专题01 文明的产生和古代亚非文明（3大考点）（期中真题汇编，山东专用）九年级历史上学期

专题01 文明的产生和古代亚非文明 3大高频考点 1. 古代两河流域 2. 古代埃及 3. 古代印度 考点1 古代两河流域 1.（25-26九上·山东省济南市第六十八中学·期中）迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，以严格的等级制度维护奴隶主利益，这部法典产生于下列哪一文明古国（     ） A. 古埃及 B. 古巴比伦 C. 古印度 D. 古希腊 2.（25-26九上·山东聊城东阿县-11月·期中）刻写《汉谟拉比法典》的石柱上部的浮雕，呈现的是巴比伦人的太阳神沙玛什向国王汉谟拉比授予权杖的情景。该情景表达的思想是（       ） A. 君权神授 B. 专制主义 C. 人文主义 D. 理性主义 3.（25-26九上·山东德州禹城·期中）《汉谟拉比法典》规定：男性家长对奴隶有生杀予夺之权；丈夫是法律承认的无可争辩的一家之主，是妻儿的所有人，甚至他可以典当或出卖他（她）们。由此可知（     ） A. 古巴比伦实行君主专制制度 B. 《汉谟拉比法典》内容广泛 C. 古巴比伦实行家庭奴隶制度 D. 《汉谟拉比法典》源远流长 4.（25-26九上·山东省日照市东港区曲阜师范大学附属实验学校·期中）他在法典的前言中炫耀自己是“强大之君主、巴比伦太阳之光、光芒照耀于苏美尔及阿卡德全境、四方咸服之王”，还将这部法典刻在黑色的石柱上。他是（     ） A. 汉谟拉比 B. 亚历山大 C. 查士丁尼 D. 穆罕默德 5.（25-26九上·山东省枣庄市第二十八中学·期中）《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。图中适用于该法典的区域是（       ） A.  B.  C.  D.  6.（25-26九上·山东聊城东阿县-11月·期中）约公元前4000—3000年，古代文明在西亚两河流域、北非尼罗河流域、中国黄河和长江流域、南亚印度河流域、欧洲爱琴海地区等世界多地诞生。这说明世界古代文明（     ） A. 同质趋同 B. 互融互鉴 C. 多源多样 D. 封闭隔绝 7.（25-26九上·山东菏泽东明·期中）《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。这反映了该法典 A. 客观上迟滞巴比伦的发展 B. 导致巴比伦阶级矛盾激化 C. 养成自由民妄自尊大心理 D. 旨在维护奴隶主阶级利益 8.（25-26九上·山东·期中）《汉谟拉比法典》规定：“倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。”这反映了该法典（     ） A. 是第一部成文法典 B. 导致阶级矛盾的激化 C. 法律面前人人平等 D. 维护奴隶主阶级利益 考点2 古代埃及 1.（25-26九上·山东德州禹城·期中）某文明是世界上最古老的文明之一，创立了太阳历和象形文字，数学、医学等也取得了很高成就，并建造了规模宏大且数量众多的金字塔。该文明产生于（     ） A. 北非的尼罗河流域 B. 西亚的两河流域 C. 南亚的印度河流域 D. 中国的黄河和长江流域 2.（25-26九上·山东临沂蒙阴县-11月·期中）《古埃及文明消亡的现代反思》里写道：只要尼罗河定期泛滥，水位高度正常，农业就能丰收，经济和生活就能得到保障，甚至能够积累相当多的财富。这种简单的农业生产使古埃及人失去了改进生产工具的动力。作者的观点是文明的延续发展应当（       ） A. 提高生产难度 B. 不断积累财富 C. 相互学习借鉴 D. 具有忧患意识 3.（25-26九上·山东省枣庄市第二十八中学·期中）下列遗址或文物中，可以作为研究古埃及历史第一手资料的是 A.  B.  C.  D.  4.（25-26九上·山东聊城东阿县-11月·期中）古埃及的最高统治者法老自称是神之子。作为神灵的后代和神的化身，他享有比所有臣民都要高的权威。这说明法老（       ） A. 推行了种姓制度 B. 受到希腊哲学影响 C. 建立了幕府统治 D. 利用神权强化王权 5.（25-26九上·山东菏泽东明·期中）图一所示文物反映的是图二中A、B、C、D中哪一处的文明 A. A B. B C. C D. D 6.（25-26九上·山东·期中）非洲的尼罗河流域气候温暖适宜，河流每年定期泛滥，为两岸带来了肥沃的土壤，给古埃及人提供了稳定的粮食基础，使这个地区诞生了灿烂的农耕文明。金字塔、象形文字、太阳历、解剖医学都是这一时期的杰出成就。材料说明（       ） A. 尼罗河流域注重发展农业生产 B. 古埃及文明成就领先世界 C. 古埃及文明属于海洋文明 D. 地理环境影响文明发展 考点3 古代印度 1.（25-26九上·山东省济南市第六十八中学·期中）古印度种姓制度将社会成员划分为四个等级，其中负责掌管军事和行政权力，处于第二等级的是（     ） A. 婆罗门 B. 刹帝利 C. 吠舍 D. 首陀罗 2.（25-26九上·山东临沂蒙阴县-11月·期中）下表是古代亚非地区代表性文明成果一览表。 大河流域 文明成果 尼罗河流域 象形文字、金字塔 两河流域 楔形文字、《汉谟拉比法典》 印度河流城和恒河流域 梵文、佛教 黄可流域和长江流域 甲骨文、青铜器 据此可知，人类早期文明具有（       ） A. 多样性 B. 开放性 C. 交融性 D. 全球性 3.（25-26九上·山东省枣庄市第二十八中学·期中）阿育王（古印度摩揭陀国国王）在印度是个家喻户晓的人物，请问，按古印度“种姓制度”的划分，阿育王应该属于哪一种姓？ A. 婆罗门 B. 刹帝利 C. 吠舍 D. 首陀罗 4.（25-26九上·山东聊城东阿县-11月·期中）一部印度电影里有这样的一句台词:法官的儿子永远是法官，小偷的儿子永远是小偷。这种阶级歧视是源自于（   ） A. 禅让制度 B. 种姓制度 C. 分封制度 D. 科举制度 5.（25-26九上·山东·期中）20世纪50年代，印度电影《流浪者》中有句著名台词：“法官的儿子还是法官，小偷的儿子还是小偷”。此观念折射出印度（     ） A. 贫富分化严重 B. 种姓制度影响深远 C. 社会分工明确 D. 世袭制度仍然存在 6.（25-26九上·山东聊城东阿县-11月·期中）在日常生活中，我们常常接触到“因果报应”“生死轮回”“众生平等”“大慈大悲”等词语。这些词语来源于公元前6世纪创立的 A. 佛教 B. 基督教 C. 伊斯兰教 D. 道教 7.（25-26九上·山东省日照市东港区曲阜师范大学附属实验学校·期中）佛教、基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，对世界文化的发展产生了深远影 响。下列有关世界三大宗教的表述错误的是（     ） A. 佛教诞生于古印度，西汉末年经丝绸之路传入中国 B. 4世纪末，罗马皇帝将基督教确定为国教，促进了基督教的传播 C. 阿拉伯半岛统一国家的建立促进了伊斯兰教的创立 D. 三大宗教都给我们留下了弥足珍贵且风格迥异的建筑文化 试卷第1页，共3页 5 / 38 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 文明的产生和古代亚非文明 3大高频考点 1. 古代两河流域 2. 古代埃及 3. 古代印度 考点1 古代两河流域 1.（25-26九上·山东省济南市第六十八中学·期中）迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，以严格的等级制度维护奴隶主利益，这部法典产生于下列哪一文明古国（     ） A. 古埃及 B. 古巴比伦 C. 古印度 D. 古希腊 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，它严格维护奴隶主阶级的利益和等级制度，B项正确；古埃及有自己的法律体系，但并未产生题干所描述的这部法典，排除A项；古印度以种姓制度为核心，并未产生这样一部成文法典，排除C项；古希腊的法律体系以城邦法为主，并非世界上第一部较为完整的成文法典，排除D项。故选B项。 2.（25-26九上·山东聊城东阿县-11月·期中）刻写《汉谟拉比法典》的石柱上部的浮雕，呈现的是巴比伦人的太阳神沙玛什向国王汉谟拉比授予权杖的情景。该情景表达的思想是（       ） A. 君权神授 B. 专制主义 C. 人文主义 D. 理性主义 【答案】A 【解析】 根据材料“刻写《汉谟拉比法典》的石柱上部的浮雕，呈现的是巴比伦人的太阳神沙玛什向国王汉谟拉比授予权杖的情景。”可知，该情景表达的思想是君权神授，A项正确；专制主义、 人文主义、 理性主义，都不是材料所表达的思想，排除BCD项。故选A项。 3.（25-26九上·山东德州禹城·期中）《汉谟拉比法典》规定：男性家长对奴隶有生杀予夺之权；丈夫是法律承认的无可争辩的一家之主，是妻儿的所有人，甚至他可以典当或出卖他（她）们。由此可知（     ） A. 古巴比伦实行君主专制制度 B. 《汉谟拉比法典》内容广泛 C. 古巴比伦实行家庭奴隶制度 D. 《汉谟拉比法典》源远流长 【答案】C 【解析】 根据题干材料“男性家长对奴隶有生杀予夺之权；丈夫是法律承认的无可争辩的一家之主，是妻儿的所有人，甚至他可以典当或出卖他（她）们”和所学可知，《汉谟拉比法典》规定男性家长对奴隶和家庭成员拥有绝对控制权，甚至可典卖妻儿，这直接反映了古巴比伦家庭内部奴隶制的特点，C项正确；君主专制虽与法典维护王权有关，但题干未直接体现国家政治体制，排除A项；内容广泛需更多例证支撑，比如租赁、雇佣、交换、借贷等，题干仅涉及家庭与奴隶，排除B项；题干未提及法典的历史延续性，排除D项。故选C项。 4.（25-26九上·山东省日照市东港区曲阜师范大学附属实验学校·期中）他在法典的前言中炫耀自己是“强大之君主、巴比伦太阳之光、光芒照耀于苏美尔及阿卡德全境、四方咸服之王”，还将这部法典刻在黑色的石柱上。他是（     ） A. 汉谟拉比 B. 亚历山大 C. 查士丁尼 D. 穆罕默德 【答案】A 【解析】 根据材料“他在法典的前言中炫耀自己是‘强大之君主、巴比伦太阳之光、光芒照耀于苏美尔及阿卡德全境、四方咸服之王’，还将这部法典刻在黑色的石柱上”和所学可知，材料中的“他”是古巴比伦国王汉谟拉比。汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期，他们制定了《汉谟拉比法典》，这是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，使用的是楔形文字。法典刻在一块黑色石柱上，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦王国的社会面貌，A项正确；亚历山是大马其顿王国（亚历山大帝国）国王（前336年—前323年6月13日在位），称亚历山大三世，是世界古代史上杰出的军事家和政治家，与“强大之君主、巴比伦太阳之光、光芒照耀于苏美尔及阿卡德全境、四方咸服之王”信息不符，排除B项；527年，查士丁尼继任为东罗马帝国皇帝，他组建了一个法典编纂委员会。从529年起，委员会历时6年，把自2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的条例，编成《查士丁尼法典》，不符合题意，排除C项；穆罕默德出生在阿拉伯半岛的麦加，是伊斯兰教的创立者，与“强大之君主、巴比伦太阳之光、光芒照耀于苏美尔及阿卡德全境、四方咸服之王”信息不符，排除D项。故选A项。 5.（25-26九上·山东省枣庄市第二十八中学·期中）《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。图中适用于该法典的区域是（       ） A.  B.  C.  D.  【答案】C 【解析】 依据所学可知，公元前18世纪，古巴比伦王国的国王汉谟拉比统一了两河流域（幼发拉底河和底格里斯河），建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》。这是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，所以这部法典诞生于两河流域（幼发拉底河和底格里斯河），C项正确；A项是古埃及文明的发源地，排除A项；B项是古代中国文明的发源地，排除B项；D项是古印度文明的发源地，排除D项。故选C项。 6.（25-26九上·山东聊城东阿县-11月·期中）约公元前4000—3000年，古代文明在西亚两河流域、北非尼罗河流域、中国黄河和长江流域、南亚印度河流域、欧洲爱琴海地区等世界多地诞生。这说明世界古代文明（     ） A. 同质趋同 B. 互融互鉴 C. 多源多样 D. 封闭隔绝 【答案】C 【解析】 据题干“古代文明在西亚两河流域、北非尼罗河流域、中国黄河和长江流域、南亚印度河流域、欧洲爱琴海地区等世界多地诞生”和所学知识可知，古代文明在多个不同地区独立诞生，如两河流域、尼罗河流域、黄河长江流域等。这说明古代文明并非单一源头，而是具有多源性和多样性，C项正确；同质趋同错误，因各文明差异显著，排除A项；互融互鉴不符合早期文明相对独立发展的史实，排除B项；封闭隔绝虽部分正确，但题干强调多地区共同诞生文明，重点在多样性而非封闭性，排除D项。故选C项。 7.（25-26九上·山东菏泽东明·期中）《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。这反映了该法典 A. 客观上迟滞巴比伦的发展 B. 导致巴比伦阶级矛盾激化 C. 养成自由民妄自尊大心理 D. 旨在维护奴隶主阶级利益 【答案】D 【解析】 根据题干“拥有公民权的自由民伤害同等自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财”可知，材料表明在法律面前拥有公民权的自由民和无公民权的自由民是不平等的，这反映了该法典旨在维护奴隶主阶级利益，D正确；题干材料规定反映不出“客观上迟滞巴比伦的发展”、“导致巴比伦阶级矛盾激化”、“养成自由民妄自尊大心理”内容，排除ABC。故选D。 8.（25-26九上·山东·期中）《汉谟拉比法典》规定：“倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。”这反映了该法典（     ） A. 是第一部成文法典 B. 导致阶级矛盾的激化 C. 法律面前人人平等 D. 维护奴隶主阶级利益 【答案】D 【解析】 根据题干“倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳”并结合所学知识可知，在古代巴比伦社会，自由民之子属于奴隶主阶级，奴隶属于被统治阶级。法典对奴隶打自由民之子做出割耳这样严厉的惩罚规定，其目的是维护奴隶主阶级的利益，保护奴隶主阶级的权威和地位，所以该规定反映了《汉谟拉比法典》维护奴隶主阶级利益，D项正确；《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，但题干中“倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳”这一规定，并没有体现出它是第一部成文法典这一特点，排除A项；题干仅呈现了法典的这一具体规定，从该规定本身无法直接得出它会导致阶级矛盾激化这一结论，排除B项；“法律面前人人平等”明显错误，因奴隶与自由民所受惩罚截然不同。题干规定明确以严酷手段维护奴隶主对奴隶的绝对权威，排除C项。故选D项。 考点2 古代埃及 1.（25-26九上·山东德州禹城·期中）某文明是世界上最古老的文明之一，创立了太阳历和象形文字，数学、医学等也取得了很高成就，并建造了规模宏大且数量众多的金字塔。该文明产生于（     ） A. 北非的尼罗河流域 B. 西亚的两河流域 C. 南亚的印度河流域 D. 中国的黄河和长江流域 【答案】A 【解析】 根据题干“太阳历和象形文字，数学、医学等也取得了很高成就，并建造了规模宏大且数量众多的金字塔”可知，是古埃及文明的标志，古埃及发源于北非尼罗河流域，A项正确；西亚两河流域是古巴比伦文明，代表有《汉谟拉比法典》、楔形文字等，排除B项；南亚印度河流域是古印度文明，代表有佛教、种姓制度等，排除C项；中国的黄河、长江流域是华夏文明，代表有甲骨文、青铜器等，排除D项。故选A项。 2.（25-26九上·山东临沂蒙阴县-11月·期中）《古埃及文明消亡的现代反思》里写道：只要尼罗河定期泛滥，水位高度正常，农业就能丰收，经济和生活就能得到保障，甚至能够积累相当多的财富。这种简单的农业生产使古埃及人失去了改进生产工具的动力。作者的观点是文明的延续发展应当（       ） A. 提高生产难度 B. 不断积累财富 C. 相互学习借鉴 D. 具有忧患意识 【答案】D 【解析】 根据题干可知，作者认为古埃及人太过于依赖尼罗河对农业生产的影响，以至于这种农业生产促使埃及人丧失对生产工具改进的动力。这是古埃及文明消亡的原因，作者认为文明的延续发展应当具有忧患意识，D项正确；埃及的农业生产是简单的，依赖于尼罗河定期泛滥。这是不能更改的农业生产环境，排除A项；埃及的简单农业生产方式就可以积累财富，这是并不是作者的观点，排除B项；埃及的农业生产依赖尼罗河定期泛滥，并没有突出与其他文明的交流，排除C项。故选D项。 3.（25-26九上·山东省枣庄市第二十八中学·期中）下列遗址或文物中，可以作为研究古埃及历史第一手资料的是 A.  B.  C.  D.  【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，金字塔是古埃及文明的典型代表，也是研究古埃及历史的第一手资料，B项正确；长城是中国文明的代表，排除A项；《掷铁饼者》是古希腊的雕塑艺术，帕特农神庙是古希腊的建筑，排除CD两项。故选B项。 4.（25-26九上·山东聊城东阿县-11月·期中）古埃及的最高统治者法老自称是神之子。作为神灵的后代和神的化身，他享有比所有臣民都要高的权威。这说明法老（       ） A. 推行了种姓制度 B. 受到希腊哲学影响 C. 建立了幕府统治 D. 利用神权强化王权 【答案】D 【解析】 根据题干材料中的“法老自称是神之子……享有比所有臣民都要高的权威”可知，古埃及的法老利用神权强化了王权，他宣布自己的神之子，以此来强化自己的权威，D项正确；推行种姓制度的是古印度，不是古埃及，排除A项；古埃及文明早于古希腊文明，因此古埃及不可能受到希腊哲学影响，排除B项；建立了幕府统治的是古代日本，与古埃及无关，排除C项。故选D项。 5.（25-26九上·山东菏泽东明·期中）图一所示文物反映的是图二中A、B、C、D中哪一处的文明 A. A B. B C. C D. D 【答案】D 【解析】根据题干信息“历史遗迹图片与地图”，结合所学知识可知，图一是埃及的金字塔图片，埃及处于尼罗河流域，地图中D的位置，选项D符合题意，而地图中A的位置是中国；B的位置是印度；C的位置是古巴比伦；因此只有选项D符合题意，故选D。 6.（25-26九上·山东·期中）非洲的尼罗河流域气候温暖适宜，河流每年定期泛滥，为两岸带来了肥沃的土壤，给古埃及人提供了稳定的粮食基础，使这个地区诞生了灿烂的农耕文明。金字塔、象形文字、太阳历、解剖医学都是这一时期的杰出成就。材料说明（       ） A. 尼罗河流域注重发展农业生产 B. 古埃及文明成就领先世界 C. 古埃及文明属于海洋文明 D. 地理环境影响文明发展 【答案】D 【解析】 据题干“非洲的尼罗河流域气候温暖适宜，河流每年定期泛滥，为两岸带来了肥沃的土壤，给古埃及人提供了稳定的粮食基础，使这个地区诞生了灿烂的农耕文明”和所学知识可知，材料先是描述了非洲尼罗河流域温暖适宜的气候、定期泛滥带来肥沃土壤等地理环境特点，接着说明这些条件为古埃及人提供了稳定粮食基础，进而诞生了灿烂的农耕文明以及众多杰出成就，清晰地体现了地理环境对文明发展的影响，D项正确；材料重点并非强调尼罗河流域对农业生产的“注重发展”这一行为，而是阐述尼罗河流域的自然条件与古埃及文明产生的关联，排除A项；材料只是列举了古埃及的一些杰出成就，但并没有将其与世界其他文明进行对比，不能得出古埃及文明成就领先世界的结论，排除B项；古埃及文明是大河文明，不是海洋文明，且材料也未涉及文明类型的相关讨论，排除C项。故选D项。 考点3 古代印度 1.（25-26九上·山东省济南市第六十八中学·期中）古印度种姓制度将社会成员划分为四个等级，其中负责掌管军事和行政权力，处于第二等级的是（     ） A. 婆罗门 B. 刹帝利 C. 吠舍 D. 首陀罗 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，刹帝利属于第二等级，由国王、武士、官吏组成，掌管军事和行政权力，B项正确；婆罗门属于第一等级，由祭司、贵族组成，掌握神权，负责宗教祭祀，排除A项；吠舍属于第三等级，由农民、牧民、手工业者、商人组成，从事农业、畜牧业和商业，向国家纳税，排除C项；首陀罗属于第四等级，由被征服者、贫困破产失去土地的人组成，从事最低贱的职业，排除D项。故选B项。 2.（25-26九上·山东临沂蒙阴县-11月·期中）下表是古代亚非地区代表性文明成果一览表。 大河流域 文明成果 尼罗河流域 象形文字、金字塔 两河流域 楔形文字、《汉谟拉比法典》 印度河流城和恒河流域 梵文、佛教 黄可流域和长江流域 甲骨文、青铜器 据此可知，人类早期文明具有（       ） A. 多样性 B. 开放性 C. 交融性 D. 全球性 【答案】A 【解析】 据题干“尼罗河流域：象形文字、金字塔”“两河流域：楔形文字、《汉谟拉比法典》”“印度河流城和恒河：流域梵文、佛教”“黄可流域和长江流域：甲骨文、青铜器”可知，不同地区具有不同的文明成就，体现了人类文明的多样性，A项正确；不同地区的文明不能说明人类文明的开放性，排除B项；交融性题干未体现，排除C项；题干反映的是亚非文明，无法体现全球性，排除D项。故选A项。 3.（25-26九上·山东省枣庄市第二十八中学·期中）阿育王（古印度摩揭陀国国王）在印度是个家喻户晓的人物，请问，按古印度“种姓制度”的划分，阿育王应该属于哪一种姓？ A. 婆罗门 B. 刹帝利 C. 吠舍 D. 首陀罗 【答案】B 【解析】 根据所学知识，印度种姓制度把社会分成四个等级，婆罗门 、刹帝利 、吠舍 、首陀罗，婆罗门是掌管宗教的祭司，刹帝利是掌管军政大权的贵族，阿育王应该属于刹帝利，B项正确；排除ACD项。故选B项。 4.（25-26九上·山东聊城东阿县-11月·期中）一部印度电影里有这样的一句台词:法官的儿子永远是法官，小偷的儿子永远是小偷。这种阶级歧视是源自于（   ） A. 禅让制度 B. 种姓制度 C. 分封制度 D. 科举制度 【答案】B 【解析】根据材料中的“印度”电影，可知反映的是印度的制度，根据台词中的“阶级歧视”，结合所学知识可知这种现象反映的是印度的种姓制度。禅让制度是中国古代尧舜禹时期的制度；分封制度是中国西周时期的社会制度；科举制度都是中国隋唐时期设置的选拔人才的制度。故选B。 5.（25-26九上·山东·期中）20世纪50年代，印度电影《流浪者》中有句著名台词：“法官的儿子还是法官，小偷的儿子还是小偷”。此观念折射出印度（     ） A. 贫富分化严重 B. 种姓制度影响深远 C. 社会分工明确 D. 世袭制度仍然存在 【答案】B 【解析】 据题干“法官的儿子还是法官，小偷的儿子还是小偷”和所学知识可知，这句台词体现出一种以出身来判定个人职业和地位的观念，这与印度历史上长期存在的种姓制度相符合，种姓制度下人被划分为不同等级，职业和地位往往由出身决定，说明种姓制度影响深远，B项正确；题干台词主要强调的是职业和地位的传承与出身有关，并非贫富分化严重，排除A项；台词体现的是以出身定职业，并非社会分工明确，排除C项；世袭制度主要侧重于政治权力和地位在家族内部的传承，题干台词重点在于职业与出身的关系，不能简单等同于世袭制度仍然存在，排除D项。故选B项。 6.（25-26九上·山东聊城东阿县-11月·期中）在日常生活中，我们常常接触到“因果报应”“生死轮回”“众生平等”“大慈大悲”等词语。这些词语来源于公元前6世纪创立的 A. 佛教 B. 基督教 C. 伊斯兰教 D. 道教 【答案】A 【解析】 考查点：佛教。解题思路：紧扣“公元前6世纪创立”结合佛教的创立时间回答。公元前6世纪，乔达摩•悉达多创立佛教。佛教宣扬众生平等，不拒绝低种姓的人入教,教义通俗易懂，信仰的民众日益增多，一度成为印度的国教。“因果报应”“生死轮回”“众生平等”“大慈大悲”等词语来源于佛教，故A符合题意；基督教创立于公元1世纪，排除B；伊斯兰教创立于公元7世纪，排除C；道教兴起于东汉时期，排除D。故选A。 7.（25-26九上·山东省日照市东港区曲阜师范大学附属实验学校·期中）佛教、基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，对世界文化的发展产生了深远影 响。下列有关世界三大宗教的表述错误的是（     ） A. 佛教诞生于古印度，西汉末年经丝绸之路传入中国 B. 4世纪末，罗马皇帝将基督教确定为国教，促进了基督教的传播 C. 阿拉伯半岛统一国家的建立促进了伊斯兰教的创立 D. 三大宗教都给我们留下了弥足珍贵且风格迥异的建筑文化 【答案】C 【解析】 结合所学可知：穆罕默德创立伊斯兰教，凡是信仰真主“安拉”的人，都是兄弟姐妹，这就打破了阿拉伯氏族部落的血缘关系，确立了以宗教和地区为基础的社会，为阿拉伯半岛的统一奠定了思想基础。C项符合题意；而ABD表述正确，排除ABD项。故选C项。 试卷第1页，共3页 5 / 38 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $