古诗词诵读《无衣》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

一首秦人的战歌 壹 语言： 读准节奏，掌握“袍、泽、裳、兴师、偕作、偕行”等词。 贰 思维： 梳理三章递进关系，理解“变文见义”。 叁 审美： 体会重章叠句、赋体铺陈、短句铿锵之美。 肆 文化： 理解同仇敌忾、团结御侮的爱国精神。 学习目标 情境导入 如果明天就要出征，你只有一件战袍，战友也没有衣甲，你会说什么？ 两千多年前，秦人这样回答：“岂曰无衣？与子同袍。” 作品常识 Learn common sense and understand the background 《诗经》是我国第一部的诗歌总集，共收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。《诗经》是我国现实主义诗歌创作的源头。 《诗经》 六义 内容 形式 周幽王时，犬戎入侵，秦人地处西陲，常受侵扰。 秦襄公救周，周平王东迁，秦被封为诸侯。 秦地军民在保家卫国中，形成同仇敌忾、勇武团结的风气。 《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。 背景速览： 朗读提示： 四言为主，二二节奏。问句高扬，答句坚定。 第一章沉稳，第二章加快，第三章最强。 无 衣 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。 / / / / / / / / / / / / / / / 初读正音 páo  zé jǐ cháng xié 岂曰：难道说。 子：你，指战友。 袍：战袍、外衣。 泽：同“襗”，内衣。 裳：下衣。 王于兴师：君王出兵，“于”为语助词。 修：整治、修理。 戈矛、矛戟、甲兵：兵器与装备。 同仇：共同对敌。 偕作：一起行动。 偕行：一起出征。 重点字词 内容梳理 三章内容：问——答——行动。 第一章： 同袍、戈矛、同仇——情感认同。 第二章： 同泽、矛戟、偕作——行动准备。 第三章： 同裳、甲兵、偕行——出征实践。 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 与子同袍 与子同泽 与子同裳 战服 表现战士们克服困难、团结互助的情景。 从外到内，从上至下，是战时的装备。 “同袍”“同泽”“同裳”，一唱三叹，表现出战士们在残酷的战争中生死相“衣”。 袍：长袍，即今之斗篷； 泽：内衣，如今之汗衫； 裳：下衣，此指战裙。 袍 襗 泽 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 修我戈矛 修我矛戟 修我甲兵 兵器 表现战士们磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。 从手拿长柄兵器到身穿铠甲的防护，表明武器武装完备，防御不断完善，描绘了齐心备战的场景，表明大家积极备战。 戈 矛 戟 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 与子同仇 与子偕作 与子偕行 表现战士们爱国的情感与大无畏的精神。 思想行动 思想统一 行动统一 征战统一 既是行动的深化，更是情感的深化；义无反顾的一往无前。 层层递进 重章叠句之美 三章句式基本相同，只换少量字词。 形成回环往复、一唱三叹的效果。 关键： 不是简单重复，而是“变文见义”。 每换一字，情感更进一层，行动更近一步。 艺术手法： 1.赋： 直陈战前准备和出征誓言。 2.重章叠句： 回环往复，强化气势。 3.设问： “岂曰无衣？”自问自答，激发共鸣。 4.排比： 三章并列，增强节奏。 5.第一人称： “我”“子”，亲切有力。 6.短句： 二二节奏，铿锵如鼓。 《无衣》是一首秦地军中战歌。 它写出士兵在物资匮乏时仍同穿共戴、修整兵器、并肩出征的场景，表现团结互助、同仇敌忾、共御外侮的爱国精神和英雄气概。 主旨归纳 比较阅读 《无衣》与《采薇》:同写战争，一刚一柔 篇目 场景 情感 风格 《无衣》 战前动员 同仇敌忾 慷慨激昂 《采薇》 戍卒归途 思乡忧伤 柔婉深沉 作业布置 背诵并默写《无衣》。 以“同袍”为题写200字短文，联系班级、团队或国家。 比较《无衣》《采薇》情感差异，写100字点评。 为《无衣》设计朗读脚本或配一幅插画。 结束页 “岂曰无衣？与子同袍。” 一声追问，三章回答。 衣可同穿，命可同赴。 这就是秦人的战歌， 也是中华民族团结精神的古老回响。 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $