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1.2哲学的基本问题同步练习
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、单选题
1.纵观哲学发展史,无论是古代的柏拉图、亚里士多德,还是近代的笛卡尔、黑格尔,尽管他们争论不休,但都不得不围绕哲学的基本问题展开自己的理论体系。这是因为( )
①哲学的基本问题是一切哲学都不能回避的问题
②思维和存在的辩证关系问题是哲学的基本问题
③不同时代的哲学家表达哲学基本问题的方式不同
④对哲学基本问题的不同回答,决定着哲学的方向
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
2.关于哲学的基本问题,中国古代哲学家探讨了天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题。在西方哲学研究中,人们认为哲学的基本问题是( )
A.思维和存在的关系问题
B.思维和存在何者是本原的问题
C.思维和存在有没有同一性的问题
D.思维能否认识或正确认识存在的问题
3.《庄子》中记载:“天地者,万物之父母也。”古希腊哲学家赫拉克利特认为,世界是一团永恒的活火,按一定尺度燃烧和熄灭。古代东西方学者都思考世界统一性问题并提出相似观点,原因在于( )
①思维与存在的关系问题是哲学不能回避的问题
②关于世界统一性问题是哲学研究的最高目标
③对世界统一性的追问是哲学产生的根本原因
④社会实践决定人们的认识水平和思维方式
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
4.荀子说:“列星随旋,日月递炤,四时代御,阴阳大化,风雨博施。万物各得其和以生,各得其养以成,不见其事而见其功,夫是之谓神。”下列观点与材料中的哲学思想构成“哲学史上的对子”的是( )
A.南北朝哲学家范缜指出“形存则神存,形谢则神灭”
B.理学家王阳明认为“气之所以能动静者,理为之宰也”
C.古希腊哲学家德谟克利特认为“原子和虚空是世界本原”
D.宋朝诗人戴复古《寄兴》里“黄金无足色,白璧有微瑕”
5.在哲学史上存在唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。下列选项中能正确体现“两个对子”的是( )
①万物独化,物各自生——城门失火,殃及池鱼
②古之异俗,新故异备——人法地,地法天,天法道,道法自然
③水者,何也?万物之本原也——吾心即是宇宙,宇宙即是吾心
④仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱——豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
6.法国哲学家拉美特利明确把哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别,他把唯物主义比作“牢固坚实的橡树”,把唯心主义比作“脆弱的芦苇”。下列选项中,前后两端分别体现哲学两大基本派别的是( )
①存在是主体,思维是宾词——存在即是被感知
②人类历史是理念的展开——思维的发展是历史的动力
③天有常道矣,地有常数矣——心皆具是理,心即理也
④人是一种聪明的机器——人的本质是社会关系的总和
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
7.“火神山”“雷神山”的命名体现了中国传统文化源头之一的阴阳五行学说。该学说认为,世界的本原是金、木、水、火、土,五行之间相生相克,事物在不断相生相克中维持着协调平衡。这种观点( )
①把物质混同于物质的具体形态
②具有机械性、形而上学性等局限性
③坚持了唯物主义的根本方向
④概括了一切事物和现象的共同本质
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
8.荀子说:“列星随旋,日月递照,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物各得其和以生,各得其养以成,不见其事,而见其功,夫是之谓神。”下列观点与上述材料中的哲学思想一致的是( )
①王阳明提出“心即理也”,强调内心的认知和道德自觉
②柏拉图提炼出“现实世界是客观理念世界的模仿和分有”
③古希腊哲学家德谟克利特认为“原子和虚空是世界本原”
④张载著作《正蒙》中说“气者,形之本;神者,气之灵”
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
9.《管子》一书指出:“水者,何也?万物之本原也。”杜威说:“世界是我的观念、我的活动、我的经验。”二者是在思考( )
①思维和存在何者是本原的问题
②物质和意识的辩证关系
③思维和存在有没有同一性的问题
④一切哲学不能回避、必须回答的问题
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
10.古希腊人的水晶天说认为天是某种特殊材料形成的固体天球,日月星辰分布在不同的球层上;中国古代宣夜说主张宇宙空间无限,日月星辰自由飘浮在虚空之中。上述两种宇宙观( )
①产生于人类的社会实践活动之中
②体现了哲学基本派别的根本分歧
③本质上坚持了唯物主义的根本方向
④正确揭示了世界的物质性
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
11.人类发展历史上哲学派别林立,思想内容丰富。朱熹认为,“未有天地之先,毕竟也只是理。有此理,便有此天地;若无此理,便亦无天地,无人无物,都无该载了”。下列观点与该思想属于同一哲学派别的是( )
①世界的本质是独立存在的“绝对精神”
②太虚不能无气,气不能不聚而为万物
③吾心便是宇宙,宇宙便是吾心
④形存则神存,形谢则神灭
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
12.恩格斯在其经典著述《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》中指出:全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。关于哲学基本问题,下列理解正确的是( )
A.哲学基本问题在不同的哲学传统中有着相同的理论表达
B.对于哲学基本问题的不同回答,也构成了辩证法与形而上学的区别
C.思维和存在的关系问题,首先是一切哲学不能回避、必须回答的问题
D.思维和存在的关系问题,也就是意识与物质的关系问题
13.我国北宋哲学家张载提出了“太虚即气”的宇宙本体论。他认为世界是由两部分构成的,一部分是看得见的万物,一部分是看不见的太虚,而两部分都是由“气”组成的。这种观点( )
A.坚持了唯物主义的基本方向,但把具体的物质形态当作世界的本原,具有一定的局限性
B.否定了唯物主义的基本观点,但蕴含辩证法的思想
C.正确揭示了物质世界的基本规律,是科学的世界观和方法论
D.是游离于唯物主义和唯心主义之外的哲学基本派别
14.下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是( )
①相由心生,境由心造
②物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在
③形存则神存,形谢则神灭
④大脑之所以有理性活动,只是比完善的动物多几个齿轮弹簧
A.②→①→③ B.①→②→④
C.③→④→② D.④→②→③
15.恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中,系统阐明哲学的根本对立是唯物主义与唯心主义两大阵营,并强调这是哲学史上最根本的对立,超越了其他哲学分歧。下列能体现哲学两大阵营观点对立的是( )
①“心外无物”与“世界是理念的影子”
②“气者,理之依也”与“未有此气,已有此理”
③“天地合而万物生”与“绝对精神是世界的本原”
④“世异则事异,事异则备变”与“天不变,道亦不变”
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
16.掩耳心态体现部分人的消极处事方式。有些人遭遇矛盾挫折时,刻意回避现实难题,主观认为只要自己不去思考烦恼,困境就会自行消失,脱离客观实际看待周遭现状,进而造成判断偏差,做出错误选择。由此可知,秉持掩耳心态的观点( )
①坚持了物质第一性,意识第二性
②认为客观事物依赖于人的主观精神
③把世界本原归结为外在的客观精神
④和“心外无物”蕴含的哲学本质相同
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
二、材料题
17.阅读材料,完成下列要求
在人类认识世界的过程中,不同的哲学观点对“世界的本质是什么”这一问题给出了截然不同的答案。例如,古希腊哲学家赫拉克利特提出“世界是一团永恒的活火,在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭”,强调物质的运动和规律性;而近代哲学家贝克莱则认为“存在即被感知,物是观念的集合”,将世界的本原归结于人的主观意识。
在现实生活中,类似的分歧也广泛存在。例如,在疫情防控中,科学防控强调“根据病毒传播规律制定防控措施”,而某些错误做法却依赖“主观臆断或盲目乐观”。这种差异本质上反映了人们对物质与意识关系的不同认识。
(1)材料中不同哲学观点的争论涉及哲学的基本问题是什么?请结合材料具体说明。
(2)根据材料,分析赫拉克利特和贝克莱的观点分别属于哲学的哪两大派别。
18.阅读材料,完成下列要求。
马克思主义认为,在认识论中存在两条认识的路线。一是“从物到感觉和思想”的路线,主张物质引起感觉、思想,从客观到主观;二是“从思想和感觉到物”,主张感觉、思想派生物质,从主观到客观。
运用所学《哲学与文化》的知识,谈谈这两种认识路线的不同。
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《1.2哲学的基本问题同步练习-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化》参考答案
题号
1
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8
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答案
B
A
B
B
A
B
B
D
C
A
题号
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16
答案
A
D
A
C
C
D
17.(1)哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,即意识和物质的关系问题。具体表现为: 赫拉克利特强调世界的本质是物质的(“永恒的活火”),认为物质运动有其客观规律(“在一定的分寸上燃烧/熄灭”),体现了物质决定意识。贝克莱则认为世界的本质依赖于人的意识(“存在即被感知”),将物质归结为观念的集合,体现了意识决定物质。
(2)哲学的两大派别是唯物主义和唯心主义。赫拉克利特的观点属于唯物主义;贝克莱的观点属于唯心主义。
18.第一条路线主张“物质引起感觉、思想,从客观到主观”,坚持了唯物主义的认识路线,认为物质第一性、意识第二性,物质决定意识,意识是对客观存在的主观映象。
第二条路线主张“从思想和感觉到物,感觉、思想派生物质”,坚持的是唯心主义的认识路线,认为意识第一性、物质第二性,意识决定物质,没能揭示出意识的本质。
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