内容正文:
1.2哲学的基本问题同步练
一、单选题
1.“天遂人愿”“心想事成”作为美好的祝愿,历久弥新,一直为人们所沿用。从哲学的基本派别来看,下面蕴含的哲理与之相对立的是( )
①万一山河大地都陷了,毕竟理却只在这里
②精神居形体,犹火之燃烛矣,烛无,火亦不能独行于虚空
③夫万事万物之理不外于吾心
④世界是一团永恒的活火
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
2.上海交通大学附属瑞金医院在国际上首次系统阐述了抗病毒治疗对慢性乙型肝炎病毒进化的影响。据此,不仅医生可以准确预测抗病毒治疗的长期疗效,而且为耐药机制研究开辟了新的领域。这体现了哲学基本问题上的
A.世界观和方法论的统一
B.思维和存在何者为本原的问题
C.唯物主义与唯心主义的对立
D.思维和存在有没有同一性的问题
3.人类所从事的活动主要归结为两类,即( )
A.世界观和方法论
B.思维和存在
C.唯物主义和唯心主义
D.认识世界和改造世界
4.“世界上没有不可认识之物,只有尚未被认识之物。”这种观点属于( )
A.不可知论 B.可知论
C.主观主义 D.唯心主义
5.东汉思想家王充在《论衡》中提出,“人之精神藏于形体之内,犹如粟米藏于囊案(盛物的袋子)之中。”下列选项与该观点属于同一哲学基本派别的是( )
①气者,理之依也
②世界是意志的表象
③存在是主体,思维是宾词
④天不变,道亦不变
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
6.著名哲学家费尔巴哈说:“如果上帝的观念是鸟类创造的,那么上帝一定是长着羽毛的动物;假如牛能画画,那么它画出来的上帝一定是一条牛”该观点与下列选项属于同一哲学派别的是( )
A.生死有命,富贵在天 B.形存神存,形谢神灭
C.只见树木,不见森林 D.理生万物,理主动静
7.屈原曾发出“阴阳三合,何本何化”的疑问,下列观点中对此作出回答的有( )
①和实生物,同则不继
②精神生于道,形本生于精
③路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
④天地合而万物生,阴阳接而变化起
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
8.一天一地,并生万物,万物一生,俱得一气。只要“锦鲤附身”,人生便可“躺赢”。这两种观点( )
A.是对哲学基本问题的正确具体回答
B.体现了唯物主义与唯心主义的分歧
C.体现客观唯心主义与主观唯心主义的分歧
D.体现了辩证法和形而上学的分歧
9.“没有景物,何来情感”与“没有情感,何来景物”两种观点根本分歧是( )
A.物质和意识何者为本原
B.是否承认意识的能动作用
C.思维和存在是否具有同一性
D.是否承认客观世界的可知性
10.英国哲学家培根认为,万物的基础是原始物质,是基本元素。这一观点( )
①建立在自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义学说
②坚持了唯物主义的根本方向,但对物质的认识属于主观猜测
③正确揭示了世界的基本规律,是科学的世界观与方法论的统一
④肯定物质是世界的本原,但具有机械性、形而上学性等局限性
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
11.明代哲学家王阳明的“心外无理,心外无物”是指“你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”这种“心外无理,心外无物”观点( )
①把人的主观精神看作世界的主宰
②把客观精神看作世界的主宰
③属于客观唯心主义
④属于主观唯心主义
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
12.宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于
A.辩证法和形而上学的对立
B.唯物主义和唯心主义的对立
C.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
D.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧
13.2026年是“十五五”规划开局之年,相关部门结合我国AI产业发展实际、算力资源布局现状,制定算力网建设专项规划,因地制宜推进算力枢纽布局,避免“一刀切”建设,推动算力资源高效利用。下列选项与材料体现的哲学道理最接近的是( )
A.形存则神存,形谢则神灭
B.未有此气,已有此理
C.不怕做不到,就怕想不到
D.心外无物,心外无理
14.“没有景物,何来感情”与“没有感情,何来景物”两者的根本分歧是( )
A.思维和存在有没有同一性 B.世界的本原是物质还是意识
C.思维和存在的辩证关系问题 D.客观唯心主义和主观唯心主义
15.古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”。中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者,何也?万物之本原也”。他们的观点
①具有机械性和形而上学性
②属于古代朴素唯物主义的哲学观点
③把哲学中的物质同具体的物质形态混为一谈
④虽然坚持唯物主义的根本方向,但本质上是错误的
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
二、材料题
16.科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答,把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平,开辟了当代中国马克思主义发展新境界。
请结合哲学基本问题的知识,剖析科学发展观的正确性。
17.探究情境:笛卡尔,法国著名的哲学家、科学家和数学家,近代欧洲哲学心理学思想的创始人之一。在哲学上,笛卡尔力图建立一整套由少数基本公式和基本原理出发推演出的“整整一系列数的真理”,一整套奠基和脱胎于数学的哲学体系。他在“物理学”中坚持物质是唯一的实体,是存在和认识的唯一根据,把机械运动看作物质生命的表现。他在普遍怀疑之后,得出存在三种实体的结论,即精神实体和物质实体并存,而上帝则是最高的、绝对的实体。但他又承认思想独立于物质,所谓“我思故我在”,只有理性才是真理的唯一尺度,并最终把物质和精神都归因为上帝的产物。
(1)探究任务:笛卡尔的世界观对他的科学研究可能产生哪些影响?
(2)探究任务:结合探究情境,运用哲学的基本问题的相关知识,简要评述笛卡尔的哲学思想。
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参考答案
题号
1
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3
4
5
6
7
8
9
10
答案
D
D
D
B
A
B
C
B
A
C
题号
11
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13
14
15
答案
B
C
A
B
D
16.①哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,它包括两个方面的内容,一是思维和存在何者为本原的问题,二是思维和存在有没有同一性的问题。
②从思维和存在何者为本原的角度看,科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物,坚持了存在决定思维,是唯物主义的做法。
③从思维和存在有没有同一性的角度看,科学发展观对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答,把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平,这说明了思维能够正确认识存在,坚持了可知论。
17.(1)哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。笛卡尔的唯物主义世界观推动了他的科学研究,唯心主义世界观会阻碍他的科学研究。
(2)①与古代朴素唯物主义观点相比,笛卡尔的哲学体系具有一定的科学性。它以近代自然科学为基础,克服了古代朴素唯物主义的直观性,丰富和发展了唯物主义。②但笛卡尔把物质归结为“物理学”意义上的物质,因而又具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。他的哲学体系在自然观上是唯物的,历史观上是唯心的,并把“上帝”当作社会发展的决定力量。③笛卡尔的哲学在哲学基本问题上的回答把物质和意识都看作世界的本原,并用“上帝”来解释世界本原的问题,最终滑向了唯心论。
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