专题03 议论文入门写作指导（课件）2027年高考语文一轮复习

2027初高中知识衔接 议论文入门写作指导 讲故事→讲道理 　　 1.准确识记议论文的定义,明确论点、论据、论证三者的逻辑关系； 2.学会运用事实论据与道理论据支撑观点。 学习目标: b.人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。 ——毛泽东《为人民服务》 a.小仙女失去双眼，一步也不能挪动了。原来那串珍珠是她腾云驾雾的宝物，失掉它，就更无法回到天庭去了。她只得站在那里，让风吹雨淋太阳晒，慢慢地停止了呼吸，又慢慢地僵化，最后变成了一座石峰。但是她仍然保留着一个优美善良的少女模样：面朝东方，整天祈祷，迎接太阳和月亮轮番出来，好让它们照亮大地。 ——民间故事《日月峰》 内容、表达方式 初中记叙文 高中议论文 表达方式 目的 关键词 特点 记叙文与议论文的区别 记叙（600字） 议论（800字） 通过写人记事，以情感人。 通过论述道理， 以理服人。 我看到、听到、想到······ 我认为······ 讲故事 讲逻辑 论据 细节描写 论据、论证 文段2： 成功从无捷径，唯以“愚公之志”破万难。愚公移山时，智叟笑其“以残年余力，曾不能毁山之一毛”，却不知“天下无难事，只怕有心人”。敦煌莫高窟的匠人们在荒漠中世代坚守，用画笔在岩壁上刻下千年文明；“中国天眼”总工程师南仁东历经22年选址、建设，让喀斯特洼地崛起观天巨眼。愚公移山的本质，从来不是与山蛮力对抗，而是以“咬定青山不放松”的信念，在时间的沉淀中积蓄破局之力。正如荀子所言：“锲而不舍，金石可镂”，凡成大事者，必具愚公般的坚守精神，方能在看似无望处踏出坦途。 读下面两段文字,思考： 1.这两段文字分别写到了什么内容？2.表达方式有什么不同? 文段1： 太行、王屋二山横亘冀州之南，愚公年且九十，居山北而苦出入之迂。遂率子孙荷担叩石，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，愚公叹曰：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”天帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 ——《列子·汤问》（节选） 参考答案： 内容上： 文段1完整记叙愚公移山的起因、经过与结局，以叙述为主。 文段2以“成功需具愚公之志”为论点，将愚公移山作为核心事例，并结合敦煌匠人、南仁东等现代事例，论证“坚守信念方能破局”的观点。 表达方式上： 文段1以记叙为主，详细刻画人物对话、行动（如“荷担叩石”“箕畚运土”）和情节转折（天帝相助），属于记叙文。 文段2以议论为主，对愚公移山的叙述高度概括（仅保留“智叟嘲笑”“愚公回应”等关键细节），并通过引用名言（荀子语、“天下无难事”）和类比论证，将愚公事例转化为支撑论点的论据，语言简洁且逻辑严密。 对点练习1： 判断下面哪些句子的表达方式是议论。 （1）小红写了一个很好看的字。 （2）小红写的字太好看了！ （3）小红写的字似春风拂过湖面般灵动，横撇竖捺间透着清秀挺拔的气韵。 （4）小明唱了一首很好听的歌。 （5）小明唱的歌是好听的！ （6）呀，小明唱的歌真好听呀！ 明确： （2）（5）(6)。表达自己的观点见解。 （1）（4）是记叙，都是以陈述语气客观叙述事件，属于记叙。 （3）是描写，通过描摹字迹的形态与神韵，以描写方式传递“字好看”的感受 （6）是议论+抒情。 入格 议论文要有议论文的样子，从标题到开头段、主体段以及联系现实段、结尾段，都要符合要求，符合规范。 做到这些基本要求，叫做“入格”，做好“入格”训练，是议论文写作的必经之路！ 议论文的核心三要素： 1 2 3 论点 论据 论证 三者缺一不可 论题、论点、论据、论证、论证方法 （议论文核心三要素） 议论文的五要素 三要素 1.论题： 议论的话题，如某个问题、某件事、某个人、某种现象等。（即作文材料所给关键词，需审题提炼） 示例： 1.诚信；2. 碎片化阅读好不好？ 3.中学生如何安排暑期旅行？ 4.美洲杯中的梅西 5.晨练难觅年青人。 注意：论题不等于标题 2.论点： （1）何为论点 论点作者对论题提出的见解和主张。议论文的论点应该鲜明、准确、概括；一般在文章的开头，用具体的一句话，将论点摆出来。 论点的表述技巧：完整的肯定句，不用修辞和疑问词，语言简洁、明确、严谨。 （2）论点与论题区别 论题是议论文的议论话题，仅划定讨论范围，不体现作者立场。论点是作者针对论题提出的明确见解与主张，带有主观判断。论题是讨论的对象，论点是对对象的观点，论点需围绕论题展开。 论题：文章所要议论的话题 论点：作者对所述问题的见解和主张。 论点分类 论点分中心论点和分论点。中心论点是议论文的核心观点，统领全文，是文章要表达的总立场与总主张。分论点由中心论点拆解而来，从不同角度、层面支撑中心论点，隶属于中心论点，为总观点服务，让论证更有条理、层次清晰，共同佐证中心论点成立。 示例 中心论点：别妖魔化碎片化阅读。 分论点：①碎片化阅读有利于我们快速接收信息；②碎片化阅读有利于我们扩大阅读视野；③碎片化阅读有利于激发思想的火花。 对点练习2： 阅读下面材料，回答后面的问题。 一个家庭，笃信的是“家和万事兴”；生意场上，崇尚的是“和气生财”；与人相处，讲究的是“和睦”；一个国家，赖以发展的基石是“和平稳定”；社会的方方面面，渴求的是“和谐”境界……“和”已逐步成为我们社会的主旋律。 你对“和”有怎样的体会或见解？请就此写一篇800字的作文。 问题：分一分，上面的这则材料作文，你认为下列同学的看法能成为论点的是？为什么？ 1.和是一种宽容 ，一种谦让 2.构建人类命运共同体 3.和谐与和平 4.和能促进社会发展 5.和是和谐，和睦，和平 6.和无处不在 7.和为什么成为社会的主旋律？ 8. 和是燥热中的一缕清风 9.我们要以和为贵 10．只有和，才能让世界变得更美好 　　明确：能成为论点是1、4、5、9、10。因为他们鲜明地提出了自己的看法，观点明确。 2、“构建人类命运共同体”虽然与“和”有关联，但它是一个更大的概念，没有直接针对“和”进行明确的论述，因此不能作为论点。 3、“和谐与和平”只是列举了“和”的部分含义，没有表达出作者对“和”的明确立场或看法，因此不能作为论点。 6、“和无处不在”只是对“和”的一种泛泛而谈的描述，没有就材料提出具体的针对性的观点或看法，因此不能作为论点。 7、“和为什么成为社会的主旋律？”是一个疑问句，用于提问而非表达观点，因此不能作为论点。 8、“和是燥热中的一缕清风”使用了比喻的修辞手法，虽然形象生动，但模糊了观点，无法清晰地表达作者的核心意思，因此不能作为论点。 3.论据： 议论文的论点确立后，用来证明论点的根据叫论据。 （1）论据类型 事实论据：事例、史实、统计数字等 道理论据：名言警句、谚语、哲理名句等 （2）论据的要求 正确——能紧扣论点，为论证论点服务 真实——事实论据要真实可靠，道理论据要符合生活逻辑 典型——有代表性，能以一当十，能揭示事物的本质和规律 新颖——别人不常用的，富有时代气息、生活气息的 概括——叙述论据时用较概括的语言，能把与论点有关的主要事例说清楚就行，不要对事例作详细叙述，尤其不能有细节描写，以免写成记叙文。 议论文写作论据要素注意点： 要求：可信、贴切、举例后要有分析 概念：证明论点的材料 分类 · 事实论据：史实、事例、统计数字等（必须真实、可靠、典型） 道理论据：名言警句、俗语谚语 （应有一定的权威性） （一）真实性——论据要可靠准确 如果所选论据不真实，不但不能使论点得到证明，反而会动摇论点。一般说来，道听途说的没有充分调查的事例，主观臆造的“想当然”的事例，由不合理推测得来的事例，都不能用作事实的论据。 特别是涉及人名、国籍、年代、出处等等，都要力求准确，不能有硬伤。 （一）真实性——论据要可靠准确 判断下列论据使用是否恰当： 然而项羽，也是一代骄子，却落个悲惨的下场，不就是因为他不听项梁的劝告吗？ ——高考失误文《与你为邻》 答：论据使用不恰当，严重失实，应为“不听范增的劝告”。 点评： 这种常识性的失误，会极大地损害议论文论证的严谨性与观点的说服力。 （二）指向性——论据要能证明论点 万事不离其宗，论据是论证论点的依据，是为论点服务的，因此它必须与论点保持一致，这就是通常所说的“观点与材料的统一” 。这就对论据提出了最起码的要求：无论是事实论据，还是道理论据，必须与论点有本质的必然联系，必须切实有效地支撑论点，能够充分证明论点。 （二）指向性——论据要能证明论点 从下列四则材料中选出适合论点“通向理想的道路是充满艰辛的”的论据。（ ）（多选） A.钱学森为航天事业，奉献终生。 B.彭老总冒着危险，为民请命。 C.司马迁忍受宫刑，艰苦创作。 D.曹雪芹家道衰落，举家食粥，坚持写作《红楼梦》。 CD （二）指向性——论据要能证明论点 点评： 上述四则材料蕴涵的主旨是有较大差别的。“艰辛”即“艰苦”之意，A项钱学森的事例主旨侧重于“奉献”，虽然在一生的奉献中免不了“艰辛”，但这不是材料的主旨所在，与论点只是藕断丝连的关系。B项彭老总是“冒着危险”，并不等同于“艰辛”，与论点基本没有联系。司马迁、曹雪芹的遭遇与经历才真正体现了他们为实现理想所遭受的“艰苦”。C、D两项材料与论点高度统一。 （三）典型性——论据要有代表性 典型性即具有代表性和普遍意义。论据典型，能收到以少胜多的效果。论据不典型，就不能说明事物的本质和规律，就没有说服力。 新颖的论据往往能吸引人。论据的新包含了两方面的内容，一是所引用的材料是新的，有时代特色，有新鲜感。二是旧材料的新作法，用旧材料写出新意，让人感到不同凡响。 （四）鲜活性——论据要新颖 （四）鲜活性——论据要新颖 如“老马识途”这个材料一般是用来说明经验的重要性，但换个角度思考，也可用来证明做事的循规蹈矩，没有创新。 屈原的材料一般被用来证明爱国精神，一高考满分作文却用它来证明举手投足之间所反映出的人的素养，说他常佩香草鲜花，足见一种内美修能。 （五）多样性——论据要丰富 古今中外正反、详（精例）略（排比例）、不同行业、名言警句等，丰富多彩。要多角度、多方面、多层次地选择论据。 选例角度要多样：不同领域（政治、经济、军事、思想、文化等），不同性质（正面、反面），不同国别（中国、外国），不同时间（古代、近代、现当代）等等。 举例时通常有以下两种设置方式： ①集中段落，充分深刻地挖掘一人一事。 ②运用排比，丰富全面地阐述多人多事。 论据选用注意事项： 论据不是越多越好。 要有对论据的分析 。 论据的角度、类型不要重复。 论据不能只是正面举例 。 论据不能只用事实论据。 道理论证宁可少而准，也不要贪多而滥竽充数 不能胡编乱造，不能断章取义。 【对点练习3】 阅读下面的文字，指出论点和论据分别是什么，并分析论点与论据的关系？ “言”而无“行”造就的是一个虚幻的人。漂亮的言辞就像花瓣上的露珠，晨曦中的雾气，沙漠中的海市，若不行动，给人的永远是一种虚幻的美丽。 战国赵括读的是百家兵书，说的是豪言壮语，可是有“言”无“行”，留下“纸上谈兵”作后人笑谈；三国马谡言辞逼人，仿佛能将小小街亭玩于股掌，可是司马大军一到，马大将军却只能将街亭拱手相让；俄国文学家屠格涅夫笔下的那罗亭，长相英俊，是个有理想有抱负的青年才子，满脑子装着救国救民、改造社会的真理，常常慷慨陈词，可是就是不肯不能不敢付诸行动，结果被人称作“语言的巨人，行动的矮子”。空谈再华丽也终究虚无，唯有付诸行动方能落地成真。 ——《让“行”支起一个大写的人》。 参考答案 论点： “言”而无“行”造就的是一个虚幻的人。 论据： 战国赵括纸上谈兵、三国马谡失守街亭、俄国罗亭空有言论却怯于行动的事例； 论点与论据关系： 列举赵括、马谡、罗亭的事例，运用举例论证，直接证明 “言而无行造就虚幻的人”。 “言”而无“行”造就的是一个虚幻的人。（论点句）漂亮的言辞就像花瓣上的露珠，晨曦中的雾气，沙漠中的海市，若不行动，给人的永远是一种虚幻的美丽。（阐释句） 战国赵括读的是百家兵书，说的是豪言壮语，（举例句）可是有“言”无“行”，留下“纸上谈兵”作后人笑谈（分析句）；三国马谡言辞逼人，仿佛能将小小街亭玩于股掌，可是司马大军一到，马大将军却只能将街亭拱手相让（举例句）；俄国文学家屠格涅夫笔下的那罗亭，长相英俊，是个有理想有抱负的青年才子，满脑子装着救国救民、改造社会的真理，常常慷慨陈词，（举例句）可是就是不肯不能不敢付诸行动，结果被人称作“语言的巨人，行动的矮子”（分析句）。空谈再华丽也终究虚无，唯有付诸行动方能落地成真（小结句）。 ——《让“行”支起一个大写的人》 4.论证： 用论据论证论点正确性的过程，即分析的过程。实现这个过程要借助一定的论证方法和逻辑推理。 论证的要求： （1）严密性——论证过程中注意观点和材料的统一； （2）条理性——论证过程中思路明晰，层次清楚。 （3）逻辑性——论证过程逻辑要严密，没有漏洞。 论证 是什么 属性内涵 为什么 探究原因 怎么办 探寻做法 对象 分解角色 会怎样 探究结果 【对点练习4】 1.（2025年全国一卷）指出下面语段的论点、论据及论证方法分别是什么。 家国情怀，是深植于中华儿女血脉之中、生生不息的精神信仰。“位卑未敢忘忧国”，诚如陆游所言，这份赤诚之心不分身份尊卑，不论岗位高低，在山河危难、风雨来袭之时，总会化作挺身而出的无畏担当。2020年武汉抗疫危难之际，快递小哥汪勇心怀体恤医者的朴素初心，不惧疫险、逆行而上，用细碎坚守筑牢抗疫后勤防线，诠释了普通人的家国大义；在喀喇昆仑高原险境之中，00后战士陈祥榕不忘报国初心，不畏严寒，直面挑衅，以青春血肉坚守边境防线，用鲜活生命践行“清澈的爱，只为中国”的誓言，定格了新时代军人的忠勇担当。一人坚守市井抗疫，一人戍守边疆护国，二者身份不同、阵地不同，却皆是穆旦笔下“带血的手”的深情相拥。正因无数国人怀揣家国初心、勇担时代使命，以小我之力奔赴家国所需，才凝聚起无坚不摧的磅礴力量，筑起守护山河无恙、家国安宁的钢铁长城。 青，冰；木，金；君子 登高；顺风， 假舆马者；假舟楫者 积土、积水，积善， 不积跬步，不积小流。 骐骥、驽马； 锲而舍之、锲而不舍； 蚯蚓、螃蟹。 学不可以已 《劝学》的论证结构和论证方法 是什么 为什么 怎么做 比喻论证 对比论证 学习的意义 学习的作用 态度和方法 特点：论证结构严谨、善用比喻说理 提高改变 弥补不足 假设论证 总结全文 5.论证方法： 论证方法是议论文中，用来证明论点、增强说服力的具体说理方式。它是连接论点与论据的桥梁，核心作用是借助不同逻辑方式，阐释论据和观点的关系。常见方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。通过列举事例、引用道理、正反对比等形式，从不同角度剖析问题，让说理更严谨、清晰，充分支撑中心论点，使文章有理有据、逻辑严密。 论证法 要求 作用 例证法 事例典型﹑新颖﹑真实﹑有针对性；简要;丰富,点面结合；叙议结合。 真实可信，有说服力 引证法 简要准确；引析结合，注意直接引用和间接引用的区别。 有说服力，增强文采 因果法 逻辑严谨，因果恰当 揭示本质，深入理解 喻证法 比喻恰当,以小见大,就近取譬。 生动形象 注: 所有的论证方法都有一个宗旨，就是紧扣中心论点,为中心论点服务。 参考答案： 论点： 家国情怀是深植于中华儿女血脉中生生不息的精神信仰，危难之时国人皆能挺身而出、勇担家国责任。 论据： 1. 道理论据：引用陆游“位卑未敢忘忧国”的名言，阐释家国赤诚的深刻内涵。 2. 事实论据：抗疫期间快递小哥汪勇逆行奉献、坚守抗疫后勤；喀喇昆仑战士陈祥榕以身戍边、壮烈报国的真实事例。 论证方法： 1.引用论证：引用陆游的名言，增强文段理论说服力。 2.举例论证：列举汪勇、陈祥榕两个典型事例，具体印证家国担当的内涵。 3.因果论证：由国人勇担使命的原因，推导出凝聚磅礴力量、守护家国安宁的结果。 【对点练习5】 下面是2024年全国甲卷“坦诚交流”的一个主体段落，文段已经给出了论点和结论，请在中间横线处综合使用几种论证方法，补充完整，使前后衔接起来。 与人交流，最怕的就是掩饰和伪装，对他人坦诚相待，往往才能赢得对方的尊重和理解。(论点) 心与心的触动，远胜于任何言语的修饰，拥有“真诚”的必杀技，定能他乡遇知己，高山流水遇知音。(结论) 参考答案： 示例1： 余华多次被评为年度最受欢迎作家，何也？因在他的世俗又耿直，面对读者问起他写小说的缘由时，他并没有像大家期待地那样回到到“是为了要实现作家梦”，反而坦率耿直的回答到“是为了生活，也是想自由上班，不想过一种每天被闹钟吵醒的上班生活”；董宇辉虽然直播卖货，但也是2023年最受欢迎的网红，何也？因在他不装腔作势，坦然承认网友指出的自己的缺点，他舌绽莲花的背后是真诚，而不是带着面具的伪善。（举例论证＋因果论证） 示例2： 当朋友向你倾诉烦恼时，你若能真诚地倾听，然后给予理解与支持，这份真诚定会深深触动对方的心弦；反之，你若表面敷衍，内心却暗自嘲笑，缺少了真诚，这样的“友谊”又能维持多久？。（假设论证＋对比论证） 示例3： “坦诚交流是自我成长的催化剂”，当我们勇于面对自己的不足，并真诚地向他人求教时，不仅能获得宝贵的建议，更能促进自我反思与提升。正如苏格拉底所言“未经审视的生活不值得过”，而审视自己的过程，往往始于对他人的坦诚相待，以及对他人反馈的真诚接纳。（引用论证+道理论证）。 小结：五要素具体示例—— （1）小红爱学习吗？——论题（议论的核心话题） （2）小红很爱学习——论点（作者对论题的明确观点） （3）小红每天早早就起床来班上认真学习了，“少壮不努力，老大徒 伤悲”是她的人生格言——论据（事实论据，通过个人行为、信 念佐证论点） （4）结合早起勤学的行为、励志名言，证明小红热爱学习——论证 （分析说理的完整过程） （5）通过个人的具体事例、信念佐证观点——论证方法（举例论证）。 提出观点 ， 证明观点 要有明确的观点 要能证明该观点 要有根据 要说清楚 论点 论据 论证 议论文三要素关系 2025全国一卷作文 【作文原题】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。 ——老舍《鼓书艺人》 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱 ——艾青《我爱这土地》 我要以带血的手和你们一一拥抱， 因为一个民族已经起来 ——穆旦《赞美》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 题目由三则材料构成： 材料一取自现代文阅读，意即他因内心翻腾不已而无法开口给孩子们唱上一段；材料二取自艾青的诗，意即我要用嘶哑的喉咙歌唱这土地；材料三取自穆旦的诗，意即我要与人民一起呐喊、拼搏，甘愿为了民族站起来而受伤流血甚至牺牲。 三则材料均与抗战有关： 材料一以抗战为背景，材料二、三作于抗战期间，考生可以基于这个前提来解读三则材料。 材料一中“他”目睹深受苦难的孩子，心里“翻腾”的是对他们的同情和关爱，体现了一个普通艺人的悲悯情怀。 材料二中“鸟”“嘶哑的喉咙”具有象征意味，是苦难者，是为民族存亡而呐喊者呼号不已、宁鸣而生的明证。无论侵略者的铁蹄如何践踏，脚下伤痕累累的土地都是我们赖以生存的家园，我们都应以炽热的情感去为它发声，呵护它，歌唱它。 材料三中“带血的手”象征为民族“起来”而付出的艰辛努力甚至流血牺牲，“你们”指广大人民，“拥抱”象征赞美、认同和团结，“民族已经起来”意指民族站立、崛起。这里赞美的是苦难背景下毅然勇敢奋战、同仇敌忾的人们，是他们的顽强隐忍和不可摧毁的不屈意志。 可见三则材料虽各有侧重，却体现了一个共同的主题，那就是家国情怀，是青年应具有的时代的责任感和使命感，是面对苦难的坚韧和抗争，是我们的民族魂。 从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文： 若写记叙文，可以选取身边的人与事或是自身经历，运用欲扬先抑、对比衬托等多种手法，讲述平凡的“我”或个体在时代洪流中心怀家国的事迹和经历，凸显人物的家国情怀。 若写议论文，可以运用层进式结构，首先回望历史，阐述在民族苦难中奋进的前辈胸怀家国的意义和价值，然后联系现实，运用例证法和引证法分析新时代的青年应该如何培养和表达自己的家国情怀，让民族魂得以传承和庚续。文章要有真情实感，切忌无病呻吟。 立意： 1.声带嘶哑处，灵魂震响时。 2.眼凝苍生，胸怀家国。 3.苦难刻下的是伤痕，催生的是奋进。 4.身无彩凤双飞翼，肯助复兴梦成真。 议论文范文： 《沉默与歌唱：苦难时代的灵魂之声》 老舍笔下欲唱不能的鼓书艺人，艾青诗中嘶哑歌唱的鸟儿，穆旦笔下带血拥抱的诗人，共同勾勒出一个深刻命题：在苦难面前，人如何发出自己的声音？这种表达困境与表达勇气的交织，构成了中国知识分子最动人的精神图景。  沉默本身就是一种有力的表达。那位鼓书艺人“开不了口”的瞬间，恰似鲁迅“沉默呵，沉默呵”的呐喊前奏。陶渊明“欲辩已忘言”的超脱，苏轼“人生识字忧患始”的慨叹，都是沉默的不同形式。傅雷在生命最后时刻写下“我一生没有做过对不起人的事”，然后以永恒的沉默完成终极表达。这些沉默如同厚重的休止符，在历史乐章中留下意味深长的空白。它们并非是怯懦或退缩，而是在苦难中对自我的坚守，对精神世界的守护。 引： 议： 然而更多灵魂选择在黑暗中歌唱。艾青用嘶哑的喉咙歌唱土地，延续着屈原“众人皆醉我独醒”的行吟传统。他将对祖国深深的热爱融入到每一个音符中，即便喉咙嘶哑，也不曾停止歌唱。沈从文被迫停笔后转向古代服饰研究，在针线经纬间延续对美的礼赞；钱钟书在《管锥编》中以学术研究延续思想歌唱。他们身处困境，却以各自的方式发出声音，这些声音或许微弱，却如暗夜萤火，证明着精神的光明，照亮了黑暗的时代。 真正的表达往往诞生于沉默与歌唱的辩证之间。穆旦“带血的手”同时包含创伤与拥抱，这种复杂性正是最真实的写照。巴金在《随想录》中忏悔沉默，却以此完成晚年最有力的歌唱；杨绛在《我们仨》中以平静文字包裹巨大伤痛。他们经历了苦难，在沉默中积蓄力量，又在合适的时候以歌唱的方式展现生命的坚韧与对真理的追求。这些表达之所以动人，正因其不是简单宣泄，而是将苦难淬炼为精神结晶。 议： 从“诗可以怨”的儒家诗教，到现代知识分子的表达实践，中华民族始终在探索苦难中的发声方式。今天，我们生活在一个声音喧嚣却可能更加失语的时代。回望那些在沉默与歌唱间挣扎的灵魂，我们获得的启示是：真正的表达不在于音量大小，而在于灵魂的真诚；不在于形式华丽，而在于生命的厚重。那些嘶哑的歌声、带血的拥抱、欲言又止的瞬间，都将成为照亮我们精神世界的永恒星光。 我们应铭记这些先辈们的精神，在时代的浪潮中，无论面对何种苦难，都能坚守内心，学会在沉默中沉淀，在关键时刻勇敢歌唱，让自己的声音成为推动社会进步、民族发展的力量，让灵魂的声音在历史的长河中久久回响。 联： 结： 基本写法：引——议——联——结。 引，即引出论点：概述材料，引出观点。 议，即分析议论：事实论证，道理说服。 联，即联系现实：联系现实，深化论点。 结，即总结全文：强调论点，指出做法。 议论文写作基本写法 作文训练 阅读下面的文字，根据要求作文。 有人说，这是一个快速变化、发展的时代，要追寻潮流乃至立于潮头之上；如果一个人不能融入现代潮流，那他就会成为落伍者。 也有人说，任凭潮流涌动，我只做自己内心的国王，就如“风可以吹走/一张无助的纸片/却吹不走/一只会飞的蝴蝶/因为生命的力量在于不顺从”。 还有人说，追寻潮流与追寻自我并不矛盾，一方面顺应潮流但保持理性的距离，另一方面顺应内心但不被自我蒙蔽。 对上述议论，你有什么感想？请就此写一篇不少于800字的论述类文章。 一、审题立意： 1.审题 材料层次分明地提出了三种不同的观点： (1)追寻潮流，做时代的弄潮儿。 (2)遵从内心，做自己内心的国王。 (3)既要追寻潮流，又要遵从内心，二者兼而有之。 这三种观点从本质上而言，其实就是在追寻潮流和遵从内心这二者之间做出不同的选择。 第一种观点要抓住时代变化的特点，以日新月异的现代生活、残酷淘汰的社会竞争来论说遵循潮流的重要性。此外还要以那些一味遵从内心声音的落伍者为例，反面论证观点。 议论文写作基本思路 第二种观点要抓住风可以吹走无助的纸片和吹不走会飞的蝴蝶的比喻的含义。风吹走无助的纸片象征着那些丧失了自己本心的人在时代潮流中随波逐流的状态，而蝴蝶则是喻指那些拥有自己独立思想的人在潮流中保持定力、气定神闲的状态。 两相对比之下，便可明确遵从内心的具体内涵是面对时代洪流的裹挟也要遵从自己的内心。 第三种观点告诉我们，一方面要顺应潮流但应保持理性的距离，另一方面顺应内心但不被自我蒙蔽。 2.确定立意 (1)追寻潮流，勇做弄潮儿； (2)内方外圆，顺势而为； (3)立定脚跟不放松； (4)追寻潮流，顺应本心； (5)不要随波逐流； (6)保持定力。 二、完成作文提纲 莫让湍流卷走自我 ①材料中说，众人对是否追寻潮流各执一词，且何谓潮流？是工业文明的浪潮，抑或是当下流行的时鲜物？ ②我以为，若是前者，追寻潮流应是无可厚非的选择。现代化进程中的我们若不积极融入，就成了落后，就有碍于文明进步社会发展。而若为后者，我们则应保持清醒的头脑，且莫让湍流卷走自我。 ③一句“世界那么大，我想去看看”，感动了多少网友，也引发了多少热议。效仿者怕也不在少数。旅行似乎成了身心洗礼的代名词，但事实果真如此吗？当你花费金钱和时间走马观花似的途经所谓名胜，你是否真正领悟了世界？是否感到不虚此行？其实，如果你心怀念想，那么你就会感到生活的激情不止，行至何处不是一场轰轰烈烈的旅行呢？一花一世界，只要有心，便可得其美，成其真。 三、完成写作： 引：第①段先用一句简洁的语言“众人对是否追寻潮流各执一词”概述材料，引出论题。连用疑问句式，发人思考，引出论题，方式新奇独特。 议：第②段对材料隐含的论题分析议论，并提出论点：莫让湍流卷走自我。提出论点，有根有据。 ④再反观当下的文化消费，有人言，《归来》亦是张艺谋的归去，再无冯氏辛辣与幽默。凡此种种评论无不饱含着对优秀文化创作减少的惋惜，对当下文化消费市场浮躁之风充斥的无奈。这是否又是因物化潮流而迷失的例子？又何尝不是人们追逐潮流而将电影人逼至票房的一隅？大众更关注明星效益，即使在无数唏嘘之后，仍有人步入影厅观赏所谓的烂片，这不得不让人担忧。 ⑤但是潮流滚滚，你是否就可以以被迫为借口而陷于迷失？显然不是。 ⑥《杀死一只知更鸟》的作者哈珀·李在该书发表之后便销声文坛，她不愿在物质鼎盛而思想缺席的时代人云亦云；而塞林格，写就《麦田里的守望者》，其一生近三分之二的时间都隐居在乡间。他们都不愿曝光于闪光灯之下，接受媒体的过度侵扰，只愿执着且安稳地去记录一个时代灵魂浮沉的痕迹。 ⑦他们做到了在潮流之中的一份追求，在众人皆追名逐利之外的一种执着——坚守自我。 ⑧“人可以卑微如尘埃，但不可扭曲如蛆虫。”曼德拉如是说。我们渺小得敌不过时间风沙，看不透世界繁华，但是，我们是思想的芦苇，即使是在流行面前，亦可以运用思考力辨别和判断。 ⑨湍流是暂时的强大，它看似诱人，实则未必，那巨浪卷起的可能不只是潮水，还有泥沙。此时请坚守自我，顺从内心，离湍流太近，可能威胁自身。若你没有“惟有王城最堪隐，万人如海一身藏”的魄力和定力，且明眼观之，莫让湍流卷走自我。 联：第③～⑧段，广泛联系，论证论点。 首先联系赶潮流的“世界那么大，我想去看看”旅行，接着联系当下的文化消费中因物化潮流而迷失的例子，然后联系两位外国作家在潮流中的执着——坚守自我，最后又联系曼德拉的名言，充分证明论点。广征博引，论证丰富。 结：第⑨段，总结全文，深化论点。 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