上海市七宝中学2026-2027学年高三上学期10月月考语文试题

七宝中学2026学年第一学期七宝中学高三语文练习卷（10月） 一、积累运用（10分） 1.按要求填空。（5分） （1） ，谨拜表以闻（李密《陈情表》） （2）固知一死生为虚诞， ？（ 《兰亭集序》） （3）屈原《离骚》中用比喻的修辞手法，写作者品德高尚却遭到嫉妒和诽谤的句子是 ， 。 2.将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）。（3 分） 南北朝时，文人的五言诗成为主要的诗歌体裁，诗歌的标准既重声韵，又重抒情。南北朝批评家钟嵘的《诗品》将曹操的诗列为下品，评价说：“曹公古直，甚有悲凉之句。” ， 。 。 。 。这个场景被小说《三国演义》、戏曲《群英会》不断地再现，成为动人而有诗意的一幕。 ①的确，曹操的诗古朴直率，缺乏修辞技巧 ②苏轼《赤壁赋》为这首诗构拟了一个悲壮的写作场景：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊成诗，固一世之雄也。” ③这其实是一个天才的理解 ④历史中的曹操没有完成他澄清天下的壮志，但他的诗歌却感动着后人 ⑤但这丝毫不影响《短歌行》的伟大，其伟大之处正是“悲凉”之句，是其中包含着历史感与时代感的深沉远大的心志 A.③①⑤④② B.③①④⑤② C.①④⑤②③ D.①⑤④②③ 3.以下文字摘录自一份讲座通知，其中表述不得体的一句是（ ）。（2分） （甲）为了更好地向同学们普及健康知识，（乙）提高同学们的防病意识，（丙）我们特邀请专家作题为“健康校园，防患未然”的讲座。（丁）届时欢迎大家莅临前往。 A.（甲） B.（乙） C.（丙） D.（丁） 二、阅读（70分） （一）阅读下面材料，完成第4-8题。（17分） 甲文 科举制的弊端 黄志豪 ①科举制在清末被废除，是因其自身弊端及其与社会发展不匹配所导致的。 ②科举制规定考试内容必须是《四书》《五经》和策论、诗赋之类，特别是明清的八股文造成了“因命题范围狭窄，士子揣摩试题，读时文选本，模拟仿作，而束书不观，不务新知”的现象。大多数读书人为了仕途，把学习的精力都集中在儒家经典上，对于其他自然学科的知识则毫不关心，导致知识结构逐渐狭窄僵化。科举制重伦理轻技艺，重才能轻德行，仅仅作为封建统治阶级维护其统治的工具而已，失去了选拔优秀人才服务社会的功能。 ③科举制作为一项选官制度，决定着政治人物的诞生和发展，必定与社会的发展密切相关。近代西方列强打开了中国的大门，中国被动地走上了工业化道路，社会面临着由传统向现代的转型。经济上，新兴的工业经济对科学技术有着越来越高的要求，然而科举制的考核内容将自然科学完全摒除在读书人的认知之外，无法培养出经济发展迫切需要的人才；政治上，科举制度造成官员普遍思想僵化、思维教条、目光短浅，无法满足社会转型时期与时俱进的能力要求。 ④此外，科举制始终将女性排斥在外，这与时代进步所带来的“男女平等”观念是背道而驰的，科举制的公平性在客观上具有相当的局限性。 乙文 科举制需要重新评价 刘海峰 ①科举制自隋唐至清末延续1300余年，长期居于中国政治与社会的核心位置。有学者指出，科举以“文化基因”的方式渗入中国古代社会肌理且影响至现当代。但在近现代，“科举”一词几乎成为束缚人才、压抑人性的代名词遭到批判。这种负面评价不仅损害了科举制的历史形象，也使现代社会中普遍存在的考选现象失去历史逻辑。因此，重新认识和评价科举制，是文化自觉的典型表达。 ②科举制是中国古代封建王朝通过设立科目、统一考试以选拔官吏的制度。从制度演进的视野看，隋唐科举取代魏晋门阀制度，使中国成为世界上第一个真正贯彻“不计家世、凭才竞争”原则的国家。科举遵循能力本位与才学本位，取代了权力本位与家庭本位。科第之设，使草民有才可登庙堂，公侯无学则沉下僚。“朝为田舍郎，暮登天子堂”“将相本无种，男儿当自强”等广为流传的诗句，正是科举文化劝人进取、倡导公平的内核，形成了及第争先、积极进取的传统，这一传统至今仍有现实价值。 ③科举以公平取士、选贤任能为最高原则，且在历史演进中不断调试公平机制。为保障考试公平，历代采取多种防弊措施，并对弱势地区与少数民族予以政策倾斜，甚至主动约束官员子弟的竞争优势。清代康熙年间实行的“官卷”制度即是例证：将中高层官员子孙的试卷单独编为“官卷”，限定录取比例，避免其与平民子弟在统一名额下竞争。有人在批判科举制时指出，不允许女性报考体现了科举制的不公平。其实，没有科举制，古代妇女也一样无权参政，这是“男尊女卑”的儒家伦理观所决定的，这种伦理观必然会凸显科举制的弊端，引发后人的批评。 ④更值得关注的是，科举制度塑造了中国士人“修身齐家治国平天下”的价值追求与家国情怀。统计数字表明，唐宋以后大部分政治家、文学家、学者皆为进士出身。从白居易、柳宗元到欧阳修、苏轼，从司马光、王安石到曾国藩、康有为，从狄仁杰、包拯到海瑞，从文天祥、史可法到林则徐……无数青史留名的科举精英为中华民族作出卓越贡献，留下可歌可泣的英雄事迹：张载“为天地立心，为生民立命”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。若全然否定科举制，便无法解释为何“恶制”能持续选拔出如此众多的优秀人才。我们不能一边肯定彪炳史册的民族精英，一边否定让他们脱颖而出、实现抱负的科举制。 ⑤从文明史视野看，科举制是在中国独特文化土壤中生长出来的人才选拔制度，对整个中华文明产生巨大而深远的影响，同时科举制还被周边国家仿效，更在19世纪影响欧美文官考试制度的形成，到当代又反过来影响中国公务员考试制度的建设——这是制度文明传播与回归、文明互鉴的经典案例。 4．依据甲文推断，导致“科举制弊端”的根本原因在于（ ）。（2分） A．考核内容只限于儒家经典 B．读书人为了仕途不学习新知识 C．作为统治阶级维护其统治的工具 D. 所选拔的人才无法满足社会需求 5．假如以下说法为真，不能支持乙文第①段画处论断的一项是（ ）（3分） A．科举取代门阀制度，形成“才学本位”的价值传统 B．科举“选贤任能”的原则影响了现代中国考选制度 C．科举制度塑造了中国士人的责任伦理与家国情怀 D. 科举所引导“凭才上升”的期望被欧美考选制度借鉴 6．关于“科举制不允许女性报考”的阐释，甲乙两文的共识是（ ）（3分） A．揭示不公平的根源在于“儒家伦理” B．女性不能报考影响到科举制的公平 C．认为不公平源于科举制的考查方式 D. 强调科举制与“男女平等观”相悖 7.乙文第④段提及大量历史名人，这样的写法是否增强了论说的严谨性？结合选文，谈谈你的看法。（4分） 8.甲文阐述科举制的弊端但并不影响乙文对科举制的“重新评价”，结合两文对此作分析。（5分） （二）阅读下面文章，完成第9-12题。（16分） 有情 鱼禾 ①矮楼始建于二十世纪五十年代，因为位置特殊，附近少有高楼，颇得闹中取静之妙。矮楼因为需要整修，几年前就搬空了。我不时回到这里取我的邮件。这间朝向后院的办公室，我用了十五年。楼上的人换了一茬又一茬，如今，还有谁知道在这间屋子窗外曾有过一棵巨大的泡桐树，泡桐花曾帘幕似的簇拥在北窗的玻璃外面？他们也想不到有人会把一棵树看得很重，为了窗外的一树繁花，就会泡在办公室舍不得离开。这些都是无所谓的闲事，不值得注意。每次来取快递，站在只剩下一排空书柜的房间里，我都难免想起泡桐树在窗外枝丫横斜、花枝招展的模样。可惜的是，泡桐树早就被毁掉了。那些人把毁掉一棵树称作“拿掉”，好像它不是长在地上的活物，而是一块碍事的石头。 ②泡桐树长了许多年，体量很大。每到四月，粉紫色小钟状的花朵便会在纵横错杂的枝条上一茬接一茬地开。泡桐花的甜香被阵风隔着窗纱送进来，在我的屋子里悄悄布散。窗外泡桐花怒放的季节，往往也是合唱团开始排练的时候，楼下大厅里不时传来合唱团高低音声部间错搭配的美妙和声。我坐在二楼看书码字，总难免被花香和乐声勾引得走神，想起乐声与泡桐的缘分。在汉末乱世，生于豫东的大儒蔡邕，曾从吴人燃烧的柴灶里抢出一段有噼啪之声的木头，忖度其用，裁制为琴。从此，这段爨下桐便劫中重生，成为焦尾琴，成为一切在埋汰中被辨识的良木高士的隐喻。只可惜，这位伸出解救之手的蔡邕，却被乱世中的一个褊人（气量狭小的人）以区区小事囚禁至死，自身反成了爨下灰。 ③那些人“拿掉”泡桐树的理由是，它长得太快，再任由它长下去，矮楼下的“凹”字形展厅就有可能被它破坏。他们说的倒是真的。展厅老旧破落，规模也小，一到雨季内墙上霉迹斑斑，有的墙皮已经脱落。而泡桐长势正好。这么大的树，地下的根系可能已经在展厅地面下回环盘踞。不断生长的大树的确有掀翻展厅的可能。 ④为了“拿掉”泡桐树，那些人颇费了一番心思。都知道伊城市区的大树是受保护的，不能够随意砍伐。于是他们合计了一下——既然受保护的是活树，拿掉活树是违规的，要是树死了，就不在保护范围了。他们打算先想法子让大树“自然干枯”，然后再叫人来“拿掉”，那就不叫砍伐树木，而是清理枯木了。 ⑤合谋之后他们就动手了。我这个反应迟钝的人，并没有注意到泡桐树在萎靡。泡桐树的花朵纷纷凋谢，落花把展厅的棚顶变成了长长的花毯。有十来天时间，我看着在展厅顶部平台上越落越厚的粉紫色桐花，竟还被那样的“美景”撩动。我没意识到那貌似绚烂的景致不是落红化泥的轮回，而是它正在死去的样子。 ⑥失去了泡桐树的遮挡，窗外空荡荡的，破旧的展厅平台上露出一片片成分不详的污迹。再坐在那里，就像跌进了废墟。窗外的泡桐树曾是一道帘幕、一层隔断，又像是某种荫庇和掩护。而现在它没有了，被“拿掉”了。周围的景象一览无余地送过来，有对面阳台上晾晒的红红绿绿的衣服，有架在电线杆上的一捆一捆的黑色电线，有在垃圾和污水之间跳来跳去的野猫。我在那里再也坐不住了。 ⑦我不确定草木知不知道疼痛。至少它们是有感觉的吧。每一株植物都知道什么方向有光，什么方向有水，知道寒来暑往秋收冬藏。许多绿叶植物，都会以释放毒素的办法抵御虫害。长在热带它们倾向于叶片阔大，长在寒带它们倾向于叶片细小。长在沙漠里的梭梭为了节水甚至不长叶子，直接以茎秆完成光合作用。因为营养丰富而特别容易被啃食的植物，往往选择长到靠近雪线的寒冷高山上，长到悬崖峭壁上。 ⑧我曾在浏览自然纪录片时意外听到了植物的尖叫。那是番茄茎秆被切断时发出的声音。它们发出的尖叫惊惧而凄厉，像来自遭受剧痛的孩子。番茄尖叫因其声频超越了人耳的听觉范围，要借助仪器才能听到。这视频播放的情景不是传奇，而是一位植物学家所做的实验，是真实的现场记录。 ⑨传统生物学常把植物的创伤反应解释为无情绪感受的条件反射。但是，谁能断定呢？有研究表明，植物受到伤害时体内会出现急遽的电压跃变，钙元素含量也会急剧升高；如果用镇静剂处理伤口，这些反应会很快平静下来。这是拥有神经系统的动物在感到疼痛时才会有的反应。 ⑩大树是在一壶壶滚水的浇灌下“自然干枯”的。可怜的泡桐树，它是否也曾发出过人耳听不见的惨叫？它的树干和枝条内，是否也曾出现了肌肉收缩般的电压跃变？它是否也曾绝望地号召体内的支援，让浑身散布的钙元素迅速奔赴创痛之地，去抵抗正在经历的无声无息的戕害？ （节选自《寻找南河》，有删减） 9. 从构思角度分析第②段使用蔡邕“焦尾琴”典故的作用。（4分） 10. 第⑥段画线句的语言很有表现力，请对此加以赏析。（3分） 11. 有人认为⑦⑧⑨段均围绕植物有痛感展开，有重复之嫌。你是否认同这一看法？说说你的理由。（5分） 12. 结合全文，分析标题“有情”的复杂内涵。（4分） （三）阅读下面的作品，完成第13-15题。（7分） 合流①值雨与曹光道饮 【北宋】梅尧臣 秋风嚎衰林，秋雨阻归客。 赖有故时交，举杯聊岸帻②。 谈兵与论文，曾不涉陈迹。 必竟无所施，醉去思泉石。 [注]①合流：地名。②岸帻：推起头巾，露出前额。帻，头巾。 13.从体裁上看，这是一首 诗。（1分） 14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（2分） A.“嚎”“阻”突显风大雨急，点明诗人因雨受困的处境。 B.“聊岸帧”可见诗人与朋友饮酒时的随意不拘。 C.诗人与友人谈兵论文，“不涉陈迹”体现二人才学不俗。 D.“醉去思泉石”抒发了诗人醉后寄情山水的恬然安乐。 15.评论家认为这首诗情感跌宕，富于变化。请结合诗歌内容，加以分析。（4分） （四）阅读下文，完成第16-22题。（19分） 张义士传 【清】戴震 ①张瑛字玉采，汾阳县人。家素饶，每于岁杪出粟若干，周乡邻之贫者以为常。康熙三十六年饥瑛既出财粟助赈而赈所不及者持田契求售踵接于门皆自贬损价值。 瑛第如其愿售之，价视平时盖不及十之二，于是得田□千亩。明年大熟，瑛遍榜各村曰：“愿赎者听。”匝旬，尽赎去。人咸谓瑛长者。其行事大致类此。 ②当盗贼之蜂起也，瑛之村人将逃避贼。瑛曰：“贼至未可知，而先离散，能保即获全乎？孰若为守计？”众以村故无堡寨难之。瑛曰：“堡寨诚不可猝为， 环村而沟焉其可。”遂相率为沟，广一丈有奇，深倍于广，东西设吊桥各一。瑛又以其家楼堡，封贮村人财物其中。既而贼大至，逾沟，村之人退入楼。瑛见一贼方据椅坐，左右指麾，急趣有力者，举石磨投击，中之，身首俱碎，立毙。乃其渠魁也。余贼怒，攻之急，楼上瓦石乱下不得近。乃取薪，积于门，欲火其楼。宅旧有井，仅供汲用，至是泉忽大涌，男妇递传水于楼以扑火。贼计不得施，又失其魁，数日，稍稍去。瑛曰：“可以出而逐之矣。”相与持械出，大呼击斗，贼奔溃。方是时，瑛年才十有九，远近村被贼残破不一处，而瑛之村独完聚如平常，人服其□□。 ③瑛九十有一岁，视听不衰，不脱齿，行不杖。一日，无疾卒。 16.解释下列加点词在句中的意思。(2分) （1）瑛第如其愿售之( ) （2）人咸谓瑛长者( ） 17.结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。(1分) 急趣有力者( ) A.求取 B.驱赶 C.催促 D.前往 18.结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。(1分) 数日，稍稍去( ) A.逐渐 B . 已经 C.仅仅 D.略微 19.适合填入第①段方框处的一项是（ ）。(1分) A.乃 B.且 C.犹 D.盖 20.第①段画线部分有五处需加句读，请用“/”标识出来。(5分) 康熙三十六年饥瑛既出财粟助赈而赈所不及者持田契求售踵接于门皆自贬损价值 21.把第①段画波浪线的句子译成现代汉语。(4分) 明年大熟，瑛遍榜各村曰：“愿赎者听。”匝旬，尽赎去。 22.在第②段空格处填入两个字，并结合上下文说说这样填的理由。(5分) （五）阅读下文，完成第23-25题。（11分） 清韵居记 蒲松龄 ①清不必离尘绝俗也，一无染着即为清；韵不必操缦安弦也，饶有余致则为韵。陶元亮不屑以五斗米折腰，清矣，而家蓄无弦琴一张，宁遂不韵乎？黄叔度汪汪如千顷之波，澄之不清，挠之不浊，洵全乎清且韵也。黄君鲁岩，好古尚志，不专志于举子业，抚琴弄操，寻绎声律，兼习图章大小篆；当其兴有所适，辄欣然忘其饥疲，故贫弥甚而趣弥深。友人颜其庐曰“清韵居”。 ②问其所以名，曰：“友人因美所好而名之也。”余曰：“不然。夫斋居之有名，大抵本古人箴铭之意而出之也。即出于知交良友而非自名，亦未有不箴规而颂美者。【甲】今友人名鲁岩而标以‘清韵’，得毋托规于颂乎？将欲其比于元亮之居乎？不折腰于荣利，而会心于七弦乎？东篱南山，不亦别有真意乎？将欲其追踪于君家之叔度乎？汪汪如千顷之波乎？且荡涤他人之鄙吝乎？洵如是，则岂但如君所好，君可无负于良友之箴规矣乎？【乙】而吾则尤有进焉者：必于世俗之所知为尘坌垢腻者，淘之、汰之去之尽，而世俗之不知为尘坌垢腻而学人畏恶之者，亦澄治之、荡洗之而后去之尽，而后湛然之体以立，而后悠然不尽之致日积而日生。【丙】此其为一无染着乎？此其为饶有余致乎？是高山流水之音，自在人间，何必伯牙，何必钟子期乎？【丁】因推箴规之意，而为是记。” 23.对第①段理解不正确的是（ ）（3 分） A.“韵”不取决于人外在的生活形式。 B.“清”需要在贫寒的生活中才能得以实现。 C.陶元亮、黄叔度是作者赞扬的“清韵”兼具之人。 D.黄鲁岩“清韵”的品质内涵与陶、黄二人不完全相同。 24.下面这段话出自原文，把它放回文中，最合理的位置是（ ）。（3 分） “若近世之啜茗善弈，种竹栽花者，目之曰‘清客’，于甄别古玩，谈谐诗骚者，目之曰‘韵士’，是又鲁岩之所吐弃，而惟恐染着者矣。” A.甲 B.乙 C.丙 D.丁 25.结合全文，概括“清韵”二字的“箴规之意”。（5 分） 三、写作（70分） 26.按要求写作。（70分） 如今微信、微博等信息传播技术与渠道极速增多。有人认为，人们可以获取更多信息，视野会更开阔；也有人认为，人们往往只关注自己感兴趣的信息，视野反而狭窄了。 对此你有怎样的思考和认识？请自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 参考答案 一、积累运用 1.（1）臣不胜犬马怖惧之情 （2）齐彭殇为妄作，王羲之 （3）众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫 2.D。【前文写钟嵘将曹操的诗列为下品，评价曹操诗“曹公古直”，①句“的确，曹操的诗古朴直率，缺乏修辞技巧”是对其的进一步阐释说明，所以①应排在最前面；接着，⑤句“但这丝毫不影响《短歌行》的伟大……”与①句形成转折关系，进一步阐述曹操诗虽然有前面提到的不足但依然伟大，所以⑤紧跟①后；然后，④句“历史中的曹操没有完成他澄清天下的壮志，但他的诗歌却感动着后人”是在⑤句强调诗歌伟大基础上，从更宏观角度说明曹操诗歌对后人的影响，故④在⑤后。②是苏轼对曹操创作的解读，印证④句的“感动着后人”，故②排在④后；③句的“这”是对②的评价，排在最后。整个排序为①⑤④②③。】 3.D。【“莅临”是个敬辞，来临，多用于贵宾。句中是说学生参加讲座，并非宾客，对象不当，不得体，改为“欢迎大家前往参加”。】 二、阅 读 （一）现代文（一）（17分） 4．（2分）C 5．（3分）D 6．（3分）B 7．（4分）这种写法增强了/没有增强/在一定程度上增强了论说的严谨性，但也存在局限性。（三种态度都可以，答满4点得4分） 【增强严谨性的体现】： 事实论据真实可信1分 论据具有典型性1分 广泛性1分 使“不能全然否定科举制”的结论更具说服力1分 【局限性的体现】： 举例具有选择性：仅呈现了科举制的成功案例，未提及科举制对部分人才的压抑和埋没。1分 第④段提及“统计数字表明”，但接下来的举例论证并没有以数字形式呈现1分，而是列举大量历史人物，且没有严格按照“政治家、文学家、学者”的顺序来分类举例1分。 举例只能证明科举制选拔出了优秀人才这一存在性事实，却无法证明“大部分”1分。 8．（5分） 答案示例：甲文聚焦科举制在清末的时代局限性，以选拔的人才不能满足社会发展需求为标准，解释其被废除的必然性。2分 乙文站在科举制对中国历代人才培养、选拔制度、文化观念等正向影响的“重新评价”，纠正对科举制的全盘否定。2分 两文评价的视角不同、标准不同不存在逻辑冲突。/乙文明确承认科举制存在历史局限，对甲文指出的排斥女性、公平性有局限等问题不仅认可，还进一步追溯其根源。/乙文的核心主张是不能全然否定科举制，而非科举制完美无缺,与甲文并不矛盾。/甲文揭示科举制的历史局限性，乙文彰显其历史进步性，两者是对科举制一体两面的客观评价。 1分 评分说明：甲文分析2分，乙文分析2分，“不影响”1分 （二）现代文（二）（16分） 9. 从构思角度分析第②段使用蔡邕“焦尾琴”典故的作用。（4分） ①作者引用蔡邕辨识良木烧制为琴，自己却历经磨难遭受摧残的典故（1）； ②承接上文泡桐树和乐声的缘分，引出下文泡桐树被"那些人"用滚水浇死的遭遇（1）； ③和后文美好的泡桐树被狭隘之人戕害而枯死形成呼应（暗示\暗喻也可）（1）； ④深化主旨，表达对漠视生命之人的批判（1）， ⑤增添文章的悲剧感与历史厚重感（1）。 评分说明：对典故内容概括（木的境遇转变，蔡本人的结局）1分，结构“承上启下”“后呼应”答出任意一点1分，主旨（主旨归纳合理即可）1分，效果1分。给满4分为止。 10. 第⑥段画线句的语言很有表现力，请对此加以赏析。（3分） 周围的景象一览无余地送过来，有对面阳台上晾晒的红红绿绿的衣服，有架在电线杆上的一捆一捆的黑色电线，有在垃圾和污水之间跳来跳去的野猫。我在那里再也坐不住了。 画线句使用排比（1分）； “红红绿绿”“一捆一捆”“跳来跳去”/“红红绿绿”“黑色”/“衣服”“电线”“垃圾、污水”“野猫”/等词语（1分） 写出失去泡桐遮挡后，周遭毫无美感/无序/凌乱的环境完全暴露出来（1分）， 流露出作者对泡桐被毁的痛惜/无奈/失落/震惊（等）情感（1分）。 语言克制/无雕饰/冷峻，恰与所写的庸常景象契合（1分）。 评分说明：排比（认为排比是句式、修辞都可以，只写排比也可以）1分，对同类词语的识别1分，内容解析1分，作者情感情绪1分，语言风格1分。给满3分为止。 11. 有人认为⑦⑧⑨段均围绕植物有痛感展开，有重复之嫌。你是否认同这一看法？说说你的理由。（5分） 我不认同。 三段从不同角度阐述植物有痛感，在情感层面形成递进（1分） 第⑦段中作者根据日常生活中观察到的现象提出草木有感觉的推测（1分）； 第⑧段以纪录片中的实验场景佐证草木的确有痛感，并进一步将抽象的感觉具象化为凄厉的尖叫（1分）； 第⑨段为草木有痛感赋予科学依据，彻底打破草木无情的固有认知（1分）； 三个段落不断强化、确认对草木有痛感的印证（1分）； 强烈地表达对于泡桐毁灭者的批判（1分）。 评分说明：⑦⑧⑨段围绕痛感的表述一段1分，必答。其余一点1分，给满5分为止。没有表态扣1分。答认同最高3分。 12. 结合全文，分析标题“有情”的复杂内涵。（4分） “有情”是作者对泡桐树、对自然美好生命的真挚珍视与深度共情（1分）； “有情”指向植物和动物/人类一样具有感知和情绪（1分）； 作者对泡桐树的“有情”和毁木之人的无情形成对照，暗含对功利化实用主义者冷漠麻木的批判；（1分） “有情”也是作者的深情呼唤，期许人与物、人与人之间的息息相通。（1分） 评分说明：答出一点给2分，两点3分，三点4分。其中第一点只写“作者对泡桐有感情”不得分。 （三）古诗词（7分） 13.（五言）古体 （1分） 14.D。(2分 )【“抒发了诗人醉后寄情山水的恬然安乐”错误。“醉去思泉石”并非“恬然安乐”，而是诗人因“必竟无所施”（才能无处施展），借寄情山水逃离现实的无奈之举，情感是苦闷而非安乐。】 15. 一二句以秋风秋雨衰林等意象，营造出凄冷萧瑟的氛围，抒发了归客羁旅因雨受阻的忧愁郁闷；三四句借故人杯酒及“岸帻”疏狂之态，表达故友相伴的慰藉，言谈甚欢的畅快洒脱，尽显名士风流；而五六句写与友人谈兵论文、不涉陈迹，意气昂扬，暗藏求新警旧之志；尾联急转直下，“无所施”道尽壮志难酬的无苦闷，最终只能遥望泉石，以“醉去”抒发回归自然，逃离现实的惆怅在。八句间，孤寂、慰藉、豪情、幻灭与淡泊多重情感交织跌宕折射出诗人在进取与退守间的精神困境。（一联1分，共4分） 文言文一（19分） 16. (1)只是/只管/只/仅/尽管 (2)有德行的人/德高望重的人 17.C 18.A 19.B 20.康熙三十六年饥/瑛既出财粟助赈/而赈所不及者/持田契求售/踵接于门/皆自贬损价值 21.第二年，收成很好，张瑛在各村到处张贴告示说:愿意赎回土地的可以任取。十天后，所有的土地都被赎回。 【评分标准:建议按“明年大熟“”、“瑛遍榜各村曰”“愿赎者听”、“匝旬，尽赎去”四个分句给分，每个分句有一处翻错就不得分。 “明年大熟”处:第二年+收成好 “遍榜各村”处:状语后置+到处张贴告示 “愿赎者听”处:听凭任取 “匝旬，尽赎去”处:十天后+补充主语(所有的土地都被赎回/乡邻把所有的土地都赎回)】 22.在第②段空格处填入两个字，并结合上下文说说这样填的理由。(5分) 智勇。(1分)面对盗贼猖狂，村中又无堡寨，张瑛敢于直面，体现其“勇”(1分)，环村筑沟设吊桥(1分)，又把握时机，指挥有力者击走首领(1分)，同时依据形势先守后攻(1分)，体现其“智”。 【评分标准:填入的词要涉及两种品质，每个品质+对应的理由3分;如只涉及一个品质，最多3分;学生如填入其他词，能和人物事迹与形象匹配也可给分。 参考译文： ① 张瑛，字玉采，是汾阳县人。家中一向富裕，每年年底都会拿出若干粮食，周济乡邻中的贫困人家，这已经成为常例。康熙三十六年发生饥荒，张瑛在已经捐出财物粮食帮助官府赈灾之后，那些没有被赈济覆盖到的人，拿着田契上门请求卖地的人接连不断，他们都主动降低了售价。张瑛只是按照他们的意愿买下田地，价格比起平时还不到十分之二，就这样获得了近千亩田地。第二年粮食大丰收，张瑛在各村遍贴告示说：“愿意赎回田地的人，听凭自便。”十天之内，田地全部被赎了回去。人们都称赞张瑛是位德行高尚的长者。他做事的风范大致如此。 ②当盗贼蜂拥而起时，张瑛所在村子的村民准备逃离躲避贼寇。张瑛说：“贼寇来不来还不知道，就先自己离散，能保证一定安全吗？何不谋划守卫之策？”大家认为村子原本没有堡垒工事，觉得很难办。张瑛说：“堡垒确实无法仓促建成，但环绕村子挖一道壕沟应该是可行的。”于是村民们相继合力挖沟，沟宽一丈多，深度是宽度的两倍，东西方向各设置了一座吊桥。张瑛又拿出他家的楼堡，将村民的财物集中封存在里面。不久之后，贼寇大批到来，他们越过壕沟，村民们退入楼堡防守。张瑛看见一个贼寇正坐在椅子上，左右指挥，急忙催促有力气的人，举起石磨投掷攻击，击中了那个贼寇，贼寇身首俱碎，当场毙命。这人原来是他们的首领。剩下的贼寇大怒，加紧进攻楼堡，楼上的瓦块石头如雨点般落下，贼寇无法靠近。于是贼寇取来柴草，堆积在楼门处，想放火烧楼。张瑛宅院里原本有一口井，仅供日常汲水使用，到了这个时候，井水忽然大量涌出，男女老少在楼内接力传递井水来扑灭火焰。贼寇的计谋无法得逞，又失去了首领，几天后，逐渐退去。张瑛说：“现在可以出去追击他们了。”村民们一起拿着器械冲出，大声呼喊着攻击搏斗，贼寇奔逃溃散。正当这个时候，张瑛年纪才十九岁。远近村庄被贼寇破坏的不止一处，唯独张瑛的村子能像平常一样完好聚居，人们都佩服他的智慧与勇敢。 ③ 张瑛九十一岁时，视觉和听觉都没有衰退，牙齿没有脱落，走路不需要拐杖。有一天，他无病而终。 文言文二（11分） 23.B 24.D 25第①段“清”不必离尘绝俗也 “韵”不必操缦安弦也 一共1分 第②段共涉及五处文字，归纳如下： 劝诫黄鲁岩效仿陶渊明 “不为五斗米折腰” 的品格，同时超越 “抚琴弄操” 的外在雅趣形式，在日常中获得精神意趣，让“韵” 源于内心而非表面的技艺（1分） 希望黄鲁岩学习黄叔度心性稳固不受外界纷扰，同时以自身“清韵”影响他人，荡涤身边人的庸俗吝啬（1分） 观念上对隐性浊污的处理（1分） 身体力行彰显对隐性污浊的处理（1分） 持之以恒（1分） 评分说明：以上6点一点1分，给满5分为止。 参考译文： ① 高洁不必脱离尘世与俗务，只要内心没有丝毫沾染就是高洁；风雅不必精通琴艺，只要富有情趣就是风雅。陶渊明不屑为五斗米折腰，这已是高洁，而他家中珍藏一张无弦琴，难道就不风雅了吗？黄宪的器度如同千顷碧波，沉淀不会更清，搅动不会变浊，确实是兼具高洁与风雅的典范。黄鲁岩先生，爱好古风且志向高远，不专攻科举应试之学，抚琴演奏，探究音律，同时研习篆刻与大小篆书；每当兴致所至，就欣然忘却饥渴疲劳，所以越是清贫，志趣却越是深厚。友人为他的居所题名"清韵居"。 ②问他命名的缘由，他说："是友人赞赏我的爱好而命名的。"我说："并非如此。书斋的命名，大多取法古人箴铭的深意而确立。即便是知交好友所起而非自己命名，也无不含有规劝与赞美之意。【甲】如今友人将鲁岩的居所命名为'清韵'，岂不是借赞美寄托规劝？是希望他效仿陶渊明的风范吗？不为荣华利禄折腰，而在琴声中获得心灵契合？东篱采菊、南山远望，不也别具真趣吗？还是希望他追随同宗先贤黄宪的风度？如千顷碧波般浩瀚？进而涤荡他人的鄙俗之气？若真能如此，那么只要坚持你的志趣，你便不辜负好友的规劝之意了？【乙】而我还有更深一层的见解：必须对那些世人公认的尘俗污秽之物，彻底清洗、淘汰、去除，同时对那些世人尚未察觉而学者深恶痛绝的隐晦污秽，也要澄清治理、荡涤清除，之后才能确立澄澈的本体，而后悠远不尽的韵致才能日渐积累、生生不息。【丙】这样难道不是毫无沾染吗？这样难道不是富有余韵吗？这好比高山流水的清音本就存于天地间，何必非要等待伯牙，又何必非要钟子期来赏识？【丁】因而推究规劝的本意，写下这篇记。" 2 学科网（北京）股份有限公司 $