第12课 《〈论语〉十二章》课内外阅读训练 2026—2027学年统编版语文七年级上册

第12课 《〈论语〉十二章》 课内阅读和对比阅读 专项练 2026-2027学年上学期初中语文统编版（新教材）七年级上册 一、课内文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 《〈论语〉十二章》（节选） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 1．解释下列句中加点的词。 （1）温故而知新( ) （2）思而不学则殆( ) （3）好之者不如乐之者( ) （4）不舍昼夜( ) 2．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）三人行，必有我师焉。 3．“学而不思则罔，思而不学则殆”讲的是学习方法。请结合自己的一次学习经历，谈谈你对这句话的理解。 4．选文中孔子既谈学习，也谈修身立志。请从这两方面各举一章，并说说它对你成长的启示。 阅读下面文本，完成小题。 《论语》十二章 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ⑧子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” ⑪子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” ⑫子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 5．文中画波浪线的句子，有三处的朗读节奏是正确的，请选出需要停顿的三处。 有朋A自远B方来，不亦C乐乎？人不知D而不愠，不E亦君子乎？ 6．解释下列加点字的词语。 （1）吾日三省吾身__________ （2）好之者不如乐之者__________ （3）博学而笃志__________ 7．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）温故而知新，可以为师矣。 8．结合内容，请说说孔子及其弟子在学习方法和学习态度上的观点分别是什么？ 《论语》十二章（节选） ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 9．解释下列划线字词。 （1）不亦说乎__________ （2）人不知而不愠__________ （3）学而不思则罔__________ （4）思而不学则殆__________ 10．翻译下列句子。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 11．选文中哪一句阐述了“学思结合”的学习方法？对你有什么启示？ 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》） 12．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．好之者不如乐之者       乐：以……为快乐 B．不义而富且贵           不义：用不正当的手段 C．匹夫不可夺志也         匹夫：泛指平民百姓 D．博学而笃志             笃：厚实 13．下列对选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．选文第一则写出了学习的三种境界：知之、好之、乐之，以学习为快乐的人境界最高。 B．“三人行，必有我师焉”强调的是要善于向周围的人学习，随时随地都可以学习。 C．“逝者如斯夫，不舍昼夜”运用比喻的手法，用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝。 D．“择其善者而从之，其不善者而改之。”句中的“择”字说明学习的关键在于他人，只有“择其善”去“其不善”，自己才能有所进步。 14．用“/”给文中画波浪线的句子划分朗读节奏。（标两处） 不义而富且贵 15．请用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （2）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 16．《论语》言简意赅、意蕴丰富，给我们很多启迪。请选择其中一则，谈谈你获得的启示。 二、课内外对比阅读 17．圣贤箴言传智慧，古人德行照心田。研读下面文言文，感悟修身立品、不断成长的真谛。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 姚文献，字公茂。公自稚弱笃于孝敬，长力于学，昼则经纪①其家，向晦②则读书，夜分不辍。母忧其身，每止之，乃塞窗，不使见烛，就枕必尽三鼓。 宋内翰③九嘉时有重名，方闲居许，折行位④与之游。一日，宾会，录事⑤名召公，内翰怒曰：“公茂负佐王之略，岂可若是易⑥之！”文献曰：“同僚呼儿辈，宜然。”犹竟席不乐。其为前辈见推如此。 （节选自《元朝名臣事略》，有删改） 【注释】①经纪：经营料理。②晦：天黑，夜晚。③内翰：翰林学士的别称。④折行位：降低身份。⑤录事：官职名。⑥易：怠慢。 (1)下列对两个文段中加点词语意思的推断，不正确的一项是（   ） A．“与朋友交而不信乎”中的“信”运用组词法，可解释为“诚信”。 B．“巧夺天工”中的“夺”是“胜过；压倒”的意思，运用成语印证法可知，“三军可夺帅也”的“夺”也是“胜过；压倒”的意思。 C．“博学而笃志”中的“笃”是“坚定”的意思，由此可以推断“公自稚弱笃于孝敬”中的“笃”也是“坚定”的意思。 D．“止”在字典中有以下义项：①脚；②停止；③阻止。“每止之”中的“止”可解释为“阻止”。 (2)把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 人不知而不愠，不亦君子乎？ (3)小荣不理解乙文中“岂可若是易之！”句末用叹号而不是句号，请你帮忙解答。 (4)乙文中姚文献的言行是否符合甲文中“人不知而不愠，不亦君子乎”的“君子”标准？请表明观点并简要分析。 18．研读下面经典文段，与社团成员一起感悟君子的精神内涵。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 司马牛①问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣死生有命富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？” （节选自《论语·颜渊》） 【注释】①司马牛：孔子学生。姓司马，名耕，字子牛。 (1)解释下列加点的词语。 ①人不知而不愠______________ ②不逾矩______________ ③我独亡______________ (2)乙文画波浪线的部分有两处需断句，正确的两处是( ) 商闻A之矣B死生C有命D富贵在天 (3)将下列句子翻译成现代汉语。 ①学而时习之，不亦说乎？ ②内省不疚，夫何忧何惧？ (4)甲、乙两文都涉及对君子的探讨，结合两文内容，概括君子应具备哪些品质。 (5)社团里有同学正因为暂时没有结交到新的朋友而困扰。结合甲、乙两文，说说你将如何劝导有类似困扰的同学。 阅读【甲】【乙】两文，完成下列各小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？” ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ③子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” ④曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《论语》节选） 【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎？”李生说之曰：“盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀①闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍②改之乎？不然，迨年事蹉跎③，虽欲改励，恐不及矣！”…… （《李生论善学》） ①冀：希望；②盍：何不；③蹉跎：时光白白流逝 19．解释下列句中加点词的含义。 （1）不亦说乎______________（2）传不习乎______________（3）不耻下问______________ 20．下列句子中加点的“而”字与例句中的用法相同的一项是（   ） 例句：学而时习之 A．为人谋而不忠乎？ B．敏而好学，不耻下问。 C．博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 D．不应而还走 21．根据文意断句，限断两处。 凡 师 之 所 言 吾 悉 能 志 之 是 不 亦 善 学 乎 22．用现代汉语翻译下列句子。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）夫善学者不耻下问，择善而从之。 23．这两篇文章都讲到的一个共同话题是什么？孔子和李生认为什么样的读书人才是“善学者”？ 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1． 旧的（知识）／学过的知识 疑惑 以……为快乐 舍弃、停止 2．（1）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，这样就可以做老师了。 （2）几个人一起走路，其中一定有可以做我老师的人。 3．示例：这句话说明学习与思考必须结合：只读书不思考，就会迷茫而无所得；只空想不读书，就会疑惑而难有进境。我曾在做数学题时只顾背例题、不总结思路，题目一变就不会做；后来边做边想，才真正掌握了方法。 4．示例：学习方面，如“温故而知新，可以为师矣”，启示我要及时复习，在旧知识中发现新理解；修身立志方面，如“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，启示我立志要坚定，不因外力动摇。 这几段《论语》语录，围绕治学与修身展开。前四则谈学习：强调温习反思、学思结合、乐学善学、虚心向他人学习；后两则转向人生感悟，慨叹时光流逝，坚守个人志向。语言凝练简短，以格言形式说理，没有繁复铺陈，道理直白深刻。既指导读书求知，又劝勉涵养品格，兼具劝学价值与精神力量，是儒家学习观与人格追求的集中体现。 1．（1）句意为：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。故：旧的（知识）。 （2）句意为：只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。殆：疑惑。 （3）句意为：爱好学习的人比不上以学习为乐的人。乐：以……为快乐。 （4）句意为：日夜不停地流淌。舍：舍弃、停止。 2．注意重点词语： （1）温故，温习学过的知识；知新，得到新的理解和体会；为师，做老师。 （2）三，泛指多个；行，走路；师，老师；焉，在其中。 3．答题要先阐释句子含义，再选取真实学习事例，最后点明感悟。 示例：这句话告诉我们学习与思考缺一不可。以前背诵古诗文时，我只机械记忆，不去理解文意，很快就遗忘。后来我一边诵读，一边思考字句含义与作者情感，记忆就牢固很多。只学习不思考会迷茫无所得，只空想不学习就会陷入疑惑。这件事让我懂得，读书既要勤学积累，也要勤于思考，学思并重才能真正掌握知识。 4．学习方面可选“学而不思则罔，思而不学则殆”，点明学思结合的道理；修身立志可选“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，强调坚守志向。作答时先引用句子，简单释义，再结合学习或生活实例，写出给自己带来的启发，扣住成长主题，语言简洁，条理清晰，不要脱离选文内容空谈。 示例：学习方面，我选“学而不思则罔，思而不学则殆”。这句话提醒我学习不能只记知识，还要主动思考。从前我一味刷题却不总结错题，成绩提升很慢，学会边学边思考后，才真正弄懂知识。修身立志方面，我选“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。它让我明白，人要坚守自己的志向。遇到困难想要放弃时，我会以此勉励自己，不因挫折动摇目标。这两句话指引我，求学要学思结合，做人要坚守本心与志向。 参考译文： 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，凭借这一点就可以做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为乐的人。” 孔子说：“多人同行，其中必定有可以做我老师的人。选择他们的优点去学习，他们的缺点如果我有就改正它。” 孔子在河边感叹道：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。” 5．A、C、D 6． 自我检查、反省 以……为乐 坚定 7．（1）几个人同行，其中必定有可以做我老师的人。我选择他们好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。 （2）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借这个做老师了。 8．学习方法：学而时习、温故知新、学思结合；学习态度：三人行必有我师、乐学好学、安贫乐道。 《〈论语〉十二章》多为简短语录，寥寥数语便道出修身治学的真谛。文本兼顾学习之道与个人品德修养，既谈及温习、学思相融的治学法门，也倡导谦逊乐学、自我反省的人格追求。以平实话语传递儒家的价值理想，是古代求学修身的行为指南，能为当代少年的成长提供精神启迪。 5．句意：有志同道合的朋友从远方前来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不恼怒，这不就是有才德的人的风范吗？“有朋”是主语，“自远方来”作谓语，中间需要停顿；“不亦……乎”是文言固定反问句式，“不亦”切分这个固定句式，需停顿；“人不知”句意完整，“而不愠”表转折，两个分句中间应当停顿。据此断句为：有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦君子乎？ 6．（1）句意：我每天多次进行自我反省。三省：自我检查、反省。 （2）句意：喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。乐：以……为乐。 （3）句意：广泛学习，坚定自己的志向。笃：坚定。 7．注意以下重点词语： （1）三人行：几个人同行；必：一定；我师：可以做我老师的人；焉：于此，在其中；择：选取；其：他们的；善者：优点、好的方面；从：学习、效仿；不善者：缺点；改：改正。 （2）温：温习；故：旧的知识；知新：得到新的理解与体会；可：可以；以：凭借；为：做。 8．由第①段可知，要时常复习已经学过的内容，及时巩固，这是重要的学习方法。 由第④段可知，温习旧知识，收获全新感悟，新旧知识结合，这也是重要的学习方法。 由第⑤段可知，读书学习与动脑思考二者不可割裂，要做到学和思考互相结合，不可偏废一方。 据此可以概括出学习方法上的观点：及时温习、温故知新、学思结合。 由第⑨段可知，求学要保持谦逊，善于向身边普通人学习，取长补短。 由第⑦段可知，对待学习，要抱有浓厚兴趣，把学习当成乐事，乐学才是学习的高阶状态。 由第⑥段可知，求学不被物质条件所困扰，安于简朴，坚守求学带来的精神愉悦，这是可贵的学习态度。 据此可以概括出学习态度上的观点：虚心善学；乐学好学；安贫乐道。 参考译文： 孔子说：“学习知识，并且按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方前来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不恼怒，这不就是有才德的人的风范吗？” 曾子说：“我每天多次进行自我反省：替别人办事是不是尽心竭力？和朋友交往是不是诚实守信？老师传授的知识有没有温习练习？” 孔子说：“我十五岁时立志求学；三十岁能够立身行事；四十岁遇事不会感到困惑；五十岁懂得天命；六十岁听别人讲话可以明辨是非；七十岁可以顺从自己内心想法做事，又不会逾越法度规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，从中得到新的理解体会，凭借这一点就可以当老师了。” 孔子说：“只学习却不去思考，就会感到迷茫；只空想却不去学习，就会疑惑不解。” 孔子说：“颜回多么贤德啊！一竹筐饭，一瓢清水，居住在简陋小巷子里，别人都忍受不了这种穷苦的忧愁，颜回却不改变自己内心的快乐。颜回多么贤德啊！” 孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯起胳膊当枕头，乐趣就蕴藏在其中。用不正当手段得来的富贵，对我来说就如同天上漂浮的云彩。” 孔子说：“几个人一同走路，其中一定有可以做我老师的人。选取他们身上好的地方去学习，看到他们身上不好的地方，就对照自身加以改正。” 孔子站在河边，感慨道：“逝去的时光就像这河水一般，日夜不停奔流而去。” 孔子说：“一国军队，可以改变它的主帅；但一个普通人，却不能强迫改变他的志向。” 子夏说：“广泛学习，坚定自己的志向，恳切发问，多思考眼前的事理，仁德就蕴藏在这其中了。” 9． 同“悦”，愉快。 生气，恼怒。 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 疑惑。 10．（1）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借（这一点）做老师了。 （2）懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以学习为快乐的人。 11．（1）学而不思则罔，思而不学则殆 （2）示例：我们读书求学不能只盲目机械地输入知识、不肯动脑钻研，也不能凭空空想、不踏实学习积累，唯有将踏实治学和独立思考结合，才能真正学有所获。 该阅读材料选录《论语》十二章的四则经典章节，均为孔子论治学的核心语录，选文精当凝练。内容覆盖学习的悦乐感、温故知新的认知规律、学思辩证的方法、乐学的至高境界，层层递进贴合古代治学的完整逻辑。文本保留原典的浅近雅正风貌，篇幅短小精悍，内涵厚重，是引导初学者体悟儒家教育思想、夯实文言基础的绝佳入门文本。 9．（1）句意：不也是很愉快吗。说：同“悦”，愉快。 （2）句意：别人不了解我，我却不恼怒。愠：生气，恼怒。 （3）句意：只是学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从。罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 （4）句意：只是空想却不学习，就会疑惑。殆：疑惑。 10．（1）重点词语：故，学过的知识；新，新的理解和体会；可以，可以凭借。 （2）重点词语：知之者，懂得学习的人；好，喜爱，爱好；乐之者，以学习为快乐的人。 11．（1）根据第③段“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，这句话论述了学习与思考二者的关系。只一味学习接收知识，不去思考消化，就会感到迷茫无所得；只凭空思考，不读书学习积累，就会陷入疑惑。 （2）先解读句子含义，点明学与思缺一不可，只偏重一方就会产生弊端。再联系自身学习实际，把道理落到日常读书做题上。先分析文本，再提炼感悟，做到文本分析和个人启示相结合。 示例：这启示我，平时读书不能机械死记，也不能凭空幻想，既要积累知识，也要动脑思考，二者兼顾，才能真正学有所获。 参考译文： 孔子说：“学习了知识，然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？” 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，凭借这一点就可以做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考，就会感到迷惑；只是空想却不学习，就会疑惑。” 孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为快乐的人。” 12．D 13．D 14．不义/而/富且贵 15．（1）知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。 （2）广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。 16．示例：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这一则讲的是兴趣对于学习的重要性。学习知识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好的老师”，对学习知识感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事。在快乐中学习，既能提高学习的效率，又能加深对知识的理解，这样，学到的知识才能灵活地运用。只有真心喜爱学习，才能将要学的东西扎实掌握，并在学习的过程中感受有所成、有所获的快乐。 这六则《论语》选句，从求学、修身、处世多个维度传递儒家的人生智慧。有对待学习的态度，点明喜好与以学为乐的可贵；有安贫守义的价值坚守，看淡不义的富贵；有虚心向他人学习的自省精神；有感慨时光流逝，劝人惜时；强调普通人志向不可动摇；还阐述广博学习、坚定志向、恳切发问的修身路径。语录简短质朴，句句直指内心修养，为后世立身治学提供精神指引。 12．D.句意：广泛学习并且坚定自己的志向。笃，坚定。 13．D.“择”字体现学习的关键在于自我主动分辨取舍，不是在于他人。这句话强调要主动选取他人优点学习，对照他人缺点反省自身，进步的主动权掌握在自己身上，并非依靠他人，选项曲解了句子内涵。 14．先理解句子意思：用不正当的手段得来的财富和地位。分析句子结构，“不义”指不合道义，是前提条件；“而”是连词，连接表方式的状语和中心语；“富且贵”是并列短语，作中心语。故断句为：不义/而/富且贵。 15．重点词语： （1）知之者，懂得学问和事业的人。好之者，喜爱学问和事业的人。乐之者，以学问和事业为快乐的人。 （2）博学，广泛学习。笃志，坚定志向。切问，恳切地提问。近思，多思考当前的事情。仁，仁德。 16．作答本题，第一步先要选定《论语》选句，准确理解语句本义；第二步结合学习、生活现实阐释内涵；第三步联系自身，讲清这句话给自己带来的启发与指引，做到道理与自身实际结合，不要空泛说理。 示例：我选“逝者如斯夫，不舍昼夜”。这句话是孔子站在河边感慨，逝去的时光如同奔流的河水，日夜不停向前消逝。时光不会为任何人停留，这提醒我应当珍惜分分秒秒。平时我总容易拖延，常常把任务往后搁置，读了这句话之后我明白，要把握当下，合理规划时间，不浪费宝贵的少年时光。 参考译文： 孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以学习为快乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点去学习，如果自己也有他们那些缺点，就加以改正。” 孔子站在河边说：“逝去的一切就像河水一样啊，日夜不停地流去。” 孔子说：“军队的主帅可以被改变，但是一个普通人的志向却不能够被改变。” 子夏说：“广泛学习并且坚定自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事情，仁德就在其中了。” 17．(1)B (2)人家不了解我，（我）并不因此恼怒，不是有才德的人吗？ (3)示例：“岂可若是易之！”是宋九嘉见录事官员怠慢姚文献时，因无比愤怒而说出的话，用叹号比用句号更能表达强烈的情感，更突显他对录事官员行为的不满和对姚文献的重视。 (4)符合。根据甲文中“人不知而不愠，不亦君子乎”可知，君子心胸宽广，不会因为一些小事而恼怒，怨恨他人。根据乙文可知，录事官员直呼姚文献的姓名，姚文献并没有生气，而是宽容地说同僚称呼晚辈应该是这样的。他为人谦和，不斤斤计较，做到了“人不知而不愠”，其言行符合“君子”标准。 甲篇摘录《论语》经典语录，文字简短精粹，从温习求学、自我反省、坚守志向等多个层面阐释儒家修身治学的准则，道理隽永耐品。乙篇属于人物轶事短文，通过记述姚文献夜读勤学、待人谦和的真实故事，以叙事塑造人物形象。两文体裁有别，一语录说理，一记事写人，彼此呼应，共同诠释勤学、自省、坚守本心的可贵品格。 （1）B.胜过；压倒/改变。 （2）注意下列重点字词： 知：了解；愠：生气，恼怒；君子：有才德的人。 （3）根据乙文“一日，宾会，录事名召公，内翰怒曰：‘公茂负佐王之略，岂可若是易之！’”可知，这是宋九嘉在宴会看到录事直呼姚文献名字、怠慢姚文献时所说的话。这是反问感叹句，句中的“岂可”带有强烈反问语气，宋九嘉内心十分愤慨。句号只能用来陈述平稳的事实，叹号能够强化激昂的情绪，更能凸显宋九嘉此时的怒火，表现出他不满录事轻慢姚文献，敬重、爱惜姚文献才华的态度。 （4）根据甲文“人不知而不愠，不亦君子乎”可知，君子的标准是：别人不了解自己、轻慢自己时，内心不恼怒，拥有宽厚平和的胸襟。 根据乙文“一日，宾会，录事名召公，内翰怒曰：‘公茂负佐王之略，岂可若是易之！’文献曰：‘同僚呼儿辈，宜然。’犹竟席不乐”可知，宴会上录事直呼姚文献的名字，以不敬的方式对待他，在旁人都为此愤愤不平的时候，姚文献却坦然看待，认为同僚这样称呼晚辈合乎情理，没有丝毫恼怒计较。面对他人的轻慢，他心态平和，做到了“人不知而不愠”，因此姚文献的言行符合文中君子的标准。 参考译文： 【甲】孔子说：“学习知识然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？”（《学而》） 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实守信了？老师传授的知识是不是温习了？”（《学而》） 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，凭借这一点就可以做老师了。”（《为政》） 孔子说：“一国军队，可以改变它的主帅；但一个普通人，却不能改变他的志向。”（《子罕》） 子夏说：“广泛学习并且坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”（《子张》） 【乙】姚文献，字公茂。他自幼就十分孝顺恭敬，长大之后勤奋治学，白天料理家中事务，到傍晚就读书，夜半时分也不停止。母亲担心他的身体，常常制止他读书。（他）就堵住窗户，不让母亲看见烛光，上床休息时一定已经到三更时分。 翰林学士九嘉当时名望很高，正闲居在许地，放下身份和姚文献交往。有一天举办宴会，录事直呼姚公茂的名字，九嘉生气地说：“公茂身怀辅佐君王的才略，怎么能像这样怠慢他！”姚文献说：“同僚这样称呼晚辈，是理所应当的。”但九嘉整场宴席都闷闷不乐。姚文献就是这样被前辈赏识推崇。 18．(1) 生气，恼怒 越过 无，没有 (2)BD (3)①学习了知识然后按时温习，不是很愉快吗？②自我反省后没有愧疚，那还有什么忧愁和恐惧的呢？ (4)待人宽厚；勤于自省；内心坦荡、无愧于心；做事谨慎、待人谦和有礼。 (5)示例：结合甲文“有朋自远方来，不亦乐乎”，告诉同学不必因暂时没有结交到新的朋友而焦虑，真正的友谊重在志同道合，不急于一时结交；结合“君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也”，告诉同学只要做到以礼待人，终会收获朋友。 《论语》记录了孔子及其弟子的言行，集中体现儒家君子理想。甲文选自《〈论语〉十二章》，围绕学习方法、修身自省、人生成长展开，从求学实践、自我反省等角度阐释君子的修行路径。乙文选自《论语・颜渊》，借司马牛与孔子、子夏的对话，探讨君子内心修养与待人处世之道，既有向内自我检视的要求，也有对外恭敬守礼的准则。两则选段语言简练，多用问答，将修身道理寓于日常对话，展现先秦儒家对君子人格的追求。 （1）①句意：人家不了解我，我却不恼怒。愠：生气，恼怒。 ②句意：不会越过法度。逾：越过。 ③句意：唯独我没有。亡：同“无”，没有。 （2）句意：我听说过这样的话，死生由命运主宰，富贵由上天安排。“矣”是句末语气词，表话语结束，所以在“矣”后B处断开；“死生有命”与“富贵在天”是两组结构一致的并列短句，二者之间需要停顿，故在D处断开。断句为：商闻之矣/死生有命/富贵在天。 （3）注意下列重点字词： ①时：按时；习：温习；说：同“悦”，愉快。 ②内省：自我反省；疚：愧疚；夫：句首发语词。 （4）本题需要结合甲乙两文语句提炼君子品质，甲文中“人不知而不愠”，可见君子面对他人的不理解能够内心平和，不恼怒；“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”体现君子坚持自我反省，为人尽心，交友讲求诚信；“七十而从心所欲，不逾矩”表明君子行事要遵守礼法，不逾越规矩。乙文中孔子回答司马牛“内省不疚，夫何忧何惧”，说明君子要做到内心坦荡，问心无愧，做到不忧不惧；子夏所言 “君子敬而无失，与人恭而有礼”，体现君子处事恭敬谨慎、待人谦恭有礼的品格。综合文中这些语句，归纳出君子的多项内在修养与外在处事品质。 （5）这道题要针对同学交不到新朋友的困扰，扣住甲乙两文相关语句进行劝导。甲文“人不知而不愠” 告诉我们不必因为他人不了解自己就内心烦闷。乙文子夏劝慰司马牛的话语点明交友的关键不在于外在有没有亲缘兄弟，而在于自身修养，做到敬慎无过失，待人恭而有礼，四海之内皆可为兄弟。劝导时先安抚同学情绪，再引用文中道理，说明先完善自我修养，待人谦恭守礼，不必焦虑缺少朋友，志同道合之人自会相聚，把文言道理转化为贴合校园生活的口语表达。 示例：朋友的结交是需要缘分的，不必因为暂时没有交到新朋友就感到失落。《论语》提到“人不知而不愠”，就算暂时没有人理解、亲近自己，也不要为此沮丧。正如子夏所说“君子敬而无失，与人恭而有礼”，我们在日常相处中做事严谨少过失，对待身边同学谦逊有礼貌，坚持做好自身修养，那么“四海之内，皆兄弟也”，慢慢就会遇见志同道合的伙伴。 参考译文： 【甲】 孔子说：“学习了知识，然后按时温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能有所成就，四十岁遇事能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事可以顺从意愿，但也不会越过法度。”孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，凭借这点就可以当老师了。”孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷惑，只是空想却不学习，就会疑惑。” 【乙】 司马牛问什么是君子。孔子说：“君子不忧愁、不恐惧。”司马牛说：“不忧愁、不恐惧，这就叫做君子了吗？”孔子说：“自我反省，内心没有愧疚，那还有什么忧愁和恐惧呢？”司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过这样的话：死生由命运主宰，富贵由上天安排。君子做事恭敬谨慎而没有过失，对待别人谦恭合乎礼义，天下的人都可以成为自己的兄弟。君子何必担忧没有兄弟呢？” 19． 同“悦”，愉快 老师传授的知识 以……为耻 20．D 21．凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎？ 22．（1）温习旧的知识，就可以获得新的理解和体会，可以凭借这一点做老师了。 （2）善于学习的人不认为向知识地位不如自己的人请教是羞耻的事情，选择别人的长处来学习。 23．共同话题：学习方法；善学者的特点：学贵善思、不耻下问、择善而从。 《论语》选段以语录形式，畅谈学习的方法与修身态度，主张温习旧知、虚心求教、择善而从，语言简练，蕴含恒久的治学智慧。《李生论善学》以对话叙事，借李生劝诫王生，点明学习贵在思考，不可只记不思。两文相互印证，共同阐释善学之道，启示后人治学不可浅尝辄止，勤学与善思缺一不可。 19．（1）句意：学习了知识然后按时温习它，不是很愉快吗？说：同“悦”，愉快。 （2）句意：老师传授的知识是否复习过了呢？传：传授，这里指老师传授的知识。 （3）句意：不以向地位、学问比自己低的人请教为耻辱。耻：以……为耻。 20．例句句意：学习了知识然后按时温习它。“而”表顺承，可译为“然后”。 A.句意：替别人办事是不是尽心竭力呢？“而”表转折，可译为“却”。 B.句意：聪敏并且喜好学习。“而”表递进，可译为“而且”。 C.句意：广泛学习并且坚定志向。“而”表并列，可译为“并且”。 D.句意：不回应然后转身跑回去。“而”表顺承，可译为“然后”，与例句用法相同。 21．句意：凡是老师所说的话，我全都能记住它，这不也是善于学习吗？ “凡师之所言”是一层，指老师讲的内容；“吾悉能志之”是第二层，写“我能记住这些内容”；“是不亦善学乎”是反问句，进行评判。三者逻辑清晰，需分别断开。断句为：凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎？ 22．注意下列重点字词： （1）故：学过的知识；知新：得到新的理解和体会；可以：可以凭借；为：做，担任。 （2）善学者：善于学习的人；耻：以……为耻；下问：向地位、学问不如自己的人请教；择：选择；善：优点；从：跟从、学习。 23．结合甲文第①段“学而时习之”、第②段“温故而知新”，乙文“盖学贵善思”可知，两文围绕学习的方法展开论述，探讨怎样才是善于学习。 结合甲文第③段“敏而好学，不耻下问”、第⑤段“择其善者而从之，其不善者而改之”与乙文“夫善学者不耻下问，择善而从之”可知，孔子和李生认为善学者，要按时温习学过的知识，在温习中获得新感悟；学习时善于思考，不能只记住知识而不去理解；能够放下身段，不耻下问；善于发现别人身上的优点，选择优点学习，对照缺点反省自己。可概括为：学贵善思、不耻下问、择善而从。 参考译文： 【甲】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“他天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实可信了？老师传授的知识是不是复习了？” 孔子说：“多人同行，其中必定有人可以做我的老师。选择他们的优点去学习，他们的缺点如果我有就改正它。” 子夏说：“博闻广学又坚定志向，仔细地求问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”【乙】王生喜欢学习，却得不到方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，确实是这样吗？”王生不高兴了，说：“凡是老师所讲的，我都能记住，这难道不是善于学习吗？”李生劝他说：学习贵在善于思考，你只是记住老师所讲的知识，但没有去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？”王生更加生气，不回答李生的话转身就跑开了。过了五天，李生特意找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择优点并去学习，是希望听到真理啊！……学习最忌讳的事，莫过于满足自己所学的知识，你为什么不改正呢？如果你不改正，等到你年纪大了，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”…… 学科网（北京）股份有限公司 $