第23讲 近代西方思想文化发展（复习讲义）（全国通用）2027年高考历史一轮复习史料学与考系列

第23讲 近代西方思想文化发展（复习讲义） 内容导航 夯实基础·突破重难·分层提能 考情・分析解读（课标要求 考题统计 考情解读 备考策略） 核心・知识梳理（阶段特征 时空定位 知识导图 知识梳理） 史料・深研精练（核心提炼 史料探究 命题预测） 重难01 西方人文主义的发展历程【高频考点】 重难02 启蒙思想家思想主张的异同点 重难03 中国传统科技与西方近代科学的比较 拔高・分层集训（基础演练 能力进阶 真题实战） 考情·分析解读 课标要求 通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源，认识资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。 考题统计 核心考点 2026 2025 2024 专题08第23讲 近代西方思想文化发展 （3年38考） 重庆卷；云南卷；河南卷；湖北卷；浙江卷6月；黑吉辽蒙卷；山东卷；广东卷 河北卷；天津卷；广西卷；福建卷；全国卷；甘肃卷；重庆卷；广东卷；湖南卷2道；河南卷；云南卷；四川卷2道；北京卷；陕晋青宁卷；江苏卷；山东卷；浙江卷1月 天津卷；海南卷；江西卷；重庆卷；北京卷；安徽卷；湖南卷；全国甲卷2道；上海卷；黑龙江卷 考情解读 1．考查频次：3年38考，考试频次较好，属于世界近代史的核心命题区域。新课标卷、地方卷均高频覆盖，是一轮复习重点突破专题。本侧重文艺复兴、宗教改革、近代科学革命、启蒙运动等思想解放运动的递进脉络及其对西方现代化的深远影响，全国各地每年稳定命题10—13题。 2．考查要点：考查时段涵盖14—18世纪，高度聚焦文艺复兴的人文主义内核（但丁、彼特拉克、莎士比亚）、宗教改革的信仰得救与民族教会建立（马丁·路德、加尔文）、近代自然科学革命（哥白尼、伽利略、牛顿经典力学体系）、启蒙运动的理性主义与政治学说（伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德），兼顾文学艺术成就（拉斐尔、米开朗琪罗）、宗教改革对欧洲政治格局的重塑、启蒙思想对欧美革命的直接推动等。 3．命题情境：围绕人文精神演进与理性主义崛起，导向清晰、素养指向鲜明。考古材料情境：文艺复兴时期绘画雕塑、宗教改革宣传版画、近代科学实验仪器与手稿等，强调史料实证。文献引文情境：《九十五条论纲》《论法的精神》《社会契约论》等经典文本，考查历史解释。图表数据情境：文艺复兴中心转移示意图、欧洲大学数量增长曲线、启蒙思想家活动区域分布图等，考查信息提取与空间认知。跨时空对比情境：文艺复兴与启蒙运动思想内核对比、西方近代科学与同时期中国科技对比、人文主义思潮与明清之际思想批判对比，考查历史趋势与唯物史观。 备考策略 1．抓牢“唯物史观+历史解释”，强化史料实证。 重点记忆核心要素：文艺复兴（人文主义、文学艺术成就）、宗教改革（因信称义、民族教会）、启蒙运动（理性主义、政治构想）、近代科学（天文学革命、实验科学方法）。掌握史料判断方法：运用唯物史观分析资本主义萌芽对思想解放的推动作用；运用“二重证据法”，以《九十五条论纲》《自然哲学的数学原理》等文献与拉斐尔画作、哥白尼手稿等实物互证，实证思想演进与社会变革的互动。 2．构建“人性复苏—信仰重塑—理性高扬”通史线索。 人性复苏：文艺复兴肯定人的价值与尊严→文学艺术从神本向人本转向→人文主义冲击教会神学束缚。信仰重塑：宗教改革否定教皇权威→“因信称义”确立个人信仰自由→民族教会兴起与王权强化。理性高扬：启蒙运动构建理性王国→天赋人权、三权分立、社会契约等理论→为资产阶级革命提供思想武器→近代科学方法推动知识体系革命性转变。 3．聚焦高频考点，精准突破。 必懂概念：人文主义、因信称义、理性主义、启蒙运动、三权分立、社会契约论、实验科学、近代科学革命。必懂趋势：从神本主义向人本主义的转变、从教会权威向世俗权力的转移、从封建专制向理性法治的演进、从传统知识向科学体系的跨越。 4．训练情境化解题能力。 看到拉斐尔圣母画像或莎士比亚戏剧台词→答文艺复兴时期人文主义精神/人性解放/艺术世俗化。 看到《九十五条论纲》或“因信称义”理论→答宗教改革发起/否定教皇权威/民族教会兴起。 看到伏尔泰、孟德斯鸠著作封面或《社会契约论》书影→答启蒙运动思想家/理性主义/反对专制与构建民主政治蓝图。 看到哥白尼“日心说”手稿或牛顿《自然哲学的数学原理》→答近代科学革命/冲击神学世界观/科学方法的确立。 核心・知识梳理 阶段特征 政治 欧洲社会逐步转型；天主教会的统治受到冲击；早期王权日益加强，民族国家出现；早期资产阶级革命时代出现 经济 资本主义发展工场手工业时期，商业资本占主导，商业资产阶级不断发展壮大；新航路开辟使世界市场雏形初现，早期殖民扩张加速了资本原始积累。 思想 天主教会神学统治动摇，人文主义思想发展，反封建的思想解放潮流涌现，文艺复兴、宗教改革、促进人文主义发展；近代科学兴起；重商主义经济思想盛行；蕴含人文精神的文学艺术逐渐兴起； 国际 关系 世界由分散孤立走向整体；新航路开辟拉开了欧洲海外扩张的序幕，欧洲成为世界贸易的主导力量。 时空定位 知识导图 核心梳理 知识1   文艺复兴 1、概念： 14世纪到17世纪初发生在欧洲宣扬新思想的新文化运动。起源于意大利，后扩展到英、法、德意志等地 2、背景： （1）经济条件：商品经济繁荣，资本主义萌芽出现 （2）文化基础：古希腊罗马文化积淀，造纸术和印刷术传入欧洲。 （3）阶级基础：新兴资产阶级的扶持与推动。 （4）社会原因：教会禁锢人们的思想，黑死病引发反思。 3、实质：文艺复兴以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，实质上却是创立符合新兴资产阶级需要的新文化。 思考：文艺复兴为什么借助古希腊罗马文化？ 1、天主教会垄断文化，势力强大； 2、欧洲资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小； 3、古代希腊罗马文化有深厚的人文精神，有利于反对封建神学； 4、思想核心：人文主义(主要主张) 5、主要成就： 6、拓展：意大利→欧洲各国 7、影响： 积极： 政治：在一定程度上冲击了封建秩序，解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性。 经济：唤醒了人们的进取精神，促进了新航路的开辟和资本主义经济的发展。 思想：①使人们开始更多地关注人本身与现实世界，推动近代科学兴起； ②肯定了人的价值和尊严，解放了人的思想。 消极： （1）对人文主义的过分推崇，导致个人私欲的膨胀，利已主义盛行； （2）仅局限于上流社会和知识阶层； （3）思想观点及作品的题材内容仍受宗教束缚。 知识2   宗教改革 1、含义：是16世纪欧洲资产阶级在宗教外衣掩饰下，反封建统治和罗马神权统治的思想政治运动，也是各国反对天主教会的社会运动。一般认为始于1517年马丁·路德改革，结束于1648年的《威斯特法利亚和约》。 2、背景： （1）经济根源：日益腐朽的天主教会阻碍了资本主义的发展。 （2）政治基础：王权的强化和民族国家的形成；天主教会的贪婪专制腐败，激化了社会矛盾。 （3）思想基础：文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多的质疑。 （4）导火线：1517年教皇兜售赎罪券。 3、开始标志：1517年，德意志维登堡大学神学教授马丁·路德撰写了《九十五条论纲》，痛斥教廷推销赎罪券的欺骗行为，拉开宗教改革序幕。 4、内容： （1）人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠烦琐的宗教仪式(因信称义） （2）《圣经》至上，上帝面前人人平等 （3）建立独立的民族教会和廉俭教会 （4）力主用民族语言进行宗教活动 （5）教随国定，王权高于教权 5、结果：德意志形成新教——路德派 6、拓展：从德意志到欧洲其他地区，形成新教 7、影响： ①思想：冲击神权统治，促进思想解放，传播和发展人文主义 ②经济：促进了新教国家资本主义经济的发展 ③政治：推进欧洲民族国家的形成 ④文化：文化教育事业的发展 消极： ①束缚人们的行为，麻醉人们的思想。 ② 排斥其他教派，引起多次教派冲突，造成重大人员伤亡和财产损失。 ③一些对教义持有不同意见的人被斥为“异端”，遭到迫害。 思考：文艺复兴和宗教改革的比较。 知识3   近代科学的兴起 1、含义：16—17世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为“科学革命”。近代自然科学是以天文学革命开始的。 2、背景： （1）经济：资本主义经济的发展为科学技术的发展积累了物质基础。 （2）政治：资产阶级革命为资本主义发展、科技进步开辟了道路。 （3）阶级：新兴资产阶级对自然科学的需求迫切。 （4）思想：文艺复兴和宗教改革的深入发展，人们对自然界的认识也产生了革命性变化。 （5）教育：世俗大学建立为科学革命创造了条件。 （6）技术：生产技术经验的积累。 （7）个人：欧洲科学家的个人天赋和探索及献身精神。 3、主要成就： 4、影响：（1）形成了重视经验和事实的理性化思维方式。 （2）确立了通过观察、实验等基本途径发现自然规律的科学方法。 （3）削弱了封建统治的精神支柱，促进了思想解放和社会进步。(为工业革命的兴起创造了条件) 知识4   启蒙运动 1、背景： ①经济：资本主义经济进一步发展，新兴资产阶级日益壮大（根本）； ②政治：专制王权和教会的束缚； ③思想：文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想； ④科技：自然科学发展，提供了锐利的武器。 2、含义：“启蒙”一词，法文原意为“光明”“智慧”，以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗 3、目的：理性主义 4、性质：17—18世纪欧洲资产阶级反对封建专制统治和教会思想束缚的思想解放运动 5、发展历程： 思考：启蒙运动为何会首先在英国出现？却又以法国为中心，形成高潮？ 英国：17世纪，英国资本主义最发达，英国较早爆发资产阶级革命。 法国：①法国资本主义发展与封建制度矛盾最为尖锐（根本原因）； ②法国启蒙思想家人才辈出，影响巨大（直接原因）； ③运动的拓展。 6、代表人物及其主张： 7、影响： ①思想：进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传。 ②政治：直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治。 ③世界：启蒙思想也成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。 ④局限：具有阶级和时代的局限性，民主、自由、平等主要是资产阶级的民主、自由、平等，是为资产阶级服务的。 思考1：欧洲启蒙思想对中国近代化的影响 ①推动了维新变法运动的发展。 （如严复翻译了许多西方名著，学习西方的“民权”思想，宣扬进化论思想，主张实行君主立宪制，对维新运动起了极大的推动作用） ②推动了民主革命思想的传播，促进了辛亥革命的发生。 （20世纪初，资产阶级革命派大力宣传天赋人权，自由平等学说，翻译了卢梭、孟德斯鸠的作品，主张建立建立资产阶级民主共和政体。辛亥革命后建立中华民国，颁布《中华民国临时约法》，体现了三权分立的原则） ③推动了新文化运动的产生。 （新文化运动前期，高举民主、科学的旗帜，进一步解放了人们的思想） 思考2：明清之际的思想批判与欧洲启蒙思想的比较 史料・深研精练 重难01 西方人文主义的发展历程【高频考点】 材料一 人文主义者揭露教会的腐败与虚伪，反对禁欲主义，鼓励人们享受现世的幸福生活。薄伽丘在《十日谈》中指出尘世生活是大自然赋予的，歌颂了人的爱和重要性。达·芬奇的《蒙娜丽莎》描绘了一个世俗女性高贵、优雅以及沉浸在现世美好生活中的形象。 ——摘编自张淑钏《论文艺复兴时期人文主义者的矛盾特性》 材料二 驱使人文主义者讥讽教士丑行的是人性的要求，而驱使宗教改革家们揭示教会的腐败堕落的却是神性的要求。人文主义者要伸张感性的权利，宗教改革家则要重建信仰的权威。在宗教氛围浓厚的16世纪，人文主义者只能拐弯抹角地宣扬自己的主张，而宗教改革家们却坚信自己的所作所为都是符合基督的教诲，这种坚定的使命感使他们在宣扬自己的宗教主张时表现得正气凛然和义无反顾。宗教改革的动机原本是宗教性的，然而却结出了丰硕的世俗之果。 ——摘编自赵林《人文主义与宗教改革》 材料三18世纪随着以牛顿思想为代表的近代主流科学文化的植入，法国思想文化传统才会发生彻底变革。牛顿理论不仅用科学来扫除迷信，而且用科学来召唤民主，进而驱逐专制。接下来的工作，便是将牛顿理论哲学化、人文主义化。这是由杰出的启蒙思想家伏尔泰等人完成的。伏尔泰在传播牛顿思想的同时，将科学精神贯彻于社会政治思想领域，对法国乃至世界产生了广泛、深刻的影响。 ——摘编自张钢《科学文化与法国的启蒙运动》 综合上述材料并结合所学知识，概括指出西方人文主义的发展历程。 从人性到理性。 【史料阐述】 西方人文主义的发展历程 【考法预测】 1．【考法预测：新角度·从古希腊古罗马文化特点角度考查】（2026·浙江·二模）有学者指出：“古希腊人将对人性、理性与美的追求，融入哲学、艺术与城邦生活之中，确立了人文精神的价值取向；古罗马人在吸纳希腊文化成果的同时，将法治精神、国家治理与公共建筑相结合，赋予古典文化更为厚重的实践品格。二者虽各有侧重，却共同构成了西方文明的文化源头。”上述材料旨在说明（   ） A．重视人文精神，摒弃神权观念束缚 B．立足实践创新，构建统一文化形态 C．注重传承发展，奠定西方文明根基 D．强调理性法治，推行平等治理理念 【答案】C 【详解】A.材料提到了古希腊的人文精神，但没有提到“摒弃神权观念束缚”，古希腊文化中神权观念依然存在，错误。 B.材料只是说古希腊和古罗马文化各有侧重、共同构成西方文明源头，并没有提到“构建统一文化形态”，错误。 C.古罗马“吸纳希腊文化成果”体现了传承发展，二者“共同构成了西方文明的文化源头”体现了奠定西方文明根基，正确。 D.“理性”是古希腊的特点，“法治”是古罗马的特点，但材料没有提到“推行平等治理理念”，错误。 故选C项。 2．（2026·重庆·模拟预测）18世纪末，西欧学者维柯等人反对以研究自然科学的方法来研究人类，并提出人类的所有作品都不是与它们的创造者分离的客体，而是人们之间活生生的交流过程的一部分。外在的观察者不能像科学家看待自然客体那样，用不带感情的视角来看待它们。这一观点（   ） A．主张人文研究需融入科学方法 B．为近代人文社会科学奠基 C．否定自然科学研究的客观价值 D．强调了人文研究的特殊性 【答案】D 【详解】A.维柯明确反对用研究自然科学的方法来研究人类，而非主张人文研究融入科学方法，错误。 B.近代人文社会科学的奠基并非始于这一观点，此说法夸大了其作用，错误。 C.他反对的是用自然科学方法研究人文，并未否定自然科学研究本身的客观价值，错误。 D.维柯强调人类作品是人与人交流的一部分，研究者不能用纯客观的科学视角看待，突出了人文研究与自然科学研究的差异，即人文研究的特殊性，正确。 故选D项。 3．（2026·湖南·模拟预测）文艺复兴是西方哲学史上的决定性转折，此前中世纪经院哲学的思想发展呈连贯垂直链条，而文艺复兴后哲学不再沿单一主干生长，而是横向分裂成无数枝杈。据此可知（   ） A．人文思想影响哲学发展路径 B．神学主导的哲学体系瓦解 C．哲学研究回归古代希腊传统 D．哲学发展实现世俗化转型 【答案】A 【详解】A.文艺复兴以人文主义为核心思想，打破了中世纪经院哲学以神学为绝对核心的单一发展脉络，推动哲学从依附神学的垂直链条，转向多元分化的横向发展格局，体现人文思想对哲学发展路径的影响，正确。 B.文艺复兴时期神学仍在思想领域占据重要地位，经院哲学体系并未彻底瓦解，只是受到人文主义的冲击与挑战，错误。 C.材料仅体现哲学发展方向的多元化，并未涉及哲学研究回归古希腊传统的相关内容，错误。 D.材料侧重哲学发展形态的变化，未体现哲学研究内容的世俗化转型，错误。 故选A项。 重难02 启蒙思想家思想主张的异同点 材料  这些思想家在经济领域中的主要口号是国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面，卢梭在其著作中说，“所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决”……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台。” ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 根据材料，概括启蒙思想家们的主张。结合所学知识，归纳启蒙运动对欧洲社会的积极作用。 主张：在经济方面主张自由放任；在宗教方面主张信仰自由；在政治方面主张社会契约论和人民主权。 作用：促进了欧洲资本主义经济的发展；沉重打击了天主教封建神权统治；冲击了欧洲的封建专制统治；传播了自由民主思想，进一步解放了人们的思想。 【知识点阐述】 启蒙思想家思想主张的异同点 【考法预测】 1．【考法预测：新情境·从启蒙思想家的言论探求思想变化】（2026·浙江宁波·二模）托马斯·霍布斯是英国一位颇具影响的启蒙思想家，他在1651年发表的《利维坦》中称：“无论统治者多么伪善，他们对臣民所做的一切没有一件是可以被称为非正义或具有伤害性的。”但是，霍布斯同时也提出“每个臣民都是国王实施的每项法案的制定者。”霍布斯的观点（   ） A．为等级君主制的建立提供理论依据 B．使人们开始更多关注人与现实世界 C．体现了革命时代对共和政体的呼唤 D．有助于英国建立起资产阶级的统治 【答案】D 【详解】A.霍布斯的理论虽为君主权威提供辩护，但他反对的是封建割据，主张建立中央集权的绝对君主制，并非“等级君主制”；且等级君主制在英国早已存在，并非此时才要建立，错误。 B.“关注人与现实世界”是文艺复兴时期人文主义的核心，并非霍布斯思想的主要贡献，错误。 C.霍布斯主张强大的中央集权，并不支持共和政体，错误。 D.霍布斯在《利维坦》中提出的“社会契约论”，将国家权力的来源解释为臣民让渡权利形成的公共意志，这否定了“君权神授”的传统观念，为资产阶级反对封建专制、构建世俗化国家政权提供了理论武器。尽管霍布斯主张强大的国家权威（甚至倾向于君主制），但他的理论从根本上动摇了封建统治的神学基础，强调国家权力源于社会契约，这为后来英国资产阶级革命后建立君主立宪制、确立资产阶级统治秩序奠定了思想基础，正确。 故选D项。 2．（2026·江苏南京·模拟预测）伏尔泰称中国皇帝“康熙是自古以来最伟大的君主之一”，赞美儒家“民为贵”的理念；孟德斯鸠则认为中国专制制度“用一根绳子牵引着，从上到下，层层服从”。二者对中国的不同评价反映了启蒙思想家（   ） A．构建理想社会路径的选择不同 B．阶级立场与政治诉求的差异 C．对待东方文明认知有根本分歧 D．深受时代科技发展水平制约 【答案】A 【详解】根据材料可知，伏尔泰推崇儒家“民为贵”理念，是希望借助开明君主制实现社会改良；孟德斯鸠批判中国专制制度，是为了论证三权分立的合理性。这种差异源于二者构建理想社会的路径不同——伏尔泰倾向“开明君主制”，孟德斯鸠主张“三权分立的共和制”，A项正确；二者都属于启蒙思想家，阶级立场均为资产阶级，政治诉求都是反对封建专制、追求民主，排除B项；伏尔泰和孟德斯鸠都主张借鉴东方文明中的合理成分来批判欧洲封建制度，二者对待东方文明并非“根本分歧”，排除C项；二者同处于启蒙运动的高潮阶段，时代与科技发展水平基本一致，排除D项。故选A项。 3．（2026·河北衡水·模拟预测）1772年波兰被瓜分后，卢梭撰写了《关于波兰政府与改革的筹议》，要求波兰儿童学习波兰历史上曾经产生的美好事迹和为波兰奉献生命或为波兰人民做出过杰出贡献的伟大、光辉人物，使波兰儿童在学习后深受感动而铭记在心，“熟知而永不遗忘”。这可用以说明启蒙思想家（   ） A．强调个人的信仰自由 B．以历史记忆凝聚民族意识 C．重视民主意识的培育 D．以天赋人权反对君主专制 【答案】B 【详解】A.材料未提及个人信仰自由问题，其核心是民族历史教育而非信仰自由，错误。 B.卢梭主张通过让波兰儿童学习本国历史与杰出人物，唤醒民族情感、强化民族认同，体现了启蒙思想家以历史记忆凝聚民族意识的努力，正确。 C.材料强调历史人物事迹的感召作用，未涉及民主政治原则或公民参政能力的培养，错误。 D.虽然卢梭主张天赋人权，但材料仅体现民族历史教育，未批判君主专制，错误。 故选B项。 重难03 中国传统科技与西方近代科学的比较 材料 中世纪的人，力求达到知识的完全的合理的协调，把这当作是哲学及宗教的目标……伽利略与牛顿的物理学，推翻了这个自成系统知识体系；科学采取了建立在力学基础上的常识性实在论。近年来物理研究，进入了一种特殊的状态，或者说进入了 17 世纪以来前所未有的状态。一方面它的古典的背景，即牛顿的动力学与麦克斯韦的电磁学，依然在应用，依然在产生具有伟大价值的成果。但另一方面，今日最惊人的发现——原子结构的理论方面，古典的定律又已失其效用，而我们不得不接受相对论与原子论概念。 ——以上史料皆选自丹皮尔《科学史及其与哲学和宗教的关系》 结合材料与所学知识，指出西方近代科技与中国古代科技相比有何特点？并分析形成这一特点的原因？ 特点：重视实验，数学表达式，形成严密的逻辑论证； 原因：西方传统哲学思想的影响；文艺复兴解放了人们的思想；近代资本主义兴起。 【史料阐述】 中国传统科技与西方近代科学的比较 【考法预测】 1．【考法预测：新角度·从晚清科技小说具体情节考查】（2026·贵州贵阳·二模）晚清时期，有作家基于对西方近代科技的认知，在小说中描绘了“气球升空”“飞车遨游”“星际航行”等情节。这样的描绘不仅使科学小说迅速兴起，更被当时许多报刊赞为“科技水平进展神速”“实开民智之先声”。科学小说的兴起反映了（   ） A．西学东渐推动科学观念初步形成 B．文学革新成为救亡图存重要途径 C．时人对科技推动国家自强的向往 D．科学知识与文学小说的紧密联系 【答案】C 【详解】A.西学东渐早于晚清时期就已开始，科学观念的初步形成也并非仅由科学小说的兴起所推动，且题干侧重的是时人对科技与国家自强的态度，而非科学观念的形成过程，错误。 B.晚清的文学革新运动主要发生在维新变法时期，而科学小说只是当时文学创作的一种类型，并未成为救亡图存的重要途径，错误。 C.晚清时期民族危机严重，作家在小说中描绘先进科技场景，报刊将其赞为“开民智之先声”，反映出时人希望通过科技实现国家自强的愿望，符合史实，正确。 D.小说中的“气球升空”“飞车遨游”等情节是基于对西方科技的想象，并非科学知识与文学的紧密结合，错误。 故选C项。 2．（2026·江西新余·二模）传统中国纸张质地柔软，无法满足近代报纸印刷工艺的需要。“清末门户洞开，欧化东行，纸张一项，遂被倒注，演成洋纸充斥之现象”。据海关统计，1912年中国纸张进口达432万两海关银，其中四分之三用于报业。据此可推知（   ） A．民族工业发展具有内在需求 B．传统自然经济受到外来冲击 C．中国传统科技失去现实意义 D．辛亥革命推动报刊业的繁荣 【答案】A 【详解】A.报业属于近代民族工业或文化工业的一部分，其发展对纸张提出新要求，而国产纸无法满足，说明民族工业发展内生性地催生了对新技术、新材料的需求，当前该需求依赖进口洋纸满足，说明民族工业存在适配国内市场需求的内在发展动力，正确。 B.虽然“洋纸充斥”确实体现外来商品冲击，但题干聚焦于“报业用纸”这一特定工业领域的需求，并非泛泛谈农业或手工业的自然经济崩溃，错误。 C.题干只说“纸张质地柔软不适应印刷”，并非全面否定传统科技价值；且“失去现实意义”说法绝对化，错误。   D. 1912年确为辛亥革命后，但题干未提及革命与报刊繁荣之间的因果关系，无此前报业发展的对比数据，仅说“四分之三用于报业”，未说明是“革命导致报业增长”，错误。 故选A项。 3．（2026·北京西城·一模）1794年，法国工艺收藏馆建立，馆藏主要来自法国科学院的手稿、实验仪器和蒙田、蒙莫朗西等贵族公馆的科技文物，其创立理念是“必须使无知者得到启发，给没有途径了解知识的人以启发”。该收藏馆的创办体现了（   ） A．拿破仑帝国对法国传统文化的传承 B．法国近代科学技术教育体系确立 C．工业革命推动近代自然科学的兴起 D．启蒙思想在公共教育领域的实践 【答案】D 【详解】A.1794年正值法国大革命时期（热月政变前夕），拿破仑帝国建立于1804年，时间不符，错误。 B.工艺收藏馆的建立是科技文物收藏与展示机构，并非完整的科学技术教育体系，“确立”表述绝对，且材料未涉及教育体系，错误。 C.工业革命推动自然科学兴起是客观背景，但材料强调工艺收藏馆“使无知者得到启发”的理念，与启蒙思想更为直接相关，错误。 D.工艺收藏馆以“使无知者得到启发，给没有途径了解知识的人以启发”为理念，体现了启蒙思想中提倡知识普及、反对愚昧、追求公共教育的精神，是启蒙思想在公共教育领域的具体实践，正确。 故选D项。 拔高・分层集训 基础演练 1．【文艺复兴的背景】（2026·辽宁·模拟预测）在12世纪的意大利南部和西西里岛，诺曼王族资助下的希腊式修道院成为希腊文化中心，它们提供希腊式教育，且储存、制作并流通大量希腊语书籍。希腊文学、哲学、医学与自然科学作品开始被抄写、传播以及翻译为拉丁语。该类修道院的主要影响是（   ） A．直接引发工业革命 B．推动近代科学产生 C．动摇封建专制基础 D．奠定文艺复兴基础 【答案】D 【详解】A.第一次工业革命发生于18世纪，与材料时间不符，错误。 B.近代科学诞生于16—17世纪，是近代思想与社会发展的结果，不是12世纪修道院的直接作用，错误。 C.近代以来的思想解放运动（如启蒙运动）动摇了封建专制基础，与希腊式修道院联系不大，错误。 D.希腊式修道院保存古希腊文化，推动了希腊文化的广泛传播与复兴，成为文艺复兴时期翻译运动的重要组成部分，推动文艺复兴发展，正确。 故选D项。 2．【文艺复兴的背景】（2026·甘肃·模拟预测）1439年，佛罗伦萨美第奇家族的科西莫出资创办学院，资助学者菲奇诺翻译、注释柏拉图古典原著。他要求翻译忠实于文本原意，摒弃经院哲学的牵强阐释，并允许学者招收弟子、讲授柏拉图哲学。据此可知，科西莫采取这些举措意在（   ） A．借助古典思想巩固统治根基 B．否定教会权威推动宗教改革 C．推崇理性权威批判专制体制 D．宣传主权理论强化世俗王权 【答案】A 【详解】A.15世纪的佛罗伦萨处于文艺复兴时期，美第奇家族作为统治者，通过资助翻译、讲授柏拉图古典哲学，借助人文主义思想塑造文化繁荣的形象，获得民众认同，从而巩固自身统治根基，正确。 B.宗教改革始于16世纪，与题干中的“1439年”时间不符，且此举并非为了推动宗教改革，错误。 C.推崇理性权威、批判专制体制是启蒙运动时期的主张，晚于文艺复兴时期，错误。 D.主权理论、强化世俗王权是16-17世纪的政治思想，错误。 故选A项。 3．【文艺复兴的内容】（2026·浙江·二模）15世纪，意大利人文主义学者纷纷赞颂教皇尼古拉五世将罗马塑造成“新雅典”，认为古典文明得以复兴；同时也高度推崇庇护二世教皇为“古典美学的复兴者”。据此可推知在文艺复兴时期（   ） A．教皇成为文艺复兴运动的主导力量 B．人文主义思想与神权主义相互融合 C．古典文化复兴得到教权阶层的支持 D．罗马逐渐成为文艺复兴的中心城市 【答案】C 【详解】A.文艺复兴的主导力量是新兴资产阶级，教皇并非运动主导，错误。 B.文艺复兴核心是人文主义，反对教会神学对人的束缚，并未与神权主义融合，错误。 C.题干明确指出人文主义学者赞颂教皇尼古拉五世将罗马塑造为“新雅典”、推崇庇护二世为“古典美学的复兴者”，这直接说明教权阶层支持了古典文化的复兴，正确。 D.题干仅提及教皇在罗马推动古典文化建设，无法得出罗马成为文艺复兴中心的结论，且文艺复兴初期中心为佛罗伦萨，错误。 故选C项。 4．【文艺复兴的内容】（2026·天津·一模）但丁在《神曲》中对“地狱”与“天堂”的人物安排如下：地狱中既有荷马、苏格拉底、柏拉图等古希腊学者，也有教皇卜尼法斯八世、埃及艳后克里奥佩特拉，还有犹大与哲学家伊壁鸠鲁；天堂则主要是虔诚的宗教徒。这一安排反映出文艺复兴初期的思想特征是（   ） A．否定天主教神学的权威 B．人文主义与宗教情怀并存 C．推崇古希腊的理性传统 D．极力批判教会的腐败堕落 【答案】B 【详解】A.但丁虽将腐败教皇置于地狱，但仍将虔诚的宗教徒安置在天堂，说明他并未否定天主教神学体系，而是批判教会的腐化，错误。 B.但丁一方面肯定古希腊学者的智慧与人性价值（人文主义），另一方面仍保留天堂与地狱的宗教框架，将虔诚宗教徒置于天堂，体现了文艺复兴初期人文主义与基督教信仰并存的特征，正确。 C.但丁虽将古希腊学者写入作品，却将他们置于地狱，并非纯粹的推崇，且题干强调的是整体思想特征而非对理性的单一态度，错误。 D.材料中确有将教皇置于地狱的批判，但同时也涉及古希腊学者、埃及艳后等非教会人物，不能仅以批判教会概括其全部思想特征，错误。 故选B项。 5．【文艺复兴的代表人物】（2026·陕西铜川·模拟预测）16世纪，意大利政治家马基雅维利认为，君主应该将国家共同体置于私利和世俗道德之上，政治决策不应被传统道德教条所束缚，而应通过法律的力量推广德行，使民众积极行使参政权来获取个人自由。其核心意图是（   ） A．宣扬天赋人权的启蒙理念 B．倡导王权与道德深度融合 C．推动近代民族国家的形成 D．强调国家权力的独立构建 【答案】D 【详解】A.天赋人权是17—18世纪启蒙运动的核心主张，与马基雅维利所处时代不符，错误。 B.材料强调政治与传统道德的分离，而非“王权与道德深度融合”，错误。 C.近代民族国家形成的核心是国家主权独立、民族认同感增强，马基雅维利的主张侧重于“国家共同体的优先性”“法律的作用”“民众参政权”，错误。 D.马基雅维利认为，君主应以维护国家共同体为核心，将国家利益置于首位，从而打破传统道德对政治的束缚，并以法律为工具规范权力运行，同时强调民众参政权，本质是强调国家权力的独立构建，即国家权力不再依附于教会道德、君主私利，正确。 故选D项。 6．【文艺复兴的影响】（2026·安徽合肥·模拟预测）园林在古希腊时期是向诸神祈祷庇佑的会场；到文艺复兴时期，园林代表着身份地位、是财富实力的象征，再到后来则成为娱乐宴会的舞台。这一变化体现出（   ） A．人文精神成为时代主流 B．欧洲奢靡之风的盛行 C．生活世俗化的价值取向 D．民众生活水平的提高 【答案】C 【详解】A.材料核心是园林功能的世俗化转向，并非强调人文精神的主流地位，错误。 B.园林成为娱乐宴会场所不能等同于奢靡之风盛行，错误。 C.材料中园林从服务宗教的神圣场所逐步转变为服务世俗需求的场所，直接体现了生活世俗化的价值取向，正确。 D.园林多属于上层社会所有，材料未提及普通民众的生活情况，错误。 故选C项。 7．【宗教改革】（2026·重庆沙坪坝·模拟预测）16世纪初，尼德兰神学家伊拉斯谟写道：“我愿意即使是最卑微的女子也能读到福音和保罗书。我愿意它们被译成各种语言……这样，农夫能在扶犁时放声高歌，织人在摆梭间轻声吟咏，行旅在聆听圣经故事中驱走满身的疲乏！”据此分析，伊拉斯谟的主张（   ） A．突破了文艺复兴运动的局限 B．成为了宗教改革的思想先导 C．维护了罗马天主教廷的权威 D．削弱了封建统治的精神支柱 【答案】B 【详解】A.伊拉斯谟的主张只是对人文主义的延伸，仍未破除宗教神学外壳，没有突破文艺复兴运动的局限，错误。 B.伊拉斯谟主张将《圣经》译成各国语言，让普通民众直接阅读、理解，是宗教改革的思想先导，正确。 C.该主张意图打破教会对《圣经》解释权的垄断，错误。 D.伊拉斯谟仅是思想倡导，并未形成大规模反教会、反封建的实际运动，尚未真正削弱封建统治精神支柱，错误。 故选B项。 8．【宗教改革】（2026·黑龙江哈尔滨·模拟预测）有学者认为，宗教改革直接和决定性的遗产是“把中世纪统一的教会拆散成大量当地的地方性教会”，这些地方教会的共同特点是“都由世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财务”。该学者意在说明宗教改革（   ） A．削弱了基督教在欧洲的影响力 B．构成了现代民族国家兴起的环节 C．摆脱了教会对世俗权力的干预 D．导致了欧洲宗教战争和政治分裂 【答案】B 【详解】A.宗教改革只是分化了原有统一教会，各地依旧普遍信仰基督教，并未削弱基督教在欧洲的影响力，错误。 B.宗教改革催生大量地方性教会，且教会人事与财政皆由世俗当局掌控，世俗政权逐步主导地方宗教事务，这一变化推动了世俗权力的壮大，成为现代民族国家兴起的重要环节，正确。 C.材料体现了世俗当局管控教会事务，而非教会干预世俗权力，该表述颠倒二者关系，错误。 D.材料侧重教会组织形式与管理主体的变化，未提及宗教战争与政治分裂的相关史实，错误。 故选B项。 9．【宗教改革】（2026·浙江·二模）加尔文宣称：“象牙与黄金以及各种豪富，均神恩所赐福，不但许可，而且显然是为人所用”，他认为财富本身不该被指责，贬低财富的做法，乃是对神明的不敬。加尔文的上述思想（   ） A．折射出理性主义的时代潮流 B．给人的心灵重新套上了封建枷锁 C．诠释了信仰自由的基本原则 D．适应了西欧资本原始积累的需求 【答案】D 【详解】A.理性主义是启蒙运动核心思潮，出现时间晚于宗教改革，思想内涵也侧重独立理性思考，和材料财富观无关，错误。 B.该思想打破禁欲轻视财富的旧观念，解放世俗生活思想，并非束缚民众思想，错误。 C.材料全程围绕财富合理性展开论述，并未涉及信徒信仰选择、宗教自主信仰的相关内涵，无法体现信仰自由，错误。 D.16世纪的加尔文将财富视作上天赐予的恩典，认可人们合理拥有并使用财富，否定轻视财富的传统观念，鼓励人们追求世俗财富与物质积累，契合西欧16世纪发展工商业、扩充资本的社会趋势，能够为资本积累提供思想支撑，正确。 故选D项。 10．【近代科学的兴起】（2026·河南·模拟预测）美国学者柯浩德在《交换之物》中指出，荷兰共和国通过香料贸易、东印度公司的跨洋商业活动，催生了对自然事物（如植物、药物）的精准描述需求，推动自然史、医学等领域的研究，科学革命并非源于“思想自发变革”。据此可知，该学者认为近代科学革命主要源于（   ） A．荷兰的崛起 B．殖民扩张 C．商业全球化 D．人文精神 【答案】C 【详解】A.荷兰的崛起只是商业全球化的一个具体表现，并非近代科学革命的主要根源，错误。 B.题干强调的是跨洋商业活动带来的需求，而非殖民扩张，错误。 C.荷兰的香料贸易、东印度公司跨洋商业活动属于商业全球化的范畴，这种商业活动催生了对自然事物精准描述的需求，推动了自然史、医学等科学研究，因此该学者认为近代科学革命主要源于商业全球化，正确。 D.人文精神属于思想层面，而题干明确指出科学革命并非源于“思想自发变革”，错误。 故选C项。 11．【近代科学的兴起】（2026·湖北咸宁·二模）美国建国初期，托马斯·杰斐逊力图通过掌握前沿的植物学知识，建立实验性的园圃，积极参与欧洲国家构筑的全球植物流动网络，引种并推广高价值的食用、药用及经济植物，以此优化美国农业经营模式，增强粮食自给能力。这一举措（   ） A．推动了美国农业动力革新 B．维护了国家的经济独立 C．践行了科学实用主义思想 D．利于融入全球贸易体系 【答案】C 【详解】A.材料侧重引种植物与优化农业模式，未涉及农业动力革新，错误。 B.该举措只是力图增强粮食自给，夸大了单一农业引种举措的作用，无法达到维护国家经济独立的程度，错误。 C.杰斐逊依托前沿植物学科学知识（科学层面），引种推广满足国内需求的食用、药用、经济作物，服务于优化美国农业、保障自给的实际目标（实用层面），符合科学实用主义的特征，正确。 D.参与植物引种网络不等于融入全球贸易体系，错误。 故选C项。 12．【启蒙运动】（2026·山东青岛·三模）18世纪，关于如何对待贫困者，启蒙思想家有以下主张：笛福反对救济，认为贫困者应自己寻找生计；洛克主张对流浪者施以强制劳动；孟德斯鸠则认为应给予工人适度的报酬，使其免于挨饿。三者主张的一致性是基于（   ） A．社会性矛盾的激化 B．对贫困根源的分析 C．工场手工业的发展 D．对政府职能的理解 【答案】C 【详解】A.三人主张各异，并未直接指向社会矛盾的激化，而是聚焦于如何管理劳动力，错误。 B.三者具体主张不同，说明对贫困根源的分析并不一致，错误。 C.18世纪英国工场手工业迅速发展，迫切需要大量守纪律、可雇佣的劳动力。笛福让穷人自谋生计、洛克强制流浪者劳动、孟德斯鸠保障工人报酬，三者的根本出发点都是为了适应工场手工业发展对劳动力的需求，正确。 D.三者对政府是否介入贫困问题的理解存在差异，不是一致性的基础，错误。 故选C项。 13．【启蒙运动】（2026·云南·三模）“英—华园”是由英国人最先创造，而后在18世纪末、19世纪初风靡欧洲的一种皇家造园形式。它摒弃了传统欧式园林强调几何对称、人工规整的设计理念，转而模仿中国园林崇尚自然、曲折含蓄、师法造化的风格。这一现象反映了当时（   ） A．世界市场最终形成推动东西方艺术融合 B．那一代“开明君主”放眼全球的世界观 C．中国的传统园林艺术主导欧洲造园潮流 D．艺术审美的革新推动了启蒙运动的发展 【答案】B 【详解】A.世界市场最终形成是在19世纪末20世纪初，而题干时间是18世纪末19世纪初，时间不符，错误。 B.18世纪欧洲“中国热”兴起，启蒙运动推崇理性与自然，贵族和上层社会对中国园林自然风格产生兴趣，这是“英—华园”流行的社会文化基础，正确。 C.中国园林只是影响了欧洲造园风格的一种因素，并未取代欧式传统成为主流，错误。 D.题干反映的是艺术风格的变化，并未提及这种变化如何“推动”启蒙运动发展，两者逻辑关系牵强，错误。 故选B项。 14．【启蒙运动】（2026·甘肃·模拟预测）18世纪法国学者及财政总监杜尔哥在写给国王的《回忆录》里写道：“我相信什么也不能替代您的人民向您提出更有利的建议，给您的臣民一种教育，使他们能很好的履行他们对社会的义务和对您庇护他们的权力的义务，以及这些义务所指定给他们的责任——他们为了公众的和他们自己的利益所应该完成的这些责任。”杜尔哥的上述言论（   ） A．蕴含了开明专制的政治理念 B．强调主权在民的政治原则 C．主张权利与义务的对等统一 D．意在构建法兰西民族国家 【答案】A 【详解】A.杜尔哥作为国王的财政总监，向国王建议“让人民向您提出更有利的建议”“教育臣民履行对社会和国王的义务，兼顾公众与自身利益”，这是在君主制框架内，主张君主适度开放民意渠道、推行兼顾公共利益的治理方式，完全符合开明专制的核心理念，正确。 B.主权在民强调国家权力属于人民，否定君主专制，而材料仍以国王为权力核心，并未主张主权在民，错误。 C.材料只强调了臣民要履行对社会、对国王的义务与责任，提到国王“庇护他们”只是单向的统治表述，并没有强调臣民的权利与义务对等，也没有要求国王履行对应的义务，错误。 D.杜尔哥的言论聚焦于国王与臣民的治理关系、臣民的责任义务，未提及民族认同、国家统一、民族独立等与“民族国家构建”相关的内容，错误。 故选A项。 15．【欧洲的思想解放运动】（2026·湖北十堰·三模）【欧洲大学与思想解放运动】 材料一  文艺复兴时期，人文主义思想对欧洲大学产生了深刻影响。在意大利，新建立的帕维亚大学、比萨大学等接纳了希腊文学、修辞学、历史等新学科，与经院哲学课程并存。在德国，人文主义从大学开始传播，海德堡大学、维滕贝格大学等逐步引入希腊文、希伯来文等课程。在英格兰，牛津大学和剑桥大学在人文主义者格罗辛、利纳克尔等人的推动下，奠定了古典研究的基础。然而，人文主义进入大学的过程并非一帆风顺，许多大学仍以法学、医学、神学等职业教育为主，人文主义课程长期处于次要地位。文艺复兴还加快了大学世俗化的进程，大学由国际性机构逐渐向民族性机构转变，世俗政权加强了对大学的控制。 ——自贺国庆《中世纪大学向现代大学的过渡：文艺复兴与宗教改革时期欧洲大学的变迁》 材料二  宗教改革运动起源于大学。同时期，欧洲大学在数量上迅速增长，德国新建9所大学，瑞士建立日内瓦学院，荷兰建立莱顿大学等。在英国，亨利八世通过皇家委员会监督牛津大学和剑桥大学，要求大学效忠国王。在德国，萨克森公爵解雇不接受路德主义的教授。宗教改革所带来的宗教论争使大学教授的学术自由受到破坏，宗教迫害事件屡见不鲜。尽管如此，这一时期大学课程中的人文学科与自然科学仍有发展。希腊语、希伯来语等工具语言在文科中确立地位，维滕贝格大学、帕多瓦大学等成为科学研究的中心。 ——摘编自刘静静《文艺复兴与宗教改革时期欧洲大学变迁研究》 (1)根据材料并结合所学，概括文艺复兴和宗教改革对欧洲大学发展的共同影响，并简析宗教改革时期欧洲大学在发展过程中面临的主要困境。 (2)根据材料并结合所学，说明近代早期欧洲大学对欧洲思想解放运动的主要作用。 【答案】(1)共同影响：冲击经院哲学课程，推动人文主义新学科进入大学；加快大学世俗化，由教会控制转向世俗政权管理；促使大学由国际性机构向民族性机构转变；促进大学数量增长，新大学大量建立。主要困境：宗教教派冲突加剧，学术环境动荡不安；宗教迫害事件频发，学术自由严重受限。（若答出“大学自治权被削弱”“宗教矛盾引发更多学术争论”等可酌情给分。） (2)作用：培养思想解放运动的骨干力量；成为新思想传播的重要阵地；推动了理性精神与科学思想的萌发。（若答“大学改革为启蒙运动奠定基础”“大学推动民族语言与文化发展”“大学的世俗化与民族化为思想解放运动提供了支撑”等可酌情给分） 【详解】（1）共同影响：本小问可从课程内容、管理主体、机构性质、办学规模等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 共同影响 人文主义思想对欧洲大学产生了深刻影响。在意大利，新建立的帕维亚大学、比萨大学等接纳了希腊文学、修辞学、历史等新学科，与经院哲学课程并存。 新学科进入，冲击传统课程→课程更新 冲击经院哲学课程，推动人文主义新学科进入大学 文艺复兴还加快了大学世俗化的进程，大学由国际性机构逐渐向民族性机构转变，世俗政权加强了对大学的控制。 教会权力减弱，世俗权力介入→管理转移 加快大学世俗化，由教会控制转向世俗政权管理 大学由国际性机构逐渐向民族性机构转变。 从跨国转为国别→性质变化 促使大学由国际性机构向民族性机构转变 宗教改革运动起源于大学。同时期，欧洲大学在数量上迅速增长，德国新建9所大学，瑞士建立日内瓦学院，荷兰建立莱顿大学等。 大学数量显著增加→规模扩大 促进大学数量增长，新大学大量建立 主要困境：本小问可从学术环境、个人权利等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 困境 宗教改革所带来的宗教论争使大学教授的学术自由受到破坏，宗教迫害事件屡见不鲜。 派系冲突扰乱正常教学研究→环境不稳 宗教教派冲突加剧，学术环境动荡不安 宗教迫害事件屡见不鲜。 学者因信仰受打压→权利受损 宗教迫害事件频发，学术自由严重受限 （2）作用：本题可从人才培养、思想传播、科学发端等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 作用 宗教改革运动起源于大学。结合所学：马丁·路德、加尔文等改革领袖均有大学背景，培养了大批新教牧师和人文主义者。 大学提供思想领袖和传播者→人才输出 培养思想解放运动的骨干力量 在德国，人文主义从大学开始传播；维滕贝格大学、帕多瓦大学等成为科学研究的中心。结合所学：大学成为新教与人文主义思想的辩论和宣讲场所。 学术中心同时也是新思想策源地→阵地作用 成为新思想传播的重要阵地 这一时期大学课程中的人文学科与自然科学仍有发展。结合所学：大学对古典文献、数学、天文学的研究推动了科学革命和理性主义。 学术研究促进科学思维成长→理性启蒙 推动了理性精神与科学思想的萌发 能力进阶 1．【新考法·文艺复兴时期画作解析】（2026·黑龙江辽宁·模拟预测）如图为文艺复兴时期彰显人性的画作。14—16世纪，彼特拉克宣称“属于人的光荣对我够了”，达·芬奇通过解剖探索生命奥秘。结合图像语言与人文主义者言行可知，文艺复兴运动（   ） （文艺复兴时期彰显人性的画作，波提切利《维纳斯的诞生》<局部>） A．否定基督教神学的世界观 B．重新肯定人的价值与尊严 C．将人从神学束缚中解放出来 D．标志近代实验科学体系确立 【答案】B 【详解】A.“否定基督教神学的世界观”表述程度过重，文艺复兴时期的思想家大多不否定基督教本身，而是批判教会腐败，错误。 B.文艺复兴运动的核心思想是人文主义。彼特拉克宣称“属于人的光荣对我够了”，达·芬奇通过解剖探索生命奥秘，配以彰显人体美的画作，核心指向是重新肯定人的价值与尊严，这是文艺复兴人文主义的核心内涵，正确。 C.“将人从神学束缚中解放出来”更适用于宗教改革或启蒙运动，文艺复兴尚未达到这一程度，错误。 D.“标志近代实验科学体系确立”是17世纪科学革命的特征，文艺复兴为科学革命做了思想准备但本身不是，错误。 故选B项。 2．（2026·安徽合肥·模拟预测）下表整理了文艺复兴时期部分科学领域的代表性进展。 领域 关键人物/作品 科技突破点 天文学 哥白尼《天体运行论》 提出日心说模型 解剖学 维萨里《人体构造论》 基于直接观察的人体解剖学 机械工程 达·芬奇（手稿） 飞行器、装甲车等概念设计 伽利略天文望远镜 受透视法的启示 印刷技术 谷登堡印刷机（推广于欧洲） 金属活字印刷标准化 据此可知，当时科学发展的突出特点是（   ） A．抨击教会腐败和守旧思想 B．宣扬人性的自由 C．观察实验与技术创新结合 D．关注周边的世界 【答案】C 【详解】A.材料仅呈现了科学领域的技术突破，未体现抨击教会腐败和守旧思想的内容，错误。 B.宣扬人性自由是文艺复兴思想层面的特点，并非科学发展的突出特点，错误。 C.哥白尼提出日心说模型、维萨里基于直接观察的人体解剖学、伽利略利用望远镜观测天文、达·芬奇的机械设计、谷登堡印刷机的技术创新，都体现了观察实验与技术创新相结合的特点，符合题意，正确。 D.关注周边的世界是新航路开辟的特点，与本题无关，错误。 故选C项。 3．【新情境·西欧航海事业发展原因剖析】（2026·江西南昌·二模）下表15——16世纪西欧航海事业发展简表 时间 航海技术发展概况 15世纪后期 葡萄牙人从观测北极星到观测太阳，奠定了天文导航的基础 1515年 德国人舍涅尔所作的地球仪上首次在新大陆南部标上“美洲”的名称 1598年 荷兰商船在世界地图、地球仪、星盘指引下打通了与日本间的贸易航道 能够解释表中航海技术发展的主要因素是（   ） A．启蒙思想的发展 B．殖民体系的扩展 C．科学革命的深入 D．人文主义的影响 【答案】D 【详解】A.启蒙思想兴起于17—18世纪，与题干时间（15—16世纪）不符，错误。 B.殖民体系的大规模扩展是航海发展与新航路开辟的结果，而非推动航海技术发展的主要原因，因果倒置，错误。 C.近代科学革命15世纪后期才起步，“深入发展”是17世纪之后的特征，不符合题干时间，错误。 D.15-16世纪欧洲文艺复兴运动开展，人文主义鼓励冒险进取、追求现世财富，解放了人们思想，为航海探险和航海技术发展提供了精神动力，正确。          故选D项。 4．（2026·全国·模拟预测）1508-1511年，拉斐尔应教皇尤利乌斯二世之邀，在梵蒂冈宫创作了两组穹顶壁画：一侧的《雅典学院》以古希腊柏拉图学园为蓝本，将苏格拉底、亚里士多德等先哲与当时的人文主义学者（如同时代的哲学家皮科·德拉·米兰多拉）置于同一空间，探讨真理与智慧；对面的《圣礼论辩》则以基督教“圣体圣事”为主题，展现了教皇、红衣主教与神学博士围绕宗教教义展开辩论的场景。这一创作安排反映了（   ） A．彻底摆脱了宗教神学的精神束缚 B．人文主义思潮与宗教传统的交融共生 C．以古希腊罗马文化对抗天主教会 D．构建了近代西方民主政治的理论基础 【答案】B 【详解】A.拉斐尔的创作受教皇委托，且文艺复兴并未完全否定宗教，仅反对教会的禁欲主义与腐败，错误。 B.《雅典学院》彰显人文主义对人的价值与理性的推崇，《圣礼论辩》则体现宗教文化的延续性；两组壁画同处梵蒂冈核心空间，直接反映了人文主义与宗教传统的共存与交融，符合文艺复兴时期的社会特征，正确。 C.文艺复兴以古希腊罗马文化为载体，本质是新兴资产阶级的思想解放运动，并非单纯“对抗天主教会”，且《圣礼论辩》的存在直接反驳了“对抗”的说法，错误。 D.近代西方民主政治的理论基础源于启蒙运动的社会契约、三权分立等思想，与文艺复兴无直接关联，错误。 故选B项。 5．【新角度·欧洲宗教改革时期被处死的异端人数差异原因解析】（2026·江西南昌·一模）影响如表数据差异的主要因素是（   ） 欧洲宗教改革时期新教徒作为异端被处死人数（平均每年） 地区 1520-1529 1530-1554 1555-1565 1566-1599 德意志帝国 38 13 2 0.7 瑞士 4 2 1 0.1 法国① 1 12 20 0.5 英格兰和苏格兰 2 1.6 30 0.1 注：①不包括1560～1564年在第一次宗教战争中因煽动叛乱被处死的200人 A．经济发展不平衡 B．改革的社会基础不同 C．专制王权的加强 D．理性主义思潮的兴起 【答案】B 【详解】A.经济发展不平衡与宗教迫害的人数差异无直接对应关系，不是主要因素，错误。 B.表格数据显示，不同地区新教徒作为异端被处死的人数和变化趋势差异明显，德意志帝国、瑞士早期处死人数较多，之后快速下降，反映出宗教改革在这些地区社会基础广泛，新教势力迅速站稳脚跟，对异端的迫害随之减少。法国、英格兰和苏格兰在1555—1565年间处死人数显著上升，这是因为当地宗教改革的社会基础相对薄弱，天主教势力与世俗王权的反抗更激烈，对新教异端的镇压更严酷；到后期随着宗教格局逐渐稳定，迫害数字又回落。因此，各地区宗教改革的社会基础不同，导致了对新教徒迫害程度的差异，正确。 C.专制王权加强并非所有地区的共同趋势（如德意志当时处于分裂状态），也无法解释数据的阶段性变化，错误。 D.理性主义思潮兴起于17—18世纪的启蒙运动，晚于宗教改革时期，与该数据无关，错误。 故选B项。 6．（2026·河北沧州·一模）下图是画家昆丁·马西斯创作于1514年的作品《银钱兑换商夫妇》，图中男子在称金银，女子在翻阅经书，但专注地观察丈夫的活动。对该图解读最合理的是（ ） A．当时人们面临信仰危机 B．价格革命促进社会转型 C．理性主义影响绘画创作 D．经济发展冲击宗教信仰 【答案】D 【详解】A.虽然女子在翻阅经书的同时注视着金银，表现出一种世俗与宗教的交织，但这更多是反映价值观的变化或冲突，并未体现当时出现全面的信仰危机，错误。 B.价格革命是新航路开辟后，大量金银流入欧洲引发物价上涨的现象，材料未体现价格革命及其推动社会转型的作用，错误。 C.理性主义是17-18世纪启蒙运动的核心思想，与题干16世纪初的时间不符，错误。 D.这幅画创作于16世纪初，正值欧洲资本主义萌芽和商业发展的上升期。画中男子专注于称量金银（代表商业利益），而本应专注于宗教的女子目光也被金钱活动所吸引。这种“金钱至上”对“宗教虔诚”的侵蚀，生动地体现了商品经济发展对传统宗教伦理观念的冲击，正确。 故选D项。 7．（2026·山东潍坊·三模）下表为1690-1789年法国出版的著作每10万个词语中“民族”“祖国”出现的频率（次）。影响其变化的主要因素为（   ） 时期 民族 祖国 1690-1709 4.7 4.8 1710-1729 10.0 18.5 1730-1749 20.8 12.0 1750-1769 22.2 13.2 1770-1789 22.5 18.8 A．民族国家建立 B．启蒙思想传播 C．法国大革命 D．《民法典》颁布 【答案】B 【详解】A.17世纪末法国民族国家已基本建立，但表格中1690—1709年“民族”“祖国”出现频率较低，说明民族国家建立不是这一时期词汇频率变化的主要因素，错误。 B.18世纪启蒙运动在法国蓬勃发展，启蒙思想家强调理性、公民意识与民族认同，推动了“民族”“祖国”等概念在著作中的传播，且时间范围（1690—1789年）与启蒙运动发展时段契合，正确。 C.法国大革命爆发于1789年，而表格中1770—1789年的数据已显示“民族”“祖国”频率较高，说明大革命不是主要影响因素，错误。 D.《民法典》颁布于1804年，超出了题干中1690—1789年的时间范围，错误。   故选B项。 8．【新情境·“文明”内涵演变的原因解读】（2026·四川·模拟预测）下表所示为16—19世纪欧洲“文明”内涵的演变。推动“文明”内涵演变的主要因素是（   ） 时间 内涵 16—17世纪 一个全面发展的人，除了具备各种专门的知识，还应具有高雅的举止、整洁的服装和优雅的谈吐，懂得各种社交礼仪 18世纪 既非贫穷而野蛮（缺乏教养），亦非富裕而堕落（讲求奢华和虚伪礼节），而是介于其间的一种繁荣和具有真正道德的生活状态 19世纪 人类无论在什么地方看到为崇高享受而创造的精神财富，人类就在那里承认它，称它为文明；各个民族国家进行竞争，所由取胜的因素不一，其中最主要的一个似乎就是文明所已达成的等级，越高就越有利 A．民族国家的日益崛起 B．启蒙运动的扩展 C．资本主义经济的发展 D．世界知识的丰富 【答案】C 【详解】A.民族国家崛起是19世纪“文明”内涵强调国家竞争的背景之一，但无法解释16—18世纪“文明”内涵从个人到社会道德的早期演变，错误。 B.启蒙运动主要发生在17-18世纪，影响了18世纪对道德、理性的推崇，但无法覆盖16-17世纪的早期阶段，也不能解释19世纪的国家竞争维度，错误。 C.16—17世纪，资本主义萌芽与早期发展催生了对“文明人”社交素养的需求，以适应商品经济与社会交往。18世纪，资本主义发展带来贫富分化与奢靡风气，推动了对“适度、道德”的文明标准的反思。19世纪，工业革命推动资本主义进入帝国主义阶段，欧洲各国以“文明等级”为借口进行殖民扩张与国家竞争，将文明与国家实力挂钩。因此，资本主义经济的发展是推动“文明”内涵演变的主要因素，正确。 D.世界知识的丰富是新航路开辟带来的影响，对19世纪“文明等级”观念有一定影响，但无法解释前两个阶段的演变，也不是根本动力，错误。 故选C项。 9．（2026·山东济宁·二模）国王就职时选用一句箴言表达执政理念是丹麦的传统。下表为17—18世纪丹麦国王加冕时选用箴言的统计表。其箴言的变化反映出（   ） 国王及其在位时间 箴言 弗雷德里克三世（1648—1670年在位） 上帝乃吾天命 克里斯缇安五世（1670—1699年在位） 对上帝和公正诚惶诚恐 弗雷德里克四世（1699—1730年在位） 上帝为我的帮手 克里斯缇安六世（1730—1746年在位） 我为上帝和人民 弗雷德里克五世（1746—1766年在位） 关怀，坚持不懈 克里斯缇安七世（1766—1808年在位） 热爱祖国是我的光荣 A．专制王权的加强 B．启蒙运动的影响 C．宗教信仰的衰退 D．民族独立的愿望 【答案】B 【详解】A.后期君主箴言逐步弱化神权色彩，愈发重视民众治理与国家本位，与专制王权强化的发展趋势不符，错误。 B.17至18世纪启蒙运动不断发展，自由、理性、民主、民族国家等思想广泛传播。丹麦国王的执政理念，从依托神权的君权神授，逐步转向兼顾民众、重视治理、崇尚家国情怀，深刻受到启蒙思潮的影响，正确。 C.箴言减少宗教话语的使用，仅体现政治理念的转变，不能直接说明社会整体宗教信仰衰退，错误。 D.17—18世纪丹麦不存在民族独立的现实诉求，不符合时代史实，错误。 故选B项。 10．【新考法·从文学作品窥见时代背景】（2026·山东菏泽·模拟预测）阅读材料，回答问题。 文学与时代 凌濛初与莎士比亚是16—17世纪中英两国著名的文学家，他们的代表作简介如下： 《二刻拍案惊奇》是明代文学家凌濛初创作的白话小说，成书于1632年。其中第二十九卷讲述了浙江客商蒋生来汉阳置货，撞见乡宦马少卿家的小姐，对马小姐一见钟情，但又担心自己的客商身份配不上马小姐。马少卿对蒋生说：“江浙名邦，原非异地。经商亦是善业，不是贼流。”最终蒋生如愿以偿，与马小姐喜结连理。 《仲夏夜之梦》是莎士比亚创作于1595年至1596年间的戏剧。故事发生在仲夏季节的希腊雅典，赫米娅和拉山德是恋人，赫米娅的父亲要求她嫁给狄米特律斯。赫米娅反抗父亲的决定但未得到法律支持，与拉山德一起计划逃跑，最后在精灵仙王的帮助和雅典公爵的支持下，赫米娅的父亲终于同意了他们的婚事。 “文学是时代的一面镜子。”结合材料与所学，谈谈你的理解。 【答案】文学如同一面镜子，反映其所处时代的政治、经济、文化发展及社会变迁。 《二刻拍案惊奇》“成书于1632年”“浙江客商来汉阳置货”等信息，反映了此时商品经济发展，市民阶层壮大；蒋生对“客商”身份的担心，是小农经济占主导下重农抑商、四民秩序固化的体现；而文中马少卿认可“经商亦是善业”、蒋生最终与乡宦小姐成婚，又反映出商品经济发展冲击传统观念和纲常礼教。 《仲夏夜之梦》“创作于1595年至1596年间”，这一时期伴随着文艺复兴和新航路开辟，英国资本主义经济发展，资产阶级力量壮大；赫米娅反抗父权束缚、追求婚姻自由并最终成功的剧情，体现了人文主义对人性解放和个人价值的肯定，也反映出新兴资产阶级冲破封建压迫的诉求。 16至17世纪的东西方文学，既映照出两国社会转型与时代风貌的差异，也共同折射出封建制度日渐衰落的历史趋势。 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“《二刻拍案惊奇》是明代文学家凌濛初创作的白话小说，成书于1632年”“《仲夏夜之梦》是莎士比亚创作于1595年至1596年间的戏剧”可知，中英同时期文学作品的情节内容依托本国社会现实创作，能够如实映照时代特征，因此可以拟定论点为文学如同一面镜子，反映其所处时代的政治、经济、文化发展及社会变迁。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从明代商品经济发展冲击传统等级观念、英国资本主义兴起与人文主义思潮发展、中英文学差异体现两国社会发展区别等角度进行分析，突出文学作品映射时代社会变迁。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从近代早期东西方社会转型的角度深刻认识文学与时代发展的内在关联。 真题实战 1．（2026·云南·高考真题）在大航海贸易繁荣的背景下，某位法国著名政治思想家于1623年提议成立一个世界联盟组织，负责协商解决成员国间的所有争端，制定世界货币，推广数学、物理学和商业教育等。该设想（   ） A．强化了民族国家的观念 B．反映了重商主义的兴起 C．蕴含了理性主义的精神 D．弱化了西欧文化影响力 【答案】C 【详解】A.组建世界联盟协调争端、统一货币，倡导的是国家之间开展合作，而非强化民族国家相互对立的观念，错误。 B.材料描绘的是国际协作的构想，未体现贸易保护、争夺贵金属等重商主义的主张，错误。 C.该思想家主张依靠协商机制化解国际冲突，借助教育推动知识传播，试图构建有序的国际交往模式，依托理性思考规划社会秩序，蕴含了理性主义的精神，正确。 D.该设想推广西欧的科学与商业教育，有利于扩大西欧文化的传播范围，错误。 故选C项。 2．（2026·湖北·高考真题）15世纪末，意大利作家承认并强调农民在生活中的伟大和不凡。如庞达诺在《论英勇》中赞美阿布鲁奇农民的不屈不挠，柏格曼和波尔切利乌斯讲述了一位农民女儿冒着生命危险保卫她的家族和荣誉的故事。这些作品反映的思想倾向是（   ） A．反对禁欲主义 B．肯定人的价值 C．宣扬人性自由 D．向往田园生活 【答案】B 【详解】A.反对禁欲主义侧重批判宗教禁欲、追求现世享乐，材料无相关内容，错误。 B.题干中作家赞美普通农民的勇敢、坚韧与尊严，这彰显了人文主义精神，正确。 C.宣扬人性自由强调个性解放与挣脱束缚，在材料中未体现，错误。 D.向往田园生活侧重描绘田园风光与归隐理想，并非歌颂农民本身，错误。 故选B项。 3．（2026·黑吉辽蒙卷·高考真题）如表内容最适合用来探究的历史主题是（   ） 节选内容 文献出处 权利平等及其所产生的正义的观念，乃是出自人的天性。 卢梭《社会契约论》 他一再解散各殖民地的议会，因为它们坚定果敢地反对他侵犯人民的各项权利。 杰斐逊《独立宣言》 这场大革命很快便跨越了国界……冲决诸帝国的阻碍。 托克维尔《旧制度与大革命》 A．殖民体系的形成与瓦解 B．欧洲资产阶级革命的胜利 C．启蒙运动的理念及实践 D．美洲民族独立运动的高潮 【答案】C 【详解】A.材料仅一处涉及殖民地，未体现殖民体系形成、瓦解的完整过程，错误。 B.材料涵盖美国独立战争（美洲）、法国大革命、启蒙思想，不只是欧洲资产阶级革命，错误。 C.根据材料可知，卢梭《社会契约论》是启蒙运动核心思想，宣扬天赋人权、平等；《独立宣言》将启蒙思想运用于美洲独立战争；《旧制度与大革命》记述法国大革命，是启蒙思想在欧洲的实践，三者共同体现启蒙运动的理念及其落地实践，正确。 D.材料中只有《独立宣言》涉及美洲独立，卢梭的启蒙思想、法国大革命均与美洲民族独立运动无关，错误。 故选C项。 4．（2026·广东·高考真题）与中古时期名人传记的主角多为君主、圣徒或者神职人员不同，意大利人维兰尼的《佛罗伦萨名人列传》主要记载了医生、法学家、政治家、学者和军人的事迹；瓦萨里的《艺苑名人传》则第一次将艺术家推到了主角的位置。这说明（   ） A．神权的权威地位已经丧失 B．欧洲的封建秩序遭到冲击 C．人文主义观念成为社会共识 D．科技革命促进了思想解放 【答案】B 【详解】A.文艺复兴时期神权虽受冲击，但在社会生活中仍具广泛影响力，尤其在宗教改革前，教会仍掌控大量资源与话语权，“丧失”一词过于绝对，错误。 B.传记主角从“君主、圣徒、神职人员”转向“世俗专业人士与艺术家”，反映的是社会价值观从神本向人本转移，封建秩序中“以神权与王权为核心”的等级结构正在松动，新兴市民阶层与人文主义者开始获得文化话语权，这是封建秩序遭到冲击表现之一，正确。 C.虽然人文主义在文艺复兴时期影响扩大，但在15–16世纪仍主要局限于城市精英、知识阶层与艺术圈，远未达到“全社会共识”的程度，错误。 D.文艺复兴时期的思想解放主要源于人文主义思潮的兴起，而非科技革命的推动，错误。 故选B项。 5．（2025·河北·高考真题）17世纪80年代，牛顿在撰写《自然哲学的数学原理》一书时，运用朋友们从欧洲、亚洲、非洲、美洲等地通过贸易路线送来的丰富数据，支撑了他的相关研究。这反映了（   ） A．社会信息化有利于知识共享 B．英国已成为当时欧洲科技中心 C．电报为文化交流提供了便利 D．世界商业往来促进了科学发展 【答案】D 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是17世纪80年代（世界）。根据材料“牛顿在撰写《自然哲学的数学原理》一书时，运用朋友们从欧洲、亚洲、非洲、美洲等地通过贸易路线送来的丰富数据，支撑了他的相关研究”可知，牛顿依赖朋友们通过贸易路线从全球各地送来的数据支撑研究，说明世界商业往来（贸易路线）为科学研究提供了关键信息资源，直接推动了科学发展，D项正确；“社会信息化”是现代社会的特征，17世纪80年代尚未形成这一概念，与时代背景不符，排除A项；题干仅体现牛顿利用全球数据开展研究，未直接证明英国是欧洲科技中心，排除B项；电报发明于19世纪30年代，17世纪80年代不存在该技术，时间不符，排除C项。故选D项。 6．（2025·天津·高考真题）丹麦贵族第谷·布拉赫（1546~1601）并不相信“日心说”，也不掌握当时比较成熟的数学科学；他借助当时欧洲最先进的天文台，执着地进行了长达20年的观察并做了详细准确的记录；他的助手开普勒利用这些记录进行研究，得出了支持“日心说”的结论。从近代天文学发展的角度评价，第谷是（   ） A．推动科学领域革命的引领者 B．系统积累客观资料的践行者 C．近代科学宇宙观念的奠基者 D．打破宗教思想束缚的变革者 【答案】B 【详解】根据次题干设问词，可知这是推断题、影响题，据材料关键信息可知准确时空是：近代世界。根据材料及所学可知，第谷本人不懂数学科学、亦不相信日心学说，但他所积累的大量经验资料，却为以后开普勒的理性归纳、并得出带有规律性的科学结论，奠定了必要且坚实的基础，第谷的大量观察，在客观上为科学天文学的发展奠定了经验基础和必要条件，这体现了系统积累客观资料的实践的重要意义，B项正确；第谷并不相信“日心说”，他的观察记录并未引领科学革命，仅仅是出于对天文学的热爱和对科学观察记录的执着，客观上为近代天文学的发展作出自己的贡献，排除A项；第谷并不相信“日心说”，他的观察记录并未奠基近代宇宙观，排除C项；打破宗教思想束缚需公开挑战教会权威，第谷并未挑战原有的宗教思想，排除D项。故选B项。 7．（2025·广西·高考真题）15-16世纪，威尼斯对拜占庭流亡学者具有强大的吸引力。“他们坐船离开自己的家乡首先在威尼斯登陆，他们来到你们的城市，与你们生活在一起，那里仿佛是另一个拜占庭。”该现象有利于（   ） A．欧洲的商业格局发生变化 B．资本主义生产方式的出现 C．威尼斯成为近代科学中心 D．文艺复兴在意大利的发展 【答案】D 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是影响题。根据材料时间信息可知准确时空是：15-16世纪的意大利。根据材料概括可知：题干指出15-16世纪拜占庭学者流亡至威尼斯，带来古典文化，使威尼斯“仿佛是另一个拜占庭”。这些学者携带的古希腊罗马典籍为意大利文艺复兴提供了思想资源，推动了人文主义的复兴，D项正确；商业格局变化主要指新航路开辟后贸易中心转移，从地中海转移到大西洋沿岸，与题干文化现象无关，排除A项；资本主义生产方式出现与手工业工场、雇佣劳动等经济因素相关，时间稍晚且题干未涉及，排除B项；“科学中心”不符合史实，文艺复兴初期以人文领域为主，科学兴盛在后期，排除C项。故选D项。 8．（2025·全国卷·高考真题）18世纪后期，西班牙兴起了类似于在法国盛行的小型聚谈会，人们聚在一起“严肃地讨论新思想”，而“虔诚的传统主义者”对“法国人的恶习”惊恐不安。该“新思想”主张（   ） A．理性科学 B．无产阶级专政 C．君权神授 D．剩余价值学说 【答案】A 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：18世纪后期的西班牙。根据材料及所学可知，18世纪后期的欧洲，法国正处于启蒙运动的高潮时期，启蒙思想以理性主义为核心，主张用科学、理性批判封建专制和宗教迷信，成为当时的“新思想”。题干中西班牙的“小型聚谈会”模仿法国模式讨论“新思想”，而“虔诚的传统主义者”对“法国人的恶习”（即启蒙思想）感到不安，这一背景直接指向该 “新思想”与法国启蒙思想一致，A项正确；“无产阶级专政”是19世纪中期马克思主义的主张，与18世纪后期的时间不符，排除B项；“君权神授”是封建专制思想的核心，是启蒙运动批判的对象，不属于“新思想”，排除C项；“剩余价值学说”是马克思主义政治经济学的重要内容，诞生于19世纪，与题干时间不符，排除D项。故选A项。 9．（2025·甘肃·高考真题）研究指出：自亨利八世改革以来，英国新教与天主教争端不断，直至伊丽莎白一世时期，新教的统治地位才彻底确立；在她治下出现了莎士比亚等诗人和剧作家，同时英国在音乐和哲学方面也达到了创新和活力的顶峰。这一论述意在说明英国（   ） A．文学艺术发展受制于王权 B．市民文学与骑士文学充分发展 C．国教会深受罗马教廷影响 D．宗教改革为文艺复兴作了铺垫 【答案】D 【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：16世纪英国。据材料“自亨利八世改革以来，英国新教与天主教争端不断，直至伊丽莎白一世时期，新教的统治地位才彻底确立；在她治下出现了莎士比亚等诗人和剧作家，同时英国在音乐和哲学方面也达到了创新和活力的顶峰”和所学知识可知，宗教改革打破了天主教的思想束缚，为文艺复兴时期人文主义思想的发展创造了条件，材料中莎士比亚等人的成就正是文艺复兴的体现，D项正确；材料主要体现的是宗教改革与文艺复兴的关系，文学艺术的发展与王权的关系未被提及，排除A项；材料主要体现的是宗教改革与文艺复兴的关系，并未提及市民文学与骑士文学的发展情况，排除B项；据所学知识可知，英国国教会（圣公会）是脱离罗马教廷的产物，排除C项。故选D项。 10．（2026·山东·高考真题）阅读材料，回答问题。 两份名单：科技与人文的力量 如图所列为世界史上的一些历史人物。他们在科技、人文领域取得的一系列重大成就，对社会进步产生了深远影响。 名单一但丁、彼特拉克、薄伽丘、谷登堡、达·芬奇、哥白尼、米开朗琪罗、马丁·路德、莎士比亚、伽利略、威廉·哈维、列文虎克、牛顿 名单二 孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、哈格里夫斯、瓦特、圣西门、富尔顿、欧文、傅立叶、斯蒂芬森、达尔文、马克思、恩格斯、贝尔、莱特兄弟 结合材料，以“科技与人文的力量”为题，写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；层次分明，逻辑严密，条理清晰。） 【答案】论题：科技与人文的力量。 论述：人类历史的发展，从来不是单一因素推动的结果，而是思想解放与技术革新相互激荡、彼此成就的过程。 文艺复兴时期，但丁、彼特拉克、薄伽丘等人高举人文主义旗帜，倡导人性尊严与理性思考，打破了中世纪神学的桎梏，为科学探索开辟了思想空间。随后，哥白尼的日心说、伽利略的实验方法、牛顿的经典力学体系等理论构建起近代科学的基本框架。同时，马丁·路德的宗教改革推动思想自由，莎士比亚的戏剧深化了对人性的探索——这一时期，人文开启了理性之门，科学实现了系统性突破，二者共同奠定了现代文明的思想与知识基础。   进入启蒙时代，孟德斯鸠等思想家高扬理性、自由、平等与法治的理念，为现代民主政治与人权观念奠基。在技术领域，哈格里夫斯发明珍妮机、瓦特改良蒸汽机，开启了工业革命浪潮。科技的进步反过来深化了人文思考，达尔文的进化论挑战神创论，推动科学理性全面确立。 与此同时，面对工业化带来的社会不公，圣西门、傅立叶、欧文等空想社会主义者提出社会改造方案，马克思、恩格斯创立科学社会主义，将人文关怀提升到科学的高度，实现了思想体系的飞跃。   总之，正是科技与人文的协同演进，推动人类社会不断从蒙昧走向理性、从封闭走向开放、从传统走向现代。科技与人文，共同构成推动社会进步的核心力量。 【详解】本题是开放性试题，需要在阅读材料的基础上，以“科技与人文的力量”为题，写一则历史短文，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“他们在科技、人文领域取得的一系列重大成就，对社会进步产生了深远影响”，结合材料要求，拟定论题为科技与人文的力量。 第二步：就所拟论题进行论述，作用史实准确、史论结合、论证充分、条理清晰。关于论述可从文艺复兴至科学革命时期人文精神对科技的推动、启蒙运动至工业革命与科学深化时期科技成果对社会的“重塑”作用、科技发展引发反思等维度进行分析，突出科技与人文的协同演进，推动人类社会不断从蒙昧走向理性、从封闭走向开放、从传统走向现代。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升，深刻理解没有人文精神的引领，科技可能迷失方向；没有科技的支撑，人文理想难以落地。正是科技与人文的双轮驱动，才铸就了近代波澜壮阔的现代化进程。 16 / 33 学科网（北京）股份有限公司 $