精品解析:甘肃白银市第八中学2026-2027学年高一上学期9月阶段检测历史试题

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2026-10-07
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白银八中2026-2027学年度第一学期9月月考试卷 高一历史 一、单选题(共16小题,每小题只有一个正确选项,每小题3分,共48分) 1. “方里而井,井九百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。公事毕,然后敢治私事。”关于材料中提到的土地制度,下列说法正确的是( ) A. 实行奴隶主土地国有制 B. 标志着土地私有制确立 C. 土地可以进行自由买卖 D. 采取一家一户分散经营 【答案】A 【解析】 【详解】A.这段材料出自《孟子·滕文公上》,描述了古代中国的一种土地制度,即“井田制”。典型的井田制将一大片土地(约九百亩)按“井”字形划分为九块,每块一百亩。周围八块为私田,由八户农户(庶人)分别耕种,收获归农户所有,用于维持其家庭生计。中央的一块则为公田,由这八户农户共同耕种,所得产出全部归土地所有者。井田制是奴隶主土地国有制,正确。 B.井田制下,土地并非农民私有,而是由国家或贵族所有,农民只有使用权,错误。 C.井田制下,土地不能自由买卖,农民只有使用权,没有所有权,错误。 D.井田制下采取集体经营方式,错误。 故选A项。 2. 2019年正值甲骨文发现120周年,中国国家博物馆举办了“证古泽今-甲骨文文化展”。围绕甲骨文的发现和研究,下列说法正确的有( ) ①甲骨文属于图像史料,其研究价值极高 ②大批甲骨文发现于河南安阳一带的殷墟遗址 ③是后人了解商朝历史的唯一资料 ④是我国已知年代最早、体系较为完整的文字 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】A.①甲骨文是商代刻在龟甲兽骨上的文字记录,属于文字史料,而非图像史料,①错误。 B.③甲骨文是研究商代历史的核心一手资料,但不是唯一资料,除此之外还有青铜铭文、考古遗存、后世文献等,③错误。 C.③甲骨文是研究商代历史的核心一手资料,但不是唯一资料,除此之外还有青铜铭文、考古遗存、后世文献等,③错误。 D.②商代都城殷墟遗址位于今河南安阳,绝大多数商代甲骨文都出土于此,②正确;④甲骨文是我国目前已知年代最早、体系较为完整的成熟文字,④正确。 故选D项。 3. 传说黄河流域的部落领袖黄帝修德振兵,安抚万民,平定四方,诸侯咸服,黄帝部落还与炎帝部落联合,在我国广大中原地区占据了主导地位,影响广泛,他们被后世共尊为华夏始祖,中华儿女常自豪地称自己为“炎黄子孙”。这反映了( ) A. 敬天保民的观念已经形成 B. 国家统一成为社会共识 C. 国家的初始形态已经具备 D. 华夏认同观念已经出现 【答案】D 【解析】 【详解】A.“敬天保民”是西周时期周公提出的治国理念,与传说时代无关,错误。 B.材料仅描述部落联盟的融合,未涉及统一国家的概念,错误。 C.国家的初始形态需要具备阶级分化、公共权力、地域组织等特征,材料仅提供传说叙述,缺乏考古实证,错误。 D.炎黄两大部落融合后占据中原核心区域,后世全体中华儿女都自认炎黄后裔,共同尊崇炎黄为人文始祖,体现出不同族群形成了同根同源的集体归属感,这种归属感就是早期华夏认同观念的直观体现,正确。 故选D项。 4. 湖北天门的石家河遗址出土了“中华第一凤”玉团凤,石峁遗址、陶寺遗址、西朱封遗址(均位于黄河流域)也发现了与石家河文化玉器在造型和工艺上高度相似的玉虎、玉鹰等器物。有学者认为,这些玉器是通过“战争掠夺”流入黄河流域的,也有学者认为是通过“贸易交换”或“礼器馈赠”传播的。据此可推知( ) A. 石家河文化已具备成熟的礼制体系 B. 黄河文明对长江文化有选择性吸收 C. 不同区域文明存在多种形式的互动 D. 石家河手工业技术高于同时期文化 【答案】C 【解析】 【详解】A.仅出土个别玉器无法证明石家河文化已经形成成熟礼制体系,错误。 B.题干没说吸收了什么、没吸收什么,无法体现黄河文明对长江文化的“选择性吸收”,错误。 C.长江流域的石家河文化与黄河流域的多处史前文化,出现了造型工艺高度相似的玉器,学者提出了战争掠夺、贸易交换、礼器馈赠等多种文化传播途径,体现文明的多形式互动,正确。 D.材料仅说明玉器工艺相似,没有体现不同文化手工业技术的高低对比,错误。 故选C项。 5. 周礼规定国家举行祭祀大典或葬礼时,天子享用九鼎,诸侯享用七鼎。而在新郑郑公大墓(春秋时期)的祭祀坑遗址中却出土了“九鼎”。这一考古发现反映了当时( ) A. 尊卑等级关系受到冲击 B. 礼乐制度进一步扩展 C. 封建政治制度初步形成 D. 奴隶社会手工业发达 【答案】A 【解析】 【详解】A.周礼规定只有天子可用九鼎,春秋诸侯墓葬出现九鼎,诸侯僭越天子礼制,传统尊卑等级秩序遭到破坏,正确。 B.诸侯使用天子礼器是违背礼乐制度,并非礼乐制度扩展,错误。 C.封建制度初步形成体现为分封制瓦解、郡县制出现等,错误。 D.材料核心是礼制僭越现象,并非侧重手工业发展水平,错误。 故选A项。 6. 孔子提出:“节用而爱人,使民以时”;老子认为:“贵以贱为本,高以下为基”,倡导“圣人无常心,以百姓心为心。”据此可知,二者( ) A. 都强调以民为本 B. 都主张人才革新 C. 都主张君主集权 D. 都代表平民利益 【答案】A 【解析】 【详解】A.孔子爱惜民力、不违农时,老子主张以百姓意愿为核心,二者思想均体现以民为本的理念,正确。 B.材料体现的是二者的民本观念,没有涉及二者对人才的认知,错误。 C.君主集权是法家思想,孔子、老子无相关主张,错误。 D.孔子代表没落奴隶主贵族,老子代表没落贵族,并非平民利益代表,错误。 故选A项。 7. 荀子认为人性本恶,治理国家应“师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治”。据此可知其主张( ) A. 代表下层平民利益 B. 倡导中央集权理念 C. 推崇礼法并举思想 D. 彻底否定儒家主张 【答案】C 【解析】 【详解】A.墨家代表平民利益,而荀子属于战国时期儒家代表,代表的是新兴地主阶级利益,并非平民阶层立场,错误。 B.中央集权是法家韩非、李斯的核心主张,而材料强调的是战国时期儒家代表荀子的主张,未涉及集权体制,错误。 C.荀子认为人性本恶,需要法度教化、礼义引导约束人性,使人谦让守规矩、社会安定,既强调“礼义”(儒家礼治),又重视“师法”(法度约束),体现礼法并举,正确。 D.荀子是儒家重要代表,继承儒家礼的思想,只是吸收法家合理成分,并非否定儒学,错误。 故选C项。 8. 《左传》中楚人引《诗》之例并不少见,其中楚庄王引《诗》数量多,来源丰富。另据《国语》所载,楚国贵族教育所用之文献包括《春秋》《诗》以及《世》《令》《语》《训典》等。据此推知,楚国( ) A. 尊重西周传统的政治秩序 B. 确立儒学为主流意识形态 C. 对华夏文化的接受与认可 D. 依靠教育和文化争夺霸权 【答案】C 【解析】 【详解】A.楚国在春秋时期曾挑战周王室的权威,并不尊重西周传统的政治秩序,错误。 B.儒学成为主流意识形态是在汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,春秋战国时期的楚国并未确立儒学的主流地位,错误。 C.《诗》《春秋》等都是华夏文化的经典文献,楚人引《诗》、楚国贵族教育使用这些文献,说明楚国对华夏文化的接受与认可,正确。 D.材料只体现了楚国对华夏文化的学习,没有体现“依靠教育和文化争夺霸权”的内容,错误。 故选C项。 9. 西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,人类意识首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后民族的文化走向。当时的中国,最具典型意义的现象是( ) A. 以法为教,以吏为师 B. 外儒内法,济之以道 C. 礼法并重,兼收并蓄 D. 诸子并立,百家争鸣 【答案】D 【解析】 【详解】A.“以法为教,以吏为师”是秦朝的治国政策,秦朝在公元前3世纪后期,不能概括整个公元前6世纪至前3世纪的文化盛况,错误。 B.“外儒内法,济之以道”是汉代以后长期推行的治国模式,时间不符,错误。 C.“礼法并重,兼收并蓄”是后世思想融合的结果,并非春秋战国时期的典型文化现象,错误。 D.公元前6世纪到公元前3世纪对应的是春秋战国时期,思想领域出现诸子并立、百家争鸣,是理性精神觉醒、精神文化繁荣的典型表现,正确。 故选D项。 10. 中华优秀传统文化蕴含着“天人合一、道法自然”的传统生态智慧,强调人与自然是休戚与共的生命共同体。下列言论能够体现这一思想的是( ) ①“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林” ②“天地与我并生,而万物与我为一” ③“法不阿贵,绳不挠曲” ④“故天下兼相爱则治,交相恶则乱” A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】A.“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林”出自《荀子》,强调在草木生长茂盛时期禁止砍伐,体现了尊重自然规律、顺应时令的生态保护意识,①正确;“天地与我并生,而万物与我为一”出自《庄子》,强调人与天地万物共生共存,是道家“天人合一”思想的核心表达,体现了人与自然为生命共同体的理念,②正确。 BC.“法不阿贵,绳不挠曲”出自《韩非子》,强调法律面前人人平等,属于法家法治思想,与生态伦理无关,③错误。 D.“故天下兼相爱则治,交相恶则乱”出自《墨子》,强调人与人之间要兼爱互利,属于社会伦理思想,与自然生态无关,④错误。 故选A项。 11. 云梦睡虎地秦简《游士律》载:“游士在,亡符(官方凭证),居县赀(惩罚)一甲;卒岁,责之。有为故秦人出,削籍,上造以上为鬼薪,公士以下刑为城旦(注:上造、公士是秦的爵位,鬼薪、城旦是刑罚)。”据此可知,当时秦国( ) A. 社会阶层流动受到严格限制 B. 法律执行注重区分贵族平民 C. 基层治理依赖严酷刑罚手段 D. 国家管控强化人口户籍管理 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅约束无合法凭证的人口流动,并未限制社会阶层流动,错误。 B.材料仅体现不同爵位处罚有别,并非区分贵族与平民,错误。 C.材料仅体现秦律对人口行为的规范,无法得出秦国基层治理完全依赖刑罚,错误。 D.材料中秦国《游士律》规定:无官方凭证的游士会受到处罚,帮助秦人出境要被削除户籍并处以刑罚,本质上反映了秦国通过立法强化对人口流动、户籍的国家管控,正确。 故选D项。 12. 秦灭楚后,在楚国故地设“苍梧”“洞庭”等郡,郡下设县,其县令、丞多由原楚地旧官僚或豪强担任;秦完成统一后,这些郡县基本沿袭,同时中央持续向地方派遣监御史。这表明秦朝( ) A. 郡县制度承袭楚制 B. 豪强地主势力发展迅速 C. 中央集权得到巩固 D. 官僚政治取代贵族政治 【答案】C 【解析】 【详解】A.郡县制并非楚国特有制度,题干反映的是秦朝统一后在楚地推行秦的郡县制管理,并非承袭楚制,错误。 B.豪强地主势力迅速发展是汉代之后的历史现象,题干也未体现豪强势力膨胀扩张,错误。 C.秦朝在楚国故地设置郡县加强管理,统一后又由中央派遣监御史监察地方,强化了中央对地方的控制,体现出秦朝中央集权得到巩固,正确。 D.官僚政治取代贵族政治的核心是中央任免官员、打破世袭特权,题干并未侧重体现这一变化,且郡县设置初期仍任用大量地方旧势力,错误。 故选C项。 13. 秦吏以秦法“经纬天下”,移风“濯俗”。而齐“俗宽缓阔达,而足智,好议论”,楚人“好游侠”“易发怒”,赵人则“作巧奸冶,多美物”。因此,三地对秦制的反抗最为激烈。这可用于阐释( ) A. 统治危机缘于华夏认同缺失 B. 秦暴政对地区压迫程度有别 C. 秦法在实际执行中有所损益 D. 统一政策与文化差异的冲突 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅论述秦法与各地风俗的差异,没有出现与华夏认同相关的信息,错误。 B.材料只对比了齐、楚、赵等地的风俗特点,并未说明秦朝对这些地区的压迫存在程度上的区别,错误。 C.材料只提到秦吏以秦法治理天下,没有涉及秦法在不同地区执行时被修改或调整的内容,错误。 D.秦朝在全国推行统一的法律制度,而齐、楚、赵三地长期形成各自独特的社会风俗,统一的制度与区域文化差异不相适应,进而引发较为激烈的反抗,正确。 故选D项。 14. “秦铜诏铁权”上刻有篆字:“廿六年,皇帝尽并兼天下诸侯……乃诏丞相状、绾,法度量,则不壹,嫌疑者,皆明壹之。”由此可知( ) ①商鞅变法的法令 ②秦灭六国的史实 ③秦朝设置郡县制 ④秦朝的文字 A. ①② B. ②④ C. ①④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料是秦始皇时期诏书,和商鞅变法无关,①错误。 B.“尽并兼天下诸侯”,对应秦统一六国,②正确;器物刻有篆字,小篆是秦朝官方统一文字,④正确。 C.材料是秦始皇时期诏书,是秦统一后,而商鞅变法是战国时期的秦国,与材料时间不符,①错误。 D.材料只提及统一度量衡,未涉及郡县制,③错误。 故选B项。 15. 秦始皇统一六国后,在全国推行郡县制,郡设郡守、郡尉、监御史,县设县令(长)、县尉、县丞,县以下设乡、里、亭。这一制度设计的主要目的是( ) A. 提高地方行政效率 B. 加强中央对地方的垂直管理 C. 促进民族交融 D. 模仿西周的分封体系 【答案】B 【解析】 【详解】A.郡县制的层级设计并非以提高地方行政效率为主要目的,效率提升只是其附带效果之一,错误。 B.郡县制下,郡县长官均由中央直接任免,不得世袭,从郡、县到乡、里、亭的层级体系,构建了中央对地方的垂直管理模式,其主要目的就是加强中央集权,强化对地方的控制,正确。 C.郡县制的推行客观上可能促进民族交融,但这并非制度设计的主要目的,错误。 D.郡县制是对西周分封制的否定与取代,而非模仿,错误。 故选B项。 16. 汉兴之初,海内新定,同姓子弟少,于是刘邦大封同姓诸侯王以拱卫京师。与此同时,中央政府采取轻徭薄赋、约法省禁的措施,甚至允许民间私铸钱币以流通货物。由此可知,当时西汉王朝的首要任务是( ) A. 推动汉承秦制 B. 打击豪强 C. 加强中央集权 D. 稳定社会 【答案】D 【解析】 【详解】A.汉承秦制指的是西汉继承秦朝的制度,而材料仅体现了分封同姓诸侯、减轻赋税、放宽经济管控,未涉及承袭秦朝制度的相关内容,错误。 B.西汉初期推行的是轻徭薄赋、允许私铸钱币,此时尚未出台打击豪强的相关举措,错误。 C.刘邦大肆分封同姓诸侯王会削弱中央管控力量,并不利于加强中央集权,错误。 D.汉初天下刚刚平定,分封宗室稳固政权、减轻百姓负担、放宽民间经济限制,各项举措都是为了安抚民众、缓和矛盾,以此稳定社会,正确。 故选D项。 二、综合题(共4小题,共52分) 17. 中华文明的起源与早期国家 中华文明源远流长,夏、商、西周是中华文明和早期国家形成与发展时期,也是奴隶制社会的形成、发展与繁荣时期。 材料一 A.何尊 B.二里头遗址 C.打制石器 D.陕西临潼姜寨遗址 E.殷墟出土刻有文字的龟甲 (1)按时间顺序对以上图片进行排序 ①___________②_________③__________④_________⑤_________ 材料二 姜寨聚落遗址有氏族公共墓地,但各个墓葬的随葬品不多,差别也不大。 ——摘编自《中外历史纲要(上)》 材料三 从桑树头、吴家埠、荀山周围……等遗址出土琮、璧、钺等重要玉器的传说和记录来说,良渚遗址群内的显贵阶层非常庞大……与此形成鲜明反差的是,遗址群内经过发掘的200多座良渚文化中小型墓葬随葬品的玉器比重明显偏少,有的完全没有玉器。 ——浙江省文物考古研究所《良渚遗址群》,文物出版社2005年版 (2)根据材料二和材料三,良渚遗址和姜寨遗址的墓葬有什么区别?反映良渚遗址怎样的社会特点? 材料四 《史记》黄帝世系表 (3)材料四涉及两种中国早期国家形成时期的王位继承方式,分别是______制和_______制。 材料五 天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。 ——《左传·桓公二年》 (4)材料五反映了西周时期实行什么制度?这套制度体系下以什么作为分配权力的标准? 【答案】(1) ①. C ②. D ③. B ④. E ⑤. A (2)区别:良渚遗址墓葬区别大,随葬品更多。 特点:生产力水平更高;贫富分化(出现阶级)。 (3) ①. 禅让制 ②. 世袭制 (4)宗法制,分封制;血缘亲疏。 【解析】 【小问1详解】 根据材料及所学知识可知,①打制石器(C)属于旧石器时代,距今约100万年至1万年前,年代最早;②陕西临潼姜寨遗址(D)属于新石器时代仰韶文化,距今约7000—5000 年,晚于打制石器;③二里头遗址(B)一般被认为是夏文化的代表,距今约4000年左右;④殷墟出土的刻有文字的龟甲(E)属于商朝,是商代甲骨文实物;⑤何尊(A)是西周早期青铜器,其铭文中“宅兹中国”是“中国”一词目前已知较早的文字记载。故正确顺序为 C→D→B→E→A。 【小问2详解】 区别:本小题要求概括良渚遗址和姜寨遗址的墓葬区别,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从墓葬区别和随葬品等角度进行概括。 特点:本小问要求概括良渚遗址的社会特点,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从生产力水平和阶级等角度进行概括。 【小问3详解】 黄帝世系表反映出两种继承方式。尧、舜、禹之间以“传贤”方式继承首领之位,属于禅让制;世系表中“启”继承“禹”之位,王位由“传贤”变为“传子”,开启世袭制。 【小问4详解】 制度:本小题要求概括西周时期实行的制度,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从宗法制,分封制角度进行概括。 标准:本小题要求概括西周时期分配权力的标准,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从血缘亲疏角度进行概括。 18. 春秋战国 春秋战国时期是中国历史上一次社会大变革的时期,推动中华文明的进一步发展,兴趣小组成员在布展过程中对相关的议题展开了热烈的研究与讨论。 (1)研究:完成下列提纲,(将字母填入下列表格) A.铁犁牛耕的使用与推广 B.分封制崩溃,向中央集权转型 C.王室衰微,诸侯争霸 D.世卿世禄制没落,军功爵制盛行 社会大变革 (一)背景:___①___ (二)表现: 1、工具与技术变革:___②___ 2、制度变革: (1)经济上:井田制瓦解,地主土地私有制确立 (2)政治上:___③___ (3)人才选拔上:___④___ 3、军事变革:车阵式讨伐式微,骑步兵袭杀兴起 4、思想变革:百家争鸣 (2)若就该提纲展开研究,以下哪些是直接史料? 直接史料(填写字母):______ (双选) (3)春秋战国时期,新兴的士阶层崛起,他们提出了各自不同的政治社会主张和要求,形成百家争鸣的局面,请将以下观点与人物配对(填写字母) A.人性善,倡“仁政” B.人性恶,主张隆礼重法 C.“为政以德”、“仁者爱人……克己复礼为仁” D.“人法地,地法天,天法道,道法自然” E.若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱……若此,则 天下治。 F.明其法禁,必其赏罚,尽其地力以多其积,致其民死以坚其城守 墨子______ 荀子______ 孟子______ 老子______ 孔子______ 韩非______ 【答案】(1)①C;②A;③B;④D (2)CD (3) ①. E ②. B ③. A ④. D ⑤. C ⑥. F 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题、特点题、影响题。时空是古代中国。结合所学可知,春秋战国时期,周王室衰微,失去了对诸侯的有效控制,诸侯为了争夺土地、人口和霸权,相互征战,所以“王室衰微,诸侯争霸”是这一时期社会大变革出现的背景,故①处应填C;春秋战国时期,铁犁牛耕的使用与推广是这一时期生产力发展的重要标志,属于工具与技术变革方面,所以②处应填A;在政治方面,随着经济基础的变化,分封制逐渐崩溃,各国纷纷进行改革,向中央集权转型,因此③处应填B;世卿世禄制是西周以来的选官制度,在春秋战国时期,随着社会变革,这种制度逐渐没落,为了适应战争和国家发展的需要,军功爵制盛行,所以④处应填D。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是古代中国。结合所学可知,直接史料是指接近或直接在历史发生当时所产生,可直接作为历史根据的史料。A选项‌中,司马迁《史记》是西汉时期司马迁对前代历史的记述,属于后世撰写的史书,是间接史料;B选项‌中,中国邮政《古代思想家-老子》是现代的邮票,属于现代编纂创作,并非原始材料,是间接史料;C选项‌中,商鞅《商君书》是战国时期商鞅或其学派所著,虽可能存在后人整理,但核心内容反映了战国时期的思想,属于直接史料;D选项‌中,河南辉县出土的战国铁犁是战国时期的实物遗存,属于考古发现的直接证据,是直接史料;E选项‌中,焦秉贞《圣迹图·孔子退修诗书》是清代的艺术创作,并非当时的记载,是间接史料。 【小问3详解】 本题是特点题。时空是古代中国。根据材料并结合所学可知,墨子‌主张“兼爱”“非攻”,即“若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱……若此,则天下治”,所以墨子对应E;荀子‌主张性恶论,同时主张隆礼重法,所以荀子对应B;孟子‌主张人性善,倡导“仁政”,所以孟子对应A;老子‌提出“人法地,地法天,天法道,道法自然”的观点,所以老子对应D;孔子‌主张“为政以德”“仁者爱人”“克己复礼为仁”,所以孔子对应C;韩非‌是法家代表,主张明其法禁,必其赏罚,尽其地力以多其积,致其民死以坚其城守,所以韩非对应F。 19. 漫画作为一种独特的艺术形式,与“历史”结合会产生精彩的火花。近年来“漫画中国史”的流行,让公众看到了“不一样的历史”。 小杨同学对三公九卿制很感兴趣,于是在漫画中国史里找到了相应的图示讲解。 材料一 三公九卿制。东周列国时期,各国官员组织很杂很乱,于是秦始皇决定在中央施行一种新的制度:三公九卿制。 (注:图中秦始皇对太尉说:“小太啊,去HR那里结下工资。”HR为人力资源之意,通指公司人事部门)为了印证漫画中的信息,小吴又查阅了高中历史教科书中关于秦朝“三公九卿”制的讲述。 材料二 秦朝在中央建立了以公卿为首的一套官僚机构。皇帝之下设三公九卿。三公指丞相、太尉、御史大夫。丞相是百官之长,分左、右,秉承皇帝旨意,统领众官……太尉是最高武官,掌军事;御史大夫是副丞相,协理国政,掌管图籍、文书,同时又是最高监察官。三公之下是分掌国家各种政务和皇室事务的卿,泛称“九卿”。九卿下设若干部门,处理具体事务。 ——普通高中《历史》选择性必修1第1课 在对比上述材料后,小吴仍有不少疑问,于是查阅相关学术论文,整理出以下资料。 材料三 学者观点 “三公”之疑 秦统一前,丞相可率兵出征,为最高军事首领。统一后丞相仅系文官之长,武事另由“太尉”负责,但终秦一代未设太尉,只设将军领兵作战。 “九卿”之疑 秦代见于记载的只有九卿中的郎中令、卫尉、廷尉和少府,其余五官或不见记载,或只有其属官而无其主管;诸卿之中的廷尉为全国最高司法官,其职权却远在一般“九卿”之上,达到了与丞相、御史大夫平起平坐的地位。九卿属官博士在秦代经常在皇帝左右,凡军国大政他们无不参与意见,在秦代的政治生活中作用不可低估。 结论 秦代三公九卿制度的说法,是班固根据司马迁所称“汉承秦制”的原则,将汉代的三公九卿推定为秦代三公九卿而导致的结果。“三公九卿”制并非秦制,实为汉制。 (1)材料一、二体现出来的秦朝“三公”制设置理念有( )(双选) A. 分工合作,相互牵制 B. 削弱相权,强化皇权 C. 以法为教,以吏为师 D. 制约藩镇,中央集权 (2)根据材料二中的信息,材料一图示需要进行哪些修改或补充说明? (3)根据材料三,归纳学者们对于秦代“三公九卿”制的疑点。 (4)根据材料三,以下说法对于材料一中秦始皇与太尉对话内涵理解正确的是( )(三选) A. 秦始皇为太尉“加薪”,以提升武将地位 B. 秦始皇将太尉“免职”,以强化君主权力 C. 秦始皇弃用太尉,以打压制约丞相权力 D. 秦始皇打压太尉,以奉行重文轻武国策 E. 秦始皇意在表彰将领在统一六国中的功劳 F. 秦始皇希望将军事权牢牢控制在自己手里 【答案】(1)AB (2)需要补充丞相、太尉和御史大夫的地位;补充御史大夫的职责。 (3)三公九卿中丞相和太尉的职责存疑;九卿个数存疑;九卿地位存疑。 (4)BCF 【解析】 【小问1详解】 A.三公各自执掌不同事务,丞相处理行政,太尉掌管军事,御史大夫负责监察,三者各司其职,事务上需要协同开展,同时权力之间形成互相约束的格局,正确。 B.通过设立地位相近的三位最高大臣,分割中央最高权力,避免大权集中于丞相一人手中,体现出削弱相权,强化皇权的设计思路,正确。 C.“以法为教,以吏为师”属于秦朝文化教育方面的政策,是焚书之后推行的文教措施,而材料主要围绕中央官僚的设置展开,未涉及思想教化的相关内容,错误。 D.藩镇割据出现于唐朝中后期,秦朝的历史当中并不存在藩镇,错误。 故选AB项。 【小问2详解】 修改或补充:本小问要求指出秦朝中央官制图示需要进行的修改或补充说明,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,对比图示与文字材料的差异,全面、准确进行概括。根据材料可从官员地位、御史大夫职责等角度进行概括。 【小问3详解】 疑点:本小问要求归纳学者对于秦代“三公九卿”制的疑点,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从太尉与丞相职责、九卿设置数量、九卿官员地位等角度进行概括。 【小问4详解】 A.依据材料三,终秦一代并未设置太尉这一实职,错误。 B.秦朝未实际任命太尉,等于将太尉这一职位搁置免职,军事权力不再交由专门的最高武官执掌,有利于皇帝把控军事,以此强化君主权力,正确。 C.秦不再设立实职太尉,军事大权收归皇帝,丞相也就无法完整掌控军事,从而可以打压、制约丞相手中的权力,正确。 D.重文轻武是北宋时期推行的治国国策,秦朝不存在重文轻武的政策,错误。 E.材料三未涉及对统一六国将领进行表彰的相关叙述,无法得出表彰军功的结论,错误。 F.秦朝始终未设置太尉实职,等于将该职位搁置、未任命相关官员,反映出秦始皇希望把军事权牢牢掌握在自己手里,正确。 故选BCF项。 20. “二世即位”之谜。秦始皇死后,公子胡亥继位为秦二世皇帝,其继位过程却被后世质疑。小朱同学对此产生了浓厚兴趣,他通过搜集相关资料,尝试进行历史探究。 步骤一:为探究该问题,他首先查找到以下资料 材料一 公元前212年,始皇下令“坑儒”,扶苏(始皇长子)进谏,被斥至上郡做监军。公元前210年,始皇病危,下令扶苏回咸阳,令未发始皇便卒于沙丘。胡亥、李斯等篡改诏书赐死扶苏,立胡亥为太子。 ——改译自司马迁《史记·秦始皇本纪》 材料二 始皇东巡卒于沙丘。此前,长子扶苏先已谪罚到上郡做监军。当时,政治上的惯例,太子是不出京城、不做军队中事务的、扶苏被排到军队中做监军,就表示不立他的意思。《史记》所载假造诏书等事不足信。 ——改编自吕思勉《秦汉史》(1944年) (1)公元前212是( ) A. 公元前2世纪初 B. 公元前2世纪末 C. 公元前3世纪初 D. 公元前3世纪末 (2)上述材料属于传世文献的是材料____,属于后世史家著述的是材料____(填写材料编号) (3)请概括上述材料有何分歧? 步骤二:为了对上述材料的分歧点进行判断,小朱又搜集到一则新史料——2016年出土于湖南益阳兔子山遗址的秦简。 材料三 始皇帝驾崩,天下百姓悲痛万分。(公元前209年)朕(胡亥)奉始皇帝遗诏即位,改元更新。 ——改译自兔子山秦简《秦二世元年文告》 (4)请综合上述三则材料,按时序列出材料中“二世即位”的关键信息。 (5)关于“二世即位”之谜,你更倾向于哪种解释?请结合上述材料说明原因。 【答案】(1)D (2) ①. 材料一 ②. 材料二 (3)两则材料对胡亥继承皇位的合法性产生分歧;材料一出自司马迁的史记,认为胡亥篡改诏书,夺得皇位;材料二出自吕思勉的秦汉史,认为胡亥篡改诏书继承皇位不可信。 (4)①秦始皇下令坑儒,扶苏进谏,被贬至上郡做监军;②210年;③胡亥奉诏即位。 (5)我更倾向于胡亥合法继承皇位; 原因:材料二吕思勉考证“当时的政治惯例为太子不出京,不做军队事务,扶苏被安排做监军即表明不立其为太子”,材料三是近期湖南益阳兔子山遗址出土的秦简《秦二世元年文告》说明“胡亥奉始皇帝遗诏即位”,是一手实物史料,具有较高的史料价值,根据王国维先生的二重证据法,兔子山秦简《秦二世元年文告》与吕思勉《秦汉史》可以相互印证,且《史记》所载假造诏书等事孤立不证,因此我更倾向于胡亥合法继承皇位。 【解析】 【小问1详解】 A.公元前2世纪是公元前199年—公元前100年,公元前212年不在这个时间范围,错误。 B.公元前2世纪末大约是公元前100多年,公元前212年不在这个时间范围,错误。 C.公元前3世纪初靠近公元前300年,公元前212年属于3世纪靠后,不是3世纪初,错误。 D.公元前3世纪为公元前299年—公元前200年,公元前212年处在这个时间段的后半段,属于公元前3世纪末,正确。 故选D项。 【小问2详解】 根据材料一出自《史记・秦始皇本纪》,《史记》属于流传后世的古代文献(传世文献),可知,可判断材料一是传世文献,①处填材料一;根据材料二出自吕思勉《秦汉史》,是近现代历史学家对秦史研究之后撰写的史学著作,可知,可判断材料二是后世史家著述,②处填材料二。 【小问3详解】 分歧:本小题要求概括材料一、材料二有何分歧?需要根据材料一、二,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料一可知,《史记》记载胡亥、李斯篡改诏书,赐死扶苏,拥立胡亥做太子,胡亥属于矫诏篡位;根据材料二可知,吕思勉认为扶苏被派到军队做监军,说明秦始皇本来就不打算立扶苏,《史记》里篡改诏书这件事不值得相信。两则材料的分歧焦点就是胡亥继位是不是李斯等人篡改遗诏得来的(胡亥继位是否具有合法性)。 【小问4详解】 根据材料一“公元前212年,始皇下令‘坑儒’,扶苏(始皇长子)进谏,被斥至上郡做监军”,可知,①处填秦始皇下令坑儒,扶苏进谏,被贬至上郡做监军。根据材料一“公元前210年,始皇病危,……崩于沙丘”,可知,②处填前210年。根据材料三“(公元前209年)朕(胡亥)奉始皇帝遗诏即位,改元更新”,可知,③处填胡亥奉诏即位。 【小问5详解】 示例:本题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,围绕关于“二世即位”之谜,赞同哪种解释?并结合上述材料说明原因。可以按照以下步骤分析作答: 第一步:根据材料二吕思勉的观点、材料三出土简牍这一手史料记载胡亥奉遗诏即位,可知,出土文献《秦二世元年文告》属于一手史料,史料价值高,可佐证胡亥奉诏继位;《史记》记载的矫诏故事缺乏同时代原始史料佐证,因此可以回答:我更倾向于胡亥合法继承皇位。 第二步:对赞同的解释说明原因,注意史实准确、史论结合、表达清晰。关于原因可从史料类型(一手出土史料优于后世传世文献)、二重证据法、不同史料的可信度等角度进行说明,突出出土秦简是当时的原始文献,属于一手史料,证明胡亥自称奉遗诏继位;吕思勉从秦代政治惯例分析,扶苏在外领兵监军,本就不是太子;《史记》成书于汉代,距离秦亡有一段时间,所载篡改诏书之事没有同期原始材料印证。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 白银八中2026-2027学年度第一学期9月月考试卷 高一历史 一、单选题(共16小题,每小题只有一个正确选项,每小题3分,共48分) 1. “方里而井,井九百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。公事毕,然后敢治私事。”关于材料中提到的土地制度,下列说法正确的是( ) A. 实行奴隶主土地国有制 B. 标志着土地私有制确立 C. 土地可以进行自由买卖 D. 采取一家一户分散经营 2. 2019年正值甲骨文发现120周年,中国国家博物馆举办了“证古泽今-甲骨文文化展”。围绕甲骨文的发现和研究,下列说法正确的有( ) ①甲骨文属于图像史料,其研究价值极高 ②大批甲骨文发现于河南安阳一带的殷墟遗址 ③是后人了解商朝历史的唯一资料 ④是我国已知年代最早、体系较为完整的文字 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④ 3. 传说黄河流域的部落领袖黄帝修德振兵,安抚万民,平定四方,诸侯咸服,黄帝部落还与炎帝部落联合,在我国广大中原地区占据了主导地位,影响广泛,他们被后世共尊为华夏始祖,中华儿女常自豪地称自己为“炎黄子孙”。这反映了( ) A. 敬天保民的观念已经形成 B. 国家统一成为社会共识 C. 国家的初始形态已经具备 D. 华夏认同观念已经出现 4. 湖北天门的石家河遗址出土了“中华第一凤”玉团凤,石峁遗址、陶寺遗址、西朱封遗址(均位于黄河流域)也发现了与石家河文化玉器在造型和工艺上高度相似的玉虎、玉鹰等器物。有学者认为,这些玉器是通过“战争掠夺”流入黄河流域的,也有学者认为是通过“贸易交换”或“礼器馈赠”传播的。据此可推知( ) A. 石家河文化已具备成熟的礼制体系 B. 黄河文明对长江文化有选择性吸收 C. 不同区域文明存在多种形式的互动 D. 石家河手工业技术高于同时期文化 5. 周礼规定国家举行祭祀大典或葬礼时,天子享用九鼎,诸侯享用七鼎。而在新郑郑公大墓(春秋时期)的祭祀坑遗址中却出土了“九鼎”。这一考古发现反映了当时( ) A. 尊卑等级关系受到冲击 B. 礼乐制度进一步扩展 C. 封建政治制度初步形成 D. 奴隶社会手工业发达 6. 孔子提出:“节用而爱人,使民以时”;老子认为:“贵以贱为本,高以下为基”,倡导“圣人无常心,以百姓心为心。”据此可知,二者( ) A. 都强调以民为本 B. 都主张人才革新 C. 都主张君主集权 D. 都代表平民利益 7. 荀子认为人性本恶,治理国家应“师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治”。据此可知其主张( ) A. 代表下层平民利益 B. 倡导中央集权理念 C. 推崇礼法并举思想 D. 彻底否定儒家主张 8. 《左传》中楚人引《诗》之例并不少见,其中楚庄王引《诗》数量多,来源丰富。另据《国语》所载,楚国贵族教育所用之文献包括《春秋》《诗》以及《世》《令》《语》《训典》等。据此推知,楚国( ) A. 尊重西周传统的政治秩序 B. 确立儒学为主流意识形态 C. 对华夏文化的接受与认可 D. 依靠教育和文化争夺霸权 9. 西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,人类意识首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后民族的文化走向。当时的中国,最具典型意义的现象是( ) A. 以法为教,以吏为师 B. 外儒内法,济之以道 C. 礼法并重,兼收并蓄 D. 诸子并立,百家争鸣 10. 中华优秀传统文化蕴含着“天人合一、道法自然”的传统生态智慧,强调人与自然是休戚与共的生命共同体。下列言论能够体现这一思想的是( ) ①“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林” ②“天地与我并生,而万物与我为一” ③“法不阿贵,绳不挠曲” ④“故天下兼相爱则治,交相恶则乱” A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④ 11. 云梦睡虎地秦简《游士律》载:“游士在,亡符(官方凭证),居县赀(惩罚)一甲;卒岁,责之。有为故秦人出,削籍,上造以上为鬼薪,公士以下刑为城旦(注:上造、公士是秦的爵位,鬼薪、城旦是刑罚)。”据此可知,当时秦国( ) A. 社会阶层流动受到严格限制 B. 法律执行注重区分贵族平民 C. 基层治理依赖严酷刑罚手段 D. 国家管控强化人口户籍管理 12. 秦灭楚后,在楚国故地设“苍梧”“洞庭”等郡,郡下设县,其县令、丞多由原楚地旧官僚或豪强担任;秦完成统一后,这些郡县基本沿袭,同时中央持续向地方派遣监御史。这表明秦朝( ) A. 郡县制度承袭楚制 B. 豪强地主势力发展迅速 C. 中央集权得到巩固 D. 官僚政治取代贵族政治 13. 秦吏以秦法“经纬天下”,移风“濯俗”。而齐“俗宽缓阔达,而足智,好议论”,楚人“好游侠”“易发怒”,赵人则“作巧奸冶,多美物”。因此,三地对秦制的反抗最为激烈。这可用于阐释( ) A. 统治危机缘于华夏认同缺失 B. 秦暴政对地区压迫程度有别 C. 秦法在实际执行中有所损益 D. 统一政策与文化差异的冲突 14. “秦铜诏铁权”上刻有篆字:“廿六年,皇帝尽并兼天下诸侯……乃诏丞相状、绾,法度量,则不壹,嫌疑者,皆明壹之。”由此可知( ) ①商鞅变法的法令 ②秦灭六国的史实 ③秦朝设置郡县制 ④秦朝的文字 A. ①② B. ②④ C. ①④ D. ③④ 15. 秦始皇统一六国后,在全国推行郡县制,郡设郡守、郡尉、监御史,县设县令(长)、县尉、县丞,县以下设乡、里、亭。这一制度设计的主要目的是( ) A. 提高地方行政效率 B. 加强中央对地方的垂直管理 C. 促进民族交融 D. 模仿西周的分封体系 16. 汉兴之初,海内新定,同姓子弟少,于是刘邦大封同姓诸侯王以拱卫京师。与此同时,中央政府采取轻徭薄赋、约法省禁的措施,甚至允许民间私铸钱币以流通货物。由此可知,当时西汉王朝的首要任务是( ) A. 推动汉承秦制 B. 打击豪强 C. 加强中央集权 D. 稳定社会 二、综合题(共4小题,共52分) 17. 中华文明的起源与早期国家 中华文明源远流长,夏、商、西周是中华文明和早期国家形成与发展时期,也是奴隶制社会的形成、发展与繁荣时期。 材料一 A.何尊 B.二里头遗址 C.打制石器 D.陕西临潼姜寨遗址 E.殷墟出土刻有文字的龟甲 (1)按时间顺序对以上图片进行排序 ①___________②_________③__________④_________⑤_________ 材料二 姜寨聚落遗址有氏族公共墓地,但各个墓葬的随葬品不多,差别也不大。 ——摘编自《中外历史纲要(上)》 材料三 从桑树头、吴家埠、荀山周围……等遗址出土琮、璧、钺等重要玉器的传说和记录来说,良渚遗址群内的显贵阶层非常庞大……与此形成鲜明反差的是,遗址群内经过发掘的200多座良渚文化中小型墓葬随葬品的玉器比重明显偏少,有的完全没有玉器。 ——浙江省文物考古研究所《良渚遗址群》,文物出版社2005年版 (2)根据材料二和材料三,良渚遗址和姜寨遗址的墓葬有什么区别?反映良渚遗址怎样的社会特点? 材料四 《史记》黄帝世系表 (3)材料四涉及两种中国早期国家形成时期的王位继承方式,分别是______制和_______制。 材料五 天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。 ——《左传·桓公二年》 (4)材料五反映了西周时期实行什么制度?这套制度体系下以什么作为分配权力的标准? 18. 春秋战国 春秋战国时期是中国历史上一次社会大变革的时期,推动中华文明的进一步发展,兴趣小组成员在布展过程中对相关的议题展开了热烈的研究与讨论。 (1)研究:完成下列提纲,(将字母填入下列表格) A.铁犁牛耕的使用与推广 B.分封制崩溃,向中央集权转型 C.王室衰微,诸侯争霸 D.世卿世禄制没落,军功爵制盛行 社会大变革 (一)背景:___①___ (二)表现: 1、工具与技术变革:___②___ 2、制度变革: (1)经济上:井田制瓦解,地主土地私有制确立 (2)政治上:___③___ (3)人才选拔上:___④___ 3、军事变革:车阵式讨伐式微,骑步兵袭杀兴起 4、思想变革:百家争鸣 (2)若就该提纲展开研究,以下哪些是直接史料? 直接史料(填写字母):______ (双选) (3)春秋战国时期,新兴的士阶层崛起,他们提出了各自不同的政治社会主张和要求,形成百家争鸣的局面,请将以下观点与人物配对(填写字母) A.人性善,倡“仁政” B.人性恶,主张隆礼重法 C.“为政以德”、“仁者爱人……克己复礼为仁” D.“人法地,地法天,天法道,道法自然” E.若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱……若此,则 天下治。 F.明其法禁,必其赏罚,尽其地力以多其积,致其民死以坚其城守 墨子______ 荀子______ 孟子______ 老子______ 孔子______ 韩非______ 19. 漫画作为一种独特的艺术形式,与“历史”结合会产生精彩的火花。近年来“漫画中国史”的流行,让公众看到了“不一样的历史”。 小杨同学对三公九卿制很感兴趣,于是在漫画中国史里找到了相应的图示讲解。 材料一 三公九卿制。东周列国时期,各国官员组织很杂很乱,于是秦始皇决定在中央施行一种新的制度:三公九卿制。 (注:图中秦始皇对太尉说:“小太啊,去HR那里结下工资。”HR为人力资源之意,通指公司人事部门)为了印证漫画中的信息,小吴又查阅了高中历史教科书中关于秦朝“三公九卿”制的讲述。 材料二 秦朝在中央建立了以公卿为首的一套官僚机构。皇帝之下设三公九卿。三公指丞相、太尉、御史大夫。丞相是百官之长,分左、右,秉承皇帝旨意,统领众官……太尉是最高武官,掌军事;御史大夫是副丞相,协理国政,掌管图籍、文书,同时又是最高监察官。三公之下是分掌国家各种政务和皇室事务的卿,泛称“九卿”。九卿下设若干部门,处理具体事务。 ——普通高中《历史》选择性必修1第1课 在对比上述材料后,小吴仍有不少疑问,于是查阅相关学术论文,整理出以下资料。 材料三 学者观点 “三公”之疑 秦统一前,丞相可率兵出征,为最高军事首领。统一后丞相仅系文官之长,武事另由“太尉”负责,但终秦一代未设太尉,只设将军领兵作战。 “九卿”之疑 秦代见于记载的只有九卿中的郎中令、卫尉、廷尉和少府,其余五官或不见记载,或只有其属官而无其主管;诸卿之中的廷尉为全国最高司法官,其职权却远在一般“九卿”之上,达到了与丞相、御史大夫平起平坐的地位。九卿属官博士在秦代经常在皇帝左右,凡军国大政他们无不参与意见,在秦代的政治生活中作用不可低估。 结论 秦代三公九卿制度的说法,是班固根据司马迁所称“汉承秦制”的原则,将汉代的三公九卿推定为秦代三公九卿而导致的结果。“三公九卿”制并非秦制,实为汉制。 (1)材料一、二体现出来的秦朝“三公”制设置理念有( )(双选) A. 分工合作,相互牵制 B. 削弱相权,强化皇权 C. 以法为教,以吏为师 D. 制约藩镇,中央集权 (2)根据材料二中的信息,材料一图示需要进行哪些修改或补充说明? (3)根据材料三,归纳学者们对于秦代“三公九卿”制的疑点。 (4)根据材料三,以下说法对于材料一中秦始皇与太尉对话内涵理解正确的是( )(三选) A. 秦始皇为太尉“加薪”,以提升武将地位 B. 秦始皇将太尉“免职”,以强化君主权力 C. 秦始皇弃用太尉,以打压制约丞相权力 D. 秦始皇打压太尉,以奉行重文轻武国策 E. 秦始皇意在表彰将领在统一六国中的功劳 F. 秦始皇希望将军事权牢牢控制在自己手里 20. “二世即位”之谜。秦始皇死后,公子胡亥继位为秦二世皇帝,其继位过程却被后世质疑。小朱同学对此产生了浓厚兴趣,他通过搜集相关资料,尝试进行历史探究。 步骤一:为探究该问题,他首先查找到以下资料 材料一 公元前212年,始皇下令“坑儒”,扶苏(始皇长子)进谏,被斥至上郡做监军。公元前210年,始皇病危,下令扶苏回咸阳,令未发始皇便卒于沙丘。胡亥、李斯等篡改诏书赐死扶苏,立胡亥为太子。 ——改译自司马迁《史记·秦始皇本纪》 材料二 始皇东巡卒于沙丘。此前,长子扶苏先已谪罚到上郡做监军。当时,政治上的惯例,太子是不出京城、不做军队中事务的、扶苏被排到军队中做监军,就表示不立他的意思。《史记》所载假造诏书等事不足信。 ——改编自吕思勉《秦汉史》(1944年) (1)公元前212是( ) A. 公元前2世纪初 B. 公元前2世纪末 C. 公元前3世纪初 D. 公元前3世纪末 (2)上述材料属于传世文献的是材料____,属于后世史家著述的是材料____(填写材料编号) (3)请概括上述材料有何分歧? 步骤二:为了对上述材料的分歧点进行判断,小朱又搜集到一则新史料——2016年出土于湖南益阳兔子山遗址的秦简。 材料三 始皇帝驾崩,天下百姓悲痛万分。(公元前209年)朕(胡亥)奉始皇帝遗诏即位,改元更新。 ——改译自兔子山秦简《秦二世元年文告》 (4)请综合上述三则材料,按时序列出材料中“二世即位”的关键信息。 (5)关于“二世即位”之谜,你更倾向于哪种解释?请结合上述材料说明原因。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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