中国古代的兵法与兵书专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋） 七年级上册中国古代的兵法与兵书 专题训练 专题复习　贯通第一至第四单元 （本卷满分 100 分，完成时间建议控制在 45 分钟，共 14 道小题） 一、方法指导 1．先秦兵学昌盛，兵书于焉而兴。春秋末期孙武著《孙子兵法》十三篇，提出“知己知彼，百战不殆”之训；战国吴起著《吴子》。一九七二年山东临沂银雀山汉墓同时出土《孙子兵法》与《孙膑兵法》竹简，证实两书并存，纠正了此前以为孙膑即孙武的误说，足见汉世兵书传抄之盛。 2．《孙子兵法》今传十三篇，始于《计》终于《用间》。其核心在《谋攻》所倡“不战而屈人之兵”、《虚实》所论“避实而击虚”、《势》所称“奇正相生”。全书主张慎战、庙算、因敌而制胜，把战争视为可计算、可谋划的道与术，奠定了中国兵学的基本框架。 3．战国兵书群出，论兵成风。《孙膑兵法》记减灶诱敌、围魏救赵之谋；《吴子》论治军、料敌、图国；《尉缭子》主张刑德并用、申明兵令；《六韬》托名太公，言文伐奇兵。一九七三年长沙马王堆亦出兵书帛画，与银雀山简互为印证，足见其时尚武论兵之风。 4．秦汉兵学由发轫而整理。张良得《太公兵法》以佐刘邦，韩信申明军法。《汉书·艺文志》将兵书分为兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧四类，著录五十三家，使散乱之兵学有条理可循。东汉末年曹操亲注《孙子》，成《魏武帝注孙子》，开后世注兵书之先河。 5．三国兵略由纸上谈兵转向实战运用。诸葛亮著《将苑》《便宜十六策》，论将材、兵机与赏罚；其八阵图、木牛流马载于史册。曹操、司马懿辈亦深通兵法。此期注家渐多，兵学不再只是庙堂之策，而真正成为将帅临敌之具，实战色彩转浓。 6．魏晋兵学重在传承与注解。两晋官修史籍多收兵略，《三国志》《后汉书》详记战例得失。《孙子》注本于汉魏间流行，注家辈出，使先秦兵理得以层累发明。兵书自先秦发轫，经秦汉整理、汉魏注解，至此奠定后世论兵之根基，影响及于唐前诸代。 二、单项选择题（本大题共 10 道小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．春秋末期著《孙子兵法》十三篇的是 A．吴起 B．孙膑 C．孙武 D．诸葛亮 2．一九七二年山东临沂银雀山汉墓同时出土、证实并存的兵书是 A．《孙子兵法》与《孙膑兵法》 B．《吴子》与《六韬》 C．《司马法》与《三略》 D．《尉缭子》与《李卫公问对》 3．《孙子兵法·谋攻》提出的著名主张是 A．“奇正相生” B．“避实击虚” C．“减灶诱敌” D．“不战而屈人之兵” 4．《汉书·艺文志》将兵书分为四类，其中不包括 A．兵权谋 B．兵农合一 C．兵形势 D．兵阴阳 5．东汉末年亲注《孙子》、开注兵书传统的是 A．曹操 B．诸葛亮 C．张良 D．韩信 6．诸葛亮所著、论将材兵机的兵书是 A．《孙子兵法》 B．《吴子》 C．《将苑》 D．《尉缭子》 7．战国兵书中主张“减灶诱敌、围魏救赵”的是 A．《吴子》 B．《孙膑兵法》 C．《六韬》 D．《尉缭子》 8．《尉缭子》的主要主张偏向 A．不战而屈人之兵 B．奇正相生 C．只论文伐奇兵 D．刑德并用、申明兵令 9．孙膑、吴起所处的大致时代是 A．战国时期 B．春秋末期 C．西汉 D．东汉 10．阅读先秦兵书应首先把握的是 A．只背熟战例 B．忽略历代注本 C．各篇篇名与核心命题 D．只看插图 三、材料分析题（4 小题，第 11 题 16 分，其余每小题 18 分，共 70 分） 第11题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料一　孙子记：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。夫未战而庙算胜者，得算多也。论者谓：慎战而先知，则胜可图。 　　材料二　虚实记：夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚。故善战者，致人而不致于人。出其所必趋，趋其所不意。论者谓：避实击虚，胜之术也。 　　（1）根据材料一，概括《孙子兵法》关于战争的基本看法与取胜前提。 　　（2）根据材料二，说明“避实击虚”的含义及其运用要求。 　　（3）综合上述材料，分析《孙子兵法》军事思想的特点。 第12题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料一　汉简记：临沂银雀山汉墓，得竹书数十，中有《孙子》十三篇、《孙膑》若干篇，同藏一椁。昔人或谓孙膑即孙武，及此乃辨为二人。论者谓：简出而疑释，兵书之传有征矣。 　　材料二　汉志记：汉世校书，刘向父子总群籍，班固因之，列兵书为四：曰权谋，曰形势，曰阴阳，曰技巧，凡五十三家。论者谓：兵学既盛，故条理而类之。 　　（1）根据材料一，说明银雀山汉简出土的意义。 　　（2）根据材料二，概括《汉书·艺文志》对兵书的分类。 　　（3）综合上述材料，分析兵书得以整理流传的原因。 参考答案 二、单项选择题 　　第1题 C；第2题 A；第3题 D；第4题 B；第5题 A；第6题 C；第7题 B；第8题 D；第9题 A；第10题 C 三、材料解析题 第11题 　　（1）基本看法有两点。其一是把战争看得极重，材料一所说兵者国之大事、死生之地、存亡之道、不可不察也说明，孙子认为战争关系到国家存亡与民众死生，必须慎重对待，不可轻启衅端。其二是强调先算后战，材料一所说经之以五事、校之以计、而索其情说明，开战前要从道、天、地、将、法五个方面加以衡量比较，摸清实情。取胜的前提则是庙算，材料一所说未战而庙算胜者得算多也说明，战前谋划充分、胜算较多的一方才能获胜，这正是慎战与先知结合的结果。 　　（2）含义方面，材料二所说兵之形避实而击虚说明，用兵要像水那样避开坚实之处、攻击空虚薄弱之处，不与敌人优势正面相拼，而寻其要害下手。运用要求也有两点。其一是争取主动，材料二所说善战者致人而不致于人说明，高明的将领要让敌人跟着自己的节奏走，而不是被敌人牵着走。其二是出敌不意，材料二所说出其所必趋、趋其所不意说明，要奔向敌人必然救援的地方，攻击敌人意想不到的方向。材料二所点评的避实击虚、胜之术也说明，这套战法乃取胜的根本途径。 　　（3）特点可以从三层说明。第一是重谋略轻力战，材料一所显示的慎战、庙算与材料二所显示的避实击虚都表明，孙子更看重谋划与机变，而不是单纯比拼兵力。第二是讲辩证法，材料二所说的避实击虚、致人而不致于人体现了强弱、虚实、主动被动的相互转化，充满朴素辩证色彩。第三是重情报与计算，材料一所说的五事七计把胜负建立在可比较的要素之上。由此还可以推进一步：材料一与材料二合看会发现，孙子思想的核心并非教人如何狠打，而是教人如何以最小的代价达成目的——庙算是战前的计算，避实击虚是战中的选择，二者都指向“全胜”而非“惨胜”。理解这一点，才能明白《孙子》为何能被后世奉为兵学圣典。 第12题 　　（1）意义主要有两方面。其一是辨明作者，材料一所说昔人或谓孙膑即孙武、及此乃辨为二人说明，长久以来有人认为孙膑就是孙武，而同墓出土的《孙子》与《孙膑》两书竹简，证实了这是两位不同的人、两部不同的书，厘清了兵学史上的公案。其二是印证传抄，材料一所说中有《孙子》十三篇、《孙膑》若干篇、同藏一椁说明，汉代已有这两部书的实际抄本随葬，证明先秦兵书在汉代确曾广泛流传。材料一所点评的简出而疑释、兵书之传有征矣说明，出土实物为兵书的传承提供了坚实证据。 　　（2）分类主要有四。其一是兵权谋，材料二所说曰权谋说明，这一类侧重战略谋划与统筹。其二是兵形势，材料二所说曰形势说明，这一类侧重战术态势与机变。其三是兵阴阳，材料二所说曰阴阳说明，这一类掺杂天时、占候等阴阳术数。其四是兵技巧，材料二所说曰技巧说明，这一类侧重器械、技艺等实用之术。合计著录五十三家，材料二所说凡五十三家说明，当时兵书数量已相当可观，需要系统归类。材料二所点评的兵学既盛、故条理而类之说明，正因为兵学繁荣，才有必要加以整理归类。 　　（3）原因可以从三层说明。第一是实际需要，材料二所显示的五十三家说明，兵书积累到一定规模，若不加整理便难以利用，刘向父子校书、班固因之正是为了满足这一需要。第二是学术风气，材料一所显示的同墓随葬兵书竹简说明，汉人重兵学、喜收藏抄写，民间与墓葬都可见其流传之广。第三是制度保障，材料二所说的刘向父子总群籍、班固列兵书为四说明，汉代建立了校书与分类的制度，使零散的兵书得以系统保存。由此还可以推进一步：把材料一与材料二合看会发现，兵书的流传既靠民间的抄写收藏（如银雀山墓主），也靠官方的校理编目（如刘向、班固），两条线索缺一不可——没有民间传抄，书便无从存世；没有官方整理，书便散乱难征。这也解释了为何先秦兵书能在两千年中绵延不绝。 答题方法小结 ·　兵书主线：先秦诸子论兵（孙子、吴子、孙膑）→ 《汉书·艺文志》分兵书为四类 → 曹操亲注《孙子》 → 汉魏注本流行、兵学重实战。 ·　孙子核心命题：庙算慎战、知己知彼、不战而屈人之兵、避实击虚、奇正相生，把战争当作可计算的道与术。 ·　考古证史：一九七二年银雀山汉简同出《孙子》《孙膑》，证二书并存、纠正孙膑即孙武之误；马王堆亦出兵书帛画。 ·　阅读方法：先抓十三篇篇名与核心命题，再结合汉魏注本与《汉志》四部分类，注意兵权谋与兵形势之别。 学科网（北京）股份有限公司 $