2027届高考文言文阅读中“断句”审题误区解读与训练

2027届高考文言文阅读中“断句”审题误区解读与训练 【目录】 1.解题总纲：高考文言文阅读中“断句”审题误区 2.对点示例一：志怪叙事→《老人轶事》→对话句式断句主观题 3.对点示例二：水利碑记→《水闸记》→对称句式断句选择题 4.对点精练一：史论说理→苏洵《管仲论》→语义逻辑限处断句题 5.对点精练二：诸子寓言→《庄子・秋水》→固定句式标志断句题 6.对点精练三：书信劝学→顾炎武《与友人书 (节选)》→引文语段断句主观题 一、解题总纲：高考文言文阅读中“断句”审题误区 1. 痛点定位 （1）主观臆断断句，忽略文言语法规则，仅凭语感随意停顿，无视实词搭配、虚词用法、句式结构，是高考断句最核心失分痛点。 （2）混淆语义停顿与语法停顿，将白话文朗读节奏套用于文言文，割裂文言固定句式、固定词组、主谓宾完整结构。 （3）过度依赖虚词断句，机械认为虚词前后必断句，不区分句首、句中、句末虚词的不同用法，盲目一刀切断句。 （4）忽视对称句式、对偶排比结构，破坏文言整齐句式特征，错断并列、对仗类文本语句。 （5）忽略专有名词界限，误将人名、地名、官职名、朝代名、典籍名拆分断句，造成语义断裂。 2. 核心规律 （1）语法优先规律：文言文断句以语法结构为核心依据，语义、语感、虚词均为辅助依据，主谓、动宾、定中结构不可拆分，完整单句内部严禁随意断句。 （2）虚词定位规律：句首虚词（夫、盖、若夫、且夫）前必断、后不断；句末虚词（也、矣、焉、哉）后必断、前不断；句中虚词（而、则、之、其）多衔接前后，极少单独断句。 （3）句式固定规律：文言固定句式、判断句、被动句、倒装句、对偶排比句为完整语义单元，整体不可拆分断句。 （4）专名完整规律：文史专有名词（人名、地名、官名、年号、书名）为独立整体，绝对不能拆分断句。 （5）语义闭环规律：断句后每一句必须语义完整、逻辑通顺，无残缺语义、无矛盾歧义，短句贴合文言表达习惯。 3. 错题破解 （1）考题文本：（节选高考经典真题）昔者楚灵王好细腰故灵王之臣皆以一饭为节胁息然后带扶墙然后起比期年朝有黧黑之色 （2）题干：请对上述文言文语句进行正确断句（限断 6 处）。 （3）解析：本题高频错点为拆分固定因果句式、误断专有名词、机械虚词断句。“昔者” 为句首时间虚词，后需断句；“楚灵王” 为完整人名，不可拆分；“故” 为句首因果连词，前断后连；“以一饭为节” 为固定动宾句式，完整不断；“胁息然后带”“扶墙然后起” 为对偶句式，两句之间、句内均不拆分；“比期年” 为时间状语，独立成句，前后规范断句。 （4）答案：昔者 / 楚灵王好细腰 / 故灵王之臣皆以一饭为节 / 胁息然后带 / 扶墙然后起 / 比期年 / 朝有黧黑之色 （5）病因： ①语感误区：仅凭朗读节奏断句，拆分 “楚灵王” 专有名词、割裂对偶句式，破坏文本语法结构。 ②虚词误区：不区分 “故”“比” 的句首用法，错在虚词内部断句，造成句式破碎。 ③语义误区：断句后语句语义残缺，逻辑断裂，不符合文言叙事逻辑。 ④规则误区：忽视文言对称句式、固定短语不可拆分的核心规则，盲目增减断句位置。 4. 迁移闭环 （1）方法复盘 ①先定专名：通读文本，圈画人名、地名、官名、年号、书名等专有名词，锁定不可拆分的固定单元。 ②再判句式：识别对偶、排比、固定句式、判断句，标记完整句式区块，杜绝内部断句。 ③后依虚词：区分句首、句中、句末虚词，严格遵循虚词断句规则，摒弃机械语感断句。 ④最后核验：断句完毕后，逐句通读，检查语法完整、语义通顺、逻辑连贯，排除歧义病句。 （2）适用边界 本方法完全适配高考所有文言文断句题型，涵盖记叙、议论、说理类文言文本；不适用于白话译文、后世改编文言文本，仅针对正统史传、诸子散文高考真题文本。核心规则刚性通用，无特殊例外题型。 （3）应试落地 ①考场第一步：不凭语感仓促断句，优先圈画文本中所有专有名词、固定短语，规避拆分失分。 ②考场第二步：标注所有虚词，分类判定虚词位置，锁定必断、禁断位置。 ③考场第三步：观察文本句式特征，对称句式整体保留，不拆分对仗、并列结构。 ④考场第四步：严格按照 “语法优先、语义兜底” 原则核验，杜绝白话文思维干扰。 ⑤考场禁忌：严禁多断、漏断、错断，严禁拆分完整语法单元和专有名词。 （4）变式迁移 针对高考变式题型（选择断句题、主观断句题、限数断句题）灵活适配：选择题优先排除拆分专名、破坏句式、虚词错断的选项；限数断句题优先保证核心语法单元完整，微调次要停顿，贴合题干断句数量要求；长文本断句先切分大语义板块，再细化短句，层层拆解，避免混乱。 （5）得分闭环 牢牢守住四大得分底线：专有名词不拆分、语法结构不割裂、虚词用法不混淆、句式单元不破碎。规避所有主观语感误区，以刚性文言规则为唯一判定标准，做到逢断有据、每断必对，实现高考断句题型零失误满分得分。 二、样题导读 （一）对点示例一：志怪叙事→《老人轶事》→对话句式断句主观题 问题 请用 “/”给下面文段中画波浪线的部分断句。 老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有门入，途径甚宽，至一精舍，藏书万卷。问 老 人 曰 何 书 曰 世 史 也 又 至 一 室 藏 书 愈 富 又 问 何 书 老 人 曰 万 国 志也 答案 问老人曰/何书/曰世史也/又至一室/藏书愈富/又问何书/老人曰/万国志也。 解析 （1）审题 ① 题型：文言文断句，要求用 “/” 划分句读。 ② 文本语境：记叙性小故事，包含人物对话。 ③ 高考命题核心：依托对话标志词（曰）、句末语气词（也）判断停顿，兼顾句意完整，不可割裂语义单元。 ④ 任务对象：划线文字：问老人曰 何书 曰世史也 又至一室 藏书愈富 又问何书 老人曰 万国志也。 （2）推导路径 ① 抓对话提示词 “曰”：“曰” 后面一般引出说话内容，“曰” 前为说话人，可在 “曰” 处断句。“问老人曰”，“曰” 紧跟主语，“问老人曰” 整体是完整动作，内部不断；后面断开引出问话内容 “何书”。 ② 抓句末语气词 “也”：“也” 是句末助词，标志一句话结束，“世史也”“万国志也” 末尾可断。 ③ 抓叙事动词与事件转换词：“又” 表承接，开启下一件事，“又至一室” 独立成小句；“藏书愈富” 是描写这间屋子的情况，语义独立，前后断开。 ④ 梳理人物行为链条：茂先发问→老人回答→移步另一房间→描写藏书→茂先再发问→老人再作答，顺着叙事逻辑验证停顿是否通顺，剔除破坏句意的错误断法。 （3）采分点 ① 问老人曰 /：此处断开，识别 “曰” 引出对话，1 分。 ② 何书 /：问话独立，1 分。 ③ 曰世史也 /：“也” 收束答语，1 分。 ④ 又至一室 /：场景转换，1 分。 ⑤ 藏书愈富 /：写屋内藏书状况，1 分。 ⑥ 又问何书 /：二次发问，语义紧凑内部不断，1 分。 ⑦ 老人曰 /：点明说话人，引出下一轮答话，1 分。 ⑧ 万国志也：末尾不用再划，“也” 收束全文本，1 分。 （4）误区 ① 误拆 “问 / 老人曰”：“问老人” 是连贯动宾，不可在 “问” 后面断开，强行割裂发问者、对象。 ② 错断 “曰 / 世史 / 也”：“世史也” 是完整判断句，“世史” 与句末 “也” 不能拆开。 ③ 漏看承接词 “又”，将 “又至一室藏书愈富” 连在一起不断，分不清场景转换和景物描写两个层次。 ④ 多余加斜杠：在 “何书” 中间断开，或句末 “万国志也” 后面多加 /，属于多余停顿，会扣分。 ⑤ 混淆主语，断成 “又问 / 何书老人曰”，把问话内容和说话人粘连在一起，破坏对话结构。 译文 老人微微一笑，拉着茂先的手臂，走到石壁下面。石壁间忽然出现一道门，二人走进去，里面的道路十分宽阔。来到一处雅致的房舍，屋内藏有上万卷书籍。茂先问老人：“这是什么书？” 老人答道：“是历代史书。” 又来到另一间屋子，藏书更加繁多。茂先又问：“这是什么书？” 老人说：“是记载各国风土的典籍。” 全景式导读 1. 文本定位 (1) 出处：志怪类文言小故事，属于古代轶事志记片段，记叙性文言。 (2) 体裁特点：简短叙事，带有奇幻色彩，对话集中，句子短小，是高考断句入门训练材料。 2. 行文脉络 (1) 开篇叙事，老人带着茂先走到石壁之下，石壁现出石门，二人进入，见到第一间藏书屋。 (2) 茂先向老人发问，询问书籍种类，老人回答是历代史书。 (3) 二人继续前行，进入另一间藏书更多的屋子，茂先再次发问，老人告知是万国志。 3. 主旨 (1) 借奇幻石室藏书的小故事，塑造博学神秘的老者形象，暗含典籍包罗古今天下的意蕴。 (2) 以连续问答构建文本，重在训练文言对话句读，体会古人对话的表达习惯。 4. 高中教材关联 (1) 和《搜神记》《聊斋志异》节选同类，属于志怪记叙文本，积累对话标志 “曰” 的断句规律。 (2) 短句对话多，人物问答结构典型，适合专项练习对话型文言文断句。 （二）对点示例二：水利碑记→《水闸记》→对称句式断句选择题 文本 阅读下面的文言文，完成下面小题。 水之有闸所以时启闭谨蓄泄通舟楫之去来资田畴之灌溉其为利大矣。然唯仁民爱物之君子，斯能因其利而利之，不然则怠惰纵弛，苟目前之安，忽经久之利，其为民病岂小哉？予于黄田闸之重建而知其用心之厚也。常州江阴城北黄田港，引江潮贯城中，而出于南门，凡二十里，会夏港之蔡泾以达于运河，实舟楫走集之地，附郭良田数千顷皆赖其灌溉，港因潮之消长为浅深，长则溢，消则涸，溢则舟通而足以溉田，涸则田不得受利而舟胶且败者有矣。唐长庆中，李德裕观察浙西，始建闸于城北。潮长即启以行舟，消即闭以蓄水，人赖其利。历岁滋久，缮治不继，日就颓毁。自洪武丙子以来，人失利也久矣。前之为郡县者数十人，莫有少概于心者。宣德中，工部郎中桂林莫侯愚，被简拔来为郡，上赐玺书，俾兴利除害，侯询知其事，叹曰：“此亦利害之大者也，今田利漕舟皆赖此，其可后乎？”然以始至，不暇为，久之，政通民和，即具奏其事……经始于正统元年八月，而以其年十月成，自是岁获大穰，舟行无害，耕夫楫徒商人估客鼓舞而赞诵焉。郡中父老皆大喜曰：“兹闸之建，吾郡襟抱严固，风气完复，吾民其永有利哉！” [注释]①简：指的是最早修建此河闸的太守孟简。 问题 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．水之有闸\所以时启\闭谨蓄泄\通舟楫之去来\资田畴之灌溉\其为利大矣 B．水之有闸所\以时启闭\谨蓄泄通\舟楫之去来\资田畴之灌溉\其为利大矣 C．水之有闸\所以时启闭谨\蓄泄通舟楫\之去来资田畴\之灌溉其为利\大矣 D．水之有闸\所以时启闭\谨蓄泄\通舟楫之去来\资田畴之灌溉\其为利大矣 答案 D 解析 本题考查学生文言文断句的能力。句意：河中有水闸，是用来按时开启或关闭、控制蓄存与泄放、通行船只、灌溉农田的，它有很大的作用。“水之有闸”是一个表存在的完整的主谓结构，“所以”是固定短语，中间不能断开，排除B。“时启闭”中“时”作状语修饰动词“启闭”，“启闭”中间不能断开，排除A。“通舟楫之去来”中“通”作谓语，“舟楫之去来”作宾语，且“通舟楫之去来”与“资田畴之灌溉”句式一致，各自断开，排除C。故选D。 译文 水设有闸门，是为了按时开启、关闭，谨慎地蓄水、排水，使船只得以往来通行，供给田地灌溉用水，它带来的好处很大。但只有体恤百姓、爱护万物的有德君子，才能顺着水的便利而造福民众；如果不是这样，就会懈怠松弛，只图眼前的安宁，忽视长远的利益，它给百姓造成的祸害难道还小吗？我从黄田闸的重建这件事，体会到主事之人深厚的爱民之心。 常州江阴县城北的黄田港，引长江潮水穿过县城，从南门流出，全程共二十里，汇合夏港的蔡泾水，连通大运河，这里确实是船只汇集的要道。城郊数千顷良田，全都依靠它灌溉。港口水位随潮水涨落而有深有浅：涨潮时水满溢出，落潮时水流干涸；水满之时船只通行，水源足够灌溉农田；水干涸时，田地得不到水源，船只还会搁浅，甚至损毁。 唐代长庆年间，李德裕担任浙西观察使，最先在城北修建这座水闸。涨潮就开闸，方便行船；潮退就关闸，蓄积水源，百姓依靠它获得便利。岁月越来越久，维修工程接续不上，水闸日渐坍塌毁坏。从洪武丙子年之后，百姓失去这项水利的益处已经很久了。之前任职此地的郡守、县令有几十人，没有人把这件事放在心上。 宣德年间，工部郎中、桂林人莫愚，受选拔前来担任常州郡守。皇上颁下诏书，命他兴办有利民生的事业、除去弊害。莫公查访了解这件事后，感叹说：“这也是关系重大的利害之事。如今农田收益、漕运船只都依靠这座水闸，怎么能把它放在后面搁置不办？” 但因为刚到任，没有空闲着手办理。过了一段时间，政务理顺、百姓和睦安定，他就上奏陈述这件事…… 工程在正统元年八月动工，同年十月竣工。从此以后，每年都获得大丰收，船只航行不再遇险。农夫、船夫、商贩们欢欣鼓舞，交口称颂。郡里的父老都十分欣喜，说：“这座水闸建成，我们郡的要害屏障得以坚固，地方山川元气恢复完整，我们百姓将长久享受它带来的好处啊！” 全景式导读 1. 文本定位 (1) 出处：古代水利碑记类散文，属于记体文，记叙黄田闸重建之事，史事纪实文本。 (2) 体裁特点：叙议结合，开篇议论点明水闸价值，中间追溯沿革，记述重建过程，文末抒发百姓称颂之情。 2. 行文脉络 (1) 开篇议论，点明水闸按时启闭，兼具航运灌溉两大功用，点明兴修水利是仁政之举。 (2) 介绍黄田港地理环境，记述唐代李德裕始建水闸，旧闸长久失修，百姓长期蒙受其弊。 (3) 记述莫愚任职常州，体察民情，上奏重建水闸，交代工程起止时间。 (4) 写水闸修成之后，农田丰收，舟船通行无碍，百姓交口赞美。 3. 主旨 (1) 赞颂良吏兴修水利，为民兴利除弊的仁政行为，强调水利工程关乎民生，要有长远治理眼光，不可苟安眼前。 (2) 阐明水利设施兼顾漕运与农耕，是地方民生的根本保障。 4. 高中教材关联 (1) 与《游褒禅山记》《小石潭记》等同属 “记” 类文体，学习叙议结合的写作手法。 (2) 句式整齐，并列短语密集，适合训练对称句式类断句，常作为客观选择题型断句训练素材。 【考题对接】 一、对点精练一：史论说理→苏洵《管仲论》→语义逻辑限处断句题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔；及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方⑥，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾以仲且举天下之贤者以对，而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情，不可近而已。 呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷桓公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。呜呼！仲可谓不知本者矣！因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。 五伯莫盛于桓、文⑦，文公之才，不过桓公，其臣又皆不及仲。文公死晋袭文公之余威得为诸侯之盟主者百有余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。桓公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。 夫国以一人兴，以一人亡，贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？（节选自苏洵《管仲论》） 【注】①公子纠：齐桓公之兄长，齐桓公与之争位，最终杀了他。管仲曾是公子纠的家臣。②谅：小小的诚信。③自经：自缢。④归：藏钱的府库。⑤摄：兼任。⑥竖刁、易牙、开方：齐桓公的三位宠臣。⑦文：指晋文公，春秋五霸之一。 1. 材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 文公死A晋B袭C文公之余D威E得为诸侯之盟F主G者H百有余年 断句处应为 、 、 三处。 二、对点精练二：诸子寓言→《庄子・秋水》→固定句式标志断句题 阅读下面的文言文，完成小题。 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 北海若曰：“井蛙不可以语于海者拘于虚也夏虫不可以语于冰者笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。” 1. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 井蛙不可A以语B于海者C拘D于虚也E夏虫不可F以语G于冰者H笃I于时也 断句处应为 、 、 三处。 三、对点精练三：书信劝学→顾炎武《与友人书 (节选)》→引文语段断句主观题 【原文】 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子 曰 十 室 之 邑 必 有 忠 信 如 丘 者 焉 不 如 丘 之 好 学 也 夫 以 孔 子 之 圣 犹 须 好 学 今 人 不 可 不 勉 乎？ 断句：子 曰 十 室 之 邑 必 有 忠 信 如 丘 者 焉 不 如 丘 之 好 学 也 夫 以 孔 子 之 圣 犹 须 好 学 今 人 不 可 不 勉 乎？ 【考题对接答案】 一、对点精练一：史论说理→苏洵《管仲论》→语义逻辑限处断句题【答案】 1. AEH【解析】句意：晋文公死后，晋国延续了晋文公的余威，能成为诸侯的盟主之国，达一百多年。 【译文】 功业的成就，并不是成就在成就这一日，必然由一定的原因引起；祸乱的发生，不是发作于它发作的这一天，也一定会有它的起因和先兆。因此，齐国的安定强盛，我不说是由于管仲，而说是由于鲍叔；等到它发生祸乱，我不说是由于竖刁、易牙、开方，而说是由于管仲。为什么呢？竖刁、易牙、开方这三人，他们固然是使国家动乱的人，只是那个重用他们的人，正是齐桓公。而使齐桓公重用这三个人的人，正是管仲！管仲病危时，齐桓公询问他宰相人选。正当这个时候，我认为管仲将推荐天下贤人来回答齐桓公，但是他的话竟然不过说竖刁、易牙、开方这三个人没有人之常情，不能亲近罢了。 唉！管仲以为齐桓公果真会不用这三个人吗？管仲和齐桓公相处多年了，也该知道齐桓公的为人了吧？齐桓公耳朵中从来没停止过音乐，眼睛中也从来没断过美女，然而如果没有这三个人的话，就无法满足他的欲望。他在他最初即位时不重用他们的原因，只是因为有管仲在朝廷上罢了。一旦没了管仲，那么这三人就可以弹冠相庆了。管仲以为自己临终前的遗言就能用来束缚住齐桓公的手脚了吗？齐国不担心有这三人，而是担心没有管仲；若有管仲在朝，那么这三人只不过是三个普通人罢了。唉！管仲可以说是不懂得治国之本的人啊！(如果他)趁齐桓公询问之时，推荐天下的贤人来代替自己，那么即使管仲死了，齐国也不是没有管仲这样的人。 春秋五霸中没有比齐桓公、晋文公再强盛的人了，晋文公的才能，没有超过齐桓公，他手下的大臣也都比不上管仲。晋文公死后，晋国延续了晋文公的余威，能成为诸侯的盟主之国，达一百多年。为什么呢？它的君主虽不英明，但是还有老成持重的大臣在朝廷上。齐桓公死后，齐国一次内乱就不可收拾，这没有什么可困惑的，因为它仅仅依靠一个管仲，而管仲却已经死了。 国家因一个人而兴盛，又因一个人而灭亡，贤能的人不会为自己的死而感到悲伤，而是忧虑自己国家的衰败， 因此一定要再有贤人(接替自己) ，然后才可以安心死去。 那个管仲，凭什么就这样死了呢？ 【全景式导读】 1. 文本定位 (1) 出处：北宋苏洵《管仲论》，属于史论散文，是高考文言文高频史论篇目。 (2) 体裁特点：借评析历史人物发表政治见解，不重在记叙史实，重在立论思辨，属于论说文。 2. 行文脉络 (1) 开篇提出中心论点，祸患与功业都有根源，齐国兴盛归于鲍叔，齐国动乱根源在于管仲，打破常规历史评价。 (2) 分层论证，分析竖刁、易牙、开方祸乱齐国的根本原因，是管仲临终只告诫桓公远离小人，却没有举荐贤才接替自己。 (3) 对比晋文公死后晋国长久为诸侯盟主，反衬齐桓公身死之后齐国迅速大乱，点明齐国只依靠管仲一人，后继无人。 (4) 结尾升华观点，贤士离世前应当为国家培养后继贤人，反问管仲未尽此责，收束全文。 3. 主旨 (1) 本文推翻传统看法，指出齐国之乱的根源不是竖刁等佞臣，而是管仲。 (2) 核心观点：治国不能只依靠单独一位贤臣，贤臣离世前必须举荐后继贤才，国家才不会因人亡政息。 4. 高中教材关联 (1) 教材中《六国论》同为苏洵史论，可类比学习史论 “提出异论 — 举例对比 — 升华道理” 的论证结构。 (2) 常与《论语》中齐桓公、管仲相关语段组合，构成文言文对比阅读，侧重考查人物评价与观点理解。 二、对点精练二：诸子寓言→《庄子・秋水》→固定句式标志断句题【答案】 1. CEH【解析】句意：对井里的青蛙，不能跟它谈论大海，因为它被居住的地方所局限；对只活在夏天的虫子，不能跟它谈论冰雪，因为它被生存的时节所局限。 “井蛙不可以语于海者”“拘于虚也”，判断句，“者”“也”后CE处断开。 “夏虫不可以语于冰者”“笃于时也”，判断句，“者”后H处断开。 故选CEH。 【译文】 秋天的雨水按季节到来，众多河流都汇入黄河。水流浩大，两岸及水中沙洲之间，连牛马都分辨不清。于是河神洋洋自得，认为天下的美景全都在自己这里。他顺着水流向东而去，来到北海，向东望去，看不见大海的尽头。这时河神才改变自得的脸色，抬头对着海神若慨叹道：“俗语说：‘听到了许多道理，就以为没有人比得上自己。’说的就是我啊。况且我曾听说有人轻视孔子的学识、看不起伯夷的义行，起初我不相信；如今我亲眼见到你浩瀚无边、难以穷尽，我要是不到你这里来，就危险了，我将永远被懂得大道理的人耻笑。” 海神若说：“对井里的青蛙，不能跟它谈论大海，因为它被居住的地方所局限；对只活在夏天的虫子，不能跟它谈论冰雪，因为它被生存的时节所局限；对见识浅陋的人，不能跟他谈论大道，因为他被所受的教化束缚。如今你走出河岸，看到了大海，才知道自己的浅陋，这就可以和你谈论大道理了。” 【全景式导读】 1. 文本定位 (1) 出处：《庄子・秋水》节选，先秦诸子散文，寓言说理类文本，高考常考篇目。 (2) 体裁特点：借河伯与海神对话的寓言，阐释哲学道理，多用对比、比喻，句式整齐，判断句丰富。 2. 行文脉络 (1) 叙事铺垫，秋水暴涨，黄河水势浩大，河伯洋洋自得，认为天下美景尽归自身。 (2) 情节转折，河伯至北海，见到大海无边无际，幡然醒悟，向海神若反省自身浅薄。 (3) 海神说理，连用井蛙、夏虫、曲士三组比喻，点明人的认知会被生存环境、时节、所受教化局限，只有开阔眼界，方可探讨大道。 3. 主旨 (1) 说明人的认识受客观条件限制，个人见识有限，不能盲目自大。 (2) 启示人要走出固有局限，开阔视野，虚心学习，摒弃浅薄的自满心态。 4. 高中教材关联 (1) 部编版教材收录《庄子》多篇寓言，和《逍遥游》同属庄子散文，可共同积累庄子寓言说理的写作特色。 (2) 文本中宾语前置、被动句、判断句集中，是文言文句式、断句的经典训练材料。 三、对点精练三：书信劝学→顾炎武《与友人书 (节选)》→引文语段断句主观题》【答案】 【断句】 子曰∕十室之邑∕必有忠信如丘者焉∕不如丘之好学也∕夫以孔子之圣∕犹须好学∕今人不可不勉乎？ 【翻译】 人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一个环境里待久了，会染上某些习气而自己没有察觉。如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的盘缠，也仍要广泛的猎取学问并详细考究。要（将自己的思想）与古人的思想相合，以便知道学问的正确与否，这样一来，（才）差不多能掌握学问的十分之五六。如果又不岀门去，又不去读书，则是如面壁（不问世事）一般，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。” 连孔子这样的圣人，也仍须努力地学习，现在的人难道不该以此勉励自己吗？ 【全景式导读】 1. 文本定位 (1) 出处：明末清初顾炎武《与友人书》，书信体劝学议论文，劝学类经典文言短文。 (2) 体裁特点：以书信劝勉友人治学，观点直白，层层推论，引用孔子语录增强说服力。 2. 行文脉络 (1) 开篇亮明治学基本规律，为学不日进则日退，点明独学无友、久居一地的弊端。 (2) 提出对策，即便身处偏僻之地，缺少资财，依旧要广博学习、考究辨析，稽考古人，明辨是非。 (3) 反面论证，足不出户不读书的人，纵使天资贤良，也无法有益于天下。 (4) 引用孔子话语，再进一步推论，圣人尚且勤学，普通人更应当勉励求学。 3. 主旨 (1) 阐述治学道理，学习要持续精进，不可停滞；提倡结交学友，开阔见闻。 (2) 强调治学贵在主动，即便条件艰苦，也应当坚持博学审问，不能闭门不学。 4. 高中教材关联 (1) 和《劝学》同为劝学主题文言文，可对比二者论证思路、论证方法的异同。 (2) 短句多、逻辑层次清晰，适合训练文言文断句、翻译，常作为高考断句小题的阅读材料。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $