精品解析：2027届浙江省新阵地教育联盟高三上学期一模语文试题

浙江省新阵地教育联盟2027 届高三第一次学情诊断 语文试题卷 命题：效实中学蒋文杰、王丹 审题：临安中学俞志文 余姚中学丁雨萌 校稿：张蕾、王玉莲 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ （本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文化兴则国家兴，文化强则民族强。推动社会主义文艺繁荣发展、建设社会主义文化强国，广大文艺工作者义不容辞、重任在肩、大有作为。这里，我给大家提几点希望。 希望广大文艺工作者心系民族复兴伟业，热忱描绘新时代新征程的恢宏气象。古人说：“文者，贯道之器也。”我们要深刻把握民族复兴的时代主题，把人生追求、艺术生命同国家前途、民族命运、人民愿望紧密结合起来，把文艺创造写到民族复兴的历史上、写在人民奋斗的征程中。 希望广大文艺工作者坚守人民立场，书写生生不息的人民史诗。托尔斯泰说过：“艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。”人民是真实的、朴实的，不能用虚构的形象虚构人民，不能用调侃的态度调侃人民，更不能用丑化的笔触丑化人民。文艺工作者只有深入人民群众、感知人民的喜怒哀乐，才能洞悉生活本质，领悟人民心声，使文艺创作具有深沉的力量和隽永的魅力。 希望广大文艺工作者坚持守正创新，用跟上时代的精品力作开拓文艺新境界。正所谓“理辩则气直，气直则辞盛，辞盛则文工”。要把提高质量作为文艺作品的生命线，内容选材要严、思想开掘要深，不断提升作品的精神能量、文化内涵、艺术价值。广大文艺工作者要有学习前人的礼敬之心，更要有超越前人的竞胜之心，抵制照搬跟风、克隆山寨，迈向更加广阔的创作天地。 希望广大文艺工作者用情用力讲好中国故事，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象。创作更多彰显中国审美旨趣、传播当代中国价值观念、反映全人类共同价值追求的优秀作品。文艺工作者要立足中国大地，讲好中国故事，择取最能代表中国变革和中国精神的题材，塑造更多为世界所认知的中华文化形象，努力展示一个生动立体的中国，为推动构建人类命运共同体谱写新篇章。 （习近平《在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话》，有删改） 材料二： 2026年5月，一部全片使用潮汕方言、首日排片率仅有1.6%的小成本电影《给阿嬷的情书》，以一种静水深流却又动人心魄的姿态走进人们的视野。影片讲述了潮汕青年郑木生远赴南洋谋生，意外身亡，与他萍水相逢又曾患难与共的华裔泰国女子谢南枝，感念其恩义，以木生的名义继续给他潮汕家中的妻子叶淑柔写信、寄钱，写了整整十八年，两个素昧平生的女人就这样以书信的往返守望了彼此的一生。导演说，影片书写的是一段“跨越山海的往事，它蕴含着中国人刻在骨血里的情义与风骨”。 很难想象，一段跨越半个多世纪、横跨潮汕与泰国两地的宏大叙事，其中最动人的时刻竟依赖于一群素人的方言讲述、对话和书信文字就得以完成。情感以语言的面目现身，征服观众的不是强情节、大叙事，而是词语、句式、声调、韵律所建构的语言之美。如导演所言：“古汉语之美奠定了这部电影的美学基底。” 声音与文字的存在感，不仅在于视听的维度，更在于对“跨越山海”往事时空的感知和连接。潮汕方言中称到南洋谋生为过番，泰国为暹罗，故土为唐山，它们不仅是方言指称的地名，也标记着过番的心理距离。他们称居住的房屋为厝，女儿为走仔，就是总要走出家门的意思。他们读信为批，侨批是番客们寄回唐山的家信，纸短情长。从暹罗的老厝旅店、银信局漂洋过海到唐山的各个角落，像无数条看不见的血管，既是跨越山海的地理轨迹，也是亲人赖以生存的生命脉络。 影片几乎所有的时空转场都以方言声音完成。它们将漫长的历史叙事、多线的人物关系、复杂的讲述视角奇妙地汇聚到同一时空，将历史与当下紧紧连接在一起。不知不觉中讲述者换了又换，七十年的离散在声音中缝合。在这里，方言“不仅是地方气氛的象征，更成为情感传递与时空感知的交汇点”。 如果把全片的书信和对白都结集在一起，隐去人物和情节，将会是一个更为纯粹的情义文本，这一文本不是抽象的、教化的道德规训，而是具体、可听、可见、可感的存在，一个属于中国、又比地理中国更广阔的情感空间。阿嬷在片尾一字一句地对晓伟说：“做人一定要有情义，自然会有贵人来扶持。”这是以乡音传递出的笃定的人生经验。这句话被祖辈用同样的声音讲出、用同样的文字写下、用同样的方式传递至今。由此而言，影片要讲述的“刻在骨血中的情义”，只要乡音未绝、文字可辨，就会成为一种真正。“超稳定的结构”，一个无法被遗忘、被放下的情感共同体。 （陈捷《<给阿嬷的情书>： 》，有删改） 1. 下列对材料一的理解和分析，不正确的一项是 （ ） A. 材料一指出高质量的文艺作品，须严格选材，拓深思想，这与毛泽东《反对党八股》中讽刺有些文章“空话连篇，言之无物”的目的一致。 B. 材料一引用“文者，贯道之器也”，意在借中国文艺的古老基因，来确立当代文艺为民族复兴而作的必然使命，使时代要求与千年文脉浑然一体。 C. 材料一指出，人民是社会主义文艺的根本立场，所以在文艺创作时，不能用虚构的形象歪曲人民，不能用调侃甚至丑化的手法矮化人民形象不。 D. 材料一采用总分结构，从四个维度展开论述，运用引证、例证、对比等多种手法，兼具政治话语的严肃性与文艺话语的感染力。 2. 下列选项中，文艺创作不符合材料一思想内容的一项是 （ ） A. 路遥《平凡的世界》通过书写孙氏兄弟等的命运沉浮，讴歌平凡人顽强的生活毅力和生命意志，深刻揭示“人民是历史的创造者”的真理。 B. 继电视剧《觉醒年代》放映后，上海话剧艺术中心编排同名剧目《觉醒年代》致敬经典，此后“觉醒”系列层出不穷，成为文艺创作热点。 C. 纪录片《舌尖上的中国》被译成六种语言，发行到七十五个国家和地区，让世界观众阅读中国故事，创造了当时中国纪录片海外发行的纪录。 D. 电影《哪吒》用最现代的技术和语言，讲好一个植根于传统的中国故事，真正让传统文化在光影流动中焕发出新的生命力。 3. 如果给材料二拟一个标题，填入划线处最合适的一项是（ ） A. 微小成本电影的突围 B. 一段跨越山海的往事 C. 古代汉语之美的复现 D. 方言叙事的情义之美 4. 看完电影《给阿嬷的情书》，小刚对方言产生了浓烈的兴趣。以下是他运用AI搜集到的资料信息。请结合材料，仿照示例，阐释“过番”“厝”潮汕方言的语义之美。 1、2《金文编》53页。3、4《战文编》58页。5《马王堆》41页。6《说文》28页。 番——《说文》：“番，兽足谓之番。”引申为脚掌，亦作蹯。又引申为指称西方边境各少数民族及外国，如番邦、西番等。 1《说文》194页。2《银雀山》312页。 厝——《说文》：“厉石也。”本义为磨石，引申为用石头类的器具对某物进行处理。又，“厝”作“错”，又假借为“措”，安置，放置。 【例】走仔：女儿。“仔”意为小孩， “走仔”意为走出家门的孩子，引申为出嫁的女儿。 阐释： （1）过番：___________ （2）厝：___________ 5. 习近平总书记提出“希望广大文艺工作者用情用力讲好中国故事，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象”，请结合两则材料，谈谈电影《给阿嬷的情书》是如何践行这一理念的。 【答案】1. D 2. B 3. D 4. ①. 到南洋谋生。“番”引申指外国，“过番”意为前往南洋（外国）谋生，承载着潮汕先民漂洋过海讨生活的集体记忆。 ②. 房屋。“厝”本义为磨石，后引申为用石具处理、安置。用在方言里，意为能安顿生活的地方，即房屋。 5. ①把握时代主题，书写家国命运：影片将个人悲欢与民族迁徙的宏大叙事绑定，向世界展现中华民族复兴的艰难历程。 ②坚守人民立场，塑造普通人民形象：影片聚焦潮汕日常烟火，通过阿嬷等人质朴平凡的普通人形象，向世界展现中国人民有情有义、坚毅勇敢的人民形象。 ③守正创新，开拓文艺新境：采用素人方言讲述、通过对话和书信衔接，向世界展现中国人民精神世界和家国命运。 ④彰显中式审美，传播当代价值观念：影片讲述“刻在骨血中的情义”，向世界展现恋根、厚重的民族文化心理。 ⑤传承乡土文化，彰显中国精神：影片融入潮汕乡土风俗，折射中华民族守望相助、生生不息的民族品格，向世界传递中国人的精神追求。 【解析】 【导语】材料一提出新时代文艺工作者的四点希望，主张文艺创作要心系民族复兴、坚守人民立场、守正创新、讲好中国故事。材料二以电影《给阿嬷的情书》为例，阐释潮汕方言叙事承载中国人的情义风骨，借侨批书信搭建跨越山海的情感共同体。两则材料理论与实例互证，说明优秀文艺作品如何传递民族精神，塑造可信可爱可敬的中国形象。 【1题详解】 D.“运用引证、例证、对比等多种手法”错误，材料一开篇总起，之后依次提出四点希望，大量引用名言，全文没有使用对比论证和例证。 故选D。 【2题详解】 A.书写普通人命运，坚守人民立场，对应材料一“坚守人民立场，书写生生不息的人民史诗”，符合。 B.《觉醒年代》火了之后，同类“觉醒”系列层出不穷，属于跟风复刻，违背原文“抵制照搬跟风、克隆山寨，迈向更加广阔的创作天地”的主张，不符合。 C.译制多国语言海外发行，对应材料一“用情用力讲好中国故事，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象”。 D.以现代技术演绎传统故事，守正创新，对应材料一“坚持守正创新，用跟上时代的精品力作开拓文艺新境界”。 故选B。 【3题详解】 材料二核心：以潮汕方言叙事承载中国人骨血里的情义。 A.只谈低成本突围，只是影片背景，不是文章论述核心。 B.“跨越山海的往事”只是故事内容，忽略方言叙事这一重点。 C.“古代汉语之美”只是美学基底，不是全文中心。 D.“方言叙事的情义之美”同时抓住两大核心要素：方言叙事、情义。能概括材料主旨。 故选D。 【4题详解】 第一步：看清示例句式。示例：词语释义+字源解释+引申解读，阐释词语背后语义美感。 第二步：筛选解释语义的信息。 “过番”：定位原文“潮汕方言中称到南洋谋生为过番”；看文字资料，《说文》介绍了“番”的字源和引申意思。 “厝”：定位原文“他们称居住的房屋为厝”；看文字资料，《说文》介绍了“厝”的字源和引申意思。 第三步：组织语言。按照“词语释义+字源解释+引申解读”的顺序组织语言，保持和示例结构一致，注意语言要精炼，不可照抄照搬。 【5题详解】 第一步，审题。任务：结合两则材料，分析电影展现可信、可爱、可敬中国形象的做法；答案理论源自材料一，材料二影片是例证。 第二步，原文信息来源。 材料一：文艺创作的主张，如“心系民族复兴伟业”“坚守人民立场，书写生生不息的人民史诗”“坚持守正创新……文艺新境界”“用情用力讲好……中国形象”。 材料二：提取《给阿嬷的情书》来印证材料一观点。原文“方言‘不仅是地方……感知的交汇点’”“影片书写的是一段……情义与风骨’”。 第三步：建立“理论+案例”的对应关系。如紧扣民族复兴时代主题；坚守人民立场，聚焦普通百姓；坚持守正创新；挖掘民族精神内核，传递民族风骨等。 第四步：分条整合要点，每条先说做法，后结合例子分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 钓鱼【1】 【苏】肖洛霍夫 灰色黎明的天空上闪烁着稀疏的晨星。风从黑云片下吹来。顿河上，雾气奔腾，在白垩山峰的斜坡上盘旋，像条没有脑袋的灰色巨蛇，爬进了峡谷。左岸的河汊、沙滩、湖沼、苇塘和披着露水的树林——都笼罩在一片凉爽迷人的朝霞里。太阳还在地平线后面懒洋洋地不肯升上来。 麦列霍夫一家人，潘苔莱·普罗珂菲耶维奇第一个醒来。他一面走着，一面扣着绣有小十字架的衬衫领子，来到台阶上。长满了青草的院子到处闪着银色的朝露。他把牲口放到街上去。达丽亚跑去挤牛奶。她的两条白皙的光腿上溅满了像新鲜乳汁似的露水珠，院子里的草地上留下了一串烟色的脚印。 潘苔莱·普罗珂菲耶维奇朝着那被达丽亚踩倒，又慢慢挺直起来的小草看了看，便走进内室去了。葛利高里一只手伸出床外，在趴着睡觉。 “葛利高里，你去钓鱼吗？” “你说什么？”葛利高里小声问道，把两条腿从床上耷拉下来。 “咱们钓鱼去，可以钓到太阳出来。” 葛利高里哼哧着，从挂衣钩上扯下一条便服裤子穿上，把裤腿塞进白色的毛袜筒里，扳正歪斜的鞋后跟，半天才穿上了皮靴子。 “妈妈做好鱼食了吗？”跟着父亲朝门洞里走的时候，他嘶哑地问道。 “做好啦。你先到船上去吧，我立刻就来。” 老头子把冒着热气的、喷香的黑麦装进坛子，仔细地把落到外面的麦粒捡到手巴掌里，①然后跛着左脚，一瘸一拐地向坡下走去。葛利高里无精打采地坐在船里。 “往哪儿划？” “到黑石崖去。到前两天咱们在上面坐过的那棵倒在水里的树旁试试看。” 小船的船尾滑下土岸，漂进水中，离开了河岸。激流卷起小船，摇晃着，极力要把它横过来。葛利高里并不划船，只用船桨拨正方向。 “你划呀。” “等漂到河中流再划。” ②小船横过中流，向左岸漂去。从村子里传来公鸡的叫声，在河上，这啼声变得低沉多了。船舷擦着陡立在水中的黑黢黢的石砾断崖，停在崖下的河湾里。离河岸五沙绳【2】远的地方，可以看见那棵沉到水底去的榆树伸出的树枝。漩涡在榆树四周追逐着褐色的泡沫。 “捯开钓线，我来下食。”父亲悄悄对葛利高里说，一只手塞进了冒着热气的坛子口里。 黑麦粒声音清晰地溅落到水中，发出一阵咝的响声，就像有人发出的低沉的嘘声。葛利高里把几粒鼓胀的黑麦安到钩子上，露出了笑容。 “吃呀，吃，大鱼小鱼都来吃。” 抖成圈子落到水里去的钓鱼线像弦一样拉直了，然后又弯下去，差不多沉到水底去了。葛利高里用脚踩着钓竿的手柄，竭力不使身子摇动，爬过去拿烟荷包。 “爸爸，今天运气好不了……月亮还不圆呢。” “你带着火柴吗？” “带着哪。” “给我点个火。” 老头子抽着烟，瞅了瞅浸在水中的大树那面迟迟没有升起的太阳。 “鲤鱼不一定什么时候出来。有时候月亮不圆也出来咬食。” “你听，好像小鱼在咬食。”葛利高里松了口气说。 小船附近的水扑哧响了一声，泛起了波纹，③一条有两俄尺【3】长的、好像红铜铸的鲤鱼，弯起宽大的尾巴，在水面上拍了两下，叫着向空中跃起。珍珠般的水花溅了一船。 “现在你等着瞧吧。”潘苔莱·普罗珂菲耶维奇用袖子擦了擦湿漉漉的大胡子。 浸在水里的榆树周围，在那些有胳膊粗的秃树枝中间，同时跳出两条鲤鱼；第三条小一些，在空中打着旋儿，一次又一次地、顽强地往崖石上撞。 葛利高里在焦急地嚼着湿透了的烟头。不很耀眼的太阳已经升到半棵橡树高了。潘苔莱·普罗珂菲耶维奇撒完了所有的鱼食，丧气地噘起嘴，呆呆地望着那一动不动的钓竿头。 葛利高里啐出烟头，恨恨地望着它迅速地飞去。他心里在埋怨父亲，老早就把他叫醒，不让他睡够。因为空肚子抽烟，嘴里有一股烧焦头发的恶臭。他正要弯下身子，用手去捧口水喝，这时候，离水面有半俄尺的钓竿头轻轻地抖了一下，慢慢向下弯去。 “咬钩啦！”老头子舒了口气说。 葛利高里抖擞精神，拉了一下钓竿，但是竿梢立即弯进水去，钓竿从手攥着的地方弯成了弓形。一股巨大的力量，像绞车似的把绷得紧紧的红柳木钓竿向下拉去。 “攥住！”老头子哼哼着，把船从岸边撑开。 葛利高里竭力想把钓竿举起，但是办不到。很粗的钓线咔的一声断了。葛利高里因为失去了平衡，身子摇晃了一下。 “简直像条公牛！”潘苔莱·普罗珂菲耶维奇悄悄地说道，怎么也不能把鱼饵安到鱼钩上。 葛利高里激动地笑着，拴上新钓线，又抛了出去。 钓线上的铅锤刚沉到河底——竿梢就弯了下去。 “你看，这坏蛋！……”葛利高里哼了一声，费了很大的劲儿才把那条向激流冲闯的鱼从水底拉出来。 钓线刺耳地响着，划破水面，沿着钓线，垂下一道浅绿色的水帘。潘苔莱·普罗珂菲耶维奇用短粗的手指头在捯动着捞网的木柄。 “先在水里把它遛乏啦！顶住劲，不然钓线又要被它挣断啦！” “放心吧！” 一条金红色的大鲤鱼浮到了水面上来；搅起了一片白沫，它把扁平的大脑袋往下一扎，又向深处游去。 “好大的劲儿，手都麻啦……好啊，你等着瞧吧！” “顶住，葛利高里！” “顶着哪——啊——啊！” “当心，别让它钻到船底下去！……当心！” 葛利高里喘着气，把斜着身子的鲤鱼拉到船边来。老头子拿着捞网正要弯下身子去捞，但是鲤鱼鼓起最后的劲儿，又扎进水底去了。 “把它的脑袋提起来！叫它喝点风，就会老实点儿啦。” 葛利高里拉起了鲤鱼脑袋，又把这条折腾得疲惫不堪的鲤鱼拖到船边来。鲤鱼大张着嘴吸气，鼻子顶到粗糙的船舷上，扇动着金光闪闪的橙黄色的鳍，不动弹了。 ④“折腾够啦！”潘苔莱·普罗珂菲耶维奇用捞网捞着鱼，呷呷地说道。他们又待了半个钟头，钓鲤鱼的战斗才结束了。 “收起钓线来吧，葛利高里。大概咱们把最后一条都钓上来啦，再不会有啦。” （金人译，有删改） 注：【1】节选自肖洛霍夫《静静的顿河》。小说展示1912到1922年间，俄国顿河地区哥萨克人在第一次世界大战、二月革命和十月革命以及国内战争中的苦难历程。【2】沙绳：俄罗斯长度单位，1沙绳约等于2.1336米。【3】俄尺：俄罗斯长度单位，1俄尺约等于71厘米。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇以“灰色黎明的天空”“稀疏的晨星”“奔腾的雾气”等意象，渲染了清晨的朦胧清幽，赋予自然以生命的动感。 B. 开篇对达丽亚“烟色的脚印”、小草被踩倒后“慢慢挺直”的描写，展现日常劳作的画面，暗示生命在晨光中苏醒。 C. 钓鱼过程中，父子间的对话简短有力，极少使用修饰语，多用短句和祈使句，富有生活气息和紧张的现场感。 D. 结尾“再不会有啦”，既是对钓鱼活动的收束，也暗含顿河哥萨克传统生活方式必将走向终结的悲剧性主题。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①，父亲“跛着左脚，一瘸一拐”，暗示了因父亲身体隐疾，导致全家生活不易。 B. 句②，写小船漂流、鸡鸣低回，观察细腻，饱含生活气息又衬出河面的幽寂。 C. 句③，写“红铜铸的”鲤鱼激起“珍珠般的水花”，凸显了鱼的力量与健美。 D. 句④，“折腾够啦！”是父亲在钓鱼成功后的感慨，带有征服后的满足与疲惫。 8. 文本中，父子二人情绪的波动与“钓鱼”情节的转折变化紧密同步，共同构成了完整的叙事波澜。请结合文本完成下图。（每空不超过8个字） 9. 原著中，男主人公葛利高里又在一个雷雨交加的夜晚到顿河去用渔网捕鱼。下面就是渔网捕鱼的场景描写，请在括号处补写出一段文字，要求写出葛利高里的举动和心理，衔接自然，字数在60～100字之间。 顿河在咆哮。风把倾斜的雨幕撕成了碎片。葛利高里用脚试探着河底，一直下到没腰的地方。黏糊糊的冰凉的河水齐到胸部，像一道铁箍似的箍住了他的心房。波浪像鞭子一样，朝脸上、眯起的眼睛上打来。渔网鼓得像大球，向深水沉下去。（ ） 【答案】6. D 7. A 8. 情绪①：期待略带倦怠 情节②：大鱼咬钩，钓线断裂 情绪②：沮丧懊恼 情节③：重抛钓线，鱼再咬钩 9. 他咬紧牙关稳稳扎住身形，双手死死攥紧渔网绳奋力往上提拉。风浪不断冲打在他身上，他满心执拗坚韧，只想奋力捕到鱼，为困顿的生活寻一份踏实的依靠。 【解析】 【导语】这篇节选自《静静的顿河》的短篇片段，以细腻的生活化笔触铺展顿河黎明垂钓图景，清冽的乡野自然质感满溢，父子间质朴的互动鲜活真切，在日常垂钓的松弛趣味里暗伏着哥萨克乡土生活的温润底色，是宏大战争叙事缝隙里的温柔注脚。 【6题详解】 D.“也暗含顿河哥萨克传统生活方式必将走向终结的悲剧性主题”错误。文中“大概咱们把最后一条都钓上来啦，再不会有啦”，只是父子钓鱼现场的口语，意思是这片水域很难再钓到大鱼，仅针对本次垂钓场景。节选片段只是顿河边一次普通钓鱼的日常片段，文段内部没有任何伏笔、细节支撑“哥萨克传统生活必将走向终结”这一宏大解读，属于脱离选文的过度拔高。 故选D。 【7题详解】 A.“暗示了因父亲身体隐疾，导致全家生活不易”错误。句①：文中只客观描写父亲腿脚跛行的状态，节选文本没有任何信息可以证明“父亲的身体隐疾，导致全家生活不易”，属于无中生有、强加因果。 故选A。 【8题详解】 先把握情节曲线的起伏逻辑：情节推动情绪变化。 情节①为初到钓点布下鱼食，葛利高里早起困倦（倦怠），但下饵时盼鱼上钩（期待），情绪①概括为期待略带倦怠。 情节②是故事低谷：大鱼上钩，搏斗时钓线断裂，大鱼逃脱，提炼事件大鱼咬钩，钓线断裂；鱼跑之后父子落空，情绪②为沮丧懊恼。 情节③是曲线回升：葛利高里重新拴线抛钩，大鱼再次咬钩，对应后文“激动惋惜”，概括为重抛钓线，鱼再咬钩。 答题时定位原文对应段落，抓取核心事件，提炼人物心理，严格控制每空8字以内，匹配折线叙事起伏。 【9题详解】 本题需紧扣语境、人物、要求补写内容。 首先结合前文雷雨滔天、河水冰冷、渔网下沉的凶险环境，匹配葛利高里坚韧顽强的人物性格。 其次兼顾举动+心理两大要点，动作上刻画咬牙站稳、紧握绳、提拉渔网的抗争行为；心理上凸显他不惧风雨、执拗坚韧的状态。 同时贴合原文困顿的生活底色，暗含他想靠捕鱼维系生活的朴素希望。 最后控制字数在60–100字，衔接前文恶劣场景，语句流畅自然，贴合小说整体文风。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孝武元光中，河决于瓠子，东南注巨野，通于淮、泗。上使汲黯、郑当时兴人徒塞之，辄复坏。是时，武安侯田蚡为丞相，其奉邑食鄃。鄃居河北，河决而南，则鄃无水灾。邑收入多。蚡言于上曰：“江、河之决皆天事，未易以人力强塞，强塞之未必应天。”而望气用数者亦以为然，是以久不复塞也。 自河决瓠子后二十余岁，岁因以数不登，而梁楚之地尤甚。上乃使汲仁、郭昌发卒数万人塞瓠子决河，筑宫其上，名曰宣防。而道河北行二渠，复禹旧迹，而梁、楚之地复宁，无水灾。 （选自《汉书·沟洫志》，有删改） 材料二： 初，平帝时，河、汴决坏，未及得修。建武十年，阳武令张汜上言改修堤防，以安百姓。书奏，光武即为发卒。方营河功，而浚仪令乐俊复上言：“昔元光之间，人庶炽盛，缘堤垦殖，而瓠子河决，尚二十余年不即拥塞。今居家稀少，田地饶广，虽未修理，其患犹可。且新被兵革方兴役力劳怨既多民不堪命。宜须平静，更议其事。”光武得此遂止。后汴渠东侵，日月弥广，而水门故处，皆在河中，兖、豫百姓怨叹，以为县官恒兴他役，不先民急。 永平十二年，议修汴渠。乃引见景，问以理水形便。景陈其利害，应对敏给，帝善之。夏，遂发卒数十万，遣景与王吴修渠筑堤，自荥阳东至千乘海口千余里。景乃商度地势，凿山阜，破砥绩，直截沟涧，防遏冲要，疏决壅积，十里立一水门，令更相洄注，无复溃漏之患。景虽简省役费，然犹以百亿计。 明年夏，渠成。帝亲自巡行，诏滨河郡国置河堤员吏，如西京旧制。景由是知名。 （选自《后汉书·王景传》，有删改） 材料三： 先是，贾鲁尝为山东道奉使宣抚首领官，循行被水郡邑，具得修捍成策；后又为都水使者，奉旨诣河上相视，验状为图，以二策进献：一议修筑北堤以制横溃，其用功省；一议疏塞并举，挽河使东行以复故道，其功费甚大。九年冬，脱脱[1]既复为丞相，慨然有志于事功，韪其后策。 十一年四月初四日，下诏中外，命鲁以工部尚书为总治河防使，发民十五万人，戍军二万人供役，一切从事大小军民，咸禀节度，便宜兴缮。是月二十二日鸠工，七月疏凿成，八月决水故河，九月舟楫通行，十一月诸埽堤毕。水乃复故道，南归于淮，东入于海。 （选自《元史·河渠志》，有删改） 注：【1】脱脱，字大用，蒙古蔑儿乞部人。 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过三处。 且A新被兵革B方C兴D役力E劳怨F既多G民H不堪命 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “南”，向南，名词作状语，与材料三中“南归于淮”的“南”意义、用法均相同。 B. “道”，疏导、疏通，与《鸿门宴》中“道芷阳间行”的“道”意义不同。 C. “先”，意动用法，与《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧”的“先”用法不同。 D. “明年”，第二年，与《琵琶行（并序）》中“明年秋，送客湓浦口”的“明年”意义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 田蚡为了封地免遭水灾、坐拥私利，借河决为天意劝阻治河，致使水患久拖不治、连年成灾。 B. 光武帝初年曾欲治理河汴水患，但因天下初定、百姓疲敝，最终纳臣谏言，暂缓推行治河工程。 C. 王景治水因地制宜、多措施施治，竣工后汉明帝设置河堤专职官吏，恢复旧制，平息了经年水患。 D. 贾鲁权衡两策，认为修筑北堤用工最省，而恢复黄河故道虽花费大，却能从根本上遏制水患。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）岁因以数不登，而梁楚之地尤甚。 （2）脱脱既复为丞相，慨然有志于事功，韪其后策。 14. 结合材料，概括王景与贾鲁治理黄河水患的共通之处。 【答案】10. BEG 11. A 12. D 13. （1）年成因此连年歉收，梁、楚一带受灾尤其严重。 （2）脱脱再次出任丞相之后，意气激昂，立志建立功业，认可了贾鲁恢复黄河故道的第二种方案。 14. ①因势施策，综合治理：二人皆提前勘测河道地势、水患实情，结合水情制定针对性治理方案，不盲目施工。 ②疏塞并举，标本兼治：均采用疏通河道、加固堤防的组合举措，清理河道淤塞、封堵水患口，快速遏制洪水泛滥。 ③大兴人力，规模施治：治理工程均由朝廷统筹调度，征调大量人力物力，开展大规模系统性治水工程，成效显著。 【解析】 【导语】三则材料记述西汉、东汉、元代三次黄河治理史实。材料一写汉武帝瓠子河决，田蚡因私利阻挠治水，多年后方堵口复旧道。材料二记叙光武帝、明帝两朝治河，王景勘测地势，筑堤修渠，平息汴河水患。材料三写元代贾鲁勘察水势，献上二策，脱脱采纳疏塞并举之策，使黄河复归故道。三则展现古代治河方略与为政考量。 【10题详解】 句意：况且国家刚刚遭受战乱，正要征发劳役，劳苦怨愤已经很多，百姓承受不了。 “被”是谓语，“兵革”是宾语，故应在B处断开。 “兴”是谓语，“役力”是宾语，故应在E处断开。 “劳怨”是主语，“多”是谓语，“民”是后面句子的主语，故应在G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 A.错误，意义、用法不同，名词作动词，向南泛滥（改道）/名词作状语，向南。 句意：黄河决口向南泛滥（改道）。/向南汇入淮河。 B.正确，意义不同，疏导、疏通/取道。句意：疏导黄河分出两条向北的渠道。/取道芷阳秘密地走。 C.正确，意动用法，“以……为先”“把……放在前面”/名词作状语，“在……之前”。句意：不把百姓急难放在前面。/在天下人忧愁之前忧愁。 D.正确，意义相同，都是“第二年”的意思。句意：第二年夏天。/第二年秋天，到湓浦口送别客人。 故选A。 【12题详解】 D.“贾鲁权衡两策……却能从根本上遏制水患”错误，原文“贾鲁……以二策进献：一议修筑北堤以制横溃，其用功省；一议疏塞并举，挽河使东行以复故道，其功费甚大……脱脱既复为丞相，慨然有志于事功，韪其后策”，原文仅说贾鲁献两策，他认为修筑北堤用工最省，而恢复黄河故道虽花费大；文中未提及贾鲁权衡两策，也没有提及他认为恢复黄河故道能从根本上遏制水患。选项张冠李戴。 故选D。 【13题详解】 （1）“岁”，年成；“数”，连年；“不登”，歉收；“登”，丰收；“尤甚”，尤其严重。 （2）“既”，……之后；“慨然”，意气激昂；“韪”，认可。 【14题详解】 第一步，审题。此题是材料信息比较概括题；找王景和贾鲁在治理黄河水患策略上的共同点，分条概括。 第二步，分别提取二人治水信息。 王景：“商度地势”即勘测地形；“凿山阜，破砥绩，直截沟涧，防遏冲要，疏决壅积”意思是凿开山丘，破除水中沙石，截断沟涧，在险要处筑堤阻挡洪水，疏通淤塞积水，即疏通+筑堤封堵；“发卒数十万”即朝廷征调大量人力。 贾鲁：“循行被水郡邑，具得修捍成策”实地勘察；“疏塞并举”即疏通堵塞同时并举；“发民十五万人，戍军二万人供役”朝廷调集大量人力。 第三步，找共同点。二人都实地考察水情地势，因地制宜，制定针对性方案；王景“疏决壅积”筑堤，贾鲁直接提出“疏塞并举”；朝廷主导，大规模征调民力，工程规模宏大。 【参考译文】 材料一： 汉武帝元光年间，黄河在瓠子决口，向东南灌入巨野泽，连通淮水、泗水。武帝派汲黯、郑当时征发民夫堵塞决口，堤岸很快又崩坏。当时武安侯田蚡任丞相，他的食邑鄃县在黄河北岸。黄河决口向南泛滥，鄃县不会遭受水灾，封地收入增多。田蚡对皇上说：“长江黄河决口都是天意，不容易靠人力强行堵塞，强行堵塞未必顺应天意。”望气占卜的方士也认同，因此很久不再堵塞决口。 自从黄河在瓠子决口后的二十多年，收成因此连年歉收，梁楚地区受灾尤其严重。武帝于是派汲仁、郭昌征发数万士卒堵塞瓠子决口，在决口处修建宫殿，名叫宣防宫。疏导黄河分出两条向北的渠道，恢复大禹旧河道，梁楚之地重归安宁，不再有水灾。 材料二： 当初，汉平帝时期，黄河、汴渠决口毁坏，来不及修缮。建武十年，阳武县令张汜上书请求重修堤防，安定百姓。奏书上达，光武帝立刻征发民夫。正要动工治河，浚仪县令乐俊又上书：“从前元光年间，人口繁盛，百姓沿堤开垦，瓠子河决口，尚且二十多年没有封堵。如今住户稀少，土地广阔，就算不修，水患尚可承受。况且国家刚刚遭受战乱，正要征发劳役，劳苦怨愤已经很多，百姓承受不了。应当等天下安定，再商议此事。”光武帝看奏书，便停止工程。后来汴渠向东侵蚀，受灾范围一天天扩大，旧水门都淹没在河中，兖州豫州百姓哀叹，认为官府总是兴办别的劳役，不把百姓急难放在前面。 永平十二年，朝廷商议修汴渠。于是召见王景，询问治水地理形势利弊。王景陈述治水利害，应答敏捷，明帝很赏识他。夏天，征调数十万民夫，派王景、王吴修渠筑堤，从荥阳向东直到千乘海口，绵延一千多里。王景勘测地势，凿开山丘，破除水中沙石，截断沟涧，在险要处筑堤阻挡洪水，疏通淤塞积水，每十里设立一座水门，让水流交替回旋灌注，不再有溃决渗漏的祸患。王景虽节省工费，花费仍数以百亿计。 第二年夏天，渠道修成。明帝亲自巡视，下诏令沿河郡国设置管理河堤的官吏，沿用西汉旧制。王景由此出名。 材料三： 此前，贾鲁曾任山东道奉使宣抚首领官，巡视遭受水患的州县，完备掌握了修缮防御的方案；后来担任都水使者，奉命到黄河沿线勘察，绘成水情图，献上两套对策：其一，修筑北堤遏制洪水横溢，用工少；其二，疏通堵塞同时并举，牵引黄河东流恢复旧河道，耗费巨大。至正九年冬，脱脱再次担任丞相，胸怀建立功业的志向，认可贾鲁的第二条对策。 十一年四月初四，朝廷下诏全国，任命贾鲁以工部尚书身份担任总治河防使，征调民夫十五万人，戍军两万人服役，所有参与工程的军民，都听从贾鲁调度，酌情修缮。当月二十二日开工，七月疏浚开凿完工，八月引导河水流入旧河道，九月船只通行，十一月各处堤坝工程完工。黄河回归旧道，向南汇入淮河，向东流入大海。 （四）阅读Ⅳ （本题共3小题，15分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 赠崔秋浦·其二 [唐]李白 崔令学陶令[1]，北窗常昼眠。 抱琴时弄月，取意任无弦。 见客但倾酒，为官不爱钱。 东皋春事起，种黍早归田。 注：【1】崔令：崔秋浦，时任秋浦县令。陶令：陶渊明，曾为彭泽令。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “北窗昼眠”化用陶渊明北窗高卧典故，写出人物闲适自在的状态。 B. “抱琴弄月”，重在写弹琴技艺高超，借助精妙琴声寄托内心情志。 C. 第五句用一“但”写出崔令待人率真随性，无世风之虚伪造作之态。 D. “不爱钱”用否定反衬出崔令清廉自守，是崔令有陶令之风的具体表现。 16. 请简要分析末句“种黍早归田”在全诗中的作用。 【答案】15. B 16. ①内容上：化用陶渊明归田种黍的典故，写崔秋浦向往田园，期盼早日辞官归田，进一步凸显他追慕陶渊明、淡泊仕途的隐士情怀。 ②结构上：收束全诗，呼应开篇 “崔令学陶令”，使首尾圆合。 ③情感上：寄寓诗人对崔秋浦淡泊清廉、向往田园品格的赞美，也暗含诗人自身对这种归隐田园、不慕名利生活的向往。 【解析】 【导语】这首赠诗以陶渊明为喻，句句贴合崔秋浦的县令身份，从闲居、抚琴、待客、为官数端勾勒出其率真清廉的隐逸风神，末句收束归田之志，满溢李白对同道高士的由衷钦慕。 【15题详解】 B.“重在写弹琴技艺高超，借助精妙琴声寄托内心情志”错误。“抱琴时弄月，取意任无弦”化用陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上声”的典故，并非重在写弹琴技艺高超，而是侧重表现崔令重在自得情志、不执着于琴声形式的洒脱名士风度。 故选B。 【16题详解】 赏析诗句作用题，从内容、结构、情感三个维度切入。 先抓关键词“种黍”“归田”，联系注释，识别陶渊明种黍归隐典故，理解句意，分析人物形象，完成内容层面解读。 再看位置，句子在尾联，尾句常收束全篇；同时对照首句“崔令学陶令”，发现二者照应，梳理结构作用。 最后结合全诗，前文铺叙崔秋浦闲适、清廉、率真的品性，尾句写其归田心愿，诗人借写崔秋浦，表达对其品格的赞美，还可读出诗人自身的价值追求。 最后整合三层要点，规范作答。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）本诗中的“皋”指高地，陶渊明《归去来兮辞》中“__________，__________”两句借登高抒怀，临水咏诗，表现摆脱官场束缚后的精神自由。 （2）酒常醉人，但醉酒也无法拖延行程，如白居易《琵琶行》中的“__________，________”。 （3）“早”本只用以标示时间先后，在古诗语境中，却常承载着催促期许、迟暮憾恨等复杂的情感：比如“__________，__________”。 【答案】 ①. 登东皋以舒啸 ②. 临清流而赋诗 ③. 醉不成欢惨将别 ④. 别时茫茫江浸月 ⑤. 黑发不知勤学早 ⑥. 白首方悔读书迟（早岁那知世事艰，中原北望气如山） 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 （1）孩子查出没病，该庆幸还是想着要退钱？有位家长带着孩子排查癫痫，检查结果一切正常。这本值得高兴，她却在诊室当场要求“仅退款”，理由似乎也站得住：既然没查出毛病，这钱不是白花了？ （2）顺着这个思路往下，还真能问出不少“好问题”：上了车险，一年平平安安，没出一次事故，那保费是不是也该退？去饭馆吃饭，过几个小时又饿了，是不是可以折回结账台要求退钱？同样交了学费，同班的孩子上了清华，我家孩子没上，是不是也该退学费？这几问看似玩笑，但正是同一逻辑的延伸：只要“没达到预期”，就理直气壮地讨回，那么生活中原本理所应当的花销恐怕没有几笔是“值得的”。 （3）这几年，网购“不满意就退款”的规则，正从屏幕中慢慢渗透进我们的日常和思维方式。点一下，货退了、钱回来了，理由都不用想一个。这样的规则放在网购中，方便也让人安心，但若是进入了医院、进入了日常生活，就会让人啼笑皆非。 （4）这种认知并非某个人的过错，它关系到我们的日常生活被网络重朔后，人人都要补的一课。网络生活与日常生活的边界到底在哪里？这界限是无形的，却总会在语言中留下痕记。语言是时代的注脚，也是我们观察生活的风向标，不如从我们每天说的话中看看变化：老修鞋匠修的皮鞋，针角未必齐整，但一句“将就”里有着对一门手艺的体谅；外卖晚到几分钟，但想到骑手风里雨里，一句“算了”就不再计校； 。但在当下的生活中，“退换”来得如此轻易，那些我们过去总说的词语“将就”“体谅”“算了”便少了很多用武之地。它们淡出日常，未必让人察觉，可正是这无声的此消彼长，改变了我们看待付出的方式。 （5）当然，①这并不是说网络世界的规矩都能带进生活。②恰恰相反，其中不少规则搬到现实，是实实在在的进步。③比如，透明的评分，让糊弄的商家打出了原形；④真诚的差评，倒逼服务不断改进；⑤明码的标价，让买卖双方心里都有底。⑥这些源自屏幕的规矩，用对了地方，就是一种文明。 18. 文中第（4）段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 下列填入文中横线处的语句，衔接不合适的一项是（ ） A. 小店老板手忙算错零头，但念及谋生不易，一句“没事”便不予追究。 B. 朋友礼物不算称心，但懂得心意重于物件，一句“挺好”便满心领情。 C. 买到商品不如预期，但不愿多费口舌争辩，一句“罢了”就不追究了。 D. 公交司机突然刹车，但理解路况瞬息万变，一句“无妨”便放下苛责。 20. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中第（2）段写到“顺着这个思路往下，还真能问出不少‘好问题’”，这些问题是“同一逻辑的延伸”。作者是如何揭示这种“思路”“逻辑”的荒谬性的？请结合文本简要分析。 【答案】18. “重朔”改为“重塑”； “痕记”改为“痕迹”； “针角”改为“针脚”； “计校”改为“计较”。 19. C 20. 第①处，修改为：“这并不是说网络世界的规矩都不能带进生活。” 第③处，修改为：“比如，透明的评分，让糊弄的商家现出了原形。” 21. 作者先提出“没查出毛病就该退钱”这一逻辑，再将其推广到车险、吃饭、学费等场景，用看似玩笑的连续追问，把“只要没达到预期就要求退款”的逻辑推到极端，使其荒谬性自行暴露。最后点明这种逻辑的本质：若照此推演，生活中原本理所应当的花销几乎没有几笔是“值得的”，从而揭示其不合理。 【解析】 【18题详解】 ①“重朔”应为“重塑”。“塑”指塑造，“重塑”即重新塑造；而“朔”指农历每月初一或北方，与语境不符。 ②“痕记”应为“痕迹”。“痕迹”指事物留下的印记；“记”侧重记录、记忆，不能与“痕”搭配。 ③“针角”应为“针脚”。“针脚”指缝纫时前后两针之间的距离；“角”指角度、角落，与缝纫无关。 ④“计校”应为“计较”。“计较”指争论、较真；“校”指校对、比较，与语境不符。 【19题详解】 横线处前文列举“老修鞋匠”“外卖晚到”等例子，均体现对他人处境的体谅、对不完美的包容；后文说“但在当下的生活中，‘退换’来得如此轻易，那些我们过去总说的词语‘将就’‘体谅’‘算了’便少了很多用武之地”。横线处应体现“体谅、包容、不追究”的态度，并与后文“将就”“体谅”“算了”相呼应。 A.“念及谋生不易，一句‘没事’便不予追究”体现体谅，符合语境。 B.“懂得心意重于物件，一句‘挺好’便满心领情”体现包容，符合语境。 C.“不愿多费口舌争辩，一句‘罢了’就不追究了”体现的是怕麻烦、懒得争辩，而非体谅他人，与前后文强调的“体谅、包容”不符。 D.“理解路况瞬息万变，一句‘无妨’便放下苛责”体现体谅，符合语境。 故选C。 【20题详解】 ①不合逻辑。结合后文“恰恰相反，其中不少规则搬到现实，是实实在在的进步”，可知作者要表达的是“并非所有网络规矩都不能带进生活”，应改为“这并不是说网络世界的规矩都不能带进生活”。 ③搭配不当。“让”与“打出了原形”搭配不当，应改为“让糊弄的商家现出了原形”。 【21题详解】 作答此题时，需先明确题干要求，即分析作者如何揭示“思路”“逻辑”的荒谬性；再回归第（2）段，梳理其论证步骤。 ①定位起点：作者先提出家长因孩子没查出病而要求“仅退款”这一具体事件，提炼其逻辑——“没达到预期就要求退回花费”。 ②分析推演：作者顺着这一逻辑，连续追问车险、吃饭、学费三个场景，用“是不是也该退”“是不是可以……要求退钱”等句式，把同一逻辑不断推广到荒谬的极端。 ③揭示本质：最后用“这几问看似玩笑，但正是同一逻辑的延伸”点明，这些追问并非玩笑，而是原逻辑的必然延伸；再以“只要‘没达到预期’，就理直气壮地讨回，那么生活中原本理所应当的花销恐怕没有几笔是‘值得的’”收束，使荒谬性不攻自破。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 风起之时，草木随风俯仰，顺势而动；风停之后，唯有根深本固者，方能屹立不移。潮涌之际，细碎浮沫借势翻腾、随潮起落；潮退之后，坚硬礁石才显风骨本色、笃定不移。 势，是蓄力沉淀后的蓬勃迸发，也是指引前行的定向力量。个人成长、社会发展、文明演进，皆藏此理。 对此，你有怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐层拆解 1. 自然现象层：风与潮的双重隐喻。材料以两组自然意象对举，构成完整的象征体系。“风起—风停”：风象征一时的趋势、潮流、外部推力。“草木随风俯仰”对应盲从跟风者，“根深本固者屹立不移”对应坚守内核者。风停是检验——势去之后，方见谁有真根。 “潮涌—潮退”：潮象征时代的浪潮、社会的热点、群体的裹挟。“浮沫借势翻腾”对应投机逐势者，“坚硬礁石显风骨”对应笃定不移者。潮退是筛选——喧嚣散尽，方显谁是真骨。两组意象同构：势来之时，众生皆动；势去之后，真伪立判。 2. 核心提炼层：势的双重性。材料第三段点明“势”的两面。正面：“蓄力沉淀后的蓬勃迸发”——势不是凭空而来，而是长期积累后的爆发，如春潮带雨、如火山蓄势。指引面：“指引前行的定向力量”——势可借、可乘、可用，关键在于人如何对待它。 3. 导向升华层：三重维度的贯通 。“个人成长、社会发展、文明演进，皆藏此理”——将“风潮之辨”从自然现象提升为普遍规律，要求考生由小及大、由己及人、由今及史。 核心辩证关系 材料底层逻辑是“势（外部力量）—人（主体选择）—根（内在坚守）” 的辩证统一：势是变量，根是常量；势可载舟，亦可覆舟；真正的智慧不是拒绝势、对抗势，而是借势而不失根，顺势而不失骨。绝不是“势”决定人的命运，而是人的“根”决定其在势中的姿态与结局。写作核心任务 由“风潮之势”切入，结合自身体验与时代观察，谈对顺势与守根、借力与自立、浮躁与笃定、机遇与坚守的思考。 【误区提示】 1. 窄化“势”的内涵。错误本质：把“势”仅理解为“风口”“运气”“潮流”，全篇只谈“抓住机遇就能成功”，未触及“势去之后怎么办”的核心追问。只写“乘风而起”，不写“风停之后”，立意残缺。 2. 割裂“势”与“根”的关联。错误本质：要么全篇否定势、拒绝势，写成“任凭风浪起，我自不动”的消极对抗；要么全篇追捧势、依附势，写成“只要站在风口，猪都能飞”的投机哲学。二者都未把握“借势而守根”的辩证统一。 3. 立意浮于表层。错误本质：仅停留在“要坚守自我”的泛泛之谈，未将“根”具体化为能力积淀、价值信念、文化根基、精神定力等可感内涵。通篇空喊“做礁石不做浮沫”，却说不清“根”从何来、“骨”如何立。 【分层立意】 基础立意 风起时顺势而动，风停时扎根而立——既要善于借势，更要守住根本。 进阶立意 势是外在的助推，根是内在的底气。真正决定人生高度的，不是风口上的姿态，而是风停后仍能屹立的实力与定力。 高阶立意 当代青年当在时代风潮中完成“借势—蓄根—造势”的三重跃升：借势以启程，蓄根以立身，造势以开新。不做随风俯仰的草木，也不做被动等待的礁石，而成为既能乘风破浪、又能定海安澜的时代中坚。 【行文思路】 议论文参考 开篇：从时代现象切入。罗列当下“风口”现象：直播带货潮、AI创业潮、考公考研潮……潮起时万人涌入，潮退时几人留下？引出中心论点：风潮之下，根骨自见；能走远的，从来不是追风的人，而是有根的人。 主体第一层：顺势非盲从，辨势方能借势。 论点：真正的顺势，是看清势的方向后主动适配，而非盲目跟风。 论据：谢灵运改良谢公屐适配山水之路——不是山来就我，而是我鞋适山。对应今日青年择业，不盲从“热门”，而是将个人所长与时代所需对接。 回扣：借势的前提是辨势，辨势的前提是知己。 主体第二层：风停见真根，定力源于积淀。 论点：势去之后能屹立者，靠的不是运气，而是长期蓄积的根。 论据：杜甫“麻鞋见天子”，安史之乱的风暴中不改忧国心；苏轼“竹杖芒鞋轻胜马”，贬谪之路上仍有旷达意。对应今日：某科研团队十年冷板凳，在AI热潮退去后拿出真正原创成果。 回扣：根深方能本固，本固方能任尔东西南北风。 主体第三层：由守根到造势，开时代新路。 论点：当代青年不止于“借势”，更应主动“造势”——以自身之根，引时代之风。 论据：00后航天团队改良登月靴，为人类登月造“势”；00后新农人改良农机，为乡村振兴造“势”。 回扣：真正的青春模样，是在风潮中完成从“追随者”到“定义者”的跃升。 辩证补充：警惕“唯势论” 不否认借势的智慧，但须警惕为逐势而失根——为追风口而放弃深耕，为赶潮流而丢掉底线。 结尾：落地青年身份。 不管时代之风从哪个方向吹来，只要心中有根、脚下有路，风起时能扬帆，风停时能立身，便不负青春，不负时代。 记叙文参考 1. 具象切入。写一位家族三代从医的长辈：爷爷在缺医少药的年代背着药箱走山路，父亲在非典时穿防护服进隔离区，我报考医学院时正值AI医疗热潮——同学都去学算法、搞模型，我却跟着爷爷抄方、认药、学针灸。 2. 细节推进。有人说我“傻”，说中医是“退潮的行业”。直到一次疫情，AI诊断系统失灵，老中医凭脉象辨证救了人。那一刻我明白：风潮会转向，但“望闻问切”的根不会断。 3. 主旨升华。最好的青春模样，不是在风口上飞得多高，而是风停之后，你手里还攥着那根能救人的银针。风潮之下，根骨自见。 【优秀文题】 1.《风过留根，潮退见骨》 2.《借势而行，守根而立》 3. 《莫随草木转，当为砥柱流》 4.《风起时扬帆，风停时立身》 5.《潮头之上，自有根骨》 6. 《任尔风潮起，我自有根深》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 浙江省新阵地教育联盟2027 届高三第一次学情诊断 语文试题卷 命题：效实中学蒋文杰、王丹 审题：临安中学俞志文 余姚中学丁雨萌 校稿：张蕾、王玉莲 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ （本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文化兴则国家兴，文化强则民族强。推动社会主义文艺繁荣发展、建设社会主义文化强国，广大文艺工作者义不容辞、重任在肩、大有作为。这里，我给大家提几点希望。 希望广大文艺工作者心系民族复兴伟业，热忱描绘新时代新征程的恢宏气象。古人说：“文者，贯道之器也。”我们要深刻把握民族复兴的时代主题，把人生追求、艺术生命同国家前途、民族命运、人民愿望紧密结合起来，把文艺创造写到民族复兴的历史上、写在人民奋斗的征程中。 希望广大文艺工作者坚守人民立场，书写生生不息的人民史诗。托尔斯泰说过：“艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。”人民是真实的、朴实的，不能用虚构的形象虚构人民，不能用调侃的态度调侃人民，更不能用丑化的笔触丑化人民。文艺工作者只有深入人民群众、感知人民的喜怒哀乐，才能洞悉生活本质，领悟人民心声，使文艺创作具有深沉的力量和隽永的魅力。 希望广大文艺工作者坚持守正创新，用跟上时代的精品力作开拓文艺新境界。正所谓“理辩则气直，气直则辞盛，辞盛则文工”。要把提高质量作为文艺作品的生命线，内容选材要严、思想开掘要深，不断提升作品的精神能量、文化内涵、艺术价值。广大文艺工作者要有学习前人的礼敬之心，更要有超越前人的竞胜之心，抵制照搬跟风、克隆山寨，迈向更加广阔的创作天地。 希望广大文艺工作者用情用力讲好中国故事，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象。创作更多彰显中国审美旨趣、传播当代中国价值观念、反映全人类共同价值追求的优秀作品。文艺工作者要立足中国大地，讲好中国故事，择取最能代表中国变革和中国精神的题材，塑造更多为世界所认知的中华文化形象，努力展示一个生动立体的中国，为推动构建人类命运共同体谱写新篇章。 （习近平《在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话》，有删改） 材料二： 2026年5月，一部全片使用潮汕方言、首日排片率仅有1.6%的小成本电影《给阿嬷的情书》，以一种静水深流却又动人心魄的姿态走进人们的视野。影片讲述了潮汕青年郑木生远赴南洋谋生，意外身亡，与他萍水相逢又曾患难与共的华裔泰国女子谢南枝，感念其恩义，以木生的名义继续给他潮汕家中的妻子叶淑柔写信、寄钱，写了整整十八年，两个素昧平生的女人就这样以书信的往返守望了彼此的一生。导演说，影片书写的是一段“跨越山海的往事，它蕴含着中国人刻在骨血里的情义与风骨”。 很难想象，一段跨越半个多世纪、横跨潮汕与泰国两地的宏大叙事，其中最动人的时刻竟依赖于一群素人的方言讲述、对话和书信文字就得以完成。情感以语言的面目现身，征服观众的不是强情节、大叙事，而是词语、句式、声调、韵律所建构的语言之美。如导演所言：“古汉语之美奠定了这部电影的美学基底。” 声音与文字的存在感，不仅在于视听的维度，更在于对“跨越山海”往事时空的感知和连接。潮汕方言中称到南洋谋生为过番，泰国为暹罗，故土为唐山，它们不仅是方言指称的地名，也标记着过番的心理距离。他们称居住的房屋为厝，女儿为走仔，就是总要走出家门的意思。他们读信为批，侨批是番客们寄回唐山的家信，纸短情长。从暹罗的老厝旅店、银信局漂洋过海到唐山的各个角落，像无数条看不见的血管，既是跨越山海的地理轨迹，也是亲人赖以生存的生命脉络。 影片几乎所有的时空转场都以方言声音完成。它们将漫长的历史叙事、多线的人物关系、复杂的讲述视角奇妙地汇聚到同一时空，将历史与当下紧紧连接在一起。不知不觉中讲述者换了又换，七十年的离散在声音中缝合。在这里，方言“不仅是地方气氛的象征，更成为情感传递与时空感知的交汇点”。 如果把全片的书信和对白都结集在一起，隐去人物和情节，将会是一个更为纯粹的情义文本，这一文本不是抽象的、教化的道德规训，而是具体、可听、可见、可感的存在，一个属于中国、又比地理中国更广阔的情感空间。阿嬷在片尾一字一句地对晓伟说：“做人一定要有情义，自然会有贵人来扶持。”这是以乡音传递出的笃定的人生经验。这句话被祖辈用同样的声音讲出、用同样的文字写下、用同样的方式传递至今。由此而言，影片要讲述的“刻在骨血中的情义”，只要乡音未绝、文字可辨，就会成为一种真正。“超稳定的结构”，一个无法被遗忘、被放下的情感共同体。 （陈捷《<给阿嬷的情书>： 》，有删改） 1. 下列对材料一的理解和分析，不正确的一项是 （ ） A. 材料一指出高质量的文艺作品，须严格选材，拓深思想，这与毛泽东《反对党八股》中讽刺有些文章“空话连篇，言之无物”的目的一致。 B. 材料一引用“文者，贯道之器也”，意在借中国文艺的古老基因，来确立当代文艺为民族复兴而作的必然使命，使时代要求与千年文脉浑然一体。 C. 材料一指出，人民是社会主义文艺的根本立场，所以在文艺创作时，不能用虚构的形象歪曲人民，不能用调侃甚至丑化的手法矮化人民形象不。 D. 材料一采用总分结构，从四个维度展开论述，运用引证、例证、对比等多种手法，兼具政治话语的严肃性与文艺话语的感染力。 2. 下列选项中，文艺创作不符合材料一思想内容的一项是 （ ） A. 路遥《平凡的世界》通过书写孙氏兄弟等的命运沉浮，讴歌平凡人顽强的生活毅力和生命意志，深刻揭示“人民是历史的创造者”的真理。 B. 继电视剧《觉醒年代》放映后，上海话剧艺术中心编排同名剧目《觉醒年代》致敬经典，此后“觉醒”系列层出不穷，成为文艺创作热点。 C. 纪录片《舌尖上的中国》被译成六种语言，发行到七十五个国家和地区，让世界观众阅读中国故事，创造了当时中国纪录片海外发行的纪录。 D. 电影《哪吒》用最现代的技术和语言，讲好一个植根于传统的中国故事，真正让传统文化在光影流动中焕发出新的生命力。 3. 如果给材料二拟一个标题，填入划线处最合适的一项是（ ） A. 微小成本电影的突围 B. 一段跨越山海的往事 C. 古代汉语之美的复现 D. 方言叙事的情义之美 4. 看完电影《给阿嬷的情书》，小刚对方言产生了浓烈的兴趣。以下是他运用AI搜集到的资料信息。请结合材料，仿照示例，阐释“过番”“厝”潮汕方言的语义之美。 1、2《金文编》53页。3、4《战文编》58页。5《马王堆》41页。6《说文》28页。 番——《说文》：“番，兽足谓之番。”引申为脚掌，亦作蹯。又引申为指称西方边境各少数民族及外国，如番邦、西番等。 1《说文》194页。2《银雀山》312页。 厝——《说文》：“厉石也。”本义为磨石，引申为用石头类的器具对某物进行处理。又，“厝”作“错”，又假借为“措”，安置，放置。 【例】走仔：女儿。“仔”意为小孩， “走仔”意为走出家门的孩子，引申为出嫁的女儿。 阐释： （1）过番：___________ （2）厝：___________ 5. 习近平总书记提出“希望广大文艺工作者用情用力讲好中国故事，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象”，请结合两则材料，谈谈电影《给阿嬷的情书》是如何践行这一理念的。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 钓鱼【1】 【苏】肖洛霍夫 灰色黎明的天空上闪烁着稀疏的晨星。风从黑云片下吹来。顿河上，雾气奔腾，在白垩山峰的斜坡上盘旋，像条没有脑袋的灰色巨蛇，爬进了峡谷。左岸的河汊、沙滩、湖沼、苇塘和披着露水的树林——都笼罩在一片凉爽迷人的朝霞里。太阳还在地平线后面懒洋洋地不肯升上来。 麦列霍夫一家人，潘苔莱·普罗珂菲耶维奇第一个醒来。他一面走着，一面扣着绣有小十字架的衬衫领子，来到台阶上。长满了青草的院子到处闪着银色的朝露。他把牲口放到街上去。达丽亚跑去挤牛奶。她的两条白皙的光腿上溅满了像新鲜乳汁似的露水珠，院子里的草地上留下了一串烟色的脚印。 潘苔莱·普罗珂菲耶维奇朝着那被达丽亚踩倒，又慢慢挺直起来的小草看了看，便走进内室去了。葛利高里一只手伸出床外，在趴着睡觉。 “葛利高里，你去钓鱼吗？” “你说什么？”葛利高里小声问道，把两条腿从床上耷拉下来。 “咱们钓鱼去，可以钓到太阳出来。” 葛利高里哼哧着，从挂衣钩上扯下一条便服裤子穿上，把裤腿塞进白色的毛袜筒里，扳正歪斜的鞋后跟，半天才穿上了皮靴子。 “妈妈做好鱼食了吗？”跟着父亲朝门洞里走的时候，他嘶哑地问道。 “做好啦。你先到船上去吧，我立刻就来。” 老头子把冒着热气的、喷香的黑麦装进坛子，仔细地把落到外面的麦粒捡到手巴掌里，①然后跛着左脚，一瘸一拐地向坡下走去。葛利高里无精打采地坐在船里。 “往哪儿划？” “到黑石崖去。到前两天咱们在上面坐过的那棵倒在水里的树旁试试看。” 小船的船尾滑下土岸，漂进水中，离开了河岸。激流卷起小船，摇晃着，极力要把它横过来。葛利高里并不划船，只用船桨拨正方向。 “你划呀。” “等漂到河中流再划。” ②小船横过中流，向左岸漂去。从村子里传来公鸡的叫声，在河上，这啼声变得低沉多了。船舷擦着陡立在水中的黑黢黢的石砾断崖，停在崖下的河湾里。离河岸五沙绳【2】远的地方，可以看见那棵沉到水底去的榆树伸出的树枝。漩涡在榆树四周追逐着褐色的泡沫。 “捯开钓线，我来下食。”父亲悄悄对葛利高里说，一只手塞进了冒着热气的坛子口里。 黑麦粒声音清晰地溅落到水中，发出一阵咝的响声，就像有人发出的低沉的嘘声。葛利高里把几粒鼓胀的黑麦安到钩子上，露出了笑容。 “吃呀，吃，大鱼小鱼都来吃。” 抖成圈子落到水里去的钓鱼线像弦一样拉直了，然后又弯下去，差不多沉到水底去了。葛利高里用脚踩着钓竿的手柄，竭力不使身子摇动，爬过去拿烟荷包。 “爸爸，今天运气好不了……月亮还不圆呢。” “你带着火柴吗？” “带着哪。” “给我点个火。” 老头子抽着烟，瞅了瞅浸在水中的大树那面迟迟没有升起的太阳。 “鲤鱼不一定什么时候出来。有时候月亮不圆也出来咬食。” “你听，好像小鱼在咬食。”葛利高里松了口气说。 小船附近的水扑哧响了一声，泛起了波纹，③一条有两俄尺【3】长的、好像红铜铸的鲤鱼，弯起宽大的尾巴，在水面上拍了两下，叫着向空中跃起。珍珠般的水花溅了一船。 “现在你等着瞧吧。”潘苔莱·普罗珂菲耶维奇用袖子擦了擦湿漉漉的大胡子。 浸在水里的榆树周围，在那些有胳膊粗的秃树枝中间，同时跳出两条鲤鱼；第三条小一些，在空中打着旋儿，一次又一次地、顽强地往崖石上撞。 葛利高里在焦急地嚼着湿透了的烟头。不很耀眼的太阳已经升到半棵橡树高了。潘苔莱·普罗珂菲耶维奇撒完了所有的鱼食，丧气地噘起嘴，呆呆地望着那一动不动的钓竿头。 葛利高里啐出烟头，恨恨地望着它迅速地飞去。他心里在埋怨父亲，老早就把他叫醒，不让他睡够。因为空肚子抽烟，嘴里有一股烧焦头发的恶臭。他正要弯下身子，用手去捧口水喝，这时候，离水面有半俄尺的钓竿头轻轻地抖了一下，慢慢向下弯去。 “咬钩啦！”老头子舒了口气说。 葛利高里抖擞精神，拉了一下钓竿，但是竿梢立即弯进水去，钓竿从手攥着的地方弯成了弓形。一股巨大的力量，像绞车似的把绷得紧紧的红柳木钓竿向下拉去。 “攥住！”老头子哼哼着，把船从岸边撑开。 葛利高里竭力想把钓竿举起，但是办不到。很粗的钓线咔的一声断了。葛利高里因为失去了平衡，身子摇晃了一下。 “简直像条公牛！”潘苔莱·普罗珂菲耶维奇悄悄地说道，怎么也不能把鱼饵安到鱼钩上。 葛利高里激动地笑着，拴上新钓线，又抛了出去。 钓线上的铅锤刚沉到河底——竿梢就弯了下去。 “你看，这坏蛋！……”葛利高里哼了一声，费了很大的劲儿才把那条向激流冲闯的鱼从水底拉出来。 钓线刺耳地响着，划破水面，沿着钓线，垂下一道浅绿色的水帘。潘苔莱·普罗珂菲耶维奇用短粗的手指头在捯动着捞网的木柄。 “先在水里把它遛乏啦！顶住劲，不然钓线又要被它挣断啦！” “放心吧！” 一条金红色的大鲤鱼浮到了水面上来；搅起了一片白沫，它把扁平的大脑袋往下一扎，又向深处游去。 “好大的劲儿，手都麻啦……好啊，你等着瞧吧！” “顶住，葛利高里！” “顶着哪——啊——啊！” “当心，别让它钻到船底下去！……当心！” 葛利高里喘着气，把斜着身子的鲤鱼拉到船边来。老头子拿着捞网正要弯下身子去捞，但是鲤鱼鼓起最后的劲儿，又扎进水底去了。 “把它的脑袋提起来！叫它喝点风，就会老实点儿啦。” 葛利高里拉起了鲤鱼脑袋，又把这条折腾得疲惫不堪的鲤鱼拖到船边来。鲤鱼大张着嘴吸气，鼻子顶到粗糙的船舷上，扇动着金光闪闪的橙黄色的鳍，不动弹了。 ④“折腾够啦！”潘苔莱·普罗珂菲耶维奇用捞网捞着鱼，呷呷地说道。他们又待了半个钟头，钓鲤鱼的战斗才结束了。 “收起钓线来吧，葛利高里。大概咱们把最后一条都钓上来啦，再不会有啦。” （金人译，有删改） 注：【1】节选自肖洛霍夫《静静的顿河》。小说展示1912到1922年间，俄国顿河地区哥萨克人在第一次世界大战、二月革命和十月革命以及国内战争中的苦难历程。【2】沙绳：俄罗斯长度单位，1沙绳约等于2.1336米。【3】俄尺：俄罗斯长度单位，1俄尺约等于71厘米。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇以“灰色黎明的天空”“稀疏的晨星”“奔腾的雾气”等意象，渲染了清晨的朦胧清幽，赋予自然以生命的动感。 B. 开篇对达丽亚“烟色的脚印”、小草被踩倒后“慢慢挺直”的描写，展现日常劳作的画面，暗示生命在晨光中苏醒。 C. 钓鱼过程中，父子间的对话简短有力，极少使用修饰语，多用短句和祈使句，富有生活气息和紧张的现场感。 D. 结尾“再不会有啦”，既是对钓鱼活动的收束，也暗含顿河哥萨克传统生活方式必将走向终结的悲剧性主题。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①，父亲“跛着左脚，一瘸一拐”，暗示了因父亲身体隐疾，导致全家生活不易。 B. 句②，写小船漂流、鸡鸣低回，观察细腻，饱含生活气息又衬出河面的幽寂。 C. 句③，写“红铜铸的”鲤鱼激起“珍珠般的水花”，凸显了鱼的力量与健美。 D. 句④，“折腾够啦！”是父亲在钓鱼成功后的感慨，带有征服后的满足与疲惫。 8. 文本中，父子二人情绪的波动与“钓鱼”情节的转折变化紧密同步，共同构成了完整的叙事波澜。请结合文本完成下图。（每空不超过8个字） 9. 原著中，男主人公葛利高里又在一个雷雨交加的夜晚到顿河去用渔网捕鱼。下面就是渔网捕鱼的场景描写，请在括号处补写出一段文字，要求写出葛利高里的举动和心理，衔接自然，字数在60～100字之间。 顿河在咆哮。风把倾斜的雨幕撕成了碎片。葛利高里用脚试探着河底，一直下到没腰的地方。黏糊糊的冰凉的河水齐到胸部，像一道铁箍似的箍住了他的心房。波浪像鞭子一样，朝脸上、眯起的眼睛上打来。渔网鼓得像大球，向深水沉下去。（ ） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孝武元光中，河决于瓠子，东南注巨野，通于淮、泗。上使汲黯、郑当时兴人徒塞之，辄复坏。是时，武安侯田蚡为丞相，其奉邑食鄃。鄃居河北，河决而南，则鄃无水灾。邑收入多。蚡言于上曰：“江、河之决皆天事，未易以人力强塞，强塞之未必应天。”而望气用数者亦以为然，是以久不复塞也。 自河决瓠子后二十余岁，岁因以数不登，而梁楚之地尤甚。上乃使汲仁、郭昌发卒数万人塞瓠子决河，筑宫其上，名曰宣防。而道河北行二渠，复禹旧迹，而梁、楚之地复宁，无水灾。 （选自《汉书·沟洫志》，有删改） 材料二： 初，平帝时，河、汴决坏，未及得修。建武十年，阳武令张汜上言改修堤防，以安百姓。书奏，光武即为发卒。方营河功，而浚仪令乐俊复上言：“昔元光之间，人庶炽盛，缘堤垦殖，而瓠子河决，尚二十余年不即拥塞。今居家稀少，田地饶广，虽未修理，其患犹可。且新被兵革方兴役力劳怨既多民不堪命。宜须平静，更议其事。”光武得此遂止。后汴渠东侵，日月弥广，而水门故处，皆在河中，兖、豫百姓怨叹，以为县官恒兴他役，不先民急。 永平十二年，议修汴渠。乃引见景，问以理水形便。景陈其利害，应对敏给，帝善之。夏，遂发卒数十万，遣景与王吴修渠筑堤，自荥阳东至千乘海口千余里。景乃商度地势，凿山阜，破砥绩，直截沟涧，防遏冲要，疏决壅积，十里立一水门，令更相洄注，无复溃漏之患。景虽简省役费，然犹以百亿计。 明年夏，渠成。帝亲自巡行，诏滨河郡国置河堤员吏，如西京旧制。景由是知名。 （选自《后汉书·王景传》，有删改） 材料三： 先是，贾鲁尝为山东道奉使宣抚首领官，循行被水郡邑，具得修捍成策；后又为都水使者，奉旨诣河上相视，验状为图，以二策进献：一议修筑北堤以制横溃，其用功省；一议疏塞并举，挽河使东行以复故道，其功费甚大。九年冬，脱脱[1]既复为丞相，慨然有志于事功，韪其后策。 十一年四月初四日，下诏中外，命鲁以工部尚书为总治河防使，发民十五万人，戍军二万人供役，一切从事大小军民，咸禀节度，便宜兴缮。是月二十二日鸠工，七月疏凿成，八月决水故河，九月舟楫通行，十一月诸埽堤毕。水乃复故道，南归于淮，东入于海。 （选自《元史·河渠志》，有删改） 注：【1】脱脱，字大用，蒙古蔑儿乞部人。 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过三处。 且A新被兵革B方C兴D役力E劳怨F既多G民H不堪命 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “南”，向南，名词作状语，与材料三中“南归于淮”的“南”意义、用法均相同。 B. “道”，疏导、疏通，与《鸿门宴》中“道芷阳间行”的“道”意义不同。 C. “先”，意动用法，与《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧”的“先”用法不同。 D. “明年”，第二年，与《琵琶行（并序）》中“明年秋，送客湓浦口”的“明年”意义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 田蚡为了封地免遭水灾、坐拥私利，借河决为天意劝阻治河，致使水患久拖不治、连年成灾。 B. 光武帝初年曾欲治理河汴水患，但因天下初定、百姓疲敝，最终纳臣谏言，暂缓推行治河工程。 C. 王景治水因地制宜、多措施施治，竣工后汉明帝设置河堤专职官吏，恢复旧制，平息了经年水患。 D. 贾鲁权衡两策，认为修筑北堤用工最省，而恢复黄河故道虽花费大，却能从根本上遏制水患。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）岁因以数不登，而梁楚之地尤甚。 （2）脱脱既复为丞相，慨然有志于事功，韪其后策。 14. 结合材料，概括王景与贾鲁治理黄河水患的共通之处。 （四）阅读Ⅳ （本题共3小题，15分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 赠崔秋浦·其二 [唐]李白 崔令学陶令[1]，北窗常昼眠。 抱琴时弄月，取意任无弦。 见客但倾酒，为官不爱钱。 东皋春事起，种黍早归田。 注：【1】崔令：崔秋浦，时任秋浦县令。陶令：陶渊明，曾为彭泽令。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “北窗昼眠”化用陶渊明北窗高卧典故，写出人物闲适自在的状态。 B. “抱琴弄月”，重在写弹琴技艺高超，借助精妙琴声寄托内心情志。 C. 第五句用一“但”写出崔令待人率真随性，无世风之虚伪造作之态。 D. “不爱钱”用否定反衬出崔令清廉自守，是崔令有陶令之风的具体表现。 16. 请简要分析末句“种黍早归田”在全诗中的作用。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）本诗中的“皋”指高地，陶渊明《归去来兮辞》中“__________，__________”两句借登高抒怀，临水咏诗，表现摆脱官场束缚后的精神自由。 （2）酒常醉人，但醉酒也无法拖延行程，如白居易《琵琶行》中的“__________，________”。 （3）“早”本只用以标示时间先后，在古诗语境中，却常承载着催促期许、迟暮憾恨等复杂的情感：比如“__________，__________”。 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 （1）孩子查出没病，该庆幸还是想着要退钱？有位家长带着孩子排查癫痫，检查结果一切正常。这本值得高兴，她却在诊室当场要求“仅退款”，理由似乎也站得住：既然没查出毛病，这钱不是白花了？ （2）顺着这个思路往下，还真能问出不少“好问题”：上了车险，一年平平安安，没出一次事故，那保费是不是也该退？去饭馆吃饭，过几个小时又饿了，是不是可以折回结账台要求退钱？同样交了学费，同班的孩子上了清华，我家孩子没上，是不是也该退学费？这几问看似玩笑，但正是同一逻辑的延伸：只要“没达到预期”，就理直气壮地讨回，那么生活中原本理所应当的花销恐怕没有几笔是“值得的”。 （3）这几年，网购“不满意就退款”的规则，正从屏幕中慢慢渗透进我们的日常和思维方式。点一下，货退了、钱回来了，理由都不用想一个。这样的规则放在网购中，方便也让人安心，但若是进入了医院、进入了日常生活，就会让人啼笑皆非。 （4）这种认知并非某个人的过错，它关系到我们的日常生活被网络重朔后，人人都要补的一课。网络生活与日常生活的边界到底在哪里？这界限是无形的，却总会在语言中留下痕记。语言是时代的注脚，也是我们观察生活的风向标，不如从我们每天说的话中看看变化：老修鞋匠修的皮鞋，针角未必齐整，但一句“将就”里有着对一门手艺的体谅；外卖晚到几分钟，但想到骑手风里雨里，一句“算了”就不再计校； 。但在当下的生活中，“退换”来得如此轻易，那些我们过去总说的词语“将就”“体谅”“算了”便少了很多用武之地。它们淡出日常，未必让人察觉，可正是这无声的此消彼长，改变了我们看待付出的方式。 （5）当然，①这并不是说网络世界的规矩都能带进生活。②恰恰相反，其中不少规则搬到现实，是实实在在的进步。③比如，透明的评分，让糊弄的商家打出了原形；④真诚的差评，倒逼服务不断改进；⑤明码的标价，让买卖双方心里都有底。⑥这些源自屏幕的规矩，用对了地方，就是一种文明。 18. 文中第（4）段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 下列填入文中横线处的语句，衔接不合适的一项是（ ） A. 小店老板手忙算错零头，但念及谋生不易，一句“没事”便不予追究。 B. 朋友礼物不算称心，但懂得心意重于物件，一句“挺好”便满心领情。 C. 买到商品不如预期，但不愿多费口舌争辩，一句“罢了”就不追究了。 D. 公交司机突然刹车，但理解路况瞬息万变，一句“无妨”便放下苛责。 20. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中第（2）段写到“顺着这个思路往下，还真能问出不少‘好问题’”，这些问题是“同一逻辑的延伸”。作者是如何揭示这种“思路”“逻辑”的荒谬性的？请结合文本简要分析。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 风起之时，草木随风俯仰，顺势而动；风停之后，唯有根深本固者，方能屹立不移。潮涌之际，细碎浮沫借势翻腾、随潮起落；潮退之后，坚硬礁石才显风骨本色、笃定不移。 势，是蓄力沉淀后的蓬勃迸发，也是指引前行的定向力量。个人成长、社会发展、文明演进，皆藏此理。 对此，你有怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $