中国古代的书院与教育专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋） 七年级上册中国古代的书院与教育 专题训练 专题复习　贯通第一至第四单元 （考试时间 45 分钟，试卷满分 100 分，共 14 题） 一、方法指导 1．古代教育由官学与私学两条线索构成。西周时期学在官府，典籍与礼器都由官府掌握，只有贵族子弟能够受教。春秋战国之际，周室衰微、典籍流散，孔子等人开始私家讲学，提出有教无类，教育由此从官府走向民间。这一转变意义重大：知识的传播不再受身份限制，社会上出现了可以凭学识立身的士人群体。 2．汉代确立了官学体系。汉武帝采纳董仲舒的建议，在长安设立太学，置五经博士，教授儒家经典，学生经考核可任用为官；地方上则设郡国学。太学的设立使儒学成为官方学术，也使读书与仕进直接相连，此后历代相沿，成为中国古代教育的基本格局。 3．隋唐时期科举制创立与发展。隋朝废除九品中正制，开始以考试选官，隋炀帝设进士科，科举制正式确立；唐朝加以完善，科目增多，士人可以怀牒自投、自由报考。科举打破了门第对仕途的垄断，使寒门子弟也有机会通过考试进入仕途，是中国古代选官制度的重大变革。 4．宋代书院兴盛。唐末五代战乱，官学衰落，士人聚书讲学于山林，书院由此兴起。宋代白鹿洞、岳麓、应天、嵩阳等书院闻名，朱熹重整白鹿洞书院并订立学规，书院成为理学传播的重要基地。书院讲求自由讲学、问难论辩，学风与官学颇不相同。 5．书院的教学自有特色。它以自修为主、讲授为辅，提倡学生读书穷理、质疑问难；又盛行讲会制度，不同学派可以在同一书院论辩，颇有学术争鸣的风气。入院者不限于本籍，也不限年龄与身份，这与官学的资格限制形成对照。 6．明清时期书院经历了兴盛与转向。明代书院讲会盛行，东林书院等甚至议论时政；清初一度加以限制，后来虽逐步恢复，但多被纳入官学体系，讲求科举应试，自由讲学的风气渐衰。清末新政时期，书院陆续改为学堂，传统书院制度至此终结，新式教育逐步建立。 二、单项选择题（共 10 小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．西周时期教育的主要特点是 A．人人可学 B．私学盛行 C．学在官府 D．书院林立 2．春秋时期打破贵族垄断教育、主张有教无类的是 A．孔子 B．老子 C．墨子 D．韩非 3．汉代设立的最高学府是 A．国子监 B．太学 C．书院 D．稷下学宫 4．科举制正式确立于 A．汉朝 B．唐朝 C．宋朝 D．隋朝 5．隋炀帝时期标志科举制确立的举措是 A．设进士科 B．废除太学 C．设立书院 D．恢复察举 6．宋代书院兴盛的主要原因是 A．皇帝下令广建 B．官学衰落与理学传播 C．对外贸易推动 D．寺院衰败 7．朱熹重整并订立学规的书院是 A．岳麓书院 B．应天书院 C．白鹿洞书院 D．嵩阳书院 8．书院教学的主要特点是 A．专习武艺 B．只讲科举应试 C．完全由官府控制 D．自修为主、讲求问难论辩 9．明代以议论时政著称的书院是 A．白鹿洞书院 B．东林书院 C．岳麓书院 D．嵩阳书院 10．清末新政时期书院的归宿是 A．改为学堂 B．全部关闭 C．改为寺院 D．改为官署 三、材料解析题（本大题 4 小题，共 70 分。其中第 11 题 16 分，第 12、13、14 题各 18 分） 第11题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料一　学制记：古者学在官府，典籍藏于王府，礼器陈于宗庙，非贵胄不得观。及周室衰，典籍散之四方，私门始有讲诵之事。孔子曰：有教无类。于是闾巷之子，亦得执卷而从师。论者谓：学之移也，自官府而下于民间。 　　材料二　取士记：前世选官，多由荐举，故上品无寒门，下品无势族。隋罢中正，开科取士，士人怀牒自投，以文辞定去留。唐因其制而广之，科目益众。论者谓：取士之法一变，而士人之途亦一变。 　　（1）根据材料一，说明春秋战国时期教育发生的变化及其原因。 　　（2）根据材料二，概括科举制相对于此前选官制度的变化。 　　（3）综合上述材料，分析教育普及与选官制度变革之间的关系。 第12题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料一　书院记：五代之乱，庠序隳废，士无所归，乃相与择胜地，聚书而读，延师而讲。宋兴，因其旧而广之，白鹿洞、岳麓之属，遂闻于天下。又记：其教也，以自修为本，以讲论为助，师弟子之间，问难无倦。论者谓：书院之兴，所以补官学之阙也。 　　材料二　学规记：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。又曰：为己之学，非为人之学。生徒有过，则相规；有疑，则相质；有得，则相告。论者谓：学之要，在切己体察，而非徒诵章句。 　　（1）根据材料一，说明宋代书院兴起的原因及其与官学的关系。 　　（2）根据材料二，概括书院倡导的为学方法。 　　（3）综合上述材料，分析书院教育对后世的影响。 参考答案及赋分参考 二、单项选择题 　　第1题 C；第2题 A；第3题 B；第4题 D；第5题 A；第6题 B；第7题 C；第8题 D；第9题 B；第10题 A 三、材料解析题 第11题 　　（1）变化主要有两点。其一是教育场所下移，材料一所说学之移也自官府而下于民间说明，教育从官府转到了民间，此前典籍藏于王府、礼器陈于宗庙、非贵胄不得观，只有贵族子弟能够接触，此后闾巷之子亦得执卷而从师，里巷人家的子弟也能拿着书卷跟随老师学习。其二是教育对象扩大，材料一所记孔子的有教无类说明，接受教育不再区分身份类别。原因在于周室的衰落，材料一所说及周室衰、典籍散之四方、私门始有讲诵之事说明，周王室衰微之后，原本由官府掌握的典籍流散到各地，私人讲学才有了可能。 　　（2）变化主要有三点。其一是选拔方式改变，材料二所说前世选官多由荐举说明，此前主要靠推荐，而隋罢中正、开科取士说明，隋朝废除了中正官，改以考试录取。其二是报考方式改变，材料二所说士人怀牒自投说明，读书人可以自己带着名帖前去报考，不必等他人举荐。其三是录取标准改变，材料二所说以文辞定去留说明，以文章辞采来决定取舍，而不是看门第出身。影响方面，材料二开头所说的上品无寒门、下品无势族说明旧制度的弊端，而材料二所点评的取士之法一变而士人之途亦一变说明，选官方法一变，读书人的出路也随之改变。 　　（3）关系可以从三层说明。第一，教育普及为选官变革提供了前提，材料一所显示的闾巷之子亦得执卷而从师说明，民间受教育者的数量扩大，才有可能从中以考试选拔人才；如果教育始终局限于贵族，开科取士便无从谈起。第二，选官变革反过来推动教育发展，材料二所显示的怀牒自投与以文辞定去留说明，既然考试决定前程，读书自然成为社会风尚，教育的需求随之增长。第三，二者共同促成社会流动，材料一打破了身份对教育的限制，材料二打破了门第对仕途的垄断，寒门子弟由此获得上升通道。由此还可以推进一步：材料二所点评的士人之途亦一变提示我们，制度的影响往往超出制度本身——选官方式的改变，最终改变的是整个社会对读书的态度，以及知识与权力之间的关系。理解这一点，就能明白科举制为何能在中国延续一千三百年之久。 第12题 　　（1）原因主要有两点。其一是官学衰败，材料一所说五代之乱、庠序隳废、士无所归说明，五代战乱使学校毁坏，读书人无处可去。其二是士人的自发组织，材料一所说乃相与择胜地、聚书而读、延师而讲说明，士人于是共同选择风景佳胜之处，聚集书籍阅读，延请老师讲授。与官学的关系方面，材料一所说宋兴因其旧而广之说明，宋朝建立后在原有基础上加以扩展；材料一所点评的书院之兴所以补官学之阙也说明，书院的兴盛是为了弥补官学的不足，二者是补充关系而非对立关系。 　　（2）为学方法可以概括为四点。其一是为学的次第，材料二所说博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之说明，要广博地学习、详细地追问、谨慎地思考、明白地辨析，最后切实地实行，构成完整的次第。其二是为学的态度，材料二所说为己之学、非为人之学说明，学习是为了自身的充实与完善，而不是为了向人炫耀。其三是师友之间互相砥砺，材料二所说过则相规、疑则相质、得则相告说明，有了过失互相规劝，有了疑问互相质询，有了心得互相告知。其四是重在体察，材料二所点评的学之要在切己体察、而非徒诵章句说明，学习的关键在于结合自身去体会，而不是只会背诵章句。 　　（3）影响可以从三层说明。第一，它开拓了教育的空间，材料一所显示的补官学之阙说明，在官学不足或衰败之时，书院承担起培养人才的责任，使教育不至于中断。第二，它确立了治学的范式，材料二所显示的博学审问慎思明辨笃行与切己体察说明，为学不只是记诵，而要思辨与践行，这一范式影响深远。第三，它涵养了学术争鸣的风气，材料一所说的师弟子之间问难无倦与材料二所说的疑则相质说明，师生与学友之间可以持续地质疑问难，学术因此得以深化。由此还可以推进一步：材料二所说的为己之学提示我们，书院所看重的并不是外在的功名，而是学习者自身的充实；正因为不把考试作为唯一目标，书院才可能容纳自由的讨论与不同学派的论辩。反过来看，当清代书院逐渐被纳入科举体系之后，这种自由讲学的风气也随之消退，这正说明办学的目标一旦单一化，学术的活力往往也随之减弱。 解题方法归纳 ·　教育主线：西周学在官府 → 春秋私学兴起（孔子有教无类）→ 汉代太学（儒学官方化）→ 隋唐科举 → 宋代书院兴盛 → 明清书院官学化 → 清末改学堂。 ·　科举要点：隋朝创立（隋炀帝设进士科），唐朝完善，以考试选官，打破门第垄断，寒门得以入仕。 ·　书院要点：源于唐末五代官学衰落，宋代理学传播推动，讲求自由讲学、自修为主、讲会论辩。 ·　书院与官学区别：官学重资格与应试，书院重自修与争鸣；清代以后书院渐被纳入官学体系。 学科网（北京）股份有限公司 $