第10课 辽夏金元的统治 教学讲义--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

《中外历史纲要（上）》第10课 辽夏金元的统治 教学讲义（高一历史） 适用：高一必修课堂　|　课时：1课时　|　本讲定位：北方少数民族政权与统一多民族国家的发展 【课标要求与教学定位】 课标要求：通过了解辽夏金元诸政权的建立、发展和相关制度建设，认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。本课聚焦四个少数民族政权，理解它们在制度上的创新及其对中国历史的贡献。 教学重点：辽夏金元诸政权的建立、发展与制度建设——辽的南北面官、金朝的猛安谋克、元朝的行省制度及对边疆的管辖。 教学难点：认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用；理解“因俗而治”的治理智慧；辩证评价元朝的四等人制。 教学主线：换个角度看历史→因俗而治的制度创新→冲突中的民族交融。上节课我们从宋朝视角认识辽、夏、金，这节课掉个头，站在辽、夏、金、元的立场看这个时期的中国。全课以“看大戏换视角”作比，用故事化语言讲清制度背后的逻辑。 【导入新课】换个视角看历史：给“配角们”一集正传 上节课，咱们从宋朝的视角，对辽、西夏和金有了初步认识。可历史像一场大戏，站在主角的立场看，配角永远面目模糊；想看清全貌，就得换到别人的座位上。这节课，我们就从辽、夏、金、元几个少数民族政权的角度，重新看一遍这个时期的中国。 有人可能嘀咕：这些“外来户”有啥好看的？别急，看完这节课你会发现：他们不但贡献了不少“独门绝活”——南北面官、猛安谋克、行省制度，还顺手改写了中国历史的地图。今天的“省”从哪儿来？西藏、台湾什么时候正式归入中央管辖？答案都在这些“配角”身上。 【讲授新课】 一、辽与西夏——草原上的两种制度 本节建议按“崛起—立国—治理”推进：先看契丹怎么从草原小部落长成大国，再看它如何用两种制度管住南北，最后看西夏这个“抄作业的学生”闹出什么名堂。 （一）契丹崛起：从“认大哥”到“当大哥” 辽是契丹人建立的王朝。唐朝时，契丹融合了周边一些小部落，体量稍微大了一点，但跟周围的“巨人”比还是个小弟，于是只好到处认大哥——一会儿认突厥，一会儿认高丽，一会儿认回鹘。当然，它认的这些大哥，往上数还有一个共同的大哥：唐朝。 可安史之乱后，唐朝失去了对漠北的控制；到了唐末五代，中原更是乱成一锅粥。这正是契丹等来的窗口期。而契丹的崛起，离不开一位强力人物——耶律阿保机。 平定了契丹内乱之后，916年，耶律阿保机正式称帝，建立契丹国，定都上京。随后他逐一征服漠北草原各部，下一步，剑指南方。 北方游牧民族都有南下的执念——漠北的生活条件实在太恶劣了。古代可没有集中供暖，过冬就是渡劫，牛马和人常常熬不过去。他们向往中原的温暖与繁华，从阿保机到耶律德光，大战略始终是南下。 可五代十国是军事割据、武将当家的政权，“武德充沛”，贸然南下只会碰一鼻子灰。契丹只能等机会——没想到，机会被人主动送上了门。 送机会的人叫石敬瑭。为了换契丹支持自己篡位，他把燕云十六州割给了契丹。这件事，成了北宋几代皇帝的心病。 契丹从中原王朝的软弱中尝到了甜头，大举南下灭了后晋。不过这一次中原之旅只持续了一年多，就在内讧和中原人民的抵抗下退回漠北。这期间契丹改国号为大辽——后文我们就称它辽。 到了后周，柴荣北伐格外强势，辽国只能转攻为守——论整体实力，当时的辽国还不算顶尖。 但燕云十六州融入辽国版图后，情况变了：这块汉民族深度开发的土地，经济文化远超辽国本土，迅速成了辽国的经济重心。 辽国始终没放弃南下的野心，可宋朝逐个灭掉割据政权、势如破竹，对辽国是极大的震慑。辽国不敢轻举妄动，继续耐心等待时机。 （二）宋辽并立：澶渊之盟的“性价比” 机会再次送上门。宋朝为防五代十国重演，全力加强中央集权——权力是收归皇帝了，军事上却等于“自废武功”。 两次北伐惨败就是明证。辽国看出宋朝的软肋，举兵南下：燕云往南是一马平川的大平原，辽军很快推进到黄河北岸，隔着黄河就能看见开封城。 不过别忘了，宋朝“收精兵”把各地精锐都编进了禁军拱卫京师。辽国一路遇到的都不是精锐，打到开封城下碰到的却是精锐中的精锐。再加上宋真宗在宰相寇准力劝下亲临前线督战，宋军士气大振——攻击力上升、防御力上升、精神属性上升，全方位“buff”拉满。 两边谁也奈何不了谁，于是在澶州（今河南濮阳）坐下来谈判，签下“澶渊之盟”。 内容上节课学过：两国约为兄弟，北宋当大哥，大哥每年给弟弟送“岁币”——银十万两、绢二十万匹。 后世常觉得这盟约屈辱——堂堂大宋，真金白银买和平。但跟军费一比，这笔账其实很划算：每年岁币只有军费的几十分之一，还换来了上百年的和平。 这一百多年里，宋辽相处得真像兄弟：皇帝过生日、新君登基，两边都派使者祝贺；边境州县开设榷场互市，辽国卖牲畜，宋朝卖纺织品、瓷器、茶叶，其乐融融。 （三）南北面官与四时捺钵：游牧国家的“双系统” 交融在加强，尤其是辽国这边：农业在南面，商业也在南面。辽国已经不是纯粹的游牧国家，而是游牧加农耕的复合经济，农耕的比重甚至更大。 为了管好各族人民，辽国设了南北面官的双轨制：南面官管汉人事务，北面官管契丹事务——有点两种制度的意思了。这是辽国皇帝的聪明安排：从阿保机起，历代辽帝都接受汉文化教育，深知民族差异巨大，强行融合只会激化矛盾。 南北面官制度促进了民族融合、巩固了辽国统治，也为后世处理民族问题提供了宝贵经验。 不过，辽国虽然建了汉式王朝，皇帝和宫廷却始终保留草原习俗：每年随季节迁徙，这叫“四时捺钵”。捺钵是契丹语，意思是行营。辽国名义上定都上京，其实统治阶层大部分时间都不在城里，而是跟着季节走：春天捕鹅钓鱼，夏天避暑议政放鹰，秋天射鹿，冬天避寒议政猎虎。 捺钵看着像游乐，落脚点却是政治：皇帝到哪儿，就召集当地的部落，安抚加考察。和南北面官一样，四时捺钵也是维护统治秩序的手段。 （四）西夏立国：照抄北宋作业的“叛逆学生” 镜头转回中原。澶渊之盟后，宋人普遍以为天下安定了，开始憧憬下一个盛世。可惜美梦没做多久，西北传来李元昊称帝的消息。 李元昊是谁？西夏皇帝，党项人。党项往上追，是古代羌人的一支。他怎么跟中原王朝扯上关系的？注意他的姓——李，哪个王朝的皇帝姓李？唐朝。 李元昊家族本来姓拓跋。祖上拓跋思恭帮唐朝平定黄巢之乱，被封夏国公、赐姓李，成了唐末事实上的藩镇之一。 夏州远离中原，名义上臣服，实际上独立发展。北宋建立后，夏州归附北宋，还出兵帮北宋打北汉。 但北宋不满足于名义臣服，想直接统治夏州，被首领李继迁拒绝——人家觉得：我一直独立，名义上称臣已经很给面子了，真要我投降，那是丢祖宗的脸。 李继迁借辽国的力量跟北宋对着干，不断骚扰北宋西北边疆；北宋也围剿、封锁，却始终灭不掉他，最后双方回到原点。 不过在对抗中夏州不落下风，大大刺激了统治者的野心：偏居一隅当王有什么意思？要做就做皇帝！ 1038年，李元昊称帝，定都兴庆府，国号大夏，史称西夏。北宋气得够呛：削夺元昊官爵，还在边境张贴悬赏令，要买元昊的首级。这操作有点莫名其妙——人家称帝前也是一国之王，哪有靠悬赏刺客解决国王的？堂堂大宋处理问题就指望一个刺客？ 从这反应能看出北宋的轻敌心态。在这种心态下，北宋随后几场大战全都惨败。 不过西夏国力有限：北宋的惨败只是“伤了皮毛”，西夏的消耗却是“动了骨头”。元昊主动求和，两国达成和议：宋朝册封元昊为“夏国主”，允许他自设官职；元昊对宋称臣，奉行宋朝历法。 既然是“君臣关系”，北宋就按惯例给岁赐：绢十五万匹、银七万两、茶三万斤，两边重开榷场。 元昊在国内还是自称皇帝，北宋知道也拿他没办法，睁一只眼闭一只眼。元昊随后搞政权建设——其实就是闭眼抄北宋的作业：中书管行政、枢密管军事、三司管财政、御史台管监察。大家看，多眼熟啊，就差把国号也抄过来了。 不过和北宋不同的是，西夏官职既有汉名也有本族称谓。说到底西夏还是少数民族政权，中央虽有不少汉人做官，但只是笼络，实权始终握在党项贵族手里。 二、金朝入主中原——猛安谋克撑起的王朝 本节建议围绕“崛起—入主—治理”展开：女真为什么造反、金朝怎么从北打到中原、入主之后又如何自我改造。 （一）女真崛起与灭辽：被逼出来的反抗 北宋和西夏“相爱相杀”，很快被金朝第三者插足。金朝崛起后先后灭了辽和北宋，把西夏和南宋隔开了。 金朝由女真族建立。女真最早住在黑龙江、松花江流域——我们学过靺鞨，粟末靺鞨、白山靺鞨、黑水靺鞨，女真就是黑水靺鞨的后裔。 当时女真在辽国统治下，被剥削得很惨。据《辽史》记载，辽国先让女真进献良马，一次一万多匹；后来又加码，要珠宝、要猎鹰。 更过分的是，辽国贵族来收贡品时，还要女真未出嫁的姑娘陪睡。送东西忍了，陪睡这事完全不能忍。女真在首领完颜阿骨打带领下起兵反抗。正好赶上辽国天祚帝继位——这皇帝政治水平和宋徽宗半斤八两。 女真节节胜利。1115年，完颜阿骨打称帝，建立金朝，定都会宁府（今哈尔滨阿城区一带）。这时候金朝的统治中心离中原还很远，目标也单纯——灭辽，还没想过打北宋。 可北宋上赶着送人头。宋徽宗看到辽国衰败，在辽降将李良嗣忽悠下搞“联金灭辽”，双方签“海上之盟”：金从北面攻辽，宋从南面攻辽，灭辽后燕云十六州归宋。 计划挺好，金朝没想到的是北宋军事实力太拉胯——强弩之末的辽国面对宋军依然占上风，宋军惨败。碰上这么个猪队友，金朝只能摇头，自己继续西进灭辽。1125年，辽天祚帝被俘，辽国灭亡。 北宋的羸弱勾起了金朝的野心：下一个目标，就是它。 （二）海上之盟与靖康之变：猪队友的代价 仅仅两年后，北宋被南下的金兵消灭——就是上节课学的“靖康之耻”，徽钦二帝被掳走。 康王赵构南渡称帝，逃到临安。南宋在岳飞、韩世忠等将领的抵抗下，挡住了金兵南下的脚步，甚至一度反攻中原。 但岳飞挡得住金兵，挡不住朝廷里的投降派，最终成了政治牺牲品。此后南宋无力北伐，金朝也需要时间消化新占的土地，两边形成长期对峙。 （三）金朝的制度与治世：从“北人”到自称“汉人” 为巩固对中原的统治，金朝迁都：1153年迁到燕京，改名中都——就是今天的北京。统治中心从此放进了传统的汉人农耕区。 迁都之外，金朝也改革制度。完颜亮在中央设尚书、中书、门下三省，基本沿袭唐宋三省六部制，中央集权大大强化。 这过程中，金朝贵族逐渐认可华夏文化，甚至自称汉人，把偏安的南宋当成蛮夷。当然，这是统治者摆的姿态——毕竟境内大部分是被统治的汉人。就像统一王朝的皇帝要亲自下地春耕一样，仪式而已，给老百姓表个“重视农耕”的态度。 金朝统治者心里清楚：自己能打下这么大的地盘，靠的是强大的军事实力，而军力根基是猛安谋克制度。所以这套制度一直保留——他们总不至于疯到把宋朝的军事制度也抄过来。 猛安谋克是兵农合一的体制，既是军事组织也是地方行政组织：每三百户一谋克，十谋克一猛安。有点像现在的村镇——三百户一个村，十个村一个镇。不同的是，军队里也这么编，是全民皆兵。 全民皆兵是金朝军力的基础。大量人口迁入中原后，金朝依然保持这套制度，甚至不与汉人杂居，而是在汉族村落之间另筑寨子居住。平时种种地，打起仗来就从猛安谋克里选拔丁壮出征。 金世宗完颜雍继位后，对内平衡贵族利益、中央录用各族共同参政，对外与南宋和议、与高丽西夏通使。内外和平，金朝转入发展轨道，迎来盛世。 少数民族政权的盛世在历史上很少见。这个时期政治稳定、经济繁荣，形成“大定之治”，金世宗被老百姓称为“小尧舜”。注意这个词——尧舜是汉民族历史上的上古明君，如今金朝的百姓都习惯用它了，可见民族文化的融合已经很充分。 不过盛世掩盖了问题：猛安谋克日益腐化，其他游牧民族悄然兴起。 三、从蒙古崛起到元朝统一——马背上的帝国 本节内容多、跨度大，建议用“地图+故事”推进：先看蒙古怎么从草原崛起并横扫欧亚，再看忽必烈怎么定鼎中原，最后看元朝如何管理这个超级大国。 （一）蒙古崛起与西征：箭与火的世纪 这个悄然兴起的民族就是蒙古。从唐代起，北方草原活跃着一个叫“蒙兀”的游牧民族，与其他小部落一起被泛称为“鞑靼”。金朝主攻南方，顾不上后院，给了鞑靼发展机会。 到大定之治时，鞑靼已开始骚扰金朝北部边境。中都流传民谣：“鞑靼来，鞑靼去，赶的官家没去处。”鞑靼成了金朝的心腹大患，其中最重要的一支就是蒙古。 金朝一面出兵打击鞑靼，一面在北部边境修“界壕”——由城墙、堡垒、烽火台组成，从东北向西南延伸，总长6500多公里，被称为“金长城”。金朝不愧是自称华夏正统的，连长城都学去了。 可惜金朝对中原历史了解得还不够透彻：长城挡不住蒙古，反而消耗了国力。金长城之所以还能撑一阵，是因为鞑靼内部自己打来打去。直到12世纪末，铁木真崛起，结束了草原的混乱。 1206年，铁木真统一草原各部，在斡难河源召开贵族大会，被拥戴为大汗，这就是成吉思汗，国号“大蒙古国”。此后半个世纪，蒙古先后灭西辽、西夏、金，收服吐蕃诸部，兼并大理，还远征中亚、西亚、东欧。 13世纪被称为“蒙古的世纪”：蒙古骑兵踏遍欧亚大陆，消灭47个国家、征服700多个民族，巅峰时期国土3300万平方公里，相当于两个现在的俄罗斯。 但要注意：强大的蒙古帝国和中国历史上的元朝不是一回事。蒙哥死后蒙古帝国分裂，除元朝外还有钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊利汗国。四大汗国加上元朝，才是广义的蒙古帝国。四大汗国名义上尊元朝为宗主国，但那只是蒙古贵族自家的事，和元朝百姓毫无关系。 很多同学看到蒙古帝国纵横欧亚就莫名自豪。这种自豪没价值：第一，元朝是中国历史的一部分，蒙古帝国不是；第二，蒙古打到哪里都是灾难，何况当时的中原文明是被征服者。 再说蒙古西征。金朝奄奄一息时，成吉思汗突然掉转主攻方向西征。起因是场纠纷：蒙古一支西行商队被中亚的花剌子模边境将领杀害——边将看上财物，诬陷他们是间谍，杀人越货。成吉思汗派人抗议，使者又被杀。据说他在草原的山上思考了三天三夜，决定先放一放金朝，发动西征。所以蒙古西征带点偶然性——本来要往南，结果被这件事改变了方向，也改变了历史。 第一次西征后，蒙古摸清了西方的底细：还有不少政权可以征服、大量财富可以掠夺。灭金后又发动第二次西征，史称“长子西征”——各支宗室都派长子率军。1235到1242年，统帅是成吉思汗长子的儿子拔都。 第二次西征沿第一次路线向西北推进，先打到今天的乌克兰、俄罗斯一带。当时那里都是小城邦，完全不是蒙古对手。随后蒙古军西进波兰、德国、匈牙利，在德国击溃诸侯联军。欧洲小国战略呆板、战术死板，不像蒙古骑兵机动灵活、声东击西，被打得落花流水。 蒙古军横扫中欧，进到南欧巴尔干时，突然接到窝阔台大汗去世的消息，于是撤军——大汗死了，贵族要开会选继承人。要不是窝阔台去世，蒙古可能继续西进，甚至打到法国。 机动是蒙古军最大的优点。跟蒙古人打仗很痛苦：他们不跟你近身肉搏，主要武器是弓箭——进攻射箭、追击射箭、撤退还射箭。你追不上、打不着，这种“无赖”打法能把人逼疯。欧洲人虽然体格健壮，却大多死在箭下。 蒙古还有一大“特色”：屠城。这不是放纵军纪，而是政治手段——攻城前先打招呼：投降不屠城，不投降后果自负。缺德的是，投降的也照杀不误。为啥？为了后方安全——他们认为身后留着人就不安心，杀光才踏实。 成吉思汗一生不是在打仗，就是在去打仗的路上，最后病死在征讨西夏途中。他死后，子孙继续征伐，建起横跨欧亚的帝国。 （二）忽必烈与元朝建立：大汗还是皇帝？ 1259年，蒙古大汗蒙哥去世，汗位空缺。两个竞争者浮出水面：忽必烈，在中原积累了很高威望、势力强大；阿里不哥，忽必烈的小弟弟，按蒙古习俗，小儿子在继承上有一定优先权（与汉族嫡长子继承制不同），他也想当大汗。 阿里不哥以草原为根据地，忽必烈以中原汉地为根据地。1260年，两人分别召开贵族会议宣布即位，随即开战。忽必烈有汉族地区资源支持，打败阿里不哥，成为大蒙古国第五代大汗。 忽必烈不仅是蒙古大汗，还是元朝第一任皇帝。他即位后宣布结合中原实际推行“汉法”——即汉族前代王朝的典章制度，把蒙古政权汉化、中国化。 随着忽必烈把发展方向转向南方，西边的中亚、西亚、东欧逐渐脱离蒙古大汗的直接控制，各自独立发展。这些政权的首领都是成吉思汗家族子孙，就是蒙古四大汗国：俄罗斯西部的钦察汗国、伊朗地区的伊利汗国、中亚和今天新疆部分地区的察合台汗国与窝阔台汗国。 四大汗国与元朝的关系：表面承认元朝宗主国地位（大蒙古国最高领导位置被认为由元朝继承），实际上完全独立自治。窝阔台、察合台汗国还因积怨与元朝打过仗。大体上这种状态持续到元朝灭亡。 （三）元朝统一与抗元英雄：硬骨头的谢幕 1271年，忽必烈定国号“大元”，他就是元世祖。蒙古大军在欧亚纵横，却发现一个硬骨头很难啃——南宋。 宋朝真是超长待机：说它厉害吧，谁也打不过——打不过辽、西夏、金；说它不厉害吧，它把前面几个政权都熬死了，南宋还坚挺着。 南宋的“硬”，其实是华夏文明的坚韧。王朝快不行时，总有臣子不愿看它覆灭，选择斗争到底。南宋的硬骨头代表：张世杰、陆秀夫、文天祥。 1276年，元军占领临安，理论上南宋亡国了。但死掉的是那个软弱投降的宋朝，一个坚韧不屈的宋朝还在做最后的抵抗——南宋没有死！ 几位大臣带着不愿投降的军民，在广东、福建继续抵抗。但大势已去：1279年，元军在崖山大败宋军，陆秀夫抱着小皇帝跳海，张世杰同年战死；文天祥被俘，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱，拒绝投降，在大都从容就义。至此，南宋残余力量被完全消灭，元朝实现统一。 此时的元朝疆域：东起日本海，南到南海，西达天山，北括贝加尔湖。这么辽阔的国土，政令上传下达是首要问题，于是元朝建立了驿传制度。 （四）驿传与行省：跑起来的行政与“犬牙交错”的边界 元朝修筑四通八达的驿道、设立驿站，为公差人员提供交通食宿：人累了能休息，马累了能换马，官府物资运输以驿站为节点——就像今天高速公路的服务区。 时效要求高的公文，驿道上每隔一段设“急递铺”接力传递。马跑不起来的地方还有“汪汪大队”：东北哈尔滨一带有狗站15处，供应驿狗3000只——天寒地冻，狗拉雪橇最因地制宜。 驿传的意义好记：促进交通运输、推动经济文化交流，落脚点是加强中央集权。 可驿传再好，大事也不能全靠中央处理，得分权给地方。但蒙古人征服了汉人，害怕分权后汉人复仇，不信任汉人；可让地方全是蒙古人，人又不够。怎么办？他们想了个办法：平时相安无事，让汉人管理；有事时，从中央临时派人去地方。这就是“行省”制度。 行省，就是“行动的中书省”。中书省是中央宰相府，地方的行中书省就是它在地方的派出机构。怎么理解“派出”？地方划出好几个行省，有事时中央宰相府派人过去管事。所以行省有“双重性”：说它是中央的——它是朝廷派出机构；说它是地方的——对地方而言它就是最高行政机构。马背上的蒙古人擅长“动”，连行政体制都玩出了动态效果。 行省最早是临时机构——本质源于蒙古人对汉人的不信任和自身人手不足。后来地方事务越来越多，行省固定下来，“行”字失去意义，成了实质上的“省”。 元朝一共有10个行省。离首都近的河北、山西、山东和内蒙古大部由中书省直辖，其他地方设行省。行省有两个特点：一是地盘大，至少相当于今天一个省，有的顶两三个省；二是级别高，代表中央坐镇，顶中央宰相头衔，与朝廷是“主体与分支”的关系，不是上下级。行政、军事、财政一把抓——这在汉族王朝一般不允许，权力这么大很容易出叛乱。 元朝统治者也在吸收中华文明，他们发现以往割据政权往往据险而守。于是划分省界时玩了个心眼：“犬牙交错”。 看中国地图，省界大多是弯曲的。划分省界有两条原则：一是“山川形便”——以大山大河为界（湖南湖北以洞庭湖为界、河南河北以黄河为界、山东山西以太行山为界），方便管理；二是“犬牙相入”——故意打破山川界线，你的险要划给我，我的地盘划给你，你想独立，险要在我手里，我方便越险打你。 秦始皇征服岭南时最先用这招：让长沙郡的桂阳越过岭南，让象郡的一部分越过岭北。有了这个地理优势，后来汉武帝才能轻松出兵平定南越。 元朝把犬牙相入用到极致：让任何一个行省都成不了独立的地理单元。比如陕西省，最重要的天险秦岭没有划成省界，而是横亘在陕南和关中之间——陕南文化跟关中、陕北差异很大，甚至算南方。这样划分就是为了削弱地方认同，让行省失去割据的地理条件。 这主要是为解决四川问题。四川盆地北有秦岭、东有巫山，自成一统、易守难攻，天然独立区：两汉之际公孙述称帝、三国蜀国鼎足、十六国成汉、五代前蜀后蜀……天下一乱四川就割据。元朝把秦岭以南一大块划给陕西，从北边出兵四川就方便了。果然，元代之后四川再没出现割据政权。元朝行省面积和权力都大，但没有地方分裂。 行省制度影响：第一，权力集中，提高行政效率；第二，加强中央集权、巩固多民族国家统一；第三，促进边疆少数民族地区发展；第四，中国古代地方行政制度的重大变革，中国“省”制的开端。 元朝还有一个贡献：把以往间接控制的边疆直接纳入中国历史主体框架。最重要的就是吐蕃地区，由直属中央的宣政院管理。西藏没设行省，是个“特区”——藏区佛教势力极大，元朝设宣政院专管佛教，管佛教的人顺便就把西藏管了，推行政教合一体制。 此外，元朝设北庭都元帅府加强对西域管理，宣慰司处理边疆军政事务，设澎湖巡检司管辖台湾。从元朝开始，西藏和台湾正式归属中央政权管理。 再看元朝本身。狭义元朝从忽必烈即位算起108年，分三个阶段：忽必烈时期30多年、元顺帝时期30多年、中间30多年换了9个皇帝。皇位更替频繁，因为蒙古传统是贵族推选制——皇帝可以指定接班人，但只是意见，最后要全体宗王贵族开会决定，这跟汉族嫡长子继承制不同。 四、元朝的民族关系——征服者的难题 本节建议围绕“融合与压迫”的张力展开：元朝既是民族大融合的舞台，也是民族压迫的样本，最后思考它留给历史的教训。 （一）“回回”的形成：欧亚大陆的“混血儿” 以前的对手——北方游牧民族、西南吐蕃——如今都在元朝统治之下，元朝成了中国历史上少有的“无外患”朝代。原本打成一团的民族开始和平相处：做生意、杂居、通婚。 最有代表性的就是“回回”新民族的形成。在蒙古帝国框架下，欧亚经济文化交流迅速，来自中亚、西亚的波斯人、阿拉伯人移居中国，与汉、蒙、畏兀儿等民族长期相处通婚，发展出“回回”——就是今天回族的前身。 （二）四等人制：一碗端不平的水 面对多民族共存，蒙古统治者显然没有经验。他们没借鉴前朝经验，还是用落后的草原习惯，把自己当征服者而非国家统治者。作为征服者，不需要在意别的民族感受；作为统治者，要考虑民族关系良性发展——在这方面，蒙古统治者不合格。 忽必烈统一中原后起初积极汉化，但没过多久又退回本民族利益至上的老路。为保障蒙古贵族利益，元朝推行民族压迫政策，被概括为“四等人制”。 第一等蒙古人；第二等色目人——波斯、中亚、西亚血统，眼睛颜色不同，包括西夏人、畏兀儿人、回回；第三等“汉人”——最先被征服的辽金治下百姓，主要是北方汉人、契丹、女真；第四等“南人”——南宋统治区居民。蒙古征服中南宋抵抗最硬，这样安排多少带点报复心理。 民族不平等体现在方方面面，科举为例：蒙古人、色目人与汉人分开考试，前者考两场、题目简单，汉人考三场、题目更难。 法律更严苛：蒙古人可殴打汉人，汉人只能申诉不能还手；蒙古人醉打死汉人只出埋葬费，汉人打死蒙古人必死。防范也密：二十户一甲，甲主由蒙古人或色目人担任；禁止汉人造武器、聚众、骑马、学武艺，据说元末连菜刀都禁，几户共用一把。 还有“十阶层”之说：一官二吏三僧四道五医六工七猎八民九儒十丐——承载汉文明的儒生沦落为第九等，只比乞丐高一档。 蒙古人对汉文化嗤之以鼻。忽必烈说“辽以释废，金以儒亡”——辽因崇佛而亡，金因学儒而亡，所以对中原文化不感兴趣，甚至想把中原“游牧化”：曾想把汉人都赶走、农田变牧场。大量土地被蒙古色目贵族和寺庙侵占，山东沿海登、莱一带都成了牧场，生态破坏、经济倒退。 但元朝统治90多年，不算短也不算长，它的崩溃并不是因为民族问题——华夏文明的吸引力太大了。四等人制里排第一、第二的蒙古人和色目人，等级高只是政策使然，文化上反而落后。在华夏文明强大的向心力下，各族都或多或少汉化，民族矛盾逐渐减弱，文化交融不断展开。 （三）元朝的灭亡：印钞机毁掉的帝国 真正摧毁元朝的是巨大的社会贫富差距。蒙古统治靠军事征服维持，征服要花大量钱。地盘小时以征服者姿态劫掠被征服者的财富；地盘大了，财富只能来自已纳入统治的人民。 元朝是中国最早以官方形式确认纸币地位的政权，纸币成了掠夺民间财富的便利工具——多印点钞票不就行了？剧烈的通货膨胀洗劫了民间财富，百姓没了活路，自然不再忍受。14世纪中叶，农民起义在中原和南方相继爆发，不久元朝灭亡。 起义的主角就是朱元璋——“开局一个碗”，明朝历史很快到来。 （四）三种态度与历史反思：文明的镜子 最后从文明交流角度收个尾。历史上，落后文明（游牧文明）面对先进文明（中原农耕文明）有三种态度：一是无比向往、全盘接收，比如北魏，很快被声色犬马腐化；二是拒绝先进文明、死抱“国情特色”，比如元朝，很快被推翻；三是取其精华去其糟粕、有控制地汉化、渐进改良，辽、金做得比较好。 还有个有意思的现象：古代能稳定同时统治长城南北的朝代，没有一个是纯汉人王朝，都是草原征服王朝——北魏、辽、金、元、清，都是崛起于长城以北、入主中原的。有人会说唐朝也统治长城南北啊——其实唐朝不是纯粹汉人王朝，而是鲜卑与汉人的混合王朝。还有人说明朝也统治到黑龙江以北——实际上辽东以外，明朝只是给当地首领一个封号，人家接不接受，主动权并不全在大明。 回到开头的提问：为什么我们要多角度看待历史？因为站在不同民族、不同政权的角度，你会发现所谓“华夷之辨”往往只是立场问题。从中华民族整体视角看，辽、夏、金、元这些政权，都在各自传统和现实基础上融合汉文化，发展出具有独特魅力的制度与文化。在不同民族文化的碰撞中，交流与融合不断发生，大大丰富了中华民族的文化内涵——它们，都是中华民族历史的一部分。 【课堂小结】 这节课一口气看完了辽、西夏、金、元四个政权的兴亡，用一张时间线串起来：916年耶律阿保机建契丹国（后改大辽）；1038年元昊建西夏；1115年完颜阿骨打建金；1125年金灭辽；1153年金迁都燕京改中都；1206年铁木真称成吉思汗建大蒙古国；1235—1242年长子西征；1259年蒙哥去世；1260年忽必烈胜阿里不哥；1271年忽必烈定国号大元；1276年元军占临安；1279年崖山海战，南宋亡，元朝统一。 再看制度线，每个政权都有独门绝活：辽有南北面官（一国两制、因俗而治）和四时捺钵；西夏照抄北宋官职体系，中书枢密三司御史台一样不缺，但实权握在党项贵族手里；金有猛安谋克（兵农合一、全民皆兵），造就军事实力和大定之治这样的少数民族盛世；元有行省制度——行动的中书省、犬牙交错的省界，让任何行省都形不成割据单元，今天的“省”就源于此，还有宣政院管吐蕃、澎湖巡检司管辖台湾。 最后是民族交融线：契丹人、女真人大量吸收汉文化，金朝统治者甚至自称汉人；元朝疆域辽阔、无外患之忧，“回回”新民族在欧亚交流背景下形成；哪怕四等人制带着浓重的民族压迫色彩，华夏文明的向心力还是让各族在文化上不断交融。这正是本单元主题——辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一，本质上是中华民族多元一体格局在冲突与融合中不断发展的过程。 下节课，我们进入第11课《辽宋夏金元的经济与社会》，看看这一时期的经济、社会和文化又有哪些新变化。 【板书设计建议】 （一页式板书，供课堂板演参考） 表1　辽夏金元四政权一览 政权 建立（时间/人物） 制度创新 特点与影响 辽 916年 耶律阿保机（契丹） 南北面官、四时捺钵 一国两制、因俗而治，促进民族融合 西夏 1038年 李元昊（党项） 仿北宋官职体系 中书枢密三司御史台俱全，实权在党项贵族 金 1115年 完颜阿骨打（女真） 猛安谋克制 兵农合一、全民皆兵；大定之治 元 1271年 忽必烈（蒙古） 行省制、宣政院、澎湖巡检司 犬牙交错划省界；西藏台湾正式归中央管辖 【课后思考与练习】 1．辽的南北面官制度和金朝的猛安谋克制度各有何特点？分别产生了怎样的影响？ 参考答案：南北面官制度分南面官（管理汉人事务）与北面官（管理契丹事务），体现“因俗而治”，适应辽国游牧与农耕并存的现实，促进了民族融合、巩固了统治。猛安谋克制是兵农合一的军政合一组织，每三百户一谋克、十谋克一猛安，全民皆兵，为金朝提供了强大军事实力，但也存在后期腐化的问题。 2．元朝行省制度有哪些特点？为什么说它是中国古代地方行政制度的重大变革？ 参考答案：特点：行省是中书省在地方的派出机构，具有中央与地方的双重性；地盘大、级别高，行政、军事、财政权力集中；省界划分采用“犬牙交错”原则，打破山川形便，防止地方割据。影响：提高了行政效率，加强了中央集权，巩固了多民族国家统一，促进了边疆地区发展；是中国“省”制的开端，为后世沿用。 3．如何看待元朝的四等人制？结合元朝的灭亡谈谈你的认识。 参考答案：四等人制是元朝为保障蒙古贵族利益而推行的民族压迫政策，造成严重的民族不平等（科举、法律、生活等各方面），加剧了社会矛盾。但元朝灭亡的直接原因并非民族问题，而是纸币滥发引发的通货膨胀和巨大的贫富差距。四等人制最终未能阻止各民族文化交融，华夏文明的向心力使各族不断融合。 4．从文明交流的角度看，落后文明面对先进文明有哪三种态度？结合本课说明哪一种更为成功。 参考答案：三种态度：全盘接收（如北魏，很快被腐化）、拒绝先进（如元朝，很快被推翻）、有选择地吸收、渐进改良（如辽、金）。辽金通过有控制的汉化既保持了本民族的统治优势，又融合了中原文明，政权相对稳固，较为成功；这启示我们：文明的交融应取其精华、去其糟粕，在保持自身特色的同时开放包容。 学科网（北京）股份有限公司 $