矛盾趋于尖锐化 C. 门阀士族新高峰 D. 政党政治的萌发 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐末（中国）。根据材料并结合所学可以得出，出身科举的牛党战胜出身士族的李党，科举制的作用日益凸显，客观上有利于出身庶族的学子通过科举成为统治阶层，反映出社会流动性良好，A项正确；材料涉及的是朝廷内部的党争，未体现各种社会矛盾，排除B项；根据材料可知门阀士族在党争中失败，排除C项；政党政治通常指一个国家通过政党行使国家政权的形式，与材料不符，排除D项。故选A项。 二、材料分析题（共计30分） 17. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。周王的妾为他生了两个儿子（大哥、二哥），后来妻又为他生了两个儿子（三哥、四哥）。周王临终时，围绕谁继承王位，四子发生了争执…… ——摘编自《礼记·表记》 材料二 己巳王卜，贞（今）岁商受（丰收）年？王占曰：吉。东土受年？南土受年？吉。西土受年？吉。北土受年？吉。 ——甲骨卜辞《粹》 （1）为了解决材料一中的争执，西周确立了哪项制度？该制度核心是什么？ （2）材料二反映了中国早期政治制度怎样的特点？ 【答案】（1）制度：宗法制；核心：嫡长子继承制。 （2）特点：王权与神权相结合。 【解析】 【小问1详解】 制度：本小题要求分析西周确立了哪项制度，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料和所学从宗法制的角度进行概括。 制度核心：本小题要求分析该制度核心，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料和所学从嫡长子继承制的角度进行归纳。 【小问2详解】 特点：本小题要分析中国早期政治制度怎样的特点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从王权与神权相结合等角度进行概括。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋战国时期，儒家提倡“德治”，认为统治者应以道德教化百姓，通过仁政和礼制来维护社会秩序。孔子提出“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，强调道德在治国中的核心作用。孟子进一步发展了儒家的德治思想，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，主张以民为本，推行仁政。与儒家不同，法家主张“法治”，认为法律和制度是治国的基础。韩非提出“法不阿贵，绳不挠曲”，强调法律的公正性和权威性。法家认为人性本恶，必须通过严刑峻法来约束人们的行为。商鞅在秦国推行变法，强调“以刑去刑”，通过严厉的法律和奖惩制度来实现国家的强盛。法家的“法治”思想在秦国的统一过程中发挥了重要作用，但也因过于严苛而引发了社会矛盾。 ——摘编自冯友兰《中国哲学简史》等 材料二 孔子标榜“爱人”，含有爱惜民力之意，但又强调“亲亲为大”，实则是要人们以孝悌为本，亲其亲者，首先在家族内部做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲勿施于人”。可是墨子却敏锐地意识到，这种以爱父母为核心、由近及远的爱，并未脱离“吾先从事乎爱利吾亲”的窠臼。如此下去，必然会“生天下之大害”，导致“处大国则攻小国，处大家则乱小家，强劫弱，众暴寡，诈欺愚，贵傲贱”的乱局。 材料三 在各国徕民和招贤政策的吸引下，既可以在这里受田，也可以在那里受田，甚至能获得大量的土地赏赐。所以，战国人事实上成了既无血缘枷锁也无地产羁绊的自由人。正是在这一背景下，族姓班位渐渐无人提起，有关人性的讨论日趋激烈，各种体现个人政治理念的新学说纷纷产生。 ——以上材料摘编自赵世超、卫崇文《论战国时期的百家争鸣运动》 （1）根据材料一，概括春秋战国时期儒家和法家主张的不同之处。 （2）根据材料二，指出孔子“爱人”思想的特点，并结合所学知识，指出墨子批判孔子“爱人”思想提出的对应主张。 （3）根据材料二、三并结合所学知识，简析百家争鸣。 【答案】（1）不同之处：儒家：主张德治，以仁和礼来维护社会秩序；法家：主张法治，以法律和制度来治理国家。 （2）孔子“爱人”思想的特点：以孝悌为本，由近及远，强调家族内部的仁爱，存在等级差异。 墨子对应主张：提出“兼爱”，主张不分亲疏、贵贱、贫富，一视同仁地爱所有人，反对等级差别和战争掠夺。 （3）①百家争鸣是春秋战国时期社会大变革的产物，当时分封制瓦解，井田制崩溃，士阶层崛起，私学发展，不同阶层的代表人物提出了不同的思想主张； ②百家争鸣促进了思想文化的繁荣，各种学说相互争辩、相互借鉴，丰富了中国传统文化的内涵； ③百家争鸣也反映了当时社会各阶层对社会变革的不同诉求，推动了社会的进步； ④为后世思想文化的发展奠定了基础，对中国政治制度、伦理道德、社会观念等产生了深远影响。 【解析】 【小问1详解】 不同之处：本小问可从治国核心手段、人性认知、治理路径等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 不同之处 儒家提倡“德治”，主张仁政、礼制，依靠道德教化维系秩序，孟子提出民本仁政 治理依靠道德教化，重视伦理仁政→治国核心为德治、仁礼 儒家：主张德治，以仁和礼来维护社会秩序 法家主张“法治”，依托法律制度治国，认为人性本恶，依靠严刑峻法约束民众 治理依靠刚性律法与奖惩，否定道德教化的核心作用→治国核心为法治、严刑制度 法家：主张法治，以法律和制度来治理国家 【小问2详解】 特点：本小问可从“爱”的核心、推行顺序、圈层局限等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 孔子“爱人”以孝悌为本，先爱家族亲人，遵循由近及远的顺序，局限于亲族圈层 仁爱有亲疏先后区分，根植宗法家族，存在圈层差别→带有等级、亲疏局限 以孝悌为本，由近及远，强调家族内部的仁爱，存在等级差异 主张：本小问可从思想核心、价值追求等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 主张 墨子批判儒家分亲疏的爱会引发战乱欺凌，主张打破亲族、等级界限，平等关爱所有人 消除仁爱亲疏贵贱差别，无差别的关爱天下民众→提出平等无差别的兼爱学说 提出“兼爱”，主张不分亲疏、贵贱、贫富，一视同仁地爱所有人，反对等级差别和战争掠夺 【小问3详解】 简析：本小问可从兴起背景、文化影响、社会价值、长远历史意义等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 简析 材料三：战国血缘、土地束缚瓦解，士人自由流动；结合所学分封、井田制瓦解，私学兴起 社会经济政治制度剧变，士阶层活跃，获得自由表达思想的空间→催生多元学派 百家争鸣是春秋战国时期社会大变革的产物，当时分封制瓦解，井田制崩溃，士阶层崛起，私学发展，不同阶层的代表人物提出了不同的思想主张 各派学说相互辩论、吸收借鉴，形成多元思想流派 思想交流碰撞，各类理论不断完善，扩充古代思想文化内容→推动文化繁荣 百家争鸣促进了思想文化的繁荣，各种学说相互争辩、相互借鉴，丰富了中国传统文化的内涵 诸子代表不同阶层诉求，针对乱世提出各自治国救世方案 各阶层借学说表达自身利益诉求，提出变革社会的方案→助推社会转型进步 百家争鸣也反映了当时社会各阶层对社会变革的不同诉求，推动了社会的进步 儒、法、墨等学派思想长期流传，深刻影响古代治国、伦理、社会观念 奠定中华传统思想根基，长期作用于后世制度与社会文化体系→影响深远 为后世思想文化的发展奠定了基础，对中国政治制度、伦理道德、社会观念等产生了深远影响 19. 阅读材料，回答问题。 材料一：汉兴，扫除繁苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。周云成康，汉言文景，美矣！ ——班固《汉书·景帝纪》 材料二：（汉武帝）元封元年……募民自给费，因官器作煮盐，官与牢盆。浮食奇民欲擅管山海之货，以致富羡，役利细民。其沮事之议，不可胜听。敢私铸铁器煮盐者，钛左趾，没入其器物。 ——《史记·平准书》 材料三：汉初，“网疏而民富，役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断于乡曲。宗室有土公卿大夫以下，争于奢侈，室庐舆服僭于上，无限度。”汉武帝时期，通过一系列措施，使得“兵旅数动，民多买复及五大夫，征发之士益鲜”。 ——《史记·平准书》摘编 （1）根据材料一，概括“文景之治”局面出现的主要原因。结合所学，指出汉初实行的统治思想。 （2）根据材料二并结合所学，指出汉武帝在经济领域采取的核心措施及目的。 （3）综合上述材料，谈谈你对汉武帝时期政策转变的认识。 【答案】（1）原因：汉朝建立后，废除秦朝严刑峻法，实行轻徭薄赋、与民休息的政策；文帝、景帝崇尚节俭，延续了安定发展的政策。 思想：黄老之学（无为而治）。 （2）措施：实行盐铁官营（或盐铁专卖）。 目的：增加国家财政收入；打击富商大贾和豪强势力，抑制兼并；加强中央集权，为反击匈奴等对外举措提供经济支持。 （3）认识： ①政策转变具有必然性：汉初的休养生息政策恢复了社会经济，但也导致了地方豪强势力的膨胀和国家财政控制的削弱，难以应对加强集权和对外用兵的需要。 ②政策转变具有针对性：汉武帝的政策从“无为”转向“有为”，通过经济集权等手段，有效解决了汉初遗留的社会问题，强化了国家力量。 ③政策转变的影响具有双重性：一方面巩固了大一统王朝，奠定了强盛基础；另一方面，部分政策如盐铁专卖，后期也带来了一些弊端（如官营产品质量低劣等）。 【解析】 【小问1详解】 原因：根据材料“汉兴，扫除繁苛，与民休息”并结合所学知识可得出，汉朝建立后，吸收了秦亡的教训，废除秦朝严刑峻法，实行轻徭薄赋、与民休息的政策；根据材料“至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业”可得出文帝、景帝崇尚节俭，延续了安定发展的政策。统治思想：根据所学知识可知，汉初实行的统治思想是黄老之学（无为而治），推行休养生息政策，以此来恢复经济，巩固统治。 【小问2详解】 措施：根据材料“因官器作煮盐，官与牢盆”“敢私铸铁器煮盐者，钛左趾，没入其器物”并结合所学知识可知，汉武帝时期在经济领域采取的核心措施是实行盐铁官营（或盐铁专卖）政策；目的：根据所学知识可知，可以从经济上，增加国家财政收入、抑制兼并；政治上，打击富商大贾和豪强势力、加强中央集权；军事上，为反击匈奴等提供经济支持角度回答。 【小问3详解】 认识：首先，根据材料一及所学知识，要认识到汉武帝时期政策转变的必然性：根据材料一可知，汉初实行黄老之学（无为而治）的统治思想，实行休养生息的政策，这个政策虽然恢复了社会经济，但这种“无为而治”思想也导致了地方豪强势力的膨胀和国家财政控制的削弱，难以应对加强集权和对外解决边患危机的用兵的需要，这种政策必然要改变。其次，根据材料三“网疏而民富，役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断于乡曲。宗室有土公卿大夫以下，争于奢侈，室庐舆服僭于上，无限度”等信息，可知当时富商大贾势力膨胀、兼并土地，豪强大族在地方武断乡曲，宗室、公卿大夫等竞相奢侈，汉武帝为了解决这些问题，政策从“无为而治”变为“有为”，比如：政治上的“推恩令”，经济上的“盐铁官营”等措施，有效解决了汉初遗留的中央集权受威胁等社会问题，强化了国家力量。再次，对汉武帝时期政策转变的影响进行分析，这种“有为”政策，一方面巩固了大一统王朝，奠定了强盛基础；另一方面，部分政策如盐铁专卖，后期也带来了一些弊端（如官营产品质量低劣等），可知这种政策转变的影响具有双重性。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 大一统是中国古代执政者与民众共同趋向的国家理想。这种大一统从来不只是抢地盘、定疆域，更要把不同地方的文化、不同族群的人心，用共同的制度和理念凝聚起来。就算是分裂的时候，各个政权也都把“重新统一”当成目标。而且历代治理从不死板，刚柔并济，才让大一统能延续几千年。 ——摘编自钱穆《中国历史精神》 根据材料并结合所学知识，就中国古代史（某一时期或整体），拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰，逻辑严谨） 【答案】示例：论题：汉朝通过政治集权、文化统一、经济统合与边疆开拓，系统构建了“大一统”格局。 阐述：政治层面，汉武帝推行“推恩令”瓦解诸侯势力，设立刺史监察地方，形成完整的中央集权体系。 文化方面，罢黜百家，尊崇儒术，设立太学，使儒家思想成为维系社会秩序的精神纽带，实现思想文化层面的整合。 经济方面，汉武帝将铸币权收归中央，统一发行五铢钱；实行盐铁官营，掌控国家经济命脉；推行均输平准，调控全国物资流通。这些措施强化了中央政府的经济控制力，从物质层面将各地紧密联结。 边疆治理上，通过军事打击匈奴、经略西域、开发西南，拓展了统一疆域，并将周边民族纳入王朝体系，强化了各民族对统一王朝的政治认同。 综上所述，汉朝的“大一统”实践，通过制度构建、文化认同、经济整合的多维共建，不仅实现了疆域统一，更奠定了此后两千余年中央集权王朝的基本模式，其政治遗产深刻影响了中国历史的发展轨迹。 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是汉朝（中国）。首先，根据题干要求“根据材料并结合所学知识，就中国古代史（某一时期或整体），拟定一个论题，并予以阐述”，结合所学史实，可以拟定题目为：汉朝通过政治集权、文化统一、经济统合与边疆开拓，系统构建了“大一统”格局。其次，论述，由材料“大一统是中国古代执政者与民众共同趋向的国家理想。这种大一统从来不只是抢地盘、定疆域，更要把不同地方的文化、不同族群的人心”可得出，可从政治和文化角度分析，政治层面，汉武帝推行“推恩令”瓦解诸侯势力，设立刺史监察地方，形成完整的中央集权体系。文化方面，罢黜百家，尊崇儒术，设立太学，使儒家思想成为维系社会秩序的精神纽带，实现思想文化层面的整合；由材料“用共同的制度和理念凝聚起来。就算是分裂的时候，各个政权也都把‘重新统一’当成目标。而且历代治理从不死板，刚柔并济，才让大一统能延续几千年”及所学可得出，可从经济和边疆治理角度分析，经济方面，汉武帝将铸币权收归中央，统一发行五铢钱；实行盐铁官营，掌控国家经济命脉；推行均输平准，调控全国物资流通。这些措施强化了中央政府的经济控制力，从物质层面将各地紧密联结。边疆治理上，通过军事打击匈奴、经略西域、开发西南，拓展了统一疆域，并将周边民族纳入王朝体系，强化了各民族对统一王朝的政治认同；最后进行总结概括，综上所述，汉朝的“大一统”实践，通过制度构建、文化认同、经济整合的多维共建，不仅实现了疆域统一，更奠定了此后两千余年中央集权王朝的基本模式，其政治遗产深刻影响了中国历史的发展轨迹。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $