精品解析：天津市静海区第四中学2026-2027学年高一上学期第一次阶段性检测历史试题

2026—2027学年第一学期第一次阶段性检测历史学科试卷 1. 下列关于北京人的叙述中，错误的是 A. 北京人是我国境内已确认的最早的古人类 B. 北京人依然保留着猿的某些特征 C. 北京人已懂得用火烧烤食物 D. 北京人能够制造和使用工具 【答案】A 【解析】 【详解】依据课本所学，元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类。A错误，符合题意；北京人生活在距今约七十万年至二十万年，还保留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能直立行走，B正确，不符合题意；北京人已经会使用天然火，还会保存火种，C正确，不符合题意；北京人将石块敲打成粗糙的石器，把树枝砍成木棒，同大自然进行艰苦的斗争。D正确，不符合题意。 2. 在原始社会末期黄河中下游一带的仰韶文化遗存中，有“大量的陶石纺轮、纺砖、刀杼（骨匕）、骨梭等纺织工具……同时，各地都发现有许多的骨针，直径和针眼都很细小”。据此可知当时（ ） A. 纺织技术日臻完善 B. 生产工具来源多样 C. 石器制造十分发达 D. 手工行业分工细致 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是推断题。时空是原始社会末期（中国）。据材料“大量的陶石纺轮、纺砖、刀杼（骨匕）、骨梭等纺织工具……同时，各地都发现有许多的骨针，直径和针眼都很细小”，可知，陶石纺轮、纺砖、刀杼（骨匕）、骨梭等纺织工具，以及发现有许多的骨针，说明生产工具来源多，B项正确；“日臻完善”，表述夸大，排除A项；“十分发达”，表述夸大，排除C项；仅从材料，无法得出手工行业的分工状况，排除D项。故选B项。 3. 原始社会晚期的墓葬，有的随葬品量多且贵重，有的随葬品相当少甚至一无所有，但都葬在公共墓地里。这主要反映（ ） A. 社会不平等现象加剧 B. 仍处于母系统治时期 C. 氏族血缘关系依然牢固 D. 奴隶已经成为陪葬品 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】按照材料意思，随葬品虽然有所差别，但是都葬在一起，一定程度上反映了当时的社会关系仍然处在氏族社会，维系这种社会形态的核心脉络——血缘关系还是比较稳定的，故选C项；材料中虽然对社会不平等现象有所反映，但是仅根据材料无法判断是否加剧，故A项错误；原始社会晚期一般属于父系氏族时期，且材料中没有关于母系氏族的典型特征，故B项错误；D项所述出现在奴隶社会时期，与题干的时间不符，由此排除。故选C项。 4. 目前发现的中国新石器农业遗址，时间较早者，聚落内除了某个大型房舍外，鲜有其他类型的建筑遗址。但是，时间较晚的遗址，除了该类大型房舍外，在大型房舍四周分散着数量不等的小型建筑；而且越到后来，这种小型建筑的数量越多。关于此变化，以下说明最为适当的是（ ） A. 原始社会解体 B. 私有财产制萌芽 C. 族长权威萎缩 D. 财产公有制强化 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】“小型建筑”是私有财产出现的一种证明，小型建筑数量越来越多表明了私有制萌芽，故B项正确；“小型建筑的数量越多”并不能表明原始社会解体，故A项错误；“小型建筑的数量越多”并不能表明族长权威萎缩，排除C项；D项所述与题干表意相反。故选B项。 5. 夏启将禅让制转变为_____，家天下取代公天下。（ ） A. 世袭制 B. 分封制 C. 宗法制 D. 礼乐制度 【答案】A 【解析】 【详解】夏启将禅让制转变为世袭制，由公天下转变为家天下，故选A项；分封制和宗法制不是自禅让制转变过来的，故排除B、C项；礼乐制度确立自西周，与题意时间不符，故排除D项。 6. 从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以判定商代（ ） A. 祖先的地位高于神 B. 国家大事完全通过占卜来决定 C. 王权具有神秘色彩 D. 崇拜祖先的宗法观念已经形成 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：商朝时期的中国。根据材料及所学可知，托祖先转达其实是在祭祀、崇拜自己的祖先，说明商朝时期崇拜祖先的宗法观念已经形成，D项正确；最高神是“帝”而非祖先，即祖先的地位不高于神，排除A项；“国家大事完全通过占卜来决定”的说法过于绝对，表述不准确，排除B项；材料的主旨是强调崇拜祖先的宗法观念已经形成，并未突出王权的神秘色彩，排除C项。故选D项。 7. 今天许多姓氏齐、鲁.以及一些省份简称晋、鲁等都源于西周_____。（ ） A. 内外服制度 B. 分封制 C. 宗法制 D. 礼乐制度 【答案】B 【解析】 【详解】晋、鲁都来源于西周时期诸侯国的名称，与分封制有关，故选B项；内外服制度实行于夏商时期，故排除A项；宗法制是按照血缘宗族关系分配政治权力的制度，以维护政治联系；礼乐制度是周代维护封建制度而建立起的文化制度，都和题意主旨无关，故排除C、D项。 8. 今天中国人清明节祭祖、扫墓、重男轻女等观念都受西周______制影响。（ ） A. 内外服制度 B. 分封制 C. 宗法制 D. 礼乐制度 【答案】C 【解析】 【详解】清明节祭祖、扫墓、重男轻女等观念都与血缘有关，结合所学可知是受西周宗法制的影响，故选C项；内外服制度实行于夏商时期，分封制是按照血缘关系分配政治权力和土地，礼乐制度是维护西周封建的文化制度，与题意主旨不符，故排除A、B、D项。 9. 有学者认为，分封制使周天子之下的各级受封贵族领主具有了一种亦臣亦君的双重政治性格，各级受封的领主在自己封地里的绝对权威甚至超过了分封他的上一级领主。这反映出西周（ ） A. 分封制有分裂割据的隐患 B. 宗法制与分封制互为表里 C. 分封制具有开疆拓土作用 D. 周天子是天下各族的大宗 【答案】A 【解析】 【详解】通过题干“各级受封的领主在自己封地里的绝对权威甚至超过了分封他的上一级领主”并结合所学知识可知，分封制下各级领主拥有绝对权力，存在着分裂割据的隐患。故答案为A项。B项，题干信息不能体现宗法制的相关信息，排除；C项，题干内容叙述的不是分封制的开疆拓土作用，排除；D项，周天子是天下各族的大宗属于宗法制的内容，与题干主旨不符，排除。 【点睛】推断（理）型选择题解答时一般可采用推演法，即通过必要的推理来确定符合题意的正确答案。推理时要掌握正确的指导思想，如历史规律、逻辑关系、基本原理等。因此在平时要注意归纳历史现象、总结历史规律并掌握运用。 10. 商周时期，实行_____，是一种土地国有制度，普天之下莫非王土。（ ） A. 均田制 B. 屯田制 C. 井田制 D. 班田制 【答案】C 【解析】 【详解】商周时期实行井田制，属于一种土地国有制度，故选C项；均田制开始实行于南北朝时期，屯田制实行于汉代以后，班田制是日本的土地制度，故排除A、B、D项。 11. 我国有文字可考的历史开始于（ ） A. 夏朝 B. 西周 C. 商朝 D. 战国 【答案】C 【解析】 【详解】我国有文字可考的历史从商朝开始，因为这个时候有了甲骨文。甲骨文是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。是汉字的早期形式，是现存中国商朝时期一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。故Ｃ正确。夏朝时期尚未有成熟的文字，Ａ错误；西周和战国晚于商代，Ｂ和Ｄ错误。 12. 今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期（ ） A. 中原文化向周边传播 B. 各诸侯国维护周礼 C. 宗法制度分崩离析 D. 南北文化相互交流 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料河南、陕西出土长江中下游风格的西周青铜器，结合史实河南、陕西属于黄河流域，属于北方，北方发现南方风格的青铜器，可知南北文化相互交流，故D正确；材料的内容是中原受到南方的影响，故A错误；材料与各诸侯国维护周礼无关，故B错误；材料与宗法制度无关，故C错误。 13. 战国时期的曾侯乙墓出土了青铜冰鉴缶，鉴用来盛冰，缶用来盛食物。《周礼》记载，肉食珍馐与酒水都要用冰鉴保存，祭祀时也要使用冰鉴。冰鉴缶的使用（ ） A. 体现了战国时期严格的宗法制度 B. 说明青铜铸造工艺开始成熟 C. 展示出贵族的日常礼仪规范 D. 标志着新兴地主阶级的崛起 【答案】C 【解析】 【详解】材料“《周礼》记载，肉食珍馐与酒水都要用冰鉴保存，祭祀时也要使用冰鉴”体现的是当时贵族的日常行为规范，C项正确；材料未涉及宗法血缘关系，排除A项；B与材料无关，排除B项；军功爵制度的出现标志着新兴地主阶级的崛起，排除D项；故选C项。 14. 许多成语来源于历史，如：退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等。这些成语中能反映出春秋战国时期时代特点的是（ ） A. 奴隶制度开始形成 B. 封建制度正式确立 C. 诸侯兼并争霸不断 D. 生产力飞速的发展 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识，退避三舍与春秋时期晋楚争霸的城濮之战有关，卧薪尝胆与春秋末期吴越争霸有关，围魏救赵与战国时期齐国打败魏国的马陵之战有关，纸上谈兵与战国时期秦赵长平之战有关，因此这些成语反映了春秋战国时期的时代特点是诸侯兼并争霸战争不断，C正确；ABD与题干所述的成语无关，排除。故选C。 15. 从春秋五霸到战国七雄，历史发展呈现的基本趋势是（ ） A. 诸侯国数目越来越少，天子权力越来越大 B. 诸侯国数目越来越多，天子权力越来越小 C. 诸侯国数目越来越少，天子权力越来越小 D. 诸侯国数目越来越多，天子权力越来越大 【答案】C 【解析】 【详解】从春秋五霸到战国七雄，随着诸侯兼并战争的进行，诸侯国数目越来越少，分封制日益受到破坏，周天子的权力越来越小，故C正确；诸侯混战反映分封制日益受到破坏，周王室衰微，周天子的权力越来越小，A错误；从春秋五霸到战国七雄，随着诸侯兼并战争的进行，诸侯国数目越来越少，BD错误。 16. 商鞅变法增强了秦国国力，下列选项中属于商鞅变法内容的是（ ） ①推行县制 ②“尊王攘夷”，扩充疆界 ③奖励耕织和军功 ④没有军功的旧贵族仍享有特权 A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①③ 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学可知，商鞅变法推行县制，奖励耕织和军功，①③正确，故选D；②与商鞅变法内容无关，排除AC；商鞅变法，奖励耕织和军功，没有军功的旧贵族不能享有特权，④错误，排除B。 17. 寓言故事“塞翁失马”出自《淮南子·人间训》，后人由该故事得出“塞翁失马，安知非福”“塞翁得马，焉知非祸”的结论。它所表达的观点最接近于（ ） A. 老子 B. 庄子 C. 孔子 D. 孟子 【答案】A 【解析】 【详解】本题主要考查老子的思想主张，根据材料及所学可知，“塞翁失马，安知非福”体现了祸福作为对立的双方，在一定条件下可以相互转化的朴素辩证法思想。老子是道家学派的创始人，思想核心包含事物具有对立的两面性、且对立双方能够相互转化的辩证法内容，故选A项。 18. 孔子思想的核心观念是（ ） A. 仁政 B. 克己复礼 C. 仁 D. 有教无类 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是春秋时期（中国）。根据材料可知，“仁”是孔子思想体系的核心观念。“仁”的基本含义是爱人，包含了人与人之间的关爱、尊重等诸多美好的品德和理念。孔子的很多思想和言论都是围绕着如何践行“仁”展开的，C项正确；“仁政”是孟子的政治主张，强调统治者要以仁爱之心治理国家，关注民生，排除A项；“克己复礼”是孔子倡导的一种行为规范和道德准则，意思是人们要克制自己的欲望和行为，使其符合礼的要求。它是实现“仁”的一种途径和方式，而不是孔子思想的核心，排除B项；“有教无类”是孔子的教育思想，体现了他在教育方面追求平等，不论贵贱、贫富等都有接受教育的权利。这是孔子在教育领域的贡献，并非其思想的核心观念，排除D项。故选C项。 19. 诸子百家中代表下层平民利益的是（ ） A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期（中国）。根据材料可知，墨家：代表下层平民（如手工业者、农民）的利益，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”等，反对贵族特权，提倡平等和实用主义，D项正确；儒家：代表奴隶主阶层的利益，强调礼制、仁政和等级秩序，维护统治阶级的利益，排除A项；道家：主张无为而治，追求自然和谐，更多关注个人修养和避世思想，代表没落的奴隶主贵族阶层的利益，排除B项；法家：强调法治和中央集权，代表新兴地主阶级的利益，主张严刑峻法以维护统治秩序，排除C项。故选D项。 20. 诸子百家中代表新兴地主阶级利益的是（ ） A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据所学知识可知，法家主张以法治国，建立中央集权制度，适应了新兴地主阶级建立封建统治秩序的需要，是典型代表新兴地主阶级利益的派别，C项正确；儒家代表的是奴隶主贵族和新兴地主阶级的利益，但不完全是新兴地主阶级的典型代表，排除A项；道家代表的是没落的奴隶主贵族利益，排除B项；墨家代表的是小生产者的利益，排除D项。故选C项。 21. 春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各个阶层，这（ ） A. 动摇了周王朝的统治基础 B. 瓦解了西周的分封制 C. 适应了诸侯争霸战争的需要 D. 打破了贵族垄断教育的特权 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期的中国。根据所学可知，孔子首创私学，在教育思想方面倡导有教无类，学生无论何种阶层都可以接受教育，打破了贵族垄断教育的局面，扩大了教育的受众群体，促进了教育的公平，D项正确；井田制逐步瓦解，土地私有制逐步确立，动摇了周王朝的统治基础，排除A项；分封制瓦解的原因是生产力的进步，排除B项；诸侯争霸主要追求的是土地和人口，与教育关系不大，排除C项。故选D项。 22. 春秋战国时期，造就出以诸子百家为代表的文化巨匠。以下对诸子百家思想的表述正确的是（ ） A. 韩非主张“法治”，反对“是古非今” B. 孔子主张“仁政”，认为“苛政猛于虎” C. 墨子主张“无为”，反对统治者侵扰百姓 D. 老子主张“兼爱”，提倡视人如己，互助友爱 【答案】A 【解析】 【详解】韩非子是法家代表，主张“法治”，反对“是古非今”，A正确；孔子主张“为政以德”，认为“苛政猛于虎”，孟子主张“仁政”，B错误；老子主张“无为”，反对统治者侵扰百姓，C错误；墨子主张“兼爱”，提倡互助友爱，D错误。 23. 商鞅变法与秦国完成统一之间的内在联系应是（　 ） A. 变法直接导致了秦国的统一 B. 变法为秦国统一奠定了基础 C. 变法与秦国完成统一无关 D. 变法减缓了秦国统一的步伐 【答案】B 【解析】 【详解】据所学知识，公元前356和公元前350年，商鞅两次推行变法，变法使秦国的经济得到发展，军队战斗力不断增强，成为战国后期最富强的封建国家，为后来秦统一全国奠定了基础，故B选项正确，排除CD选项；商鞅两次变法分别发送与公元前356年和公元前350年，秦统一全国发生在公元前221年，排除A选项。 24. 战国时，郑国在秦国修好郑国渠后，使秦国关中变为沃野，秦国日益昌盛，逐渐统一六国。这表明（ ） A. 秦国完成统一主要靠兴修水利 B. 兴修水利有助于实现国家富强 C. 郑国在秦统一过程中应记首功 D. 当时各国都比较重视兴修水利 【答案】B 【解析】 【详解】试题分析：本题主要考查的是对材料的理解分析能力。从材料“郑国在秦国修好郑国渠后，使秦国关中变为沃野，秦国日益昌盛，逐渐统一六国”中可以看出水利设施的修建能促进经济的发展，实现国家的富强。所以答案选B。 考点：古代中国的经济·农业的主要耕作方式和土地制度·水利设施的修建 25. 战国后期，诸子思潮激荡，交互影响。例如墨者习儒者之学，老庄、申韩学术颇有互通之处……调和折衷之思潮逐渐成熟。吕氏春秋之编纂可视为先秦思潮发展的结局。这种思想局面折射出（ ） A. 思想复杂、流派林立 B. 相互学习、思潮趋一 C. 经济转型、走向统一 D. 诸侯争霸、礼崩乐坏 【答案】C 【解析】 【详解】材料信息体现出战国时期诸子各家思想相互融合的现象，这折射出战国时期政治经济社会大变革、由分裂走向统一的趋势，故C项正确；A项不符合材料各家思想相互融合的信息，故错误；各家之间相互学习，互相融合，但不是思潮趋一，故B项错误；D项是春秋时期的特征，故错误。 26. 孔子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成.”孟子曰：“如欲乎治天下，当今之世，舍我其谁？”这反映当时的儒者（ ） A. 适应社会转型之努力 B. 经世济民的担当精神 C. 重构礼乐纲常的愿望 D. 不受重用的愤懑之情 【答案】B 【解析】 【详解】材料侧重体现的是孔子和孟子的社会责任感，并未涉及到社会转型，也未体现孔孟不受重用的愤懑之情，故AD错误。材料中孔子的大意是如果有人用我治理国家一年便可以搞出个样子，三年就一定会有成效。孟子大意是平治天下这样的大任，如今这世上除了我，还能有谁?这体现出作者的胸怀大志一心想要平治天下的伟大抱负，故选B。重构礼乐纲常是董仲舒提出的，为汉武帝所采用，故C错误。 【点睛】材料式选择题要把握住材料的中心，对材料的理解要注意几个原则：一是全面性，不要断章取义，也不能以偏代全，二是准确性，不要曲解材料的原意，对选项的理解要注意是否符合史实；是否与材料相关；是否体现材料的中心。 27. 战国时期，墨家将孔子塑造成乱贼形象，道家学派在《庄子》中发挥想象将孔子描绘成道家代言人，法家学派在《韩非子》中将孔子法家化。对此合理的解释是（ ） A. 战国时期思想界出现了统一趋势 B. 人们的思想在当时比较自由 C. 孔子思想与各派学说有交叉之处 D. 儒家思想受到人们普遍认可 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料可知，春秋战国时期，思想学术领域呈现出前所未有的活跃局面，人们的思想顾忌较少，为孔子形象变异提供了文化背景和必要的社会条件，B项正确；战国时期百家争鸣，思想自由，材料中看不出思想界的统一趋势，排除A项；由材料中墨家将孔子塑造成乱贼形象可以看出，孔子思想与墨家思想没有交叉，排除C项；墨家将孔子塑造成乱贼形象不能说明人们对儒家思想的普遍认可，排除D项。故选B项。 28. 某学者评价“百家争鸣”时指出：“正是这一时期（战国时期）的政治混乱才迫使那些思想者不断反思社会的本质以及人民所应该承担的角色，一些人试图找到能够恢复政治和社会秩序的法则。”由此可见（ ） A. 战国时诸子百家开始出现 B. 争鸣核心是重建社会秩序 C. 文化的繁荣源于社会混乱 D. “百家争鸣”只关注人际关系 【答案】B 【解析】 【详解】“恢复政治和社会秩序的法则”其实也就是重建社会秩序，这也是材料所强调的争鸣核心所在，选B是符合题意的，正确；选项A不是材料的主旨，不符合题意，排除；选项C自身就是错误的，文化的繁荣源于社会经济等的繁荣，不符合题意，排除；百家争鸣也关注社会问题，选项D不符合题意，排除；故本题选B。 29. 《中国通史》载：“秦朝的统一，决不全是兵力的关系。……在政治上，经济上，文化上，本有趋于统一之势，而秦人特收其成功。”上述材料（ ） A. 认为嬴政在统一过程中发挥作用不大 B. 指出秦灭六国是历史发展的必然趋势 C. 强调秦朝统一与军事力量没有关系 D. 秦朝统一前，郡县制度已普遍建立 【答案】B 【解析】 【详解】材料中“本有趋于统一之势，而秦人特收其成功”一句，说明秦朝统一是历史发展的必然，故选B。 材料承认嬴政在统一过程中发挥作用，排除A；C说法错误，排除；D与材料无关，排除。 30. 美国著名历史学家费正清说：“（秦朝）在证明法家思想有效用的同时，秦王朝（的灭亡）也体现了孟子的一个思想的正确……”这个“正确的思想”是指 A. “劳心者治人，劳力者治于人” B. “天时不如地利，地利不如人和” C. “民为贵，社稷次之，君为轻” D. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 【答案】C 【解析】 【详解】试题分析：本题考查学生对孟子思想的理解。由“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”得知是孟子的“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”。其它是错误的。所以答案选C。 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孟子 31. 秦始皇首创的制度是（ ） A. 宗法制 B. 宰相制度 C. 郡县官僚制 D. 皇帝制度 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，皇帝制度是秦始皇首创，D正确；ABC在秦统一之前就已经出现，排除。故选D。 32. 历代封建王朝都十分重视对官员的监督，其中秦朝中央担任此职责的官员是（ ） A. 御史大夫 B. 太尉 C. 刺史 D. 丞相 【答案】A 【解析】 【详解】秦朝设立御史大夫负责监察，故A正确；B负责军事；C是汉代设立监察机构；D辅佐皇帝处理政务。 33. 秦统一后在中央帮助皇帝处理全国政事的官员是（ ） A. 丞相 B. 太尉 C. 御史大夫 D. 郡守 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查的是秦朝中央集权制的相关知识。依据题干信息“在秦朝中央协助皇帝处理全国政务”结合所学知识可知：秦朝时期，在中央政府设丞相、太尉和御史大夫，分管行政、军事和监察，因此在中央协助皇帝处理全国政务应是丞相，故A符合题意；BCD不合题意，排除。 34. 由于汉初的政治决策失误，导致地方王国威胁到了中央的统治，甚至一度引发“七国之乱”。到汉武帝时期，为解决王国问题而采取的重大举措是（ ） A. 实行郡国并行制 B. 平定“七国之乱” C. 颁布“推恩令” D. 设置节度使 【答案】C 【解析】 【详解】汉武帝时期，为解决王国问题，颁布“推恩令”，削弱了王国的势力，加强了中央集权，C正确；汉初实行郡国并行制，不符合汉武帝，排除A；汉景帝平定“七国之乱”，排除B；唐朝设置节度使，不符合汉武帝，排除D。 【点睛】抓住关键信息“汉武帝时期，为解决王国问题而采取的重大举措”，联系所学“推恩令”颁布的内容和作用分析解答。 35. 随着生活水平的提高，人们越来越关注养生，众多书籍涌现，如《黄帝内经养生秘籍》等流行。人们假借《黄帝内经》的主要理由是（ ） A. 中医学奠基之作，影响深远 B. 提出了辩证施治的方法 C. 东方药物巨典，主讲养生 D. 三皇五帝皆为高寿之人 【答案】A 【解析】 【详解】试题分析：本题主要考查学生理解题干材料，最大限度获取有效信息，并作出正确认知和判断的能力。根据材料关键信息“人们越来越关注养生”等，结合所学知识，可知，本题主要考查我国古代中医学的相关成就。结合所学知识，可知，《黄帝内经》是中医学奠基之作，影响深远。理所应当受到越来越关注养生的人们的推崇。故，正确答案选A。其余BCD三项均不正确。 考点：古代中国科学技术和文学艺术·中国古代中医学的相关成就 36. 阅读材料，回答问题。 材料一 除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。 ——摘编自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》 （1）阅读材料一并结合所学知识，指出“周人统治的机制”。概括这种机制在当时的积极作用。 材料二 令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。……有军功者，各以率受上爵。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身（免除徭役）；事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴婢）。宗室非有军功论，不得为属籍。……而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。 ——《史记·商君列传》 （2）结合所学知识分析材料二中提到的商鞅变法的内容有哪些？ 【答案】（1）周人统治的机制：分封制和宗法制。 积极作用；分封制使周人势力范围不断扩大，疆域广大，周王天下共主的地位得以确立，统治秩序得以稳定巩固；宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。 （2）措施：什伍连坐；军功爵制；重农抑商；废分封，行县制；废井田开阡陌；统一度量衡。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、影响题。时空是：西周。 周人统治的机制：根据材料“封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。”可知，分封制和宗法制。 积极作用；根据材料“除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏”结合所学知识可知，分封制使周人势力范围不断扩大，疆域广大，周王天下共主的地位得以确立，统治秩序得以稳定巩固；根据材料“不断加强亲戚之间的关系……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。”结合所学知识可知，宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是：战国时期。 内容：根据材料“令民为什伍，而相牧司连坐。”可知，什伍连坐；根据材料“有军功者，各以率受上爵。”可知，军功爵制；根据材料“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身（免除徭役）；事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴婢）。”可知，重农抑商；根据材料“集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。”可知，废分封，行县制；根据材料“为田开阡陌封疆，而赋税平。”可知，废井田开阡陌；根据材料“平斗桶权衡丈尺。”可知，统一度量衡。 37. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 （秦）郡县官吏统统由享受俸禄的职业官僚担任，任免权集中于中央。……郡守掌行政，郡尉掌军事，郡监御史掌监察。……县官必须服从朝廷的统一调动。官员调任官职，不得携带旧部属吏。每年正月“大课”，中央考课郡守，郡守考课县令长。 ——摘编自李治安《唐宋元明清中央与地方关系研究》 （1）据材料一并结合所学知识，概括秦朝郡县制度的主要内容和特点。 材料二 初并天下，令丞相、御史曰：“……寡人以渺渺之身，兴兵诛暴乱……六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世，其议帝号”。 ——《史记》 （2）据材料二分析，“寡人”指的是谁？材料涉及他所创建的哪些重要政治制度？ 【答案】（1）内容：郡县长官由中央任免，分掌行政、军事、监察职责（郡守掌行政，郡尉掌军事，郡监御史掌监察）；郡县直属中央，服从朝廷调动，中央对郡县进行考课。 特点：官僚政治取代贵族政治（郡县长官由皇帝任命，不得世袭）；中央垂直管理地方。 （2）“寡人”：秦始皇。 制度：皇帝制度、三公九卿制。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是秦朝（中国）。内容：根据材料“（秦）郡县官吏统统由享受俸禄的职业官僚担任，任免权集中于中央。……郡守掌行政，郡尉掌军事，郡监御史掌监察”可知，郡县长官由中央任免，分掌行政、军事、监察职责（郡守掌行政，郡尉掌军事，郡监御史掌监察）；根据材料“县官必须服从朝廷的统一调动。官员调任官职，不得携带旧部属吏。每年正月‘大课’，中央考课郡守，郡守考课县令长”可知，郡县直属中央，服从朝廷调动，中央对郡县进行考课。特点：根据材料“任免权集中于中央”“县官必须服从朝廷的统一调动。官员调任官职，不得携带旧部属吏”并结合所学知识可知，官僚政治取代贵族政治（郡县长官由皇帝任命，不得世袭）；中央垂直管理地方。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是秦朝（中国）。“寡人”：根据材料“寡人以渺渺之身，兴兵诛暴乱……六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世，其议帝号”可知，“寡人”指的是秦始皇。制度：根据材料“令丞相、御史”可知，三公九卿制；根据材料“今名号不更，无以称成功，传后世，其议帝号”可知，皇帝制度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年第一学期第一次阶段性检测历史学科试卷 1. 下列关于北京人的叙述中，错误的是 A. 北京人是我国境内已确认的最早的古人类 B. 北京人依然保留着猿的某些特征 C. 北京人已懂得用火烧烤食物 D. 北京人能够制造和使用工具 2. 在原始社会末期黄河中下游一带的仰韶文化遗存中，有“大量的陶石纺轮、纺砖、刀杼（骨匕）、骨梭等纺织工具……同时，各地都发现有许多的骨针，直径和针眼都很细小”。据此可知当时（ ） A. 纺织技术日臻完善 B. 生产工具来源多样 C. 石器制造十分发达 D. 手工行业分工细致 3. 原始社会晚期的墓葬，有的随葬品量多且贵重，有的随葬品相当少甚至一无所有，但都葬在公共墓地里。这主要反映（ ） A. 社会不平等现象加剧 B. 仍处于母系统治时期 C. 氏族血缘关系依然牢固 D. 奴隶已经成为陪葬品 4. 目前发现的中国新石器农业遗址，时间较早者，聚落内除了某个大型房舍外，鲜有其他类型的建筑遗址。但是，时间较晚的遗址，除了该类大型房舍外，在大型房舍四周分散着数量不等的小型建筑；而且越到后来，这种小型建筑的数量越多。关于此变化，以下说明最为适当的是（ ） A. 原始社会解体 B. 私有财产制萌芽 C. 族长权威萎缩 D. 财产公有制强化 5. 夏启将禅让制转变为_____，家天下取代公天下。（ ） A. 世袭制 B. 分封制 C. 宗法制 D. 礼乐制度 6. 从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以判定商代（ ） A. 祖先的地位高于神 B. 国家大事完全通过占卜来决定 C. 王权具有神秘色彩 D. 崇拜祖先的宗法观念已经形成 7. 今天许多姓氏齐、鲁.以及一些省份简称晋、鲁等都源于西周_____。（ ） A. 内外服制度 B. 分封制 C. 宗法制 D. 礼乐制度 8. 今天中国人清明节祭祖、扫墓、重男轻女等观念都受西周______制影响。（ ） A. 内外服制度 B. 分封制 C. 宗法制 D. 礼乐制度 9. 有学者认为，分封制使周天子之下的各级受封贵族领主具有了一种亦臣亦君的双重政治性格，各级受封的领主在自己封地里的绝对权威甚至超过了分封他的上一级领主。这反映出西周（ ） A. 分封制有分裂割据的隐患 B. 宗法制与分封制互为表里 C. 分封制具有开疆拓土作用 D. 周天子是天下各族的大宗 10. 商周时期，实行_____，是一种土地国有制度，普天之下莫非王土。（ ） A. 均田制 B. 屯田制 C. 井田制 D. 班田制 11. 我国有文字可考的历史开始于（ ） A. 夏朝 B. 西周 C. 商朝 D. 战国 12. 今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期（ ） A. 中原文化向周边传播 B. 各诸侯国维护周礼 C. 宗法制度分崩离析 D. 南北文化相互交流 13. 战国时期的曾侯乙墓出土了青铜冰鉴缶，鉴用来盛冰，缶用来盛食物。《周礼》记载，肉食珍馐与酒水都要用冰鉴保存，祭祀时也要使用冰鉴。冰鉴缶的使用（ ） A. 体现了战国时期严格的宗法制度 B. 说明青铜铸造工艺开始成熟 C. 展示出贵族的日常礼仪规范 D. 标志着新兴地主阶级的崛起 14. 许多成语来源于历史，如：退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等。这些成语中能反映出春秋战国时期时代特点的是（ ） A. 奴隶制度开始形成 B. 封建制度正式确立 C. 诸侯兼并争霸不断 D. 生产力飞速的发展 15. 从春秋五霸到战国七雄，历史发展呈现的基本趋势是（ ） A. 诸侯国数目越来越少，天子权力越来越大 B. 诸侯国数目越来越多，天子权力越来越小 C. 诸侯国数目越来越少，天子权力越来越小 D. 诸侯国数目越来越多，天子权力越来越大 16. 商鞅变法增强了秦国国力，下列选项中属于商鞅变法内容的是（ ） ①推行县制 ②“尊王攘夷”，扩充疆界 ③奖励耕织和军功 ④没有军功的旧贵族仍享有特权 A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①③ 17. 寓言故事“塞翁失马”出自《淮南子·人间训》，后人由该故事得出“塞翁失马，安知非福”“塞翁得马，焉知非祸”的结论。它所表达的观点最接近于（ ） A. 老子 B. 庄子 C. 孔子 D. 孟子 18. 孔子思想的核心观念是（ ） A. 仁政 B. 克己复礼 C. 仁 D. 有教无类 19. 诸子百家中代表下层平民利益的是（ ） A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家 20. 诸子百家中代表新兴地主阶级利益的是（ ） A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家 21. 春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各个阶层，这（ ） A. 动摇了周王朝的统治基础 B. 瓦解了西周的分封制 C. 适应了诸侯争霸战争的需要 D. 打破了贵族垄断教育的特权 22. 春秋战国时期，造就出以诸子百家为代表的文化巨匠。以下对诸子百家思想的表述正确的是（ ） A. 韩非主张“法治”，反对“是古非今” B. 孔子主张“仁政”，认为“苛政猛于虎” C. 墨子主张“无为”，反对统治者侵扰百姓 D. 老子主张“兼爱”，提倡视人如己，互助友爱 23. 商鞅变法与秦国完成统一之间的内在联系应是（　 ） A. 变法直接导致了秦国的统一 B. 变法为秦国统一奠定了基础 C. 变法与秦国完成统一无关 D. 变法减缓了秦国统一的步伐 24. 战国时，郑国在秦国修好郑国渠后，使秦国关中变为沃野，秦国日益昌盛，逐渐统一六国。这表明（ ） A. 秦国完成统一主要靠兴修水利 B. 兴修水利有助于实现国家富强 C. 郑国在秦统一过程中应记首功 D. 当时各国都比较重视兴修水利 25. 战国后期，诸子思潮激荡，交互影响。例如墨者习儒者之学，老庄、申韩学术颇有互通之处……调和折衷之思潮逐渐成熟。吕氏春秋之编纂可视为先秦思潮发展的结局。这种思想局面折射出（ ） A. 思想复杂、流派林立 B. 相互学习、思潮趋一 C. 经济转型、走向统一 D. 诸侯争霸、礼崩乐坏 26. 孔子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成.”孟子曰：“如欲乎治天下，当今之世，舍我其谁？”这反映当时的儒者（ ） A. 适应社会转型之努力 B. 经世济民的担当精神 C. 重构礼乐纲常的愿望 D. 不受重用的愤懑之情 27. 战国时期，墨家将孔子塑造成乱贼形象，道家学派在《庄子》中发挥想象将孔子描绘成道家代言人，法家学派在《韩非子》中将孔子法家化。对此合理的解释是（ ） A. 战国时期思想界出现了统一趋势 B. 人们的思想在当时比较自由 C. 孔子思想与各派学说有交叉之处 D. 儒家思想受到人们普遍认可 28. 某学者评价“百家争鸣”时指出：“正是这一时期（战国时期）的政治混乱才迫使那些思想者不断反思社会的本质以及人民所应该承担的角色，一些人试图找到能够恢复政治和社会秩序的法则。”由此可见（ ） A. 战国时诸子百家开始出现 B. 争鸣核心是重建社会秩序 C. 文化的繁荣源于社会混乱 D. “百家争鸣”只关注人际关系 29. 《中国通史》载：“秦朝的统一，决不全是兵力的关系。……在政治上，经济上，文化上，本有趋于统一之势，而秦人特收其成功。”上述材料（ ） A. 认为嬴政在统一过程中发挥作用不大 B. 指出秦灭六国是历史发展的必然趋势 C. 强调秦朝统一与军事力量没有关系 D. 秦朝统一前，郡县制度已普遍建立 30. 美国著名历史学家费正清说：“（秦朝）在证明法家思想有效用的同时，秦王朝（的灭亡）也体现了孟子的一个思想的正确……”这个“正确的思想”是指 A. “劳心者治人，劳力者治于人” B. “天时不如地利，地利不如人和” C. “民为贵，社稷次之，君为轻” D. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 31. 秦始皇首创的制度是（ ） A. 宗法制 B. 宰相制度 C. 郡县官僚制 D. 皇帝制度 32. 历代封建王朝都十分重视对官员的监督，其中秦朝中央担任此职责的官员是（ ） A. 御史大夫 B. 太尉 C. 刺史 D. 丞相 33. 秦统一后在中央帮助皇帝处理全国政事的官员是（ ） A. 丞相 B. 太尉 C. 御史大夫 D. 郡守 34. 由于汉初的政治决策失误，导致地方王国威胁到了中央的统治，甚至一度引发“七国之乱”。到汉武帝时期，为解决王国问题而采取的重大举措是（ ） A. 实行郡国并行制 B. 平定“七国之乱” C. 颁布“推恩令” D. 设置节度使 35. 随着生活水平的提高，人们越来越关注养生，众多书籍涌现，如《黄帝内经养生秘籍》等流行。人们假借《黄帝内经》的主要理由是（ ） A. 中医学奠基之作，影响深远 B. 提出了辩证施治的方法 C. 东方药物巨典，主讲养生 D. 三皇五帝皆为高寿之人 36. 阅读材料，回答问题。 材料一 除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。 ——摘编自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》 （1）阅读材料一并结合所学知识，指出“周人统治的机制”。概括这种机制在当时的积极作用。 材料二 令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。……有军功者，各以率受上爵。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身（免除徭役）；事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴婢）。宗室非有军功论，不得为属籍。……而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。 ——《史记·商君列传》 （2）结合所学知识分析材料二中提到的商鞅变法的内容有哪些？ 37. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 （秦）郡县官吏统统由享受俸禄的职业官僚担任，任免权集中于中央。……郡守掌行政，郡尉掌军事，郡监御史掌监察。……县官必须服从朝廷的统一调动。官员调任官职，不得携带旧部属吏。每年正月“大课”，中央考课郡守，郡守考课县令长。 ——摘编自李治安《唐宋元明清中央与地方关系研究》 （1）据材料一并结合所学知识，概括秦朝郡县制度的主要内容和特点。 材料二 初并天下，令丞相、御史曰：“……寡人以渺渺之身，兴兵诛暴乱……六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世，其议帝号”。 ——《史记》 （2）据材料二分析，“寡人”指的是谁？材料涉及他所创建的哪些重要政治制度？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $