山东省蒙阴第一中学2026-2027学年高一火箭部上学期第一次模拟考试历史试题

2026级火箭部第一次模拟考试 历史试题 一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 距今约两万年的海南昌江钱铁洞遗址中，考古工作者采集到相当数量的人工石制品，形制小巧，以锤击石片为主，也有体型较大的石核砍砸器。同时，还发现大量残碎动物骨骼，主要是鹿类动物和各种鸟类，还有水生螺壳和蚌壳。据此推知，钱铁洞先民（ ） A. 生活逐渐走向稳定 B. 掌握了磨制石器方法 C. 以渔猎为谋生方式 D. 出现了贫富分化现象 2. 湖北天门市石家河文化遗址（距今约6500年-3800年）出土的玉制神人头像（如图1），制作精美，五官造型大眼，阔耳。该遗址的器型与四川广汉三星堆出土的青铜人头像（如图2），极为相似，而此类造型在其他地区极其罕见。据此可知（ ） 图1：玉制神人头像 图2：青铜人头像 A. 长江流域文明存在一定联系 B. 石家河文化是三星堆文化源头 C. 中华文明的起源具有多元性 D. 青铜铸造技术得到进一步提升 3. 陕西姜寨聚落遗址是仰韶文化的重要代表，遗址中房屋布局呈现出以大房屋为中心，众多小房屋环绕的格局。大房屋面积较大，可容纳多人，且屋内有大型火塘。以下对姜寨聚落遗址的解读最合理的是（ ） A. 阶级分化日益明显 B. 父系氏族社会出现 C. 属较平等的氏族社会 D. 部落联盟的初步形成 4. 有学者指出，西周初年的分封，并非简单的“授土授民”，而是通过“册命”仪式，将周王的权威象征物（如旗帜、玉器）赐予诸侯，并要求诸侯定期朝觐、纳贡、从征。这一论述旨在说明西周分封制（ ） A. 主要依据血缘关系进行权力分配 B. 完全继承了商代的内外服制度 C. 形成了天子至上的政治文化认同 D. 确保了中央对地方的直接管理 5. 根据西周青铜铭文统计，在涉及诸侯册封的62篇铭文中，有47篇提及“昭穆序列”、“嫡庶之辨”；涉及采邑继承的38篇铭文中，31篇强调“大宗立嗣”、“小宗附从”。据此可知西周时期（ ） A. 蕴含着浓厚的民本观念 B. 宗法原则渗透政治实践 C. 君主借助神权强化统治 D. 内外服制直接控制地方 6. 据下图可知，商、西周青铜器铸造的繁荣（ ） A. 推动了南北农业经济进步 B. 依赖大规模商业活动开展 C. 反映了南北方联系的加强 D. 缘于统治区域扩大到江南 7. 春秋时期，诸侯私自铸造青铜礼器并铭刻功业的现象日益普遍。其铭文虽沿用“用享于天子”“以祀上帘”等传统格式，如齐国《叔夷钟》铭文追述“赫赫成汤，有严在帝所”；但这些器物主要用于祭祀诸侯本国宗庙。这一现象主要反映了当时（ ） A. 血缘纽带关系的松弛 B. 周天子权威的逐渐重塑 C. 宗法礼乐制度的动摇 D. 青铜铸造技术日益普及 8. 春秋时期，以秦、楚、吴、越等为代表的“蛮夷”诸政权发展壮大，并向中原地区聚集。他们采取“以夏变夷”的政策，用“周礼”改变旧俗，甚至打起“尊王攘夷”的旗号，以争得“诸夏”的身份和地位。这一现象表明（ ） A. 华夏认同观念的加强 B. 各民族之间的差异已基本消除 C. 统一多民族国家建立 D. 文化互动助推社会封建化转型 9. 《史记·货殖列传》载：“陶（今山东定陶）为天下之中，诸侯四通，货物所交易也。”考古发现，战国时期各国货币如齐刀币、楚蚁鼻钱、三晋布币等在陶地（战国时属宋国）均有出土，且出现切割使用的痕迹。这一现象侧面反映了（ ） A. 货币混乱严重阻碍商贸活动 B. 抑商政策限制货币流通 C. 各国间壁垒藩篱彻底被打破 D. 跨区域商业活动的活跃 10. 战国时期铁农具种类较多。河南新郑韩国铸坊遗址就出土铁农具200多件，铁农具的数量占全部出土铁器的63.5%。从出土的农具种类看，农业生产的主要环节，如翻土、整地、中耕、除草和收割等，都已出现。铁器的使用可以（ ） ①大大地提高农作物的产量②免除农民的赋税负担 ③推动灌溉水利工程的兴修④促进农业的精耕细作 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 11. 《商君书·更法》记商鞅言：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。”又载其变法“废井田，开阡陌，急耕战之赏”。这些举措的核心目的是（ ） A. 恢复周礼以稳定社会秩序 B. 通过土地私有和军功激励增强国力 C. 推广儒家仁政思想以笼络民心 D. 削弱贵族世袭特权以推行郡县制 12. 在孔子看来，“乐教”不仅仅是声乐、器乐、歌舞等形式，而且是育人才、齐风俗，实现政治与社会理想的重要途径。孔子强调“乐教”的核心目的是（ ） A. 提升个人修养与艺术技艺 B. 培养符合礼制的专业人才 C. 规范道德教化与社会秩序 D. 促进民间艺术传播与普及 13. 战国中后期，孟子提出“天下当定于一”，墨子主张百姓“皆上同于天子”，韩非子则强调“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”。三位思想家虽分属不同学派，但上述主张共同反映了（ ） A. 诸子百家在治国思想已完全达成共识 B. 实现政治统一已成为时代的主流诉求 C. 建立君主专制体制是救世的唯一方案 D. 施行仁政德治是各国变法的根本目的 14. 云梦睡虎地秦简记载，公元前227年，秦南郡（楚国旧地）郡守腾因当地居民仍保留楚地风俗，发布文告，要求各县、道官吏“凡法律令者，以教导民，去其淫僻，除其恶俗”。这一做法旨在（ ） A. 缓和社会矛盾 B. 革除传统陋俗 C. 树立皇帝权威 D. 强化国家认同 15. 秦朝《琅邪刻石》记载：“普天之下，抟心揖志。器械一量，同书文字……六合之内，皇帝之土……人迹所至，无不臣者。”文中“同书文字”与“器械一量”的政策，本质上是为了（ ） A. 促进各地经济文化交流 B. 消除六国遗留的文化差异 C. 强化中央对地方的有效控制 D. 彰显皇帝至高无上的权威 16. 迁刑是中国古代将犯人及其亲属或被株连的人迁离乡土的刑罚，秦代将这种刑罚记载为“迁”。秦统一前的迁徙地，主要设置在河东、巴蜀、西北、南阳；秦朝建立后，北击匈奴，南攻百越，迁徙地扩展至长城一线及岭南地区。秦实行迁刑（ ） A. 反映了秦远交近攻的策略 B. 有利于边境的开发和稳定 C. 加强了对地方的垂直管理 D. 适应了统治中心变化需要 17. 柳宗元《封建论》中认为：“秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。”柳宗元所强调的是（ ） A. 秦朝统一的必然性 B. 皇帝制度的自私性 C. 郡县制度的进步性 D. 执政理念的局限性 18. 传统观点认为，严刑峻法的暴政是秦朝速亡的主要原因。近来有学者研究指出，秦的迅速崩溃，很大程度源于大一统之后，原六国地区社会文化风俗差异巨大，新旧制度难以快速磨合。这表明（ ） A. 历史真相难以完整还原 B. 传统观点更接近历史真相 C. 历史认识在研究中深化 D. 历史观点受多重因素影响 19. 汉代诸侯国准南王刘长驱逐朝廷委派的王国丞相等官员，请求自行任命，得到文帝准许。有人议论：依汉律，王国丞相等职位空缺，应由朝廷任命，皇帝此举实际有违朝廷律法。通过材料可以看出当时（ ） A. 汉承秦制弊端开始出现 B. 七国之乱影响巨大 C. 以法为教受到冲击 D. 郡国并行制存在隐患 20. 古代社会存在复仇现象，先秦时期的复仇多是政治行为与个人行为的结合；汉代复仇的重要特征是孝观念的彰显，而且皇帝、官员和普通民众都对复仇者采取了宽容甚至赞同的态度。这是由于汉代（ ） A. 大一统局面的巩固 B. 大力推崇无为而治 C. 吸取秦灭亡的教训 D. 儒学成为主流思想 21. 学术界一般认为，汉代张骞通西域后，葡萄作为外来物种传入我国。但考古专家通过对全国20多处考古遗址出土的葡萄属种子进行系统研究后发现，早在欧亚种葡萄传入我国之前，中国本土就已经存在持续了数千年的葡萄属植物资源利用史。而且欧亚种葡萄传入后，并没有完全取代本土葡萄属植物，二者经历了长期的共存。这一研究最能说明（ ） A. 中国古代农业有吸收外来物种的开放性 B. 汉代中外交流促进了农作物品种多样化 C. 考古实证对传统学术观点具有修正作用 D. 中国是世界上最早栽培葡萄的国家之一 22. 江都王刘非（汉武帝同父异母的兄长）的墓葬中出土了丰富的陪葬品，包括金缕玉衣、玉棺、编钟、编磬、漆器、铜器、玉器、金银器等万余件（套），均为礼器、生活用器、娱乐器、车马器、钱币，却没有兵甲、军政文书和地方治理印信。这一陪葬现象说明当时（ ） A. 诸侯王生活的奢靡 B. 社会经济繁荣发展 C. 政治形势发生变化 D. 王国制度有待规范 23. 西汉刺史平时“巡行所部郡国”“居无常治”，岁尽“还京师奏事”。东汉刺史则常驻在其州部内的固定治所，不再诣京奏事，并能对所部郡国官吏径行黜免。这种变化（ ） A. 提高了地方的行政效率 B. 有利于抑制豪强的势力 C. 不利于统一国家的巩固 D. 强化了监察制度的效力 24. 汉武帝“均输平准”，非单纯“平抑物价”，而是国家垄断物流，调控市场，打击富商。“均输”用以统一调度地方物资，“平准”即京师设官买卖，稳定物价。汉武帝此举（ ） A. 强化了国家对经济的干预 B. 解决了土地兼并带来的问题 C. 提高了小生产者经济地位 D. 导致了商品性生产持续萎缩 25. 汉武帝时期，出现了司马相如的《子虚赋》《上林赋》等气势恢弘的“歌咏封建盛世”的散体大赋，这些作品力求包罗宇宙万象，追求宏大、稳定、有序的艺术结构与表现形式。东汉中期以后，民生凋敝，汉赋逐渐专注于描写单一事物，短小精悍，具有浓厚的现实感，抒情小赋流行开来。这说明（ ） A. 政治大一统是汉赋出现的前提 B. 统治者好恶决定文学风格变化 C. 文学风格转变迎合政治统治需要 D. 汉赋演变深受时代变迁的影响 二、非选择题：本大题共3小题，共50分。 26. 阅读材料，回答问题。 材料一 进入春秋时期以后，列国在文化面貌上的接近，从考古学文化角度观察，已达到空前的程度，民族文化的融合已突破原来六大区系的分野，这就为战国时期的兼并和秦的最终统一做好了准备。 ——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》 材料二 秦汉时代的文明，是在各地区、各族人民不同的文明基础上统一起来的，而在统一的前提下，又保持着各地、各族间不同程度的差异。秦汉时代统一的封建国家的建立为大规模吸收外来文明创造了有利条件，是我国文明发展史上的一次飞跃。这种飞跃在后来还出现多次，但秦汉时代为首开其端的一次。大规模的吸收和远距离的传播，使中国在“许多世纪以来，一直是人类文明和科学的巨大中心之一”。 ——摘编自林剑鸣《秦汉史》 （1）根据材料一，概括早期中华文明格局的演进特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析秦汉时代中华文明取得飞跃发展的原因。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 西周时期，学术文化活动为王室所垄断，接受学术文化教育的群体也仅限于贵族子弟。春秋以降，则出现“畴人（掌管天文、历法的史官）子弟分散，或在诸夏，或在夷狄”的现象，这促使西周礼乐文化流向社会，推动了民间教育的发展。儒、墨、道、法等学派思想家为宣传学说，也纷纷聚徒讲学。 ——摘编自刘爱敏《西周至汉初的学术发展脉络》 材料二 天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。……王者承天意以从事，故任德教而不任刑。刑者不可任以治世，犹阴之不可任以成岁也。 ——摘编自董仲舒《天人三策》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋时期学术文化领域出现的新变化，并分析其出现的原因。 （2）根据材料二，说明董仲舒的治国理念，并简析其对汉代统治的作用。 28. 阅读材料，回答问题。 透过“牛马”风俗管窥汉代兴衰 材料一 汉兴，接秦之弊……自天子不能具钧驷（注：四匹毛色相同的马），而将相或乘牛车。至汉武帝时，众庶街巷有马，阡陌之间成群。 ——《史记·平准书》 材料二 农夫以马耕载，而民莫不骑乘……往者未伐胡、越之时，繇赋省而民富足，温衣饱食，藏新食陈，布帛充用，牛马成群。 ——《盐铁论·未通》 （元狩四年）：“大将军（卫）青、骠骑将军（霍）去病各将五万骑（注：骑兵，一人一马或者一人双马），步兵转者踵军数十万……咸约绝幕击匈奴。 ——《史记·卫将军骠骑列传》 材料三 先秦贵族尚马车，贱牛车，此风秦汉犹存。及至东汉晚期，天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚。 （1）根据材料一和材料二，指出汉初至武帝时期牛马状况的变化，并分析其原因。 （2）据材料三，指出东汉晚期出行工具的变化，并说明这一变化折射出的时代背景。 2026级火箭部第一次模拟考试 历史试题 一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 【1题答案】 【答案】C 【2题答案】 【答案】A 【3题答案】 【答案】C 【4题答案】 【答案】C 【5题答案】 【答案】B 【6题答案】 【答案】C 【7题答案】 【答案】C 【8题答案】 【答案】A 【9题答案】 【答案】D 【10题答案】 【答案】C 【11题答案】 【答案】B 【12题答案】 【答案】C 【13题答案】 【答案】B 【14题答案】 【答案】D 【15题答案】 【答案】C 【16题答案】 【答案】B 【17题答案】 【答案】C 【18题答案】 【答案】C 【19题答案】 【答案】D 【20题答案】 【答案】D 【21题答案】 【答案】C 【22题答案】 【答案】C 【23题答案】 【答案】C 【24题答案】 【答案】A 【25题答案】 【答案】D 二、非选择题：本大题共3小题，共50分。 【26题答案】 【答案】（1）特点：多元分布，各具特色；彼此融合，逐渐呈现一体化的发展趋势；中原核心，华夏文化的影响力不断增强。 （2）原因：社会生产力的进步，小农经济不断发展；大一统国家治理体系的形成，统一多民族封建国家繁荣发展；丝绸之路的开通，中外文明交流互鉴；劳动人民和杰出人物的共同努力。 【27题答案】 【答案】（1）新变化：学术垄断被打破，文化下移；思想流派多元，出现“百家争鸣”局面。 原因：社会经济发展，铁犁牛耕出现和推广；王室衰微，诸侯出于争霸需要礼贤下士；新兴士阶层崛起；学术下移，私学兴起。（答出任意2点即可） （2）治国理念：德主刑辅。 作用：为汉武帝加强中央集权提供思想理论支撑；巩固大一统局面；利于缓和社会矛盾，稳定社会秩序；推动儒学成为社会主流意识形态；融合儒法思想，完善了汉代治国方略；客观上限制君权。（答出任意2点即可） 【28题答案】 【答案】（1）变化：汉初牛马匮乏，将相只能乘牛车。武帝时，民间街巷、田野间牛马成群，数量大增。原因：①汉初经济凋敝，国家采取“与民休息”政策，社会经济逐步恢复； ②文景之治积累财富，畜牧业得到发展； ③武帝时，西汉国力强盛，北击匈奴，养马业受重视。 （2）变化：由崇尚马车到崇尚牛车。 背景：①东汉晚期外戚宦官交替专权，政治腐朽黑暗；②豪强地主势力发展，阶级矛盾尖锐；③统治阶层贪图安逸享乐。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $